第一篇：歷史課改教學(xué)論文：如何突破歷史教學(xué)的困境

如何沖破初中歷史教學(xué)的困境

甘泉縣初級(jí)中學(xué)：顧永燕

[摘要]：初中階段的歷史教學(xué)，不受學(xué)校、家長、學(xué)生的重視，使從事其教學(xué)的教師也產(chǎn)生困惑、失落，更使得初中歷史課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]：初中歷史教學(xué)、困境、改革

初中歷史課教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科教育，歷來被束之高閣，不

受學(xué)校、家長、學(xué)生的重視，在短短幾年的歷史教學(xué)中，我有著深切的體會(huì)。而更讓歷史教師更無奈的是：在學(xué)生的心目中歷史課是可有可無；學(xué)生家長一聽是歷史老師反映學(xué)生情況，態(tài)度也不夠熱情。究其緣由，我認(rèn)為有以下三點(diǎn)不成熟的看法。

第一、“受應(yīng)試教育”體制的影響。長期以來，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)

生好壞，主要看分?jǐn)?shù)的高低。這使得中考、高考成為學(xué)校教學(xué)的指揮棒，片面追求升學(xué)率、及格率成為各學(xué)校重視的指標(biāo)。同時(shí)也使得各學(xué)科有了主科和副科之分，由此又令學(xué)生心目中認(rèn)為歷史、地理、生物等科是可有可無的。這樣作為社會(huì)學(xué)科-1-的歷史科就被擱置冷落于一旁，導(dǎo)致很多歷史教師因?yàn)榧鐭o多大重任，從而缺少了奮斗的動(dòng)力，至于業(yè)績榮譽(yù)也無從談起，這些令從事歷史教學(xué)的教師感到極為的困惑與失落。

第二、歷史教育觀念陳舊落后。從傳統(tǒng)上來看，我們?cè)跉v史教學(xué)中習(xí)慣于“重記憶輕理解，重灌輸輕思維”，以接受為主的教學(xué)方法。這樣的歷史教學(xué)，除了應(yīng)付考試，沒有任何用處，很難讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的水源頭”。加上課堂上講究“師道尊嚴(yán)”和“上下尊卑”，學(xué)生的個(gè)性被壓抑，泯滅，潛能得不到開發(fā)，歷史的魅力也就蕩然無存了。

第三、歷史教學(xué)手段簡單枯燥。舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆，一本書，一塊黑板，一張嘴巴”上，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受，由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性，再者，歷史課本的內(nèi)容與數(shù)、理、化、外等各科比較，畢竟不是那么深?yuàn)W難懂，對(duì)學(xué)科重要性的收益也無法達(dá)到立竿見影的效果。因而這不僅造成了眾人對(duì)歷史學(xué)科重要性的認(rèn)識(shí)不足，而且對(duì)它的教學(xué)困難性也同樣缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

以上三點(diǎn)，我認(rèn)為是當(dāng)前初中歷史教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)狀與困境。如何沖出當(dāng)前初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，我以自身教學(xué)

實(shí)踐的初步體會(huì)，淺談以下幾個(gè)方法策略。

一、確立正確的歷史教育思想是前提

歷史是一部社會(huì)教科書，它具有多方面的社會(huì)教化和人文精神滋養(yǎng)功能，是人類認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)寶庫，也是人們認(rèn)識(shí)自我、超越自我的一面鏡子，因而歷史課自然也就成為一門極富生命活力的學(xué)科?？蓪?shí)際情況卻非如此，其尷尬之處在前面的困境探討中已述及，這里就不再作重復(fù)。

歷史教育究竟能貢獻(xiàn)什么?孟子曰：“得天下英才而教之是人生樂事”。但歷史教育在今日中國教育體系中“功用”有限，從事歷史基礎(chǔ)教育者的歡樂亦有限?！爸钦呤苋晔肥现畷?，則能以良史之憂憂天下”(龔自珍語)，我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感，歷史教師的事業(yè)之魂。梁啟超曾感嘆：“史界革命不起則吾國遂不可救。悠悠往事，惟此為大?！薄皻v史使人明智”倘若我們有這樣的認(rèn)識(shí)，職業(yè)榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。認(rèn)識(shí)到我們從事的教育不是講述陳腐的萬年之谷，而是先祖千百萬年遺留的人類文化精髓和來自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來之人，不忘前師之事，要以古鑒今。從而我們就會(huì)感到自豪，產(chǎn)生一種敬業(yè)精神，不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè)，不因從教“歷史”而愧色。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”

到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

二、在師生中開展互動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)是關(guān)鍵

“歷史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中，教師根據(jù)教材內(nèi)容，組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法，即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料，去分析問題，做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。那要如何做好這項(xiàng)工作？我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)考慮。

首先，對(duì)探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。

探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，需以相適應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體。初中歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以教材為依據(jù)，既可以按照教材的編排選擇內(nèi)容，如：《人類的起源》、《明末清初的中西文化交流》等；也可以通過對(duì)教材的整合，以小型專題為內(nèi)容，如：《中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的由來》、《中國古代勞動(dòng)工具的演變》等。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要考慮：學(xué)生的興趣與基礎(chǔ)及注重與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系。

其次，教師要勇于接受挑戰(zhàn)。

對(duì)于教師而言，一般對(duì)接受性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式已駕輕就熟，習(xí)以為常。開展探究性學(xué)習(xí)，對(duì)其無疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。因此，教師要有接受挑戰(zhàn)的勇氣和能力，他們必須具備：新的教育理念，知識(shí)更新的能力和善于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究的能力。

第三，利用好校外的教育資源。

到目前為止，歷史探究性學(xué)習(xí)在獲取資料信息方面還局限于校內(nèi)圖書館和因特網(wǎng)，盡管圖書資料和因特網(wǎng)信息量很大，但畢竟是紙上的、文字的東西為多，實(shí)物史料接觸較少。因此，做好探究性的學(xué)習(xí)可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織好學(xué)生走出校門，到博物館、展覽館、歷史遺跡遺址、名人故居等處去閱讀歷史，感受歷史，探究歷史，以進(jìn)一步拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。

三、“學(xué)史致用，重鑄人格”是目的讓孩子掌握歷史知識(shí)，不是發(fā)古之幽情，而是通過所學(xué)的歷史，形成良好的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。歷史的記憶是認(rèn)識(shí)、了解自己在歷史長河中所處的位置，以及自己與全人類之間的聯(lián)系。我們每個(gè)人都是這一鏈條上的一環(huán)，人類歷史上的善與惡時(shí)刻都影響著我們，而我們的現(xiàn)狀也將在未來影響我們的后代。無史之人如同無根之樹，漠視自己的根和自己在歷史長河中所處的位置，就不會(huì)有充分的自我意識(shí)和共同的社會(huì)意識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)人文素質(zhì)每況愈下，塑造人格國格的任務(wù)刻不容緩。而歷史作為社會(huì)的教科書，不僅以其所傳授的歷史知識(shí)擔(dān)

負(fù)著文化教育的任務(wù)，而且在學(xué)生思想道德、品質(zhì)教育和能力培養(yǎng)方面，具有得天獨(dú)厚的有利條件。一部中國歷史，就是一本閃耀著中國人民勤勞勇敢智慧的歷史見證，就是一部內(nèi)容豐富的愛國思想和愛國行動(dòng)的實(shí)錄。展開世界歷史，更是一本博大精深的人類文明發(fā)展史冊(cè)。歷史上眾多的光輝典范，如：古代大教育家孔子的“知其不可而為之”；馬克思花了四十年寫下了《資本論》；毛澤東以“改造中國與世界”為己任；周恩來為“中華的崛起”而學(xué)習(xí)等等無不激勵(lì)著孩子確立與調(diào)整自己的人格觀，完善與守成自己的人格觀。當(dāng)然，人格的重鑄要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)、思、行這樣一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過程，才能使思想和言行融合，內(nèi)里與外表完善統(tǒng)一，從而達(dá)到道德修養(yǎng)、完善人格的最高境界。

要沖破初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，還有諸方面需要研究探討，以上只是我的一些不成熟的看法和做法。不過最重要的我認(rèn)為是教師自身素質(zhì)的提高和教學(xué)觀念的更新轉(zhuǎn)化。作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)重視確立自己的正確教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變、更新傳統(tǒng)的教育觀念，抱著“學(xué)史致用，重鑄人格”這樣一個(gè)功在千秋的理想，我們終將迎來“柳暗花明又一村”的喜悅！

第二篇：歷史課改論文

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淺議新時(shí)期的歷史課改

淺議新時(shí)期的歷史課改理念

云南省保山市騰沖縣荷花民族中學(xué)

王文軍

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淺議新時(shí)期的歷史課改

摘要

伴隨著我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，尤其是在新時(shí)期教育事業(yè)也取得了一定的成就。作為新時(shí)期的教師，作為課改的執(zhí)行者，我們應(yīng)該樹立科學(xué)的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變落實(shí)學(xué)習(xí)方式，樹立新的教學(xué)觀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)我們應(yīng)該有一定的繼承，輔助新時(shí)期歷史課改的發(fā)展，應(yīng)該學(xué)會(huì)以史為鑒，解決好新時(shí)期的歷史教育問題，更好的完成中學(xué)歷史課改教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)期、教師、歷史課改、學(xué)生、主體、社會(huì)進(jìn)步

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淺議新時(shí)期的歷史課改

所謂課改就是要確定課程意識(shí),由課程的執(zhí)行者變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者,開發(fā)者。(課程設(shè)計(jì),目標(biāo),開發(fā),創(chuàng)新,評(píng)價(jià)意識(shí))

就是要具有逆向思維的意識(shí),由知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和創(chuàng)新思維的培育者；還要樹立資源意識(shí),由“個(gè)體勞動(dòng)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蠼逃钡暮献髡?有效開發(fā)利用資源，由課程計(jì)劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成課程的建構(gòu)者，由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者；由裁判學(xué)生成績的“法官”,變成學(xué)生成長的促進(jìn)者。

從師生關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,學(xué)生人生道路的引路人)；

從教研關(guān)系看,教師是教育的研究者；教學(xué)與課程關(guān)系看,教師是課程的建設(shè)者,開發(fā)者；從學(xué)教與社會(huì)關(guān)系看,教師是社會(huì)教育的合作者,共建者。在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重,贊賞學(xué)生；在對(duì)待教學(xué)上,強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo)學(xué)生；在對(duì)待自我上,強(qiáng)調(diào)要反思。(教學(xué)前,中,后三個(gè)階段)；在對(duì)待與其他教育者關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)會(huì)合作(與同事及家長的合作)。

教師不僅僅是文化的傳播者、潛能的開發(fā)者,還是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、發(fā)展的伴隨者,更是教育領(lǐng)域的探究者。老師要做的就是要更新教育觀念,轉(zhuǎn)變角色；重建教學(xué)方式，重構(gòu)課堂教學(xué)；改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變工作方式；掌握新技能，學(xué)習(xí)新技術(shù)；積極參與課程開發(fā)，最終要通過研發(fā)來提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

一，在新課程與學(xué)生這方面

學(xué)生是發(fā)展的人（發(fā)展中的人，有巨大的發(fā)展?jié)撃?，身心發(fā)展有規(guī)律）；學(xué)生是獨(dú)特的人（完整的人，有獨(dú)特性，但是與成人還是有 第4頁

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著巨大的差異）；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人（獨(dú)立的人，學(xué)習(xí)的主體，責(zé)權(quán)的主體）。

二，新課程下的課程

1、整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，義務(wù)教育階段以綜合課程為主，初中分科課程綜合課程相結(jié)合。

2、強(qiáng)調(diào)課程綜合，設(shè)置許多綜合學(xué)科。如藝術(shù)，綜合實(shí)踐等。主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，三維目標(biāo)整合。

3、強(qiáng)調(diào)課程特別是農(nóng)村中學(xué)課程要服務(wù)地方的經(jīng)濟(jì)。

4、強(qiáng)調(diào)愛國主義的教育。

5、均衡科目的結(jié)構(gòu)。

6、特別強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)，作為必修棵。

7、加強(qiáng)學(xué)科的綜合性，設(shè)置綜合課程，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。

8、開放活動(dòng)課程：觀念開放（體驗(yàn)課程觀，平等師生觀，三維目標(biāo)觀，生成教學(xué)觀，發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)觀）教材開放，主體開放，教學(xué)過程開放，評(píng)價(jià)開放。

9、學(xué)校建立以校為本、以生為本的教研制度；民主科學(xué)的教管制度;促進(jìn)教師專業(yè)成長的考評(píng)制度和學(xué)生的共同進(jìn)步。

10、要綜合歷史實(shí)踐活動(dòng)課程：它是一門綜合課程，經(jīng)驗(yàn)課程。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。特點(diǎn)：整體性、實(shí)際性、開放性、自主性。主要內(nèi)容：研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)以史為鑒，來解決新時(shí)期的問題。

那么在新課程教學(xué)中，我們教師還應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)生觀？

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1，我認(rèn)為，教師應(yīng)該明白學(xué)生是發(fā)展的人：

學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。2，學(xué)生是獨(dú)特的人：

學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；我們要明白學(xué)生與成人之間也還是有著巨大的差異。

3，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：（1）每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的；（2）自古學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

在新課程教學(xué)中，我們教師應(yīng)如何落實(shí)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？

1，我們要明確教師的職責(zé)：

首先，要幫助學(xué)生檢視和反思自我，明白自己要學(xué)習(xí)什么和獲得什么； 其次，要幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；最后，要幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。

2，要開發(fā)和提供充分的課程資源：

從最廣義的角度來看，我們?cè)噲D帶給學(xué)生的和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)得到的一切都是課程，而凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動(dòng)所能開發(fā)與利用的物質(zhì)、精神、材料與素材，都是課程資源，如圖書資料、音像資料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史典故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事（如獨(dú)特的個(gè)性、卓越的創(chuàng)新、超常的表現(xiàn)）等等。

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3，確立新的教學(xué)觀：

教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使之按自己的方向得到盡可能充分的發(fā)展。教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列行為，但應(yīng)更多地視為是一項(xiàng)人際互動(dòng)的過程。那種通過嚴(yán)格程式化的規(guī)則、過程、步驟進(jìn)行監(jiān)控的系統(tǒng)方法并不適應(yīng)這項(xiàng)工作。

傳統(tǒng)教學(xué)的滿堂灌的方式，使得我們的教學(xué)事倍功半。為了培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新人才，在新時(shí)期的歷史教學(xué)我們必須進(jìn)行觀念的更新，用新課改理念指導(dǎo)歷史教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在自學(xué)、探究，不斷的總結(jié)、反思的過程中，更上一層樓。

新時(shí)期的歷史教學(xué)，就是要培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師，部分學(xué)生學(xué)歷史無興趣，跟少數(shù)教師教學(xué)時(shí)的滿堂灌，有密切的聯(lián)系。為此，教師必須改變教學(xué)方式，并幫助學(xué)生建立新學(xué)習(xí)方式。即自主、探索、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。如學(xué)生根據(jù)教師提出的控究性問題，到網(wǎng)上去查找有關(guān)的資料就是這種學(xué)習(xí)方式的具體表現(xiàn)。如學(xué)到初二上冊(cè)冊(cè)中國近現(xiàn)史中“百團(tuán)大戰(zhàn)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教師就可以借資料或讓學(xué)生自己在課外查找有關(guān)的史料，提出“百團(tuán)大戰(zhàn)”當(dāng)時(shí)應(yīng)不應(yīng)該打？進(jìn)行課堂辯論。還可以充分利用多媒體技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)行課前或課中的啟發(fā)，進(jìn)行情境啟發(fā)，渲染課堂氣氛。使歷史事件或歷史人物栩栩如生，讓學(xué)生如臨其境，如見其人去感受歷史、認(rèn)識(shí)和理解歷史事件、歷史人物和歷史發(fā)展的規(guī)律

充分發(fā)揮的學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分的自主、活動(dòng)，探究歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的規(guī)律。新課改革的精神實(shí)質(zhì)，就是要讓學(xué)生充 第7

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分活動(dòng)起來。教師要把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把學(xué)的過程留給學(xué)生。為此，教師要讓學(xué)生根據(jù)教師提出的探究性問題，也可以讓學(xué)生自己設(shè)探究性問題，然后自己到當(dāng)?shù)貓D書館、博物館和學(xué)習(xí)的圖書館，去查找史料、閱讀史料，并結(jié)合歷史教材，讓他們自己思考、質(zhì)疑，論證，去組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，如討論課，或?qū)憵v史小作文。還可結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)：如關(guān)于臺(tái)灣入聯(lián)公投的失敗，國民黨的重新當(dāng)選執(zhí)政等問題，從歷史的角度進(jìn)行討論、辯論;或舉行歷史故事會(huì)，舉辦歷史講座、講演會(huì);對(duì)歷史上一些重要人物和事件如秦始皇、武則天、拿破侖、毛澤東、周恩來、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、抗日戰(zhàn)爭等進(jìn)行評(píng)價(jià)與討論;參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國主義教育基地，如：騰沖的滇西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、國殤墓園等；觀看并討論歷史題材的影視作品，進(jìn)行課堂表演，總之要形式需要多樣化。

發(fā)揮每個(gè)教師的作用，可以讓經(jīng)驗(yàn)豐富、對(duì)新課改有所探究的教師，率先上課，引導(dǎo)其他教師進(jìn)行課改。同時(shí)還要充分發(fā)揮歷史科任教師間相互交流的作用，相互觀摩，集思廣益、取長補(bǔ)短，不斷實(shí)踐，探討。如:課改初期可以先讓全班同學(xué)進(jìn)行預(yù)習(xí)，實(shí)際上傳統(tǒng)的課同樣要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，但課改中更強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。不打沒有準(zhǔn)備的仗。同時(shí)還可以有意識(shí)地先讓少數(shù)同學(xué)，課前作好充分的準(zhǔn)備，有意地安排幾個(gè)同學(xué)主動(dòng)配合老師上課改課，進(jìn)一步促進(jìn)課改的發(fā)展。

教師應(yīng)該把歷史教學(xué)過程中的一些感觸、思考或困惑及時(shí)記錄下來，結(jié)合教材、教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)。以便重新審視自己的教學(xué)行為，從而為調(diào)整教學(xué)策略建立可靠的依據(jù)，使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、第8

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成熟。

歷史教學(xué)中需要教師課后總結(jié)反思的地方很多。它是教師對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)，特別是課堂實(shí)踐產(chǎn)生的靈感、瞬間智慧、與學(xué)生產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴等，課后要及時(shí)記錄，思考，作為今后課改設(shè)計(jì)依據(jù)。

但是對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式我們不能全盤否定，要有繼承、才能創(chuàng)新，這樣才真正的符合了歷史學(xué)科的特點(diǎn)和本質(zhì)。

中學(xué)的教育是基礎(chǔ)的教育?；A(chǔ)教育階段的歷史教學(xué)要求學(xué)生掌握的是歷史科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，它包括反映歷史發(fā)展的基本過程和基本特征的重大歷史事實(shí)、基本歷史概念、基本歷史線索和基本歷史規(guī)律等方面。不能因?yàn)樾抡n改革而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史的雙基教學(xué)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方法似乎在這方面是得心應(yīng)手。所以，必須吸取、繼承傳統(tǒng)教學(xué)法的精華，而不能對(duì)傳統(tǒng)歷史教學(xué)全盤否定。同時(shí)，新課改革還要與中考相結(jié)合。雖然今天的中考有不少的弊端，不可能被取消，因?yàn)橹锌贾笓]棒的作用沒有任何人、任何機(jī)構(gòu)能予以替代。這也是教師們無法回避、必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)！中學(xué)歷史教學(xué)的課改不可能不受到這個(gè)指揮捧的影響、制約。為此，在進(jìn)行歷史課改的同時(shí)，必須結(jié)合中考《考試說明》這個(gè)要求、詳細(xì)的考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。如果忽視這一點(diǎn)，那就是從一個(gè)極端移動(dòng)到了另外一個(gè)極端上。

隨著教育改革的實(shí)踐、深入，歷史教學(xué)課改，勢在必行。為此，我們中學(xué)歷史教師必須適應(yīng)這個(gè)形勢，學(xué)習(xí)新課改革的理論，轉(zhuǎn)化教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷實(shí)踐、探討、反思，把歷史新課改革進(jìn)行到底。

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4，在教材方面

尤其是新版的歷史教材，其中增加了精美的圖片、形象的地圖、精當(dāng)?shù)氖妨?、精彩的故事性?dǎo)入，在客觀上提供了引發(fā)學(xué)生興趣的素材。作為教師，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳?yīng)用？

我們應(yīng)緊緊把握新課程的理念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，營造師生和諧的教學(xué)氣氛，創(chuàng)造優(yōu)美的教學(xué)情境：運(yùn)用生動(dòng)的語言、豐富的材料、形象的板書，讓學(xué)生情緒上受到感染，易于同老師之間形成互動(dòng)，這樣才可以讓學(xué)生在歷史的空間中自由翱翔，學(xué)生才真正得到美的享受和人文的關(guān)懷。

新的課程教材主要特點(diǎn)是聯(lián)系社會(huì)生活、初中歷史教學(xué)實(shí)際，又聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際讓學(xué)生感受到生活中、社會(huì)上處處有歷史知識(shí)，歷史就在身邊。我認(rèn)為新課程下的初中歷史教學(xué)還應(yīng)該把握好一下幾個(gè)方面。

一、把握新教材的特點(diǎn)，確定有效的教學(xué)目標(biāo)。

翻開歷史新教材，映入眼簾的是五顏六色的圖畫，生動(dòng)有趣的故事，深受歡迎的卡通，這不僅僅給枯燥的歷史賦予了生命，更為我們教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。教材為我們初中歷史教育者提供了這樣許許多多的情景圖。實(shí)質(zhì)上是編者把他對(duì)人生的理解、對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，轉(zhuǎn)化到書本上以圖的形式來展示，并不是要廣大教師局限在圖中，必須看圖、用圖、講圖。因此，在教學(xué)中要根據(jù)不同的內(nèi)容來確定有效的教學(xué)目標(biāo)。以學(xué)生原有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，突出方法性、體驗(yàn)性、綜合性和發(fā)展性，并結(jié)合學(xué)科主要知識(shí)，精心策劃練 第10

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習(xí)和精心設(shè)計(jì)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)要介紹自主學(xué)習(xí)的方式方法，幫助學(xué)生鞏固和拓展學(xué)科知識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)效果的提升，改變傳統(tǒng)的死記硬背的做法，逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和終身學(xué)習(xí)的能力；我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，地處偏僻，特別要注意這些山村學(xué)生的生理、心理狀況和知識(shí)發(fā)展水平，加強(qiáng)多學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用和綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生通過多樣化的練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、制作、評(píng)議、調(diào)查、研究創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用既關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，也關(guān)注學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)方法的養(yǎng)成，努力實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)三維目標(biāo)的落實(shí)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材。

初中歷史知識(shí)結(jié)合生活，所以，在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活。新課標(biāo)指出“學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的有意義的富有挑戰(zhàn)性的”。

而現(xiàn)行教材較好地體現(xiàn)了課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，注重了從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，從而形成教師、學(xué)生、教材三者有效的對(duì)話。例如，我在上《春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革》一課時(shí)，我對(duì)課文的導(dǎo)入作了如下設(shè)計(jì)： 1,教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能

(1)簡要了解與概括周王室衰敗的原因；

(2)齊桓公率先稱霸的條件及其歷史意義；（重點(diǎn)）

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(3)秦國異軍突起并后來居上的原因及其歷史意義；（重點(diǎn)）

(4)爭霸的過程也是一種民族融合與歷史進(jìn)步的表現(xiàn)；（難點(diǎn)）

(5)改革是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要條件。（難點(diǎn)）

2, 過程與方法

(1)問題教學(xué)法；

(2)故事講述法；

(3)小組討論法。

3, 情感、態(tài)度與價(jià)值觀

(1)通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)周王室衰敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力；

(2)通過對(duì)齊桓公與管仲、越王勾踐以及秦孝公與商鞅等事跡，培養(yǎng)學(xué)生樹立“有志者事竟成”自信心；

(3)通過齊國率先稱霸與秦國最后稱雄，讓學(xué)生了解改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

4,教學(xué)準(zhǔn)備：

(1)請(qǐng)學(xué)生查閱“退避三舍”、“秦晉之好”、“問鼎中原”及“臥薪嘗膽”等歷史故事；

(2)編排歷史短劇：商鞅力說秦孝公進(jìn)行變法。

??這樣的設(shè)計(jì)使教材資源得以充分激活，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，達(dá)到了“心求通而未能，口欲言而不得”的悱憤狀態(tài)，有利于學(xué)生產(chǎn)生歷史問題和主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意識(shí)。

5,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，把課堂還給學(xué)生。

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傳統(tǒng)歷史教學(xué)中教師是課堂的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師牽引下的被動(dòng)行為。顯然，這種以教師為中心的課堂教學(xué)，沒有充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是不利于學(xué)生潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并嘗試體驗(yàn)探究歷史問題過程，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并在探究過程中，嘗試反思?xì)v史，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?；诖?，教學(xué)的核心應(yīng)是讓學(xué)生參與到富有成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此，歷史課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的學(xué)習(xí)過程。教師必須更新觀念，從根本上改變單一的、枯燥的、以被動(dòng)聽講和練習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中、在自主探索中、在合作交流中去思考、去質(zhì)疑、去辨析、去釋疑，直到豁然開朗。要真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，給學(xué)生提供廣闊的思維空間，使歷史學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生長、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史能力

進(jìn)行素質(zhì)教育既要研究教師的教，又要研究學(xué)生的學(xué)。讓學(xué)生在歷史知識(shí)形成中掌握其規(guī)律、方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展。布魯納提出：“獲得的知識(shí)，如果沒有完滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)。所以，歷史教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)十分重要的一項(xiàng)任務(wù)就是如何引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)的聯(lián)系，怎樣歸納、怎樣系統(tǒng)的整理，使學(xué)生所獲得的知識(shí)在頭腦中形成完整的認(rèn)知 第1

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結(jié)構(gòu)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握獲取的歷史知識(shí)的方法運(yùn)用到實(shí)際中去。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史和實(shí)際并沒有脫軌，揭示出它們之間的本質(zhì)聯(lián)系。這樣在引導(dǎo)學(xué)生分析過程中，挖掘了歷史知識(shí)的內(nèi)在智力因素，學(xué)生能借助學(xué)法很好的消化、吸收、應(yīng)用歷史知識(shí)，培養(yǎng)了能力。

總之，課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不只是傳授知識(shí)的場所，而是更應(yīng)該是探究知識(shí)的場所；課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。所以，根據(jù)我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育新課程改革的理念，有效的課堂教學(xué)，除了把握教材特點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的探索性思維、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)以外，還要把教材與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效地結(jié)合，使出學(xué)生在一個(gè)充滿探索的過程中，感受歷史知識(shí)的樂趣，增進(jìn)學(xué)好歷史的信心，使他們形成應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)使得情感意識(shí)即愛國主義思想更加強(qiáng)烈，形成對(duì)國家民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

在和平與發(fā)展這個(gè)大的世界背景的發(fā)展伴隨之下，歷史上的改革和革命基本上都促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，人治到法治也是歷史發(fā)展的必然趨勢。

人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷的三次科技革命推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步，所以我們?cè)谛聲r(shí)期也要形成尊重科學(xué)的意識(shí)，樹立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，用科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己，為社會(huì)的和諧與新時(shí)期的歷史教學(xué)做出自己的貢獻(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的中國夢而努力，貢獻(xiàn)自己的青春和熱血，做好新時(shí)期的社會(huì)主義的接班人。

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參考文獻(xiàn)

【1】梁仁華:《課程改革與人文教育》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》 2002 年第5 期

【2】中國教育部:《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社2001年版。

【3】饒曉清.搞好初中歷史教學(xué)的思考[J].文史教育研究，2011版

第三篇：歷史課改教學(xué)工作總結(jié)（定稿）

小牛群初中史歷學(xué)科課改教學(xué)工作總結(jié)

新課程要求歷史課堂教學(xué)要打破常規(guī)，改進(jìn)教學(xué)形式，挖掘教材中的趣味內(nèi)容；要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心。讓他們明白，學(xué)歷史并不是一件單調(diào)乏味的苦役，學(xué)習(xí)歷史不只是歷史課堂內(nèi)的事，它也是我們每日每時(shí)都可從事的活動(dòng)，是一種樂趣。可是，初中課堂的大容量，快節(jié)奏，內(nèi)容跨越性大，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)懶動(dòng)，抄襲應(yīng)付的情況很嚴(yán)重，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差。在此期間我們進(jìn)行了很多嘗試，也有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了培訓(xùn)，通過平時(shí)上課的演練和上公開課，還是可以看到一些顯著的成效的。比如：

學(xué)生更愿意上歷史課回憶我們以前的歷史教材，真的是讓人覺得枯燥無味。而新的歷史教材，從外觀看，圖文并茂，色彩鮮艷，深受學(xué)生喜愛；從內(nèi)容上講，降低了難度，淡化了知識(shí)體系，增加了貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，給學(xué)生親自動(dòng)手操作、探究實(shí)踐提供了更廣闊的空間。如對(duì)歷史人物讓學(xué)生自己來講述：唐太宗、武則天、唐玄宗等，一方面加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，同時(shí)增加學(xué)生的興趣。還有歷史探究活動(dòng)課，這可是學(xué)生們活動(dòng)的天地，他們?nèi)收咭娙省⒅钦咭娭?，紛紛將自己最好的作品展現(xiàn)給大家。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹墓膭?lì)時(shí)，別提有多高興了，常常是下了課，學(xué)生們還圍著老師問這問那，意猶未盡。他們開始成為學(xué)習(xí)的主人，由原來被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)。

二、師生關(guān)系的出現(xiàn)好的轉(zhuǎn)化：和諧、民主、平等。讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激

勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)變?yōu)閹熒?dòng)、互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。但是存在的問題還是很多的：

一、如在課堂上重視學(xué)生的自學(xué)、讓學(xué)生自讀、圈點(diǎn)勾畫、提出問題；開始組織小組討論的形式；在課外讓學(xué)生搜集資料等。但小組合作學(xué)習(xí)的有效性不盡人意。在探究學(xué)習(xí)中真正能“動(dòng)”起來的是少數(shù)，還有相當(dāng)一部分學(xué)生不能“動(dòng)”起來，而有的是與課堂無關(guān)的“動(dòng)”。個(gè)別學(xué)生的自我約束能力差，課堂教學(xué)效率不高。為了完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)小組合作探究學(xué)習(xí)就放手不夠。

二、教學(xué)空間和場景僅限于教室，這決定了教學(xué)的行為主體仍然是教師，學(xué)習(xí)的載體依然是教材，教學(xué)的活動(dòng)場所仍然是教室，限制了歷史教學(xué)的優(yōu)化?；诖?，歷史課改的當(dāng)務(wù)之急是尋求和創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)組織形式和空間。如可采用主題辯論、主題演講、故事會(huì)、知識(shí)接龍、自主探究、小論文撰寫、師生問難、挑戰(zhàn)主持人、情景復(fù)現(xiàn)、成果積累和資料搜集展示等教學(xué)組織形式。

三、對(duì)外交流機(jī)會(huì)太少，加上業(yè)務(wù)能力不足，對(duì)課改的把握分析也不透徹，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也總是不到位。對(duì)課改這一新型的教學(xué)方式不熟悉，甚至上課有很多的不適應(yīng)，思想觀念還不能完全轉(zhuǎn)變，依然采取的是滿堂灌的上課方式。新形式還不能全面展開。

四、我校學(xué)生水平參差不齊，但是絕大多數(shù)學(xué)生自學(xué)能力不強(qiáng)，很多學(xué)生停留在等、靠、要的階段，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)課。歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力除了專門的課時(shí)外，應(yīng)將學(xué)法指導(dǎo)貫徹于教學(xué)的始終。

課改實(shí)驗(yàn)成功與否，關(guān)鍵在老師，根本在學(xué)生。我相信，如果老師們真的能夠把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生的全面發(fā)展上，那么，憑借老師們潛在的創(chuàng)造力，一定能夠形成各具特色的有效的教學(xué)風(fēng)格，課改也將會(huì)以更加理性化的現(xiàn)實(shí)走向成熟。而我更相信，把學(xué)生放開，不要管得太多，讓他們自主管理的同時(shí)，他們就學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。相信我們的學(xué)生，他們會(huì)給出我們意想不到的答案。

伴隨著一路的收獲與困惑，相信“道路總是曲折，前途總是光明?！痹负蛯W(xué)生一起在課改的天空下收獲與成長。

第四篇：歷史課改教學(xué)論文：走出遙遠(yuǎn)的歷史-淺談高中歷史教學(xué)如何貼近現(xiàn)實(shí)生活

走出遙遠(yuǎn)的歷史，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的生活

——淺談高中歷史教學(xué)如何貼近現(xiàn)實(shí)生活

李志亮

湖南省郴州市第二中學(xué)湖南郴州 423000

摘要當(dāng)前，高中歷史教學(xué)中存在著缺乏生氣，遠(yuǎn)離生活的現(xiàn)象，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，體現(xiàn)歷史的德育功能，高中歷史教學(xué)中要求歷史教師學(xué)貫古今；歷史知識(shí)要鑒古通今；以歷史為今借古用今，讓遙遠(yuǎn)的歷史貼近現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)鍵詞遙遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)德育歷史教學(xué)

歷史課程就其本質(zhì)而言是一門智育與德育相統(tǒng)一的課程。然而，在高中歷史課程內(nèi)容中卻存在著“三多三少”的問題，即遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；理論的多，實(shí)際的少；抽象的多，具體的少。本來活生生的歷史成了缺乏生氣，遠(yuǎn)離生活，學(xué)生大都不感興趣，不愿意接受的內(nèi)容，尤其是在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)體制下，歷史學(xué)因不能直接帶來科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)效益，往往被人冷落。而傳統(tǒng)的歷史教學(xué)基本上是小學(xué)小故事、中學(xué)中故事、大學(xué)大故事。歷史課被演繹成了“故事會(huì)”，歷史課程因此喪失了其固有的教育功能。

我國偉大的教育家陶行知曾指出：“生活與教育是一個(gè)東西，它們是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱，教育要通過生活才能發(fā)出力量成為真正的教育”[1]。歷史承載著一個(gè)民族的精神，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，普通高中歷史課程作為基礎(chǔ)教育課程中的一種，是要使學(xué)生“尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。”[2]因此，中學(xué)歷史教學(xué)只有從古老久遠(yuǎn)中走出來，貼進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中深切地感悟到生命的偉大，生活與人性的美好，才能去追求比生活本身更為高遠(yuǎn)的東西。筆者認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)從以下三個(gè)方面貼近生活。

一、學(xué)貫古今，歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格魅力要有時(shí)代特征 自古至今，學(xué)高為師，身正為范都是對(duì)教師職業(yè)的基本要求，歷史教師不但是歷史知識(shí)的傳授者，還是青年一代心靈的啟蒙者和塑造者，這就要求歷史教師不僅要做一個(gè)知識(shí)淵博，學(xué)貫東西，上知科學(xué)，下曉民情民俗的學(xué)者，更要做一個(gè)汲取歷史人文精華的思想者。

歷史學(xué)科是個(gè)知識(shí)性很強(qiáng)，綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、地理、天文、歷法、生物、建筑等相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師除具備系流、淵博、扎實(shí)的歷史知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)自學(xué)，廣泛涉獵，不斷豐富知識(shí)，開拓視野。

歷史學(xué)科所要認(rèn)識(shí)的是人類社會(huì)已經(jīng)過去的，不可重復(fù)的，不能親身經(jīng)歷和直接觀察到的那些社會(huì)生活過程和現(xiàn)象。[3]是一門古老的學(xué)科，它遠(yuǎn)離時(shí)代，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使歷史貼近生活，歷史教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具有時(shí)代人格魅力的教師，他的辨證思想，改造歷史，超越歷史的信心，民族情感，積極的人生態(tài)度和溫文爾雅的談吐都會(huì)感染學(xué)生，影響學(xué)生。課堂上，歷史教師

應(yīng)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用現(xiàn)代人的語境去理解歷史，用貼近學(xué)生心理的語言去講解歷史。從而使過去的歷史顯得生活化，大眾化，現(xiàn)實(shí)化，人性化，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，使學(xué)生更容易接近和理解。近年來，《易中天品三國》、《王立群讀<史記>》等在中央電視臺(tái)的熱播，并受到大眾的親睞，其中一個(gè)重要的原因，便是易中天、王力群等人具有時(shí)代特征的語言和人格魅力。

二．鑒古通今，歷史知識(shí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活

“以史為境，可以知興替”，在歷史教學(xué)中，教師不能把眼光只局限于古老文明，而要不斷地汲取新知識(shí)，新信息，新材料，及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。社會(huì)熱點(diǎn)問題往往蘊(yùn)涵著復(fù)雜的歷史背景，是過去歷史對(duì)當(dāng)今的影響，不失時(shí)機(jī)地借助當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行歷史教學(xué)，追本朔源，由果導(dǎo)因，不僅可以拉近歷史無的時(shí)間和空間距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生的問題探究意識(shí)。

例如在歷史必修2《古代手工業(yè)的進(jìn)步》和《古代商業(yè)的發(fā)展》中講述到海上絲綢之路問題時(shí)，教師可用多媒體展示2007年12月“南海一號(hào)”古沉船整體打撈水下考古和2008年5月～8月“南海一號(hào)”宋代沉船遺址前期科考成果展的有關(guān)情況，并布置任務(wù)讓學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，寫出探究論文，這樣既拉近了學(xué)生與歷史的時(shí)空距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又拓展了學(xué)生的視野，還培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究歷史的素質(zhì)。

三．借古用今，以歷史為鏡，提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

教育的目標(biāo)是為未來培養(yǎng)和造就一批“有道德，有理想，有文化，有紀(jì)律”的全面發(fā)展的人才。作為一門人文學(xué)科，歷史課程不但承載著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)，還承載著指導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)中體味生活哲理，獲得生活經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，所謂讀史可以明智，就是要將過去成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為當(dāng)今和今后的生活智慧。

歷史是一面鏡子，而學(xué)生又是一種活生生的力量，他們帶著知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感參與到課堂活動(dòng)，然而，怎樣將歷史的光芒轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活的智慧呢？這需要?dú)v史教師的引導(dǎo)和示范，通過學(xué)習(xí)歷史人物、歷史事、歷史上的典章制度、成敗得失，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到心靈的洗禮和人格的升華。

歷史人物生活在過去的現(xiàn)實(shí)生活中，有他們自己的喜怒哀樂、是非標(biāo)準(zhǔn)、生活經(jīng)驗(yàn)和人生際遇。在教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史人物的精神世界和情感世界，去感受歷史的靈魂并與歷史人物進(jìn)行心靈的溝通，如司馬遷雖遭殘刑，但憑堅(jiān)強(qiáng)的意志，編寫出史學(xué)巨著《史記》；孫中山屢戰(zhàn)屢敗，百折不撓地探索救國強(qiáng)國之路；布魯諾為追求科學(xué)真理敢于犧牲生命等等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的極好素材，對(duì)照這些歷史人物的人生經(jīng)歷和優(yōu)秀品質(zhì)，可以引發(fā)學(xué)生去思考生命的價(jià)值和生活的哲理。

歷史事件往往也折射出生活的哲理，例如中國共產(chǎn)黨在不同的時(shí)期有著不同的工作重心，土地革命時(shí)期提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期與國民黨合作抗日，中共七屆二中全會(huì)后工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期有過失敗的教訓(xùn)，也有過成功的經(jīng)驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨也由幼稚走向成熟，歷史選擇了她作為中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在這個(gè)歷史過程中，總是透出一種生活哲理：與時(shí)俱進(jìn)，事實(shí)求是。那么，歷史教師在教學(xué)過程中，可就此例對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)：一個(gè)政黨只有如此才能走向成功，一個(gè)國家如此才能走向富強(qiáng)，作為青年學(xué)生，也只有如此才能將理

想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也是人，讓遙遠(yuǎn)的歷史回歸現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是歷史教學(xué)的真諦所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知．陶行知全集（第4卷）[M]．成都：四川教育出版社，2005．428．

[2]馮長運(yùn)，李明海．高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[M]．武漢：華中師大學(xué)出版社，2003．4．

[3]龐卓恒．史學(xué)概論［M］．北京：高等教育出版社，2006．327．

Out of The Distant History，Into Real Life

——On The high School History Teaching on How Close to Real Life

LI-Zhiliang

History and Research Group of the Second Middle School, Chenzhou ,Hunan Province

Chenzhou China423000

AbstractAt present, high school history teaching is lack of anger and away from the phenomenon of life.In order to improve students interest in learning the history, reflecting the moral function of history, history teaching high school history teacher, Learning, requested ancient and modern;historical knowledge to Kam-classical and modern;with the ancient history today, by using this, so distant history should be close to real life.Key wordsDistant,Realistic,Moral Education,History Teaching

作者簡介：

李志亮（1980～），男，湖南郴州人，湖南省郴州市第二中學(xué)教師，歷史學(xué)碩士。研究方向：歷史文化、中學(xué)歷史教學(xué)。

聯(lián)系方式：

地址：湖南省郴州市第二中學(xué)歷史教研組

郵編：423000

電話：***

郵箱：kuokuo120@126.com

第五篇：歷史總結(jié)：歷史課改小結(jié)

新課程改革浪潮猶如一縷春風(fēng)吹遍了祖國神州大地,給教育改革注入了一股嶄新的活力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使我知道新課程在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都有較原來的課程,有著重大的創(chuàng)新和突破。下面就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐的幾點(diǎn)心得。

一、學(xué)生更愿意上歷史課了新的歷史教材,從外觀看,圖文并茂,色彩鮮艷,深受學(xué)生喜愛。從內(nèi)容上講,降低了難度,淡化了知識(shí)體系,增加了貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容,給學(xué)生親自動(dòng)手操作、探究實(shí)踐提供了更廣闊的空間。在教學(xué)過程中我深深體會(huì)到這一點(diǎn),在《三國鼎立》一課中,教師給學(xué)生充足的時(shí)間去講述三國中的故事,激發(fā)學(xué)生積極的情感,在歡聲笑語中上完一堂課。還有歷史探究活動(dòng)課,這可是學(xué)生們活動(dòng)的天地,他們?nèi)收咭娙?、智者見?紛紛將自己最好的作品展現(xiàn)給大家。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹墓膭?lì)時(shí),別提有多高興了,常常是下了課,學(xué)生們還圍著老師問這問那,意猶未盡。他們真正成了學(xué)習(xí)的主人,由原來被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)。

二、對(duì)歷史教師的要求更高了新的課程改革,要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,樹立以學(xué)生為主,不斷探究的學(xué)習(xí)理論。那么,光憑一本書、一張嘴走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要認(rèn)真挖掘教材,充分備好每一堂課,精心設(shè)計(jì)每一個(gè)探究性的問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,要讓歷史課堂充滿激情,充滿生機(jī)。有時(shí)需要語言的激發(fā);有時(shí)需要教學(xué)手段的多樣化;有時(shí)需要教師知識(shí)的儲(chǔ)量大,總之,對(duì)教師的要求更高了。在課改實(shí)踐中,我有了一種從未有過的危機(jī)感和緊迫感,覺得自己要學(xué)習(xí)的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準(zhǔn)備下一課的內(nèi)容,有時(shí)為了一個(gè)探索性的問題的設(shè)計(jì)而絞盡腦汗,還總覺得不盡如人意,總覺得自己知識(shí)太貧乏,迫切地需要去學(xué)習(xí)、去充實(shí)自己?？释私飧嗾n改的知識(shí),渴望指導(dǎo),渴望交流,不斷地豐富和提高自己。

三、教研活動(dòng)水平更高了在歷史課程改革過程中,面對(duì)新課標(biāo)、新教材,在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題也很多,怎樣設(shè)計(jì)好每一個(gè)教案,每一堂課?怎樣處理好教材?設(shè)計(jì)什么樣的探究問題,才能激發(fā)學(xué)生們積極的情感,有利于他們的終身發(fā)展?為什么自己的課堂效果不理想,達(dá)不到預(yù)期的目的?還有對(duì)教材的驗(yàn)證及反思是否正確等等,這些都迫切需要大家在一起溝通和交流,因此教研工作就顯得尤為重要,教研活動(dòng)水平要求更高了。

歷史課改小結(jié)(2):

為了追求成為一個(gè)像你們崇拜的劉老師這樣的21世紀(jì)的蔡元培兼希特勒,能登陸北大百家講壇的中國21世紀(jì)第一個(gè)真正的大師無論男生女生,在高中萬萬不能談戀愛,有愛也是假愛,純屬青春期的肉欲和性本能,只是畜生那么低級(jí)啦;到了大學(xué),男生千萬不能談戀愛,女生被像我這么牛的男生追可以考慮;真正的愛情在你追求事業(yè)的時(shí)候能激發(fā)你的全部潛能必定成功的,哪怕開始失敗被對(duì)方認(rèn)為是個(gè)利用學(xué)生表白的卑鄙無恥的小人也要百折不撓的死皮賴臉的追到她真的結(jié)婚了你才不會(huì)留下后悔和遺憾,以后當(dāng)你回顧自己一生的感情經(jīng)歷的時(shí)候你才能對(duì)自己說:對(duì)自己人生中第一次真正的愛情已經(jīng)付出了能付出的所有和一顆真誠的心,如果還是被拒絕那就真的是對(duì)方的遺憾而不是自己的遺憾了!