第一篇：歷史課改教學(xué)論文：圍繞學(xué)生激活歷史課堂[人教版]

圍繞學(xué)生激活歷史課堂

南京市棲霞中學(xué)烷基苯校區(qū)周強(qiáng)

中學(xué)歷史應(yīng)該是一門(mén)非常具有吸引力的課程。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們往往看到這樣的常見(jiàn)現(xiàn)象：開(kāi)學(xué)之初求知欲強(qiáng)烈的學(xué)生在一天天的歷史課堂中激情燃燒殆盡，逐步索然寡味甚至抗拒。

老實(shí)說(shuō)，對(duì)我們教師而言的確尷尬。就其原因：主觀上，我們教師把持課堂，不給學(xué)生多渠道思考乃至插嘴的機(jī)會(huì)，貌似我的地盤(pán)我做主；方式單調(diào)，長(zhǎng)期填鴨式教學(xué)讓人乏味；客觀上，高中課本條條塊塊，理論化太強(qiáng)、結(jié)論性說(shuō)教太多、跨越性太突然；脫離現(xiàn)實(shí)，看不到實(shí)用性。

那么，作為一名中學(xué)歷史教師，如何在歷史教學(xué)中去激活歷史課，保持學(xué)生興趣的持續(xù)性？ 我以為教師要導(dǎo)忌演，以學(xué)生為本，優(yōu)化教學(xué)方法。

蘇霍姆林斯基指出：“我們的學(xué)校實(shí)踐中一個(gè)最嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是教孩子的時(shí)候，主要是一個(gè)人的工作?！?/p>

我們平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常就不自覺(jué)的走進(jìn)這樣的死胡同。以課堂為中心, 以課程為中心, 以教師為中心, 以知識(shí)為本,多為滿堂灌, 死記硬背。

而現(xiàn)代教育則要求尊重學(xué)生的自主發(fā)展，要求學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與積極地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題，充分表現(xiàn)學(xué)習(xí)者的選擇性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和想象力。

在課堂上, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)多思考, 多提問(wèn)題, 鼓勵(lì)學(xué)生難倒教師, 乃至超過(guò)教師。這種討論式的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生討論中學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)、發(fā)表自己的見(jiàn)解, 也使學(xué)生不僅理解了問(wèn)題并掌握了大量知識(shí), 而且也提高了自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

由此可見(jiàn)，我們教師只有做一名老老實(shí)實(shí)的調(diào)度者，完全沒(méi)有必要做一位滿頭大汗吃力不討好的說(shuō)教者。

那么，我們教師導(dǎo)什么？

一、導(dǎo)出知識(shí)結(jié)構(gòu)，不讓學(xué)生偏出框架。在高中歷史課本里，板塊學(xué)習(xí)比較突出。每一個(gè)板塊的學(xué)習(xí)都有一個(gè)主題。在課文的學(xué)習(xí)中，必須要交代學(xué)習(xí)主題，抓住板塊的主線，保證不偏不離。比如說(shuō)必修一第一單元第二課開(kāi)始講的就是中

國(guó)古代政治制度。在講授之前，就要講清我國(guó)封建社會(huì)的政治制度是君主專制中央集權(quán)制，其建立于秦朝，完善于漢到元時(shí)期，強(qiáng)化于明清時(shí)期。主要的特點(diǎn)是君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱乃至廢止；中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。最好要曲線示意圖標(biāo)示起來(lái)。然后就此主題明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。再比如必修三第五單元，講的就是近代中國(guó)不斷向西方學(xué)習(xí)的歷程，從器物層次、制度層次最終到思想層次的漸進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程，從地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派，到資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派再到無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)歷程。其主要特點(diǎn)是由淺到深、由表到里。2010年江蘇省級(jí)高中歷史骨干班在揚(yáng)州研究學(xué)習(xí)期間，有同仁提到單元緒論的學(xué)習(xí)問(wèn)題，究竟要不要講，怎么講，放在什么時(shí)機(jī)講展開(kāi)過(guò)議論。我個(gè)人認(rèn)為必須講，結(jié)構(gòu)性講，開(kāi)篇就講，學(xué)完再總結(jié)。

二，導(dǎo)出問(wèn)題，讓學(xué)生直抒己見(jiàn)。在學(xué)習(xí)中，我們不可能奢望學(xué)生在每次的學(xué)習(xí)中都能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題，這就要求我們教師要設(shè)身處地站在學(xué)生的角度小角度的設(shè)計(jì)問(wèn)題，達(dá)到某些概念的理解性。比如西周的宗法制講解。教師先一語(yǔ)概括，這個(gè)制度是關(guān)于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力和土地財(cái)產(chǎn)分配繼承的制度。試想啊，西周天子有六六三十六個(gè)子女，一旦天子崩駕西去，誰(shuí)來(lái)繼承他的王位呢？這要不要制定一個(gè)游戲規(guī)則？如果沒(méi)有制度，后果不堪設(shè)想是不是？那有什么后果呢（為下面宗法制的作用做鋪墊）？宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。請(qǐng)哪位同學(xué)解讀一下36個(gè)子女當(dāng)中哪個(gè)才是嫡長(zhǎng)子呢？（教師可以在黑板上隨意標(biāo)出年齡大小不一的子女序號(hào)來(lái)不斷修正學(xué)生回答問(wèn)題的錯(cuò)誤：從子（排除女）→長(zhǎng)子→嫡長(zhǎng)子（天子正妻所生長(zhǎng)子）。關(guān)于這個(gè)制度，有人概括“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，怎么解讀？我認(rèn)為它其實(shí)是一把雙刃劍，有利有弊。哪位同學(xué)談?wù)効捶ǎ砍苏莆照n本上的評(píng)價(jià)之外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面辯證評(píng)價(jià)歷史事件（引出唐朝的玄武門(mén)之變和清朝定太子的改革）。因?yàn)橛辛说臻L(zhǎng)子這個(gè)概念后，在宗法制中，又衍生了大宗和小宗兩個(gè)概念。采用圖示法讓學(xué)生講述解讀概念。由此可以推斷在血緣上是什么關(guān)系，在政治上又是什么關(guān)系？周天子的嫡長(zhǎng)子繼承衣缽，其余嫡子怎么安排？諸侯的嫡長(zhǎng)子繼承了他的衣缽。其余嫡子怎么安排？這讓我們想到了西周的分封制度，那么宗法制和分封制又是什么關(guān)系呢？看來(lái)宗法制不僅僅是個(gè)家法，也是政治制度。宗法制雖然成為一個(gè)歷史名詞，但直到現(xiàn)在依然對(duì)我們中華民族產(chǎn)生了深淵影響，你能舉例說(shuō)明嗎？族譜，祠堂，祭祀祖先

等等。讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)，教師只要設(shè)臵問(wèn)題，知識(shí)內(nèi)容就應(yīng)該可以輕松搞定。

三，導(dǎo)出思路，不讓學(xué)生天馬行空。在高中歷史課本里，分成了政治、經(jīng)濟(jì)和思想三部分，其實(shí)也是歷史學(xué)習(xí)和研究的三個(gè)核心問(wèn)題。解讀一個(gè)歷史事件或歷史現(xiàn)象時(shí)，不妨堅(jiān)持不懈地從這樣的三個(gè)角度去分析。以人物史康熙帝為例，如何評(píng)價(jià)康熙帝？按照課文內(nèi)容，是缺少康熙帝過(guò)失的史實(shí)的，顯然無(wú)法客觀、一分為二評(píng)價(jià)歷史人物。在評(píng)價(jià)康熙帝之前，教師要收集其統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)思想全面衰落的事實(shí)、康熙帝違背歷史潮流的言論行為、同時(shí)期西方早期殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興、宗教改革等重大事實(shí)，讓學(xué)生比較分析獲得真知。

此君在位期間，在文化上推行奴化教育、大興文字獄和腐朽的科舉制度。在政治上實(shí)行極端專制,乾綱獨(dú)斷。在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)烈抑制工商業(yè)和資本主義萌芽。在外交上,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。

在18世紀(jì)的世界,很多西方國(guó)家已經(jīng)推行工業(yè)革命、文明開(kāi)化以及啟蒙運(yùn)動(dòng)，整個(gè)世界即將進(jìn)入民主文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義時(shí)代，康熙卻看不到世界形勢(shì)（令人困惑的是，據(jù)說(shuō)康熙對(duì)西方文化和科學(xué)頗有研究，也任用過(guò)一些西方傳教士）仍逆潮流而行，推行專制主義、奴化教育和閉關(guān)政策治理國(guó)家,其結(jié)果只有一個(gè)，事業(yè)潰敗，國(guó)家受辱。事實(shí)上不過(guò)百年，康熙的遺子遺孫就品嘗到了康熙的苦果！

試問(wèn)讓此君再活五百年，再以這種方式治理中國(guó)，真不知中國(guó)成什么樣子？ 四，導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生學(xué)以致用。今天是歷史的延續(xù)，如果我們僅僅將歷史當(dāng)成過(guò)去的介紹，就無(wú)法體現(xiàn)歷史學(xué)科以史為鑒的價(jià)值，學(xué)生學(xué)而無(wú)趣就不足為奇。在歷史教學(xué)中，教師要敏銳地尋找并發(fā)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，有的放矢。從中國(guó)的封建專制制度，配合以儒學(xué)的三綱五常，在今天的中國(guó)看不到一些家長(zhǎng)制作風(fēng)嗎？春節(jié)期間，我省著名雕塑家吳為山在天安門(mén)前豎立起一座孔子像，為什么迎來(lái)網(wǎng)絡(luò)世界的一片罵聲？釣魚(yú)島事件中，你怎么看待一些打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)肆意毀壞公私財(cái)物的公民？能否從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中認(rèn)清其愚昧野蠻的本性？能否從全球化的角度認(rèn)識(shí)什么是理性的愛(ài)國(guó)主義？ 所以，解讀昨天是為了解讀現(xiàn)實(shí)，也為未來(lái)找到破解的密碼。讀史使人明智，歷史學(xué)習(xí)能夠到達(dá)這種境界，無(wú)疑學(xué)生是有興趣的。

五、求變求異，逆向思維，包容不同史觀。聽(tīng)同一種聲音，武斷拒絕其他的史論，一方面不是一種科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方法，不懂得批判的接受、借鑒乃至認(rèn)同；另一方面學(xué)生的興趣也會(huì)逐步喪失，以為歷史只是記憶學(xué)科。所以，求變求異，才能擦出思維火花，拓寬思維范圍，心悅誠(chéng)服接受課本里的某些歷史性結(jié)論，甚至超出課本的某些機(jī)械性結(jié)論。試舉一例。知名歷史學(xué)者洪振快認(rèn)為：林則徐是他那個(gè)時(shí)代睜眼看世界的第一人，但他對(duì)所謂“夷情”的了解還是膚淺的。

一般認(rèn)為，林則徐禁煙是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。但是，歷史實(shí)際并非如此簡(jiǎn)單。英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，必須得到議會(huì)的批準(zhǔn)。戰(zhàn)爭(zhēng)最終能否發(fā)動(dòng)起來(lái)，關(guān)鍵的不是主戰(zhàn)派的叫囂，而是議員們的態(tài)度。所以，主戰(zhàn)派必須提出能打動(dòng)議員們投支持票的動(dòng)聽(tīng)理由。

那么，能打動(dòng)議員們投支持票的動(dòng)聽(tīng)理由是什么呢？首先必須明確，這個(gè)理由不是中國(guó)政府禁煙。英國(guó)主戰(zhàn)派的代表人物是外交大臣巴麥尊，他多次提到類似“女王陛下政府絕不懷疑中國(guó)政府有權(quán)禁止將鴉片輸入中國(guó)，并且有權(quán)查獲和沒(méi)收那些外國(guó)人或中國(guó)臣民不顧適當(dāng)制訂的禁令而輸入中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的任何鴉片”的話。因此，中國(guó)政府禁煙不會(huì)成為巴麥尊說(shuō)服議員支持戰(zhàn)爭(zhēng)的理由。

洪振快認(rèn)為林則徐禁煙中的一個(gè)做法，成了巴麥尊打動(dòng)議員們投支持票的理由。1839年林則徐抵達(dá)廣州發(fā)布禁煙文告，責(zé)令外國(guó)鴉片販子三日內(nèi)必須呈繳鴉片并簽署保證書(shū)，保證以后不再販賣鴉片，若有再販，“一經(jīng)查出，貨盡沒(méi)官，人即正法，情甘服罪”。由于鴉片販子不配合，林則徐派兵封鎖商館，斷絕飲食供應(yīng)，迫其就范。林則徐圍困商館、斷絕飲食的做法引起了他們的極大不滿。巴麥尊在《致中國(guó)皇帝欽命大臣函》中指責(zé)說(shuō)：欽差大臣“違反國(guó)際法，完全無(wú)視他應(yīng)給予一位英國(guó)欽命官員的尊重，把該監(jiān)督以及商人們一并監(jiān)禁；并且繼續(xù)斷絕他們的一切生活資料，以餓死他們所有的人相威脅”。義律被迫答應(yīng)交出鴉片，是“為了拯救他那些被監(jiān)禁的本國(guó)同胞的生命”。巴麥尊認(rèn)為，“女王陛下政府必須首先要求因?yàn)閷?duì)它的官員本人施加暴行從而使英國(guó)君主遭受侮辱一事獲得賠償”。

林則徐不會(huì)明白，他的這一做法觸動(dòng)了英國(guó)人敏感的神經(jīng)。圍困商館、斷絕飲食，威脅生命安全，這在英國(guó)人看來(lái)是侵犯其人身權(quán)，是不能容忍的。它們?cè)谟?/p>

國(guó)人心中的地位至高無(wú)上，因而也是最能打動(dòng)議員的。巴麥尊在議會(huì)中與反戰(zhàn)派辯論時(shí)，正是以英國(guó)公民在海外的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有保障，政府必須出面保護(hù)為理由。

林則徐作為大清帝國(guó)的官員，他對(duì)國(guó)民的生命、財(cái)產(chǎn)安全應(yīng)予保障的意識(shí)還很薄弱，因此也就不會(huì)意識(shí)到地位比天朝子民更低的“夷人”對(duì)此會(huì)如此看重。

我想在教學(xué)里，教師少些說(shuō)教，多給些理由，哪怕有那么一兩次的偏激、離經(jīng)叛道，何嘗吊不起學(xué)生的胃口呢？

有一首歌叫做《動(dòng)起來(lái)》。其實(shí)在歷史教學(xué)中未嘗不是如此，關(guān)鍵在于學(xué)生的動(dòng)，學(xué)生的口動(dòng)手動(dòng)思維動(dòng)，課堂就會(huì)激情四射！

第二篇：歷史課改教學(xué)論文：如何突破歷史教學(xué)的困境

如何沖破初中歷史教學(xué)的困境

甘泉縣初級(jí)中學(xué)：顧永燕

[摘要]：初中階段的歷史教學(xué)，不受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，使從事其教學(xué)的教師也產(chǎn)生困惑、失落，更使得初中歷史課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]：初中歷史教學(xué)、困境、改革

初中歷史課教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科教育，歷來(lái)被束之高閣，不

受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，在短短幾年的歷史教學(xué)中，我有著深切的體會(huì)。而更讓歷史教師更無(wú)奈的是：在學(xué)生的心目中歷史課是可有可無(wú)；學(xué)生家長(zhǎng)一聽(tīng)是歷史老師反映學(xué)生情況，態(tài)度也不夠熱情。究其緣由，我認(rèn)為有以下三點(diǎn)不成熟的看法。

第一、“受應(yīng)試教育”體制的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)

生好壞，主要看分?jǐn)?shù)的高低。這使得中考、高考成為學(xué)校教學(xué)的指揮棒，片面追求升學(xué)率、及格率成為各學(xué)校重視的指標(biāo)。同時(shí)也使得各學(xué)科有了主科和副科之分，由此又令學(xué)生心目中認(rèn)為歷史、地理、生物等科是可有可無(wú)的。這樣作為社會(huì)學(xué)科-1-的歷史科就被擱置冷落于一旁，導(dǎo)致很多歷史教師因?yàn)榧鐭o(wú)多大重任，從而缺少了奮斗的動(dòng)力，至于業(yè)績(jī)榮譽(yù)也無(wú)從談起，這些令從事歷史教學(xué)的教師感到極為的困惑與失落。

第二、歷史教育觀念陳舊落后。從傳統(tǒng)上來(lái)看，我們?cè)跉v史教學(xué)中習(xí)慣于“重記憶輕理解，重灌輸輕思維”，以接受為主的教學(xué)方法。這樣的歷史教學(xué)，除了應(yīng)付考試，沒(méi)有任何用處，很難讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的水源頭”。加上課堂上講究“師道尊嚴(yán)”和“上下尊卑”，學(xué)生的個(gè)性被壓抑，泯滅，潛能得不到開(kāi)發(fā)，歷史的魅力也就蕩然無(wú)存了。

第三、歷史教學(xué)手段簡(jiǎn)單枯燥。舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆，一本書(shū)，一塊黑板，一張嘴巴”上，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受，由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性，再者，歷史課本的內(nèi)容與數(shù)、理、化、外等各科比較，畢竟不是那么深?yuàn)W難懂，對(duì)學(xué)科重要性的收益也無(wú)法達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果。因而這不僅造成了眾人對(duì)歷史學(xué)科重要性的認(rèn)識(shí)不足，而且對(duì)它的教學(xué)困難性也同樣缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

以上三點(diǎn)，我認(rèn)為是當(dāng)前初中歷史教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)狀與困境。如何沖出當(dāng)前初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，我以自身教學(xué)

實(shí)踐的初步體會(huì)，淺談以下幾個(gè)方法策略。

一、確立正確的歷史教育思想是前提

歷史是一部社會(huì)教科書(shū)，它具有多方面的社會(huì)教化和人文精神滋養(yǎng)功能，是人類認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)寶庫(kù)，也是人們認(rèn)識(shí)自我、超越自我的一面鏡子，因而歷史課自然也就成為一門(mén)極富生命活力的學(xué)科?？蓪?shí)際情況卻非如此，其尷尬之處在前面的困境探討中已述及，這里就不再作重復(fù)。

歷史教育究竟能貢獻(xiàn)什么?孟子曰：“得天下英才而教之是人生樂(lè)事”。但歷史教育在今日中國(guó)教育體系中“功用”有限，從事歷史基礎(chǔ)教育者的歡樂(lè)亦有限。“智者受三千年史氏之書(shū)，則能以良史之憂憂天下”(龔自珍語(yǔ))，我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感，歷史教師的事業(yè)之魂。梁?jiǎn)⒊袊@：“史界革命不起則吾國(guó)遂不可救。悠悠往事，惟此為大?！薄皻v史使人明智”倘若我們有這樣的認(rèn)識(shí)，職業(yè)榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。認(rèn)識(shí)到我們從事的教育不是講述陳腐的萬(wàn)年之谷，而是先祖千百萬(wàn)年遺留的人類文化精髓和來(lái)自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來(lái)之人，不忘前師之事，要以古鑒今。從而我們就會(huì)感到自豪，產(chǎn)生一種敬業(yè)精神，不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè)，不因從教“歷史”而愧色。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”

到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

二、在師生中開(kāi)展互動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)是關(guān)鍵

“歷史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中，教師根據(jù)教材內(nèi)容，組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法，即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料，去分析問(wèn)題，做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。那要如何做好這項(xiàng)工作？我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)考慮。

首先，對(duì)探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。

探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，需以相適應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體。初中歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以教材為依據(jù)，既可以按照教材的編排選擇內(nèi)容，如：《人類的起源》、《明末清初的中西文化交流》等；也可以通過(guò)對(duì)教材的整合，以小型專題為內(nèi)容，如：《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的由來(lái)》、《中國(guó)古代勞動(dòng)工具的演變》等。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要考慮：學(xué)生的興趣與基礎(chǔ)及注重與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系。

其次，教師要勇于接受挑戰(zhàn)。

對(duì)于教師而言，一般對(duì)接受性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式已駕輕就熟，習(xí)以為常。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，對(duì)其無(wú)疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。因此，教師要有接受挑戰(zhàn)的勇氣和能力，他們必須具備：新的教育理念，知識(shí)更新的能力和善于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究的能力。

第三，利用好校外的教育資源。

到目前為止，歷史探究性學(xué)習(xí)在獲取資料信息方面還局限于校內(nèi)圖書(shū)館和因特網(wǎng)，盡管圖書(shū)資料和因特網(wǎng)信息量很大，但畢竟是紙上的、文字的東西為多，實(shí)物史料接觸較少。因此，做好探究性的學(xué)習(xí)可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織好學(xué)生走出校門(mén)，到博物館、展覽館、歷史遺跡遺址、名人故居等處去閱讀歷史，感受歷史，探究歷史，以進(jìn)一步拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。

三、“學(xué)史致用，重鑄人格”是目的讓孩子掌握歷史知識(shí)，不是發(fā)古之幽情，而是通過(guò)所學(xué)的歷史，形成良好的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。歷史的記憶是認(rèn)識(shí)、了解自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，以及自己與全人類之間的聯(lián)系。我們每個(gè)人都是這一鏈條上的一環(huán)，人類歷史上的善與惡時(shí)刻都影響著我們，而我們的現(xiàn)狀也將在未來(lái)影響我們的后代。無(wú)史之人如同無(wú)根之樹(shù)，漠視自己的根和自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，就不會(huì)有充分的自我意識(shí)和共同的社會(huì)意識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)人文素質(zhì)每況愈下，塑造人格國(guó)格的任務(wù)刻不容緩。而歷史作為社會(huì)的教科書(shū)，不僅以其所傳授的歷史知識(shí)擔(dān)

負(fù)著文化教育的任務(wù)，而且在學(xué)生思想道德、品質(zhì)教育和能力培養(yǎng)方面，具有得天獨(dú)厚的有利條件。一部中國(guó)歷史，就是一本閃耀著中國(guó)人民勤勞勇敢智慧的歷史見(jiàn)證，就是一部?jī)?nèi)容豐富的愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行動(dòng)的實(shí)錄。展開(kāi)世界歷史，更是一本博大精深的人類文明發(fā)展史冊(cè)。歷史上眾多的光輝典范，如：古代大教育家孔子的“知其不可而為之”；馬克思花了四十年寫(xiě)下了《資本論》；毛澤東以“改造中國(guó)與世界”為己任；周恩來(lái)為“中華的崛起”而學(xué)習(xí)等等無(wú)不激勵(lì)著孩子確立與調(diào)整自己的人格觀，完善與守成自己的人格觀。當(dāng)然，人格的重鑄要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)、思、行這樣一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過(guò)程，才能使思想和言行融合，內(nèi)里與外表完善統(tǒng)一，從而達(dá)到道德修養(yǎng)、完善人格的最高境界。

要沖破初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，還有諸方面需要研究探討，以上只是我的一些不成熟的看法和做法。不過(guò)最重要的我認(rèn)為是教師自身素質(zhì)的提高和教學(xué)觀念的更新轉(zhuǎn)化。作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)重視確立自己的正確教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變、更新傳統(tǒng)的教育觀念，抱著“學(xué)史致用，重鑄人格”這樣一個(gè)功在千秋的理想，我們終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的喜悅！

第三篇：歷史課改教學(xué)論文：走出遙遠(yuǎn)的歷史-淺談高中歷史教學(xué)如何貼近現(xiàn)實(shí)生活

走出遙遠(yuǎn)的歷史，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的生活

——淺談高中歷史教學(xué)如何貼近現(xiàn)實(shí)生活

李志亮

湖南省郴州市第二中學(xué)湖南郴州 423000

摘要當(dāng)前，高中歷史教學(xué)中存在著缺乏生氣，遠(yuǎn)離生活的現(xiàn)象，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，體現(xiàn)歷史的德育功能，高中歷史教學(xué)中要求歷史教師學(xué)貫古今；歷史知識(shí)要鑒古通今；以歷史為今借古用今，讓遙遠(yuǎn)的歷史貼近現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)鍵詞遙遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)德育歷史教學(xué)

歷史課程就其本質(zhì)而言是一門(mén)智育與德育相統(tǒng)一的課程。然而，在高中歷史課程內(nèi)容中卻存在著“三多三少”的問(wèn)題，即遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；理論的多，實(shí)際的少；抽象的多，具體的少。本來(lái)活生生的歷史成了缺乏生氣，遠(yuǎn)離生活，學(xué)生大都不感興趣，不愿意接受的內(nèi)容，尤其是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，歷史學(xué)因不能直接帶來(lái)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)效益，往往被人冷落。而傳統(tǒng)的歷史教學(xué)基本上是小學(xué)小故事、中學(xué)中故事、大學(xué)大故事。歷史課被演繹成了“故事會(huì)”，歷史課程因此喪失了其固有的教育功能。

我國(guó)偉大的教育家陶行知曾指出：“生活與教育是一個(gè)東西，它們是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量成為真正的教育”[1]。歷史承載著一個(gè)民族的精神，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，普通高中歷史課程作為基礎(chǔ)教育課程中的一種，是要使學(xué)生“尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感?！盵2]因此，中學(xué)歷史教學(xué)只有從古老久遠(yuǎn)中走出來(lái)，貼進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中深切地感悟到生命的偉大，生活與人性的美好，才能去追求比生活本身更為高遠(yuǎn)的東西。筆者認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)從以下三個(gè)方面貼近生活。

一、學(xué)貫古今，歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格魅力要有時(shí)代特征 自古至今，學(xué)高為師，身正為范都是對(duì)教師職業(yè)的基本要求，歷史教師不但是歷史知識(shí)的傳授者，還是青年一代心靈的啟蒙者和塑造者，這就要求歷史教師不僅要做一個(gè)知識(shí)淵博，學(xué)貫東西，上知科學(xué)，下曉民情民俗的學(xué)者，更要做一個(gè)汲取歷史人文精華的思想者。

歷史學(xué)科是個(gè)知識(shí)性很強(qiáng)，綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、地理、天文、歷法、生物、建筑等相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師除具備系流、淵博、扎實(shí)的歷史知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)自學(xué)，廣泛涉獵，不斷豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野。

歷史學(xué)科所要認(rèn)識(shí)的是人類社會(huì)已經(jīng)過(guò)去的，不可重復(fù)的，不能親身經(jīng)歷和直接觀察到的那些社會(huì)生活過(guò)程和現(xiàn)象。[3]是一門(mén)古老的學(xué)科，它遠(yuǎn)離時(shí)代，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使歷史貼近生活，歷史教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具有時(shí)代人格魅力的教師，他的辨證思想，改造歷史，超越歷史的信心，民族情感，積極的人生態(tài)度和溫文爾雅的談吐都會(huì)感染學(xué)生，影響學(xué)生。課堂上，歷史教師

應(yīng)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用現(xiàn)代人的語(yǔ)境去理解歷史，用貼近學(xué)生心理的語(yǔ)言去講解歷史。從而使過(guò)去的歷史顯得生活化，大眾化，現(xiàn)實(shí)化，人性化，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，使學(xué)生更容易接近和理解。近年來(lái)，《易中天品三國(guó)》、《王立群讀<史記>》等在中央電視臺(tái)的熱播，并受到大眾的親睞，其中一個(gè)重要的原因，便是易中天、王力群等人具有時(shí)代特征的語(yǔ)言和人格魅力。

二．鑒古通今，歷史知識(shí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活

“以史為境，可以知興替”，在歷史教學(xué)中，教師不能把眼光只局限于古老文明，而要不斷地汲取新知識(shí)，新信息，新材料，及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題往往蘊(yùn)涵著復(fù)雜的歷史背景，是過(guò)去歷史對(duì)當(dāng)今的影響，不失時(shí)機(jī)地借助當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歷史教學(xué)，追本朔源，由果導(dǎo)因，不僅可以拉近歷史無(wú)的時(shí)間和空間距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題探究意識(shí)。

例如在歷史必修2《古代手工業(yè)的進(jìn)步》和《古代商業(yè)的發(fā)展》中講述到海上絲綢之路問(wèn)題時(shí)，教師可用多媒體展示2007年12月“南海一號(hào)”古沉船整體打撈水下考古和2008年5月～8月“南海一號(hào)”宋代沉船遺址前期科考成果展的有關(guān)情況，并布置任務(wù)讓學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，寫(xiě)出探究論文，這樣既拉近了學(xué)生與歷史的時(shí)空距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又拓展了學(xué)生的視野，還培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究歷史的素質(zhì)。

三．借古用今，以歷史為鏡，提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

教育的目標(biāo)是為未來(lái)培養(yǎng)和造就一批“有道德，有理想，有文化，有紀(jì)律”的全面發(fā)展的人才。作為一門(mén)人文學(xué)科，歷史課程不但承載著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)，還承載著指導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)中體味生活哲理，獲得生活經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，所謂讀史可以明智，就是要將過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為當(dāng)今和今后的生活智慧。

歷史是一面鏡子，而學(xué)生又是一種活生生的力量，他們帶著知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感參與到課堂活動(dòng)，然而，怎樣將歷史的光芒轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活的智慧呢？這需要?dú)v史教師的引導(dǎo)和示范，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人物、歷史事、歷史上的典章制度、成敗得失，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到心靈的洗禮和人格的升華。

歷史人物生活在過(guò)去的現(xiàn)實(shí)生活中，有他們自己的喜怒哀樂(lè)、是非標(biāo)準(zhǔn)、生活經(jīng)驗(yàn)和人生際遇。在教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史人物的精神世界和情感世界，去感受歷史的靈魂并與歷史人物進(jìn)行心靈的溝通，如司馬遷雖遭殘刑，但憑堅(jiān)強(qiáng)的意志，編寫(xiě)出史學(xué)巨著《史記》；孫中山屢戰(zhàn)屢敗，百折不撓地探索救國(guó)強(qiáng)國(guó)之路；布魯諾為追求科學(xué)真理敢于犧牲生命等等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的極好素材，對(duì)照這些歷史人物的人生經(jīng)歷和優(yōu)秀品質(zhì)，可以引發(fā)學(xué)生去思考生命的價(jià)值和生活的哲理。

歷史事件往往也折射出生活的哲理，例如中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的時(shí)期有著不同的工作重心，土地革命時(shí)期提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與國(guó)民黨合作抗日，中共七屆二中全會(huì)后工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期有過(guò)失敗的教訓(xùn)，也有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨也由幼稚走向成熟，歷史選擇了她作為中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在這個(gè)歷史過(guò)程中，總是透出一種生活哲理：與時(shí)俱進(jìn)，事實(shí)求是。那么，歷史教師在教學(xué)過(guò)程中，可就此例對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)：一個(gè)政黨只有如此才能走向成功，一個(gè)國(guó)家如此才能走向富強(qiáng)，作為青年學(xué)生，也只有如此才能將理

想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也是人，讓遙遠(yuǎn)的歷史回歸現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是歷史教學(xué)的真諦所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知．陶行知全集（第4卷）[M]．成都：四川教育出版社，2005．428．

[2]馮長(zhǎng)運(yùn)，李明海．高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[M]．武漢：華中師大學(xué)出版社，2003．4．

[3]龐卓恒．史學(xué)概論［M］．北京：高等教育出版社，2006．327．

Out of The Distant History，Into Real Life

——On The high School History Teaching on How Close to Real Life

LI-Zhiliang

History and Research Group of the Second Middle School, Chenzhou ,Hunan Province

Chenzhou China423000

AbstractAt present, high school history teaching is lack of anger and away from the phenomenon of life.In order to improve students interest in learning the history, reflecting the moral function of history, history teaching high school history teacher, Learning, requested ancient and modern;historical knowledge to Kam-classical and modern;with the ancient history today, by using this, so distant history should be close to real life.Key wordsDistant,Realistic,Moral Education,History Teaching

作者簡(jiǎn)介：

李志亮（1980～），男，湖南郴州人，湖南省郴州市第二中學(xué)教師，歷史學(xué)碩士。研究方向：歷史文化、中學(xué)歷史教學(xué)。

聯(lián)系方式：

地址：湖南省郴州市第二中學(xué)歷史教研組

郵編：423000

電話：***

郵箱：kuokuo120@126.com

第四篇：讓學(xué)生成為歷史課堂的主人——一堂歷史課的教學(xué)嘗試之心得體會(huì)

讓學(xué)生成為歷史課堂的主人——一堂歷史課的教學(xué)嘗試之心得體會(huì)

新課程理念下的歷史教學(xué)關(guān)鍵在于創(chuàng)新，因?yàn)樗N(yùn)含著豐富的歷史新課程價(jià)值追求。如何創(chuàng)新歷史教學(xué)，眾多教學(xué)一線的歷史教師應(yīng)該高招很多，各不相同。筆者近期在高二理科班的歷史必修III教學(xué)中作出了一次教學(xué)嘗試，旨在充分發(fā)揮新課程理念所提倡的學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性相結(jié)合的精神，僅供參考。

教材：歷史必修III第八單元第3課《（19世紀(jì)以來(lái)）音樂(lè)的發(fā)展與變化》 人民教育出版社2005年5月版

教法：教師輔導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集整理資料，并制作課件，最后由學(xué)生組織課堂教學(xué)

一、讓學(xué)生成為歷史課堂主人的必要性

1、時(shí)代發(fā)展的需要——信息化社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)教育方式的改變

20世紀(jì)90年代以來(lái)，信息化時(shí)代的到來(lái)，使得傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代教育發(fā)展的要求。信息已經(jīng)成為人類歷史上繼物質(zhì)與能量之后的第三個(gè)被開(kāi)發(fā)對(duì)象在社會(huì)生活更方面得到充分的重視和研究。因此，對(duì)專業(yè)信息的掌握（如對(duì)歷史中客觀史實(shí)的了解）已經(jīng)不再是某些專業(yè)人士的權(quán)限?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使得當(dāng)代中小學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中獲取大量專業(yè)信息。而這一切遠(yuǎn)比他們?cè)谡n堂教學(xué)中獲取的知識(shí)要豐富、精確和深刻得多。這就要求教師在課堂教學(xué)中能夠意識(shí)到時(shí)代對(duì)于教育的影響，適當(dāng)改變教學(xué)方式，才能不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)。

這種情況下，很多學(xué)生在課堂上開(kāi)始挑戰(zhàn)教師的權(quán)威，對(duì)教科書(shū)上的史實(shí)不置可否，甚至指出教材中的錯(cuò)誤（如人教版歷史必修III第七單元第1課《（近代以來(lái)）物理學(xué)的重大進(jìn)展》引言部分存在明顯的物理理論常識(shí)錯(cuò)誤，而歷史教師幾乎都發(fā)現(xiàn)不了這樣一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤）。那么，對(duì)于這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該如何面對(duì)呢？

2、新課程改革的必然——傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變（教師主體變?yōu)閷W(xué)生主體，教師主導(dǎo)）

當(dāng)代中小學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)非昔比，各方面知識(shí)儲(chǔ)備比較豐富，在課堂上表現(xiàn)十分活躍，更有甚者敢于向教師挑戰(zhàn)，對(duì)教師的教學(xué)提出置疑。固然，這類學(xué)生通常不得教師的喜愛(ài)，甚至可以說(shuō)是教師課堂教學(xué)中較為頭疼的“頑癥”所在。但是，當(dāng)堂呵斥學(xué)生，只能引起更多不滿和消極對(duì)抗，不利于學(xué)科教學(xué)，當(dāng)然也不是一位新時(shí)代教師的做法；“這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們課后好好討論”這句話說(shuō)的次數(shù)多了，教師的權(quán)威也會(huì)受到質(zhì)疑。

筆者認(rèn)為，處理此種情況的最好辦法，首先是教師自我定位的改變。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，如果僅僅將自己定位成知識(shí)的權(quán)威，在信息化時(shí)代的今天，可行性已經(jīng)微乎其微了。因此，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的觀念束縛，教師必須準(zhǔn)確把握新課程理念所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)生是教學(xué)的主體，教師處于教學(xué)的主導(dǎo)地位”。教師只要能夠因時(shí)制宜地發(fā)揮主導(dǎo)性作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，甚至讓學(xué)生真正感受到自己才是學(xué)習(xí)的主人，這才是符合新課程理念的最佳選擇。

3、新教材新教法——專業(yè)史的增加為學(xué)生的主體性發(fā)揮提供了空間

有位南京市特級(jí)歷史教師說(shuō)過(guò)，一次教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在課堂上指出教材中的錯(cuò)誤（人民教育出版社歷史必修III第七單元第1課《（近代以來(lái)）物理學(xué)的重大進(jìn)展》引言部分存在明顯的物理理論常識(shí)錯(cuò)誤），而他卻一點(diǎn)也不知道錯(cuò)在哪里。這樣的事情發(fā)生在新課改的今天其實(shí)一點(diǎn)也不讓我們感到驚訝，因?yàn)樘嗟膶I(yè)史教學(xué)（物理、生物、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、影視等）對(duì)高中歷史教學(xué)提出了更高的挑戰(zhàn)，也對(duì)歷史教師提出了更多的要求。因此，要想勝任高中歷史新課程教學(xué)，必須時(shí)刻給自己“充電”，這是筆者對(duì)自身的一個(gè)最基本要求。但是，畢竟，短時(shí)間的理論提升，還是不及長(zhǎng)時(shí)間研究的專家。

“為什么光速是永恒不變的？”相信很多歷史教師是解釋不清的，更不要說(shuō)弄清楚愛(ài)因斯坦的相對(duì)論問(wèn)題了。如果對(duì)于這些理論本身一知半解，甚至一點(diǎn)都不明白，又怎么能夠給學(xué)生講清楚“相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命”這樣一個(gè)重要意義呢？！“老師，為什么教材要將羅丹的《思想者》歸為印象畫(huà)派呢？”“貝多芬的作品中哪些屬于古典主義，哪些屬于浪漫主義呢？”??對(duì)于這樣的問(wèn)題，很多歷史教師都會(huì)一臉茫然。但是，要知道，這些專業(yè)史的知識(shí)或許是歷史教師的難題，但它們對(duì)于某些學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是小菜一碟。相信很多教師在課間走在教室里的時(shí)候，都看到過(guò)有些學(xué)生面前攤放著的大厚本專業(yè)書(shū)籍吧？為何不嘗試著利用學(xué)生這一豐富的教學(xué)資源呢？！本著這一想法，我開(kāi)始打算嘗試讓學(xué)生來(lái)成為課堂教學(xué)的主人。

二、讓學(xué)生成為歷史課堂主人的可行性

事實(shí)上，我的這次嘗試真的成功了！而且更讓我料想不到的是，學(xué)生在課堂上的主講竟然是那樣的精彩，教學(xué)過(guò)程中的精彩環(huán)節(jié)以后再續(xù)。以下主要談一談“學(xué)生課堂”的可行性問(wèn)題。1、21世紀(jì)的學(xué)生掌握的知識(shí)已經(jīng)今非昔比

在一次課堂教學(xué)中，我遇到了一個(gè)難題。人教版教材中（歷史必修III第108頁(yè)）指出愛(ài)因斯坦“在1905年提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)怼?，按照教學(xué)要求，這屬于學(xué)生識(shí)記內(nèi)容，因此我強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)需要掌握。讓我意想不到的是，一位學(xué)生突然發(fā)話：“老師，有科學(xué)家提出光速不變是錯(cuò)誤的”（后來(lái)，我上網(wǎng)查找到，2002年8月8日確實(shí)曾有學(xué)者經(jīng)過(guò)天文觀察和數(shù)據(jù)分析研究對(duì)光速不變理論提出過(guò)質(zhì)疑）。本來(lái)我可以避而不談，畢竟這不是我的專長(zhǎng)，但另一位同學(xué)緊接著冒出了一句：“唉，我本來(lái)就沒(méi)有搞明白為啥光速不變，這下好了，不需要明白了！”（典型的幸災(zāi)樂(lè)禍，事后有同學(xué)斷定他沒(méi)參加物理奧賽班）。這下全班炸開(kāi)鍋了，你一言我一語(yǔ)地，我一看這種局面出現(xiàn)了，而想救火，我是沒(méi)這水平了：“大家課后去問(wèn)問(wèn)物理老師吧，我們接著看下面的內(nèi)容。”課堂教學(xué)是順利進(jìn)行了，但是明顯感覺(jué)出學(xué)生在后面的教學(xué)中熱情大大減弱。應(yīng)該說(shuō)，這節(jié)課沒(méi)有成功，但確實(shí)也并不是我當(dāng)時(shí)所能控制的。但讓我感到安慰，更讓我大受啟發(fā)的是下課時(shí)發(fā)生的事情。

下課后，坐在前排的一位同學(xué)從抽屜里翻出一本很厚的物理學(xué)專著，從中找出光速不變的原理解釋和公式表達(dá)給我看。當(dāng)時(shí)我大受感動(dòng)，看得出來(lái)，圍觀的很多同學(xué)在他的講解下也有了一種恍然大悟的感覺(jué)。事后，我開(kāi)始明白，其實(shí)現(xiàn)在的學(xué)生所掌握的很多信息和知識(shí)已經(jīng)是我們所無(wú)法企及的了。這也為我的“學(xué)生課堂”嘗試提供了可能。

2、教師的主導(dǎo)地位也使這一行為成為可能

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)全面發(fā)展”，“教師是歷史學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，居于主導(dǎo)地位”[1]。我們?cè)跉v史課堂上不僅應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，充分讓學(xué)生去自主探究、合作交流，還應(yīng)充分重視教師在其中應(yīng)發(fā)揮的主導(dǎo)作用，對(duì)于學(xué)生不明白的問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和調(diào)度，這才是新課程下歷史教學(xué)所提倡的方式和方法。

讓學(xué)生成為歷史課堂的主人更是需要教師的幫助和指導(dǎo)，否則不僅不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，反而有可能出現(xiàn)課堂教學(xué)中的失控局面。因此，在嘗試進(jìn)行“學(xué)生課堂”實(shí)驗(yàn)時(shí)，從教學(xué)資料的篩選到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的引言和問(wèn)題設(shè)計(jì)，再到課件資料的展示，我都一直在和學(xué)生一起精心設(shè)計(jì)。當(dāng)然，學(xué)生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備也為我的這一大膽嘗試的順利進(jìn)行奠定了一塊至關(guān)重要的基石。

事實(shí)上，通過(guò)這樣的教學(xué)嘗試，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和主動(dòng)參與歷史課堂教學(xué)的興趣被大大激發(fā)了出來(lái)，課堂氣氛空前活躍，效率也大大提高。而參與到課堂教學(xué)主講的幾位同學(xué)更是感想頗多，體會(huì)和收獲自不必說(shuō)，對(duì)于教師備課的辛苦有了一份獨(dú)到的體味。

三、讓學(xué)生成為歷史課堂主人的優(yōu)越性

1、提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，同時(shí)也增加了大量課堂爭(zhēng)論，大大提高了學(xué)生對(duì)于相關(guān)歷史知識(shí)的深層次把握。

“三人行，必有吾師”，社會(huì)中的每一個(gè)人都知道這句話的意思，但作為一位講臺(tái)前的教師，要想把這句話與課堂聯(lián)系起來(lái)，估計(jì)難度較大。從另一個(gè)方面來(lái)看，學(xué)生也很難將自己視為比老師知道得還多的人來(lái)對(duì)待。但如果講臺(tái)前講課的是自己班上的同學(xué)時(shí)，情況就完全不一樣了。即便是平平淡淡的一堂歷史課，下面的同學(xué)也會(huì)端正坐姿，翻開(kāi)書(shū)本認(rèn)真閱讀。因?yàn)樗麄兿Ｍ軌蛟诮滩闹姓业絾?wèn)題，借以向臺(tái)上的小老師發(fā)揮挑戰(zhàn)。因而，課堂上問(wèn)題不斷，辯論不斷。只看見(jiàn)臺(tái)上臺(tái)下?tīng)?zhēng)論得面紅耳赤，臺(tái)上同學(xué)大汗淋漓，臺(tái)下同學(xué)熱情高漲，雙方爭(zhēng)論不下時(shí)，大家都紛紛把目光轉(zhuǎn)向我的身上。那種集萬(wàn)千期待于一身的情形，不敢說(shuō)別人沒(méi)有遇到過(guò)，但至少我平時(shí)確實(shí)很少遇到。通過(guò)教師的最后點(diǎn)撥，很多課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的三維目標(biāo)在課堂上就很快得到理解和把握，學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的深層次把握大大加強(qiáng)。

2、是對(duì)教師教學(xué)為主的教學(xué)方式的有效補(bǔ)充，也彌補(bǔ)了歷史教師專業(yè)史不足的缺陷，開(kāi)拓了師生的視野。

筆者認(rèn)為，21世紀(jì)的高中教育，在課程設(shè)置上會(huì)更注重歷史課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、科學(xué)性，更注重課程形式的靈活和多樣。高中歷史課程實(shí)施，一定會(huì)隨著歷史教師教學(xué)觀念的更新、專業(yè)素質(zhì)的提高和師生平等理念的深化而不斷創(chuàng)新。當(dāng)然，能夠引起這樣變化的一個(gè)很重要的因素是新課程改革要求使然。當(dāng)前江蘇省實(shí)施的歷史新課程在課程內(nèi)容上已經(jīng)遠(yuǎn)不是歷史學(xué)科知識(shí)本身所能包含的了，范圍涉及語(yǔ)文、政治、物理、生物、美術(shù)、音樂(lè)等各學(xué)科，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷史學(xué)范疇。這不僅對(duì)歷史教師素養(yǎng)的提高提出了要求，也在一定程度上要求我們歷史教學(xué)方式體現(xiàn)多樣性和靈活性。當(dāng)然，歷史教學(xué)方式的多樣性，一方面需要?dú)v史教師不斷自我提升，另一方面也要求歷史教師能夠真正起到主導(dǎo)作用。

在“學(xué)生課堂”中，教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，大體應(yīng)該從以下三個(gè)方面來(lái)發(fā)掘：一是緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要，幫助學(xué)生制定出切實(shí)可行的課堂活動(dòng)方案，旨在能夠增加學(xué)習(xí)的興趣和效率；二是在備課過(guò)程中能夠隨時(shí)知道學(xué)生正確、高效地解決遇到的各種疑難問(wèn)題；三是作為活動(dòng)組織學(xué)生的朋友來(lái)解答他們的各種一伙，引導(dǎo)他們客觀、公正、平靜地看待活動(dòng)中產(chǎn)生的“歷史問(wèn)題”，鼓勵(lì)他們大膽地、積極地參加課堂教學(xué)活動(dòng)。只有通過(guò)師生的共同努力，讓學(xué)生成為歷史課堂的主人才有可能獲得大家的認(rèn)同和支持。

3、學(xué)生課堂正好讓教師站在第三方的角度來(lái)看待學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，是新課程所強(qiáng)調(diào)的過(guò)程性評(píng)價(jià)最好的注腳。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出要建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。因此，新課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生的日常教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)與選拔性的考試評(píng)價(jià)相結(jié)合，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的本體性功能，反對(duì)以評(píng)價(jià)的附加性功能取代本體性功能。教師在平常課堂教學(xué)中由于受教學(xué)任務(wù)所限，難以從第三方角度來(lái)全面了解學(xué)生的課堂反映及表現(xiàn)，因而，所謂的過(guò)程性評(píng)價(jià)往往也是以平時(shí)作業(yè)的完成度來(lái)考察學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，將其作為對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)來(lái)看待的，這在一定程度上與選拔性考試評(píng)價(jià)相似，并不能顯示出過(guò)程性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)來(lái)。

當(dāng)教師完全站在整個(gè)課堂教學(xué)的外圍來(lái)觀察參與課堂教學(xué)的所有同學(xué)時(shí)，這確實(shí)是一種全新的角度來(lái)看待學(xué)生。而課堂中的每一位學(xué)生的反映以及他們的表現(xiàn)都一覽無(wú)余地收歸我們的視野。這種視野與我們平時(shí)站在講臺(tái)上來(lái)觀察時(shí)是大不相同的，因而，筆者認(rèn)為這樣的全新視野在一定程度上補(bǔ)充了新課程強(qiáng)調(diào)的過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，值得一試。

四、讓學(xué)生成為歷史課堂主人的局限性

當(dāng)然，新的嘗試必然也會(huì)有些許不足：第一，它所適用范圍并不廣泛。歷史必修III的專業(yè)史部分（第七、八單元）可以適當(dāng)采用此種方式，而對(duì)于傳統(tǒng)的歷史專題課，教師講授應(yīng)該還是課堂教學(xué)的主要形式。第二，學(xué)生備課必然會(huì)占用一定的課后時(shí)間。對(duì)于九門(mén)學(xué)科同時(shí)學(xué)習(xí)的高中生而言，這樣的嘗試只能是很少的一次經(jīng)歷。當(dāng)然，相信這樣的一次經(jīng)歷對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，意義應(yīng)該是很大的。

總而言之，讓學(xué)生成為歷史課堂的主人，我們不僅是在觀念上承認(rèn)它的合法性，在教學(xué)過(guò)程中注重它的合理性，更應(yīng)該在教學(xué)方式上體現(xiàn)它的客觀性。以上僅為我的一點(diǎn)淺薄的見(jiàn)解，希望各位前輩專家多多批評(píng)指正。

[1] 朱漢國(guó)

王斯德主編《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》 江蘇教育出版社2004年1月版

第五篇：八年級(jí)歷史上冊(cè) 教學(xué)反思論文 人教新課標(biāo)版

初中歷史教學(xué)反思

素質(zhì)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來(lái)的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授積極記，教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下面筆聊的，即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識(shí)，但過(guò)不久，也全面還給老師了。

怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)積極的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其內(nèi)容龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，即逝性強(qiáng)的特點(diǎn)被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負(fù)面影響。使學(xué)生對(duì)歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅可以提高教學(xué)效率而且是教師成長(zhǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們通過(guò)對(duì)教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思

專心 愛(ài)心 用心

可以讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠(chéng)的攢美，都會(huì)給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。

通過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和

專心 愛(ài)心 用心