第一篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

考試題型：

1、填空 一空一分

2、判斷一題一分

3、簡(jiǎn)答題一句一分

4、論述一句二分

第一章教育與教育學(xué)（填空和判斷)

1、廣義的教育：是指增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)。包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。

2、狹義的教育：是教育發(fā)展到一定社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)物，主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃、為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

3、教育的生物起源說的代表人物是勒?qǐng)D爾諾、沛西·能。

4學(xué)）

5、判斷：大鳥領(lǐng)著小鳥飛翔，是一種教育活動(dòng)。6、1870

78能）。（正

9示教育規(guī)律的學(xué)科。

11、韓俞《師說》朱熹柏拉圖《理想國(guó)》昆體良《雄辯術(shù)原理》

12、在教育學(xué)發(fā)展的萌芽階段，具有標(biāo)志性意義的著作是《學(xué)記》和《雄辯術(shù)原理》

13、判斷：《學(xué)記》成為我國(guó)乃至世界上最早論述教育、教學(xué)理論的專著。它比昆體良的《雄辯術(shù)原理》一書要早300多年。

14、《雄辯術(shù)原理》是西方最早一部系統(tǒng)闡述教育理論的著作。

15、1632年，夸美紐斯寫成《大教學(xué)論》，又名《大

教授學(xué)》，將其視為近代第一本教育學(xué)著作。

16、西方議論教育的專門著作大量出現(xiàn)，英國(guó)教育家洛克的《教育漫畫》、法國(guó)思想家盧梭的《愛彌兒》、瑞士教育家裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》。

17、對(duì)教育學(xué)作出里程碑式貢獻(xiàn)的人物是赫爾巴特，在世界教育史上被譽(yù)為科學(xué)教育學(xué)的奠基人和傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為近代教育理論系統(tǒng)化和科學(xué)化的奠基之作。

18、斯普朗格的《教育與文化》

19、美國(guó)杜威的《民主主義與教育》

20、簡(jiǎn)答③ ④教育學(xué)的進(jìn)一步分化和 ⑥教 ⑦教育學(xué)強(qiáng)化

21礎(chǔ)

22、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法：①處理好與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 ②處理好講解與自學(xué)的關(guān)系 ③處理好博覽與精思的關(guān)系 ④處理好理論聯(lián)系實(shí)際的關(guān)系⑤、處理好借鑒與繼承的關(guān)系

教育與社會(huì)的發(fā)展

1、判斷

2教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)的最主要標(biāo)志。、教育的政治功能：①教育通過培養(yǎng)合格公民和政治人才為政治服務(wù)；②教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；③教育通過選拔和社會(huì)分層延續(xù)原有的社會(huì)政治關(guān)系 ；④教育是促進(jìn)社會(huì)政治民主化的重要力量。

4、教育的文化功能：①教育的文化保存功能；②教育的文化選擇功能；③教育的文化創(chuàng)造功能；④教育的文化交流功能。

第三章 教育與人的發(fā)展

1、人的心理發(fā)展：指?jìng)€(gè)體在其發(fā)展過程中心理機(jī)能及其特性的積極變化。（認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素）

2、填空遺傳素質(zhì)是通過各種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的一些生理解剖特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特

點(diǎn)等。

3、霍爾說：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”×這種說法夸大的遺傳素質(zhì)的作用。

4、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”-----環(huán)境決定論

5、主體性因素主要包括自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性。

6、主體性因素在人的身心發(fā)展中的作用：①主體性因素在人的身心發(fā)展中起決定作用；②主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素；③個(gè)體的主觀能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。

7、簡(jiǎn)答題：學(xué)校教育的特殊性：①教師和學(xué)生是學(xué)校教育中的特殊主體；②學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境影響；③學(xué)校教育是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)。

8、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用：①學(xué)校教育引導(dǎo)人的發(fā)展方向；②學(xué)校教育提供人的發(fā)展能力；③學(xué)校教育可以激發(fā)受教育者的潛能。

9、學(xué)校教育引導(dǎo)作用有效發(fā)揮的條件：①受教育環(huán)境的影響；④社會(huì)發(fā)展的狀況。

10、判斷：由教育決定的?！?點(diǎn)和歸宿。

4、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：主要由國(guó)家和社會(huì)的教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成。

5規(guī)格。

6、填空個(gè)體本位論----法國(guó)盧梭社會(huì)本位論----涂爾干

教育準(zhǔn)備生活說----斯賓塞教育適應(yīng)生活說----杜威

7、教育目的確立的依據(jù)：①根據(jù)社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要②根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要③根據(jù)受教育者身心發(fā)展的需要。

8、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：①堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)；②培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國(guó)教育目的的總要

求；③要求德智體等方面全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

9、判斷建設(shè)者和接班人是一種人，統(tǒng)稱為勞動(dòng)人。

10、多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成要素。

11、全面發(fā)展不是人的各方面的平均發(fā)展、均衡發(fā)展。實(shí)質(zhì)上，全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。

學(xué)生與教師

1師

3論師

5、簡(jiǎn)答題：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：①學(xué)生學(xué)習(xí)的組織性；②學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性；③學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性；④學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性。

8②知識(shí)的傳授者；③學(xué)生心靈的培育者；④教學(xué)活組織者和管理者；⑤學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；⑥學(xué)生的朋友。

9、教師的師德素養(yǎng)：①忠于事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)；②熱愛學(xué)生，教書育人；③團(tuán)結(jié)合作，互勉共進(jìn)；④嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取。

10、教師的知識(shí)素養(yǎng)：①本體性知識(shí)；②條件性知識(shí)；③實(shí)踐性知識(shí)；④一般文化知識(shí)。

11、教師的能力培養(yǎng)：①教育加工能力；②語言表達(dá)能力；③交往能力；④組織管理能力；⑤課程開發(fā)與創(chuàng)生能力；⑥自我調(diào)控能力；⑦教育科研能力；⑧運(yùn)用現(xiàn)在教育技術(shù)手段的能力。

12、教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展：①專業(yè)理想；②專業(yè)知識(shí)；③專業(yè)能力；④專業(yè)自我。

13、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：①教師教育；②新教師的入職輔導(dǎo)；③在職培訓(xùn)；④自我教育。

14、理想師生關(guān)系的基本特征:①愛生尊師，相互配合；②民主平等，和諧親密；③共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)。

15、P105論述。理想師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略：①了解和研究學(xué)生；②樹立正確的學(xué)生觀；③熱愛、尊重學(xué)生、公平對(duì)待學(xué)生；④主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；⑤努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第八章教學(xué)（上）

1、教學(xué)理論是關(guān)于教學(xué)情境中教師行為的規(guī)定和解釋，是教師組織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的理論依據(jù)。

2、判斷。教學(xué)不等于教育、智育。

3、教學(xué)與教育、教學(xué)與智育即有關(guān)系，又有區(qū)別。4容為主要中介的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。

5情感態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)做人。6要素。

7樣性；④整體性。9

10、教學(xué)原則的特點(diǎn):①主觀性；②發(fā)展性；③全面性；④效用性。

11最優(yōu)化原則。

12、教學(xué)的有序性原則：①把握好教學(xué)內(nèi)容的序；②遵循好學(xué)生學(xué)習(xí)的序；③安排好教學(xué)過程的序。

13、教學(xué)的實(shí)踐性原則：①加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)；②根據(jù)學(xué)科的內(nèi)容、任務(wù)及學(xué)生特點(diǎn)，正確、恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際；③采取多種有效的方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力；④適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材。

14、教學(xué)的最優(yōu)化原則：①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化教學(xué)流程；②調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程；③創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。

第九章教學(xué)（下）

1、教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過總結(jié)提煉教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的指向一定教學(xué)目標(biāo)的較為穩(wěn)定的師生進(jìn)行教與學(xué)活動(dòng)的操作程序體系。

2、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)模式：①傳遞---接受教學(xué)模式；②自學(xué)----輔導(dǎo)教學(xué)模式；③引導(dǎo)----發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；④情景-----陶冶教學(xué)模式；⑤師范---模仿教學(xué)模式。

3、傳遞----接受教學(xué)模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)-----感知理解教材-----鞏固教材知識(shí)-----運(yùn)用知識(shí)----

目標(biāo)模式

7、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容：①設(shè)計(jì)和確定教學(xué)目標(biāo)；②分析和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際；③合理分配教學(xué)時(shí)間；④分析和組織教學(xué)內(nèi)容；⑤選擇教學(xué)方式和媒體資源；⑥設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)。

8、教學(xué)方法：包括教師的教法、學(xué)生的學(xué)法、教與學(xué)的方法。

9、教學(xué)方法優(yōu)選的主要依據(jù)：①教學(xué)的具體目標(biāo)與任務(wù)；②教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)；③學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)；④教師自身的素質(zhì)；⑤教學(xué)方法本身的特性；⑥教學(xué)時(shí)間和教學(xué)效率；⑦教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備。

10、教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)貫徹以下原則：①要發(fā)揮教學(xué)方法的整體功能；②要以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo)；③要綜合應(yīng)用各種教學(xué)方法；④要善用教育機(jī)智。

11、我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法；⑤演示法；⑥參觀法；⑦練習(xí)法；⑧實(shí)驗(yàn)法；⑨實(shí)習(xí)法。

12、填空：發(fā)現(xiàn)法----布魯納范例教學(xué)法-----根舍因六步教學(xué)法-----魏書生導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法----江蘇南通中學(xué)

13、教學(xué)是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)。

14、中小學(xué)常用的板書可以分為：板書、板演、板畫。

15、教師處理課堂偶發(fā)事件的基本要求是：①臨變不慌，及時(shí)冷靜；②相信學(xué)生，化解矛盾；③因勢(shì)利導(dǎo)，化弊為利；④實(shí)事求是，客觀應(yīng)付。

16、掌握課堂應(yīng)變藝術(shù)應(yīng)注意的事項(xiàng)：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)②觀察分析，熟悉偶發(fā)性事件的類型及特點(diǎn)；③不斷反思，在實(shí)踐中提高應(yīng)變能力。

17、人類最初的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)。

18、我國(guó)采用班級(jí)授課制的時(shí)間較晚，晚于1862年北京開辦的京師同文館。1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，明令全國(guó)學(xué)校實(shí)行班級(jí)授課制。

19、論述：班級(jí)授課制的特點(diǎn)：①學(xué)生固定。按學(xué)生的年齡和文化程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，通常由30---40人組成；②教師固定，學(xué)校按教師的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)和工作能力分配教學(xué)任務(wù)，教師對(duì)所教學(xué)科全面負(fù)責(zé)；③內(nèi)容固定；教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材向?qū)W生傳授統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，交叉上課；④時(shí)間固定。有統(tǒng)一的課程教學(xué)進(jìn)度表，每天的課業(yè)相同，有統(tǒng)一的作息時(shí)間表，⑤場(chǎng)所固定，教師、實(shí)驗(yàn)室相對(duì)固定，學(xué)生的座次也是相對(duì)固定的。

20④有利于師生身心健康的發(fā)展；⑤有利于完成教學(xué)任務(wù)。

21、填空：:綜合課。

22232425終結(jié)性評(píng)價(jià)。

26能。

27、填空：學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)性評(píng)價(jià)常用的方法：成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)法、蘇格拉底式研討評(píng)價(jià)法、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法。

28、教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)的方法：①督導(dǎo)評(píng)價(jià)；②學(xué)生評(píng)價(jià)；③家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；④同行評(píng)價(jià)；⑤教師自評(píng)。

第十章德育

1、德育，顧名思義，是道德教育的簡(jiǎn)稱。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的德育涵蓋了政治教育、思想教育、道德教

育、法制教育、心理健康教育。這就是“大德育”的概念。

2、廣義的德育主要包括：社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育、家庭德育。

3、判斷：德育過程即思想品德教育過程。

4、德育過程主要由教育者、受教育者、德育的內(nèi)容與方法等要素構(gòu)成。

5、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。

6、德育具有多開端性。

1011-----瑞士皮亞杰美國(guó)

12-----美國(guó)的班杜拉

13、----馬卡連柯

14操行評(píng)定評(píng)價(jià)法、操行計(jì)量評(píng)定法。

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

..教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第1題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第2題(2)分

在整個(gè)教育體系中處于基礎(chǔ)地位的是

A、大學(xué)教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學(xué)教育 答案：D

第3題(2)分

對(duì)學(xué)習(xí)的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內(nèi)心的心智反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論是

A、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、理性主義學(xué)習(xí)答案：C

第4題(2)分

教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得和鞏固知識(shí)的方法屬于

A、練習(xí)法

B、討論法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、演示法 答案：D

第5題(2)分

古代教學(xué)的基本組織形式

A、班級(jí)授課制

B、分組教學(xué)制

C、道爾頓制

D、個(gè)別教學(xué) 答案：D

第6題(2)分

在教學(xué)過程中處于主體地位的是

A、校長(zhǎng)

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生 答案：D

第7題(2)分

“程序教學(xué)”模式是由誰推廣發(fā)展的 A、布盧姆

B、布魯納

C、斯金納

D、羅杰斯 答案：C

第8題(2)分

學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，在小組中有明確的分工，并以小組總體表現(xiàn)為評(píng)價(jià)方式的學(xué)習(xí)屬于

A、自主學(xué)習(xí)

B、探究式學(xué)習(xí)

C、合作學(xué)習(xí)

D、分組學(xué)習(xí)答案：C

第9題(2)分

我國(guó)考試開始走向制度化、規(guī)范化的一個(gè)顯著標(biāo)志是

A、科舉制

B、世襲制

C、察舉制和征辟制

D、舉薦制 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化是：

A、教學(xué)目的

..B、教育方針

C、教育目標(biāo)

D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)、組織答案：B

第16題(2)分

根據(jù)考試目的可以將考試分為

A、個(gè)別考試和團(tuán)體考試

B、測(cè)評(píng)考試和選拔考試

C、校內(nèi)考試和校外考試 體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標(biāo) 答案：C

第12題(2)分

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無意義學(xué)習(xí)

C、主動(dòng)學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)答案：A

第13題(2)分

我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制 答案：A

第14題(2)分

學(xué)校中最常用的教學(xué)方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習(xí)法 答案：A

第15題(2)分

在教學(xué)過程中，起主導(dǎo)作用的是

A、校長(zhǎng)

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生

D、期中考試和期末考試 答案：B

第17題(2)分 布盧姆提出“絕大多數(shù)學(xué)生都能學(xué)到學(xué)校所教的一切東西”是以下哪種教學(xué)模式的內(nèi)容

A、“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

B、“發(fā)消學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

C、“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式

D、“暗示教學(xué)”模式 答案：A

第18題(2)分

教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的自學(xué)為主，教師的輔導(dǎo)貫穿于學(xué)生自學(xué)始終的教學(xué)模式是

A、“傳遞——接受”教學(xué)模式

B、“自學(xué)——輔導(dǎo)”教學(xué)模式

C、“目標(biāo)——導(dǎo)控”教學(xué)模式

D、“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式 答案：B

第19題(2)分

延續(xù)一千多年的科舉制于哪一年正式廢除

A、1904 B、1905 C、1906 D、1907 答案：B

第20題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實(shí)行

A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B、集體管理

C、教師負(fù)責(zé)制

D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與集體管理 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

影響學(xué)習(xí)的因素有：

A、學(xué)生

B、教師

C、學(xué)校

D、家庭

E、社會(huì)

答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分

教育目的的功能主要有：

A、定向功能

B、調(diào)控功能

C、評(píng)價(jià)功能

D、經(jīng)濟(jì)功能

E、政治功能 答案：A|B|C

第23題(4)分 義務(wù)教育的特點(diǎn)

A、公平性

B、法制性

C、強(qiáng)迫性

D、普及性

E、免費(fèi)性 答案：C|D|E

第24題(4)分

影響考試制度的外部因素有：

A、教學(xué)課程

B、政治因素

C、人口因素

D、傳統(tǒng)文化因素

E、教學(xué)目標(biāo) 答案：B|C|D

第25題(4)分

作為教育支柱的四種學(xué)習(xí)是：

A、學(xué)會(huì)認(rèn)知

B、學(xué)會(huì)做事

C、學(xué)會(huì)共同生活

D、學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我E、學(xué)會(huì)獨(dú)立

..答案：A|B|C|D

第1題(2)分

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)、組織體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標(biāo) 答案：C

第2題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第3題(2)分

學(xué)校中最常用的教學(xué)方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習(xí)法 答案：A

第4題(2)分

通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是：

A、活動(dòng)課程

B、學(xué)科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第5題(2)分

我國(guó)義務(wù)教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

..第6題(2)分

地方政府擁有制定當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權(quán)利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權(quán)制

B、地方分權(quán)制

C、中央與地方合作制

D、地方集權(quán)制 答案：B

第7題(2)分

在整個(gè)教育體系中處于基礎(chǔ)地位的是

A、大學(xué)教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學(xué)教育 答案：D

第8題(2)分

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無意義學(xué)習(xí)

C、主動(dòng)學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)答案：A

第9題(2)分

教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得和鞏固知識(shí)的方法屬于

A、練習(xí)法

B、討論法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、演示法 答案：D

第10題(2)分

在教學(xué)過程中，起主導(dǎo)作用的是

A、校長(zhǎng)

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生 答案：B

第11題(2)分

教育目的在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化是：

A、教學(xué)目的B、教育方針

C、教育目標(biāo)

D、教育政策 答案：A

第12題(2)分

課程是按什么標(biāo)準(zhǔn)分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設(shè)置形式

D、課程實(shí)施方式 答案：C

第13題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實(shí)行

A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B、集體管理

C、教師負(fù)責(zé)制

D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與集體管理 答案：A

第14題(2)分

學(xué)校各項(xiàng)工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學(xué)

D、德育 答案：C

第15題(2)分

古代教學(xué)的基本組織形式

A、班級(jí)授課制

B、分組教學(xué)制

C、道爾頓制

D、個(gè)別教學(xué)

..答案：D

第16題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育學(xué)家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第17題(2)分

標(biāo)志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實(shí)行新的學(xué)制的開端

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制 答案：B

第18題(2)分

規(guī)定了學(xué)科的教育目的、任務(wù)、知識(shí)范圍、深度、進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求的是

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、教學(xué)計(jì)劃

C、課程計(jì)劃

D、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 答案：A

第19題(2)分

對(duì)學(xué)習(xí)的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內(nèi)心的心智反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論是

A、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、理性主義學(xué)習(xí)答案：C

第20題(2)分

我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制

答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的理論基礎(chǔ)，可以將將其劃分為

A、宗教本位的教育目的B、社會(huì)本位的教育目的C、個(gè)人本位的教育目的D、要素主義的教育目的E、教育無目的 答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分 義務(wù)教育的特點(diǎn)

A、公平性

B、法制性

C、強(qiáng)迫性

D、普及性

E、免費(fèi)性 答案：C|D|E

第23題(4)分

作為教育支柱的四種學(xué)習(xí)是：

A、學(xué)會(huì)認(rèn)知

B、學(xué)會(huì)做事

C、學(xué)會(huì)共同生活

D、學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我E、學(xué)會(huì)獨(dú)立 答案：A|B|C|D

第24題(4)分

引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的操作順序是：

A、提出問題

B、建立假說

C、擬訂計(jì)劃

D、驗(yàn)證假說

E、交流提高 答案：A|B|C|D|E

第25題(4)分

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容有

..A、教材編寫

B、教學(xué)科目的設(shè)置及開設(shè)順序

C、課時(shí)分配

D、學(xué)年編制和學(xué)周安排

E、學(xué)年考試安排 答案：B|C|D

一、單選題 第1題(2)分

教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是

A、盧梭《愛彌兒》

B、杜威《民主主義與教育》

C、赫爾巴特《從教育目的引出的普通教育學(xué)》

D、福祿培爾《人的教育》 答案：C

第2題(2)分

下面哪位教育學(xué)家在其著作《教育漫畫》書中提出了著名的“白板說”

A、洛克

B、盧梭

C、蒙臺(tái)梭利

D、裴斯泰洛奇 答案：A

第3題(2)分

培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合B、生產(chǎn)勞動(dòng)

C、社會(huì)實(shí)踐

D、教育 答案：A

第4題(2)分

教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向

A、培養(yǎng)健全世界觀、人生觀和價(jià)值觀

B、培養(yǎng)四有公民

C、培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人

D、培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” 答案：D

第5題(2)分

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是：

A、布魯納

B、桑代克

C、盧梭

D、皮亞杰 答案：A

第6題(2)分

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是：

A、赫爾巴特

B、斯金納

C、維果茨基

D、洛克 答案：C

第7題(2)分 教科書又稱為：

A、教材

B、課本

C、試聽教材

D、課程 答案：B

第8題(2)分

一般而言，中等難度的題目應(yīng)占：

A、30% B、40% C、50% D、60% 答案：D

第9題(2)分

反映試題難易程度的指標(biāo)是：

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化是：

A、教學(xué)目的B、教育方針

C、教育目標(biāo)

..D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

課程是按什么標(biāo)準(zhǔn)分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設(shè)置形式

D、課程實(shí)施方式 答案：C

第12題(2)分

標(biāo)志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實(shí)行新的學(xué)制的開端

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制 答案：B

第13題(2)分

地方政府擁有制定當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權(quán)利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權(quán)制

B、地方分權(quán)制

C、中央與地方合作制

D、地方集權(quán)制 答案：B

第14題(2)分

學(xué)校各項(xiàng)工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學(xué)

D、德育 答案：C

第15題(2)分

我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、道爾頓制

D、分組教學(xué)制 答案：A

第16題(2)分

通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是：

A、活動(dòng)課程

B、學(xué)科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第17題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育學(xué)家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第18題(2)分

我國(guó)義務(wù)教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

第19題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實(shí)行

A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B、集體管理

C、教師負(fù)責(zé)制

D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與集體管理 答案：A

第20題(2)分

規(guī)定了學(xué)科的教育目的、任務(wù)、知識(shí)范圍、深度、進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求的是

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、教學(xué)計(jì)劃

C、課程計(jì)劃

D、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的歷史形態(tài)，可以劃分為：

A、理想的教育目的B、現(xiàn)實(shí)的教育目的C、古代教育目的D、現(xiàn)代教育目的E、后現(xiàn)代教育目的 答案：C|D|E

第22題(4)分

影響考試制度的教育系統(tǒng)內(nèi)部因素有

A、教學(xué)課程

B、教學(xué)目標(biāo)

C、教學(xué)手段

D、教學(xué)內(nèi)容

E、教學(xué)方法 答案：A|B

第23題(4)分 義務(wù)教育的特點(diǎn)

A、公平性

B、法制性

C、強(qiáng)迫性

D、普及性

E、免費(fèi)性 答案：C|D|E

第24題(4)分 學(xué)生的基本能力包括

A、學(xué)習(xí)能力

B、智力

C、體力

D、創(chuàng)造才能

E、模仿能力 答案：B|C|D

第25題(4)分

教師的職后教育主要形式有

A、教師進(jìn)修

B、短期培訓(xùn)

C、入職培訓(xùn)

..D、培訓(xùn)

E、崗前培訓(xùn) 答案：A|B

三、論述題

論述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。

答案：P138—P141

我國(guó)現(xiàn)行考試制度存在的弊端。

答案：P233

論述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法

答案：P150

簡(jiǎn)述地方分權(quán)管理模式的利與弊 答案：P40

論述教學(xué)的意義 答案：P94

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

田園詩歌的杰作，人性至善之贊歌

——《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

課型：品讀課

高二必修五教材：沈從文的《邊城》節(jié)選

一、教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)目標(biāo)]：（1）學(xué)生整體感知課文，理解文章大意；（2）積累一些優(yōu)美句子。

[能力目標(biāo)]：（1）學(xué)生反復(fù)朗讀《邊城》，能理解文意，體會(huì)作者的情感；（2）結(jié)合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力；（3）學(xué)生歸納人物形象特點(diǎn)，把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象；（4）學(xué)生通過學(xué)習(xí)，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美，以及感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

二、教學(xué)設(shè)想

從閱讀入手，通過多次誦讀引導(dǎo)學(xué)生能理解文意，整體把握文章主旨。結(jié)合優(yōu)美的圖片和聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生將這篇課文作為一篇美文來欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容到形式去不斷地感悟和體會(huì)本文的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、情愛美和語言美，使這節(jié)課成為一節(jié)鑒賞課，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只能適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。

三、課時(shí)安排：一課時(shí)

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)（1）走進(jìn)人物心理世界，體會(huì)人物形象并在此基礎(chǔ)上感受小說中的人性美

（2）小說中人物孤獨(dú)感的分析

五、教學(xué)內(nèi)容和步驟

（一）導(dǎo)入

1、導(dǎo)語

同學(xué)們，你們知道這個(gè)美麗的小城是哪個(gè)地方嗎？這里山清水秀，人杰地靈，養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。其中包括著名畫家黃永玉，民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡，著名作家沈從文。要想從一本經(jīng)典著作中了解到這個(gè)山川明麗的小城，我們不得不想起沈從文的《邊城》。“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

2、作者的簡(jiǎn)介

沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。他的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，長(zhǎng)篇小說《邊城》是其中的代表作。

3、《邊城》的情節(jié)

《邊城》主要寫在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來進(jìn)行愛情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠(yuǎn)離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，心懷內(nèi)疚，拋下翠翠離開了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！

（二）朗讀

教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握停頓，讀出語氣，體會(huì)感情。

（三）整體感悟，感受“人性”，把握主旨。理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。（情節(jié)結(jié)構(gòu)：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”）

（四）課堂討論

1、同學(xué)們都已經(jīng)朗讀了課文，請(qǐng)用一個(gè)字來概括你看完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁矗?/p>

生：我覺得文章寫得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語言，讀來并不覺得很有美感。

生：我覺得從文章中可以感受到湘西美麗的風(fēng)光，山美、水美，確實(shí)是一個(gè)美麗的邊城。

師：確實(shí)這是一個(gè)美麗的邊城。風(fēng)景秀美，山川明麗。（風(fēng)景美）生：我覺得邊城的風(fēng)俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。

師：儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（風(fēng)俗美）師：在作者筆下，愛情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)。總之，“邊城”是一個(gè)充滿了愛的世界，是個(gè)世外桃源。（情愛美）

2、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。翠翠的淡淡的凄涼其實(shí)也為全文奠定了一個(gè)感情基調(diào)，另外還有一個(gè)暗示的作用。

3、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

4、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

5、以翠翠的心理活動(dòng)為主線，分析翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

6、“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”對(duì)這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

7、沈從文筆下的湘西邊城風(fēng)光恬淡怡人，民風(fēng)、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們用幾個(gè)詞來概括這些普通人的人性美，并說出理由。

明確：《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物征：

翠翠的形象是天真善良，溫柔清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛情的追尋卻總是呈現(xiàn)在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來的儺送的歌聲。節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

儺送是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

祖父是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。

（解說理由時(shí)必須結(jié)合文本，從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。）

8、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草表達(dá)了他們對(duì)愛情執(zhí)著。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)??

（五）總結(jié)

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)完這篇課文之后，我們了解到了沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛，希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。

（六）、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

（七）作業(yè)布置

請(qǐng)同學(xué)們課后寫一篇關(guān)于人性美的小作文。

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學(xué)校教育：20世紀(jì)以來特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學(xué)制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對(duì)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù) 和正常運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學(xué)機(jī)智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù),是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚(yáng)先抑、欲進(jìn)先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語言藝術(shù)上，則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴(yán)話寬說。

4、反思：是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

5、教學(xué)日志：記錄下教師自己教學(xué)生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認(rèn)識(shí)自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”。

7、課程標(biāo)準(zhǔn)：各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開展教學(xué)工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機(jī)整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機(jī)聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。

10、合作性學(xué)習(xí)：是以學(xué)習(xí)者小組形式，為了完成共同的任務(wù)，達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)的一切相關(guān)行為。

11、有效教學(xué)：有效教學(xué)就是能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)，或者說有效教學(xué)就是通過有效的教學(xué)準(zhǔn)備、有效的教學(xué)活動(dòng)和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)。

12、教學(xué)設(shè)計(jì)：是指教育實(shí)踐工作者以教學(xué)理論、專業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和自己的教育理念、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級(jí)授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表，進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式。

14、復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)年級(jí)以上不同程度的學(xué)生編排在一個(gè)班里，由一個(gè)老師在同一個(gè)教室同一課時(shí)里，分別用兩種以上的教材交叉對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

15、學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指影響學(xué)習(xí)者感知不同刺激，并對(duì)不同刺激做出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者接受和加工信心的方式、對(duì)學(xué)習(xí)條件和環(huán)境的需要、認(rèn)知特征、個(gè)性意識(shí)傾向、神經(jīng)生理類型等方面。

16、教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，通過各種測(cè)量和相關(guān)資料的收集，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其效果進(jìn)行客觀衡量和科學(xué)判定的系統(tǒng)過程。

17、教育行動(dòng)研究:教育行動(dòng)研究是教學(xué)工作者或?qū)W校的一線教師針對(duì)自己在教育領(lǐng)域、學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理過程中遇到的種種問題，在專業(yè)教育研究者的指導(dǎo)下，對(duì)問題進(jìn)行科學(xué)的定位、診斷、制定解決的計(jì)劃及具體的實(shí)施步驟，來解決實(shí)際問題，從而提高研究者自身的水平，改善教學(xué)質(zhì)量的行動(dòng)。

18、校本教研：將教學(xué)研究的重心下放到學(xué)校，以課程實(shí)施過程中教師所面對(duì)的各種具體問題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動(dòng)。

19、教育法律救濟(jì)：是指當(dāng)教育行政機(jī)關(guān)或其他國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織在管理過程中侵犯了相對(duì)人的權(quán)益時(shí)，相對(duì)人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補(bǔ)救。20、義務(wù)教育：是根據(jù)國(guó)家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保障的國(guó)民教育。

簡(jiǎn)答題：

1、近代學(xué)校教育的特點(diǎn)

（1）以法治教，普及義務(wù)教育。

（2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制。

（3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制。

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容。（5）教育的階級(jí)性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學(xué)校德育的原則

原則——客觀真實(shí)性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者

教師應(yīng)視自己為一個(gè)誠(chéng)懇的合作者和學(xué)習(xí)者 教師應(yīng)是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質(zhì)

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實(shí)際的教學(xué)能力

課堂教學(xué)的思維能力、表達(dá)能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內(nèi)容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）組織教育經(jīng)驗(yàn) 評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

8、教學(xué)過程的特點(diǎn)

（1）教學(xué)過程的互動(dòng)性，教學(xué)過程是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過程。（2）教學(xué)過程學(xué)生認(rèn)識(shí)的間接性，在教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象是以教材為主的間接知識(shí)。

（3）教學(xué)過程的發(fā)展性，教學(xué)在傳授知識(shí)的過程中，具有促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學(xué)過程的教育性，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式也反映著一定的思想、觀點(diǎn)和道德精神；同時(shí)，教師的品德言行，對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學(xué)生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學(xué)生對(duì)教師的主體性作用、屬性、功能進(jìn)行主體性的選擇。（2）、學(xué)生對(duì)教師主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。（3）、學(xué)生對(duì)教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學(xué)取向的教學(xué)理論特點(diǎn)

（1）、有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，一定的心理學(xué)依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學(xué)理論研究。

（2）、以哲學(xué)思辨的研究方法為主，形成了“知識(shí)——道德”本位的目的觀，“知識(shí)——接受”的教學(xué)過程觀，學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容觀和以語言呈示為主的教學(xué)方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學(xué)理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。（2）、開發(fā)思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅(jiān)持教學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。

12、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從評(píng)課的角度來說，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾個(gè)方面：(1)教育理念：促使人上進(jìn)

(2)教學(xué)目標(biāo):明確、具體，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)作用(3)教學(xué)活動(dòng)：豐富多樣

(4)教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語言、板書、學(xué)科專業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變能力、教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計(jì)等充滿生命活力

(5)教學(xué)效果：在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都能得到發(fā)展

13、評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）、教學(xué)態(tài)度

（2）、教學(xué)方法

（3）、教學(xué)組織安排

（4）、教學(xué)語言

（5）、課堂板書

（6）、教態(tài)（7）、學(xué)科專業(yè)技能

（8）、應(yīng)變能力

（9）、教學(xué)媒體（10）、教學(xué)設(shè)計(jì)

14、學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件

（1）、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素（2）、學(xué)生的概括水平（3）、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度（4）、學(xué)生的智力水平（5）、定勢(shì)

15、學(xué)校侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件

（1）、依據(jù)過錯(cuò)責(zé)任原則，學(xué)校人身傷害侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，必須具備以下四個(gè)條件：（2）、學(xué)校的侵權(quán)行為造成了損害事實(shí)（3）、學(xué)校的行為違法（4）、學(xué)校行為須與損害事實(shí)有因果關(guān)系（5）、學(xué)校主觀上有過錯(cuò)

16、教育法律救濟(jì)的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復(fù)議、行政賠償。（3）、仲裁和調(diào)節(jié)等方式，主要通過教育組織內(nèi)部或機(jī)構(gòu)以及其他民間渠道來實(shí)施法律救濟(jì)。

論述題：

1、個(gè)體發(fā)展功能

學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而現(xiàn)代學(xué)校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。具體來講，學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能可以概括為以下幾個(gè)方面： 第一、促進(jìn)人的身心發(fā)展進(jìn)程

第二、加速個(gè)體發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程。學(xué)校教育的社會(huì)化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進(jìn)人的觀念社會(huì)化上，即通過教育來促進(jìn)學(xué)生掌握先進(jìn)的知識(shí)、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學(xué)校教育因其傳授人類科學(xué)文化具有簡(jiǎn)約化、高速化的特點(diǎn)，指導(dǎo)或規(guī)范人的智力和能力的社會(huì)化目標(biāo)水平，進(jìn)而對(duì)人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個(gè)性化功能。人的個(gè)性化的形成與發(fā)展，依賴于教育的作用。教育具有促進(jìn)人的個(gè)性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強(qiáng)人的主體性的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)體特征以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2、一名合格教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（1）、本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的專業(yè)知識(shí)。（2）、條件性知識(shí)，主要是指教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。（3）、實(shí)踐性知識(shí)，是教師在面臨有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之有關(guān)的知識(shí)，也就是教師經(jīng)驗(yàn)的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

（2）、教師專業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，而在于提高專業(yè)能力和專業(yè)品質(zhì)。（3）、4、教師專業(yè)成長(zhǎng)的策略

學(xué)習(xí)——實(shí)現(xiàn)自我超越； 實(shí)踐——改善心智模式； 培訓(xùn)——建立共同愿景； 合作——整合團(tuán)隊(duì)智慧； 研究——學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考

5、教學(xué)反思對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)重要作用（P51）

（1）、教師計(jì)劃自己的活動(dòng)，通過“活動(dòng)中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間動(dòng)態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進(jìn)行“對(duì)活動(dòng)的反思”和“為活動(dòng)反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。

（3）、教師成長(zhǎng)的公式是：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。（4）、幫助完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、校本課程開發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學(xué)校必須立足自身的實(shí)際情況確立自己獨(dú)特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨(dú)特的教育宗旨或教育哲學(xué)。

（2）組建校本課程開發(fā)的行動(dòng)隊(duì)伍，要保證校本課程開發(fā)的順利進(jìn)行，建立課程行動(dòng)研究協(xié)作隊(duì)伍是關(guān)鍵。

（3）確立校本課程開發(fā)的主題，課程建設(shè)必須考慮社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)三方面的資源，校本課程開發(fā)計(jì)劃的制定也不例外。

（4）營(yíng)造民主開放的課程開發(fā)環(huán)境，校本課程開發(fā)要求學(xué)校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營(yíng)造一種大家分擔(dān)責(zé)任、積極推進(jìn)教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開發(fā)與教學(xué)改革一體化，校本課程開發(fā)需要學(xué)校建立自己的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)制度。

7、挖掘課程內(nèi)容的方式（P83）

（1）、調(diào)查研究學(xué)生的興趣類型、活動(dòng)方式和手段

（2）、確定學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)及相應(yīng)的教學(xué)材料

（3）、創(chuàng)造開發(fā)和使用教學(xué)用具

（4）、安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)

（5）、總結(jié)和反思教學(xué)活動(dòng)（6）、廣泛利用校內(nèi)外的場(chǎng)館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用（8）、開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強(qiáng)調(diào)課程的發(fā)展功能。實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的整合性。關(guān)注實(shí)施過程與科學(xué)評(píng)價(jià)。

進(jìn)一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀(jì)課程改革的發(fā)展態(tài)勢(shì)（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進(jìn)一步體現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合；

4、更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課與選修課的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)，走向過程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。

10、當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導(dǎo)多元的教學(xué)目標(biāo)；

2、強(qiáng)調(diào)整合的課程內(nèi)容；

3、提倡建構(gòu)的知識(shí)學(xué)習(xí)；

4、倡導(dǎo)互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)；

5、主張自主探究的學(xué)習(xí)方式；

6、提倡多樣化的教學(xué)手段；

7、強(qiáng)調(diào)發(fā)展性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

11、多元智能理論對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容（P203）

1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性；

2、評(píng)價(jià)目的是為學(xué)生發(fā)展提供契機(jī)；

3、評(píng)價(jià)來源應(yīng)該是學(xué)生活動(dòng)；

4、評(píng)價(jià)的核心是“全人觀”；

5、評(píng)價(jià)的方式盡量采用檔案袋和活動(dòng)法。

12、建構(gòu)主義思想對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的啟示（p205）

1、有效的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極，主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該參與教學(xué)目標(biāo)的提出或確立，要讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行學(xué)習(xí)；

2、有效的教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效的互動(dòng)過程；

3、有效的教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料，以及時(shí)間、空間上的保障；

4、有效的教學(xué)旨在是學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的真正理解；

5、有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)自己以及他人學(xué)習(xí)的反思；

6、有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極情感體驗(yàn)。

13、新課程改革背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

以提高教學(xué)水平為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。強(qiáng)化師生成為教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。

在定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的前提下強(qiáng)化定性評(píng)價(jià)。注重學(xué)生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實(shí)踐的結(jié)合。

15、校本教學(xué)研究的基本理念

學(xué)校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學(xué)的實(shí)際問題是校本教研的核心

16、中學(xué)班主任與班級(jí)管理

中學(xué)班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校負(fù)有特殊使命的教師，承擔(dān)著全面管理班級(jí)的重任，其在班級(jí)管理中的職責(zé)是：（1）、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）、提高學(xué)生的身心健康水平（3）、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展（4）、全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

17、班集體建設(shè)

班集體的建設(shè)應(yīng)著力抓好以下幾方面的工作： 設(shè)計(jì)班集體建設(shè)環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學(xué)生班干部 組織班級(jí)活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生合作精神

第五篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)

1、什么事教育的質(zhì)的規(guī)定性？

1）教育的產(chǎn)生，就是為了傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 2）教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，其他動(dòng)物沒有 3）教育隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

4）教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)

2、教育的基本要素

1）教育者（對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者）

2）受教育者（指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中的學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的承認(rèn)學(xué)生；受教育者既是教育對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體）

3）教育中介（教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式）

3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)

1）學(xué)校教育逐步普及（所有人都能享受學(xué)校教育，滿足人的發(fā)展需要，促進(jìn)人的解放）2）教育的公共性日益突出 3）教育的生產(chǎn)性不斷加強(qiáng) 4）教育制度逐步完善

4、人的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

1）未完成性：人是未完成性的動(dòng)物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；

對(duì)于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；

人在生物進(jìn)化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長(zhǎng)方面；

兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展的可能性。

2）能動(dòng)性：人是能動(dòng)地、自主地完成和完善的

5、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劖h(huán)境在人的發(fā)展中的作用? 1）環(huán)境是人發(fā)展的發(fā)部條件，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類。社會(huì)環(huán)境是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)源泉，在環(huán)境的影響下，兒童發(fā)展身心、獲得生活經(jīng)驗(yàn)、獲得語言和知識(shí)的能力，形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。2）環(huán)境的給定性和主體的選擇性，兒童只能在給定的環(huán)境中生活，無法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和制約，只有適應(yīng)環(huán)境才能生活和發(fā)展。但環(huán)境起到多大作用，取決于個(gè)人對(duì)環(huán)境的態(tài)度和選擇，只有引起他興趣的環(huán)境才能促進(jìn)兒童的發(fā)展。3）環(huán)境對(duì)人的影響離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)，人是具有主觀能動(dòng)性的生物，不僅能夠適應(yīng)環(huán)境還能選擇和改造環(huán)境。環(huán)境的給定性和主體的選擇性之間的相互作用，促進(jìn)人的各種可能的發(fā)展。

6、為什么說教育對(duì)人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？ 1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動(dòng)過程，它對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用。2）教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。3）教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學(xué)校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬能論。

7、什么是教育的社會(huì)變遷功能？怎樣評(píng)價(jià)這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會(huì)變遷中積極作用？

答：教育的社會(huì)變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的變革和發(fā)展。

1）教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因

教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識(shí)形態(tài)、進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。2）教育是社會(huì)變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預(yù)期達(dá)成的目標(biāo)）往往是通過教育引起 社會(huì)變遷的意義上加以設(shè)計(jì)的；同時(shí)教育還具有隱性功能（即在未被預(yù)計(jì)的情況下，在完成顯性功能的過程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導(dǎo)致其他社會(huì)變遷的條件。同時(shí)，教育是社會(huì)變遷的條件還意味著，教育在引起社會(huì)變遷過程中的“功能有限性”，教育要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)必須有其他相應(yīng)的條件和環(huán)境。

8、什么是教育的社會(huì)流動(dòng)功能？怎樣評(píng)價(jià)教育的社會(huì)流動(dòng)功能？

教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)領(lǐng)域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動(dòng)，以充分發(fā)揮個(gè)人才能、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的功能。

教育的社會(huì)流動(dòng)功能具有多重意義：1）對(duì)個(gè)人而言，有利于充分調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對(duì)社會(huì)而言，可以通過提過提高廣大社會(huì)成員的積極性，從而最終促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；3）對(duì)教育本身而言，也可以再提高個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的過程中，促進(jìn)本身的發(fā)展。

在當(dāng)代社會(huì)，教育的流動(dòng)功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的基礎(chǔ)。2）教育是社會(huì)流動(dòng)的主要通道，3）教育的流動(dòng)功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。

9、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國(guó)家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個(gè)層級(jí)：國(guó)家或社會(huì)所規(guī)定的教育總目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關(guān)系。包括1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識(shí)、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；2）社會(huì)價(jià)值：指明這種人符合什么社會(huì)的需求或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展必須依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)級(jí)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。

10、個(gè)人本位論是什么？社會(huì)本位論是什么？對(duì)人的培養(yǎng)和成長(zhǎng)有何重大意義？

個(gè)人本體論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點(diǎn)：1）教育的目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制定的，2）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。

社會(huì)本位論是指教育的目的由社會(huì)的需要來決定的，個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)的需要。觀點(diǎn)：1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)。2）社 會(huì)價(jià)值服務(wù)。

個(gè)人本體論意義：個(gè)人本體論在解放人的個(gè)性、尊重人的要求、人的價(jià)值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強(qiáng)調(diào)個(gè)人需求。而一味貶低社會(huì)的需求和發(fā)展，也是錯(cuò)誤的，必然導(dǎo)致教育的自然主義和自由主義。

社會(huì)本位論意義：教育的社會(huì)作用十分重要，教育滿足社會(huì)對(duì)受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會(huì)所需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個(gè)人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動(dòng)活潑，導(dǎo)致對(duì)人身心、個(gè)性的壓抑和璀璨。所以在實(shí)際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個(gè)人和社會(huì)雙方的需要。

11、什么是教育制度？

是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則，它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織；二是教育機(jī)構(gòu)與組織賴以存在和運(yùn)行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。

12、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢(shì)？你認(rèn)為我國(guó)的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革？

發(fā)展趨勢(shì):雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制好單軌學(xué)制方向發(fā)展。西歐的雙軌學(xué)制則正在由低年級(jí)向高年級(jí)逐步并軌，小學(xué)和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學(xué)制演變成了分支型學(xué)制，即下段單軌，上段多軌。近年來歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢(shì)，說明這種單軌化的趨勢(shì)還在繼續(xù)發(fā)展?？梢哉f，歐洲學(xué)制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的完整軌跡。

我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是由單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。我國(guó)的改革趨勢(shì)應(yīng)是完善分支型學(xué)制，再通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。

13、什么是課程？談?wù)勛约旱睦斫?。（先談?wù)剟e人的理解）

1）課程有廣義與狹義之分，廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，狹義指一門學(xué)科。廣義的課程，如小學(xué)課程、中學(xué)課程均指課程總體。狹義的課程，如語文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科，可指任何一門學(xué)科為課程。

2）課程由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度來看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取的路徑。

14、根據(jù)你所獲得的信息和你的感受，談?wù)勎覈?guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師提出了哪些要求？

P155

15、什么是教學(xué)？教學(xué)在學(xué)校工作中有何重要意義？

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)；是由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動(dòng)。

意義：教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

教育是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑

教育是學(xué)校教育的主要工作

16、有哪些教學(xué)原則、教學(xué)方法？

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)性原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則

教學(xué)方法：（1）夸美紐斯：在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)一切知識(shí)都從感知開始，第一個(gè)提出直觀教學(xué)原則；（2）盧梭：在教育上主張尊重兒童、尊重兒童期、遵循兒童自然；（3）斐斯泰洛齊：運(yùn)用實(shí)物教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)來形成學(xué)生的概念；（4）赫爾巴特：建立系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)過程理論與方法；（5）福祿培爾：組織引導(dǎo)兒童活動(dòng)；（6）杜威：提出了從做中學(xué)的教學(xué)方法，把教學(xué)看成是兒童對(duì)實(shí)際問題的探究與解決的能動(dòng)的活動(dòng)過程，包括困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五步教學(xué)法，或問題教學(xué)法；（7）克伯屈：設(shè)計(jì)教學(xué)法；（8）伯克：個(gè)別教學(xué)法；（9）柏克赫斯特：為了給學(xué)生學(xué)習(xí)上的充分自由和注重學(xué)校的社會(huì)化，創(chuàng)立了道爾頓實(shí)驗(yàn)室制；（10）華虛朋：創(chuàng)立了文納特卡制

17、教育的基本組織形式是什么？

教育的基本組織形式是班級(jí)上課制

班級(jí)上課制的優(yōu)點(diǎn)：第一，形成了一整套嚴(yán)格制度；第二，以課為單位進(jìn)行教學(xué)，比較科學(xué)；第三，便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)；第四，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第五，能促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化與個(gè)性化；

18、為什么中小學(xué)教育特別重視班主任工作？

1）班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手。他對(duì)一個(gè)班的學(xué)生工作負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動(dòng)，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用；

2）班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個(gè)班的精神面貌和發(fā)展趨勢(shì)，深刻影響每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；

3）班主任在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間起紐帶作用，他按教育目的、教育政策和學(xué)校的教育要求，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響，負(fù)責(zé)把學(xué)生培育好；

19、教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)？

應(yīng)具備的素養(yǎng)：（1）高尚的師德：熱愛教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神；熱愛學(xué)生，誨人不倦；熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)于律己，為人師表；（2）寬厚的文化素養(yǎng)；

（3）專門的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)；（4）健康的心理素質(zhì)。

如何培養(yǎng)（不完整）：（1）加強(qiáng)和改革師范教育

（2）加強(qiáng)教師在職提高

20、為什么要實(shí)現(xiàn)教育公平？什么是教育公平？如何實(shí)現(xiàn)教育公平？

教育涉及到個(gè)人能力和素質(zhì)的提高，尤其基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個(gè)人受教育程度和質(zhì)量對(duì)人發(fā)展和前途具有深遠(yuǎn)影響，所以要實(shí)現(xiàn)教育公平。

21、結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，分析在實(shí)現(xiàn)教育目的的過程中還存在哪些問題及應(yīng)采取的對(duì)策。

22、如何才能調(diào)動(dòng)師生兩個(gè)方面的主動(dòng)性、創(chuàng)造性？

23、杜威的教學(xué)思想與赫爾巴特的教學(xué)思想有何不同？

24、常言道：“教學(xué)有法，但無定法”，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說明你是怎樣領(lǐng)悟這句話的？

25、為什么說培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎(chǔ)？

26、影響教師社會(huì)地位的因素有哪些？教師社會(huì)地位的表現(xiàn)形式有哪些？如何評(píng)價(jià)教師的社會(huì)地位？