第一篇：什么是名校精神（模版）

什么是名校精神

基本含義：所謂大學(xué)校園精神，是指大學(xué)在一定的社會歷史條件下，為謀求生存和發(fā)展，達(dá)到既定的教育目標(biāo)，而在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的，反映學(xué)校廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念體系和群體意識。秦延紅 《中國教育報(bào)》 2000年12月27日校園精神是一所學(xué)校的靈魂和精髓。就其內(nèi)涵來說，它是一所學(xué)校在長期歷史中逐漸形成的普通的價(jià)值取向和共同的心理追求，是一所學(xué)校在任何環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱，是激勵(lì)全校員工為自己的美好目標(biāo)積極奮進(jìn)的精神動(dòng)力。從其外延看，它體現(xiàn)每位員工的思維方式、行為方式和生活方式之中，體現(xiàn)在員工的共同理想信念、道德品格、價(jià)值準(zhǔn)則和性格特征之中，表現(xiàn)在學(xué)校的政治生活和文化形態(tài)之中。校園精神作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，以其自身的特有的方式在學(xué)校德育乃至學(xué)校的生存發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的、潛移默化的作用。大學(xué)校園精神是指在一定的社會歷史條件下,大學(xué)為謀求生存和發(fā)展,達(dá)到既定教育目標(biāo),而在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉而成的,反映師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念體系和群體意識。主要構(gòu)建：一 校史校史即學(xué)校的歷史，是對一所學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，是一所學(xué)校興建、發(fā)展、壯大的歷史，是學(xué)校各方面工作成就濃縮的精華，是一本生動(dòng)的對外宣言書。校史文化與大校園精神的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系。校史文化是校園精神的重要組成部分，與校園精神緊密聯(lián)系，且又特色鮮明。學(xué)校獨(dú)有的發(fā)展歷史無疑鑄造了大學(xué)獨(dú)特的校園精神特色。校史文化的內(nèi)涵，一是體現(xiàn)以往學(xué)校成員的價(jià)值觀念、道德觀念、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)；二是體現(xiàn)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)奮斗史；三是體現(xiàn)警示后人的教訓(xùn)史。這種歷史穿透力將產(chǎn)生校史文化獨(dú)特的感染力、凝聚力。總的來說是以史育人?，F(xiàn)在不少高校研究校史文化，弘揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)校精神，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用，取得了令人矚目的成就。如，上海交通大學(xué)利用其百余年的檔案資源進(jìn)行校史文化研究，取得了一系列成果。先后出版了《三個(gè)世紀(jì)的跨越》、《江澤民和他的母校——上海交大》、《老房子的故事》、《交大的文人校友》等作品。這些作品無論在校內(nèi)還是在社會上，都受到了讀者的歡迎，通過對學(xué)校歷史傳統(tǒng)、歷史人物的宣傳，也提高了學(xué)校在社會上的知名度。除了社會效益，還給學(xué)校帶來了一定的經(jīng)濟(jì)效益。四川大學(xué)面向全校本科生，成功地開設(shè)了“四川大學(xué)校史文化”選修課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四川大學(xué)前輩先賢的優(yōu)秀品質(zhì)激發(fā)學(xué)生愛國愛校的熱情，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。要愛國必先愛校，校史是一個(gè)學(xué)校歷史的記錄，記載著學(xué)校的發(fā)展與輝煌。重視校史，首先要搞好校史館的建設(shè)。校史館是一所學(xué)校歷史的記錄，是學(xué)校創(chuàng)建、變遷、發(fā)展的映像，是校園文化的溯源和載體，是學(xué)校珍貴的精神財(cái)富的永續(xù)傳。校史館是高校的文化名片，是學(xué)校良好社會效應(yīng)的有利保證，是高校對外的一張臉面，是高校乃至地方對外宣傳的魅力文化名片。校史館還具備融資功能。一個(gè)有歷史、有未來、有希望的大學(xué)才能得到社會的認(rèn)同；一個(gè)重視過往、重視歷史、不忘過去的大學(xué)能不斷增添在校師生和各地校友的自信心與自豪感。中國工程院院士熊遠(yuǎn)著教授熊院士說，校史館不只是簡單地展示學(xué)校的歷史和發(fā)展成就，更重要的是它是一種文化。校史館對高校發(fā)展的至少有四個(gè)作用,即德育作用、美育作用、宣傳作用及融資作用。面對日益激烈的高校競爭,許多學(xué)校將建設(shè)一個(gè)符合市場需求、適應(yīng)時(shí)代步伐、彰顯辦學(xué)特色的校史館作為一項(xiàng)重要的工作,并戰(zhàn)略性地將校史館作為宣傳學(xué)校的窗口,傳承大學(xué)精神的陣地。二 校訓(xùn)校訓(xùn)是一所大學(xué)辦學(xué)理念的核心，是辦學(xué)思想和價(jià)值取向的集中概括，它凝聚了一所大學(xué)的辦學(xué)宗旨與辦學(xué)特色，又承載著與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)精神。不但是學(xué)生的座右銘，也是學(xué)校文化的“點(diǎn)睛”之筆，還是學(xué)校形象的標(biāo)志，對于鞭策師生員工奮發(fā)向上、促進(jìn)學(xué)生自我提升以及純化學(xué)風(fēng)，具有巨大的自省和激勵(lì)作用。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，國家會計(jì)學(xué)院的校訓(xùn)“不做假帳”、山東大學(xué)制定的新校訓(xùn)“氣有浩然，學(xué)無止境”、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“博大精深”、中國海洋大學(xué)的新校訓(xùn)“海納百川，至德至人”北京師范大學(xué)的校訓(xùn)

“學(xué)為人師，行為世范”，華東師范大學(xué)的校訓(xùn)“求實(shí)創(chuàng)新，為人師表”，東北師范大學(xué)的校訓(xùn)“勤奮創(chuàng)新，為人師表”，哈爾濱工業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“規(guī)格嚴(yán)格，工夫到家”，大連醫(yī)科大學(xué)的校訓(xùn)“健康所系，性命相托”。因此，校訓(xùn)是一所大學(xué)獨(dú)立思想、傳統(tǒng)精神和辦學(xué)特色的集中表述, 是一所大學(xué)對全校師生員工有導(dǎo)向性、規(guī)范性和勉勵(lì)性的訓(xùn)示、號召和要求, 是一種賦予大學(xué)以生命、品格與范型并深刻體現(xiàn)其辦學(xué)宗旨、治學(xué)傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、團(tuán)隊(duì)精神、社會責(zé)任和個(gè)性特色的校園精神文化形態(tài), 是大學(xué)歷史與傳統(tǒng)文化的濃縮, 是師生共同的價(jià)值理念和行為規(guī)范。三 校風(fēng)校風(fēng)是學(xué)術(shù)氛圍和人文氛圍的融合，體現(xiàn)為教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、，是孕育生成大學(xué)校園精神的“軟”環(huán)境。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造,校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素,體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力,使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展,形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài);好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用,催人奮進(jìn);好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用,對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。教風(fēng)是教師在長期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格,是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要抓好校風(fēng)建設(shè)首先必須抓好教風(fēng)建設(shè)(包括工作作風(fēng)建設(shè)),因?yàn)閷W(xué)校是育人的場所,是人才的搖籃,而教師是人才的培養(yǎng)者,理應(yīng)在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務(wù)育人)的過程中發(fā)揮主力軍的作用,只有在干部職工中樹立起實(shí)事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)周到、細(xì)心耐心的工作作風(fēng)和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開拓進(jìn)取的教風(fēng)。才能引導(dǎo)和促進(jìn)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。總之,沒有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法,是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣,對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高,對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善,對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人,都有重要意義。《荀子·儒教》中說：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。因此，北京大學(xué)之創(chuàng)新，清華大學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，南開大學(xué)之篤實(shí)，復(fù)旦大學(xué)之奉獻(xiàn)，南京大學(xué)之誠樸，浙江大學(xué)之求是，便是人們對于這些著名學(xué)府所特有校風(fēng)的提煉與概括。再如，哈佛大學(xué)的“與真理為友”，麻省理工學(xué)院的“追求卓越、挑戰(zhàn)極限”，弗吉尼亞大學(xué)的“榮譽(yù)至高無上”，牛津大學(xué)的“嚴(yán)謹(jǐn)、求真、探索”，柏林大學(xué)的“獨(dú)立自由”，莫斯科大學(xué)的“學(xué)術(shù)為上”，都彰顯著這些大學(xué)獨(dú)具魅力的學(xué)校風(fēng)格。正是因?yàn)闃O富個(gè)性魅力的大學(xué)校風(fēng)，才使這些百年名校生命之樹常綠。但是，大學(xué)校風(fēng)的養(yǎng)成是一項(xiàng)周期長、見效慢的系統(tǒng)工程。從學(xué)校校訓(xùn)的提出，到師生員工的普遍認(rèn)同，進(jìn)而積聚成為一種“精神力量”，是一個(gè)漫長的“積土成山”、“積水成淵”的漸進(jìn)過程，是廣大師生員工齊心協(xié)力、辛勤培育、不斷強(qiáng)化的過程。任何急功近利、立竿見影的思想和行為都是與大學(xué)校園精神的形成規(guī)律相悖的。每所大學(xué)都有自己的辦學(xué)歷史、辦學(xué)傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)，都有自己的辦學(xué)定位、辦學(xué)模式、學(xué)科優(yōu)勢，這就為培育個(gè)性特色鮮明的校園精神提供了條件和可能。無論新建大學(xué)塑造自己的校園精神，還是老校提煉概括自己的校園精神，都應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)，集思廣益，潛心研究，刻意追求校園精神的個(gè)性化，力避機(jī)械拼湊或簡單仿效借鑒。四 校標(biāo)校標(biāo),作為校訓(xùn)和校風(fēng)的重要載體, 是一種空間的藝術(shù)造型。既結(jié)合學(xué)校特征又富有思想內(nèi)容的好校標(biāo)本身, 則使師生在可以感觸的藝術(shù)形象中受到美的感染, 熱愛自己的志向, 并且要捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)。校標(biāo)的設(shè)計(jì)是學(xué)校文化精神的象征,也是學(xué)校辦學(xué)歷史和理念的集中體現(xiàn)，使學(xué)生起到提高自己的愛校榮校的使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)對學(xué)校的自豪感和自信心,培養(yǎng)自由、獨(dú)立、用于探索的精神起到潛移默化作用。五 校歌人們常說“語言的盡頭是音樂的開始”。校歌就是語言和音樂的完美結(jié)合，是將校訓(xùn)和校風(fēng)的內(nèi)容用旋律、和聲、節(jié)奏表達(dá)出

來, 使之形象化和藝術(shù)化, 更容易走進(jìn)師生生活的具有一定美感的表現(xiàn)形式。校歌是校訓(xùn)和校風(fēng)的重要載體。有人也說校歌是流動(dòng)的舞姿, 是花朵編成的規(guī)約和守則。同時(shí)，校歌作為學(xué)校的一張名片，是凝聚人心和鼓勵(lì)師生開拓創(chuàng)新的精神旗幟，是學(xué)校歷史和文化的濃縮，是學(xué)校精神風(fēng)貌、辦學(xué)理念和人文精神的具體體現(xiàn)，更是校園文化精髓的集中體現(xiàn)。校歌承載著重要的育人使命，它的作用在于傳承學(xué)校歷史、弘揚(yáng)學(xué)校精神、展現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和特色教育，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，提升學(xué)校文化內(nèi)涵，讓校園人在有意無意中、自覺與不自覺地受到熏陶和同化。校歌最大特點(diǎn)是潛移默化，一個(gè)學(xué)校的歷史積淀、文化底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌無時(shí)無刻不在傳遞和傳唱，自覺不自覺地形成一種強(qiáng)大的“勢力”。在這種“勢力”作用下的每一個(gè)成員，無不被凈化和提升。六 校友對于高校而言，資源的獲得、占有和收益已成為競爭能力的關(guān)鍵。誰擁有了較多的資源，誰就有可能在新世紀(jì)的高校競爭中獨(dú)占鰲頭。校友資源是學(xué)校最寶貴的社會資源，它既是智力的又是人力的，還是非常雄厚的財(cái)力資源。劍橋大學(xué)校長曾說過：“劍橋大學(xué)幾百年來一直站在學(xué)術(shù)和現(xiàn)今教育的最前沿，這是由劍橋人本身的品質(zhì)以及劍橋眾多擁護(hù)者的慷慨共同達(dá)成的，劍橋的未來就在他們的支持當(dāng)中。近期，國家教育部在高等院校的教學(xué)質(zhì)量評估中增加了兩個(gè)指標(biāo)：一是學(xué)校畢業(yè)的知名校友有多少；二是社會各界在學(xué)校設(shè)立的獎(jiǎng)學(xué)金有多少。一所高校在社會上的聲望主要取決于其校友在各自崗位上的成就和水平。校友的人格魅力、工作業(yè)績與社會貢獻(xiàn)，體現(xiàn)著母校的教育質(zhì)量。校友在社會上贏得的聲譽(yù)，代表著母校的形象，校友們的社會贊譽(yù)度越高，母校的社會知名度也就越高。校友是弘揚(yáng)母校優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承母校辦學(xué)理念的精神資源，校友的評價(jià)和贊譽(yù)是母校最珍貴的精神財(cái)富。校友是校園精神的傳播者，校友的社會閱歷、創(chuàng)業(yè)歷程與人生體驗(yàn)本身就是一部生動(dòng)的教材，優(yōu)秀校友對在校的學(xué)生可以起到很好的范和教育作用，可以激勵(lì)在校學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)并進(jìn)一步加深他們對母校的熱愛?？梢?，校友的形象是大學(xué)“校園精神”的基礎(chǔ)，直接影響大學(xué)的生存與發(fā)展，是現(xiàn)代大學(xué)精神的價(jià)值所在。校友與母校榮辱與共，校友的發(fā)展成長，驗(yàn)證了學(xué)校教育培養(yǎng)的成敗；校友的言行影響著母?！靶@精神”的傳播，決定了母校在社會上的品牌影響力。

第二篇：什么是工匠精神（本站推薦）

什么是工匠精神

很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)集體的氣質(zhì)，耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。

工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

看過一則報(bào)道，說的是：截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的工作?！辈豢煞裾J(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，一個(gè)集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮”，“我是這個(gè)集體中的一員，我應(yīng)該對我的集體負(fù)責(zé)”。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費(fèi)力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)責(zé)任，把自己當(dāng)下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,腳踏實(shí)地，傳承工匠精神，做一個(gè)熱愛集體的成員。

何謂工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真！小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng)；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”；一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。（百團(tuán)大戰(zhàn)讀后感）

第三篇：什么是“五四”精神

92年前爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)、一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造并留下了讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的“五四”精神。88年以后，當(dāng)國際國內(nèi)形勢發(fā)生了根本性的變化，當(dāng)中國在世界上的地位不斷提高，當(dāng)中國受到世界上越來越多的人的尊敬和尊重，當(dāng)中國不再是一個(gè)任人宰割的國家，你還記得“五四”精神嗎？你還能夠想起“五四”精神嗎？

“五四”精神概括起來就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。雖然說，時(shí)間已經(jīng)過去了整整88年，但是，今天看來，這一精神仍然是我們必須提倡和發(fā)揚(yáng)的。

愛國與進(jìn)步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然“五四”青年打出愛國、進(jìn)步的旗號，有當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件、社會背景，但是，作為中華民族的一員，愛國是一個(gè)永恒的主題，在任何時(shí)候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不應(yīng)該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進(jìn)步對于一名青年來說，意味著不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上。忘記進(jìn)步，就意味著落后。今天，雖然改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革的步子很快。但是，愛國和進(jìn)步仍然應(yīng)該成為每一位中國人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應(yīng)該懂得愛國的意義、進(jìn)步的作用。切不可國家強(qiáng)大了，社會進(jìn)步了，就忘記愛國，忘記不斷進(jìn)步了。

民主與科學(xué)，是“五四”精神的核心與動(dòng)力?！拔逅摹鼻嗄晏岢龅倪@一口號，既是特殊歷史條件下的一種吶喊，也是對未來信心的一種呼喚，更是向全體青年發(fā)出的號令。民主，是一個(gè)國家和諧、有序、融洽必備的條件，沒有民主的氛圍，沒有民主的氣息，這個(gè)國家就沒有生機(jī)、沒有活力；科學(xué)，則是一個(gè)國家振興、發(fā)展和強(qiáng)盛的不竭動(dòng)力，一個(gè)科學(xué)不發(fā)展，科學(xué)氛圍不濃，科學(xué)創(chuàng)新不多的國家，是不可能得到真正發(fā)展的。民主與科學(xué)，貫穿于整個(gè)國家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、振興之路。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，雖然國際國內(nèi)形勢發(fā)生了很大的變化，社會也發(fā)生了很大的變化。但是，“五四”精神仍然是廣大青年必須牢記和發(fā)揚(yáng)的精神動(dòng)力，所不同的是，我們在繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，必須注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會進(jìn)步的源泉。青年是社會發(fā)展的基本力量，青年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新效果，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步十分重要。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅(jiān)力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要積極參與國家管理。民主是社會進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是社會和諧的標(biāo)志之一。青年是國家的生力軍，青年的作用在任何時(shí)候都是不可忽視的重要力量。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國家的管理之中，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，建言納諫。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價(jià)值取向也發(fā)生了很大的變化。在這樣的情況下，如何樹立奉獻(xiàn)精神，對每位青年來說都是一種考驗(yàn)。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，經(jīng)得起各種磨礪。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要有遠(yuǎn)大的理想?！拔逅摹本?，經(jīng)歷了88年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍然有著十分現(xiàn)實(shí)的意義，一個(gè)重要的原因，就在于“五四”青年有著遠(yuǎn)大的理想。也正是有著遠(yuǎn)大的理想，才使他們把眼光放得很遠(yuǎn)，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放光芒，永不過時(shí)。今天的青年，也應(yīng)該有“五四”青年這樣的長遠(yuǎn)目光，長遠(yuǎn)理想，才能夠使我們創(chuàng)造的精神具有不竭的動(dòng)力。

第四篇：什么是長征精神

酒駕

酒駕是指駕駛員酒后駕駛機(jī)動(dòng)車輛。嚴(yán)重會被判刑。2008年世界衛(wèi)生組織的事故調(diào)查顯示，大約50%—60%的交通事故與酒后駕駛有關(guān)，酒后駕駛1已經(jīng)被列為車禍致死的主要原因。在中國，每年由于酒后駕車引

發(fā)的交通事故達(dá)數(shù)萬起；

經(jīng)成為交通事故的第一大“殺手”。2010年8月，十一屆全國人大常委會第十六次會議將首次審議刑法修

正案

（八）草案，醉酒駕駛應(yīng)被判刑。

酒駕酒后駕駛機(jī)動(dòng)車輛

起源交通事故

后 果致死、傷

中文名稱酒駕

法律規(guī)定刑事責(zé)任

微信文章新聞動(dòng)態(tài)知乎精選

基本介紹

根據(jù)調(diào)查表明，40%的酒后駕車者“過高地相信自己的駕駛技術(shù)”。這類駕車者認(rèn)為自己酒量大，開車技術(shù)過硬，總想用酒后駕車來“炫耀”自己的技術(shù)，結(jié)果造成險(xiǎn)象環(huán)生。27%的酒后駕車者的“安全意識不

強(qiáng)”。

此外，酒后駕駛者往往存在“僥幸心理”，認(rèn)為自己以前飲酒駕駛從來沒有出過事，也沒有被抓過，而且也經(jīng)?？吹狡渌司坪篑{駛，于是便僥幸酒后駕駛，造成慘劇。有了以上思想作怪，駕駛者往往把酒

后開車不當(dāng)回事，使酒后駕駛屢禁不止。

量化因素

喝酒時(shí)酒精的刺激使人興奮，在不知不覺中就會喝多，當(dāng)酒精在人體血液內(nèi)達(dá)到一定濃度時(shí)，人對外界的反應(yīng)能力及控制能力就會下降，處理緊急情況的能力也隨之下降。對于酒后駕車者而言，其血液中酒精含量越高，發(fā)生撞車的幾率越大。

當(dāng)駕駛者血液中酒精含量達(dá)80mg/100mL時(shí)，發(fā)生交通事故的幾率是血液中不含酒精時(shí)的2.5倍；達(dá)到100mg/100mL時(shí)，發(fā)生交通事故的幾率是血液中不含酒精時(shí)的4.7倍。即使在少量飲酒的狀態(tài)下，交通事故的危險(xiǎn)度也可達(dá)到未飲酒狀態(tài)的2倍左右。

判定標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫局發(fā)布的《車輛駕駛?cè)藛T血液、呼氣酒精含量閾值與檢驗(yàn)》(GB19522— 2004)中規(guī)定，該規(guī)定指出，飲酒駕車是指車輛駕駛?cè)藛T血液中的酒精含量大于或者等于20mg/100ml，小于80mg/100ml的駕駛行為。醉酒駕車是指車輛駕駛?cè)藛T血液中的酒精含量大于或者等于

80mg/100ml的駕駛行為。

危害社會

人們在喝酒過后，對駕駛車輛有兩項(xiàng)很重要的影響：

一是視覺能力變差：一般人在平常狀態(tài)下的外圍視界可達(dá)180度，酒后的視覺角度將會縮減，喝越

多，就越無法看清旁邊的景物。

二是運(yùn)動(dòng)反射神經(jīng)遲鈍：慢了一兩秒。如車速為60km/h，一秒鐘車子就已經(jīng)跑了16.67米，必然會產(chǎn)

生嚴(yán)重后果。

三是視覺障礙。血液中酒精含量超過0.3％。就會導(dǎo)致視力降低，在這種情況下，人已經(jīng)不具備駕駛能力。如果酒精含量超過0.8％。，駕駛員的視野就會縮小。至于醉酒的駕駛員，甚至只能感覺到周圍環(huán)

境的很小一部分。

四是心理變態(tài)。酒精刺激下，人有時(shí)會過高估計(jì)自己，對周圍人勸告常不予理睬，往往做出力不從心的事。

五是疲勞。飲酒后易困倦，表現(xiàn)為駕車行駛不規(guī)律、空間視覺差等疲勞駕駛行為。

六是觸覺能力降低。飲酒后駕車，因酒精麻醉作用，人的手、腳觸覺較平時(shí)降低，往往無法正?？刂?/p>

油門、剎車及方向盤。

七是判斷能力和操作能力降低。飲酒后，人對光、聲刺激的反應(yīng)時(shí)間延長，從而無法正確判斷距離和

速度。

違法行為

公安部2009年12月17日正式對外公布了新修改的《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》。此次修改中的一大亮點(diǎn)就是加強(qiáng)駕駛?cè)嗽搭^管理，對部分駕駛?cè)酥饔^過錯(cuò)大、嚴(yán)重影響道路交通安全、擾亂道路交通秩序的交通違法行為提高記分分值，加大對交通違法行為的處罰力度。

——將飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車，在高速公路上倒車、逆行、掉頭，使用偽造、變造機(jī)動(dòng)車牌證3種違法

行為，由一次記6分調(diào)整為記12分。

——對違反禁令標(biāo)志、禁止標(biāo)線指示違法行為的記分分值由2分提高至3分。

——新增遇前方機(jī)動(dòng)車停車排隊(duì)或者緩慢行駛時(shí)，借道超車或者占用對面車道、穿插等候車輛，以隱瞞、欺騙手段補(bǔ)領(lǐng)機(jī)動(dòng)車駕駛證和機(jī)動(dòng)車在高速公路或城市快速路上遇交通擁堵，占用應(yīng)急車道行駛等3類違法行為記分。在提高嚴(yán)重交通違法行為記分分值的同時(shí)，針對目前交通違法行為記分項(xiàng)目偏多、重點(diǎn)不突出等問題，進(jìn)一步擴(kuò)大輕微交通違法警告教育面，減少了交通違法行為的記分項(xiàng)目，取消對“低能見度氣象條件下在高速公路上不按規(guī)定行駛”等12類交通違法行為的記分處理，合并了9種項(xiàng)目。將上道路行駛的機(jī)動(dòng)車未懸掛機(jī)動(dòng)車號牌與故意遮擋、污損、不按規(guī)定安裝機(jī)動(dòng)車號牌、飲酒后駕駛與醉酒后駕駛機(jī)動(dòng)車等9種性質(zhì)類似、分值相同的交通違法行為的記分合并；降低“貨車載物超過核定載質(zhì)量30%以

上或者違反規(guī)定載客”等違法行為的記分分值。

據(jù)了解，調(diào)整后違法記分項(xiàng)目由47項(xiàng)減為38項(xiàng)，其中，一次記12分的6項(xiàng)，記6分的9項(xiàng)，記3分的11項(xiàng)，記2分的8項(xiàng)，記1分的4項(xiàng)。與此同時(shí)，本次修改進(jìn)一步細(xì)化駕駛?cè)搜a(bǔ)領(lǐng)機(jī)動(dòng)車駕駛證的相關(guān)規(guī)定，杜絕惡意補(bǔ)領(lǐng)機(jī)動(dòng)車駕駛證違法行為，對違反規(guī)定繼續(xù)使用的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門處以20元以上200元以下罰款，并收回原駕駛證。同時(shí)，規(guī)定駕駛證被依法扣押、扣留或者暫扣期間，駕駛?cè)瞬坏蒙暾堁a(bǔ)領(lǐng)。對采用隱瞞、欺騙手段補(bǔ)領(lǐng)駕駛證的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門處以200元以上500元以下

罰款，記6分，并收回補(bǔ)領(lǐng)的駕駛證。

中國處罰

刑事行政處罰

2011年2月25日，十一屆全國人大常委會第十九次會議表決通過了刑法修正案(八)，對刑法相關(guān)條款進(jìn)行了修改、增加，首次將醉酒駕車這種嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪，并將于5月1日正式實(shí)施。具體規(guī)定為：“在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，處拘役，并處罰金。”醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)為：每百毫升血液中的酒精含量高于80(含)毫克。

飲酒后駕車的處罰標(biāo)準(zhǔn)為罰款500元，記12分，暫扣駕照3個(gè)月，醉酒駕駛的處罰標(biāo)準(zhǔn)為行政拘留15天，罰款1500元，記12分，暫扣駕照6個(gè)月。另外，根據(jù)最新的刑法修訂案，2011年5月1日之后，醉酒駕駛行為將涉嫌“危險(xiǎn)駕駛罪”，會被處以拘役和罰金。

其他隱形處罰

由于我國目前在公務(wù)員考錄、事業(yè)單位招考、參軍入伍等方面，都要進(jìn)行政審工作，5月1日之后，醉酒駕駛行列入刑法處罰范圍，屆時(shí)被政審人及其近親屬一旦因?yàn)榫岂{被判處拘役（即已經(jīng)觸犯刑法），將對被政審人產(chǎn)生一定程度影響。

2011年2月25日，十一屆全國人大常委會第十九次會議表決通過了刑法修正案(八)，對刑法相關(guān)條款進(jìn)行了修改、增加，首次將醉酒駕車這種嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪，并將于5月1日正式實(shí)施。具體規(guī)定為：“在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，處拘役，并處罰金?！弊砭岂{駛的界定標(biāo)準(zhǔn)為：每百毫升血液中的酒精含量高于80

血液中的酒精含量大于或者等于80毫克／100毫升為醉酒駕車。

據(jù)專家估算：排除個(gè)人體重、體溫、性別、年齡、人體脂肪含量、是否經(jīng)常飲酒等因素，一般喝2／5瓶普通瓶裝啤酒，或半兩50度左右的白酒，或2兩左右的12度紅酒，就能達(dá)到“酒后”標(biāo)準(zhǔn)。

酒 表現(xiàn)特征

1.飲酒后，駕駛?cè)说闹袠猩窠?jīng)受到麻醉和抑制，觸覺能力降低，手腳動(dòng)作反應(yīng)較慢，甚至造成動(dòng)作失

調(diào)，手腳失控。

2.飲酒后，駕駛?cè)伺袛嗄芰档停瑢?、聲刺激的反?yīng)時(shí)間延長，操作錯(cuò)誤增加，從而無法正確判斷

距離和速度。

3.飲酒后，駕駛員視覺能力變差，視覺敏銳度下降，對色彩感覺能力降低，對運(yùn)動(dòng)的物體難以看清，容易引發(fā)交通事故。

第五篇：什么是長征精神

長征精神大體上是三個(gè)方面，第一個(gè)方面從政治信念上去理解。根本的是兩條。一條是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。是誰使長征取得勝利？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，長征是不可能勝利的。所以從政治信念上，首先一條是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二條是，中國革命要取得勝利，只有一條路可走，就是要把馬克思主義的普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合。長征從幾 經(jīng)挫折到走向勝利，是思想?yún)R報(bào)馬克思主義原理同中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，是以毛主席為代表的工作總結(jié)從中國實(shí)際出發(fā)搞革命的路線，戰(zhàn)勝教條主義地對待馬克思主義的錯(cuò)誤路線的結(jié)果。所以，長征精神從政治信念上來講，一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)，一條是從中國實(shí)際出發(fā)來搞革命、搞建設(shè)。

第二方面，從黨的宗旨，從世界觀、人生觀去理解，就是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的利益犧牲個(gè)人的一切。長征當(dāng)中那么多的先烈流血犧牲為了什么？不是為了自己，是為了中國人民的翻身解放，為了人民的利益拋頭顱、灑熱血。這一點(diǎn)在今天同樣是很重要的。

第三方面，是道德的追求和人格的塑造。是集體主義的精神、團(tuán)結(jié)互助的精神，是不怕艱苦、奮力拼搏的精神?！堕L征組歌》中“過雪山草地”這首歌有兩句是這樣唱的：“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，每當(dāng)我唱到這兩句的時(shí)候，我會熱淚盈眶，為什么呢？它把紅軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)中國人民的解放，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，官兵團(tuán)結(jié)，不怕犧牲去克服千難萬險(xiǎn)的精神狀態(tài)深刻地展示出來了。集體主義、不怕困難，這樣的道德人格是長征精神的第三個(gè)層面。我覺得，這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人、當(dāng)代團(tuán)員青年十分需要的精神境界。那么，政治信念、世界觀人生觀、道德人格，這三條是什么樣的關(guān)系呢？是互相融合在一起的。其中第一條是決定性的。

網(wǎng)友：現(xiàn)在有些年輕人，覺得長征精神、革命情懷是過去時(shí)，與市場經(jīng)濟(jì)下所提倡的“素質(zhì)”和“效益”有所背離，我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)問題。

張繼昌:今天中國的發(fā)展，它是歷史中國的發(fā)展，我們不能割斷歷史。不是說我們今天提倡的精神和歷史沒有關(guān)聯(lián)，恰恰相反，我們今天這個(gè)時(shí)代精神，是歷史精神的發(fā)展。沒有對歷史精神的理解，包括我們今天講的長征精神真實(shí)的理解和把握，我們怎樣去和我們今天進(jìn)行的中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來，這是不可能的。

吳巨慧:其實(shí)長征精神內(nèi)涵很豐富，團(tuán)隊(duì)精神就是很重要的一個(gè)部分，還有長征過程中表現(xiàn)出來的求實(shí)創(chuàng)新的精神，顧全大局的高尚品格，艱苦奮斗，共患難、同生死的優(yōu)良作風(fēng)，這些都是長征精神很重要的方面