第一篇：校長(zhǎng)作為課程領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)和角色意識(shí)？

校長(zhǎng)作為課程領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)和角色意識(shí)？

學(xué)校是新課程實(shí)施的基地，新課程改革的實(shí)施能否成功，學(xué)校的管理者起著關(guān)鍵作用。課程改革是在具體的學(xué)校中通過(guò)學(xué)校的管理者領(lǐng)導(dǎo)下的教師隊(duì)伍的創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校的管理者要完成這一艱巨的任務(wù)，必須要認(rèn)真反思課程改革給中小學(xué)帶來(lái)的深刻變化？思考學(xué)校應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)新課程？學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)者一定要認(rèn)識(shí)到學(xué)校不再僅僅是傳授知識(shí)的生產(chǎn)者和傳播者的雙重角色，科學(xué)探索將成為新型學(xué)校的重要特征。

隨著新課程的推進(jìn)，學(xué)校辦學(xué)的理念也要有新的轉(zhuǎn)變。

第一，以“?！睘楸尽⒁浴靶！睘楸镜慕虒W(xué)研究進(jìn)行了制度化建設(shè)，使之真正成為學(xué)校教學(xué)改革發(fā)展的永恒動(dòng)力。

第二，建立民主、科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制，加強(qiáng)民主管理和民主監(jiān)督，讓廣大教師和學(xué)生真正成為學(xué)校的主人，在學(xué)校教學(xué)改革和教學(xué)管理中發(fā)揮主人翁的作用。

第三，學(xué)校應(yīng)建立旨在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。

在新課程的實(shí)施下，要重建學(xué)校文化。作為教育工作者，應(yīng)把學(xué)校辦成為一個(gè)可以使學(xué)生“快樂(lè)、健康、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)”這樣的地方。讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在健康中成長(zhǎng)。綜上所述，我認(rèn)為一間學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)者除了要有豐富的學(xué)識(shí)，超強(qiáng)的教學(xué)能力之外，還要有敢為人先，勇于創(chuàng)新的精神。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)

論文關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部基本素質(zhì)

論文摘要：領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)具體體現(xiàn)在身體、心理、智力、政治、理論、知識(shí)、法治、紀(jì)律、品德、作風(fēng)、用人和決策等方面，要在這些方面采取相應(yīng)的措施，內(nèi)外因相結(jié)合，才能逐步培養(yǎng)和提高他們的素質(zhì)．

鄧小平同志早在1979年l1月2日中央黨政軍機(jī)關(guān)副部長(zhǎng)以上干部會(huì)上的報(bào)告中指出：“現(xiàn)在我們國(guó)家面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，不是四個(gè)現(xiàn)代化的路線、方針對(duì)不對(duì)，而是缺少一大批實(shí)現(xiàn)這個(gè)路線、方針的人才。道理很簡(jiǎn)單，任何事情都是人干的，沒(méi)有大批的人才，我們的事業(yè)就不能成功?！?992年春，鄧小平同志巡視南方談話中強(qiáng)調(diào)指出：“正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人?！蓖瑫r(shí)，小平同志高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照?革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化?的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說(shuō)黨的基本路線要管一百年，要長(zhǎng)治久安，就要靠這一條?！苯瓭擅裢驹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十五周年座談會(huì)上題為《努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍》的講話中深刻地指出：“七十五年來(lái)，我們有一條基本經(jīng)驗(yàn)，這就是：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)要取得勝利，不但必須有正確的理論和路線，還必須有一支能堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍?！痹邳h的十五大報(bào)告中他又指出：“按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化方針，建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，是我們的事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵?！睆泥囆∑胶徒瓭擅裢镜恼摂嗬?，我們可以清楚地看到，建設(shè)一支適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，是我們黨和國(guó)家政治路線實(shí)施的組織保證，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的需要，是貫徹黨的基本路線一百年不動(dòng)搖、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要條件。因此，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍作為黨的一項(xiàng)關(guān)鍵的戰(zhàn)略任務(wù)。高素質(zhì)干部應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?不是所有的人都清楚。筆者看了不少有關(guān)這個(gè)問(wèn)題論述文章，覺(jué)得都沒(méi)有完全講清楚。就目前來(lái)看，黨的各級(jí)組織，尤其是組織人事部門(mén)，將培養(yǎng)選拔革命接班人的“五條標(biāo)準(zhǔn)”、“四化”條件、“德才兼?zhèn)洹痹瓌t等同于對(duì)干部素質(zhì)的要求，顯然有失偏頗；一些理論工作者，在論述干部素質(zhì)問(wèn)題時(shí)，大多局限在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是干部的某些社會(huì)素質(zhì)，而對(duì)干部的自然素質(zhì)、心理素質(zhì)、智力素質(zhì)及其他方面的社會(huì)素質(zhì)則研究不夠。因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)，有深入研究的必要。

人的素質(zhì)，是指人們生存、發(fā)展和從事社會(huì)實(shí)踐能力的各種內(nèi)在基礎(chǔ)條件的總和。人的素質(zhì)作為內(nèi)在的基礎(chǔ)條件是一種不可直接觀察的東西，只有通過(guò)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能表現(xiàn)出來(lái)。所以，素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)顯現(xiàn)的能力是一個(gè)人素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。作為一個(gè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)呢?

一、身體要強(qiáng)壯。一個(gè)高素質(zhì)的干部，首先要有良好的身體素質(zhì)。只有在生理能上有健全的體質(zhì)，才具有從事實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)載體，能夠承受繁重的工作，在各種艱難困苦的環(huán)境中保持精力充沛、斗志旺盛、卓有成效地勝任所從事的實(shí)踐活動(dòng)。如果沒(méi)有強(qiáng)健的體質(zhì)，不論做什么事，都會(huì)體力不支、力不從心。人們常說(shuō)：“身體是革命的本錢(qián)”，揭示的一個(gè)淺顯哲理就是健康的身體是做好革命工作的基本條件。鄧小平同志指出：“從精力上說(shuō)，能夠頂著干八小時(shí)工作，這一點(diǎn)切不要忽視。做四個(gè)現(xiàn)代化的闖將，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不行的，沒(méi)有干勁是不行的，沒(méi)有精力是不行的。不管你的見(jiàn)解多么高明，如果沒(méi)有精力，要做好工作是很困難的。

二、心理要健康。一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須有良好的心理素質(zhì)。當(dāng)今，對(duì)一個(gè)干部來(lái)說(shuō)，事業(yè)是否獲得成功，不僅要有健康的體質(zhì)來(lái)滿足體能的消耗，而且要接受心理上的諸多挑戰(zhàn)。因此．沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，難以勝任所擔(dān)負(fù)的工作。心理素質(zhì)，主要是指情感、性格、意志、心理調(diào)適、心理保健、心理體驗(yàn)等方面的要求。一個(gè)高素質(zhì)的干部，要有飽滿的熱情，濃厚的興趣，穩(wěn)定的情緒；要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，果斷的魄力；要有堅(jiān)定的信念，樂(lè)觀向上的信心，執(zhí)著明確的追求；要有身處逆境的忍耐力和身處順境的自控力，不論成功與失敗，都能保持心理調(diào)適，勝不驕、敗不餒；要有知人之明和自知之明，與他人保持良好的人際關(guān)系，善于理解人、尊重人、幫助人，誠(chéng)實(shí)寬厚待人；要有理想、有追求、有責(zé)任，對(duì)未來(lái)有明確的生活目標(biāo)；要善于順應(yīng)時(shí)勢(shì)和潮流，目光遠(yuǎn)大，胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)大度；要有良好的節(jié)操，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。

三、智力要發(fā)達(dá)。智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并作出適當(dāng)反應(yīng)的一種能力。它主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)與反映的機(jī)敏性、廣闊性和深刻性上。智力包括觀察力、記憶力、理解力、思維力、想象力、注意力等。智商愈高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)愈深刻，解決實(shí)際問(wèn)題的能力愈強(qiáng)。高素質(zhì)的干部，應(yīng)有敏銳的觀察力，豐富的想象力，良好的記憶力，深透的理解力，敏捷的思維力，執(zhí)著的注意力，同時(shí)還要有調(diào)查研究能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、組織管理能力和實(shí)際操作能力。一個(gè)高素質(zhì)的干部，要通過(guò)不斷獲取知識(shí)來(lái)提高智力，只有以知識(shí)為基礎(chǔ)，智力為條件，才能耳聰目明，胸有大志，腹有良謀，行有建樹(shù)，在領(lǐng)導(dǎo)工作中做出較大貢獻(xiàn)。

四、政治要過(guò)硬。一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須是一個(gè)會(huì)治黨治國(guó)治軍的政治家。政治過(guò)硬，要樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想和信念，具有正確的政治方向，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，鮮明的政治觀點(diǎn)，敏銳的政治警覺(jué)性，深邃的政治鑒別力，始終同黨中央保持政治上、思想上、行動(dòng)上的一致，遵守黨的政治生活準(zhǔn)則，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，能識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，經(jīng)得起任何政治風(fēng)浪的考驗(yàn)。政治過(guò)硬，要在思想上樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，擺正公仆與主人的關(guān)系，始終堅(jiān)持走群眾路線，思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上依靠群眾，把群眾是歷史的創(chuàng)造者的唯物主義歷史觀貫徹始終，一切從人民最大利益出發(fā)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，廉潔奉公，勤政為民，奉獻(xiàn)無(wú)悔，一切以人民答不答應(yīng)、贊不贊成、滿不滿意、擁不擁護(hù)來(lái)檢驗(yàn)工作，始終把自己置于群眾的監(jiān)督之下，當(dāng)好人民公仆。

五、理論要精深。作為一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須有較深的理論造詣。在理論上，要較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，掌握馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的精髓，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理觀察世界、分析問(wèn)題，始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待社會(huì)和人生，正確分析和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德現(xiàn)象和各種社會(huì)思潮，在復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中時(shí)刻保持頭腦清醒和政治堅(jiān)定，具有時(shí)代精神、科學(xué)精神、探索精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神；同時(shí)，要在實(shí)踐中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，不斷豐富、完善、發(fā)展理論，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)。一個(gè)不能站在理論高度思維的民族，是沒(méi)有希望的民族。高素質(zhì)的干部．，應(yīng)當(dāng)站在理論高度思維，不盲從迷信，敢于解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，才能取得領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷獲得事業(yè)的成功。

六、知識(shí)要豐富。作為一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須是一個(gè)精通本職業(yè)務(wù)工作的專(zhuān)家。而作為一個(gè)精通本職業(yè)務(wù)工作的專(zhuān)家，必須以豐富淵博的知識(shí)為基礎(chǔ)。業(yè)務(wù)素質(zhì)是指從事業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力。它除了要求必須具備從事本職業(yè)務(wù)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外；還要求通曉與本職業(yè)務(wù)知識(shí)相關(guān)的各種知識(shí)，同時(shí)還要求必須具備靈活運(yùn)用這些知識(shí)處理和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！爸豢繄?jiān)持社會(huì)主義道路，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。無(wú)論在什么崗位，都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力?！币粋€(gè)高素質(zhì)的干部，需要博學(xué)多才，擁有廣博的知識(shí)和較高的文化素養(yǎng)，需要文理滲透、通曉百家，能夠上知天文、下知地理，前推古人、后知來(lái)者。在自然科學(xué)領(lǐng)域，不僅有數(shù)、理、化和生物的基本知識(shí)，而且要懂得天

體宇宙、氣象地質(zhì)、現(xiàn)代科學(xué)和商、工、農(nóng)、醫(yī)等方面的基本常識(shí)；在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，不僅要有世界和中國(guó)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基本知識(shí)，而且要懂得哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行政管理學(xué)等基本知識(shí)，同時(shí)，還要具備一些文學(xué)、藝術(shù)的基本知識(shí)，有一定的審美能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、對(duì)文藝作品的鑒賞能力，在體育、書(shū)法、歌舞、美術(shù)等方面也略知一二。知識(shí)的多寡，往往同業(yè)務(wù)能力成正比，知識(shí)愈豐富，對(duì)干部的決策能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、氣質(zhì)風(fēng)度、感情意志、思維方式、指揮藝術(shù)、價(jià)值尺度等都有直接的主要影響。一個(gè)高素質(zhì)的干部，不僅要成為本職工作的專(zhuān)家，而且要成為專(zhuān)家中的雜家，才能提高領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭全局的決策、指揮能力，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。

七、法治要遵循。一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須做到學(xué)法、知法、懂法、用法、守法，堅(jiān)持依法行政。我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，熟悉法律條文，增強(qiáng)法治意識(shí)，樹(shù)立法制觀念，提高依法行政的自覺(jué)性，按法律要求從事自己的業(yè)務(wù)活動(dòng)，運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家、集體、公民的合法權(quán)益。我國(guó)是一個(gè)有幾千年封建專(zhuān)制歷史的國(guó)家，在社會(huì)主義初級(jí)階段，在行政管理活動(dòng)中，“人治”的封建余毒仍未徹底根除?！巴ㄟ^(guò)改革，處理好法治與人治的關(guān)系?！雹輬?jiān)持依法治國(guó)，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為之努力奮斗的使命。

八、紀(jì)律要嚴(yán)明。作為一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須有高度的組織紀(jì)律性。要按照黨的民主集中制原則，正確處理好個(gè)人與組織、下級(jí)與上級(jí)的關(guān)系，要把個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央這條鐵的政治紀(jì)律加以遵守。要堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人專(zhuān)斷，反對(duì)分散主義、個(gè)人主義、無(wú)政府主義、極端民主化和資產(chǎn)階級(jí)自由化?！爸醒霙Q定了的東西，各級(jí)黨組織決定了的東西，在沒(méi)有改變以前，必須服從，必須按照黨的決定發(fā)表意見(jiàn)，不允許對(duì)黨中央的路線、方針、政策任意散布不信任、不滿和反對(duì)的意見(jiàn)?！苯^不允許個(gè)人凌駕于組織之上和脫離于組織之外。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，知道的機(jī)密多，還必須遵守保密紀(jì)律，保守黨和國(guó)家秘密。同時(shí)，還必須遵守單位的規(guī)章制度，成為被領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的楷模?！皩?duì)于違反黨紀(jì)的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀(jì)律，做到功過(guò)分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣?！币獔?jiān)持紀(jì)律面前人人平等，凡違反紀(jì)律的，必須從嚴(yán)處理，以維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性。

九、品德要高尚。高素質(zhì)的干部必須有高尚的品德情操。品德素質(zhì)，主要包括社會(huì)主義道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭倫理道德。從社會(huì)主義道德講，要堅(jiān)持愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義；樹(shù)立共產(chǎn)主義思想，自覺(jué)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，一切為人民利益著想，大公無(wú)私，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，全心全意為人民服務(wù)；勤奮開(kāi)拓，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)和人民利益，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。從社會(huì)公德講，要文明禮貌，舉止莊重，談吐文雅，分寸適度；要平等待人，互敬互愛(ài)，互相幫助；要誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致；要勤勞勇敢，謙虛好學(xué)，艱苦奮斗；要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)生態(tài)；要遵守法紀(jì)，遵守公共秩序，遵守規(guī)章制度；要尊老愛(ài)幼，扶殘助弱，樂(lè)于助人；要明辨是非，分清敵我，愛(ài)憎分明。從職業(yè)道德講，要在職業(yè)內(nèi)部，團(tuán)結(jié)合作，互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，榮辱與共；要熱愛(ài)本職，樹(shù)立敬業(yè)精神，干一行愛(ài)一行鉆一行，對(duì)業(yè)務(wù)精益求精；要忠于職守，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，熱心服務(wù)，有職業(yè)道德和職業(yè)良心；要遵守職業(yè)紀(jì)律和規(guī)章制度，培養(yǎng)良好的職業(yè)作風(fēng)和自覺(jué)奉獻(xiàn)精神。從家庭倫理道德講，要堅(jiān)持婚姻自由，一夫一妻，計(jì)劃生育，贍養(yǎng)父母，尊敬老人，撫養(yǎng)和教育子女，勤儉持家，和睦相處，夫妻間要互敬互愛(ài)，互相尊重，互相幫助，互相體貼，同甘共苦，風(fēng)雨同舟，責(zé)任分擔(dān)，苦樂(lè)共享。

十、作風(fēng)要正派。要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，經(jīng)得住執(zhí)政、改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、名位關(guān)、人情關(guān)和生活關(guān)。堅(jiān)持熱情誠(chéng)懇，給人以親切感；求真務(wù)實(shí)，給人以責(zé)任感；用語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，給人以寬松感；言之有據(jù)，給人以信服感；言而有信，給以人信賴(lài)感；不偏不倚，給人以公正感；廉潔勤政，給

人以楷模感。要為官一任，表率一方，在信念與追求、權(quán)力與金錢(qián)、原則與人情、是與非、榮與辱、得與失、苦與樂(lè)等方面，以高尚的情操贏得社會(huì)的敬重和人民的愛(ài)戴。

十一、用人要公道。高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須善于選賢任能，用好干部。高素質(zhì)的干部，應(yīng)當(dāng)是善于團(tuán)結(jié)大多數(shù)、發(fā)揮眾人聰明才智的眾望所歸者。因此，必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，選好人、用好人，對(duì)人的選用，重德才、重公論、重實(shí)績(jī)、看本質(zhì)、看主流、看發(fā)展，求賢、求能、求實(shí)，不求全責(zé)備。要有識(shí)才之眼，愛(ài)才之心，用才之道，容才之量，護(hù)才之膽，為黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，求賢若渴，選賢任能。同時(shí)，要敢于同任人唯親、拉幫結(jié)伙等不正之風(fēng)堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

十二、決策要科學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)最主要職能是從事領(lǐng)導(dǎo)決策。決策能力是領(lǐng)導(dǎo)組織能力、管理能力、指揮能力、協(xié)調(diào)能力的集中體現(xiàn)。高素質(zhì)的干部，要提高想全局、抓大事、謀大略、獻(xiàn)大計(jì)的戰(zhàn)略素質(zhì)，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，高屋建瓴，統(tǒng)籌宏觀，駕馭全局，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性。要保證決策的正確和執(zhí)行有效，必須發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，實(shí)行民主決策和集體決策；在決策前，要充分發(fā)揮參謀機(jī)構(gòu)的作用，搞好調(diào)查研究，提供決策依據(jù)；在決策中，要遵守決策程序，堅(jiān)持反復(fù)論證、比較、鑒別，力求科學(xué)化，防止個(gè)人專(zhuān)斷、武斷、寡斷；在決策執(zhí)行過(guò)程中，要抓好檢查督辦和信息反饋，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某些失誤的或錯(cuò)誤的決策進(jìn)行糾正，對(duì)某些不完善的決策進(jìn)行補(bǔ)充。

上面談了筆者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部基本素質(zhì)的一孔之見(jiàn)。但領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)提高，重在培養(yǎng)和自我修養(yǎng)。

如何提高干部的素質(zhì)?人的素質(zhì)是隨著社會(huì)教育的培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐的鍛煉和個(gè)人的不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)逐步形成、發(fā)展和成熟的。

現(xiàn)代世界競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是全面提高人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才是最重要的資本，已成為當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的新的價(jià)值觀念。一個(gè)國(guó)家，只要擁有眾多的高素質(zhì)的人才，就能在世界居于領(lǐng)先地位。因此，抓緊培養(yǎng)高素質(zhì)的干部，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，是我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的重要保證。

為培養(yǎng)更多的高素質(zhì)干部，我認(rèn)為應(yīng)采取以下措施：

其一，為了提高身體素質(zhì)，要堅(jiān)持優(yōu)生優(yōu)育，保證每個(gè)出生的人是一個(gè)軀體正常健康的人；要保證足夠的食物營(yíng)養(yǎng)，供給生存發(fā)展所需；要加強(qiáng)身體鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，堅(jiān)持勞娛結(jié)合，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)防病抗病能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，杜絕有礙身心健康的行為。其二，為了提高心理素質(zhì)，要開(kāi)設(shè)心理學(xué)教育課，講授有關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)用心理學(xué)理論指導(dǎo)自我修養(yǎng)的自覺(jué)性；對(duì)心理上的障礙，要及時(shí)消除；對(duì)心理上的消極因素，要采取措施加以克服；對(duì)心理上的疾病，要向心理醫(yī)生求教，積極防治；對(duì)心理上的積極因素，要不斷強(qiáng)化、鞏固。

其三，為了提高智力素質(zhì)，必須將教育與自我修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)觀察力、記憶力、理解力、思維力、想象力等智力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、提高，尤其是要通過(guò)獲取廣博的知識(shí)來(lái)提高智力。

其四，為了提高政治、理論、業(yè)務(wù)、品德等社會(huì)素質(zhì)，從外因講，要注重干部的繼續(xù)教育，不斷補(bǔ)充、擴(kuò)脹新的知識(shí)；要用其所長(zhǎng)，避其所短，在實(shí)踐中發(fā)展、鞏固、提高其專(zhuān)長(zhǎng)，使之更加專(zhuān)業(yè)化；要給職責(zé)、壓擔(dān)子，創(chuàng)造適合的活動(dòng)舞臺(tái)，讓其展示聰明才智，防止懷才不遇和壓抑人才；要采用獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，對(duì)優(yōu)秀干部給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，適時(shí)晉升，為社會(huì)樹(shù)立榜樣；要定期交流，多崗輪換，讓其在不同崗位經(jīng)受鍛煉，積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，提高能力；要認(rèn)真貫徹黨的任人唯賢的干部原則，做到能者上、平者讓、庸者下，以保證高素質(zhì)干部隊(duì)伍的純潔性。從內(nèi)因講，干部本人要刻苦地學(xué)習(xí)，努力用人類(lèi)在實(shí)踐中積累的各種知識(shí)來(lái)武裝自己，不斷豐富、拓展、提高原有的知識(shí)水平，要勇于實(shí)踐，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中開(kāi)拓，在實(shí)踐中探索，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)；要善于總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，正視失誤，分析教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，弘揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，積極進(jìn)取，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)(完整版)[定稿]

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？

領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)概述。

領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是指從事領(lǐng)導(dǎo)工作必須具備的基本條件，以及在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的內(nèi)在要素的總和。它具有綜合性、發(fā)展性、層次性、品位性、變異性等特點(diǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)結(jié)果應(yīng)該由政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等六個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成。

第一，領(lǐng)導(dǎo)者要有戰(zhàn)略眼光，要能夠看到未來(lái)。

第二，內(nèi)部溝通。

什么叫溝通？打一個(gè)電話或者發(fā)一個(gè)電子郵件、發(fā)一個(gè)傳真，就是溝通嗎？這是溝通的開(kāi)始。溝通是指將東西發(fā)給別人，第二要問(wèn)收到了嗎？對(duì)方說(shuō)收到了。第三問(wèn)看明白了嗎？看明白了。第四問(wèn)同意嗎？答應(yīng)做這件事嗎？答應(yīng)。第五是問(wèn)什么時(shí)候做完。這是第一輪的溝通，五個(gè)動(dòng)作。我們大多數(shù)只是做了第一件事。

第三，工作有效率，有條理。

制定戰(zhàn)略的目的是為了讓你的工作有條理，可以按部就班地去做，不亂，因?yàn)槲矣辛碎L(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、階段性的里程碑，我做事情就可以按照我原有的節(jié)奏去做。

第四，尊重人相信人。

你要是選擇了一些部下，特別是你要是高層經(jīng)理，選擇了一些管理者，就要大膽放心的讓他們放手去做。

第五，把握人與事之間的關(guān)系。

第六，人員培訓(xùn)與指導(dǎo)，手把手的師傅帶徒弟，讓你的員工達(dá)到你的水平，甚至在某個(gè)方面超越你。

如果老板害怕部下超越你，肯定不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，通常分為以下幾點(diǎn)：1）確立遠(yuǎn)景以及目標(biāo)。2）能夠有效地將這些遠(yuǎn)景以及目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)成員共同去溝通分享，讓我們的所有團(tuán)隊(duì)成員都能夠認(rèn)同這個(gè)目標(biāo)。3）有效地提供給我們的團(tuán)隊(duì)成員信息，知識(shí)，以及做事的方式方法，專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓所有的團(tuán)隊(duì)成員能夠有效地達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程之中，需要不停地去跟蹤檢查在目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程之中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)地協(xié)助團(tuán)隊(duì)員工調(diào)整。4）能夠制定出合理的規(guī)則，然后公正公平地去執(zhí)行，能夠有效地解決團(tuán)隊(duì)之間的矛盾沖突。5）通過(guò)這個(gè)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力更加強(qiáng)壯。培養(yǎng)人才輸出人才是一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者的重要的業(yè)績(jī)表現(xiàn)

領(lǐng)導(dǎo)是指在社會(huì)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)影響其屬下行為以達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)的特征主要有：權(quán)威性、服務(wù)性、綜合性、超前性與戰(zhàn)略性、超脫性與全局性等。

領(lǐng)導(dǎo)之所以有必要存在，主要有四個(gè)原因：一是社會(huì)組織的復(fù)雜性決定了領(lǐng)導(dǎo)的必要性；二是社會(huì)組織要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)要求有效的領(lǐng)導(dǎo)；三是有力的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)社會(huì)組織生存與發(fā)展的必然需求；四是領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)組織必不可少的一面旗幟。

何為領(lǐng)導(dǎo)者？領(lǐng)導(dǎo)者的概念和解釋。領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)者是在社會(huì)共同的生活中，經(jīng)過(guò)選舉、任命，或從群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的能夠指導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員向著既定方向努力的、具有影響力的個(gè)人或集體。它由個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)者和集體領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)基本部分組成的。

領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的區(qū)別非常明顯。主要表現(xiàn)在：對(duì)待目標(biāo)的態(tài)度不同，權(quán)威基礎(chǔ)不同，存在的空間不同，關(guān)注的對(duì)象和思維方式的不同，待人的態(tài)度不同，自我意識(shí)不同，生活方式的抉擇標(biāo)準(zhǔn)的不同。

被領(lǐng)導(dǎo)者是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中執(zhí)行具體決策方案并實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行動(dòng)者。被領(lǐng)導(dǎo)者同領(lǐng)導(dǎo)者

之間的關(guān)系是一種互動(dòng)的關(guān)系。

領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化就是是領(lǐng)導(dǎo)集體的各成員的素質(zhì)更科學(xué)、合理地匹配和組合。主要原則：相互補(bǔ)充原則、整體效能原則、相對(duì)穩(wěn)定原則、自我調(diào)整原則、制度保證原則 成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)

毫不動(dòng)搖的勇氣強(qiáng)烈的正義感堅(jiān)定的決心緊緊抓住市場(chǎng)機(jī)遇

具備超常的勇氣與魄力承受能力強(qiáng)極端重視信譽(yù)具有敏銳的政治頭腦 思維縝密分析能力強(qiáng)高水平的管理才能個(gè)人魅力與個(gè)人形象

深知用人之道良好的溝通技巧良好的控制能力

作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人，你不但要具備能力才華和膽識(shí)，還要有一些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的技巧。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)別人并不重要，重要的是能正確地領(lǐng)導(dǎo)自己的行為。建一座心中的“信任之墻”，員工最高興的，莫過(guò)于公司高層信任自己和關(guān)注自己的工作成績(jī)，信任員工，理解員工，真正象關(guān)心自己一樣去關(guān)心自己的下屬，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人心中的第一準(zhǔn)則。一個(gè)受下屬歡迎的領(lǐng)導(dǎo)，必是一為體貼、關(guān)心下屬疾苦的上司。這種上司手中的權(quán)力，一定不是用來(lái)壓制下屬的，而是用來(lái) 為公司和員工們謀求福利的。記住了這一點(diǎn)，你便具有了一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)人的第一素質(zhì)。說(shuō)好對(duì)下屬的每一句話，那些懂得尊重比自己地位低、能力差的人的領(lǐng)導(dǎo)，才更能得到下屬的尊重。真誠(chéng)而善意的批評(píng)能讓下屬感到你對(duì)他的關(guān)懷與看重，并且能將工作上的失誤減至最低。但是記住，下屬不是你的出氣筒，你批評(píng)他一定是因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤，而不僅僅是因?yàn)槟憬裉斓男那椴缓?。寬容、正直和與人為善是一個(gè)上司所必備的品德，記住無(wú)論這個(gè)下屬是你真心喜愛(ài)的朋友還是你平時(shí)討厭的人，你對(duì)必須對(duì)他們一視同仁。行動(dòng)比命令更有效，用你行動(dòng)去告訴下屬他應(yīng)該怎樣做，比用你語(yǔ)言要有力得多。五種類(lèi)型的領(lǐng)導(dǎo)不受歡迎 搖擺型 無(wú)主見(jiàn)，缺乏果斷決策能力 自傲型 目中無(wú)人，要求苛刻，聽(tīng)不進(jìn)下屬的恰當(dāng)建議和意見(jiàn) 自私型 對(duì)上笑臉討好，對(duì)下以對(duì)自己的關(guān)系取人 自衛(wèi)型 不允許下屬提反對(duì)意見(jiàn)，把下屬平時(shí)的匯報(bào)、要求當(dāng)作一種把柄 調(diào)和型 飽食終日，無(wú)所用心，注意的是人際關(guān)系，怕得罪人，不講原則

如何做一位稱(chēng)職的合格的領(lǐng)導(dǎo)者

何為領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)組織賦予某些人權(quán)利，完成組織的目標(biāo)，一個(gè)人向其他人施加影響的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，對(duì)群體活動(dòng)組織，引導(dǎo)、行動(dòng)的行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者究竟應(yīng)當(dāng)做什么？管人、管事、管錢(qián)、管發(fā)展，其本質(zhì)上都是“人”的問(wèn)題，因此，領(lǐng)導(dǎo)者最核心的工作就是“管人”。

怎樣管好人，如何當(dāng)好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我個(gè)人總結(jié)有以下幾條：

一、領(lǐng)導(dǎo)者要具有大局觀念，戰(zhàn)略眼光，要有廣闊的胸懷

我們正處在不確定的時(shí)代，未來(lái)是什么樣子，沒(méi)有人知道答案。中國(guó)正經(jīng)歷世界上最復(fù)雜的組織變革和國(guó)家轉(zhuǎn)型，在此中間展現(xiàn)出來(lái)的種種復(fù)雜特征無(wú)法用世界上任何一個(gè)理論可以完全解釋?zhuān)荒堋懊^過(guò)河”，在過(guò)程中找尋適合自身發(fā)展的模式與道路。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起，同樣的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，全球一體化和信息社會(huì)的到來(lái)，也讓中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家們感覺(jué)到巨大的力量，并懷有深深地危機(jī)感，正如華為總裁任正非所說(shuō)：“在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)里，惟有惶者才能生存。”張瑞敏也說(shuō)“他每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，企業(yè)如果“不創(chuàng)新”就“死亡”。

因此當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有所為，有所不為，要努力學(xué)習(xí)，綜觀世界企業(yè)風(fēng)云，要用戰(zhàn)略眼光去想問(wèn)題，看問(wèn)題，處理問(wèn)題。新的競(jìng)爭(zhēng)秩序使我們不能再醉心于財(cái)務(wù)報(bào)表，而必須著眼于遠(yuǎn)景規(guī)劃、價(jià)值觀念、商界網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)文化等軟技能。

中國(guó)有句古語(yǔ)：“有容乃大，無(wú)欲則剛”，“宰相肚里能撐船”，有多大的胸懷就能辦多大的事。因此每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要胸懷寬廣，立足公司，放眼未來(lái)。要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種美德，寬容不

會(huì)失去什么，相反會(huì)真正得到，得到的不只是一個(gè)人，更會(huì)是得到人的心。

二、領(lǐng)導(dǎo)者要勇于承擔(dān)責(zé)任。

一個(gè)人有多重要，通常與他愿意擔(dān)負(fù)的責(zé)任多少成正比。老子曾說(shuō)過(guò)“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不詳，是為天下王”。他認(rèn)為，一個(gè)人愿意負(fù)載多大的責(zé)任，就會(huì)有多大成就。當(dāng)你說(shuō)：“這是屬下的錯(cuò)”的時(shí)候，你根本不愿意為員工負(fù)責(zé)任，相對(duì)的，當(dāng)上司犯錯(cuò)誤，員工如果以事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度來(lái)對(duì)待，那么他就無(wú)法對(duì)這件事情產(chǎn)生影響力；如果員工認(rèn)為這屬于自己的責(zé)任，那么他的心態(tài)就會(huì)完全不同，就會(huì)采取積極迅速的行為。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)者的第一心態(tài)就是負(fù)責(zé)任。一個(gè)公司的使命是什么？負(fù)責(zé)任！對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)行業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，對(duì)合作者負(fù)責(zé)，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)企業(yè)愿意擔(dān)負(fù)的責(zé)任越大，它的成就也越大。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，如果你能將“負(fù)責(zé)任”成為企業(yè)文化的一部分，讓“負(fù)責(zé)任”成為一種共同語(yǔ)言，可以大大提高員工的工作積極性和工作滿意度，不斷提高工作效率。要成功地做到這一點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者必須身體力行以負(fù)責(zé)任的心態(tài)對(duì)待所有的事。比如，如果你時(shí)常抱怨你的員工不愿意去負(fù)責(zé)的時(shí)候，你應(yīng)該想一想自己應(yīng)該負(fù)什么責(zé)任。

三、信任下屬

信任是現(xiàn)代企業(yè)關(guān)系的基石。作為領(lǐng)導(dǎo)者首要任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造一種互相信任的關(guān)系，沒(méi)有信任就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)。這種信任關(guān)系不是自然存在的，是靠領(lǐng)導(dǎo)去創(chuàng)造的。信任是一種互動(dòng)關(guān)系，需要領(lǐng)導(dǎo)者首先具備信任的能力和心態(tài)，相信對(duì)方是真誠(chéng)的，相信對(duì)方能夠做到。因?yàn)樾湃问且环N最大的激勵(lì)，信任是一種力量。

信任不是放手不管，信任之后要跟進(jìn)，要引證，需要你在一邊激勵(lì)支持他，直到他能做到。信任的誤區(qū)是不負(fù)責(zé)任。

信任也是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身能力的高度自信，正式基于這種自信，你才將自己的信任支持給自己的員工。這種信任將使員工樂(lè)于付出，相信企業(yè)的愿景并為之付出自己的責(zé)任和激情。

四、制度面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)要做執(zhí)行制度的帶頭人

每個(gè)企業(yè)都需要規(guī)章制度來(lái)指導(dǎo)其運(yùn)營(yíng)，這些規(guī)章制度的制定和執(zhí)行是管理者的責(zé)任，自然公司和領(lǐng)導(dǎo)也希望員工遵守這些規(guī)章制度，這些規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)有助于企業(yè)取得成果，有助于員工完成工作。要確保規(guī)章制度有效性，要能使規(guī)章制度有效地執(zhí)行。

制度是戰(zhàn)略的保證。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，路線確定下來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)是第一重要的。領(lǐng)導(dǎo)要帶頭遵守執(zhí)行好公司和你自己制定的制度，“己所不欲，勿施于人”。做領(lǐng)導(dǎo)的要兩手抓，兩手都要硬。一手抓戰(zhàn)略，一手抓管理，管理要細(xì)化。管理是對(duì)細(xì)微末節(jié)的管理，它是個(gè)苦差事，因?yàn)橐钊氲脚e手投足、細(xì)微末節(jié)當(dāng)中去。有人總覺(jué)的領(lǐng)導(dǎo)者要管大事、要管全局，從組織分工的原則來(lái)講，這是對(duì)的，可從管理的手段與藝術(shù)上，你一定要深入到具體的細(xì)節(jié)，抓住細(xì)微的小事，這樣你才能不會(huì)與真實(shí)隔絕，才能管好大事，管好全局。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，扁平化組織的結(jié)構(gòu)是趨勢(shì)、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該、也能夠管好細(xì)微末節(jié)。在抓管理時(shí)，切記不能隨心所欲，隨意表態(tài)。

五、公司的利益永遠(yuǎn)是第一位

我們一切的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是為了公司的發(fā)展，企業(yè)以獲得最大利潤(rùn)為宗旨，這是我們創(chuàng)業(yè)發(fā)展壯大的最終目的，公司發(fā)展到今天，公司在壯大，難免產(chǎn)生宗派和無(wú)原則的糾紛。一把手的核心問(wèn)題就是能否將企業(yè)的利益擺在第一位的問(wèn)題，如果你主動(dòng)自律，嚴(yán)格要求自己，就可以非常光明磊落地把一切問(wèn)題放在桌面上來(lái)談，就可以對(duì)可能產(chǎn)生宗派的苗頭、有可能產(chǎn)生無(wú)原則糾紛的苗頭大膽批評(píng)。因此我強(qiáng)調(diào)：

1、一把手要團(tuán)結(jié)班子成員及公司成員，尤其是公司下派人員。

2、千萬(wàn)不要為了自己的小九九壞了公司的大事。

我強(qiáng)調(diào)過(guò)，各部門(mén)一把手不要越權(quán)，用好公司賦予給你的權(quán)力就行了，更不要為個(gè)人私

利去伸手，或手伸的太長(zhǎng)，這樣對(duì)你是沒(méi)有好處的。一定要帶頭保持公司的一個(gè)良好風(fēng)氣，我建議公司要樹(shù)立一個(gè)天條，就是不許謀取額外利益。我想這也是大家共同疾恨的。對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，公司除采取措施外，還保留追訴的權(quán)力，所以不要被送到檢察院，于己于公司都不好。

3、欲望是永無(wú)止境的，不要因?yàn)橐粫r(shí)貪念而飲恨終生。

千里之堤，毀于蟻穴，當(dāng)一把手的切記不能因?yàn)檠矍暗南夘^小利和自己的小九九而損害公司的利益，損害公司的聲譽(yù)。中國(guó)政界和企業(yè)界因此出事的一把手事例不少。各部門(mén)一把手一定要引起高度警覺(jué)，警鐘長(zhǎng)鳴，不可松懈

主要是幾點(diǎn)：1.識(shí)人，用人：要有發(fā)現(xiàn)人才的眼光和大膽用人和用人不疑的魄力。2.要有戰(zhàn)略眼光:就是說(shuō)有掌握全局的能力。眼光要看遠(yuǎn)。知道怎么發(fā)展壯大自己的隊(duì)伍3.要培養(yǎng)人才:領(lǐng)導(dǎo)者不用做什么事，但是要有培養(yǎng)人才的能力。

⑴示之以才，成之以績(jī)

⒈敢于處理棘手問(wèn)題。有比較才有鑒別，敢于解決別人不敢處理的老大難。通過(guò)處理這類(lèi)問(wèn)題施展自己的才華，用行動(dòng)征服下屬。

⒉大膽創(chuàng)新。墨守成規(guī)，就沒(méi)有發(fā)展，平淡無(wú)奇，自然要被視為平庸之輩，其原有的凝聚力、號(hào)召力也將逐漸消失。

⒊波浪式前進(jìn)。事物總是發(fā)展的，不要以為初戰(zhàn)告捷，樹(shù)立起一點(diǎn)威信就萬(wàn)事大吉了，須知權(quán)威也就好比一堆火，不“撥”不“旺”，甚至?xí)跋纭薄?/p>

⑵立之以威，施之以惠對(duì)任何人，均應(yīng)賞罰分明，不拘私情。褒揚(yáng)要如“旱地甘霖”，及時(shí)有效。懲罰應(yīng)似“亂麻快刀”，防微杜漸。所謂施惠并非單純的獎(jiǎng)勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)充分捕捉不同對(duì)象的不同需求，并據(jù)此給予關(guān)心和支持。施威同樣也要考慮對(duì)象，因人制宜，“民不畏死，奈何以死懼之”，不對(duì)號(hào)入座，往往會(huì)事倍功半。但是無(wú)論施威，還是施惠，都要適可而止，都要考慮效果，走向任何一個(gè)極端都會(huì)適得其反。

⑶束之以綱，授之以權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)抓住重要工作，關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如決策、運(yùn)籌和檢查監(jiān)督等，有效地指揮和決策。

而一些日常事務(wù)和非重要工作，可加大科（股、室）層管理力度，給予充分自主權(quán)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

⑷謀之以眾，斷之以獨(dú)研討問(wèn)題要民主，要廣泛聽(tīng)取大家的意見(jiàn)；而決策要果斷，有時(shí)還要力排眾議。

⑸融其關(guān)系，勵(lì)其骨干搞好關(guān)系，褒揚(yáng)先進(jìn)，疏通思想，策勵(lì)骨干。

領(lǐng)導(dǎo)者要保持清醒的頭腦，深入調(diào)查研究，弄清問(wèn)題的根源和本質(zhì)以及各方面人士的態(tài)度，針對(duì)性地開(kāi)展思想工作，使大家明辨是非，組織優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，優(yōu)秀黨員干部等，并通過(guò)他們?nèi)バ麄?，教育，團(tuán)結(jié)群眾。成功的領(lǐng)導(dǎo)者愿意付出代價(jià)，信守承諾，敢于承擔(dān)責(zé)任，決不半途而廢，懂得防患未然，積極的人生態(tài)度，順應(yīng)時(shí)代，看眼未來(lái)。

首先自己要作好.不能被下屬講閑話~還要有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

以德服人。呵呵。是想要上級(jí)說(shuō)你是好領(lǐng)導(dǎo)呢，還是讓手下說(shuō)你是好領(lǐng)導(dǎo)呢？沒(méi)有一定的威信，什么都別說(shuō)。有時(shí)間多看看三國(guó).志 看曹操是怎么做的。

你應(yīng)該怎么做？自己有哪些做得不好？

領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)時(shí)間管理不足的表現(xiàn)與下屬或員工不同,主要體現(xiàn)在:

1.整天忙乎,卻沒(méi)有章法,顧此失彼.2.分不清主次,把握不住輕重緩急,什么事先處理什么事后處理心中無(wú)數(shù),總是眉毛胡子一把抓,卻什么也抓不到.3.把握不住什么時(shí)候該做決策,什么時(shí)候該聽(tīng)民聲.4.不守時(shí),因而常失信.5.把握不準(zhǔn)當(dāng)前形勢(shì),沒(méi)有短期計(jì)劃和長(zhǎng)期目標(biāo).6.下屬對(duì)自己的不尊重，不服從上司的命令

對(duì)于管理者的管理者要克服4大缺點(diǎn)

譯文孔子杜絕了這四種缺點(diǎn)：不憑空想象，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不唯我獨(dú)尊。

這四點(diǎn)其實(shí)說(shuō)的都是一個(gè)詞：自以為是。職場(chǎng)里面有機(jī)會(huì)這樣做的，大概只有管理者了，所以本章專(zhuān)門(mén)談?wù)劰芾碚呷绾伪苊膺@個(gè)問(wèn)題。

不主觀判斷。最簡(jiǎn)單的例子就是不要“因人舉言，因人廢言”，所以成熟的管理者即使對(duì)不喜歡的下屬，也會(huì)給他發(fā)言的機(jī)會(huì)，并思考其中是否有可取之處。

其次，不認(rèn)為自己絕對(duì)是對(duì)的。某地產(chǎn)公司計(jì)劃上市，“一把手”親自抓這個(gè)項(xiàng)目，而一位副總卻提議說(shuō)現(xiàn)在并不是上市的好時(shí)機(jī)，弄不好還會(huì)把公司拖進(jìn)去。結(jié)果一把手采納了副手的意見(jiàn)，延遲了上市計(jì)劃，結(jié)果證明副手的判斷是對(duì)的。還有一個(gè)例子：有個(gè)主管認(rèn)為某員工干活不賣(mài)力，總是狠批他，這個(gè)員工做解釋?zhuān)驼J(rèn)為對(duì)方在找借口，最后這個(gè)員工跳到另一公司，表現(xiàn)得相當(dāng)出色。可見(jiàn)管理者有時(shí)也要“懷疑”一下自己的判斷。

第三，不固執(zhí)己見(jiàn)?，F(xiàn)在企業(yè)講究合作精神，所以無(wú)論身居何位都要學(xué)會(huì)變通，儒家叫作“中庸之道”。有一個(gè)電視臺(tái)約某明星錄節(jié)目，按原計(jì)劃明星要穿某品牌贊助的衣服，可明星到現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)不喜歡該品牌的款式，拒絕換裝。一時(shí)雙方相持不下，節(jié)目就錄不了了。后來(lái)有人提議，請(qǐng)明星穿兩套衣服拍，自己的一套，指定品牌的一套，這樣穿插起來(lái)既不影響效果也不得罪贊助商。聽(tīng)了這個(gè)提議，明星和電視臺(tái)各讓一步，結(jié)果大功告成。

最后，不唯我獨(dú)尊。這一點(diǎn)好理解，看看許多曾經(jīng)不可一世、最終鋃鐺入獄的“前官員”就知道了。到了“唯我獨(dú)尊”的那一天，離下臺(tái)也就不遠(yuǎn)了。

第四篇：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)范文

現(xiàn)代管理者應(yīng)具備的素質(zhì)

素質(zhì)一詞，最初出自心理學(xué)。心理學(xué)中的素質(zhì)概念，指的是人的先天的解剖生理特點(diǎn)（主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)）。心理學(xué)同時(shí)也認(rèn)為，素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育和成熟起來(lái)的，某些素質(zhì)上的缺陷可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。素質(zhì)一詞現(xiàn)已為管理學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科所廣泛使用。

管理者的素質(zhì)，就是指在一定的心理生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐的鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些最基本的特征及其所達(dá)到的水平。管理者素質(zhì)中素質(zhì)的概念同心理學(xué)中的素質(zhì)概念有聯(lián)系，又有區(qū)別。管理者素質(zhì)不僅包括管理者的思想道德素質(zhì)，同時(shí)又有更廣泛的內(nèi)容，如科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、組織決斷能力素質(zhì)等。

一、思想道德素質(zhì)

現(xiàn)代管理者的思想道德素質(zhì)，是指管理者政治思想上和道德品質(zhì)上應(yīng)具備的基本特征。它是管理者堅(jiān)持正確方向和領(lǐng)導(dǎo)成功的保證。

1、具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

作為一個(gè)管理者，必須具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感。它在工作上的具體表現(xiàn)則體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)管理者必須具備的基本道德品格。一個(gè)管理者具有了全心主意為人民服務(wù)的精神境界，就會(huì)克己奉公，為人民群眾的利益鞠躬盡瘁，死而后己，就會(huì)自覺(jué)地同形形色色的官僚主義、形式主義、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私行為作斗爭(zhēng)。

另外，它還要求具有開(kāi)拓進(jìn)取精神和堅(jiān)韌性，敢于打破了陳規(guī)陋習(xí)的束縛，勇于研究新情況，解決新問(wèn)題，并且在奮斗的過(guò)程中有百折不撓的精神和不怕失敗的氣概。

2、公正民主、嚴(yán)于律己

管理者平時(shí)的行為應(yīng)端莊正派，對(duì)上不吹不拍，對(duì)下不欺不壓。維護(hù)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，不培植私人勢(shì)力，不搞派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，不陽(yáng)奉陰違。遇事走群眾路線，多同群眾商量，虛心聽(tīng)取專(zhuān)家意見(jiàn),善于集思廣益，不主觀武斷。平易近人，親切和藹、不專(zhuān)橫跋扈，動(dòng)輒教訓(xùn)別人。注意“慎獨(dú)",加強(qiáng)自我改造。不居功，不自傲，自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督。要面向?qū)嶋H，面向基層，虛心向自己的部下和群眾學(xué)習(xí)。

并且經(jīng)常解剖自己，敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鄙視別人對(duì)自己無(wú)原則的阿諛?lè)畛?，有勇于?tīng)取批評(píng)的勇氣，有“聞過(guò)則喜”的胸懷。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)指的是管理者應(yīng)當(dāng)具有的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。一個(gè)現(xiàn)代管理者應(yīng)當(dāng)具有較高的文化專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

1、有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和比較廣博的知識(shí)面

當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)不同級(jí)別的管理者，在學(xué)識(shí)水平上均有具體的規(guī)定，并且通過(guò)學(xué)歷和考試等多種手段，對(duì)管理者的學(xué)識(shí)水平進(jìn)行檢驗(yàn)。作為一名現(xiàn)代管理者，如果沒(méi)有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，不僅無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，更不能承擔(dān)現(xiàn)代社會(huì)各種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

2、通曉現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)

“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識(shí)更新異1 /

3常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識(shí)，充實(shí)自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？萍贾R(shí)浩如煙海，我們的中、高級(jí)干部不可能成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，但完全可以做到知識(shí)面相對(duì)廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專(zhuān)長(zhǎng)。否則，就不能算是一個(gè)合格的、稱(chēng)職的管理者。”

3、通曉現(xiàn)代管理科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)

要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就必須要掌握現(xiàn)代管理科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的理論和方法，學(xué)會(huì)計(jì)劃、組織、決策、指揮、協(xié)調(diào)這一整套本領(lǐng)，并了解古典管理理論、“行為科學(xué)”理論和現(xiàn)代西方管理學(xué)流派，運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)自己的工作，不斷提高自己的管理水平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

4、通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。

因?yàn)楣芾韺?duì)象中的核心是人，是人的活動(dòng)，是人的積極勝和創(chuàng)造性，而人的活動(dòng)是有它的心理規(guī)律的，要想科學(xué)地管理人，就應(yīng)該通曉人的心理規(guī)律，通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。

5、通曉與自己負(fù)責(zé)的部門(mén)或單位的性質(zhì)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

現(xiàn)代的管理者，當(dāng)然首先需要革命化和知識(shí)化，但同時(shí)也需要專(zhuān)業(yè)化，沒(méi)有革命化和知識(shí)化的管理，只能是鼠目寸光、經(jīng)驗(yàn)主義式的管理；而沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化的管理，也很易成為一般化的、原則化的管理，而難以切實(shí)有效地解決具體專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。要真正成為管理的內(nèi)行和內(nèi)行的管理，就必須同時(shí)既革命化又知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化，也只有這樣的管理才能真正突破小生產(chǎn)性、手工業(yè)式的管理作風(fēng)與管理方法，適應(yīng)于高度綜合化與全面社會(huì)化的現(xiàn)代社會(huì)。

6、豐富的社會(huì)生活實(shí)際知識(shí)

在整個(gè)知識(shí)構(gòu)成中，實(shí)際知識(shí)，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也是十分重要的內(nèi)容：管理者應(yīng)該注意深入了解周?chē)挛锏臍v史和現(xiàn)狀，熟悉多種多樣的社會(huì)生活實(shí)際，積累自己的直接經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要把個(gè)別經(jīng)驗(yàn)向一般知識(shí)轉(zhuǎn)化，把實(shí)際知識(shí)向理論知識(shí)升華，把零碎認(rèn)識(shí)向系統(tǒng)知識(shí)提高。

三、健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)也是現(xiàn)代管理者必備的素質(zhì)。從心理學(xué)上講，心理素質(zhì)是指人們?cè)谛睦磉^(guò)程、心理特征和心理狀態(tài)方面表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特點(diǎn)的總和。性格，氣質(zhì)、心智能力等都是心理素質(zhì)的內(nèi)容。

現(xiàn)代管理者應(yīng)該具備以下心理素質(zhì)：

1、成熟的心理態(tài)度。

2、敏銳的認(rèn)識(shí)能力和卓越的思維能力?，F(xiàn)代管理者的思維過(guò)程是由分析與綜合、比較與分類(lèi)、抽象概括與具體化等環(huán)節(jié)交錯(cuò)而有機(jī)地構(gòu)成的。這個(gè)過(guò)程貫穿著管理者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。在分析問(wèn)題的過(guò)程中，要求能從模糊復(fù)雜的一大堆事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（即矛盾）的所在；解決問(wèn)題的時(shí)候能選擇最優(yōu)化的方案，并有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。

3、堅(jiān)韌不拔的意志。管理者只有在自己的認(rèn)知心理上樹(shù)立起必勝的信心，才能沖破認(rèn)知海洋中的驚濤駭浪，駕駛起認(rèn)知的方舟，到達(dá)勝利的彼岸。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不能一下子完成。特別在目前新的形勢(shì)下，必然要面臨許多新情況、新問(wèn)題，她既無(wú)前人的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，也無(wú)現(xiàn)成的公式可套用，特別是在遇到挫折、走彎路的時(shí)候，作為一個(gè)管理者絕不能悲觀、失望、氣餒。要以一個(gè)管理者堅(jiān)韌不拔的意志從中吸取教訓(xùn)，解除癥結(jié)，爭(zhēng)取取得勝利。

4、健全崇高的人格。

四、組織決斷能力素質(zhì)

組織決斷能力素質(zhì)是現(xiàn)代管理者所具有的決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督的才能。對(duì)管理者的組織能力素質(zhì)的要求，因組織決斷對(duì)象的不同，具體說(shuō)來(lái)可分為兩個(gè)方面。一是對(duì)事；二是對(duì)人。

1、統(tǒng)攬全局、多謀善斷、靈活機(jī)變的能力

統(tǒng)攬全局是指能夠?qū)?fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析、綜合、概括和判斷，能夠從全局出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)本地區(qū)、本部門(mén)、本單位在全局中的層次和地位。

多謀善斷是指處理事情、解決問(wèn)題的主意多、點(diǎn)子多、辦法多,能夠從多種主意中途擇出最好的主意來(lái)，能夠從多種辦法中選擇出最佳的辦法來(lái)，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)決果斷地執(zhí)行它。多謀善斷是“智多星”和“鐵腕人物”的恰當(dāng)結(jié)合，按照現(xiàn)代化的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，多謀善斷就是既能提出多種方案，又能善于優(yōu)選決策。當(dāng)然，在現(xiàn)代管理工作中，多謀善斷常常不是單純依靠管理者個(gè)人所能完全達(dá)到的，一般說(shuō)來(lái)需要借助于“智囊團(tuán)”“思想庫(kù)”之類(lèi)的集體智慧，但最后的優(yōu)選決策還是要管理者的多謀善斷的。

靈活機(jī)變是指能夠根據(jù)情況的變化，及時(shí)地進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理?，F(xiàn)代的管理對(duì)象，一般都是關(guān)系復(fù)雜、情況多變的系統(tǒng)，大的戰(zhàn)略決策應(yīng)有相對(duì)的穩(wěn)定性，但又決不能“以不變應(yīng)萬(wàn)變“，而必須采取隨機(jī)應(yīng)變的策略，才能實(shí)現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的戰(zhàn)略。靈活機(jī)變當(dāng)然不是草率從事，而要十分慎重。但是，對(duì)于現(xiàn)代管理者來(lái)說(shuō)，優(yōu)柔寡斷、拖延不決、無(wú)所適從的現(xiàn)象是必須避免。

2、知人善任，善與人同

現(xiàn)代管理者所以要有知人善任的素養(yǎng)，是因?yàn)楝F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作的核心是管理人，是調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性去實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)具體的工作任務(wù)，人管理不好就什么任務(wù)也完成不了，因此對(duì)現(xiàn)代管理者來(lái)說(shuō)特別要強(qiáng)調(diào)知人善任的意義。

所謂知人，就是要知人之所長(zhǎng)和人之所短。所謂善任；就是要用揚(yáng)所長(zhǎng)而避其所短，知人才能善任，善任才能發(fā)揮人的潛力和積極性。寬容大度是善任賢才的一個(gè)重要條件，沒(méi)有容人之量是成不了好的管理者的。“宰相肚里能撐船”，可以被認(rèn)為是一條歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是保證能用人之所長(zhǎng)、使人盡其才的一個(gè)重要條件。

現(xiàn)代管理者不但要知人善任，還需要“善與人同”。這里所說(shuō)的“善與人同”包含兩層意思：一是說(shuō)要能善于和人求同存異，搞好上下左右的團(tuán)結(jié)，使大家同心同德；一是說(shuō)要把工作的成績(jī)、利益榮譽(yù)和自己的下屬同享。

現(xiàn)代管理者必須能夠自覺(jué)地同他的下級(jí)和廣大群眾平等相處，具有關(guān)心別人、理解別人的本領(lǐng)：能夠把握下級(jí)和群眾的思想脈博，循循善誘，會(huì)做思想工作；能夠公正地評(píng)價(jià)他們的成敗功過(guò)，處理好各種矛盾，以便調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成和諧的、配合默契的、協(xié)調(diào)一致的集體。

沒(méi)有人天生就具備這些素質(zhì)，要想成為一個(gè)成功的管理者，必須在管理實(shí)踐中不斷完善自己，要根據(jù)實(shí)際，隨時(shí)改變現(xiàn)有的管理方法，學(xué)會(huì)新的管理技巧，在管理過(guò)程中不斷調(diào)整自己、充實(shí)自己，使自身的素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展。

第五篇：優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備哪些素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者，組織行為學(xué)為其所做的定義為：身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，能夠?qū)M織制定目標(biāo)和實(shí)施目標(biāo)的全過(guò)程施加巨大影響的人。

因此，所謂領(lǐng)導(dǎo)，其本質(zhì)是一種影響力，也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者是靠影響別人來(lái)獲得真正的成功的。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，其影響力的主要來(lái)源歸結(jié)于其以下三個(gè)方面的素質(zhì)：

1、睿智

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該聰明，有智慧，有魄力，有能力，這是領(lǐng)導(dǎo)者之所以?xún)?yōu)秀的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人權(quán)威的本質(zhì)體現(xiàn)。首先，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須有“才”，是“人才”。是其所在行業(yè)、所在領(lǐng)域、所在層次的優(yōu)秀人物，是具有在自己所在領(lǐng)域中做出超乎一般人貢獻(xiàn)之能力的人。《三國(guó)志》中有一句名言：“功以才成，業(yè)以才廣。”只有“才”才是領(lǐng)導(dǎo)者成就事業(yè)的關(guān)鍵因素。其次，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要善于用才，敢于用才，精于用才，要把對(duì)人才的開(kāi)發(fā)和管理作為自己的重要使命。蘇軾曾說(shuō)：“士有一言中于道，不遠(yuǎn)千里而求之?！币粋€(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)有此求才若渴、愛(ài)才如命的精神和氣概。

2、包容心

這也是眾多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者所共有的素質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要善于包容，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一、對(duì)下屬的“過(guò)失”善于包容。求全責(zé)備是一般領(lǐng)導(dǎo)者的積弊，他們最敏感、記憶最深的是下屬曾犯過(guò)什么錯(cuò)誤，受過(guò)什么處分，有什么缺點(diǎn)，至于此人有什么特長(zhǎng)，有什么“絕活”，則不清楚。人才也是人，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤委實(shí)難免，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)“用人所長(zhǎng)，容人所短”，使這些人才發(fā)出其應(yīng)有的光芒。

二、對(duì)下屬的“不敬”善于包容。有些下屬喜歡鋒芒畢露，存在不敬的“苗頭”，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)此也要善于包容?！敖鹱涌偸且l(fā)光的”，真正的人才是掩不住其光芒的，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)因?yàn)榧操t妒能，而使真正的人才陷于“永無(wú)出頭之日”。不怕下屬“功高震主”，為有才能的下屬提供力所能及的發(fā)展條件和發(fā)展空間，這才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)持有的原則和態(tài)度。

3、親和力

這是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者增添其個(gè)人魅力的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)者要善于“親和”，平易近人，要使下屬覺(jué)得自己易于接近，敢于接近，心理上永遠(yuǎn)存有一種“暖”的感覺(jué)。同時(shí)，親和力也有利于領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者及時(shí)調(diào)整自己的管理策略，從而達(dá)到真正的成功。

第一，關(guān)于“給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力”。領(lǐng)導(dǎo)，往往被人們認(rèn)為是有“權(quán)”之人，這是事實(shí)。但作為領(lǐng)導(dǎo)本人必須弄清楚自己手中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，否則，就會(huì)出現(xiàn)不能夠正確對(duì)待權(quán)力的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力起碼有三種權(quán)力構(gòu)成，即職位權(quán)、威望權(quán)和專(zhuān)長(zhǎng)權(quán)。即給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力。其中職位權(quán)是組織“給我的權(quán)力”，人們習(xí)慣比喻為“半張紙飄下來(lái)的”（即半張紙任命，半張紙?jiān)诮M織部門(mén)存根）。準(zhǔn)確地說(shuō)是“組織”相信你，授予你權(quán)力。而威望權(quán)和專(zhuān)長(zhǎng)權(quán)是屬于你自己的權(quán)力，如何在職工中樹(shù)立威望，如何在業(yè)務(wù)上不斷學(xué)習(xí)和提高，真正成為知識(shí)型的領(lǐng)導(dǎo)，要靠你自己修行。

第二，關(guān)于“用精神統(tǒng)領(lǐng)下屬”問(wèn)題。人總的有一點(diǎn)精神。人是為一種精神而活著。任何一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，如果自己都沒(méi)有一種值得下屬敬佩的精神，很難想象其下屬的精神狀態(tài)。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為本單位一架功力最大的發(fā)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)單位的精神支柱，要不斷地去鼓舞下屬的士氣，自己要有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，開(kāi)拓精神，進(jìn)取精神，最為關(guān)鍵的時(shí)刻要有獻(xiàn)身精神。管理學(xué)大師彼得?圣杰認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)要善于為下屬描繪本組織的愿景，提出一個(gè)催人奮進(jìn)的目標(biāo)，并指引下屬去為之而努力。

第三，關(guān)于“用思路指導(dǎo)人”問(wèn)題。有人說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是布置任務(wù)，最后檢查任務(wù)完成情況”，至于中間過(guò)程可以不管。即“管頭管尾不管中間”。如果是這樣的話，領(lǐng)導(dǎo)倒也好當(dāng)。三歲的娃娃，都可以做到。領(lǐng)導(dǎo)是設(shè)計(jì)師、是下屬的導(dǎo)師，要能夠以明確的思路指導(dǎo)下屬去行動(dòng)。

第四，關(guān)于“用制度約束人”問(wèn)題。制度安排是帶領(lǐng)下屬開(kāi)展各項(xiàng)工作“游戲規(guī)則”，人人都知道，沒(méi)有游戲規(guī)則的游戲是沒(méi)有趣味的。任何一個(gè)單位，基本制度不健全，就很難以在各項(xiàng)工作上取得良好成績(jī)。一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)是善于應(yīng)用制度來(lái)約束人的，建立科學(xué)的管理制度，不僅是管理好自己的重要方略，也是統(tǒng)領(lǐng)下屬的基本手段和措施，同時(shí)也是減輕領(lǐng)導(dǎo)壓力的最好辦法，領(lǐng)導(dǎo)不別要為解決內(nèi)部的混亂而煞費(fèi)苦心，也不別要為“面子”問(wèn)題而大傷腦筋，“制度無(wú)情”替代了“領(lǐng)導(dǎo)無(wú)情”，也便于處理好管理中的“制度嚴(yán)格性”與“管理的人情味”之間的關(guān)系。

第五，關(guān)于“滿足需要以激勵(lì)人”問(wèn)題。激勵(lì)理論，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是滿足需要的理論。馬克思主義認(rèn)為，人有三個(gè)層次的需要。即生存需要、享受需要和發(fā)展需要。無(wú)論什么人，生存在社會(huì)上，就必然會(huì)有各種各樣的需要。滿足他的某種需要，就能夠調(diào)動(dòng)其積極性。激勵(lì)的方法有多種，即不能夠單純地搞精神激勵(lì)，也不能搞單純地搞物質(zhì)激勵(lì)。僅僅精神激勵(lì)是愚弄下屬，僅僅物質(zhì)激勵(lì)是坑害下屬。作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)必須將精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來(lái)系統(tǒng)運(yùn)作，才能夠收到良好的效果。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性之一就是善于激勵(lì)人，用愿景（美好愿望和遠(yuǎn)景）激勵(lì)使人感到有“奔頭”、用正確評(píng)判激勵(lì)使人感到很公平，用榜樣激勵(lì)使人感到有參照系，用榮譽(yù)激勵(lì)使人感到受到尊重，用逆反激勵(lì)使人感到有壓力，用許諾激勵(lì)使人感到一諾千金的份量，用物質(zhì)激勵(lì)使人的物質(zhì)需求得到滿足，用感情激勵(lì)使人感到溫暖，用晉升激勵(lì)使人更加嚴(yán)格要求自己，用危機(jī)激勵(lì)使人居安四危求奮進(jìn)。

做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，要有哲學(xué)思維，善于用辯證的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，但不能夠用辯證的方法處理問(wèn)題，弄得不好就會(huì)使人認(rèn)為“對(duì)的也是錯(cuò)的，錯(cuò)的也是對(duì)的”，處理問(wèn)題必須有清晰的是非觀，要明確表達(dá)誰(shuí)是誰(shuí)非。要有一套科學(xué)的管理辦法，真正能夠?qū)⒄_的決策貫徹到位，要善于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，為自己所在的單位明確工作和發(fā)展方向，提出戰(zhàn)略構(gòu)想，善于聯(lián)合下屬，強(qiáng)化合作，不斷激勵(lì)和鼓舞下屬努力工作，能夠清晰地總結(jié)成績(jī)，看到工作和發(fā)展中的不足，提出新的奮斗目標(biāo)，并帶領(lǐng)下屬一道去為新的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而奮斗。