第一篇：比較初等教育學復習資料[精選]

一、填空題

1．唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著《大唐西域記》，記載了印度的西域國家的民族歷史、社會宗教和文化教育，詳細介紹了印度等國的教育制度、學校課程和教師教學。

2．1933年，美國哥倫比亞大學教授康德爾出版了比較教育領域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作《比較教育研究》。

3．英國比較教育家尼古拉斯·漢斯認為，“民族性”是比較研究各國教育中，必須特別重視的因素。

4．由于整個斯巴達社會處于一種“尚武”的觀念中，因此，斯巴達兒童的初等教育也帶有很濃烈的軍事色彩，這不僅表現(xiàn)在兒童的學習內容上，也表現(xiàn)在兒童所接受初等教育的場所上。

5．1944年，英國設立了 11歲 考試來控制初等教育和中等教育的銜接，這使得英國各地區(qū)的初等學校課程標準大體上一致。目前，英國實行11年義務教育。6．現(xiàn)行的法國初等學校課程主要是1985年所頒布的全國小學教育計劃所規(guī)定的，共7 門：法語、數(shù)學、科學與技術、歷史與地理、公民教育、藝術、體育。7．英國初等學校學生的學業(yè)成績評定主要有兩大方面，一是關鍵階段末的統(tǒng)考，二是校內教師的評價

8．韓國“第六次道德教育大綱”規(guī)定，《道德》科從小學三年級開始設置。各年級的道德課內容都由“個人生活”、“家庭近鄰學校生活”、“社會生活”、“國家民主生活”四部分組成。

9．美國小學教師的專業(yè)標準體現(xiàn)在教師教育課程的入學標準、學歷標準、以及資格證書三方面。

10．1989年，法國頒布《教育方針法》，規(guī)定初等學校教師的職前培養(yǎng)和在職進修由 大學師范學院 承擔。

1．西賽羅是古羅馬的一位著名學者和思想家。他在《演說家》和《共和政體》等著作中，比較研究古希臘雅典和斯巴達兩個城邦的教育訓練的方法。

2．美國南北戰(zhàn)爭后，其初等教育現(xiàn)代化完成的標志主要有：首先是義務初等教育的普及，其次，初等教育開始不斷地進行改革。

4．日本初等學校課程實行的是全國統(tǒng)一的課程標準，由文部省制定和頒布初等學校的課程標準。

5．在美國初等學校的閱讀教學中，常采用的一種教學方法是“5W—H ”教授法。

6．日本1998年頒布的《小學學習指導綱要》的第一章中明確規(guī)定了道德教育的目標，即：“道德教育的目標是，根據(jù)《教育基本法》及《學校教育法》所確定的教育根本精神，為了培養(yǎng)將尊重人類的精神和對生命的敬畏之念發(fā)揮于家庭、學校、其他社會的具體生活之中，具有豐富的情感，致力于創(chuàng)造個性豐富的文化和發(fā)展民主的社會及國家，進而為和平的國際社會做貢獻，開拓未來的有主體性的日本人，而培養(yǎng)作為其基礎的道德性。”

7．在一般情況下，德國基礎學校教師的工作量是每周任課28節(jié)，并兼一項學校管理工作，大約相當于5課時的工作量，例如圖書、體育用具管理、電化教室等等。在所任課程中，每人幾乎都要教三四種教材，如教物理的兼教化學，教數(shù)學的兼教德語等等。

1．由于康德爾，漢斯、施耐德等同輩學者的大力倡導，用 歷史學 的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀上半期比較教育的基本研究方法。

3．到了1900年，中日甲午戰(zhàn)爭后，根據(jù)不平等《馬關條約》，日本得到中國的賠款共計2．3億兩白銀。

5．英國于1990年發(fā)表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目標包括知識、技能、態(tài)度和價值觀四方面。

6．1990年，新加坡教育部課程發(fā)展署成立了《好公民》教材組，負責修訂新的小學公民教育教材．

7．為了促進中小學師資力量、教育質量的平衡，加強校際之間的人事交流，日本實行中小學教師轉任制度。一個教師在某一學校工作年限一般為5年，最多不超過10年，就要調動到同一地區(qū)其他學校任教。

8．英國本科層次小學教師培養(yǎng)的BED課程主要有“教育理論”、“教學技能”、“主要課程”和“學校教育工作體驗”。

l色諾芬在他撰寫的《波斯國王塞勒斯傳》中，比較系統(tǒng)地記述和評論了古波斯的教育見聞。

2．文字的產(chǎn)生使人類社會進入到一個新時代，在產(chǎn)生文字最早的一些地區(qū)形成了人類早期文明，學校也最早出現(xiàn)在這些古代文明社會中。如古代兩河流域在公元前3500年的馬里城中，出現(xiàn)了“泥板書舍”；在古代埃及產(chǎn)生了宮廷學校。3．早期基督教哲學家和思想家、“基督教思想之父”奧古斯丁的教育思想對中世紀西方初等教育的發(fā)展狀況影響很大。

5．隨著進步教育運動的發(fā)展，以杜威為首的實用主義教育哲學思想一度成為美國眾多初等學校進行課程改革的依據(jù)，許多美國初等學校按照杜威的“兒童中心論”來編制和安排初等學校的課程、編制課程計劃。

7．日本初等學校國語中的寫作教學主要包括語匯教學、作文教學和三方面。

8．韓國“第六次道德教育大綱”規(guī)定，《道德》利從小學三年級開始設置。各年級的道德課內容都由“個人生活”、“家庭近鄰學校生活”，“社會生活”、“國家民主生活 ”四部分組成。

9．美國小學一般不大重視天才兒童的教育，認為初等教育是公民教育，是為了培養(yǎng)合格的公民。

1．“比較教育”作為一個術語和一個學科領域，最早是由十九世紀初的一位法國教育家和社會活動家朱利安提出來的。

2．古代埃及產(chǎn)生了三類初等學校機構，第一種是寺廟學校；第二種是專為王國官吏的子弟設立的宮廷學校；第三類是政治學校·

3．法國是個政教分離主義的國家，國立學校都是世俗學校，不允許進行任何宗教教育。

8．在美國還出現(xiàn)了一種融教師職前培養(yǎng)、在職進修和學校改革為一體的教師教育模式，也就是所謂的“專業(yè)發(fā)展學?！薄?/p>

3．中國宋代出現(xiàn)《三字經(jīng)》，《百家姓》，同《千字文》一起成為宋代以后流傳最廣的文字讀本，都屬于集中識字。

8．美國小舉校長是學校的行政首長，向學監(jiān) 負責、執(zhí)行學區(qū)理事會（教育委員會）的有關決議及管理學校日常行政事務。

1．朱利安于1817年撰寫出版了《比較教育研究的計劃和初步建議》，為人類構建起第一個比較教育的發(fā)展框架。2．英國比較教育家尼古拉斯·漢斯認為，“民族性”是比較研究各國教育中，必須特別重視的因素。3．在希伯萊人的觀念中，兒童是任性的、粗野的、愚蠢的，因此需要用皮鞭和棍棒不斷訓練才能使兒童學會服從，就象訓練動物那樣?！扼鹧浴分姓f到：“訓練馬用皮鞭，管驢用籠套，教兒用棍棒”。因為“愚蠢在小孩心中，只有棍棒才能把它趕走?！?/p>

10．20世紀80年代以來，法國教師的繼續(xù)教育從其目標到具體實施辦法上不斷得到調整與完善．在教師繼續(xù)教育目標上強調兩個方面：一是不斷適應教學

與教育質量提高的需要，適應社會環(huán)境的變化及其對教師的新要求；二是完善教師的人格。

2。法國在1880，1882、1886，1887年先后頒布了一系列普及初等義務教育的法案，統(tǒng)稱為《費里法案》．這些法案確立了法國國民教育的三大原則，義務、免費、世俗化

8英國政府規(guī)定小學教師每任教5年可脫產(chǎn)進修一學期，在職進修是教師的義務，更是__教師的一種權利

二、簡答題

1．比較教育蓬勃發(fā)展時期表現(xiàn)出哪些特點?

研究規(guī)模迅速擴大，地方和國際性比較教育團體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。

2．影響西方近代初等教育改革的因素有哪些?

(1)文藝復興運動與宗教改革運動。(2)工業(yè)革命。(3)啟蒙思想運動。(4)資本主義制度的確立。(5)近代科學的發(fā)展

5．美國初等學校閱讀教學的任務主要培養(yǎng)學生哪六種閱讀技能?

(1)準備技能，主要指熟悉和掌握書面語言所必需的能力，例如識別字形、識記單詞、背誦詩歌等。(2)閱讀技能，包括正確發(fā)音、閱讀速度等。(3)結構分析技能，主要指語法現(xiàn)象的掌握。(4)言語技能，指同義詞、反義詞和比喻的使用等。(5)理解技能，主要指對文章的主題的把握，以及對細節(jié)的理解、對信息分類整理的能力等等。(6)信息收集技能，包括理解說明文、會利用標題、頁碼、作者、目錄、索引、辭書等收集資料。

6．1995年1月，法國國民教育部頒布的中小學教學新大綱規(guī)定的小學公民教育課的目的是什么?

1995年1月，法國國民教育部頒布的中小學教學新大綱規(guī)定的小學公民教育課的目的是：

第一，尊重人、自己和他人(在出身、人格和財產(chǎn)方面，應該尊重他人和自己，尊重每個人的思想表達)；

第二，愛護公共財產(chǎn)，保護生活環(huán)境(消費教育，實施衛(wèi)生、安全條例，健康教育，環(huán)境管理入門，以及人的生活環(huán)境和大家的公共財產(chǎn)等)；

第三，認識共同生活的規(guī)則，了解公共生活的基本原則，學會擔負責任，了解公民的權利和義務(包括班級和學校的公共生活規(guī)章制度，如同學友情、相互幫助、共同合作，責任感、努力和勤奮工作的意識)。

7．目前在法國的幼兒學校和小學中，除校長外，還設有哪三個委員會參與學校的管理?

(1)教師委員會；(2)家長委員會；(3)學校理事會。

8．簡述英國對初等學校初任教師的初任培訓的監(jiān)督和幫助的具體做法。第一，明確新教師專業(yè)發(fā)展的基本需求。第二，設定專業(yè)成長目標和行動計劃。第三，對新教師的教學情況進行觀察，主要是聽課。第四，召開專業(yè)考察會議。1．簡述比較教育的使命和任務。

即科學的使命、人文的使命和決策的使命。這三大使命又演化為五大基本任務。(1)了解別國的教育；(2)認識本國的教育；(3)認識教育的規(guī)律；(4)推動教育改革；(5)增進國際理解與合作。2．中國與日本在近代初等教育發(fā)展上存在哪些異同?

日本和中國在近代初等教育制度的確立過程中，都廣泛地借鑒了歐美的近代初等教育制度，也大量吸收了歐美初等教育的實踐經(jīng)驗和思想。但兩國由于政治、經(jīng)濟、文化傳統(tǒng)等方面的差異，兩國近代初等教育的發(fā)展狀況存在很大差異。由于日本明治維新政府的領導者們試圖通過變革，使得日本能夠從一個封建社會轉變?yōu)橘Y本主義社會，因此，他們對變革的態(tài)度更加堅決和果斷。從1872年開始，日本不斷地變換著所學習的對象，從最初學習和照搬法國的學校制度，到采用美國的教育制度，后又模仿普魯士的做法，以試圖在這個過程中尋找到一種適合日本社會發(fā)展狀況的學校制度，并在20世紀初完成了初等義務教育的普及。而近代的中國，清政府在接受西方文化的影響時，采用的是“中學為體、西學為用”的政策，因此，既受到西方近代初等教育的影響，又保持著原有文化傳統(tǒng)和政治體制，使得中國近代初等教育出現(xiàn)了多種性質初等教育機構并存的局面。隨著西方教育思想和理論傳人中國，普及教育思想和國民教育思想同樣影響著近代中國，但由于近代中國戰(zhàn)爭頻繁、經(jīng)濟落后等因素的影響，在新中國成立之前，初等義務教育并沒有得到普及。3．簡述美國全國教育學會對小學教育目的的概括。

美國沒有正式的、全國統(tǒng)一的小學教育目的。但是美國全國教育協(xié)會曾將小學教育目的概括為(1)增進兒童的健康和發(fā)展兒童的體格；(2)增進兒童的心

理健康和發(fā)展兒童的人格；(3)發(fā)展兒童對社會和科學世界的認識；(4)發(fā)展兒童有效地參與民主社會的技能；(5)發(fā)展兒童民主的生活價值；(6)發(fā)展兒童的創(chuàng)造性能力。

4．簡述美國的兒童中心課程編制方式。

這種編制課程的方式主要是以兒童的能力、興趣及需要為中心來計劃學習的活動，注重在各種社會實際活動中培養(yǎng)兒童的能力和個性。雖然在所設的課程上與學科中心課程相似，但它的教學目標更為廣泛、教學組織方式不同。沒有固定的教學計劃和教學方法，由教師自己創(chuàng)造，書本、教材和教具的使用也都根據(jù)兒童的興趣和需要而定，一般采用活動的方式來組織教學，因此，又稱為“活動課程”或“經(jīng)驗課程”。

5．法國初等學校的數(shù)學教學體現(xiàn)出一種對民主追求的傾向，主要表現(xiàn)在哪些方面?

(1)要求數(shù)學教學面向全體兒童，對于學習數(shù)學有困難的兒童，教師應該采取措施，對他們進行個別輔導。

(2)在初等學校的數(shù)學教學中，要求教學內容大眾化和通俗化，使大多數(shù)兒童都能達到教學目標。

(3)反對歧視，尤其是反對對女孩學習數(shù)學的歧視。6．簡述新加坡小學開設公民道德教育課程的宗旨。

新加坡小學開設公民道德教育課程的宗旨是培養(yǎng)具有以下素質的好公民：社會利益高于個人利益；維護組成社會的家庭；提倡種族和宗教間的寬宏大量和相互體諒；培養(yǎng)協(xié)商解決問題的美德。

7．1988年，法國政府提出了哪些新的提高教師社會經(jīng)濟地位，吸引大學畢業(yè)生當教師的措施?

(1)重點提高那些教學質量高的學校教師的工資；

(2)優(yōu)先提高在規(guī)定課時之外又加班工作的教師的工資；

(3)根據(jù)工資指數(shù)給所有教師提高工資，把教師的工資和退休金都提高25％；(4)采取補貼或獎金形式，給那些下班后留下來輔導學生的教師發(fā)獎金。8．根據(jù)美國教育家舒爾曼的觀點，教師作為知識的傳授者應具備哪些基礎知識?(1)學科知識；(2)一般教學知識即原則性的教學策略，如課堂管理及組織等；(3)課程知識，即對教材與教案的了解；(4)科學教學知識，即因不同學科而異的教學方法；(5)對學生及其特點的認識；(6)對教學環(huán)境的認識，如對教學經(jīng)

費、視導單位、社區(qū)資源等方面的認識；(7)對教育目的、價值和教育哲學、教育的認識。

3．影響初等學校課程改革的因素有哪些?

(1)社會發(fā)展；(2)文化、教育傳統(tǒng)，(3)教師，(4)課程改革政策。3．簡述英國幼兒學校的教育目標。

英國幼兒學校的教育目標為①鍛煉幼兒的體格。②培養(yǎng)良好的習慣。③發(fā)展幼兒的個性。④訓練幼兒說話和聽話的能力。⑤提供活動和游戲的機會，認識較多的事物，以增進其生活知能。

4．簡述英國小學7—11歲兒童公民教育的主要內容。

(1)發(fā)展自尊心、自信心、獨立性和責任感：(2)發(fā)揮作為未來公民及社全成員的積極作用，(3)養(yǎng)成健康的生活方式，保護自己與他人的健康，(4)發(fā)展積極有效的合作關系，學會尊重人與人之間的差異性。3．簡述英國小學教育目標。

小學教育目標為：(1)發(fā)展兒童身心健康；(2)陶冶兒童優(yōu)良行為；(3)增進兒童對環(huán)境的認識與興趣；(4)培養(yǎng)兒童正確的觀察能力；(5)指導兒童正當?shù)恼n余活動；(6)激發(fā)兒童養(yǎng)成科學的態(tài)度與精神。3．法國初等學?？茖W與技術課程的教師應遵守的科學教育的三條原則是什么?一是凡能在室外學習的東西，一律不在室內進行；

二是凡能通過自然界可以掌握到手的東西，絕不停留在書本知識上；

三是凡能研究看得見、摸得著的動態(tài)事物，絕不研究停止不動的靜物。強調教師應在大自然中進行科學教學活動。

6．在西方奴隸社會時期，兒童的初等教育具有哪些共同的特點?(1)家庭在兒童初等教育中擁有極其重要的地位。(2)在兒童觀上體現(xiàn)為“性惡”論傾向。

(3)初等教育的內容主要為道德教育和基本的讀寫算。

7．在寫作教學上，聯(lián)邦德國初等學校的教師往往會通過哪四個途徑來指導學生們編寫故事?

一是先說個笑話，讓學生把笑話編寫成故事；二是看圖編寫故事，三是提供幾個詞匯，讓學生利用這幾個詞來編寫故事；四是閱讀報刊上的某一新聞或消息，讓學生圍繞此消息來編寫故事。

2，簡述美國“進步教育之父”帕克的教育觀。

帕克強調學校應該適應兒童的發(fā)展，而不是兒童去適應學校教育，在學校中，兒童應該處于學校的十心地位，而不是教學科目成為中心。學校的重點應該在于培養(yǎng)兒童的觀察、理解和描述能力。教師的基本任務是提供必要的和適當?shù)臈l件，使每一個兒童的個性能得到充分發(fā)展。在帕克所進行的昆西學校實驗巾，兒童成為學校的中心，學校從兒童的興趣、能力和需要出發(fā)，盡量提供各種游戲、活動和工作機會．并向兒童提出必要的建議，使兒童獲得豐富的經(jīng)驗。

6．簡述韓國初等學校道德教育的特點。第一，大力倡導愛國主義和傳統(tǒng)道德教育； 第二，學校道德教育活動豐富，注重實踐性；

第三，學校道德教育在具體內容編排上體現(xiàn)了連續(xù)性和順序性原則。8．簡述英國對初等學校初任教師的初任培訓的監(jiān)督和幫助的具體做法。(1)明確新教師專業(yè)發(fā)展的基本需求；(2)設定專業(yè)成長日標和行動計劃； 3)對新教師的教學情況進行觀察，主要是聽課；(4)召開專業(yè)考察會議。1．簡述比較教育的特點．

第一，比較教育以比較研究法為基本研究方法，同時輔以其它方法。第二，比較教育的研究以當代教育問題為中心。第三，比較教育的研究具有國際性和跨國性．

第四，比較教育以整個教育領域的各種現(xiàn)象為研究對象。3．簡述美國的兒童中心課程編制方式。

美國的兒童中心課程編制方式主要是以兒童的能力、興趣及需要為中心來計劃學習的活動，注重在各種社會實際活動中培養(yǎng)兒童的能力和個性。雖然在所設的課程上與學科中心課程相似，但它的教學目標更為廣泛、教學組織方式不同。沒有固定的教學計劃和教學方法，由教師自己創(chuàng)造，書本、教材和教具的使用也都根據(jù)兒童的興趣和需要而定，一般采用活動的方式來組織教學，因此，又稱為“活動課程”或“經(jīng)驗課程”。4．簡述法國公民道德教育的特點．

(1)注重社會性道德教育；(2)內容安排強調階段性和現(xiàn)實性，(3)多渠道、多途徑實施公民教育。

5．目前在英國，要成為合格的小學教師必須具備哪些條件?

(1)必須經(jīng)過教育專業(yè)訓練，取得教育學士學位，(2)必須通過英語和數(shù)學考試，獲得證書；

(3)必須經(jīng)過為期一年的試用．而且試用考試必須合格． 7．英國初等學校學生的學業(yè)評定中的課程作業(yè)有哪些類型?

(1)實踐作業(yè)；(2)書面作業(yè)；(3)口頭、聽力作業(yè)(4)表演作業(yè)。

8．1989年，法國國民議會通過了國民教育部長諾斯潘制定的《初等教育方向指導法》，對初等教育學校再次進行重大改革，其中涉及學校管理的內容有哪些?

(1)取消留級制度，實行彈性學制。(2)改革課程設置與時間安排。(3)建立學科同質小組。(4)調整學習節(jié)奏。

三、論述題1．談談如何理解比較教育學家埃德蒙·金提醒比較教育研究者應當注意的概念、環(huán)境、制度和操作等四個方面的問題。

第一個方面是概念，即術語的語義問題。例如，在比較各國的教師問題時，我們不能忽視“教師”一詞在不同國家、不同時期的實際涵義．也不能忽視人們有可能以不同的詞語表達“教師”的涵義。在英浯中，“tutor”、“master”、“professor”，都有“教師’’的含義，都可以翻譯為“教師”。但是他們之間有時卻有著不可忽視的語義的區(qū)別。為了準確比較不同國家或地區(qū)不同歷史時期的同類現(xiàn)象，比較教育研究者必須首先向語言學家和分析哲學家請教，在他們的領地里研修學習。，第二個方面是環(huán)境，或者說來龍去脈(context)，研究人雖要注意以下三點：第一，“環(huán)境”或“來龍去脈”比“背景(background)”包容性更廣泛。背景的局限之一是主要指向事物的依存條件．而未把發(fā)展演變的事物本身也包括在內。但是對在舊事物的基礎上生長起來的新事物或行新的生長階段來說，舊事物、以前的階段也是新事物、新階段的“背景”。第二，要注間背景的動態(tài)性?！癰ackground”一詞的第二個局限性在于它的靜止性，而新事物卻往往是在背景的不斷變動中成長起來的。第三，要深入地認識背景，其中很重要的一點是，了解身處被比較的教育體制中的人對體制和問題的理解和看法。金，認為，“如果投有這個部分，比較分析就不可能真實”。不深入了解環(huán)境和事件的來龍去脈，不了解當事人的感受和見解，我們就很難了解改革的原因，很難評價政策的成功與缺失，因此也很難作現(xiàn)象“并置”之后的“詮釋’’和判斷。第三個方面是“制度”。金認為，制度是觀念的體現(xiàn)，穩(wěn)定而實在。通過對決策機構、實施機構的研究，通過對法規(guī)、章程、重要文獻的研究，各國的制度是可以認識的，各制度之間的差異是可以分辯的。

第四個要注意的問題是“操作”。金指出，由機構和文獻體現(xiàn)的制度與年復一年、日復一日的操作、實施之間有很大的差距。一種制度的有效性和健全性與實際操作有密切的關系。從實際操作中，比較研究者才能獲得關手一種制度的最終評價．

2．談談世界初等學校道德教育的改革趨勢。

當前．重視和加強青少年道德教育已經(jīng)成為全球教育改革和發(fā)展的共同特征，越來越多的國家認識到青少年道德教育的重要性、迫切性及現(xiàn)實意義，紛紛調整道德教育的思路與策略，形成了全球性道德教育的新景觀。各國不僅努力實施國家對學校道德教育的領導，建立起強有力的國家和地方道德教育領導管理體制，而且把道德教育放在學校工作的首位．各國普遍認為，從學校教育和人的培養(yǎng)的歷史發(fā)展來看，特別從21世紀對人才新的要求來看，道德教育只能加強，而不能忽視。因此，各國紛紛采取措施，加強對學校道德教育課程、內容、方法的建設，并在相互影響、相互借鑒、相互促進中．形成一種共同的改革趨向：

(1)目際：培養(yǎng)富有民族精神的社會“好公民”；(2)價值：倡導回歸生活世界的全球本位道德；(3)內容：凸顯道德、心理一體的健全人格教育；(4)模式：突出道德實踐能力的多元整合取向。1．談談如何理解終身學習與學習化社會理念．

終身教育與學習化社會的理念是當今世界一種重要的教育理念，對各國包括初等教育在內的整個教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響．終生教育是從時間的緯度出發(fā)，強調一個大連續(xù)不斷地學習；學習化社會強調的是橫向空間的拓展，要求整個社會的各個插所部成為學習者學習的場所。終生教育與學習化社會是緊密相聯(lián)的，終生鞍育是學習化社會的摹石。終身教育思潮產(chǎn)生于20世紀60年代，其產(chǎn)生的標志是法國教育家棵羅·郎格朗的《終生教育導淪)于1965年的出版．終生學習和學習化社會要求學校教育改變原有的對學習的看法，要求更加注重學習者主動性的發(fā)揮，要隸改變教師和學生的角色和師生關系，要求更新學校的教育重點。它強調學校的學習應更加體現(xiàn)生活性，在教育目標上更加注重發(fā)展性、強調學校與整個社會之間的緊密聯(lián)系、充分詞動和利用社會的各種條件和資源．許多國家都以終身教育和學習化社會理念作為教育改革的指導思想，日本從20世紀80年代后的歷次教育改革中都強調丁終身教育和學習化社會韻構建．美國80年代的高質量教育改Qc也強調構建學習化社會。英國在20世紀末則將擾先發(fā)展教育，加快信息化步伐．建設學習化社會怍為實行教育改革的重要國策之一．

通過建設國家學習信息系統(tǒng)，全面提升國家的社會文化和科學技術基礎的標準，將英國建設成學習化的社會．1．談談如何理解全民教育理念。

全民教育思想認為兒童、青少年和成人的基本學習需要是多樣、復雜和不斷變化的，因此有必要擴大并不斷重新確定基礎教育的范圍以便能包含下列內容：映現(xiàn)代科學技術新成就的內容，加快現(xiàn)代科技到教程的轉化過程，促進課程內容的現(xiàn)代化。

1985年法國教育改革中把“科學與技術”課作為科學啟蒙教育的主要課程。強調“科學與技術”課的目標在于：使兒童獲得有關科學活動和工藝活動的方 法，增強兒童尊重事物存在的客觀性、建立假設和證明的必要性等科學品質，學習始于幼兒階段。因此，這需要幼兒護理和早期教育，這些可根據(jù)不同情況通過對家庭、社區(qū)或機構作出安排。

除家庭教育外，小學教育是對兒童進行基礎教育的重要形式。必須普及小學教育，確保所有兒童的基本小學需要都能得到滿足，并考慮到社區(qū)的文化，需要和能力。起補充作用的其他教育計劃有助于滿足那些很少或沒有機會接受正規(guī)教育的兒童的基本教育需要，但這些機會應該達到與學校教育相同的標準并得到足夠的支持。

青年和成人的基本學習需要不一樣的，應該通過多種形式加以滿足。掃盲計劃不可缺少，因為讀書識字本身是一種必要的技能，同時也是其他生活技能的基礎。用母語掃盲可以鞏固文化特性和文化傳統(tǒng)。其他的學習需要可以通過以下方式來滿足：技術培訓、學徒?正規(guī)或非正規(guī)教育計劃。

利用一切現(xiàn)有的信息手段、交流渠道和社會活動來幫助傳播基礎知識，井就社會問題向人們進行宣傳和教育。除傳統(tǒng)的手段外，還可以利用圖書館，電視、廣播和其他傳播媒介以發(fā)揮其滿足全民基礎教育需要的潛力。

全民教育的具體目標包括到2000年普及和完成初等教育，提高學習成績，使一定年齡段的一定比例的兒童達到或超過規(guī)定必需的學習成績水平、降低成年人文盲率等等。但由于人口增長、經(jīng)濟落后、經(jīng)費缺乏、師資缺乏等多種因素的影響，使得這些全民教育目標在實現(xiàn)的過程中遇到很大的困難。2．舉例說明各國初等學校課程內容改革的共同趨勢。(1)加強科學技術的啟蒙教育

1984年第39屆國際教育會議指出更新課程內容的重點是加強科學技術的啟蒙教育，并且提出了三點建議：一是進行科學技術啟蒙應根據(jù)科學技術的進展、兒童性格的全面發(fā)展以及個人與社會生活的需要。二是科學技術啟蒙建議應致力于發(fā)展兒童對科學的基本態(tài)度，如創(chuàng)造性，批判性、客觀性和嚴格性，以及使兒童獲得從切身環(huán)境出發(fā)，與智力，體力發(fā)展相適應的基本科技概念、能力和技術，例如觀察、操作、測量、分類、探求、交流等。三是科學技術啟蒙教育應當強調促進兒童與其自然環(huán)境和人文環(huán)境之間的建設性的相互影響，培養(yǎng)所有學生對待科學技術的積極性，使兒童具有對新技術和科學應用于社會的知識，培養(yǎng)學生對待自然和對待科學技術的情感和態(tài)度，為兒童走向未來社會的生活做準備。在科學課程的內容方面，力求及時刪除陳舊的內容，增加反

以及使兒童具有發(fā)明創(chuàng)造的興趣。科學教育的目標還在于探索科學訓練的結構，在于培養(yǎng)良好的科學態(tài)度和科學的思維方法。(2)重視計算機教育的普及

英國在1988年的教育改革中就將“信息技術”列入全國統(tǒng)一課程中，為全面提高英國學生的信息和傳播技術能力，在新的國家課程中，英國政府將原來“信息技術”課程改為“信息和傳播技術”。開設此課程的目的在于使學生學會發(fā)現(xiàn)、探究、分析，交換、提供信息，創(chuàng)造性和獨立性地學習。(3)更加注重基礎學科的改革

母語、數(shù)學等基礎性課程是各國初等學校課程改革中都極為重視的課程改革內容。從20世紀80年代的課程改革以來，母語和數(shù)學的重視在各國的初等學校的課程改革中都得到了體現(xiàn)．

國語等基礎課程在日本初等學校課程改革中也受到重視。從20世紀50年代起，日本初等學校的國語課程不斷地進行著改革，其在整個初等學校課程體系中的地位越來越重要，僅僅就其課時量來說，呈現(xiàn)出不斷增長的趨勢。例如在1947年、1958年、1977年、1989年，日本都健在了新的課程計劃，在這些新課程計劃中，國語課的年(周)課時效不斷增加，直到1989年以后，才沒有遞增，保持一定的課時效。

第二篇：比較初等教育學論文

初等教育學院 《比較教育學》論文設計 題 目：

淺析小學數(shù)學教育模式的差異---中國，日本，新加坡，美國 院 系： 專 業(yè)： 班 級： 姓 名： 學 號： 指導教師：

淺析小學數(shù)學教育模式的差異—中國，日本，新加坡，美國

2012年12月23號

淺析小學數(shù)學教育模式的差異----中國，日本，新加坡，美國 【摘要】小學數(shù)學教學是屬于理科類教學中比較復雜和難度較高的一項工作。這么多年以來，國內外的教育學著總結出了多種小學數(shù)學的教學模式，對當前的小學數(shù)學教學有著很重要的意義。在當今時代，科學技術快速發(fā)展，現(xiàn)代教育理論的發(fā)展對現(xiàn)代教學提出了更高的要求。如此看來教學模式就是一種客觀存在，你說它有，它就有；你說它沒有它仍然有，重要的是如何去認識、研究、改進教學模式，充分發(fā)揮它的積極作用，有效地克服它的消極影響，以此推動實施素質教育的進程得到更加生動、健康的發(fā)展。課堂教學模式是實現(xiàn)教學目標的一種重要手段，是全面提高教學質量的一個重要途徑。在現(xiàn)代教育教學中，由于科學技術的發(fā)展日新月異，人類的知識領域越來越寬廣，對教育教學工作也提出了更高的要求。下面我將對小學數(shù)學教育的教學模式的差異談談我個人的體會。

目 錄

一、摘要........................................................................................................2

（一）問題的提出.........................................................................................3 1.國內的研究............................................................................................3 2.國外的研究............................................................................................5

二、概念界定................................................................................................8

三、結論........................................................................................................8

（一）問題歸納.............................................................................................9

（二）解決策略.............................................................................................9

淺析小學數(shù)學教育模式的差異

四、研究方法...............................................................................................5

（一）具體案例分析法..................................................................................5

（二）對比比較法.........................................................................................8

參考文獻........................................................................................................10 致謝...............................................................................................................10

一、問題的提出

什么是教學模式、教學有沒有模式、教學需要不需要模式，以及研究教學模式對實施素質教育又有什么促進作用等，是我們近兩年來一直在關心和探討的問題。我們認為，認識教學模式，要抓住一個前提、兩個要素。一個前提是指任何一個教學模式，特別是成功的教學模式都一定會有一個明確的、先進的教育教學理論作指導，這是一個必要的前提，也是一個重要的基礎。兩個要素：一個是結構，一個是程序。教學模式可以看作是一種結構，也可以看作是一種程序。如果我們把結構看作是一種橫向關系的話，那么程序就是一種縱向的關系；如果我們把結構看作是一種靜態(tài)關系的話，那么程序就是一種動態(tài)的關系。

1、國內的研究

我國的小學課堂教學模式的發(fā)展過程與現(xiàn)狀分析

在我國，存在著傳統(tǒng)的課堂教學模式與改革型的課堂教學模式共同并存，互相作用的局面。淺析小學數(shù)學教育模式的差異—中國，日本，新加坡，美國

中國小學教學活動中，教師是活動的主體，數(shù)學課程教學基本都是“教師講，學生聽；教師問，學生答；教師演示，學生看；教師出題，學生做；教師閱卷，學生改錯”的狀況，這種被動接受的教學模式，極大地限制和阻礙了學生主體性的正常發(fā)揮。

在我國數(shù)學知識的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展中，基本上蘊涵著這樣兩個部分，即探究思維部分與復現(xiàn)思維部分。在我們的教學中，很多時候把寶貴的探究思維部分太輕率地轉化為常規(guī)的復現(xiàn)思維部分。復現(xiàn)部分的教學是顯性的，是可以通過步驟來傳授的，而探究部分的教學主要是靠啟迪，而不是靠傳授，越是傳授得一清二楚，學生就越不需要思維，既使傳授的東西是典范，也只是增加了知識性的儲存。

1992年，九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱（試用）中教學目的是：使學生理解、掌握數(shù)量關系和幾何圖形的最基礎的知識；使學生具有進行整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則計算的能力，培養(yǎng)初步的思維能力和空間觀念，能夠探索和解決簡單的實際問題；使學生受到思想品德教育。

2000年，九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱（試用修訂版）的教學目的是：使學生理解、掌握數(shù)量關系和幾何圖形的最基礎的知識；使學生具有進行整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則計算的能力，培養(yǎng)初步的思維能力和空間觀念，能夠探索和解決簡單的實際問題；使學生具有學習數(shù)學的興趣，樹立學好數(shù)學的信心，受到思想品德教育。

現(xiàn)今教學大綱對小學數(shù)學的要求是：

知道：指對所學的知識有感性的、初步的認識，能夠說出它指的是什么，并能識別它。表述詞還有“認識”等。

淺析小學數(shù)學教育模式的差異

理解：指對所學的知識有一些理性的認識，能夠用語言表述它的確切含義，知道它的用途，知道它和其他知識間的聯(lián)系和區(qū)別。

掌握：指在理解的基礎上，能夠對所學的知識進行分析、判斷、或計算，能說明一些道理。

應用：指能夠用所學的知識解決一些簡單的實際問題。表述詞還有“運用”。

會：指能夠按照規(guī)定的方式、方法進行測量、畫圖、制作和正確的計算等數(shù)學活動。

比較熟練：指對讀數(shù)、寫數(shù)、口算、筆算等，通過訓練達到正確、比較迅速 的程度。

熟練：指對讀數(shù)、寫數(shù)、口算、筆算等，通過訓練達到正確、迅速的程度。有時還能選擇簡便的方法，合理、靈活地計算，從而形成能力。

那么小學生究竟應該如何學數(shù)學？我認為，不僅僅是聽數(shù)學、記數(shù)學、背數(shù)學、練數(shù)學、考數(shù)學，而更應該讓他們“做數(shù)學”?！白鰯?shù)學”是當前數(shù)學教育的一個重要理念，它強調學生的實踐、思考和探索是學生理解數(shù)學的根本途徑。

但這種探索是遠遠不夠的，遠遠滿足不了教育發(fā)展的需要，并且存在著各自的局限性與片面性。因此，探索出一套適合我國國情，符合我國現(xiàn)代教育需要的現(xiàn)代教學模式，是現(xiàn)代化教育教學改革的一條漫長而艱巨的道路。當前，許多地區(qū)已經(jīng)進行了不少教育教學的改革，形成了各自的風格與特色，但是這還遠遠不夠，我們還需要將眼界放的更寬。

讓我們來看看其他國家的小學數(shù)學的教學模式是怎樣呢？

2、國外的研究

淺析小學數(shù)學教育模式的差異—中國，日本，新加坡，美國 ⑴．日本小學數(shù)學教學模式形成及內容分析

日本小學數(shù)學教學內容的編排不完全由教學大綱規(guī)定。教學大綱中只對各年級要教的內容做了規(guī)定，至于每個學年之內的內容如何安排則由教科書編者靈活處理。總觀日本小學數(shù)學教學內容的編排有以下幾個特點：

（一）四個領域的內容齊頭并進，相互配合

從一年級起，數(shù)、量、形和數(shù)量關系齊頭并進。例如，一年級在數(shù)和計算領域，認識100以內的數(shù)，教學20以內的加減法和100以內的簡易的不進位加法和不退位減法；在量和測定的領域，通過物體長度、容器大小的比較初步了解長度、容積的概念，初步認識鐘面上的時刻（整數(shù)和幾時半）；在圖形領域，初步認識長方體、正方體、圓柱、球、正方形、長方形、三角形和圓。在數(shù)量關系領域，雖然教學大綱從三年級才做安排，但是實際上在一、二年級也含有數(shù)量關系的因素，如用加減法算式表示數(shù)量關系，加法的交換法則等。幾個領域的知識是相互配合的。如認識容積時，教科書中畫出一個水壺可容7杯水，一個咖啡壺可容4杯水，讓學生比較哪種壺容的水多，在認識容積的時候也認識了數(shù)的大小。這種四領域齊頭并進的辦法，有利于學生數(shù)學知識和技能的全面發(fā)展。

（二）每一部分知識適當劃分階段，分散安排

例如，在數(shù)和計算領域，不僅整數(shù)劃分幾個階段，逐步擴大數(shù)和計算的范圍，分數(shù)、小數(shù)也適當劃分階段，分散安排在三至六年級，逐步加深。這樣比較符合兒童的認知特點，有助于逐步提高和鞏固計算知識和能力。又例如，在立體圖形的認識和求積方面，從低年級到高年級逐步加以安排。一年級直觀認識長方體、正方體、6

淺析小學數(shù)學教育模式的差異

圓柱和球；二年級出現(xiàn)長方體、正方體的組成要素（面、棱和頂），三年級出現(xiàn)球的初步概念，認識球心、半徑和直徑；四年級進一步認識長方體和正方體，結合長方體的認識使學生了解空間的直線、平面的平行與垂直；五年級認識體積的概念，計量體積的單位，求長方體、正方體的體積；六年級認識棱柱、圓柱、棱錐、圓錐，并計算它們的體積和表面積。這樣分散安排有利于學生空間觀念的發(fā)展，鞏固所學的立體圖形的知識。

（三）注意遵循由易到難的原則

例如乘法九九表，先分別教學乘數(shù)是5、2的乘法，再依次教學乘數(shù)是3、4、6、7的乘法，最后分別教學乘數(shù)是8、9的乘法。小數(shù)乘除法，先教學乘數(shù)、除數(shù)是整數(shù)的，再教學乘數(shù)、除數(shù)是小數(shù)的。分數(shù)乘除法的編排順序也是一樣。這樣由易到難，學生容易掌握計算方法和規(guī)律。（2）、新加坡小學數(shù)學模式的歸納及分析

1．新修訂的小學數(shù)學教學大綱突出強調問題解決。

數(shù)學問題解決包括將數(shù)學應用于解決實際工作中的問題、真正的生活中的問題以及數(shù)學問題本身。這里的“問題”涉及的范圍很廣：從常規(guī)的數(shù)學問題到不熟悉的情境中的問題直至運用有關的數(shù)學及其思維過程進行的結論開放的調查，等等。并認為問題解決能力的高低取決于五個互相關聯(lián)的成分：概念、技能、過程、態(tài)度和元認知。其中，概念指解決數(shù)學問題所需要的基本數(shù)學知識；技能指解決數(shù)學問題預期要運用的與內容有關的操作技能，過程是指包含在問題解決過程中的思維和策略；態(tài)度指對數(shù)學學習的情感；元認知指在問題解決過程中自我控制思維過程的能力。

淺析小學數(shù)學教育模式的差異—中國，日本，新加坡，美國 2．問題解決的課程設計與教學處理。

在課程處理上，除了將問題解決思想融入教材編制中，體現(xiàn)在教材中之外，還另行成冊，單獨編制訓練問題解決的問題集，其中的問題都是基于現(xiàn)行小學數(shù)學教學大綱的，以活動形式給出，同時非常強調較高級的基礎課題，強調問題解決活動過程．每一項活動前都先指明本活動所用的問題解決策略。問題解決的一般步驟如下：

(1)理解問題。①尋找所給信息。②具體化這些信息。③組織這些信息。④連接這些信息。

(2)設計一個計劃(選擇一個策略)。①描述、表達出它。⑧運用圖表或模型。③做個系統(tǒng)的表格。④尋找模式。⑤退一步考慮。⑥運用前后概念。⑦猜測和檢驗。⑧做個假設。⑨換一種方式重述問題。⑩簡化問題。然后，解決問題的一部分。

(3)實施計劃。①運用計算技能。②運用幾何技能。③運用邏輯推理。(4)反思。①檢驗解答。②改進所用方法。③探尋其他解法。④擴展該方法到其他問題上。要求學生平時按照這些步驟進行解題。

同時，大綱中也列出了建議使用的思維技能的內涵，具體內容如下：(1)分類；(2)比較；(3)推理；(4)分析部分和整體；(5)確定模式和關系；(6)歸納；(7)演繹；(8)空間想像。

（3）、美國的小學數(shù)學教學模式簡介 1.美國小學并沒有全國統(tǒng)一的教學大綱。

淺析小學數(shù)學教育模式的差異

從理論上來說，不同學區(qū)可以各自為政美國人認為，計算器既然算得又快又準，我們又何必勞神費力地用腦算呢？人腦完全可以省下來去做機器做不了的事。2.美國數(shù)學教材體現(xiàn)了以人為本的思想。

整體來說，教材雖淺，但涉及的面寬。教材內容有：數(shù)和運算；模式、函數(shù)和代數(shù)；幾何與空間觀念；測量；數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計和概率；問題解決；推理和證明；交流；聯(lián)系；表示；生活中的數(shù)學、數(shù)學實踐活動、數(shù)學與其他學科的聯(lián)系等。3.美國小學數(shù)學教材還十分重視數(shù)學知識的實際應用。

特別是在實際生活中的應用。選擇一些學生生活中經(jīng)常接觸的知識，例如：價格和購物，鐘表與時間，旅行與行車時刻表、行程路線，生活用品中各種物體的面積、體積的計算，郵資與郵價表等。同時，要求學生對某些生活中常見的現(xiàn)象進行估測、估算，按生活實際的需要取近似值（四舍五入）。在講授數(shù)學概念的時候，美國小學數(shù)學教材都盡量利用這些概念的實際應用背景來引入概念，這樣很容易激發(fā)學生的求知欲。

4.解決問題的樣例展示

例如，在引入最大公約數(shù)之前，提出問題——“Jack有18棵蘋果樹，42棵橘子樹，他想將這些樹在花園中種植成若干行，每行樹的數(shù)目相同，但只種同一種樹，在這樣的條件下，每行最多能種多少棵樹？”在引入最小公倍數(shù)之前，則提出問題——“Jack與May在操場跑步，Jack跑一圈需8分鐘，May跑一圈需12分鐘，若他們在同一時刻、同一地點開始跑，幾分鐘后又可在起點相遇？”這部分內容中國教材是先直接介紹概念和求法，再應用。美國則讓學生在應用中學習概念和求法，使學生產(chǎn)生求知的欲望，學得更主動。

淺析小學數(shù)學教育模式的差異—中國，日本，新加坡，美國

二、概念的界定

所謂的教學模式，是指在一定的理論指導下，圍繞著教學大綱和教學目的，對教學過程進行規(guī)范，從而形成一套穩(wěn)定的教學體系和方法。這是對教學經(jīng)驗的精辟總結。

三、結論

（一）問題歸納

對比中國和美國，新加坡，日本小學數(shù)學的教學模式我們能夠總結出：

由于我國歷史上封建的科舉制度的長期影響，我國的課堂教學模式雖然歷經(jīng)了許許多多的改革與發(fā)展，但仍然不可避免地帶著舊教育模式的影子。不可否認，我國的教育工作者在教育改革、乃至課堂教學模式的改革上做了大量的工作，做了艱苦的努力，并且取得了許多重要的成就。但也不可否認，幾千年來的封建科舉制度的影響，決不是一朝一夕就能輕易消除的。因此，在我國的不少地區(qū)，依然存在著不少傳統(tǒng)的教學模式。例如：由教師講授，學生聽課，教師布置，學生完成作業(yè)（即教師教，學生學）。這一種模式曾被許多教師廣泛使用,在我國發(fā)展教育事業(yè)的初期曾起了十分重要的作用，它為我國的教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎，為我國的社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)了大批具有廣博知識的有用人才，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)奠定了堅實的基礎。但在新的社會歷史條件下，這種課堂教學模式也逐漸暴露出它的局限性。例如教學的靈活性受到限制，學生的實踐機會受到限制，創(chuàng)造性思維得不到積極的發(fā)揮，學習的主動性和積極性受到限制等等。

淺析小學數(shù)學教育模式的差異

同中國相比，美國的教學方法更加值得我們借鑒，因為美國的教學形式更加多樣，能展個性特長，注重合作分工精神。

美國小學數(shù)學教學方法形式多樣，寓教于樂，生動有趣。教師教得輕松，學生學得愉快，加之教學難度不大，絕大多數(shù)學生都能理解和掌握。每堂課上（50分鐘）教師一般講得很少（不超過10～15分鐘），只是提綱挈領地講解或提出一些富有啟發(fā)性的問題，而大部分時間是學生在教師的啟發(fā)和指導下，通過自己思考、自己操作、自己查閱有關資料等自主學習，主動靈活地獲取更豐富的知識。有時3～5個學生圍成一桌學習，由學生自己提出問題，相互討論，教師個別指導。既發(fā)揮學生學習的自主性、積極性和獨立性，又培養(yǎng)學生的合作精神。美國的數(shù)學教學非常崇尚合作學習。合必須想辦法使學生之間主動建立“同舟共濟”的關系，為此教師事先都會幫助分工或者分組，而且是煞費苦心，多種策略劃分。例如：按學生的能力、相互關系、心理條件分組；隨機分組；學生自選合作者；等等。分完組后，每組各有任務，同時組內成員也有明確的分工。在合作過程中每個人獨立或合作完成自己所負責的部分。評分時，既重視對小組成員的打分，更重視對整組配合的評價，讓學生體驗合作成功的喜悅。

（二）解決策略

我國的傳統(tǒng)課堂教學模式在一定的歷史時期曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用，為我國的現(xiàn)代化建設培養(yǎng)了大批的有用人才，但隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的課堂教學模式也逐漸暴露出其局限性的一面。進行課堂教學模式改革，適應現(xiàn)代科學的發(fā)展，培養(yǎng)適應現(xiàn)代化建設的有用人才，是現(xiàn)代化教育教學改革的必然趨勢，是全面提高 11 淺析小學數(shù)學教育模式的差異—中國，日本，新加坡，美國 教育教學質量的一個重要環(huán)節(jié)。以下是我結合當今教育學家對小學數(shù)學教學模式改革的解決策略：

1、從被動接受模式到主動探究模式

2、從線性傳遞模式到交往互動模式

3、從“無情無境”教學模式到重視創(chuàng)設情境的教學模式

4、從靜態(tài)封閉模式到動態(tài)開放模式

5、從偏重單純學數(shù)學模式到注重學數(shù)學與用數(shù)學相結合的模式

6、從“君子動口不動手”模式到注重實踐活動的模式

7、從簡單模仿模式到嘗試創(chuàng)新模式

8、從機械運作模式到情感投入模式

9、從評價的裁決模式到評價的激勵模式 參考文獻

【1】 朱麗萍,淺談新課標下數(shù)學教學模式的實施[J],中學數(shù)學教學,2005.3 【2】 孫為齊，關于小學數(shù)學教學模式的思考[J],經(jīng)驗交流，2011（09）【3】日本，陰山英男《天才是怎樣煉成的》

【4】陳桂生，《到小學去去研究教育—教育行動研究的嘗試》2000.10 【5】吳正憲著《吳正憲與小學數(shù)學》，北京師范大學出版社

【6】曹培英著《小學數(shù)學教學改革探析》,人民教育出版社

淺析小學數(shù)學教育模式的差異

致謝

幾經(jīng)修改，我的大學中的第一篇論文終于完成了！

在論文寫就之際，我深深地感謝我的老師艾尼瓦爾老師。您幽默風趣的講課方式嚴平易近人的態(tài)度以及廣泛的知識存儲，時時感染和激勵著我。在學習的過程中，我感受到了老師您對教育事業(yè)孜孜不倦追求的精神和對學生悉心栽培的良苦用心，這對我而言是終生受用不盡的精神財富。

要感謝的人太多了！每個人都從不同的角度給予我很多幫助，在此我一并表示最誠摯的謝意！

學海無涯，自己的所思所見是那么有限，我僅僅只能客觀的陳述小學數(shù)學教學模式的現(xiàn)狀作簡單的分析，遠不及老師的高深見地，淺陋不足之處更是顯而易見。還希望老師予以批評指正。

第三篇：教育學復習資料

..教育學復習資料

第1題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第2題(2)分

在整個教育體系中處于基礎地位的是

A、大學教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學教育 答案：D

第3題(2)分

對學習的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內心的心智反應的學習理論是

A、認知主義學習理論

B、建構主義學習理論

C、行為主義學習理論

D、理性主義學習答案：C

第4題(2)分

教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導學生獲得和鞏固知識的方法屬于

A、練習法

B、討論法

C、實驗法

D、演示法 答案：D

第5題(2)分

古代教學的基本組織形式

A、班級授課制

B、分組教學制

C、道爾頓制

D、個別教學 答案：D

第6題(2)分

在教學過程中處于主體地位的是

A、校長

B、教師

C、班主任

D、學生 答案：D

第7題(2)分

“程序教學”模式是由誰推廣發(fā)展的 A、布盧姆

B、布魯納

C、斯金納

D、羅杰斯 答案：C

第8題(2)分

學生為了完成共同的任務，在小組中有明確的分工，并以小組總體表現(xiàn)為評價方式的學習屬于

A、自主學習

B、探究式學習

C、合作學習

D、分組學習答案：C

第9題(2)分

我國考試開始走向制度化、規(guī)范化的一個顯著標志是

A、科舉制

B、世襲制

C、察舉制和征辟制

D、舉薦制 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學活動中的進一步具體化是：

A、教學目的

..B、教育方針

C、教育目標

D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

一個國家或地區(qū)的各級各類教育機構、組織答案：B

第16題(2)分

根據(jù)考試目的可以將考試分為

A、個別考試和團體考試

B、測評考試和選拔考試

C、校內考試和校外考試 體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標 答案：C

第12題(2)分

奧蘇貝爾學習理論的核心是

A、有意義學習

B、無意義學習

C、主動學習

D、自主學習答案：A

第13題(2)分

我國學校教學的基本組織形式是

A、班級授課制

B、個別教學

C、分組教學

D、道爾頓制 答案：A

第14題(2)分

學校中最常用的教學方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習法 答案：A

第15題(2)分

在教學過程中，起主導作用的是

A、校長

B、教師

C、班主任

D、學生

D、期中考試和期末考試 答案：B

第17題(2)分 布盧姆提出“絕大多數(shù)學生都能學到學校所教的一切東西”是以下哪種教學模式的內容

A、“掌握學習”教學模式

B、“發(fā)消學習”教學模式

C、“非指導性教學”模式

D、“暗示教學”模式 答案：A

第18題(2)分

教學活動以學生的自學為主，教師的輔導貫穿于學生自學始終的教學模式是

A、“傳遞——接受”教學模式

B、“自學——輔導”教學模式

C、“目標——導控”教學模式

D、“引導——發(fā)現(xiàn)”教學模式 答案：B

第19題(2)分

延續(xù)一千多年的科舉制于哪一年正式廢除

A、1904 B、1905 C、1906 D、1907 答案：B

第20題(2)分

普通中小學的管理制度一般都實行

A、校長負責制

B、集體管理

C、教師負責制

D、校長負責與集體管理 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

影響學習的因素有：

A、學生

B、教師

C、學校

D、家庭

E、社會

答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分

教育目的的功能主要有：

A、定向功能

B、調控功能

C、評價功能

D、經(jīng)濟功能

E、政治功能 答案：A|B|C

第23題(4)分 義務教育的特點

A、公平性

B、法制性

C、強迫性

D、普及性

E、免費性 答案：C|D|E

第24題(4)分

影響考試制度的外部因素有：

A、教學課程

B、政治因素

C、人口因素

D、傳統(tǒng)文化因素

E、教學目標 答案：B|C|D

第25題(4)分

作為教育支柱的四種學習是：

A、學會認知

B、學會做事

C、學會共同生活

D、學會實現(xiàn)自我E、學會獨立

..答案：A|B|C|D

第1題(2)分

一個國家或地區(qū)的各級各類教育機構、組織體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標 答案：C

第2題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第3題(2)分

學校中最常用的教學方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習法 答案：A

第4題(2)分

通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是：

A、活動課程

B、學科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第5題(2)分

我國義務教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

..第6題(2)分

地方政府擁有制定當?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權制

B、地方分權制

C、中央與地方合作制

D、地方集權制 答案：B

第7題(2)分

在整個教育體系中處于基礎地位的是

A、大學教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學教育 答案：D

第8題(2)分

奧蘇貝爾學習理論的核心是

A、有意義學習

B、無意義學習

C、主動學習

D、自主學習答案：A

第9題(2)分

教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導學生獲得和鞏固知識的方法屬于

A、練習法

B、討論法

C、實驗法

D、演示法 答案：D

第10題(2)分

在教學過程中，起主導作用的是

A、校長

B、教師

C、班主任

D、學生 答案：B

第11題(2)分

教育目的在教學活動中的進一步具體化是：

A、教學目的B、教育方針

C、教育目標

D、教育政策 答案：A

第12題(2)分

課程是按什么標準分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設置形式

D、課程實施方式 答案：C

第13題(2)分

普通中小學的管理制度一般都實行

A、校長負責制

B、集體管理

C、教師負責制

D、校長負責與集體管理 答案：A

第14題(2)分

學校各項工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學

D、德育 答案：C

第15題(2)分

古代教學的基本組織形式

A、班級授課制

B、分組教學制

C、道爾頓制

D、個別教學

..答案：D

第16題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學校即社會”、“從做中學”的教育學家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第17題(2)分

標志著封建傳統(tǒng)學制的結束，實行新的學制的開端

A、壬寅學制

B、癸卯學制

C、壬子癸丑學制

D、壬戌學制 答案：B

第18題(2)分

規(guī)定了學科的教育目的、任務、知識范圍、深度、進度以及教學方法的基本要求的是

A、課程標準

B、教學計劃

C、課程計劃

D、教學標準 答案：A

第19題(2)分

對學習的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內心的心智反應的學習理論是

A、認知主義學習理論

B、建構主義學習理論

C、行為主義學習理論

D、理性主義學習答案：C

第20題(2)分

我國學校教學的基本組織形式是

A、班級授課制

B、個別教學

C、分組教學

D、道爾頓制

答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的理論基礎，可以將將其劃分為

A、宗教本位的教育目的B、社會本位的教育目的C、個人本位的教育目的D、要素主義的教育目的E、教育無目的 答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分 義務教育的特點

A、公平性

B、法制性

C、強迫性

D、普及性

E、免費性 答案：C|D|E

第23題(4)分

作為教育支柱的四種學習是：

A、學會認知

B、學會做事

C、學會共同生活

D、學會實現(xiàn)自我E、學會獨立 答案：A|B|C|D

第24題(4)分

引導—發(fā)現(xiàn)教學模式的操作順序是：

A、提出問題

B、建立假說

C、擬訂計劃

D、驗證假說

E、交流提高 答案：A|B|C|D|E

第25題(4)分

課程計劃的基本內容有

..A、教材編寫

B、教學科目的設置及開設順序

C、課時分配

D、學年編制和學周安排

E、學年考試安排 答案：B|C|D

一、單選題 第1題(2)分

教育學形成獨立學科的標志是

A、盧梭《愛彌兒》

B、杜威《民主主義與教育》

C、赫爾巴特《從教育目的引出的普通教育學》

D、福祿培爾《人的教育》 答案：C

第2題(2)分

下面哪位教育學家在其著作《教育漫畫》書中提出了著名的“白板說”

A、洛克

B、盧梭

C、蒙臺梭利

D、裴斯泰洛奇 答案：A

第3題(2)分

培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是

A、教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合B、生產(chǎn)勞動

C、社會實踐

D、教育 答案：A

第4題(2)分

教育的社會主義性質和方向

A、培養(yǎng)健全世界觀、人生觀和價值觀

B、培養(yǎng)四有公民

C、培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人

D、培養(yǎng)“社會主義事業(yè)的建設者和接班人” 答案：D

第5題(2)分

認知主義學習理論的代表人物是：

A、布魯納

B、桑代克

C、盧梭

D、皮亞杰 答案：A

第6題(2)分

建構主義學習理論的代表人物是：

A、赫爾巴特

B、斯金納

C、維果茨基

D、洛克 答案：C

第7題(2)分 教科書又稱為：

A、教材

B、課本

C、試聽教材

D、課程 答案：B

第8題(2)分

一般而言，中等難度的題目應占：

A、30% B、40% C、50% D、60% 答案：D

第9題(2)分

反映試題難易程度的指標是：

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學活動中的進一步具體化是：

A、教學目的B、教育方針

C、教育目標

..D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

課程是按什么標準分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設置形式

D、課程實施方式 答案：C

第12題(2)分

標志著封建傳統(tǒng)學制的結束，實行新的學制的開端

A、壬寅學制

B、癸卯學制

C、壬子癸丑學制

D、壬戌學制 答案：B

第13題(2)分

地方政府擁有制定當?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權制

B、地方分權制

C、中央與地方合作制

D、地方集權制 答案：B

第14題(2)分

學校各項工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學

D、德育 答案：C

第15題(2)分

我國學校教學的基本組織形式是：

A、班級授課制

B、個別教學

C、道爾頓制

D、分組教學制 答案：A

第16題(2)分

通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是：

A、活動課程

B、學科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第17題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學校即社會”、“從做中學”的教育學家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第18題(2)分

我國義務教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

第19題(2)分

普通中小學的管理制度一般都實行

A、校長負責制

B、集體管理

C、教師負責制

D、校長負責與集體管理 答案：A

第20題(2)分

規(guī)定了學科的教育目的、任務、知識范圍、深度、進度以及教學方法的基本要求的是

A、課程標準

B、教學計劃

C、課程計劃

D、教學標準 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的歷史形態(tài)，可以劃分為：

A、理想的教育目的B、現(xiàn)實的教育目的C、古代教育目的D、現(xiàn)代教育目的E、后現(xiàn)代教育目的 答案：C|D|E

第22題(4)分

影響考試制度的教育系統(tǒng)內部因素有

A、教學課程

B、教學目標

C、教學手段

D、教學內容

E、教學方法 答案：A|B

第23題(4)分 義務教育的特點

A、公平性

B、法制性

C、強迫性

D、普及性

E、免費性 答案：C|D|E

第24題(4)分 學生的基本能力包括

A、學習能力

B、智力

C、體力

D、創(chuàng)造才能

E、模仿能力 答案：B|C|D

第25題(4)分

教師的職后教育主要形式有

A、教師進修

B、短期培訓

C、入職培訓

..D、培訓

E、崗前培訓 答案：A|B

三、論述題

論述教學過程的基本特點。

答案：P138—P141

我國現(xiàn)行考試制度存在的弊端。

答案：P233

論述我國中小學常用的教學方法

答案：P150

簡述地方分權管理模式的利與弊 答案：P40

論述教學的意義 答案：P94

第四篇：教育學復習資料

田園詩歌的杰作，人性至善之贊歌

——《邊城》教學設計

課型：品讀課

高二必修五教材：沈從文的《邊城》節(jié)選

一、教學目標

[知識目標]：（1）學生整體感知課文，理解文章大意；（2）積累一些優(yōu)美句子。

[能力目標]：（1）學生反復朗讀《邊城》，能理解文意，體會作者的情感；（2）結合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力；（3）學生歸納人物形象特點，把握對人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象；（4）學生通過學習，走進作者構筑的善與美的理想世界，體會“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美，以及感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美。

二、教學設想

從閱讀入手，通過多次誦讀引導學生能理解文意，整體把握文章主旨。結合優(yōu)美的圖片和聲情并茂的朗讀，讓學生將這篇課文作為一篇美文來欣賞，并引導學生從內容到形式去不斷地感悟和體會本文的風景美、風俗美、人性美、情愛美和語言美，使這節(jié)課成為一節(jié)鑒賞課，讓學生成為課堂的主人，教師只能適當進行點撥。

三、課時安排：一課時

四、重點、難點（1）走進人物心理世界，體會人物形象并在此基礎上感受小說中的人性美

（2）小說中人物孤獨感的分析

五、教學內容和步驟

（一）導入

1、導語

同學們，你們知道這個美麗的小城是哪個地方嗎？這里山清水秀，人杰地靈，養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。其中包括著名畫家黃永玉，民國第一任內閣總理熊希齡，著名作家沈從文。要想從一本經(jīng)典著作中了解到這個山川明麗的小城，我們不得不想起沈從文的《邊城》?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶α⒚?，是“中國另外一個地方另外一種事情”。沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

2、作者的簡介

沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。他的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，長篇小說《邊城》是其中的代表作。

3、《邊城》的情節(jié)

《邊城》主要寫在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮傢橅樀亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，心懷內疚，拋下翠翠離開了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！

（二）朗讀

教師指導學生有感情地朗讀課文，讀準字音，把握停頓，讀出語氣，體會感情。

（三）整體感悟，感受“人性”，把握主旨。理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。（情節(jié)結構：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”）

（四）課堂討論

1、同學們都已經(jīng)朗讀了課文，請用一個字來概括你看完文章后的感受，并談談為什么？

生：我覺得文章寫得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語言，讀來并不覺得很有美感。

生：我覺得從文章中可以感受到湘西美麗的風光，山美、水美，確實是一個美麗的邊城。

師：確實這是一個美麗的邊城。風景秀美，山川明麗。（風景美）生：我覺得邊城的風俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。

師：儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（風俗美）師：在作者筆下，愛情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)。總之，“邊城”是一個充滿了愛的世界，是個世外桃源。（情愛美）

2、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。翠翠的淡淡的凄涼其實也為全文奠定了一個感情基調，另外還有一個暗示的作用。

3、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內心的忐忑不安。

4、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

5、以翠翠的心理活動為主線，分析翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

6、“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”對這小說的結尾，談談你的感受。

明確：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預料，反映了作者對“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會沖擊下的隱憂。也可能終結，也可能新生。

7、沈從文筆下的湘西邊城風光恬淡怡人，民風、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們用幾個詞來概括這些普通人的人性美，并說出理由。

明確：《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實?！凹兇獾拿馈焙汀扒鍧嵉撵`魂”是這篇小說的人物征：

翠翠的形象是天真善良，溫柔清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是呈現(xiàn)在夢境狀態(tài)，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

儺送是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。

祖父是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。

（解說理由時必須結合文本，從人物的語言、動作、神態(tài)心理等角度加以闡述。）

8、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草表達了他們對愛情執(zhí)著。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)??

（五）總結

同學們，今天我們學習完這篇課文之后，我們了解到了沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛，希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。

（六）、課后訓練：要求學生找出文中描寫環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？

（七）作業(yè)布置

請同學們課后寫一篇關于人性美的小作文。

第五篇：教育學復習資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學校教育：20世紀以來特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對各級各類教育機構的總體制度、性質、任務 和正常運行機制等進行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學機智：是一種轉化師生矛盾的藝術,是一種正確處理教與學矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚先抑、欲進先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語言藝術上，則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。

4、反思：是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

5、教學日志：記錄下教師自己教學生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認識自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗事實”。

7、課程標準：各學科的綱領性指導文件，發(fā)揮著教學工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開展教學工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個教育系統(tǒng)或教育機構中，學生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學校教育的經(jīng)驗，不作為獲取特定教育學歷或資格證書的必備條件。一般包括物質性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。

10、合作性學習：是以學習者小組形式，為了完成共同的任務，達到共同的學習目標，有明確責任分工的互助性學習的一切相關行為。

11、有效教學：有效教學就是能夠促進學生學習與發(fā)展的教學，或者說有效教學就是通過有效的教學準備、有效的教學活動和有效的教學評價來促進學生學習與發(fā)展的教學。

12、教學設計：是指教育實踐工作者以教學理論、專業(yè)知識和技能為基礎，依據(jù)教學對象的特點和自己的教育理念、風格，運用系統(tǒng)的觀點和方法，遵循教學過程的基本規(guī)律，對教學活動進行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學生編成班組，由教師按教學計劃規(guī)定的課程內容、教學時數(shù)和教學進度表，進行分科式集體教學的一種教學形式。

14、復式教學：把兩個年級以上不同程度的學生編排在一個班里，由一個老師在同一個教室同一課時里，分別用兩種以上的教材交叉對學生進行教學的組織形式。

15、學習風格：是指影響學習者感知不同刺激，并對不同刺激做出反應的所有心理特性，表現(xiàn)為學習者接受和加工信心的方式、對學習條件和環(huán)境的需要、認知特征、個性意識傾向、神經(jīng)生理類型等方面。

16、教學評價：是依據(jù)一定的客觀標準，通過各種測量和相關資料的收集，對教學活動及其效果進行客觀衡量和科學判定的系統(tǒng)過程。

17、教育行動研究:教育行動研究是教學工作者或學校的一線教師針對自己在教育領域、學科教學和班級管理過程中遇到的種種問題，在專業(yè)教育研究者的指導下，對問題進行科學的定位、診斷、制定解決的計劃及具體的實施步驟，來解決實際問題，從而提高研究者自身的水平，改善教學質量的行動。

18、校本教研：將教學研究的重心下放到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動。

19、教育法律救濟：是指當教育行政機關或其他國家機關和社會組織在管理過程中侵犯了相對人的權益時，相對人可以通過申訴、行政復議、行政訴訟和調節(jié)等方式獲得法律上的補救。20、義務教育：是根據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保障的國民教育。

簡答題：

1、近代學校教育的特點

（1）以法治教，普及義務教育。

（2）建立了完善的學校教育系統(tǒng)——學制。

（3）創(chuàng)立了新的教學組織形式——班級授課制。

（4）教育內容結構日益豐富，大量增加了自然科學和工業(yè)技術方面的課程內容。（5）教育的階級性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學校德育的原則

原則——客觀真實性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應是一個引導者和設計者

教師應視自己為一個誠懇的合作者和學習者 教師應是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實際的教學能力

課堂教學的思維能力、表達能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗（學習經(jīng)驗）組織教育經(jīng)驗 評價教育計劃

8、教學過程的特點

（1）教學過程的互動性，教學過程是由教師教和學生學所組成的雙邊活動過程。（2）教學過程學生認識的間接性，在教學過程中學生認識的主要對象是以教材為主的間接知識。

（3）教學過程的發(fā)展性，教學在傳授知識的過程中，具有促進學生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學過程的教育性，教學方法和教學組織形式也反映著一定的思想、觀點和道德精神；同時，教師的品德言行，對學生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學生對教師的主體性作用、屬性、功能進行主體性的選擇。（2）、學生對教師主體性作用信息的破譯與轉化。（3）、學生對教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學取向的教學理論特點

（1）、有堅實的哲學基礎，一定的心理學依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學理論研究。

（2）、以哲學思辨的研究方法為主，形成了“知識——道德”本位的目的觀，“知識——接受”的教學過程觀，學科本位的教學內容觀和以語言呈示為主的教學方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強學習目的和動機教育，激發(fā)學生學習的內在動力。（2）、開發(fā)思維活動，培養(yǎng)學生的主動探索精神；培養(yǎng)學習興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅持教學民主，建立良好的師生關系。

12、一堂好課的標準是什么？

從評課的角度來說，一堂好課的標準有如下幾個方面：(1)教育理念：促使人上進

(2)教學目標:明確、具體，對教學活動具有指導作用(3)教學活動：豐富多樣

(4)教學素質：教學態(tài)度、方法、語言、板書、學科專業(yè)技能、教學組織、應變能力、教學媒體、教學設計等充滿生命活力

(5)教學效果：在認知領域、情感領域、技能領域使學生都能得到發(fā)展

13、評課的標準

（1）、教學態(tài)度

（2）、教學方法

（3）、教學組織安排

（4）、教學語言

（5）、課堂板書

（6）、教態(tài)（7）、學科專業(yè)技能

（8）、應變能力

（9）、教學媒體（10）、教學設計

14、學習遷移發(fā)生的條件

（1）、學習對象之間的共同要素（2）、學生的概括水平（3）、學習的理解和鞏固程度（4）、學生的智力水平（5）、定勢

15、學校侵權責任的構成要件

（1）、依據(jù)過錯責任原則，學校人身傷害侵權責任的構成，必須具備以下四個條件：（2）、學校的侵權行為造成了損害事實（3）、學校的行為違法（4）、學校行為須與損害事實有因果關系（5）、學校主觀上有過錯

16、教育法律救濟的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復議、行政賠償。（3）、仲裁和調節(jié)等方式，主要通過教育組織內部或機構以及其他民間渠道來實施法律救濟。

論述題：

1、個體發(fā)展功能

學校教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，而現(xiàn)代學校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來實現(xiàn)的，因此學校教育的個體發(fā)展作用是最為直接和內在的功能。具體來講，學校教育的個體發(fā)展功能可以概括為以下幾個方面： 第一、促進人的身心發(fā)展進程

第二、加速個體發(fā)展的社會化進程。學校教育的社會化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進人的觀念社會化上，即通過教育來促進學生掌握先進的知識、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學校教育因其傳授人類科學文化具有簡約化、高速化的特點，指導或規(guī)范人的智力和能力的社會化目標水平，進而對人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個性化功能。人的個性化的形成與發(fā)展，依賴于教育的作用。教育具有促進人的個性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強人的主體性的發(fā)展，促進人的個體特征以及個人價值的實現(xiàn)。

2、一名合格教師應具備的知識結構

（1）、本體性知識，即教師所具有的特定的專業(yè)知識。（2）、條件性知識，主要是指教育學和心理學知識。（3）、實踐性知識，是教師在面臨有目的的教學行為中所具有的課堂情境知識以及與之有關的知識，也就是教師經(jīng)驗的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

（2）、教師專業(yè)化發(fā)展的重點不在于學習專業(yè)知識，而在于提高專業(yè)能力和專業(yè)品質。（3）、4、教師專業(yè)成長的策略

學習——實現(xiàn)自我超越； 實踐——改善心智模式； 培訓——建立共同愿景； 合作——整合團隊智慧； 研究——學會系統(tǒng)思考

5、教學反思對于教師專業(yè)成長重要作用（P51）

（1）、教師計劃自己的活動，通過“活動中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來理解自己的行為與學生的反應之間動態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進行“對活動的反思”和“為活動反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導以后決策的結論。

（3）、教師成長的公式是：經(jīng)驗+反思=成長。（4）、幫助完善教師的知識結構。

6、校本課程開發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學校必須立足自身的實際情況確立自己獨特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨特的教育宗旨或教育哲學。

（2）組建校本課程開發(fā)的行動隊伍，要保證校本課程開發(fā)的順利進行，建立課程行動研究協(xié)作隊伍是關鍵。

（3）確立校本課程開發(fā)的主題，課程建設必須考慮社會、學生和知識三方面的資源，校本課程開發(fā)計劃的制定也不例外。

（4）營造民主開放的課程開發(fā)環(huán)境，校本課程開發(fā)要求學校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營造一種大家分擔責任、積極推進教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開發(fā)與教學改革一體化，校本課程開發(fā)需要學校建立自己的評價體系和評價制度。

7、挖掘課程內容的方式（P83）

（1）、調查研究學生的興趣類型、活動方式和手段

（2）、確定學生已有的發(fā)展基礎及相應的教學材料

（3）、創(chuàng)造開發(fā)和使用教學用具

（4）、安排學生從事課外實踐活動

（5）、總結和反思教學活動（6）、廣泛利用校內外的場館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用（8）、開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強調課程的發(fā)展功能。實現(xiàn)課程設置的整合性。關注實施過程與科學評價。

進一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀課程改革的發(fā)展態(tài)勢（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進一步體現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進一步實現(xiàn)學科知識和個人知識的內在整合；

4、更新課程種類，恰當分析必修課與選修課的關系，努力實現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實施上，要超越忠實取向，走向相互適應取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標取向的評價，走向過程取向和主體取向的評價。

10、當代教學發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導多元的教學目標；

2、強調整合的課程內容；

3、提倡建構的知識學習；

4、倡導互動式的教學活動；

5、主張自主探究的學習方式；

6、提倡多樣化的教學手段；

7、強調發(fā)展性的學習評價。

11、多元智能理論對教學評價的內容（P203）

1、評價標準具有多元性；

2、評價目的是為學生發(fā)展提供契機；

3、評價來源應該是學生活動；

4、評價的核心是“全人觀”；

5、評價的方式盡量采用檔案袋和活動法。

12、建構主義思想對教學評價的啟示（p205）

1、有效的教學應該引導學生積極，主動的參與學習，學習者應該參與教學目標的提出或確立，要讓學生在“做”中進行學習；

2、有效的教學應該是教師與學生，學生與學生之間保持有效的互動過程；

3、有效的教學應該為學生的主動建構提供學習材料，以及時間、空間上的保障；

4、有效的教學旨在是學習者形成對知識的真正理解；

5、有效的教學必須關注學習者對自己以及他人學習的反思；

6、有效的教學應使學生獲得對該學科學習的積極情感體驗。

13、新課程改革背景下的教學評價的特點

以提高教學水平為目的的教學評價。強化師生成為教學評價的主體。

在定性與定量評價相結合的前提下強化定性評價。注重學生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評價。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進自身專業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實踐的結合。

15、校本教學研究的基本理念

學校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學的實際問題是校本教研的核心

16、中學班主任與班級管理

中學班主任是班集體的組織者、教育者和領導者，是學校負有特殊使命的教師，承擔著全面管理班級的重任，其在班級管理中的職責是：（1）、對學生進行思想品德教育（2）、提高學生的身心健康水平（3）、促進學生個性全面發(fā)展（4）、全面提高學生學習質量

17、班集體建設

班集體的建設應著力抓好以下幾方面的工作： 設計班集體建設環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學生班干部 組織班級活動

培養(yǎng)學生合作精神