第一篇：《天朝富裕的背后》讀后感

《天朝的崩潰》讀后感

《天朝的崩潰》這本書是王燕平老師介紹的，我在飄滿書香的圖書館里翻開塵封的封面，就這樣開始了我與“天朝”的際遇。

可以這么說(shuō)，這是一本極具語(yǔ)文性歷史的書。之所以這么說(shuō)是因?yàn)槲沂窃谝环N熟悉的語(yǔ)言環(huán)境下饒有興味地讀完這本書的。讀完之后，感覺就象是一場(chǎng)鬧劇戛然而止了，我不禁搖頭，獨(dú)自嘆息。沒有人會(huì)理會(huì)這是一種什么樣的心情。我不知道如果我們親身經(jīng)歷了那個(gè)年代，最初和最后的我們會(huì)是什么樣子，這期間我們又會(huì)經(jīng)歷怎樣的滄桑，更不知道過(guò)了150多年后，還會(huì)不會(huì)有人這樣感慨歷史。

我，作為中國(guó)的一分子，為自己祖國(guó)曾有的滄桑感到痛惜。書的最后是這樣描述的： 150多年過(guò)去了。

19世紀(jì)是中國(guó)人屈辱的世紀(jì)。20世紀(jì)是中國(guó)人飽嘗人世間一切艱辛困苦的世紀(jì)。21世紀(jì)呢？

也有一些黑頭發(fā)黃皮膚的人宣稱，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。可是，真正的要害在于中國(guó)人應(yīng)以什么樣的姿態(tài)進(jìn)入21世紀(jì)？中國(guó)人怎樣才能贏得這一稱號(hào)——中國(guó)人的世紀(jì)？ 不管歷史將做何選擇，我以為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們首要的問(wèn)題是，中國(guó)大陸與西方的差距，比起150多年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，是擴(kuò)大了，還是縮小了？

末了，《天朝的崩潰》就這樣落幕了，留下我們獨(dú)立去思考。

是的，這是一本很有啟發(fā)性的歷史文獻(xiàn)。全書溢散出作者對(duì)國(guó)家發(fā)展的憂思，洋溢著強(qiáng)烈的愛憎感情，體現(xiàn)出一種情操的價(jià)值。最近總是在網(wǎng)上看到火炬遭到藏獨(dú)分子破壞的新聞，反復(fù)地思考為什么會(huì)有這樣的事情發(fā)生。凡事有個(gè)傳承起合，萬(wàn)丈高樓非一日之土。當(dāng)面對(duì)藏獨(dú)分子一次又一次過(guò)分的破壞的時(shí)候，我更多地聯(lián)想到的是《天朝的崩潰》。并不是這兩者存在什么必然的聯(lián)系，只是覺得在某種程度上，我們歷史遺留下來(lái)的東西還是沒有得到根

除。盡管藏獨(dú)分子的行為很偏激，可是當(dāng)從歷史的角度來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治沒有提供一個(gè)民主的平臺(tái)，容不下異己的觀點(diǎn)的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家本身就是一個(gè)“畸形”的集合體?！疤斐敝员罎?，是因?yàn)樵跇?biāo)榜著至高無(wú)上的“天朝”的時(shí)候，慢慢地走向崩潰的。不要想當(dāng)然地認(rèn)為我們是最高無(wú)上的，當(dāng)我們把門戶關(guān)起來(lái)，聽不到任何來(lái)自不同的或者民主的聲音的時(shí)候，我們就面臨著很多潛伏的危險(xiǎn)。一直以來(lái)我們都被灌輸著社會(huì)主義好的觀念，于是大家都在批判資本主義。可是當(dāng)我們標(biāo)榜著社會(huì)主義好的時(shí)候，卻偏偏還在公車上擠得象發(fā)條一樣，而生活在資本主義的他們卻規(guī)規(guī)矩矩地排著隊(duì)。當(dāng)年小鄧同志說(shuō)過(guò)：“不管是黑貓還是白貓，捉到老鼠就是好貓?！蔽覀兡壳翱吹降氖俏覀兩鐣?huì)主義真的不如人家資本主義好哩，那么為什么要標(biāo)榜呢？為什么要用一方之詞去蒙蔽大眾雪亮的眼睛呢？如果是出于增強(qiáng)公眾的自信心的話，那么為什么不讓歷史去證明？在這里并不是要論證什么社會(huì)好，或是推翻社會(huì)主義什么之類的，我不是憤青，我只是就事論事。所以結(jié)論在于，如果讓我們民眾自己去發(fā)現(xiàn)事情的真相的話，我們就不會(huì)失去判斷事物的本身和真相。

每當(dāng)我走進(jìn)圖書館的時(shí)候，捧著書本，品讀歷史的時(shí)候，我開始感覺到寫《天朝的崩潰》的心情。正如魯迅所說(shuō)的一句話：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！弊x完了這本書，這種感覺就越發(fā)分明，我又想到了克羅齊所說(shuō)過(guò)的另一句話：“我們應(yīng)當(dāng)用思想的價(jià)值去代替、亦即改變情操的價(jià)值。如果我們不能達(dá)到這種思想‘主觀性’的高度，我們就只會(huì)產(chǎn)生詩(shī)歌，不會(huì)產(chǎn)生歷史?！蔽议_始思考?xì)v史的含義。

偶一翻書，發(fā)現(xiàn)是這樣闡釋歷史的。“歷史，是客觀存在的事實(shí)，真相只有一個(gè)?！比缓笙氲搅诉@本書與歷史的聯(lián)系。當(dāng)年胡適說(shuō)：“歷史就像一個(gè)小姑娘，你愛怎么打扮就怎么打扮。”是的，我們不是那段歷史的經(jīng)歷者，沒有比較客觀的條件，而記載歷史、研究歷史又是隨著人類的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展完善的。英國(guó)詩(shī)人雪萊也曾這樣寫道：“歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首回旋詩(shī)。”在這本書上我看到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，了解了那些我從不知

道的歷史。

對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們一般所了解的不過(guò)是教科書上那么兩三頁(yè)紙的內(nèi)容，大致包括禁煙運(yùn)動(dòng)、琦善等的賣國(guó)活動(dòng)、關(guān)天培等的以身殉國(guó)、三元里抗英運(yùn)動(dòng)、喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約這一個(gè)個(gè)觸目驚心的標(biāo)題。

《天朝的崩潰》通過(guò)詳細(xì)的考據(jù)，把過(guò)去這些標(biāo)簽還原為一個(gè)個(gè)分明的細(xì)節(jié)，使我們有機(jī)會(huì)跳開所謂的“蓋棺定論”對(duì)事件進(jìn)行重新的審視。

從書中我們可以看到，所謂的主和派和主戰(zhàn)派并不象我們今天理解的那樣是抗?fàn)幒屯督档臓?zhēng)議，其實(shí)更多是政策上的分歧。當(dāng)時(shí)的“剿”“撫”之爭(zhēng)更多是道德層面的考量，至于雙方實(shí)力的評(píng)估、情報(bào)的收集、技術(shù)方面的準(zhǔn)備卻不是他們關(guān)注的重點(diǎn)。

主戰(zhàn)的官員是愚昧的：“他們認(rèn)為“從理性的角度出發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的制勝因素不在于‘器物’、而在于‘人心’，即所謂‘正心’、‘誠(chéng)意’可以‘平天下’。。英軍的‘船堅(jiān)炮利’只不過(guò)能逞威于海上，而清軍在虎門等處海岸、江岸的接連敗仗，關(guān)鍵在于主帥和將士們的膽怯。身心處在中世紀(jì)的人們，自然不會(huì)從近代軍事技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、軍隊(duì)編制、作戰(zhàn)指導(dǎo)等一系列的變化中看清真正的原因。”

于是，“在實(shí)際政治運(yùn)做中，理學(xué)成為可怕的教條??事實(shí)真情，反顯得不那么重要，往往處于從屬的地位。一切決策的依據(jù)，似乎不再是事實(shí)本身，而是先哲們的教誨。在這種情勢(shì)下，掌握事實(shí)真情的人們，遠(yuǎn)沒有掌握理學(xué)真諦的人們有力量，若正面交鋒，必不堪一擊。在當(dāng)時(shí)主“剿”官員的奏議中，我們可處處看到此種“理”性的張揚(yáng)。

所以，失敗一而再，再而三地重復(fù)發(fā)生，卻沒有一個(gè)人從技術(shù)上吸取教訓(xùn)。

主和的官員也愚昧?！赌暇l約》就不多說(shuō)了，敗軍之師本來(lái)就沒有多少條件好講。而在虎門簽定的《五口通商章程》和《五口通商附粘善后條款》（《虎門條約》）作為《南京條約》的附約，增加了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇、關(guān)稅等條款，卻并不象歷史書上說(shuō)的是

英國(guó)政府強(qiáng)迫訂立的，而是主和的官員自己追著英軍要簽一個(gè)對(duì)清政府有利的補(bǔ)充協(xié)議的結(jié)果，自己把英國(guó)人本來(lái)沒有提出的要求拱手送人，人家當(dāng)然受之不卻。

例如領(lǐng)事裁判權(quán)的問(wèn)題，他們要求“此后英國(guó)商民，如有與內(nèi)地民人交涉案件，應(yīng)即明定章程，英商歸英商自理，內(nèi)人由內(nèi)地懲辦，俾免釁端?！币?yàn)椤叭绾翁幚硗ㄉ炭诎兜拿瘛ⅰ耙摹奔m紛而不引發(fā)釁端，成為其心頭大患。為了簡(jiǎn)單明了且一勞永逸地解決此難題，干脆將對(duì)英人的審判權(quán)主動(dòng)拱手予英方?！?/p>

如此種種，不勝枚舉。

而對(duì)于三元里抗英斗爭(zhēng)，從書中列舉的材料來(lái)看，可以得出以下結(jié)論：

斗爭(zhēng)的原因更多是出于保家，而不是衛(wèi)國(guó)，因?yàn)楝F(xiàn)代意義上的民族國(guó)家的觀念在當(dāng)時(shí)還并沒有形成。

戰(zhàn)果也由擊斃數(shù)人，被夸大至數(shù)百人，而擊斃的所謂英軍頭目，更是為了邀賞而進(jìn)行的謊報(bào)。

而后來(lái)的以訛傳訛既是受了當(dāng)時(shí)各級(jí)官員出于各種目的謊報(bào)的錯(cuò)誤信息誘導(dǎo)，同時(shí)也是后期革命斗爭(zhēng)宣傳實(shí)際需要的結(jié)果。

??

套用書中的一句話來(lái)表達(dá)我看了這本書的心情：

“天朝”是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)難以驚醒的夢(mèng)。

歷史，它往往會(huì)以驚人的相似度再次出現(xiàn)，“以史為鑒”，“讀史明智”等都在強(qiáng)調(diào)著歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，以及對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)人類的啟示和幫助。如何從過(guò)往相似的歷史事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？如何利用古人的智慧應(yīng)對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)生活？

答案是，學(xué)習(xí)研究歷史。

依然感到很有幸的是讀了這本名為《天朝的崩潰》的書，我不再為自己祖國(guó)曾有的滄

桑感到痛惜。因?yàn)槲腋械疆?dāng)一個(gè)民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省的民族時(shí)，那將是整個(gè)地球，乃至宇宙之福。

第二篇：天朝的崩潰讀后感

正視歷史，讓明天更有希望

——《天朝的崩潰》讀后感

“本書號(hào)稱鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究，自然包含著對(duì)以往的研究進(jìn)行批判的意味”。這句話出自該書的自序，其中包含了眾多意味。并不是為歷史人物“正身”，只是想讓人看清真正的歷史人物，不要被歷史所主導(dǎo)。

該書從一開始便討論琦善的賣國(guó)罪名，為其證明并非賣國(guó)，而是迫不得已，其中的歷史也有偏差，也因?yàn)榫帉憵v史的人沒有足夠多的史料，甚至帶有個(gè)人褒貶情感編寫史料。這讓我想起來(lái)李鴻章。我現(xiàn)在仍然記得中學(xué)的歷史書上，由于李鴻章簽訂一系列不平等的條約，給李鴻章打上“賣國(guó)”的罪名。后來(lái)知道的不僅僅是中學(xué)歷史書上的歷史的時(shí)候，不禁有些生氣，編寫歷史書的人有些不負(fù)責(zé)任?。±铠櫿律頌榍宄蟪?，趕往西方參加會(huì)議時(shí)，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)沒有國(guó)歌，自己唱起了《茉莉花》；俄國(guó)的侵略史上雖有說(shuō)賄賂李鴻章的言辭，可是等李鴻章死后，朝廷抄其家的時(shí)候并沒有找到受賄的物品，其家人也從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)那些賄款；當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后傳來(lái)北洋艦隊(duì)全軍覆滅的時(shí)候當(dāng)場(chǎng)口吐鮮血。一個(gè)國(guó)家的大臣，又怎么忍心看著自己的國(guó)家毀在自己的手里？琦善的“賣國(guó)”，是當(dāng)時(shí)情況所逼，英軍的艦隊(duì)早已在海面上虎視眈眈，可惜清軍沒有反抗的籌碼。

從清軍的武器裝備，兵力編制，士兵與士官說(shuō)起清軍的力量，明顯可以感受到清軍與英軍的差距，一個(gè)近現(xiàn)代化的軍隊(duì)與手持冷兵器的軍隊(duì)相碰，豈不是可以用“蹂躪”一詞形容？差距那么大，讓我想到了當(dāng)時(shí)日軍侵華的歷史……由于后來(lái)是共產(chǎn)黨執(zhí)政，便對(duì)國(guó)民黨的貢獻(xiàn)提的很少，在凇瀘會(huì)戰(zhàn)中，國(guó)民黨軍隊(duì)投入了大量的軍力，由于裝備上的差距，其中的慘狀，又怎么可以用一個(gè)“慘”字形容？國(guó)民黨雖然親美，可當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨不也親蘇么？再看看戰(zhàn)后的情況，單說(shuō)老兵安臵的問(wèn)題，臺(tái)灣方面的老兵，活的風(fēng)風(fēng)光光，可大陸這邊的善后撫養(yǎng)問(wèn)題，不忍直視。老兵是開國(guó)先鋒，現(xiàn)代人踏在上一代人的尸體上建國(guó)，事后又對(duì)有過(guò)從事國(guó)民黨活動(dòng)的進(jìn)行了大清洗……政治問(wèn)題，也不是你我所能左右，但應(yīng)該正視歷史，讓子孫們知道真正的歷史，不應(yīng)讓當(dāng)權(quán)者對(duì)民眾進(jìn)行洗腦。回歸清軍武器裝備問(wèn)題，由于裝備太差，被打的幾乎毫無(wú)還手之力，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的滅敵情況甚至不如一場(chǎng)“民亂”來(lái)的多些。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭從林則徐的硝煙說(shuō)起，當(dāng)時(shí)英國(guó)靠向中國(guó)偷運(yùn)鴉片牟利，直到鴉片的吸食滲透到了皇家成員，道光帝才狠下心來(lái)派林則徐前往廣州硝煙。由于當(dāng)時(shí)扣留了大量的英籍商人，讓英方找到了借口，派出遠(yuǎn)征軍開始了對(duì)華的侵略。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的思想是除了本國(guó)最強(qiáng)，其他的都是“夷”，這個(gè)甚至反應(yīng)到了“師夷長(zhǎng)技以制夷”。以為其他的國(guó)家都是來(lái)進(jìn)貢的，以為當(dāng)時(shí)的英國(guó)人是來(lái)告狀的，遂把林則徐去職，但英國(guó)人又何止要這些？

接下來(lái)進(jìn)入中學(xué)歷史書上的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)模式”，但此書并沒有隨便略過(guò)，而是從各個(gè)方面分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)敗原因。其中有一條讓我印象深刻：當(dāng)時(shí)人的思想，“天朝至上”，英軍都打到上海，當(dāng)時(shí)的朝廷除了在前線的官員深深的感受到了兩方差距之外，其他臣子包括皇帝也對(duì)天朝自信不疑，更可笑的作戰(zhàn)時(shí)以為英方的軍艦行進(jìn)時(shí)妖術(shù)，從而采取道士的方法對(duì)其進(jìn)行壓制……由此可見禁錮了思想的人是多么的可笑，甚至可悲。日本當(dāng)局曾篡改教科書，把侵華戰(zhàn)爭(zhēng)硬生生的寫成了受侵略的弱小國(guó)家！大肆談?wù)撊毡驹诙?zhàn)中的損失與慘痛，參拜靖國(guó)神社！若如此讓日本的下一代洗腦，將是多么的可怕，讓中日兩國(guó)的民眾互相仇視，這將是多么可怕的事。共產(chǎn)黨執(zhí)政，也不應(yīng)該把國(guó)民黨的貢獻(xiàn)全都抹去，當(dāng)時(shí)外蒙古怎么被獨(dú)立出去的，中美，中日的突然建交又發(fā)生了什么，應(yīng)該被大眾所知……至于越南方面，只記得中國(guó)侵略過(guò)它，似乎沒有人道主義精神了吧？我國(guó)民黨軍隊(duì)曾經(jīng)派出遠(yuǎn)征軍援助過(guò)它吧？現(xiàn)在的朝鮮，中國(guó)網(wǎng)民喜歡惡搞，什么“金三胖”“金二胖”，但朝鮮正在發(fā)展，似乎從朝鮮方面看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展的影子。當(dāng)朝不應(yīng)該蒙蔽民眾的眼睛，那些叫囂戰(zhàn)爭(zhēng)論的人們，若是把他們送到前線去，讓他們也看看戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，估計(jì)也就不會(huì)叫囂了。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又有臣子謊報(bào)軍情，夸大戰(zhàn)果，欺君瞞眾的現(xiàn)象，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的軍令實(shí)在是恐怖——不管什么原因，敗了就別回來(lái)了。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的朝庭執(zhí)政有誤，一心想要派軍隊(duì)前去“剿夷”，耗費(fèi)大量的軍費(fèi)，讓本來(lái)就國(guó)庫(kù)空虛的清王朝雪上加霜，以至于后來(lái)賠償軍費(fèi)的的時(shí)候不得不以海關(guān)關(guān)稅抵債……由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，讓各列強(qiáng)看到了在中國(guó)的可圖利之處，由此之后的一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)陷入了水深火熱之中……

當(dāng)代很多人可能會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)清朝的崩潰是因?yàn)榍逭母瘮?，個(gè)人覺得清政府到了末期，官民同腐，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建專制就是那種模式。如若各方列強(qiáng)沒有打斷中國(guó)的封建專制，估計(jì)后來(lái)再出現(xiàn)個(gè)唐王朝，宋王朝也不是不可能的事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，可以說(shuō)是慘了當(dāng)代人，幸福了下代人。我們現(xiàn)在無(wú)法體會(huì)到當(dāng)代人的痛楚，卻可以通過(guò)史料為其致哀，我們的幸福是建立在當(dāng)代人的水生火熱之中，要想多知道真正的歷史，更要求研究歷史學(xué)的人們負(fù)起責(zé)任，他們使我們的眼睛更加明亮。正視歷史之后，才能看清自己的位臵，不被表面所蒙蔽，對(duì)明天更有希望。

第三篇：《天朝的崩潰》讀后感

《天朝的崩潰》讀后感

高鵬飛

化工學(xué)院2011級(jí)口腔1班2011041125

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從小到大除了課本基本上幾乎沒怎么看過(guò)什么書，讓寫讀后感時(shí)也只能現(xiàn)讀，搜來(lái)搜去，感覺《天朝的崩潰》這本書有看頭，就下載下來(lái)開始看，現(xiàn)在寫下讀完這本書之后的一點(diǎn)感受，作為期中作業(yè)。

大概有三方面的感受吧，首先當(dāng)我看序言時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本書是作者細(xì)心研究史料十余年所得成果，這足以見作者治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，做事態(tài)度之認(rèn)真，這讓我想起了花費(fèi)27年寫成本草的李時(shí)珍，凡事不做則罷，做就要做得盡量完美，盡量出色。

值得一提的是這本書的創(chuàng)作目的是作者寫給他的恩師的，以答謝恩是的培育之恩，唯一可惜的是書完成時(shí)恩師已經(jīng)仙逝多年，因此，無(wú)論生活中的行善或行孝，我們都要趁早。第二方面，是本書的寫作傾向，雖不能說(shuō)有違歷史，但作者一系列獨(dú)到創(chuàng)見可能在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)議，相信這種爭(zhēng)議將有助于深化中國(guó)近代史研究。首先但就引子來(lái)說(shuō)，琦善賣國(guó)在歷史上是無(wú)可辯駁的，但作者卻多角度入手，力圖以當(dāng)時(shí)的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解歷史，使許多在今人看來(lái)是荒謬的現(xiàn)象得以顯示其在當(dāng)時(shí)環(huán)境

中的“合理性”，讓人不得不對(duì)琦善賣國(guó)的可靠性產(chǎn)生一定懷疑。投降，清政府只是失去了尊嚴(yán)，不投降，百姓們就會(huì)遭受大災(zāi)難，因此，討論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)是沒有意義的。但作者寫作總的方向是不會(huì)錯(cuò)的，清政府的腐朽自大，列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，讓這一段歷史永遠(yuǎn)的刻在中國(guó)人的心里，將中國(guó)釘在了羞辱史上

第三方面，也是最重要的，關(guān)于書所寫內(nèi)容的一些感觸。作者將題目起作“天朝的崩潰”，顯示了清政府的盲目自大，極具諷刺意味。茅海建太無(wú)情了，他無(wú)情到不給我們對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行假設(shè)幻想的空間；茅海建太冷酷了，他用手術(shù)刀一般的目光和文字一點(diǎn)點(diǎn)地剖析著“天朝”那臃腫笨拙的軀體；茅海建對(duì)祖國(guó)的愛也太深厚了，以至于他的心在為歷史流淚乃至流血的時(shí)候，仍然不肯放棄對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)歷史的誠(chéng)實(shí)。

書首先對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府與英方的實(shí)力進(jìn)行了分析比較，包括兵力、武器、指揮、戰(zhàn)術(shù)等諸方面，從中很明顯地可以看出清政府無(wú)論從哪方面都弱于實(shí)力強(qiáng)大的英軍，奠定了清政府必?cái)〉牡幕A(chǔ)。許多人認(rèn)為，失敗是可恥的，是懦弱的，但是，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，是中國(guó)人被硬生生的“拖”進(jìn)了世界，盡管它不想，從此，中國(guó)開始被各種列強(qiáng)蹂躪，各種條約，各種割地賠錢，也正是從此，中國(guó)人開始明白自

己的處境，開始尋求強(qiáng)國(guó)之路，也正是從此，中國(guó)人開始了中斷了幾百年的科技進(jìn)步，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，給這只真在沉睡的猛虎當(dāng)頭一擊，把他喚醒。從某種意義上來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史的發(fā)展中必然要經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段，甚至可以說(shuō)是中國(guó)必然要失敗的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

時(shí)至今日，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡已了然無(wú)存，香港依然在祖國(guó)懷抱，開放的港口什么的就更不必說(shuō)，都成了現(xiàn)在的發(fā)達(dá)城市，回過(guò)頭來(lái)，170年過(guò)去了，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們什么？沒錯(cuò)，是一個(gè)國(guó)家自強(qiáng)的資本，一個(gè)人的恥辱才是他自強(qiáng)的資本！古人云“置之死地而后生，陷于亡地而后存”只有經(jīng)歷過(guò)阿磨難，才能成功走出困境。

其實(shí)，我認(rèn)為，每個(gè)人的一生都需要一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，每個(gè)墮落的人更需要一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃，獲得重生，變得更強(qiáng)。

借用書中的話了結(jié)我的文章：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)留給了我們的首要問(wèn)題是，中國(guó)大陸與西方的差距，比起150年前，是擴(kuò)大了，還是縮小了？作者已經(jīng)不需要給出答案，我相信大家都會(huì)明白的，

第四篇：《天朝的崩潰》讀后感

讀《天朝的崩潰》有感

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)悄無(wú)聲息的開始，卻響如槍炮，摧殘著國(guó)人的身體與靈魂，打開了閉關(guān)鎖國(guó)已久的清王朝的大門，拉開了中國(guó)近代史的帷幕。茅海建所著的《天朝的崩潰》這本書的副標(biāo)題是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究”，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，起因，過(guò)程以及結(jié)果做了升入的剖析與總結(jié)反思，包含著對(duì)以往的研究進(jìn)行理智地批判。此書引經(jīng)據(jù)典，論述有據(jù)，可謂理性公正。以史為鑒，可以知興替。銘記歷史，吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，才能更好地改變現(xiàn)狀，開拓未來(lái)。

“就一般而言，歷史事件隨著時(shí)光流逝而意義日減，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則不然。它是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，提出了中國(guó)必須近代化的歷史使命。中國(guó)的近代化一日未完成，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意義就一分不會(huì)減。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)抗擊西方資本主義列強(qiáng)的第一次戰(zhàn)爭(zhēng)。英軍以較少的兵力、較小的代價(jià)戰(zhàn)勝了中國(guó)。究其原因，除了在客觀上敵人兵器占有優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)之外，在主觀上主要是清政府的腐敗無(wú)能。不僅經(jīng)濟(jì)停滯，十分落后，削弱了戰(zhàn)爭(zhēng)賴以取勝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，彌漫著享樂茍安，貪污腐化氣息。因此，研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意義不止停留在反思?xì)v史，更體現(xiàn)在如何改變?nèi)说乃枷?，才能不落后與世界大潮，導(dǎo)致被侵略被剝削的慘痛結(jié)果。

中國(guó)的歷史學(xué)，最注重人物評(píng)價(jià)。茅先生從“賣國(guó)賊”琦善說(shuō)起，探討了這一充滿疑問(wèn)的人。這本書對(duì)琦善的評(píng)價(jià)不同于其他史書作品，沒有如何描述一個(gè)賣國(guó)賊的種種行徑，而是分析實(shí)際情況，否定了他賣國(guó)賊這一身份。這種理性分析的精神和個(gè)人的獨(dú)特見解值得我們學(xué)習(xí)。其實(shí)琦善開始就支持禁煙，而且他作為直隸總督，查禁的鴉片數(shù)目居全國(guó)之首。他到任之初也是積極備戰(zhàn)，只是目睹了實(shí)力差距上殘酷的現(xiàn)實(shí)才改變了方針，在一定程度上說(shuō)，也是一種相對(duì)明智的作法。他的“賣國(guó)”并非出于主觀，在當(dāng)時(shí)情況下，換了其他人，甚至林則徐留任也不可能有更圓滿的解決方法。后來(lái)的奕山、伊里布、耆英等人上任之后只為保住官位，做出的事更是敷衍，虛無(wú)，反而琦善留下了賣國(guó)賊的千古罵名。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不是偶然的，不可預(yù)料的，而是列強(qiáng)侵略計(jì)劃中的必然之路。當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為世界資本主義最強(qiáng)大的國(guó)家，曾經(jīng)的日不落帝國(guó)，在亞洲的下一個(gè)主要侵略目標(biāo)就是中國(guó)。閉關(guān)鎖國(guó)后的清王朝逐步落后于世界大潮，英國(guó)開始走私毒品鴉片，謀取暴利。道光皇帝派林則徐為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，并于虎門海口悉數(shù)銷毀。為打開中國(guó)市場(chǎng)大門，英國(guó)政府以此為借口，決定派遠(yuǎn)征軍侵華，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。不過(guò)，這只是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因，而根本原因，還在于清朝統(tǒng)治者的軟弱無(wú)能，多數(shù)官員在其職不謀其政，致使百姓不求上進(jìn)，于是少數(shù)百姓精神頹靡，吸食鴉片后，就像墮入深淵，如行尸走肉，這樣的民族弱不禁風(fēng)，外強(qiáng)不必費(fèi)多少火力即可擊垮。況且當(dāng)時(shí)英軍已處于初步發(fā)展的火器時(shí)代，而清軍仍處于冷熱兵器混用的時(shí)代。有人說(shuō)兵器上我們處于劣勢(shì)，但兵力上我們處于優(yōu)勢(shì)啊。當(dāng)時(shí)清軍總兵力達(dá)80萬(wàn)，是世界上一支最龐大的常備軍，英國(guó)的兵力要小得多，正規(guī)軍約14萬(wàn)，總兵力也僅20萬(wàn)，與清軍相比，大約1：4。與清軍相差懸殊的英國(guó)兵力怎么這么輕易將清軍擊垮呢？這讓我想起三國(guó)時(shí)期曹軍70萬(wàn)大軍被火燒于赤壁的場(chǎng)景，但又不盡相同。這要?dú)w結(jié)于清軍的編制問(wèn)題，清軍的最重大的日常任務(wù)就是維持政治秩序的安定，而無(wú)憂患意識(shí)。也就是說(shuō)可以投入作戰(zhàn)的數(shù)量很小。并且封建社會(huì)一向是注重上層的統(tǒng)治，文官的權(quán)利要遠(yuǎn)大于武官，真正作戰(zhàn)時(shí)軍力調(diào)用不當(dāng)，加重了士兵的壓力，敗北之勢(shì)無(wú)法挽回。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涌出不少民族英雄，大多數(shù)人（包括我在內(nèi)）首先想到的當(dāng)屬林則徐。我接觸到的對(duì)禁煙功臣林則徐的評(píng)價(jià)絕大多數(shù)是正面的，導(dǎo)致中國(guó)開始走向半封建、半殖民地的那場(chǎng)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，林則徐則是重要的當(dāng)事人和參與者之一。略掉那些歷史的“細(xì)枝末節(jié)”，林則徐也還是不折不扣的民族英雄。但正是那些“細(xì)枝末節(jié)”，記錄著林則徐的是非功過(guò)。林則徐禁煙，是在救一部分國(guó)人的靈魂，救這個(gè)存亡之際的民族，是近代史濃墨重彩的一筆。而這一做法的細(xì)節(jié)之處存在著不小的爭(zhēng)議。其懲處了吸鴉片和賣鴉片的中國(guó)人，但卻沒有處理那些保護(hù)走私鴉片的官員。其實(shí)實(shí)際上是不敢違反清朝官場(chǎng)的“規(guī)則”。這種治標(biāo)不治本的行為，導(dǎo)致吸食鴉片的行為到民國(guó)也沒有斷絕。當(dāng)然，斷言虎門硝煙是對(duì)是錯(cuò)是不明智的，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)往往相伴而行。讀到這里，我懂得了分析歷史一定要理性，既不能把林則徐當(dāng)作是抵御外強(qiáng)的神，也不能因其一些錯(cuò)誤就將他的功抹去，畢竟人無(wú)完人，對(duì)與錯(cuò)都推進(jìn)了歷史的向前發(fā)展，而與我們而言，最好就是吸取教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗(yàn)，不要重蹈歷史的覆轍。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本，在于中國(guó)的全面落后。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后最大的問(wèn)題在于，中國(guó)人沒有對(duì)此進(jìn)行深刻的總結(jié)，換而言之沒能全面推翻清政府，徹底將封建君主制打入到歷史的角落。

書中介紹了更多的歷史細(xì)節(jié)和許多埋沒于功與過(guò)的討論之下的歷史真相，在當(dāng)代中國(guó)，對(duì)歷史的回顧和反思似乎越來(lái)越成為一件遙遠(yuǎn)而意義稀薄的事情。讀這本書對(duì)我最大的收益就是對(duì)歷史不能滿足于一知半解，思想不能片面和保守。理性分析，客觀評(píng)價(jià)才是最正確的態(tài)度。

正如書中所說(shuō)：歷史學(xué)最基本的價(jià)值，就在于提供錯(cuò)誤，即失敗的教訓(xùn)。我們要以史為鑒，對(duì)歷史的真相有著清醒和正確的認(rèn)識(shí)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而后有所作為，這是十分必要和重要的。以史為鑒，面向未來(lái)。關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，《天朝的崩潰》一書給了我們一個(gè)更深層次的真相，一個(gè)超越“愛國(guó)”和“賣國(guó)”簡(jiǎn)單道德評(píng)判的發(fā)人深省的真相。一個(gè)民族從失敗中學(xué)到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們勝利時(shí)的收獲。勝利使人興奮，失敗使人沉思。一個(gè)沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。為了歷史不再重演，中國(guó)必須要強(qiáng)大起來(lái)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們身上也肩負(fù)著重大的使命，我們要盡自己所能，積極投身于祖國(guó)的建設(shè)之中，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量

第五篇：《天朝的崩潰》讀后感

讀《天朝的崩潰》有感

作為一個(gè)理科生，對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我一般所了解的不過(guò)是教科書上那么兩三頁(yè)紙的內(nèi)容，這次在王老師的引薦下，我讀了《朝的崩潰》這本書，了解到很多很多我以前所不知道的，受益匪淺。

《天朝的崩潰》又稱“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究”一書是北京大學(xué)茅海建教授研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的成果，該書以一個(gè)不同于以往的觀念解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并著重分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。當(dāng)今社會(huì)更多的是關(guān)注鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，而看的最少的是“中國(guó)人在這個(gè)過(guò)程中究竟犯了哪些錯(cuò)誤”。茅教授在書中專門分析當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，尤其是決策者們，究竟犯了什么錯(cuò)誤以及如何是犯錯(cuò)的，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及清王朝的種種史實(shí)進(jìn)行考證，對(duì)種種陳說(shuō)予以分析，另外還對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要人物加以評(píng)論。就一般而言，歷史事件隨著時(shí)光流逝而意義日減，但是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則不然，它是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，提出了中國(guó)必須近代化的歷史使命。中國(guó)的現(xiàn)代化一日未完成，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意義就一分不會(huì)減……

中國(guó)與外國(guó)的交往從古代到近代，直至今天都沒有完全在一個(gè)體系中。這是我品讀中最大的感嘆，書中也提到了蔣先生的名言：“中西關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇?！敝栽斐蛇@樣的局面，是因?yàn)閲?guó)家力量的懸殊。經(jīng)濟(jì)力量的懸殊便是其中的一個(gè)原因。閉關(guān)自守的中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易一直處于優(yōu)勢(shì)，用傳統(tǒng)保守的自然經(jīng)濟(jì)模式抵抗者英國(guó)工業(yè)化生產(chǎn)的商品，出口遠(yuǎn)大于進(jìn)口，直到英國(guó)人開始通過(guò)販運(yùn)鴉片來(lái)獲得貿(mào)易平衡，攫取利潤(rùn)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和條約來(lái)保障其經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)

候，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)才逐漸破產(chǎn)，不得不走上近代化之路。這是造成經(jīng)濟(jì)差距的外因，而內(nèi)因是清朝的外交政策——閉關(guān)鎖國(guó)。閉關(guān)鎖國(guó)這一政策并不見諸與當(dāng)時(shí)任何官方文獻(xiàn)和私人著述，是后人對(duì)清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前實(shí)行的一系列對(duì)外政策加以概括而提出來(lái)的。閉關(guān)鎖國(guó)這種政策雖然在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)殖民主義侵略有一定的作用，但畢竟是一種落后的政策，它并不能抑制資本主義力量的發(fā)展，只能妨礙自身的發(fā)展，使中國(guó)與世隔絕，導(dǎo)致最終被動(dòng)挨打的局面。對(duì)于這樣的史實(shí)，有種惋惜，如果清政府能及時(shí)改變一系列對(duì)外政策的話，或許以后的局面便不會(huì)是那樣的悲慘。

其次，它圍繞一些晚清時(shí)期我們所認(rèn)為的漢奸及英雄進(jìn)行了深入的剖析，它最大的亮點(diǎn)是闡述了真相，將教科書上的正面，反面人物都還原了最初的面貌。之前我對(duì)于林則徐的了解僅限于虎門硝煙這一事件，中卻進(jìn)一步寫出了林則徐的真實(shí)人物性格，他只不過(guò)又是一個(gè)被清政府官場(chǎng)蒙蔽的普通官員，發(fā)配出去后仍然敗在“官場(chǎng)”二字上，復(fù)出無(wú)力，阻擋不了英軍的入侵，這“天朝”連最后的精良指揮都敵不過(guò)英軍，大局又如何穩(wěn)得住？廟堂之上，當(dāng)年事可歌可頌，公卻永遠(yuǎn)無(wú)法超越他所在時(shí)代，非英人所畏懼的一個(gè)漢人神話，他的眼光、知識(shí)也難以逾越天朝的狹隘…….感謝《天朝的崩潰》還了歷史一個(gè)真相，讓我們感受到演變的軌跡，對(duì)這段歷史，它的綜合與解釋理性中含著熱忱痛切，令人悚然心驚，同時(shí)它也讓我認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題，研究歷史，就是應(yīng)該吸取歷史所提供的那些失敗的教訓(xùn)，進(jìn)行自我批判，以避免重蹈歷史的覆轍。