第一篇：新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

唐?？h第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略

（一）文本解讀——教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

著名特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“課前，老師得先和文本對(duì)話，即鉆研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂?！?我們的備課為什么千篇一律？我們的課堂為什么缺乏創(chuàng)新？一個(gè)很重要的原因就是首先去看教案、單純依賴教參，毫無(wú)教師本人對(duì)文本的解讀、對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。有不少教師已成為教參（備課手冊(cè)）“虔誠(chéng)的崇拜者”、“忠實(shí)的執(zhí)行者”，他們單純依據(jù)教參確立教學(xué)目標(biāo)，定位重點(diǎn)難點(diǎn)，構(gòu)思教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，不敢越雷池一步，把教參內(nèi)容絕對(duì)化。實(shí)際上，教參僅僅是素材、例子、資料庫(kù)，而不是放之四海而皆準(zhǔn)（不論何時(shí)、何地、何學(xué)生群體都適應(yīng)）的備課法寶。所以，要從教師本人解讀文本入手，才能解決單純依賴教參問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化、創(chuàng)新化。

（二）目標(biāo)設(shè)定——教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。

前面我們已經(jīng)分析了，課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要從“三個(gè)維度”出發(fā)，注重體現(xiàn)綜合性和全面性。

【案例4】下面是給北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）主題單元（2）中《小山村》一課設(shè)計(jì)的“教學(xué)目標(biāo)：”知識(shí)技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)其中的7個(gè)，能正確流利、有感情地朗讀課文；過(guò)程方法目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)有條理地觀察事物、介紹事物；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受小山村的美麗，培養(yǎng)積極健康的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的`思想教育。

（三）資源準(zhǔn)備——教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！苯滩囊恢笔俏覈?guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。其實(shí)，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。據(jù)研究，課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。前者包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，后者包括直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀態(tài)等因素。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)、利用和準(zhǔn)備，主要是以下五個(gè)方面的工作：⑴ 開(kāi)發(fā)并利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能。⑵ 倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的以講授文本為主的教學(xué)模式，把豐富多彩的課程資源引進(jìn)課堂。如自主學(xué)習(xí)方面，可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)、讀課外書(shū)、咨詢、討論，組織學(xué)生在課前、課后搜集資料，舉行故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì)，還可以指導(dǎo)他們演課本劇、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集等。⑶ 有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。如充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查，獲得信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。⑷ 因地制宜地創(chuàng)設(shè)多彩的有利于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教室里張貼學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書(shū)角”、“閱讀欄”等。⑸ 開(kāi)發(fā)并形成各具特色的校本課程。如“畫(huà)與寫(xiě)”課程`、“每周一詩(shī)”等。

（四）教學(xué)流程——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

1、教學(xué)流程要從傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì)，向現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。

【案例5】以《田忌賽馬》為例（這是一篇傳統(tǒng)課文，是一個(gè)有關(guān)人生智慧的故事。文章以田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的歷史故事，揭示了一種科學(xué)的思維方式）：

下面是傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì)：

A、導(dǎo)入課文，介紹文中人物和歷史背景；

B、教師范讀課文，指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字新詞；

C、學(xué)生自讀課文，給文章分段； 解讀教材，學(xué)生跟著教案走

D、逐段講解課文，弄清兩次賽馬過(guò)程；

E、歸納文章的中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

簡(jiǎn)析：從上述教學(xué)流程看，教師的教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，充其量是對(duì)教材的解讀；學(xué)生是被動(dòng)聽(tīng)會(huì)的，被教師講會(huì)的，而不是自己學(xué)會(huì)的。下面是現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)：

A、導(dǎo)讀板塊：紙牌游戲，初涉文本。

B、初讀板塊：動(dòng)畫(huà)配音，進(jìn)入文本。

C、精讀板塊：辯論比賽，深入文本。活用教材，教案跟著學(xué)生走

D、拓展板塊：給齊王寫(xiě)信，超越文本。

簡(jiǎn)析：從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟可以看出，按這樣的設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行過(guò)程是充滿智慧、連接學(xué)生生活的生態(tài)課堂。在這樣的課堂里，教師不再是教材的解讀者、教案的執(zhí)行者，而是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、富有教學(xué)機(jī)智、充滿教育智慧的人；在這樣的生態(tài)課堂里，教師不再是單單給予學(xué)生以知識(shí)和技能，更多的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的提升、綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。

2、教學(xué)流程要根據(jù)不同課型的性質(zhì)和任務(wù)，既要體現(xiàn)針對(duì)性，又要注重操作性?！景咐?】不同課型的性質(zhì)、任務(wù)對(duì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)有直接的制約作用。根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的需要，可將新的小學(xué)閱讀教學(xué)劃分為精讀課、略讀課、學(xué)習(xí)指導(dǎo)課和課外閱讀指導(dǎo)課四種類(lèi)型。四種類(lèi)型的課，其教學(xué)流程應(yīng)該有所不同：

精讀課：以讀為基礎(chǔ)，以全面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為特征的綜合性課程；其教學(xué)流程大致為：粗讀課文，整體感知→精讀課文，深入感悟→研讀品讀，深層體悟→熟讀成誦，嘗試運(yùn)用。

略讀課：主要特點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力，教學(xué)流程大致為：?jiǎn)栴}引路，略讀課文，了解大意→圍繞重點(diǎn)，以讀為主，體會(huì)感情。

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課：是為幫助學(xué)生適應(yīng)和掌握新的學(xué)習(xí)方式、靈活運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法而確立的一種“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的實(shí)踐課；其教學(xué)流程大致為：提出操練任務(wù)，師生分頭準(zhǔn)備→教師扼要講解，學(xué)生充分操練→學(xué)生交流心得，師生共同總結(jié)。

課外閱讀展示課：是為推動(dòng)課外閱讀、提高學(xué)生閱讀能力而確立的新課型，是一種“學(xué)會(huì)閱讀”的實(shí)踐課。其教學(xué)流程大致為：課前學(xué)生準(zhǔn)備→課中交流展示。

（五）教學(xué)反思——教學(xué)設(shè)計(jì)的延伸。

1、為什么要重視教學(xué)反思？研究表明：一個(gè)教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思；一個(gè)人或許工作20年，但如果沒(méi)有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20次重復(fù)。因?yàn)?，通過(guò)反思，教師會(huì)不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；通過(guò)反思，教師能在學(xué)生的“錯(cuò)誤”中尋求發(fā)展，在自身的“失敗”中找到出路，在教材的“局限”中謀求進(jìn)步；通過(guò)反思，教師可以從沖動(dòng)的、例性的行為中解放出來(lái)，以審慎的、意志的方式實(shí)施教學(xué)行為；通過(guò)反思，還可以使教師從教學(xué)主體、目的和工具等方面，從教學(xué)前、中、后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，變得更加成熟。所以，人們普遍認(rèn)為，反思是教師取得特定實(shí)踐成就、走向解放和專(zhuān)業(yè)自主的工具。因此，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化反思意識(shí)、知曉反思內(nèi)容、掌握反思策略、形成反思習(xí)慣。

2、教師怎樣進(jìn)行教學(xué)反思？一是要明確的內(nèi)容（包括技術(shù)層面的反思、觀念層面的反思、解釋層面的反思、解放層面的反思、宏觀背景層面的反思）；二是掌握反思的策略（包括寫(xiě)反思日記、課堂錄像、同行觀摩、校際賽課、專(zhuān)家觀摩等）。

第二篇：新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

[摘 要]新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，要樹(shù)立“一本”（以學(xué)生為本）、“二讓”（讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文）、“三維”（從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)）的基本理念；按照文本解讀（前提）、目標(biāo)設(shè)定（方向）、資源準(zhǔn)備（基礎(chǔ)）、教學(xué)流程（關(guān)鍵）、教學(xué)反思（延伸）等基本程式和策略方法進(jìn)行。

[關(guān)鍵字]新課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；新理念；新策略。

任何一種新觀念的確立，都是對(duì)舊觀念、舊模式的變革。當(dāng)我們把視角投向新一輪課改的時(shí)候，應(yīng)該用課改的新理念來(lái)透視教師備課的真正意義、詮釋教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。在新的課程背景下，我們必須衝破傳統(tǒng)備課的種種清規(guī)戒律，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案?？梢哉f(shuō)，以新課程理念為指導(dǎo)所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，是對(duì)整個(gè)教與學(xué)過(guò)程的一種規(guī)劃或?qū)嵤┎襟E的一種預(yù)設(shè)，是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”；一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)涵師生人文素養(yǎng)、觀念想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀的立體風(fēng)景圖。那麼，怎樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)具有上述特徵和功能呢？我想最關(guān)鍵的就是要樹(shù)立新的理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念

根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特徵和教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo)：

（一）一本——就是以人為本，體現(xiàn)“三個(gè)一切”。這裏所說(shuō)的“一本`”，就是指新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要從過(guò)去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點(diǎn)，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，以人為本的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要在瞭解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí)，又要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華，並對(duì)學(xué)科教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過(guò)啟動(dòng)教材，使教學(xué)達(dá)到一種新的境界。

1、為什麼說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)要努力體現(xiàn)“以人為本”呢？

首先，“以人為本”已成為當(dāng)今教育的主題。大家知道，中國(guó)當(dāng)代教育理念的發(fā)展走過(guò)的是一條曲折之路。從濃厚的政治色彩到極端的功利色彩，再到如今樹(shù)立“以人為本”的教育理念，其發(fā)展極為艱難。值得慶倖的是，如今的教育終於開(kāi)始真正觸及教育的本質(zhì)了?？梢哉f(shuō)，呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，注重人格的完善發(fā)展，教育學(xué)生熱愛(ài)生命，指導(dǎo)學(xué)生光大生命，發(fā)揮學(xué)生潛在優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生生命品質(zhì)，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題。在這種大背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)（教育教學(xué)是直接作用於人的活動(dòng)），毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的基本理念。

其次，“以人為本”是“新課標(biāo)”確立的新理念。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，宣導(dǎo)自主、合作、探究的方式。”還指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”

2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能體現(xiàn)“以人為本”呢？

【案例1】下麵是一位教師教學(xué)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）《春天的手》一課“引導(dǎo)學(xué)生自主探究識(shí)字”環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)步驟：第一步：師——在我們這首兒歌裏住著許多生字寶寶，大家一起到課文中去跟他們打個(gè)招呼好嗎？生——學(xué)生邊讀課文，邊用自己喜歡的符號(hào)給文中的生字作記號(hào)。第二步：師——這些生字寶寶，要靠小朋友們自己想辦法去認(rèn)識(shí)。下麵學(xué)習(xí)夥伴一起做兩件事：讀準(zhǔn)字音、記住字形。生——四人小組開(kāi)始合作識(shí)字。第三步：指名彙報(bào)，共同評(píng)議；然後齊讀生字，玩 “摘星星”遊戲。

簡(jiǎn)析：整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是從學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生自主、合作、探究性識(shí)字，充分地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

（二）二讓——讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。

1、為什麼要加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)繫？

首先，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)繫，是“新課標(biāo)”提出的新理念和新要求?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。”在“教學(xué)建議”中要求：“語(yǔ)文教學(xué)要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?/p>

其次，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)繫，是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律所決定的。我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，大語(yǔ)文呼喚大課堂（社會(huì)）和大教材（生活）。生活對(duì)語(yǔ)文猶如空氣和陽(yáng)光，是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，陶冶情操，形成健康的道德觀念，乃至社會(huì)和社會(huì)生活觀的養(yǎng)成，均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進(jìn)，才能使語(yǔ)文課堂引進(jìn)活水，將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)的需求融為一體。

2、如何才能加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)繫？

首先，要讓語(yǔ)文走向生活。其基本策略是以引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，以培養(yǎng)他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“嘗試——發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)方法，組織指導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決的活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)信解決生活中的具體問(wèn)題（用書(shū)信與他人溝通，解決矛盾，增進(jìn)友誼），指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告解決自己關(guān)注的問(wèn)題（吸煙的危害、合理膳食、參與自己喜歡的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等）。

其次，要讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。其基本策略是引領(lǐng)學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，投身於大自然，以充實(shí)他們的生活；組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、開(kāi)展調(diào)查研究、多做實(shí)踐活動(dòng)，以引進(jìn)社會(huì)上豐富的語(yǔ)文教育資源；指導(dǎo)學(xué)生適度、科學(xué)地接觸廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)路等媒體，使“語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化?！?/p>

【案例2】一位教師設(shè)計(jì)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）《春天的手》一文時(shí)，在課尾安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了這麼多的字，而且把春天帶進(jìn)了我們的教室。瞧！這就是春姑娘給大家留下的作業(yè)，請(qǐng)小朋友們選擇一條自己喜歡的作業(yè)，在課外抽空時(shí)間完成（課件出示作業(yè)）：⑴ 搜集並且背一背有關(guān)春天的詩(shī)句；⑵ 唱一唱讚美春天的歌；⑶

畫(huà)一畫(huà)你看到的春天。

簡(jiǎn)析：這一設(shè)計(jì)充分地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、開(kāi)放性、選擇性、生活性和多樣性。

（三）三維——知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)為什麼要從“三維目標(biāo)”出發(fā)？

首先，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“新課標(biāo)”的要求。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”中指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)繫，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)?！痹凇敖虒W(xué)建議”中指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合?！? 其次，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“主題單元”編寫(xiě)特徵的要求。大家知道，北師大版語(yǔ)文課標(biāo)教材從第一冊(cè)開(kāi)始，就是按主題單元結(jié)構(gòu)模式編寫(xiě)的。這種主題單元，不是思想主題單元，不是知識(shí)主題單元，也不是文體寫(xiě)作能力主題單元，它是以文化性或者說(shuō)以人性為線索（或者說(shuō)是以一個(gè)核心詞語(yǔ)組建的文化單元），兼顧識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)思維發(fā)展、創(chuàng)新能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主題單元。按主題單元結(jié)構(gòu)模式設(shè)計(jì)的目的，就是為了改變教材過(guò)分追求知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的序列化、精確化，以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機(jī)械割裂現(xiàn)象，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀以及能力、策略等各方面的整合，在整體推進(jìn)中，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能從“三維目標(biāo)”出發(fā)？

【案例3】怎樣進(jìn)行主題單元設(shè)計(jì)、充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”？這裏還是以北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）第一單元《元宵節(jié)》為例：這個(gè)主題單元是本冊(cè)教材一開(kāi)始的單元，春節(jié)剛過(guò)開(kāi)學(xué)不久（或開(kāi)學(xué)之前）就是元宵節(jié)。這個(gè)單元安排了兩篇主題課文（一首兒童詩(shī)《元宵節(jié)》，一首兒歌《看花燈》），在“語(yǔ)文天地“中安排了“猜謎語(yǔ)”、“編燈謎”、“學(xué)春聯(lián)”和“查找世界上還有什麼地方過(guò)元宵節(jié)”等活動(dòng)。為什麼設(shè)計(jì)“元宵節(jié)”主題？為什麼做這樣的設(shè)計(jì)？鐘敬文先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日集中的體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，元宵節(jié)十分典型。吃元宵、看花燈、猜燈謎、寫(xiě)春聯(lián)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)團(tuán)圓、歡樂(lè)、智慧的追求，大人樂(lè)意過(guò)節(jié)，孩子更喜歡過(guò)節(jié)。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主題單元，顯然不是思想教育單元，而是一種文化薰陶單元，使中國(guó)“尚圓”的審美追求，在孩子心靈中紮下根，使這些孩子將來(lái)不管從事什麼職業(yè)，在那落腳生根，哪怕是在海外，都有深深的中國(guó)根。同時(shí)在這個(gè)單元裏又學(xué)習(xí)到了孩子平常經(jīng)常接觸到的事物的詞語(yǔ)，培養(yǎng)了孩子的想像力和創(chuàng)新意識(shí)。這個(gè)單元在“金鑰匙”欄目中還設(shè)計(jì)了引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在一個(gè)主題單元的設(shè)計(jì)中，力圖體現(xiàn)語(yǔ)文教育的多功能性，包括著文化奠基、工具奠基、思維發(fā)展創(chuàng)新能力奠基和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)意識(shí)的奠基，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的綜合性。

根據(jù)上述的主題單元的內(nèi)涵和特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要樹(shù)立單元整體備課的意識(shí)，既要注意設(shè)計(jì)教學(xué)的“硬任務(wù)”（如識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等）如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，也要備“軟任務(wù)”（如某種文化意識(shí)、道德思想的薰陶、想像力思維發(fā)展的培養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)等）如何在教學(xué)中體現(xiàn)，做到真正吃透教材、融匯貫通、全面把握、整體設(shè)計(jì)、分節(jié)實(shí)施。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略

（一）文本解讀——教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

著名特級(jí)教師於永正曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“課前，老師得先和文本對(duì)話，即鑽研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什麼訣竅，就是那麼翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂?！?我們的備課為什麼千篇一律？我們的課堂為什麼缺乏創(chuàng)新？一個(gè)很重要的原因就是首先去看教案、單純依賴教參，毫無(wú)教師本人對(duì)文本的解讀、對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。有不少教師已成為教參（備課手冊(cè)）“虔誠(chéng)的崇拜者”、“忠實(shí)的執(zhí)行者”，他們單純依據(jù)教參確立教學(xué)目標(biāo)，定位重點(diǎn)難點(diǎn)，構(gòu)思教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，不敢越雷池一步，把教參內(nèi)容絕對(duì)化。實(shí)際上，教參僅僅是素材、例子、資料庫(kù)，而不是放之四海而皆準(zhǔn)（不論何時(shí)、何地、何學(xué)生群體都適應(yīng)）的備課法寶。所以，要從教師本人解讀文本入手，才能解決單純依賴教參問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化、創(chuàng)新化。

（二）目標(biāo)設(shè)定——教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。

前面我們已經(jīng)分析了，課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要從“三個(gè)維度”出發(fā)，注重體現(xiàn)綜合性和全面性。

【 案例4】下麵是給北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）主題單元（2）中《小山村》一課設(shè)計(jì)的“教學(xué)目標(biāo)：”知識(shí)技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)其中的7個(gè)，能正確流利、有感情地朗讀課文；過(guò)程方法目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)有條理地觀察事物、介紹事物；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受小山村的美麗，培養(yǎng)積極健康的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的`思想教育。

（三）資源準(zhǔn)備——教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。”教材一直是我國(guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至於人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。其實(shí)，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。據(jù)研究，課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。前者包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，後者包括直接決定課程實(shí)施範(fàn)圍和水準(zhǔn)的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)於課程的認(rèn)識(shí)狀態(tài)等因素。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)、利用和準(zhǔn)備，主要是以下五個(gè)方面的工作：⑴ 開(kāi)發(fā)並利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能。⑵ 宣導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的以講授文本為主的教學(xué)模式，把豐富多彩的課程資源引進(jìn)課堂。如自主學(xué)習(xí)方面，可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)、讀課外書(shū)、諮詢、討論，組織學(xué)生在課前、課後搜集資料，舉行故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì)，還可以指導(dǎo)他們演課本劇、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集等。⑶ 有目的、有計(jì)畫(huà)地開(kāi)展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。如充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查，獲得資訊，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。⑷ 因地制宜地創(chuàng)設(shè)多彩的有利於母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教室裏張貼學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心佈置班級(jí)的“圖書(shū)角”、“閱讀欄”等。⑸ 開(kāi)發(fā)並形成各具特色的校本課程。如“畫(huà)與寫(xiě)”課程`、“每週一詩(shī)”等。

（四）教學(xué)流程——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

1、教學(xué)流程要從傳統(tǒng)的程式化的線性設(shè)計(jì)，向現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。

【案例5】以《田忌賽馬》為例（這是一篇傳統(tǒng)課文，是一個(gè)有關(guān)人生智慧的故事。文章以田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的歷史故事，揭示了一種科學(xué)的思維方式）： &n

bsp;下麵是傳統(tǒng)的程式化的線性設(shè)計(jì)：

A、導(dǎo)入課文，介紹文中人物和歷史背景； B、教師範(fàn)讀課文，指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字新詞；

C、學(xué)生自讀課文，給文章分段； 解讀教材，學(xué)生跟著教案走 D、逐段講解課文，弄清兩次賽馬過(guò)程； E、歸納文章的中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

簡(jiǎn)析：從上述教學(xué)流程看，教師的教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，充其量是對(duì)教材的解讀；學(xué)生是被動(dòng)聽(tīng)會(huì)的，被教師講會(huì)的，而不是自己學(xué)會(huì)的。

下麵是現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)： A、導(dǎo)讀板塊：紙牌遊戲，初涉文本。B、初讀板塊：動(dòng)畫(huà)配音，進(jìn)入文本。

C、精讀板塊：辯論比賽，深入文本。活用教材，教案跟著學(xué)生走 D、拓展板塊：給齊王寫(xiě)信，超越文本。

簡(jiǎn)析：從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟可以看出，按這樣的設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行過(guò)程是充滿智慧、連接學(xué)生生活的生態(tài)課堂。在這樣的課堂裏，教師不再是教材的解讀者、教案的執(zhí)行者，而是一個(gè)善於創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、富有教學(xué)機(jī)智、充滿教育智慧的人；在這樣的生態(tài)課堂裏，教師不再是單單給予學(xué)生以知識(shí)和技能，更多的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的提升、綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。

2、教學(xué)流程要根據(jù)不同課型的性質(zhì)和任務(wù)，既要體現(xiàn)針對(duì)性，又要注重操作性。

【案例6】不同課型的性質(zhì)、任務(wù)對(duì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)有直接的制約作用。根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的需要，可將新的小學(xué)閱讀教學(xué)劃分為精讀課、略讀課、學(xué)習(xí)指導(dǎo)課和課外閱讀指導(dǎo)課四種類(lèi)型。四種類(lèi)型的課，其教學(xué)流程應(yīng)該有所不同：精讀課：以讀為基礎(chǔ)，以全面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為特徵的綜合性課程；其教學(xué)流程大致為：粗讀課文，整體感知→精讀課文，深入感悟→研讀品讀，深層體悟→熟讀成誦，嘗試運(yùn)用。略讀課：主要特點(diǎn)在於培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力，教學(xué)流程大致為：?jiǎn)栴}引路，略讀課文，瞭解大意→圍繞重點(diǎn)，以讀為主，體會(huì)感情。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課：是為幫助學(xué)生適應(yīng)和掌握新的學(xué)習(xí)方式、靈活運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法而確立的一種“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的實(shí)踐課；其教學(xué)流程大致為：提出操練任務(wù)，師生分頭準(zhǔn)備→教師扼要講解，學(xué)生充分操練→學(xué)生交流心得，師生共同總結(jié)。課外閱讀展示課：是為推動(dòng)課外閱讀、提高學(xué)生閱讀能力而確立的新課型，是一種“學(xué)會(huì)閱讀”的實(shí)踐課。其教學(xué)流程大致為：課前學(xué)生準(zhǔn)備→課中交流展示。

（五）教學(xué)反思——教學(xué)設(shè)計(jì)的延伸。

1、為什麼要重視教學(xué)反思？研究表明：一個(gè)教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思；一個(gè)人或許工作20年，但如果沒(méi)有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20次重複。因?yàn)?，通過(guò)反思，教師會(huì)不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水準(zhǔn)；通過(guò)反思，教師能在學(xué)生的“錯(cuò)誤”中尋求發(fā)展，在自身的“失敗”中找到出路，在教材的“局限”中謀求進(jìn)步；通過(guò)反思，教師可以從衝動(dòng)的、例性的行為中解放出來(lái)，以審慎的、意志的方式實(shí)施教學(xué)行為；通過(guò)反思，還可以使教師從教學(xué)主體、目的和工具等方面，從教學(xué)前、中、後等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，變得更加成熟。所以，人們普遍認(rèn)為，反思是教師取得特定實(shí)踐成就、走向解放和專(zhuān)業(yè)自主的工具。因此，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化反思意識(shí)、知曉反思內(nèi)容、掌握反思策略、形成反思習(xí)慣。

2、教師怎樣進(jìn)行教學(xué)反思？一是要明確的內(nèi)容（包括技術(shù)層面的反思、觀念層面的反思、解釋層面的反思、解放層面的反思、宏觀背景層面的反思）；二是掌握反思的策略（包括寫(xiě)反思日記、課堂錄影、同行觀摩、校際賽課、專(zhuān)家觀摩等）。主要參考: 沈建民：《論基於新課程的教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)》，《課程。教材。教法》2003年第9期。

殷世東：《研究性學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)重構(gòu)》，《課程.教材.教法》2003年第9期。

葉 瀾：《重建課堂教學(xué)過(guò)程觀》，《教育研究》2002

第三篇：新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

[摘要]新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，要樹(shù)立“一本”（以學(xué)生為本）、“二讓”（讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文）、“三維”（從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)）的基本理念；按照文本解讀（前提）、目標(biāo)設(shè)定（方向）、資源準(zhǔn)備（基礎(chǔ)）、教學(xué)流程（關(guān)鍵）、教學(xué)反思（延伸）等基本程序和策略方法進(jìn)行。

[關(guān)鍵詞]新課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；新理念；新策略。

任何一種新觀念的確立，都是對(duì)舊觀念、舊模式的變革。當(dāng)我們把視角投向新一輪課改的時(shí)候，應(yīng)該用課改的新理念來(lái)透視教師備課的真正意義、詮釋教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。在新的課程背景下，我們必須沖破傳統(tǒng)備課的種種清規(guī)戒律，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。可以說(shuō)，以新課程理念為指導(dǎo)所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，是對(duì)整個(gè)教與學(xué)過(guò)程的一種規(guī)劃或?qū)嵤┎襟E的一種預(yù)設(shè)，是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”；一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)涵師生人文素養(yǎng)、觀念想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀的立體風(fēng)景圖。那么，怎樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)具有上述特征和功能呢？我想最關(guān)鍵的就是要樹(shù)立新的理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念

根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特征和教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo)：

（一）一本——就是以人為本，體現(xiàn)“三個(gè)一切”。

這里所說(shuō)的“一本`”，就是指新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要從過(guò)去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點(diǎn)，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，以人為本的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí)，又要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華，并對(duì)學(xué)科教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過(guò)激活教材，使教學(xué)達(dá)到一種新的境界。

1、為什么說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)要努力體現(xiàn)“以人為本”呢？

首先，“以人為本”已成為當(dāng)今教育的主題。大家知道，中國(guó)當(dāng)代教育理念的發(fā)展走過(guò)的是一條曲折之路。從濃厚的政治色彩到極端的功利色彩，再到如今樹(shù)立“以人為本”的教育理念，其發(fā)展極為艱難。值得慶幸的是，如今的教育終于開(kāi)始真正觸及教育的本質(zhì)了?？梢哉f(shuō)，呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，注重人格的完善發(fā)展，教育學(xué)生熱愛(ài)生命，指導(dǎo)學(xué)生光大生命，發(fā)揮學(xué)生潛在優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生生命質(zhì)量，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題。在這種大背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)（教育教學(xué)是直接作用于人的活動(dòng)），毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的基本理念。

其次，“以人為本”是“新課標(biāo)”確立的新理念?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式。”還指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能體現(xiàn)“以人為本”呢？

【案例1】下面是一位教師教學(xué)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）《春天的手》一課“引導(dǎo)學(xué)生自主探究識(shí)字”環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)步驟：第一步：師——在我們這首兒歌里住著許多生字寶寶，大家一起到課文中去跟他們打個(gè)招呼好嗎？生——學(xué)生邊讀課文，邊用自己喜歡的符號(hào)給文中的生字作記號(hào)。第二步：師——這些生字寶寶，要靠小朋友們自己想辦法去認(rèn)識(shí)。下面學(xué)習(xí)伙伴一起做兩件事：讀準(zhǔn)字音、記住字形。生——四人小組開(kāi)始合作識(shí)字。第三步：指名匯報(bào)，共同評(píng)議；然后齊讀生字，玩 “摘星星”游戲。

簡(jiǎn)析：整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是從學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生自主、合作、探究性識(shí)字，充分地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

（二）二讓——讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。

1、為什么要加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系？

首先，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是“新課標(biāo)”提出的新理念和新要求?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律?！痹凇敖虒W(xué)建議”中要求：“語(yǔ)文教學(xué)要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”

其次，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律所決定的。我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，大語(yǔ)文呼喚大課堂（社會(huì)）和大教材（生活）。生活對(duì)語(yǔ)文猶如空氣和陽(yáng)光，是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，陶冶情操，形成健康的道德觀念，乃至社會(huì)和社會(huì)生活觀的養(yǎng)成，均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進(jìn)，才能使語(yǔ)文課堂引進(jìn)活水，將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)的需求融為一體。

2、如何才能加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系？

首先，要讓語(yǔ)文走向生活。其基本策略是以引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，以培養(yǎng)他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“嘗試——發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)方法，組織指導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決的活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)信解決生活中的具體問(wèn)題（用書(shū)信與他人溝通，解決矛盾，增進(jìn)友誼），指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告解決自己關(guān)注的問(wèn)題（吸煙的危害、合理膳食、參與自己喜歡的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等）。

其次，要讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。其基本策略是引領(lǐng)學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，投身于大自然，以充實(shí)他們的生活；組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、開(kāi)展調(diào)查研究、多做實(shí)踐活動(dòng)，以引進(jìn)社會(huì)上豐富的語(yǔ)文教育資源；指導(dǎo)學(xué)生適度、科學(xué)地接觸廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，使“語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化?！?/p>

【案例2】一位教師設(shè)計(jì)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）《春天的手》一文時(shí)，在課尾安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了這么多的字，而且把春天帶進(jìn)了我們的教室。瞧！這就是春姑娘給大家留下的作業(yè)，請(qǐng)小朋友們選擇一條自己喜歡的作業(yè)，在課外抽空時(shí)間完成（課件出示作業(yè)）：⑴ 搜集并且背一背有關(guān)春天的詩(shī)句；⑵ 唱一唱贊美春天的歌；⑶

畫(huà)一畫(huà)你看到的春天。

簡(jiǎn)析：這一設(shè)計(jì)充分地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、開(kāi)放性、選擇性、生活性和多樣性。

（三）三維——知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要從“三維目標(biāo)”出發(fā)？

首先，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“新課標(biāo)”的要求?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”中指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)?！痹凇敖虒W(xué)建議”中指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合?！?/p>

其次，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“主題單元”編寫(xiě)特征的要求。大家知道，北師大版語(yǔ)文課標(biāo)教材從第一冊(cè)開(kāi)始，就是按主題單元結(jié)構(gòu)模式編寫(xiě)的。這種主題單元，不是思想主題單元，不是知識(shí)主題單元，也不是文體寫(xiě)作能力主題單元，它是以文化性或者說(shuō)以人性為線索（或者說(shuō)是以一個(gè)核心詞語(yǔ)組建的文化單元），兼顧識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)思維發(fā)展、創(chuàng)新能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主題單元。按主題單元結(jié)構(gòu)模式設(shè)計(jì)的目的，就是為了改變教材過(guò)分追求知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的序列化、精確化，以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機(jī)械割裂現(xiàn)象，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀以及能力、策略等各方面的整合，在整體推進(jìn)中，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能從“三維目標(biāo)”出發(fā)？

【案例3】怎樣進(jìn)行主題單元設(shè)計(jì)、充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”？這里還是以北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）第一單元《元宵節(jié)》為例：這個(gè)主題單元是本冊(cè)教材一開(kāi)始的單元，春節(jié)剛過(guò)開(kāi)學(xué)不久（或開(kāi)學(xué)之前）就是元宵節(jié)。這個(gè)單元安排了兩篇主題課文（一首兒童詩(shī)《元宵節(jié)》，一首兒歌《看花燈》），在“語(yǔ)文天地“中安排了“猜謎語(yǔ)”、“編燈謎”、“學(xué)春聯(lián)”和“查找世界上還有什么地方過(guò)元宵節(jié)”等活動(dòng)。為什么設(shè)計(jì)“元宵節(jié)”主題？為什么做這樣的設(shè)計(jì)？鐘敬文先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日集中的體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，元宵節(jié)十分典型。吃元宵、看花燈、猜燈謎、寫(xiě)春聯(lián)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)團(tuán)圓、歡樂(lè)、智慧的追求，大人樂(lè)意過(guò)節(jié)，孩子更喜歡過(guò)節(jié)。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主題單元，顯然不是思想教育單元，而是一種文化熏陶單元，使中國(guó)“尚圓”的審美追求，在孩子心靈中扎下根，使這些孩子將來(lái)不管從事什么職業(yè)，在那落腳生根，哪怕是在海外，都有深深的中國(guó)根。同時(shí)在這個(gè)單元里又學(xué)習(xí)到了孩子平常經(jīng)常接觸到的事物的詞語(yǔ)，培養(yǎng)了孩子的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。這個(gè)單元在“金鑰匙”欄目中還設(shè)計(jì)了引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在一個(gè)主題單元的設(shè)計(jì)中，力圖體現(xiàn)語(yǔ)文教育的多功能性，包括著文化奠基、工具奠基、思維發(fā)展創(chuàng)新能力奠基和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)意識(shí)的奠基，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的綜合性。

根據(jù)上述的主題單元的內(nèi)涵和特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要樹(shù)立單元整體備課的意識(shí)，既要注意設(shè)計(jì)教學(xué)的“硬任務(wù)”（如識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等）如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，也要備“軟任務(wù)”（如某種文化意識(shí)、道德思想的熏陶、想象力思維發(fā)展的培養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)等）如何在教學(xué)中體現(xiàn)，做到真正吃透教材、融匯貫通、全面把握、整體設(shè)計(jì)、分節(jié)實(shí)施。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略

（一）文本解讀——教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

著名特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“課前，老師得先和文本對(duì)話，即鉆研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂?！?我們的備課為什么千篇一律？我們的課堂為什么缺乏創(chuàng)新？一個(gè)很重要的原因就是首先去看教案、單純依賴教參，毫無(wú)教師本人對(duì)文本的解讀、對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。有不少教師已成為教參（備課手冊(cè)）“虔誠(chéng)的崇拜者”、“忠實(shí)的執(zhí)行者”，他們單純依據(jù)教參確立教學(xué)目標(biāo)，定位重點(diǎn)難點(diǎn)，構(gòu)思教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，不敢越雷池一步，把教參內(nèi)容絕對(duì)化。實(shí)際上，教參僅僅是素材、例子、資料庫(kù)，而不是放之四海而皆準(zhǔn)（不論何時(shí)、何地、何學(xué)生群體都適應(yīng)）的備課法寶。所以，要從教師本人解讀文本入手，才能解決單純依賴教參問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化、創(chuàng)新化。

（二）目標(biāo)設(shè)定——教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。

前面我們已經(jīng)分析了，課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要從“三個(gè)維度”出發(fā)，注重體現(xiàn)綜合性和全面性。

【案例4】下面是給北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）主題單元（2）中《小山村》一課設(shè)計(jì)的“教學(xué)目標(biāo)：”知識(shí)技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)其中的7個(gè)，能正確流利、有感情地朗讀課文；過(guò)程方法目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)有條理地觀察事物、介紹事物；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受小山村的美麗，培養(yǎng)積極健康的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的`思想教育。

（三）資源準(zhǔn)備——教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！苯滩囊恢笔俏覈?guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。其實(shí)，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。據(jù)研究，課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。前者包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，后者包括直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀態(tài)等因素。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)、利用和準(zhǔn)備，主要是以下五個(gè)方面的工作：⑴ 開(kāi)發(fā)并利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能。⑵ 倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的以講授文本為主的教學(xué)模式，把豐富多彩的課程資源引進(jìn)課堂。如自主學(xué)習(xí)方面，可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)、讀課外書(shū)、咨詢、討論，組織學(xué)生在課前、課后搜集資料，舉行故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì)，還可以指導(dǎo)他們演課本劇、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集等。⑶ 有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。如充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查，獲得信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。⑷ 因地制宜地創(chuàng)設(shè)多彩的有利于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教室里張貼學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書(shū)角”、“閱讀欄”等。⑸ 開(kāi)發(fā)并形成各具特色的校本課程。如“畫(huà)與寫(xiě)”課程`、“每周一詩(shī)”等。

（四）教學(xué)流程——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

1、教學(xué)流程要從傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì)，向現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。

【案例5】以《田忌賽馬》為例（這是一篇傳統(tǒng)課文，是一個(gè)有關(guān)人生智慧的故事。文章以田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的歷史故事，揭示了一種科學(xué)的思維方式）：

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bsp;下面是傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì)：

A、導(dǎo)入課文，介紹文中人物和歷史背景；

B、教師范讀課文，指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字新詞；

C、學(xué)生自讀課文，給文章分段； 解讀教材，學(xué)生跟著教案走

D、逐段講解課文，弄清兩次賽馬過(guò)程；

E、歸納文章的中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

簡(jiǎn)析：從上述教學(xué)流程看，教師的教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，充其量是對(duì)教材的解讀；學(xué)生是被動(dòng)聽(tīng)會(huì)的，被教師講會(huì)的，而不是自己學(xué)會(huì)的。

下面是現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)：

A、導(dǎo)讀板塊：紙牌游戲，初涉文本。

B、初讀板塊：動(dòng)畫(huà)配音，進(jìn)入文本。

C、精讀板塊：辯論比賽，深入文本。活用教材，教案跟著學(xué)生走

D、拓展板塊：給齊王寫(xiě)信，超越文本。

簡(jiǎn)析：從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟可以看出，按這樣的設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行過(guò)程是充滿智慧、連接學(xué)生生活的生態(tài)課堂。在這樣的課堂里，教師不再是教材的解讀者、教案的執(zhí)行者，而是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、富有教學(xué)機(jī)智、充滿教育智慧的人；在這樣的生態(tài)課堂里，教師不再是單單給予學(xué)生以知識(shí)和技能，更多的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的提升、綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。

2、教學(xué)流程要根據(jù)不同課型的性質(zhì)和任務(wù)，既要體現(xiàn)針對(duì)性，又要注重操作性。

【案例6】不同課型的性質(zhì)、任務(wù)對(duì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)有直接的制約作用。根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的需要，可將新的小學(xué)閱讀教學(xué)劃分為精讀課、略讀課、學(xué)習(xí)指導(dǎo)課和課外閱讀指導(dǎo)課四種類(lèi)型。四種類(lèi)型的課，其教學(xué)流程應(yīng)該有所不同：精讀課：以讀為基礎(chǔ)，以全面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為特征的綜合性課程；其教學(xué)流程大致為：粗讀課文，整體感知→精讀課文，深入感悟→研讀品讀，深層體悟→熟讀成誦，嘗試運(yùn)用。略讀課：主要特點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力，教學(xué)流程大致為：?jiǎn)栴}引路，略讀課文，了解大意→圍繞重點(diǎn)，以讀為主，體會(huì)感情。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課：是為幫助學(xué)生適應(yīng)和掌握新的學(xué)習(xí)方式、靈活運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法而確立的一種“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的實(shí)踐課；其教學(xué)流程大致為：提出操練任務(wù)，師生分頭準(zhǔn)備→教師扼要講解，學(xué)生充分操練→學(xué)生交流心得，師生共同總結(jié)。課外閱讀展示課：是為推動(dòng)課外閱讀、提高學(xué)生閱讀能力而確立的新課型，是一種“學(xué)會(huì)閱讀”的實(shí)踐課。其教學(xué)流程大致為：課前學(xué)生準(zhǔn)備→課中交流展示。

（五）教學(xué)反思——教學(xué)設(shè)計(jì)的延伸。

1、為什么要重視教學(xué)反思？研究表明：一個(gè)教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思；一個(gè)人或許工作20年，但如果沒(méi)有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20次重復(fù)。因?yàn)?，通過(guò)反思，教師會(huì)不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；通過(guò)反思，教師能在學(xué)生的“錯(cuò)誤”中尋求發(fā)展，在自身的“失敗”中找到出路，在教材的“局限”中謀求進(jìn)步；通過(guò)反思，教師可以從沖動(dòng)的、例性的行為中解放出來(lái)，以審慎的、意志的方式實(shí)施教學(xué)行為；通過(guò)反思，還可以使教師從教學(xué)主體、目的和工具等方面，從教學(xué)前、中、后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，變得更加成熟。所以，人們普遍認(rèn)為，反思是教師取得特定實(shí)踐成就、走向解放和專(zhuān)業(yè)自主的工具。因此，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化反思意識(shí)、知曉反思內(nèi)容、掌握反思策略、形成反思習(xí)慣。

2、教師怎樣進(jìn)行教學(xué)反思？一是要明確的內(nèi)容（包括技術(shù)層面的反思、觀念層面的反思、解釋層面的反思、解放層面的反思、宏觀背景層面的反思）；二是掌握反思的策略（包括寫(xiě)反思日記、課堂錄像、同行觀摩、校際賽課、專(zhuān)家觀摩等）。

主要參考:

沈建民：《論基于新課程的教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)》，《課程。教材。教法》2003年第9期。

殷世東：《研究性學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)重構(gòu)》，《課程.教材.教法》2003年第9期。

葉瀾：《重建課堂教學(xué)過(guò)程觀》，《教育研究》2002

第四篇：2014秋新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略講義謝林合

新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略講義

新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，要樹(shù)立“一本”（以學(xué)生為本）、“二讓”（讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文）、“三維”（從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)）的基本理念；按照文本解讀（前提）、目標(biāo)設(shè)定（方向）、資源準(zhǔn)備（基礎(chǔ)）、教學(xué)流程（關(guān)鍵）、教學(xué)反思（延伸）等基本程序和策略方法進(jìn)行。

任何一種新觀念的確立，都是對(duì)舊觀念、舊模式的變革。當(dāng)我們把視角投向新一輪課改的時(shí)候，應(yīng)該用課改的新理念來(lái)透視教師備課的真正意義、詮釋教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。在新的課程背景下，我們必須沖破傳統(tǒng)備課的種種清規(guī)戒律，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案?？梢哉f(shuō)，以新課程理念為指導(dǎo)所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，是對(duì)整個(gè)教與學(xué)過(guò)程的一種規(guī)劃或?qū)嵤┎襟E的一種預(yù)設(shè)，是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”；一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)涵師生人文素養(yǎng)、觀念想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀的立體風(fēng)景圖。那么，怎樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)具有上述特征和功能呢？我想最關(guān)鍵的就是要樹(shù)立新的理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念 根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特征和教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo)：

（一）一本——就是以人為本，體現(xiàn)“三個(gè)一切”。

這里所說(shuō)的“一本`”，就是指新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要從過(guò)去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點(diǎn)，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，以人為本的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí)，又要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華，并對(duì)學(xué)科教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過(guò)激活教材，使教學(xué)達(dá)到一種新的境界。

1、為什么說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)要努力體現(xiàn)“以人為本”呢？

首先，“以人為本”已成為當(dāng)今教育的主題。大家知道，中國(guó)當(dāng)代教育理念的發(fā)展走過(guò)的是一條曲折之路。從濃厚的政治色彩到極端的功利色彩，再到如今樹(shù)立“以人為本”的教育理念，其發(fā)展極為艱難。值得慶幸的是，如今的教育終于開(kāi)始真正觸及教育的本質(zhì)了?？梢哉f(shuō)，呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，注重人格的完善發(fā)展，教育學(xué)生熱愛(ài)生命，指導(dǎo)學(xué)生光大生命，發(fā)揮學(xué)生潛在優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生生命質(zhì)量，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題。在這種大背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)（教育教學(xué)是直接作用于人的活動(dòng)），毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的基本理念。

其次，“以人為本”是“新課標(biāo)”確立的新理念?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式?！边€指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能體現(xiàn)“以人為本”呢？

整個(gè)教學(xué)過(guò)程要從學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生自主、合作、探究性識(shí)字，充分地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

（二）二讓——讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。

1、為什么要加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系？

首先，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是“新課標(biāo)”提出的新理念和新要求?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律?！痹凇敖虒W(xué)建議”中要求：“語(yǔ)文教學(xué)要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?/p>

其次，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律所決定的。我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，大語(yǔ)文呼喚大課堂（社會(huì)）和大教材（生活）。生活對(duì)語(yǔ)文猶如空氣和陽(yáng)光，是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，陶冶情操，形成健康的道德觀念，乃至社會(huì)和社會(huì)生活觀的養(yǎng)成，均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進(jìn)，才能使語(yǔ)文課堂引進(jìn)活水，將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)的需求融為一體。

2、如何才能加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系？

首先，要讓語(yǔ)文走向生活。其基本策略是以引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，以培養(yǎng)他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“嘗試——發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)方法，組織指導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決的活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)信解決生活中的具體問(wèn)題（用書(shū)信與他人溝通，解決矛盾，增進(jìn)友誼），指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告解決自己關(guān)注的問(wèn)題（吸煙的危害、合理膳食、參與自己喜歡的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等）。其次，要讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。其基本策略是引領(lǐng)學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，投身于大自然，以充實(shí)他們的生活；組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、開(kāi)展調(diào)查研究、多做實(shí)踐活動(dòng)，以引進(jìn)社會(huì)上豐富的語(yǔ)文教育資源；指導(dǎo)學(xué)生適度、科學(xué)地接觸廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，使“語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化?！?/p>

（三）三維——知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要從“三維目標(biāo)”出發(fā)？

首先，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“新課標(biāo)”的要求?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”中指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。”在“教學(xué)建議”中指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合?！?/p>

其次，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“主題單元”編寫(xiě)特征的要求。大家知道，北師大版語(yǔ)文課標(biāo)教材從第一冊(cè)開(kāi)始，就是按主題單元結(jié)構(gòu)模式編寫(xiě)的。這種主題單元，不是思想主題單元，不是知識(shí)主題單元，也不是文體寫(xiě)作能力主題單元，它是以文化性或者說(shuō)以人性為線索（或者說(shuō)是以一個(gè)核心詞語(yǔ)組建的文化單元），兼顧識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)思維發(fā)展、創(chuàng)新能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主題單元。按主題單元結(jié)構(gòu)模式設(shè)計(jì)的目的，就是為了改變教材過(guò)分追求知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的序列化、精確化，以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機(jī)械割裂現(xiàn)象，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀以及能力、策略等各方面的整合，在整體推進(jìn)中，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能從“三維目標(biāo)”出發(fā)？

我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要樹(shù)立單元整體備課的意識(shí)，既要注意設(shè)計(jì)教學(xué)的“硬任務(wù)”（如識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等）如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，也要備“軟任務(wù)”（如某種文化意識(shí)、道德思想的熏陶、想象力思維發(fā)展的培養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)等）如何在教學(xué)中體現(xiàn)，做到真正吃透教材、融匯貫通、全面把握、整體設(shè)計(jì)、分節(jié)實(shí)施。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略

（一）文本解讀——教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

著名特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“課前，老師得先和文本對(duì)話，即鉆研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂。” 我們的備課為什么千篇一律？我們的課堂為什么缺乏創(chuàng)新？一個(gè)很重要的原因就是首先去看教案、單純依賴教參，毫無(wú)教師本人對(duì)文本的解讀、對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。有不少教師已成為教參（備課手冊(cè)）“虔誠(chéng)的崇拜者”、“忠實(shí)的執(zhí)行者”，他們單純依據(jù)教參確立教學(xué)目標(biāo)，定位重點(diǎn)難點(diǎn)，構(gòu)思教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，不敢越雷池一步，把教參內(nèi)容絕對(duì)化。實(shí)際上，教參僅僅是素材、例子、資料庫(kù)，而不是放之四海而皆準(zhǔn)（不論何時(shí)、何地、何學(xué)生群體都適應(yīng)）的備課法寶。所以，要從教師本人解讀文本入手，才能解決單純依賴教參問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化、創(chuàng)新化。

（二）目標(biāo)設(shè)定——教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。

前面我們已經(jīng)分析了，課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要從“三個(gè)維度”出發(fā)，注重體現(xiàn)綜合性和全面性。

（三）資源準(zhǔn)備——教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！苯滩囊恢笔俏覈?guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。其實(shí)，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。據(jù)研究，課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。前者包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，后者包括直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀態(tài)等因素。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)、利用和準(zhǔn)備，主要是以下五個(gè)方面的工作：⑴ 開(kāi)發(fā)并利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能。⑵ 倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的以講授文本為主的教學(xué)模式，把豐富多彩的課程資源引進(jìn)課堂。如自主學(xué)習(xí)方面，可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)、讀課外書(shū)、咨詢、討論，組織學(xué)生在課前、課后搜集資料，舉行故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì)，還可以指導(dǎo)他們演課本劇、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集等。⑶ 有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。如充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查，獲得信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。⑷ 因地制宜地創(chuàng)設(shè)多彩的有利于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教室里張貼學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書(shū)角”、“閱讀欄”等。⑸ 開(kāi)發(fā)并形成各具特色的校本課程。如“畫(huà)與寫(xiě)”課程`、“每周一詩(shī)”等。

（四）教學(xué)流程——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

1、教學(xué)流程要從傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì)，向現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變

下面是傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì)： A、導(dǎo)入課文，介紹文中人物和歷史背景； B、教師范讀課文，指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字新詞； C、學(xué)生自讀課文，給文章分段； 解讀教材，學(xué)生跟著教案走

D、逐段講解課文，弄清兩次賽馬過(guò)程； E、歸納文章的中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

簡(jiǎn)析：從上述教學(xué)流程看，教師的教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，充其量是對(duì)教材的解讀；學(xué)生是被動(dòng)聽(tīng)會(huì)的，被教師講會(huì)的，而不是自己學(xué)會(huì)的。

下面是現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)： A、導(dǎo)讀板塊：紙牌游戲，初涉文本。B、初讀板塊：動(dòng)畫(huà)配音，進(jìn)入文本。

C、精讀板塊：辯論比賽，深入文本?；钣媒滩?，教案跟著學(xué)生走

D、拓展板塊：給齊王寫(xiě)信，超越文本。

簡(jiǎn)析：從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟可以看出，按這樣的設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行過(guò)程是充滿智慧、連接學(xué)生生活的生態(tài)課堂。在這樣的課堂里，教師不再是教材的解讀者、教案的執(zhí)行者，而是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、富有教學(xué)機(jī)智、充滿教育智慧的人；在這樣的生態(tài)課堂里，教師不再是單單給予學(xué)生以知識(shí)和技能，更多的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的提升、綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。

2、教學(xué)流程要根據(jù)不同課型的性質(zhì)和任務(wù)，既要體現(xiàn)針對(duì)性，又要注重操作性。不同課型的性質(zhì)、任務(wù)對(duì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)有直接的制約作用。根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的需要，可將新的小學(xué)閱讀教學(xué)劃分為精讀課、略讀課、學(xué)習(xí)指導(dǎo)課和課外閱讀指導(dǎo)課四種類(lèi)型。四種類(lèi)型的課，其教學(xué)流程應(yīng)該有所不同：精讀課：以讀為基礎(chǔ)，以全面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為特征的綜合性課程；其教學(xué)流程大致為：粗讀課文，整體感知→精讀課文，深入感悟→研讀品讀，深層體悟→熟讀成誦，嘗試運(yùn)用。略讀課：主要特點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力，教學(xué)流程大致為：?jiǎn)栴}引路，略讀課文，了解大意→圍繞重點(diǎn)，以讀為主，體會(huì)感情。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課：是為幫助學(xué)生適應(yīng)和掌握新的學(xué)習(xí)方式、靈活運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法而確立的一種“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的實(shí)踐課；其教學(xué)流程大致為：提出操練任務(wù)，師生分頭準(zhǔn)備→教師扼要講解，學(xué)生充分操練→學(xué)生交流心得，師生共同總結(jié)。課外閱讀展示課：是為推動(dòng)課外閱讀、提高學(xué)生閱讀能力而確立的新課型，是一種“學(xué)會(huì)閱讀”的實(shí)踐課。其教學(xué)流程大致為：課前學(xué)生準(zhǔn)備→課中交流展示。

（五）教學(xué)反思——教學(xué)設(shè)計(jì)的延伸。

1、為什么要重視教學(xué)反思？研究表明：一個(gè)教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思；一個(gè)人或許工作20年，但如果沒(méi)有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20次重復(fù)。因?yàn)?，通過(guò)反思，教師會(huì)不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；通過(guò)反思，教師能在學(xué)生的“錯(cuò)誤”中尋求發(fā)展，在自身的“失敗”中找到出路，在教材的“局限”中謀求進(jìn)步；通過(guò)反思，教師可以從沖動(dòng)的、例性的行為中解放出來(lái)，以審慎的、意志的方式實(shí)施教學(xué)行為；通過(guò)反思，還可以使教師從教學(xué)主體、目的和工具等方面，從教學(xué)前、中、后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，變得更加成熟。所以，人們普遍認(rèn)為，反思是教師取得特定實(shí)踐成就、走向解放和專(zhuān)業(yè)自主的工具。因此，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化反思意識(shí)、知曉反思內(nèi)容、掌握反思策略、形成反思習(xí)慣。

2、教師怎樣進(jìn)行教學(xué)反思？一是要明確的內(nèi)容（包括技術(shù)層面的反思、觀念層面的反思、解釋層面的反思、解放層面的反思、宏觀背景層面的反思）；二是掌握反思的策略（包括寫(xiě)反思日記、課堂錄像、同行觀摩、校際賽課、專(zhuān)家觀摩等）。

新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

培

訓(xùn)

講

義

學(xué)校：公子河小學(xué)

培訓(xùn)教師：謝林合

培訓(xùn)時(shí)間：2014年12月20日

（8:00—12:00）

第五篇：新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

富陽(yáng)市教研室

沈 波

一、教學(xué)設(shè)計(jì)概述

新課程的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該包括整體的教學(xué)設(shè)想和具體的教學(xué)步驟兩大部分內(nèi)容。教學(xué)設(shè)想涵蓋了教師對(duì)課文的整體理解和重點(diǎn)把握，它滲透著教師對(duì)課文的感知和研究，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)以課標(biāo)為依據(jù)，確定學(xué)生學(xué)習(xí)某一篇課文要達(dá)到的“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)緯度的目標(biāo)，根據(jù)不同的課文的需要設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如第13課《山中訪友》一文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)有三：

（1）體會(huì)、學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景狀物的手法，提高自己的寫(xiě)作水平；（2）養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣，做生活的有心人；（3）感受熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生命的美好情感。目標(biāo)設(shè)計(jì)好了，然后思考為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的適合的教學(xué)方式。

教學(xué)步驟部分，總體上可以分為三個(gè)層次：第一層次為導(dǎo)入新課。我們應(yīng)認(rèn)真研究教材，找準(zhǔn)知識(shí)的切入點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)巧妙的情境設(shè)置激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的強(qiáng)烈愿望。如第22課《羚羊木雕》可設(shè)計(jì)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的欄目現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生在教師提供的包括財(cái)富、親情、友情、信心等的人生超市中選擇自己需要的東西，并說(shuō)明理由。

第二層次為課文內(nèi)容的理解把握。在這一過(guò)程中，我們應(yīng)該結(jié)合各篇課文的不同特點(diǎn)，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行加工，將教教材變成用教材教，將教材內(nèi)容變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，變成發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的教育內(nèi)容，賦材料以生命力。同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)。還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，靈活采用讀、聽(tīng)、看、演、討論、爭(zhēng)辯等各種形式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握知識(shí)，提高能力，培養(yǎng)情感。如第2課《走一步，再走一步》的設(shè)計(jì)要求學(xué)生默讀課文，初步理解課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生弄清，（1）“我”是被誰(shuí)救下的？采用的方式是什么？（2）你如何評(píng)價(jià)“我”、“爸爸”和“杰利”這三個(gè)人？在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，就可以用以下問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶：（1）你對(duì)“走一步，再走一步”這句話如何理解？（2）假如“我”的父親沒(méi)有來(lái)，作為“我”的同學(xué)，“杰利”將怎么辦？（3）假如你是“我”，孤身一人在懸崖上，將怎么辦？這些問(wèn)題可以讓學(xué)生在情感上與作者取得共鳴，可以培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難積極想辦法，勇于戰(zhàn)勝困難的精神。

第三層次為知識(shí)的拓展延伸。此部分內(nèi)容可視課文內(nèi)容和課堂教學(xué)情況靈活設(shè)置，重在將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向更深更廣的空間，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)向課外，由書(shū)本到生活，由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的積累，挖掘自己的創(chuàng)造潛能，拓展自己的發(fā)展空間，培養(yǎng)合作、探究的精神，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

如第11課《春》可設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：（1）寫(xiě)出含有“春”字或描寫(xiě)“春”的詩(shī)、詞、歌曲、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等。（2）從“春的暢想”“夏雨”“秋風(fēng)”“冬雪”中選取你最感興趣的專(zhuān)題寫(xiě)一段150字左右的文字。（3）根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)一幅描繪春的畫(huà)。

同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)該注意教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改變，及時(shí)對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵(lì)，將新的評(píng)價(jià)理念貫穿于學(xué)生的日常活動(dòng)，起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用?？刹扇∫韵路绞剑海?）學(xué)生自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生了解自己的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。（2）小組評(píng)議。小組同學(xué)之間互相提出優(yōu)缺點(diǎn)，由小組長(zhǎng)總結(jié)成簡(jiǎn)單的文字材料，有利于學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)自己。（3）教師日常評(píng)語(yǔ)，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的努力給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。

在新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要我們新參加課改實(shí)驗(yàn)的教師引起注意的一點(diǎn)是，課改并非是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全盤(pán)否定，它要改變的是傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于注重知識(shí)傳授、過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況。語(yǔ)文教學(xué)中傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是必要的，要避免認(rèn)為課改就是老師不能在課堂上講知識(shí)的片面理解，該授受的知識(shí)必然要授受，但要有度，不能拔高，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的體系化，不要脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)。提倡在學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)的過(guò)程中關(guān)注能力的培養(yǎng)。同時(shí)，要明確在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)不是終極目的，而是為了培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，健全人格。

在新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要避免的一種傾向是過(guò)于追求課堂教學(xué)的形式化。有的老師為了追求課堂氣氛的活躍，體現(xiàn)學(xué)生的活動(dòng)，不顧教學(xué)內(nèi)容是否需要，一節(jié)課一會(huì)兒表演，一會(huì)兒繪畫(huà)，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒討論，看似非?；顫姛狒[，實(shí)際上接觸教學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)的東西并不多，缺乏有深度有價(jià)值的問(wèn)題的探究，學(xué)生在課堂上的收獲不大，這顯然是有悖于我們的課改目標(biāo)的。

現(xiàn)在我們的許多教案往往停留在“教什么”的層面上，這種教案所欠缺的就是教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該包括“教什么”，還應(yīng)該包括“如何教”，乃至“如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”、“如何引導(dǎo)學(xué)生探究和發(fā)展”。

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的設(shè)想與計(jì)劃，是一項(xiàng)預(yù)測(cè)活動(dòng)。課堂教學(xué)則因?yàn)橛性S多即時(shí)性因素的出現(xiàn)而具有“生成性”的特點(diǎn)，這種“生成性”的特點(diǎn)恰恰可以使課堂內(nèi)容豐富多彩，課堂教學(xué)富有旺盛的生命力。教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)法預(yù)測(cè)課堂出現(xiàn)的即時(shí)性因素，因而沒(méi)有必要追求設(shè)計(jì)與教學(xué)接榫。重要的是應(yīng)該能夠根據(jù)課堂教學(xué)“生成性”的特點(diǎn)靈活處理，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“真正的教學(xué)技巧和藝術(shù)在于一旦有這種必要，教師就能隨時(shí)改變自己的授課計(jì)劃?！?/p>

一般地說(shuō)課堂中有如下一些“生成性”情況：

1．學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，此時(shí)該如何結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)糾正； 2．學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)提出一些他們不懂的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的處理是對(duì)教師教學(xué)藝術(shù)的挑戰(zhàn)；

3．教師在教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的靈感，應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際大膽發(fā)揮； 4．教學(xué)中由于現(xiàn)場(chǎng)可能出現(xiàn)一些變化，教師應(yīng)該根據(jù)具體情況相應(yīng)進(jìn)行調(diào)整；

5．有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生收回注意力。

二、新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該具有的教學(xué)觀念

1．應(yīng)該樹(shù)立全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的觀念

具體的說(shuō)，基本的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、交際能力、使用工具書(shū)的能力、學(xué)習(xí)能力，以及文化修養(yǎng)、品德情操等方面。語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該在提高學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)上下工夫。

2．應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文與自己的生活息息相通，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

3．應(yīng)該樹(shù)立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念

樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神力量有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可提高學(xué)習(xí)效率5倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，融洽合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，尤其應(yīng)該重視語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。

4．應(yīng)該樹(shù)立語(yǔ)言是“習(xí)得”的產(chǎn)物的觀念 “習(xí)得”與“學(xué)得”是不同的?！傲?xí)得”要求主體必須參與言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，必須有自身的言語(yǔ)行動(dòng)，必須在言語(yǔ)實(shí)踐中“得”到言語(yǔ)能力；“學(xué)得”則主要是一種理論學(xué)習(xí)，是一種認(rèn)知行為。從本質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)“習(xí)得”過(guò)程，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程語(yǔ)言學(xué)習(xí)是達(dá)不到目的的。習(xí)得的途徑是多讀、熟讀、多聽(tīng)、多說(shuō)、多寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要減少講解、分析的成分。

5．應(yīng)該樹(shù)立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的觀念

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生最終將什么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)該是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)。那么，教師要不要講？當(dāng)然要講，但一般要少講，按照葉圣陶先生的說(shuō)法，教師的講，是講學(xué)生讀不懂或領(lǐng)會(huì)不深的地方，是指點(diǎn)路徑，是引導(dǎo)。

學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)還必須將讀課外書(shū)作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)階段，即運(yùn)用階段。學(xué)生只能是在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，在讀書(shū)中養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了才會(huì)形成能力。

6．應(yīng)該樹(shù)立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否主動(dòng)、是否探究，主要表現(xiàn)在是否思考，是否思考主要表現(xiàn)在是否能提出問(wèn)題或是否有自己的看法。

民主、平等、合作是合作學(xué)習(xí)的核心。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系是我們應(yīng)該十分關(guān)注的。至少應(yīng)關(guān)注如下幾個(gè)方面：互相依靠；面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；個(gè)人責(zé)任感；一定的交往能力；學(xué)生小組的自我管理。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成。

三、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)整體性的特點(diǎn)。如《春》的目標(biāo)設(shè)計(jì)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)課文準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)抓住景物特征細(xì)致描寫(xiě)的方法。

（2）能力目標(biāo)：準(zhǔn)確生動(dòng)地用詞造句。劃分文章的結(jié)構(gòu)，用兩個(gè)字的詞語(yǔ)概括每部分大意。

（3）情感目標(biāo)：感受春天景色的美麗，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情懷，教育學(xué)生珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。

在這個(gè)目標(biāo)中，知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)彼此是脫節(jié)的。新課程目標(biāo)按三個(gè)緯度來(lái)設(shè)計(jì)，意在避免以往知識(shí)與能力、學(xué)習(xí)結(jié)果和過(guò)程方法、個(gè)體的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀培養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)的弊端。

在上述目標(biāo)中，“學(xué)習(xí)抓住景物特征細(xì)致描寫(xiě)的方法”與“劃分文章的結(jié)構(gòu)，用兩個(gè)字的詞語(yǔ)概括每部分大意”沒(méi)有必然聯(lián)系，知識(shí)的小是孤立的。還看不到學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。“領(lǐng)會(huì)課文準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言”，如何達(dá)到，通過(guò)什么途徑？是通過(guò)有感情的朗讀，還是通過(guò)與朱自清《背影》中樸實(shí)語(yǔ)言的比較？

2．教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要切合學(xué)生的實(shí)際理解能力。如：《羚羊木雕》目標(biāo)設(shè)計(jì)：（1）理解倒敘手法的運(yùn)用及作用。（2）學(xué)會(huì)分析記敘文的構(gòu)架和思路，掌握記敘文寫(xiě)作的一般規(guī)律（拔高了）。（3）學(xué)習(xí)本文，使學(xué)生理解文章的中心思想，以真誠(chéng)無(wú)私的友愛(ài)為貴，正確處理好與同學(xué)朋友的關(guān)系。

3．教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要突出學(xué)生學(xué)習(xí)提高的新內(nèi)容。

比如比較好的：品讀課文，找出自己最喜歡的句子和段落，說(shuō)明理由；比較 兩篇文章的異同點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)兩篇文章的不同妙處。這些設(shè)計(jì)突出了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的能力要求。

4．教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要明確、清晰，便于落實(shí)和檢測(cè)。如《中國(guó)石拱橋》： 例A：（1）學(xué)習(xí)生字詞，理解部分詞語(yǔ)的含義。

（2）整體感知課文的大概內(nèi)容。

（3）了解中國(guó)石拱橋的特征。例B：（1）學(xué)習(xí)生字詞，能準(zhǔn)確使用其中一些常用詞語(yǔ)來(lái)造句。

（2）熟讀課文，整體感知課文內(nèi)容，借助題目，概括文章內(nèi)容，理清文章思路。

（3）能畫(huà)出文中表述中國(guó)石拱橋特征的語(yǔ)句，能概括其特點(diǎn)。

寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)示例：

作文“??——我最喜歡的一門(mén)課程”教學(xué)目標(biāo)：

（1）圍繞“最喜歡的一門(mén)課程”這個(gè)話題進(jìn)行討論、暢談，互相交流思想感情，為寫(xiě)作作準(zhǔn)備材料。

（2）圍繞不同的材料，探討如何安排行文的結(jié)構(gòu)。

（3）完成作文后，以小組為單位同學(xué)間互相修改，寫(xiě)出修改意見(jiàn)或閱讀感受，并推薦好文章、有特點(diǎn)的文章、進(jìn)步明顯的文章在全班朗讀。

沒(méi)有修改的寫(xiě)作教學(xué)是很難高效率地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平的。經(jīng)學(xué)生修改后的作文與原文反差越大，就越能反映出學(xué)生寫(xiě)作水平提高的程度和教師指導(dǎo)的水平。

四、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的基本流程是：

（一）深入理解課標(biāo)，明確教學(xué)目標(biāo)

（二）創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

（三）注重閱讀指導(dǎo)，整體感知課文

（四）運(yùn)用教學(xué)策略，深入理解課文

（五）加強(qiáng)拓展延伸，提高語(yǔ)文素養(yǎng) 例1：第6課《理想》 1．導(dǎo)入：由《在山的那一邊》導(dǎo)入或由學(xué)生談對(duì)“理想”的理解而導(dǎo)入。2．自由朗讀：學(xué)生自主朗讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)歌含義。

3．選擇揣摩朗讀：在自由朗讀基礎(chǔ)上，選擇自己認(rèn)為含義雋永的、語(yǔ)言優(yōu)美的、自己喜歡的詩(shī)句朗讀，并圈點(diǎn)批注，揣摩其好在哪里。4．交流探究朗讀：同桌或合作小組成員間交流朗讀，并探究。5．合作探究：各小組交流探究結(jié)果，師生共同提高。

6．示范朗讀：在把握詩(shī)句含義，感受作者感情的基礎(chǔ)上，各小組代表示范朗讀。

7．當(dāng)堂背誦：可背誦全詩(shī)，也可背誦自己喜歡的小節(jié)。8．對(duì)比小結(jié)：結(jié)合《在山的那一邊》進(jìn)行對(duì)比小結(jié)。

9．?dāng)U展訓(xùn)練：可仿擬本詩(shī)句式，用“理想”或其他詞語(yǔ)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，或課外閱讀與“理想”有關(guān)的詩(shī)文。

例2：第12課《濟(jì)南的冬天》教學(xué)設(shè)想

（一）導(dǎo)入新課。可借前一課《春》為引子，提問(wèn)由春天想到的有關(guān)詞語(yǔ)并想到冬天的詞語(yǔ)，從而引出課文。

（二）感知課文。聽(tīng)錄音或?qū)W生自由朗讀。思考：濟(jì)南的冬天給你的感覺(jué)和你印象中的冬天是否一樣？它給你的總體印象是什么？

（三）研讀課文。1．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感知、賞析文章，濟(jì)南的冬天為什么會(huì)給你這樣的感覺(jué)？要引導(dǎo)學(xué)生分析濟(jì)南天氣的特點(diǎn)、山的特點(diǎn)以及水的特點(diǎn)。

2．討論結(jié)尾句“這就是冬天的濟(jì)南”與題目“濟(jì)南的冬天”有何不同/有什么作用？ 3．小結(jié)課文。

（四）拓展練習(xí)?；蚰７卤疚牡囊恍?xiě)法寫(xiě)一段200字左右的文字，或課外閱讀《濟(jì)南的秋天》一文，與課文進(jìn)行比較。

例3：第16課《化石吟》教學(xué)設(shè)想

（一）抓住研究關(guān)鍵：（1）作者為什么要贊頌化石？（把握情感）（2）作者怎樣贊頌化石？（把握結(jié)構(gòu)、思路）

（二）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練：反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)文意，壓迫貫穿全過(guò)程。

（三）精心安排教學(xué)步驟：

1．導(dǎo)入：可從講述一個(gè)故事引入課文。

2．默讀：默讀中勾出讀不準(zhǔn)的字，畫(huà)出不易理解的詞語(yǔ)，查字典自行解決。3．朗讀：教師范讀、學(xué)生齊讀、個(gè)別讀等。

4．討論：學(xué)生提出問(wèn)題，然后探究問(wèn)題。要抓住關(guān)鍵問(wèn)題；問(wèn)題要有層次，循序漸進(jìn)；盡量讓學(xué)生回答，教師適時(shí)引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。如；作者開(kāi)頭接連發(fā)問(wèn)，他看見(jiàn)了什么？引起了他怎樣的好奇心？第2小節(jié)作者提了兩個(gè)問(wèn)題，他回答了嗎？假如讓你來(lái)回答，你會(huì)用這樣的語(yǔ)言闡述？等。5．小結(jié)：小結(jié)課文內(nèi)容要點(diǎn)；總結(jié)學(xué)生參與討論等情況。

6．拓展：可用課文后練習(xí)三，也可用其他的，如：寫(xiě)一段文字，描繪遠(yuǎn)古生物圖景。

五、古詩(shī)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì) 關(guān)于古詩(shī)文部分的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)要求學(xué)生能夠“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”。

我們主張，新課程下的教學(xué)，不應(yīng)只是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單移植和照搬，它特別需要我們的創(chuàng)造性的加工，將其內(nèi)容情境化、問(wèn)題化，使之更貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的欲望?；谶@一原則，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分發(fā)揮情感因素的積極作用，創(chuàng)設(shè)切合課本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們要根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、理解能力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在過(guò)程中去感悟、體驗(yàn)。如第25課《陳太丘與友期》可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題導(dǎo)入教學(xué)：上個(gè)星期天，我和一個(gè)朋友約好早晨6點(diǎn)出發(fā)去爬山，可是時(shí)間到了，他還沒(méi)有來(lái)，我該怎么辦呢？誰(shuí)來(lái)幫我出出主意？在情感上抓住了學(xué)生，就會(huì)促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，自然也會(huì)取得較好的教學(xué)效果。

同時(shí)，由于文言文是中國(guó)古代書(shū)面語(yǔ)言，學(xué)生不具備必要的基礎(chǔ)知識(shí)，不掌握基本的理解能力是很難讀懂的，我們?cè)诮虒W(xué)中也不能忽視這一緯度的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中要讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。例如，在疏通文意的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們一定要把自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己從課文中找出和現(xiàn)代白話文不同的字詞句，對(duì)照注釋理解這些陌生的知識(shí)，并逐漸養(yǎng)成查閱工具書(shū)，借助工具書(shū)解決問(wèn)題的習(xí)慣；另外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生在小組內(nèi)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不斷進(jìn)行合作探究，相互質(zhì)疑，相互解疑，共同探討提高。對(duì)于文言文中涉及的一些文言知識(shí)，如一詞多義、古今異義等，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中加強(qiáng)積累，不斷地感悟，不斷地總結(jié)，這樣他們才能不斷掌握知識(shí)，不斷提高能力，才能為深入學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，教授文言文，我們的教學(xué)目標(biāo)不能只限于讓學(xué)生掌握一些基本的的知識(shí)和技能，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生置身于作品中，吸收古文的精華，領(lǐng)悟其內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)和思想上的啟示，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容提出自己的看法和疑問(wèn)，并運(yùn)用合作的方式，共同探討解決。我們要鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)特的理解和看法。由于學(xué)生存在個(gè)性差異，提出的問(wèn)題會(huì)有所不同，當(dāng)大家把看法和疑問(wèn)都提出來(lái)時(shí)，探究性的問(wèn)題就產(chǎn)生了。這時(shí)，讓學(xué)生圍繞提出的問(wèn)題，各自發(fā)表自己的意見(jiàn)，談自己的看法和理由，經(jīng)過(guò)討論和爭(zhēng)辯，求得問(wèn)題的解決。這樣，也就培養(yǎng)了學(xué)生能夠形成自己的觀點(diǎn)、表達(dá)自己的觀點(diǎn)、維護(hù)自己的觀點(diǎn)的能力。例如，學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》一文，可以讓學(xué)生針對(duì)課文中的人和事提出自己的看法。學(xué)生對(duì)陳太丘、友人和元方各自的做法是對(duì)是錯(cuò)就會(huì)提出各種不同的觀點(diǎn)。然后讓學(xué)生圍繞這些觀點(diǎn)在小組內(nèi)進(jìn)行討論，并允許一個(gè)小組可以有兩種以上不同的意見(jiàn)，只要拿出充分的理由論述自己的觀點(diǎn)就行。最后把各小組討論的結(jié)果拿到全班交流，選出最有見(jiàn)解的小組。形式可以從小組交流、全班交流等活動(dòng)中，通過(guò)不同范圍的思想碰撞，對(duì)自己及他人的觀點(diǎn)有更為深刻的理解，形成正確的為人處世之道。

例1：第10課《〈論語(yǔ)〉十則》設(shè)計(jì)： 教學(xué)目標(biāo)：

1．借助注釋和工具書(shū)理解文言語(yǔ)句的基本內(nèi)容。

2．掌握常用的文言詞語(yǔ)，注意古今語(yǔ)言和文化的差異。3．了解我國(guó)古代的燦爛文化，積累哲理深刻的名言警句。教學(xué)設(shè)想： 1．指導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的朗讀方法：要讀準(zhǔn)字音，如“論語(yǔ)”的“論”；讀準(zhǔn)句讀，如“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則怠”；讀準(zhǔn)語(yǔ)氣，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”中反問(wèn)的語(yǔ)氣。

2．要結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。十條格言都是關(guān)于治學(xué)、為人、修身的，在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合所講內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)切身實(shí)際暢談感受。一方面活學(xué)活用，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解；一方面讓學(xué)生能夠感受到儒家經(jīng)典雖經(jīng)千年而不衰的強(qiáng)烈魅力。談?wù)摲绞讲徽摚煽傉?，可結(jié)合一兩條來(lái)談。

3．精心組織課堂教學(xué)

（1）激趣導(dǎo)入：可由北宋趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的話來(lái)導(dǎo)入。（2）組織學(xué)習(xí)：重在讀，重在談，重在悟。同時(shí)介紹孔子及《論語(yǔ)》。（3）知識(shí)積累：文言文的初步知識(shí)和名言警句的歸納整理。

（4）拓展訓(xùn)練：可再介紹幾則與課文聯(lián)系比較緊密的格言讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例2：第15課《古代詩(shī)歌五首》設(shè)計(jì)： 教學(xué)目標(biāo)：

1．了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。2．有感情地反復(fù)朗讀并熟練地背誦。

3．培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)設(shè)想：

1．加強(qiáng)誦讀，在讀中體會(huì)詩(shī)的情感；

2．適當(dāng)介紹古代詩(shī)詞的知識(shí)及背景材料，幫助學(xué)生深入理解詩(shī)意?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生課外收集，課內(nèi)交流；也可以穿插于詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，由教師或?qū)W生介紹；還可以在學(xué)完以后，讓學(xué)生去收集同一詩(shī)人的其他作品及賞析文字。

3．精心安排教學(xué)步驟。

（1）啟讀激趣。教師介紹唐詩(shī)及詩(shī)歌常識(shí)導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)。從整體上了解詩(shī)歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣。

（2）初讀感知。介紹讀詩(shī)的簡(jiǎn)單方法，指導(dǎo)學(xué)生用自由讀、分組讀、齊讀等形式誦讀全詩(shī)，初步讀出語(yǔ)感，從整體上感知詩(shī)歌大意。

（3）細(xì)讀品析。指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)句意境，用自己的語(yǔ)言描述想象的內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)中意境。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，探究詩(shī)句用詞的絕妙，理解詩(shī)句用詞的準(zhǔn)確。

（4）誦讀小結(jié)。再次指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)人所表達(dá)的感情?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一般方法。

如《次北固山下》一課，在“初讀感知”環(huán)節(jié)中可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考并討論：（1）詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有什么樣的關(guān)系？（2）哪些詩(shī)句直接表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情？在“細(xì)讀品析”環(huán)節(jié)中，可指導(dǎo)學(xué)生想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景，體會(huì)作者的感受；可指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“闊”“懸”兩個(gè)字的妙用。

六、作文教學(xué)設(shè)計(jì)

基本流程（供參考）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生作文情緒和寫(xiě)作沖動(dòng)（情境作文；課文激發(fā)；材料激發(fā)；文題貼近學(xué)生生活）——構(gòu)思指導(dǎo)（指導(dǎo)學(xué)生想清楚寫(xiě)什么；為什么寫(xiě)；怎么寫(xiě)。列提綱或讓學(xué)生在全班講述自己的構(gòu)思，在全班進(jìn)行構(gòu)思交流，都是好方式。）——起草文章（根據(jù)構(gòu)思行文，寫(xiě)想清楚了的內(nèi)容，按想清楚的思路寫(xiě)下去）——修改指導(dǎo)（專(zhuān)題修改：文字、選材、布局、主題。誦讀改，邊讀邊改。）

最后，給大家推薦兩種值得試一試的教學(xué)模式： 1．“合作—探究”式教學(xué)模式，其基本流程是“整體感知——質(zhì)疑問(wèn)難——探究領(lǐng)悟——拓展延伸”。

2．“探究—發(fā)現(xiàn)”式教學(xué)模式：設(shè)問(wèn)創(chuàng)新，促其發(fā)現(xiàn)——參與討論，探究問(wèn)題——思路總結(jié)，激勵(lì)評(píng)價(jià)

新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣；突出學(xué)生主體地位，自主學(xué)習(xí)為主；加強(qiáng)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，徹底改變學(xué)習(xí)方式；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐，全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。