第一篇：如何幫助學生樹立正確的人生目標

類別：教法學法指導

題目：如何幫助學生樹立正確的人生目標

參評主體：

問題的提出：在現(xiàn)有的教學環(huán)境中，怎樣才能幫助學生是正確的認識自我和樹立人生目標。

解決問題的方式方法：通過制定嚴密的教學計劃，遵循循序漸進的原則，從學生的實際需要和長遠發(fā)展出發(fā)，根據初中生的興趣、能力、認識特點，有淺入深、科學的對學生進行指導。和家長一起幫助學生制定出正確地人生目標。

問題提出的背景：自到政教處工作以來，接觸的 “問題”學生越來越多，遇到的情況越來越復雜，讓人感到心痛。看看這些學生我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學生多為獨生子女，自我認識非常強，“一切以我為中心”成為現(xiàn)代獨生子女的通病，缺乏學習的這會責任感，缺乏積極的學習動機，主要表現(xiàn)在：學習目標不明確，既無遠期目標，有無近期目標；學習無計劃，沒有合理的時間安排；沒有主動的學習習慣、爭先的意識和勤奮的勁頭。因此學習上得過且過，學習效率低下，相當一部分同學沒有“以學為樂”的感受。而是依靠老師或別人的幫助解決困難，以至出現(xiàn)在?；鞎r間在家混日子的不良習慣，對自己的未來人生根本就沒有一個正確的認識。

作為一名教師，我們怎樣才能幫助這些學生進行正確地認識自我和樹立正確地人生目標呢?

解決方案的內容與實施：

一、問題解決方案的基本內容：

1、

第二篇：我們要幫助學生樹立正確的人生觀

我們要幫助學生樹立正確的人生觀

摘要：筆者結合自身成長經歷，提出了一個教師應該具備的人生觀：教師的價值就是為學生的成長竭盡全力。而后論述了什么是正確的人生觀？正確人生觀的基本特點，班主任如何幫助學生樹立正確的人生觀？最后點出孩子擁有正確人生觀的意義。正確的人生觀是我們每一個人人生路上的方向標，班主任必須幫助學生樹立正確的人生觀。

關鍵詞：人生觀；樹立；方向標??

在懵懂的童年，我們似乎只要有“吃喝玩樂”則可，從不關心未來如何；少年時光忙于學習，無暇多想；后來在當老師的叔叔引導下進入師范學習，居然不知道三年之后會被分配到農村去教書育人……一晃就是二十多年了，從世俗的觀念來看，一沒掙什么錢，二沒當官，似乎有點一事無成。直到今日，但內心還是有一種渴望，就是想成為一個魏書生那樣的教育家型的老師。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。哎！有了這樣的教育人生觀念，這么多年來，似乎從沒真正懈怠過自己的教育教學。成長雖然如龜行般緩慢，如蝸牛般無奈，但我覺得自己很是充實，很是幸福。

中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，這或許是革命戰(zhàn)爭年代共產黨人的人生價值觀，也就是所謂的信仰吧。無論什么年代，從古到今，教師的價值就是為學生的成長竭盡全力。這就是我今天的人生觀。

我曾讀到這樣一個故事：

一個放養(yǎng)娃在山坡上放牛，有人就問他：“為啥放牛??？”答：“掙錢”，再問：“掙錢干啥？”答：“討媳婦”，再問：“討媳婦干啥？”答：“生娃”，再問：“生娃干啥？”答：“放牛”。這個經典故事讓人不得不認真思考人生的目的和價值問題。

何謂人生觀？人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人們只有找到了自己生活價值的答案，才會自覺地朝著自己選定的目標努力，以全部的情感、意志、信念去實現(xiàn)自己認為有意義的人生。目前有不少的青少年學生沒有正確樹立正確的人生觀，在社會大環(huán)境的影響下，崇尚拜金主義，貪圖享受，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物 1

質生活享受是其人生的唯一目的，社會責任感淡漠，謙讓精神和合作意識差。幫助青少年學生建立健康向上的人生觀是班主任工作中的又一重要工作。

一位班主任曾經在一次班會課上，請學生用五分鐘時間考慮一下自己的人生目的，再用簡單的話語寫出來。分析歸納評講如下：

光宗耀祖型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光；封妻蔭子。缺陷：迷失自我，看不到自己的價值。

為國爭光型：“為中華崛起而讀書“（周恩來總理）許多運動健兒、留學回國人員（”海歸派“）。最崇高，理想型，人數(shù)較少。

為自己活著：為自己將來美好的前程：好房子、車子、妻子、孩子、票子。人數(shù)可能最多，也是應當重點教育的對象。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。

正確的人生觀的基本特點應該是：以善待自己，服務他人為人生核心，以成就自我，奉獻社會為人生目的，以大公無私、樂觀進取為人生態(tài)度。其本質應是以樂觀精神和英雄氣概對待人生道路上的各種問題。正確的人生觀能產生出巨大的精神力量激勵人為之奮斗終生。

班主任要幫助自己的學生建立良好的人生觀，我以為自己首先應該有“為學生服務”的人生觀。在我工作的這所農村初中，我看到有一段時間從領導到普通老師“為學生服務”的意識之談薄，簡直讓一個有良知的人觸目驚心，甚至叫人痛苦不堪。學生的生活費在后勤人員買賣的過程中消耗，導致飯菜質量差；寢室管理混亂，臟亂差的現(xiàn)象尤為突出；教學中，大多數(shù)教師沒有做到備課、上課、輔導、改作、反思的“五認真”，以致教學質量低下；班主任管理大多停留在說教的原始階段；學校管理有制度但缺乏監(jiān)督執(zhí)行……這種現(xiàn)象的產生最深層次的原因就是，廣大農村教師沒有樹立“為學生服務”的人生觀。

“身不正，豈能正人”。班主任只有樹立了正確的人生觀，才能引導自己的學生樹立正確的人生觀。那么，班主任應如何引導學生樹立正確的人生觀呢？

首先，要讓學生確立珍愛生命，積極進取的人生態(tài)度。“生命來之不易，同學應當珍惜”，通過組織觀看《生命的誕生》等科教片讓學生感受到生命的奇跡，激發(fā)善待人生的心靈感悟；組織“名人的足跡”、“我眼中的保爾”等討論，教育學生應具備積極進取的生活態(tài)度，面對困難與矛盾，勇于挑戰(zhàn)與競爭，樂觀自信，矢志不移。同樣是終其一生，但境界卻各不相同，有人榮華富貴而精神貧窮，有人淡泊生活而性靈華麗，這就是不同的人生觀帶來的不同的生命體驗。

這學期，我便想利用班上的班班通，組織學生收看ＣＣＴＶ——９的五集紀錄片《生命的奇跡》，我想學生會有不同的體驗和感受的。

前幾天看到一則新聞：江西撫州臨川二中高三學生雷某刺死班主任潛逃，后在上海浦東自首。這樣的學生既是對別人生命的褻瀆，也是對自己生命的不珍惜。這雖是教育中的個別事件，但殘酷的教育現(xiàn)實不得不引起我們的深思？班主任的工作真的是任重道遠啊！

其次，班主任還要致力于凈化學生學習環(huán)境和生活環(huán)境，提高學生對社會環(huán)境的抵抗力。要精心設計和組織形式多樣的教育活動，結合社會主義榮辱觀教育舉辦“知榮明恥立志向”主題班會、“我的座右銘”講評、“格言墻”打造、“好書伴我行”等等活動，加強班級文化建設，努力營造凈化學生心靈、涵養(yǎng)學生情操的精神家園。樹立正面典型的同時也可適當進行一些反面案例教育，有條件有機會可組織學生參觀少管所，“聽聽少年犯的心聲”，談談觀后感等等。在帶2013級1班時，我曾叫學生把自己的座右銘貼在自己書桌的右前方，以此激勵他們樹立正確的人生觀。魏書生老師有一個做法，就是鼓勵學生看名人傳記，以讀書的方式幫助學生樹立正確的人生觀。這些做法真的值得自己堅持去做的。

第三，定期開展學生心理健康咨詢與輔導，關注青春學生的情緒變化，及時為學生排憂解難，努力培養(yǎng)學生完美、健康的人格。

一個沒有自信的孩子真的難以形成良好的人生觀。當今社會仍然存在大量的弱勢群體，班主任要懂得去維護這個群體的孩子的自尊，塑造他們自強不息的精神。我在2005級曾教過一個學生叫張強，他是家里最小的一個，父母老邁，家里貧窮，但其樂觀向上，至今想起來的是他一副燦爛的笑臉。后來他在永川七中讀高中后考上了某飛行學院，今年便分配到酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。我以為這樣的孩子成功的源泉就在于自信。

但更多的孩子在這樣的家庭中成長是多有問題的，在2011級曾教過這樣一個女生，父母離異，家庭貧困，我經常給其墊付生活費。但其并不知勤儉節(jié)約，從場鎮(zhèn)到學校有十幾分的路程，老師都走路，她卻要坐摩托車；經常買諸如泡椒鳳爪這樣比較貴的零食來吃，其他學生都常在我面前抱怨，說她不是。其經常糾

結于自己的家庭情況，多愁善感，而從未想過改變自己。畢業(yè)之后讀衛(wèi)校因不習慣便輟學，好心的繼父好不容易湊齊的學費就打了水漂。不到二十歲就有了孩子，讓人覺得真的不知說什么的好。

正反兩個方面的案例告訴我們這樣的專業(yè)教育工作者，給孩子自信是多么的重要。

上海交大校長張杰先在2013年9月的新生開學致辭中談到：“我們不談成功，只談做人，做一個獨立、睿智、淡泊名利、德行高尚，擁有溫暖人文情懷的人?！边@是關乎人生價值觀的一次談話，引人深思。正確的人生觀是人生路上的方向標，班主任必須努力幫懵懂的孩子找到屬于自己的方向標，有了正確的方向標，相信孩子們的人生道路會走得更加從容自信，精彩紛呈。班主任幫助學生樹立正確的人生觀，事關學生終身的可持續(xù)發(fā)展，于己、于家、于社會、于國都有重大的意義。

2013-11-21

第三篇：如何幫助孩子樹立正確的價值觀

如何幫助孩子樹立正確的價值觀

現(xiàn)在很多家長認為孩子還小，不會接觸到價值這方面內容，于是想當然地以為價值觀也是以后的事。其實，在早期教育中，幫孩子樹立正確的價值觀是非常重要的。

競爭可以激發(fā)人的最佳狀態(tài)，有利于培養(yǎng)不懈努力的意志品質，是青少年成長中不可缺少的一部分。但是家長應該首先幫助孩子們樹立正確的競爭觀，使他們真正理解競爭的意義。

而過分強調競爭除了可能導致青少年缺乏自信，產生焦慮、抑郁等負面情緒外，還使得他們缺乏合作意識和團隊精神，甚至在某些特定場合下無法正確處理與他人的關系，進而導致極端事件的發(fā)生。

股神之子彼得·巴菲特說，價值觀才是穩(wěn)定的貨幣。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標;另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。

人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。

在當今社會中，人情關系淡漠，鄰里之間少有往來，自私自利充斥在言辭中，現(xiàn)在的孩子決定未來的社會，所以，教育好孩子顯得尤為重要，為孩子樹立遠大的人生觀，正確的價值觀首當其沖。父母要樹立一個好的榜樣，示范好的價值觀，引導孩子做個友善、關愛他人的人，讓孩子懂得尊重他人。

從內容方面看，價值觀就是關于價值的觀念。那么什么是價值?如果用非常淺顯的日常用語來說，價值實際上就是我們平常說的“好壞”意義，包含善惡、美丑、利弊、得失、禍福、榮辱、優(yōu)劣、貴賤、有用無用、可愛可恨、妥不妥當、值不值得、應該不應該、重要不重要、輕重緩急等統(tǒng)統(tǒng)在內，都可以用好壞來表達;世界上凡是可以用“好壞”來加以敘述并含有取舍意味的對象，就是價值。

從來源和基礎方面看，任何人的價值觀都不是憑空產生和改變的，歸根到底它反映了人的社會存在，即生存方式、生活條件和實踐經歷等特征。價值觀的深層基礎是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況，是人的價值生活在頭腦中的反映和積淀。

總之，價值觀是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導作用的成分，是人的精神心理活動的中樞系統(tǒng)。價值觀人人會有，處處會有;不但個人有，集體、階級、民族、國家和社會更要有;不但在眼前一件件具體事情上反映出來，更在人生事業(yè)、社會發(fā)展大方向大決策上顯示出來。

第四篇：幫助衛(wèi)校學生樹立正確價值觀、人生觀、世界觀(一)

成都華大醫(yī)藥衛(wèi)校2016年10月德育教育系列之二

──幫助學生樹立正確價值觀、人生觀、世界觀

中職學生在對待各種事物和處理各種關系時，必然會產生各種各樣的看法，并在此基礎上逐漸形成一個對整個自然界和人類社會總的看法，用這樣的看法去觀察和對待人生的問題，因而對人產生了一系列根本看法和根本觀點，這樣就形成了人生觀。人生觀不同，對人生許多根本問題的態(tài)度也不同。因此，樹立正確的人生觀是至關重要的。

世界觀是人們對世界的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。這種觀點是生活實踐的結果，在一般人那里往往是自發(fā)形成的。各種不同的世界觀，歸根到底不是唯物主義的，就是唯心主義的。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀。

價值觀對我們中職生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經?？紤]：“有沒有用？”；“有沒有利？”；“值不值得？”這些都是一種價值判斷。

世界觀、人生觀、價值觀三者是相互聯(lián)系的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。中職生隨著身心的成熟，社會實踐的增多，視野也日益開闊，又因為接受了一定的教育，具有一定的文化水平，積累了一定的人生經驗，因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮，自我意識得到了全面的展示，能評價生活的價值及提出正確的生活設想，還能主動地進行自我觀察、自我分析、自我評價和自我教育，能認識和解決自己與社會的矛盾。

因此，無論是進入高等學府還是走上社會就業(yè)之路，同學們所學的專業(yè)及所負擔的社會工作，特別是通過大量的社會實踐，通過具體的經歷和感受，同學們的對人生的看法也日趨穩(wěn)定和成熟，而主體需要越強烈，社會實踐越深刻，那中職生的人生觀越正確。

我們當前在校中職生們正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大的問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。

這就要求每個成都華大醫(yī)藥衛(wèi)生學校學生必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

一、正確地對待權力、地位、金錢。其實我們對財富理解片面了，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。今天我們所擁有的一切也是我們重要的財富，請同學們要萬分的珍視它們。第二，正確處理理想和現(xiàn)實的關系。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。

成都華大醫(yī)藥衛(wèi)生學校德育處 2016年10月

第五篇：直面愛情——幫助學生樹立正確的愛情觀

風邊云

初接觸這類作品時我頗為躊躇，作為剛走上工作崗位不久的年輕教師的我，自己亦不是一個可以把愛情掛在嘴邊侃侃而談的人。因此在教授何其芳的《秋天》一文時，我重在引導學生欣賞詩歌的語言，而對牧羊女的初萌的愛情意識一語帶過避而不談。我擔心引導不善會給學生到來負面的影響。

事后我卻又有些自責。我意識到少年階段正是愛情朦朧萌生的階段，作為老師有責任在這個初始階段幫助、引導他們樹立正確的愛情觀，這于他們一生都是重要的。為人師的責任感沖破了封建的樊籬。我決定彌補過失，把“愛”說出口。

蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》給了我一個機會。三年級的學生有足夠的理性來面對這個話題了。

上完課文之后，我決定開一個以愛為主題的班會。我首先讓學生搜集關于愛情的詩詞文章，民間傳說。

這很激發(fā)了他們的興趣。他們所表現(xiàn)出來的能力更是出于我的預料。我原本擔心由于農村的條件限制搜集效果不理想，實際恰是相反，學生的材料包羅古今中外：從詩經里的《關雎》到《孔雀東南飛》，從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，從《牛郎和織女的故事》到《梁山伯與祝英臺》不勝枚舉。我和學生一起用了近一周的時間來分類整理。把課堂交給學生，讓課堂成為學生展示成果的舞臺。課堂上，我成了觀眾。在班長的主持下，“展示”有條不紊的進行著。同學們聲情并茂的朗誦收集來的詩詞眉飛色舞的敘說著那些動人心弦的故事，甚至還有同學現(xiàn)場唱起了《康定情歌》。氣氛異常的熱烈，他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。走到前臺，幫助學生認識愛情樹立正確的愛情觀。

臨近結束，我走上了講臺，要求同學們談一談自己對愛情的認識。與剛才的熱烈相反，同學們都緘默了。為了打破僵局，我拋磚引玉以身示范，首先跟他們淺談了我自己對愛情的觀點。同學們深受鼓舞，終于，有同學開始主動發(fā)言。我適時對他們的觀點予以點評引導。最后我讓他們把自己對愛情的認識形成書面文字。其中一位同學這樣寫道： 什么是愛情？

愛情是一種寬容，愛情是一種理解。

愛情是心靈的契合，愛情是相濡以沫的終生相伴，愛情是超越生死的心靈的追念。愛情是苦口的良藥，給對方的缺點以真誠的勸誡。

愛情是孤寂時的一支清唱的歌，是迷亂時一記令人警醒的鐘。

愛情美好如春日里盛綻的暗釋芬芳的鮮花，而它卻未必是秋季里我們收獲的果實。

讀至此，一股感動漫上心扉。學生能如此深刻的認識愛情，正是我的欣慰。我想以后我的學生們一定會以清醒理智的態(tài)度對待他們的愛情。他們的愛情的果實必是豐碩甜美的。