第一篇：競(jìng)爭(zhēng)是一種精神

競(jìng)爭(zhēng)是一種精神

沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個(gè)警句的故事很耐人尋味：一個(gè)參加過(guò)二戰(zhàn)的英國(guó)老兵去日本旅游，看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎；一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì)有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒(méi)了，狗就會(huì)處在放松狀態(tài)，這時(shí)，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡--我們的教科書(shū)上就是這么寫(xiě)的！”

同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒啊！正是有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國(guó)，才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！

競(jìng)爭(zhēng)，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健將們奮力拼搏的時(shí)候，我們無(wú)不為之感動(dòng)，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆?dòng)，為之高呼的是運(yùn)動(dòng)員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒(méi)有這種精神，體育將失去其真正的意義。競(jìng)爭(zhēng)，是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人民的生活水平就不會(huì)提高。競(jìng)爭(zhēng)，還是一種生存本領(lǐng)，因此，為了生存，為了社會(huì)的需要，我們必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！

早在兩千多年前，我國(guó)著名的思想家孟子說(shuō)過(guò)一句話：“生于憂患，死于安樂(lè)”，俗話說(shuō)“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)；為了提高生命價(jià)值我們必須不斷奮斗。因此，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！在學(xué)校里，我們競(jìng)爭(zhēng)什么呢？爭(zhēng)創(chuàng)文明班，爭(zhēng)當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動(dòng)都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì)。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書(shū)，讀好書(shū)?！白x書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辨”。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。正如馬克思所說(shuō)："在科學(xué)的征途上，是沒(méi)有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！

只要信心沒(méi)有被打碎

如果有人問(wèn)我：一個(gè)人在社會(huì)上立足，最不可缺少的品質(zhì)是什么？我會(huì)不假思索地說(shuō)：信心。

曾經(jīng)有一個(gè)喜愛(ài)雕塑的青年，想拜一位雕刻家為師。但，正如雕塑家對(duì)自己的作品一樣，他招收徒弟的條件十分苛刻。整整五年，青年每塑好一件作品，都會(huì)拿去讓雕塑家過(guò)目，但雕塑家卻看也不看一眼，就將它毫不留情地打碎。有許多人認(rèn)為雕塑家不近人情，但，他的妻子卻不以為然，而是說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“只要信心沒(méi)有被打碎?！苯Y(jié)果，青年最終如愿以償，且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，超越了自己的恩師。人生在世，不可能總是平平安安、一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣意想不到的困難，但我們不能沒(méi)有信心，只要振作精神，下定決心，排除萬(wàn)難，就一定會(huì)有希望。張海迪，對(duì)生活充滿了信心，以頑強(qiáng)的毅力快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活，并且實(shí)現(xiàn)了生命的最大價(jià)值。她活出了自身的美麗，活出了自己的出類(lèi)拔萃。她是生活的強(qiáng)者。

80多年前的一個(gè)夜晚，一場(chǎng)大火無(wú)情地?zé)龤Я藧?ài)迪生的研制工廠。次日早晨，67歲的愛(ài)迪生踩在百萬(wàn)交道的廢墟上，樂(lè)觀地說(shuō)：“現(xiàn)在我們又可以重新開(kāi)始了?！睈?ài)迪生心中燃燒著不滅的信心之火，在科學(xué)的征途中奮斗了一生，他是事業(yè)上的強(qiáng)者。

“看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)。”這首歌唱得好極了，一旦失敗，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫站起來(lái)，從頭再來(lái)?！边@就是信心。信心是勝利者、成功者的“搖籃”。

“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”（拿破侖語(yǔ)）。特別是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，即使生活無(wú)情地將我們的奮斗、努力打成碎片，但只要信心沒(méi)有被打碎，只要我們的心中能保持自信的火種，我們就可以一次又一次地點(diǎn)燃生命的激情和活力，勇敢地與命運(yùn)之神、風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)抗?fàn)?，讓生命煥發(fā)出智慧與堅(jiān)強(qiáng)的光輝。

只要信心沒(méi)有被打碎，這句話應(yīng)該成為我們的人生箴言，這樣，我們就將成為一個(gè)不可戰(zhàn)勝的人，就可以創(chuàng)造出人間奇跡。

認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展 為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。我校正在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐活動(dòng)。

科學(xué)發(fā)展包含豐富的內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀第一是要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這一精辟概括，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

我校將著力構(gòu)建和諧校園，校園和諧人人有責(zé)；學(xué)校提出發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)，團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，奉獻(xiàn)”的拉中精神，“愛(ài)國(guó)，文明，健康，進(jìn)取”辦學(xué)理念。著眼于黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，校園穩(wěn)定見(jiàn)成效，人民群眾得實(shí)惠。為貫徹執(zhí)行教工委的有關(guān)精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

學(xué)校堅(jiān)持面向全校學(xué)生，重視學(xué)生的均衡發(fā)展，全面發(fā)展，促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)部分學(xué)生中存在品德修養(yǎng)等偏差問(wèn)題，學(xué)校將加強(qiáng)調(diào)研，尋找存在問(wèn)題的原因，經(jīng)過(guò)調(diào)研分析尋找對(duì)策，全體教師都要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)校堅(jiān)持育人教書(shū)，教育教學(xué)一起走，育人是先機(jī)。繼續(xù)貫徹執(zhí)行“嚴(yán)格管理，以人為本，和諧發(fā)展，向德育要質(zhì)量”的德育工作理念，始終把育人工作放在首位。不斷探索和創(chuàng)新德育工作，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。著力解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，切實(shí)把提高教職工的師德素質(zhì)和加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作擺在突出的位置，進(jìn)一步夯實(shí)反分裂斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確把握辦學(xué)規(guī)律，把育人質(zhì)量提高到新的層次，努力培養(yǎng)“靠得住，用得上，留得下”的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)著和可靠接班人，更好地為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展服務(wù)。

學(xué)校牢固樹(shù)立持續(xù)安全理念，堅(jiān)持安全發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要前提。安全的重要意義不言而喻。對(duì)于學(xué)校工作來(lái)說(shuō)，安全更具有直接而重大的意義，持續(xù)安全理念，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任心，體現(xiàn)了以人為本的根本宗旨。安全工作無(wú)小事，越是細(xì)節(jié)越不能忽視，抓好安全工作沒(méi)有局外人，人人有份、人人有責(zé)。

老師們，同學(xué)們，相信在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我校的各項(xiàng)工作一定會(huì)得到強(qiáng)力而持久的推進(jìn)！

第二篇：競(jìng)爭(zhēng)是一種精神

競(jìng)爭(zhēng)是一種精神

沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個(gè)警句的故事很耐人尋味：一個(gè)參加過(guò)二戰(zhàn)的英國(guó)老兵去日本旅游，看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎；一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì)有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒(méi)了，狗就會(huì)處在放松狀態(tài)，這時(shí)，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書(shū)上就是這么寫(xiě)的！”

同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒??！正是有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國(guó)，才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！

競(jìng)爭(zhēng)，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健將們奮力拼搏的時(shí)候，我們無(wú)不為之感動(dòng)，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆?dòng)，為之高呼的是運(yùn)動(dòng)員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒(méi)有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒(méi)有這種精神，將變得毫無(wú)生氣。有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，人才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時(shí)它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說(shuō)，兔子的失敗，是因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)；兔子反敗為勝，是因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)。

競(jìng)爭(zhēng)，是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人民的生活水平就不會(huì)提高。幾百年前，愛(ài)迪生發(fā)明了有線電話，本世紀(jì)初美國(guó)推出了無(wú)線電話，改為民用時(shí)又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來(lái)摩托羅拉、愛(ài)立信、飛利浦等公司爭(zhēng)相推出數(shù)字電話，在短短的幾年里，大哥大的體積越來(lái)越小，功能越來(lái)越齊全，價(jià)格越來(lái)越便宜，給人們的生活、工作帶來(lái)了極大的方便。而這一切，都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，有了競(jìng)爭(zhēng)，才有社會(huì)的迅猛發(fā)展。

競(jìng)爭(zhēng)，還是一種生存本領(lǐng)。在社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)就好像一位鐵面無(wú)私的裁判，他永遠(yuǎn)遵守這樣一條游戲規(guī)則：優(yōu)秀隊(duì)員，將受到百般寵愛(ài)；末流隊(duì)員，將被罰出場(chǎng)外。在深圳的人才市場(chǎng)，高競(jìng)爭(zhēng)之長(zhǎng)者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學(xué)歷、又無(wú)特長(zhǎng)者，找工作十分困難，偶爾運(yùn)氣好，但也只是些收入低、不太穩(wěn)定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會(huì)的需要，我們必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！

早在兩千多年前，我國(guó)著名的思想家孟子說(shuō)過(guò)一句話：“生于憂患，死于安樂(lè)”，俗話說(shuō)“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)；為了提高生命價(jià)值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機(jī)意識(shí)，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！在學(xué)校里，我們競(jìng)爭(zhēng)什么呢？爭(zhēng)創(chuàng)文明班，爭(zhēng)當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動(dòng)都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì)。比一比，哪個(gè)同學(xué)的紅花多；比一比，哪個(gè)班的紅旗多；在競(jìng)爭(zhēng)中，我們的收獲會(huì)很多很多……當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑，獅子知道，如果它跑不過(guò)最慢的羚羊就會(huì)餓死；羚羊也知道，如果它跑不過(guò)最快的獅子就會(huì)被吃掉。同學(xué)們，當(dāng)我們長(zhǎng)大，當(dāng)我們進(jìn)入全球化的社會(huì)，我們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。只有這樣，我們才不會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)所淘汰！我們要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書(shū)，讀好書(shū)?！白x書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辨”。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。正如馬克思所說(shuō)："在科學(xué)的征途上，是沒(méi)有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！

同學(xué)們，搏擊長(zhǎng)空的小雄鷹們，未來(lái)的天空是陽(yáng)光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中練就一對(duì)強(qiáng)勁有力的翅膀，讓我們?cè)谖磥?lái)的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)

第三篇：勵(lì)志演講稿：競(jìng)爭(zhēng)是一種精神

同學(xué)們：

大家好！今天我要跟大家演講的主題是“競(jìng)爭(zhēng)是一種精神”

沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個(gè)警句的故事很耐人尋味：一個(gè)參加過(guò)二戰(zhàn)的英國(guó)老兵去日本旅游，看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎；一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì)有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒(méi)了，狗就會(huì)處在放松狀態(tài)，這時(shí)，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書(shū)上就是這么寫(xiě)的！”

同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒?。≌怯辛宋C(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國(guó)，才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！

競(jìng)爭(zhēng)，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健將們奮力拼搏的時(shí)候，我們無(wú)不為之感動(dòng)，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆?dòng)，為之高呼的是運(yùn)動(dòng)員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒(méi)有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒(méi)有這種精神，將變得毫無(wú)生氣。有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，人才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時(shí)它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說(shuō)，兔子的失敗，是因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)；兔子反敗為勝，是因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)。

競(jìng)爭(zhēng)，是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人民的生活水平就不會(huì)提高。幾百年前，愛(ài)迪生發(fā)明了有線電話，本世紀(jì)初美國(guó)推出了無(wú)線電話，改為民用時(shí)又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來(lái)摩托羅拉、愛(ài)立信、飛利浦等公司爭(zhēng)相推出數(shù)字電話，在短短的幾年里，大哥大的體積越來(lái)越小，功能越來(lái)越齊全，價(jià)格越來(lái)越便宜，給人們的生活、工作帶來(lái)了極大的方便。而這一切，都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，有了競(jìng)爭(zhēng)，才有社會(huì)的迅猛發(fā)展。

競(jìng)爭(zhēng)，還是一種生存本領(lǐng)。在社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)就好像一位鐵面無(wú)私的裁判，他永遠(yuǎn)遵守這樣一條游戲規(guī)則：優(yōu)秀隊(duì)員，將受到百般寵愛(ài)；末流隊(duì)員，將被罰出場(chǎng)外。在深圳的人才市場(chǎng)，高競(jìng)爭(zhēng)之長(zhǎng)者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學(xué)歷、又無(wú)特長(zhǎng)者，找工作十分困難，偶爾運(yùn)氣好，但也只是些收入低、不太穩(wěn)定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會(huì)的需要，我們必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！

早在兩千多年前，我國(guó)著名的思想家孟子說(shuō)過(guò)一句話：“生于憂患，死于安樂(lè)”，俗話說(shuō)“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)；為了提高生命價(jià)值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機(jī)意識(shí)，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！在學(xué)校里，我們競(jìng)爭(zhēng)什么呢？爭(zhēng)創(chuàng)文明班，爭(zhēng)當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動(dòng)都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì)。比一比，哪個(gè)同學(xué)的紅花多；比一比，哪個(gè)班的紅旗多；在競(jìng)爭(zhēng)中，我們的收獲會(huì)很多很多……當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑，獅子知道，如果它跑不過(guò)最慢的羚羊就會(huì)餓死；羚羊也知道，如果它跑不過(guò)最快的獅子就會(huì)被吃掉。同學(xué)們，當(dāng)我們長(zhǎng)大，當(dāng)我們進(jìn)入全球化的社會(huì)，我們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。只有這樣，我們才不會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)所淘汰！我們要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書(shū)，讀好書(shū)?！白x書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辨”。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。正如馬克思所說(shuō)："在科學(xué)的征途上，是沒(méi)有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！

同學(xué)們，搏擊長(zhǎng)空的小雄鷹們，未來(lái)的天空是陽(yáng)光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中練就一對(duì)強(qiáng)勁有力的翅膀，讓我們?cè)谖磥?lái)的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。

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第四篇：艱苦奮斗是一種精神

艱苦奮斗是一種精神

近期，監(jiān)獄組織全體近五年的新干警召開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于艱苦奮斗的座談會(huì)，會(huì)上又由監(jiān)獄的前李副政委為我們講授了我監(jiān)干警歷年來(lái)的艱苦奮斗的過(guò)程，讓我受益匪淺，以下談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會(huì)。

知艱苦，才懂得要奮斗。耐得艱苦，才能夠奮力拼搏。只有時(shí)刻信守艱苦奮斗，才能夠取得事業(yè)的成功?！捌D難困苦，玉汝于成”，艱苦奮斗是一種信念，是一種精神，是一種志存高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

歷覽前賢與名士，成功無(wú)不來(lái)自艱苦奮斗。尚武者莫如勾踐，臥薪嘗膽，不謂不艱；為學(xué)者莫如孫敬、蘇秦，懸梁剌股，不謂

不苦；從政者莫如鄭燮，“雅齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。不謂心志不明。古人中不匱淡泊明志前賢，今人中不乏富不喪志之士。船王包玉剛，塑膠大王王永慶都以節(jié)儉奮斗而聞名。一代偉人毛澤東、周恩來(lái)、朱德等更是祟尚節(jié)儉，奮斗不息的光輝典范。能說(shuō)他們是沒(méi)有享受的條件？是沒(méi)有享受的理由？完全是在于他們胸懷博大，嚴(yán)于自律。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，時(shí)代傳承。是中國(guó)共產(chǎn)黨人的巨大精神財(cái)富，得到發(fā)揚(yáng)光大。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)我們洗刷掉近代中國(guó)的百年恥辱，建立起一個(gè)全新的社會(huì)，展示出文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。它不因物質(zhì)生活資料的富裕，精神文化生活的繁榮而時(shí)過(guò)境遷。應(yīng)該清醒的看到，“我國(guó)人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的小康”。并不是處處富裕，人人無(wú)憂。還有待開(kāi)發(fā)的邊、老、山區(qū)，還有輟學(xué)的娃娃、孤寡老人。基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)教育、社會(huì)保障等財(cái)力不濟(jì)的現(xiàn)象仍然存在。同世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，不論是人民生活水平、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力還存在很大的差距。尤其在高科技核心技術(shù)方面仍然存在較大壓力。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。前事不忘、后事之師，莫忘國(guó)恥。在認(rèn)清國(guó)情的同時(shí)，更應(yīng)該明確自身的責(zé)任，找準(zhǔn)位置。從我做起，從身邊做起，發(fā)出自身的光和熱，為民族大廈的建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)社會(huì)浮華襲來(lái)的時(shí)候，冷靜思考，沉著應(yīng)對(duì)?？吹矫褡宓呐d盛，國(guó)家的壯大，社會(huì)的進(jìn)步是時(shí)代的主流。那些樂(lè)于奉獻(xiàn)，富于自我犧牲精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的人們才是時(shí)代的脊梁。認(rèn)識(shí)到物質(zhì)、文化生活水平隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平的提高而提高，是社會(huì)進(jìn)步的必然，是生產(chǎn)發(fā)展的最終目的。那些超越現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的貪婪與奢糜，則是寄生于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的毒瘤。不僅是社會(huì)財(cái)富的巨大消耗，更主要的是人的意志力的消退，嚙蝕著共和國(guó)的機(jī)體。一切狂忘自大、作威作福、沉湎于紙醉金迷、貪圖于享樂(lè)安逸的行為都只不過(guò)是借助浮華掩飾精神上的無(wú)可依托或頹廢，是喪志的表現(xiàn)、時(shí)代的恥辱，為千夫所指，為百姓痛恨。堅(jiān)信黨和人民一定能夠有效地抑制和清除。分清是非，就一定能夠堅(jiān)定信念，抵御誘惑，做出貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義事業(yè)需要千百萬(wàn)人的共同努力，致力于國(guó)家建設(shè)，為民心所向，黨心所向?！皯n勞興國(guó)，逸豫亡身”?！吧趹n患，死于安樂(lè)”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也沒(méi)有忘本的理由?！皻v史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的”。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們必須樹(shù)立起艱苦奮斗的信念，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第五篇：寬容精神是一種

我最感興趣的是“良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂(lè)和幸福地生活。教師的快樂(lè)與幸福感是重要的”“如果教師的生活沒(méi)有了希望和夢(mèng)想，教育就會(huì)發(fā)生危機(jī)?！?/p>

我最感興趣的案例是：從“優(yōu)秀教師”到“快樂(lè)教師”

因?yàn)槟憧鞓?lè)所以我快樂(lè)！快樂(lè)是一種心境，快樂(lè)是一種態(tài)度，快樂(lè)是積極向上的表現(xiàn)。快樂(lè)的人對(duì)著杯子中的半杯水會(huì)說(shuō)“真好，還有半杯水”，不快樂(lè)的人會(huì)說(shuō)“怎么只有半杯水”。讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的老師，做一個(gè)有責(zé)任心的老師，更做一個(gè)快樂(lè)的老師。

快樂(lè)的老師一定是臉上常掛著笑容的，每天先給自己微笑，然后說(shuō)一聲：今天，我是快樂(lè)的！因?yàn)槲矣帜苊鎸?duì)無(wú)數(shù)張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；走在路上，對(duì)自己說(shuō)：今天我是幸福的，因?yàn)轳R路的那一端有悅耳動(dòng)聽(tīng)的“老師好”；當(dāng)有那么多可愛(ài)的聲音在呼喚我的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)，我要做一個(gè)快樂(lè)老師，把快樂(lè)與幸福傳給我的孩子們。我要把快樂(lè)寫(xiě)在臉上，我要把我的幸福寫(xiě)在笑容里，我要讓學(xué)生在一見(jiàn)到我的時(shí)候就把憂愁拋在腦后！

快樂(lè)的老師要學(xué)會(huì)自己體察快樂(lè)、品味快樂(lè)，更在于自己創(chuàng)造快樂(lè)、享受快樂(lè)。一個(gè)善于創(chuàng)造快樂(lè)教學(xué)情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂(lè)活動(dòng)，自己教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；自己教得省時(shí)省力，學(xué)生學(xué)得深刻扎實(shí)；自己講得少而精，學(xué)生用得博而廣。愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會(huì)演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。

快樂(lè)的老師當(dāng)然也需要理解與鼓勵(lì)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中我們會(huì)遇到許多不快樂(lè)的事情：領(lǐng)導(dǎo)的誤解，家長(zhǎng)的不理解，學(xué)生的不懂事。當(dāng)你付出的努力得不到認(rèn)可，當(dāng)你的好心被誤解的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候真的是灰暗的。這時(shí)候我們很需要關(guān)心和理解。當(dāng)然我們自己之間也可以互相的鼓勵(lì)。

總之我們要做快樂(lè)的老師，因?yàn)椴豢鞓?lè)的老師很難培育出快樂(lè)的學(xué)生，不快樂(lè)的老師也很難享受美好的生活。讓我們創(chuàng)造快樂(lè)、享受快樂(lè)、傳播快樂(lè)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)培育出更多的快樂(lè)才子吧！