第一篇：針對我市三五X課堂教學(xué)策略,如何進(jìn)行教學(xué)反思

針對我市三五X課堂教學(xué)策略，如何進(jìn)行教學(xué)反思

一、課前反思，針對我市三五X課堂教學(xué)策略,如何進(jìn)行教學(xué)反思。

1、對教學(xué)目標(biāo)的反思。

教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合新課程標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)目標(biāo)的制定與學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平是否相適；三維目標(biāo)的制定是否明確、具體、全面、適度。

2、對教法、學(xué)法的反思。

為什么選用這種方法？選用這種方法的理論依據(jù)？這種方法在教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題；如何避免這些問題等。

二、對教學(xué)過程反思。

1、對創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)的反思。

所創(chuàng)設(shè)情景的時間是否過長？過短怎么辦？所創(chuàng)設(shè)的情景是否能夠激發(fā)學(xué)生的情感和興趣，是否能夠引發(fā)學(xué)生的思考。

2、對自主學(xué)習(xí)，組內(nèi)探究環(huán)節(jié)的反思。

設(shè)計討論、交流的時間夠不夠？所采取的教育教學(xué)方式恰當(dāng)嗎？能保證每一位學(xué)生都參與到討論中嗎？討論過程中出現(xiàn)不同甚至對立的觀點(diǎn)，應(yīng)該怎么辦？準(zhǔn)備應(yīng)對措施了嗎？

3、對分組展示，集體探討環(huán)節(jié)的反思。

為學(xué)生搭建的展示自我的平臺還有缺陷嗎？怎樣彌補(bǔ)這個缺陷？怎樣做才更為完美？集體探討還有更好的形式嗎？

4、對走進(jìn)生活，學(xué)以致用環(huán)節(jié)的反思。

學(xué)生對基本理論和觀點(diǎn)弄清楚了嗎？精心設(shè)計和選擇的材料具有典型性嗎？學(xué)生分析問題和解決問題有沒有難度？

5、對歸納小結(jié)，鞏固深化環(huán)節(jié)的反思。

是否做到了師生相互之間的配合？是否以學(xué)生活動為主？方法和形式是否靈活多樣？是否做到了培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和語言表達(dá)能力？總結(jié)收獲應(yīng)談?wù)媲閷?shí)感，假如學(xué)生說大話、假話、空話應(yīng)該怎么辦？準(zhǔn)備應(yīng)對措施了嗎？

三、教后反思，教學(xué)反思《針對我市三五X課堂教學(xué)策略,如何進(jìn)行教學(xué)反思》。

課后要趁熱打鐵寫出教后反思。教后反思可從以下幾個方面考慮：

1、寫成功之處：將教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點(diǎn)。

2、寫不足之處：即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后在教學(xué)上吸取教訓(xùn)，更上一層樓。

3、寫教學(xué)的機(jī)智：課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

4、寫學(xué)生的創(chuàng)新：在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以成為補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富養(yǎng)分。

5、寫自己的更新—“再教設(shè)計”：一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。

同時，深刻的教后反思也為“教學(xué)問題最佳解決方案”提供了豐富的一手資料。

第二篇：解讀臨沂市中小學(xué)“三五X”課堂教學(xué)策略

解讀臨沂市中小學(xué)“三五X”課堂教學(xué)策略 一．產(chǎn)生背景

為不斷提升我市的課堂教學(xué)水平，促進(jìn)課改向深層次發(fā)展，我市于去年6月成立了中小學(xué)課堂教學(xué)改革課題組和教研基地。課題組利用一年的時間，總結(jié)我市課改實(shí)踐、借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過反復(fù)醞釀、討論、實(shí)踐、總結(jié)、提升，于今年推出了“三五X”課堂教學(xué)策略。該策略是借鑒了杜郎口等地的先進(jìn)教學(xué)模式，結(jié)合我市中小學(xué)教學(xué)實(shí)際而制定的，具有前瞻性和很強(qiáng)的可操作性。該策略的推出，對指導(dǎo)我市中小學(xué)的課堂教學(xué)，提高教師的專業(yè)化水平，鞏固并擴(kuò)大課改成果，促進(jìn)我市教育教學(xué)質(zhì)量不斷攀升有著重要的意義和價值。二．內(nèi)涵理解 1．“三”是指落實(shí)“三維目標(biāo)”。（1）落實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能的教育目標(biāo)；（2）落實(shí)過程和方法的教育目標(biāo)；（3）落實(shí)情感態(tài)度和價值觀的教育目標(biāo)。2．“五”是指“五個貫徹始終”。（1）情感教育貫徹始終；（2）文化育人貫徹始終；（3）探究體驗(yàn)貫徹始終；（4）展示交流貫徹始終；（5）習(xí)慣養(yǎng)成貫徹始終。3．“X”是指課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)?！癤”因?qū)W科不同而不同，同一學(xué)科又因課型不同而不同。如：語文學(xué)科的精讀課型Ⅰ：自主學(xué)習(xí)—明確任務(wù)—合作探究—展示交流—拓展遷移—總結(jié)反思；歷史學(xué)科講評課：自查自糾—合作探究—總結(jié)感悟—補(bǔ)償提升；化學(xué)學(xué)科總的思路：自主學(xué)習(xí)—小組合作—展示交流—整合提升—達(dá)標(biāo)診斷。三．實(shí)施原則 1．“以學(xué)為主”思想是其精神實(shí)質(zhì)。調(diào)查表明，有85%以上的學(xué)生個體能夠自主學(xué)會50%以上的教材內(nèi)容，這說明學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)潛力和很強(qiáng)的自學(xué)能力?！缎抡n標(biāo)》明確提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師的教學(xué)觀念必須由重視教師的“教”轉(zhuǎn)到重視學(xué)生的“學(xué)”上來。“以學(xué)為主”要貫徹好以下幾個原則：先學(xué)后教、以學(xué)定教、多學(xué)少教和以學(xué)論教。

2．小組合作學(xué)習(xí)是基本的組織形式。《新課標(biāo)》倡導(dǎo)體驗(yàn)、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的課堂結(jié)構(gòu)，小組合作學(xué)習(xí)為學(xué)生構(gòu)建了開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，個體間存在的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷、悟性技巧、思維方式、質(zhì)疑能力、智慧表現(xiàn)等差異，通過個體之間的交流、碰撞、溝通、爭議，也就是“兵教兵”、“兵強(qiáng)兵”，可以達(dá)到共同進(jìn)步、全面發(fā)展的目的。小組合作學(xué)習(xí)良好的效果取決于小組的合理劃分、成員的職責(zé)明確、科學(xué)的評價制度、教師的積極調(diào)控和所有學(xué)科教師的共同努力。

3．教師的作用是主導(dǎo)點(diǎn)撥。課前，教師需精心設(shè)計，構(gòu)建課堂學(xué)生自主學(xué)習(xí)的計劃、任務(wù)、活動；課中，組織學(xué)生自學(xué)和“兵教兵”活動，組織學(xué)生展示成果和交流互評，激發(fā)學(xué)生積極思維，解答學(xué)生難以理解的問題，幫助學(xué)生構(gòu)建知識系統(tǒng)等等；課后，積極反思課堂的成功與不足，幫助學(xué)困生實(shí)現(xiàn)“堂堂清”。教師要發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用，必須實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，由“演員”向“導(dǎo)演”轉(zhuǎn)變，由“講解”向“解惑”轉(zhuǎn)變，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

當(dāng)然，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們既要認(rèn)真領(lǐng)會和運(yùn)用新策略，又要不拘泥于它。一堂課，是否探究、是否合作、講多少時間，沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有框框。如果我們做到：上課有激情、精神飽滿；情感教育潛移默化、春風(fēng)化雨；用教材教而不是教教材；教學(xué)設(shè)計和過程體現(xiàn)個性化色彩；學(xué)生得到快樂、智慧和精神的享受，那它無疑就是一堂好課。

第三篇：課堂教學(xué)策略與反思

《課堂教學(xué)策略與反思》學(xué)習(xí)心得之談?wù)剼v史課堂教學(xué)的有效性

發(fā)布者：吳亞強(qiáng) 發(fā)布時間： 26/7/2011 PM 11:56:27

《課堂教學(xué)策略與反思》學(xué)習(xí)心 得之談?wù)剼v史課堂教學(xué)的有效性

紅旗中學(xué) 吳亞強(qiáng)

教學(xué)反思，就是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的一種行為，是教師對教學(xué)行為和教學(xué)活動進(jìn)行批判的、有意識的分析與再認(rèn)知的過程。歷史教師進(jìn)行教學(xué)反思，不僅有賴于自身在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累起來的經(jīng)驗(yàn)，更需要以一定的歷史教學(xué)理論和歷史專業(yè)學(xué)識為基礎(chǔ)，以課堂教學(xué)實(shí)踐為中心進(jìn)行教學(xué)反思。新課程要求教師從單純的知識傳遞者走向研究者、反思者，不僅專業(yè)學(xué)識要豐富，而且還要善于對教學(xué)問題進(jìn)行研究和反思，反思自己的教育觀念，反思自己的教學(xué)行為，反思自己的實(shí)踐過程，反思必將成為新課程改革的助推器。教師要會走學(xué)術(shù)的道路，成為學(xué)者型和反思型的教師。

學(xué)習(xí)了孔凡哲教授的《課堂教學(xué)策略與反思》，受益匪淺。特別是其中談及的關(guān)于課堂教學(xué)有效性的諸多觀點(diǎn)，給我很大的啟發(fā)。下面結(jié)合自己的思考及歷史教學(xué)實(shí)際，對提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會：

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

亞里士多德在《形而上學(xué)》中開篇就說：“求知是人類的本性?！?歷史教學(xué)需要富有感染力的語言，這些語言可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生感情的共鳴。易中天、紀(jì)連海的講解為什么引起得到大家的關(guān)注？因?yàn)樗麄兊闹v解生動，語言睿智，善于設(shè)問，充分調(diào)起了聽眾的胃口！同樣的道理，老師的情緒會感染我們的學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！蔽覀兊膶W(xué)生風(fēng)華正茂，他們富有理想、富有激情，如果老師的課堂講解沒有激情，死氣沉沉、昏昏欲睡，那如何要求學(xué)生飽含熱情的投入學(xué)習(xí)之中。所以用語言感染學(xué)生、調(diào)動學(xué)生是提高課堂教學(xué)水平的有效途徑。通過語言講解，讓許多枯燥的知識變成鮮活的事例，拉近了他們與歷史的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

好奇心的積極意義則顯示為想象、游戲、競賽、建構(gòu)故事、欣賞作品，追求智慧、解決問題、工藝制作、釀造美酒。最高級的好奇心是文藝創(chuàng)作。激發(fā)興趣 活躍課堂, 新課改主張突出學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的個性，開發(fā)潛能，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，興趣是人的主觀能動性的重要組成部分。著名物理學(xué)家丁肇中說：“成功的真正秘訣是興趣，因?yàn)榕d趣總在鼓舞著你向未知世界挑戰(zhàn)?！笔聦?shí)也證明，當(dāng)學(xué)生對歷史產(chǎn)生濃厚興趣后，將促使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)和探索。興趣是成才的起點(diǎn)和求知的動力。而初中學(xué)生，活潑好動，愛問問題，有些幼稚，又很可愛，因此，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，我認(rèn)為增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性有助于學(xué)生在一個輕松活躍的氣氛中愉快地學(xué)習(xí)知識，完成歷史學(xué)習(xí)，改變他們死記硬背的學(xué)習(xí)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

1、很多學(xué)生認(rèn)為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無形中覺得很累，不愿意開動腦筋，這時，生動通俗的語言就顯得極為重要。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就強(qiáng)迫‘犯人’在銅柱上行走，‘犯人’剛踏在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的腳板立即冒起縷縷青煙，‘犯人’搖晃兩下，站立不住，就‘撲通’一聲掉到炭火中被活活地?zé)懒??！边@樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識。

2、初中生在思維特點(diǎn)上以形象思維為主，對事物的認(rèn)識處于感性認(rèn)識階段，這就要求教師要加強(qiáng)直觀教學(xué)。如在講“君主專制的中央集權(quán)”時，先讓五名學(xué)生表演歷史劇，再現(xiàn)歷史，使學(xué)生有身臨其境之感，引起學(xué)生的興趣，然后又出示過圖示說明：秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的丞相、太尉、御史大夫，把權(quán)力集中到自己的手里，這就形成君主專制的中央集權(quán)制度。從而使枯燥的概念變得直觀、形象、生動，便于理解。使學(xué)生能更好地掌握歷史知識。

3、初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“吳越爭霸”時，結(jié)合“臥薪嘗膽”的故事，教育學(xué)生只要發(fā)憤圖強(qiáng)，吃苦耐勞，就一定能夠成功。又如學(xué)習(xí)“商鞅變法”時讓學(xué)生講述“立木為信”的故事，使學(xué)生認(rèn)識到誠信的重要性，這樣既活躍了課堂氣氛，又教育了學(xué)生。第二單元學(xué)完后，組織學(xué)生舉行講故事比賽，不得不佩服學(xué)生的潛力，學(xué)生不僅故事講得好，體會也寫得好，不僅得到了啟示，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。

4、根據(jù)初中生表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn)，設(shè)計有趣味性的課堂作業(yè)。采用分組或個人搶答等多種形式，最后對優(yōu)勝的小組或個人進(jìn)行表揚(yáng)，這樣就能夠讓學(xué)生在熱烈的氣氛中牢固地掌握基礎(chǔ)知識，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

二、準(zhǔn)確利用歷史材料

歷史教學(xué)需要把握歷史材料的使用，指導(dǎo)學(xué)生能夠通過分析具體的歷史材料得到自己的歷史觀點(diǎn)，作到“論從式出”。我認(rèn)為利用歷史材料首先要使用好教材中的材料、插圖。材料的使用可以提高對知識的理解，插圖的存在可以提高學(xué)生對歷史學(xué)科的認(rèn)同。歷史插圖有的描述的是激烈的戰(zhàn)爭場景，如《三大戰(zhàn)役示意圖》；有的以簡潔的線條勾勒出人物的面貌，如《康有為》；有的展現(xiàn)事件發(fā)生時的真實(shí)情況，如《聚集在中國的英國兵船》。這些直觀的畫面最易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生持久的熱情，使學(xué)生對新知識滿懷期待，饒有趣味地的學(xué)習(xí)新內(nèi)容，使學(xué)生對知識有最直觀的印象。

努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過程中，我主要教給學(xué)生思考問題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。初中學(xué)生天真、幼稚，該說的他們說，不該說的他們也說，有時課堂一旦放開，教師不易駕馭。可將全班學(xué)生分成幾大組，自薦組長，組長負(fù)責(zé)討論時推薦（自薦）代表發(fā)言、參與討論。在上導(dǎo)言課時，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和主動探索知識的能力，設(shè)計了“秦始皇陵兵馬俑”這個內(nèi)容。先由封面圖引出話題，再結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生對世界第八大奇跡有一定的了解，然后讓學(xué)生根據(jù)三幅圖中三個陶俑的神態(tài)和動作猜猜他們的身份。學(xué)生討論的很激烈，進(jìn)行了大膽的想象，他們都爭先恐后的發(fā)表自己的見解，把課堂教學(xué)推向高潮.短時間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生的主體性得到了很好的體現(xiàn)。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂。所以辯論課的開展，故事會的舉行倍受學(xué)生的歡迎和重視。

歷史學(xué)科具有一個鮮明的特點(diǎn)是不可復(fù)制性。它的學(xué)習(xí)不同與理科類學(xué)科，可以通過實(shí)驗(yàn)講解分析，所以歷史學(xué)習(xí)的情景創(chuàng)設(shè)是一個重要的問題。我們可以通過多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠產(chǎn)生感情的共鳴，再現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌，加深了對教材的理解。在講解某些知識時，可以選取一些與該知識有關(guān)的物品帶進(jìn)教室，讓學(xué)生明白歷史不是空洞的，其實(shí)它是離我們很近，明白昨天是今天的歷史，今天是明天的歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會發(fā)展。

三、創(chuàng)新學(xué)生的思維能力。

歷史教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時需要著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)習(xí)知識是為了更好的運(yùn)用知識，知識的運(yùn)用最重要的是解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的分析能力。在講解歷史問題時關(guān)鍵是要把分析問題的思路理出來，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中能用相關(guān)的方法去分析思考。如分析事件爆發(fā)原因時，要著眼于當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)矛盾。經(jīng)濟(jì)上的矛盾必然會反映到政治上，這樣就要分析當(dāng)時的階級關(guān)系。事件為什么偏偏在這個時候爆發(fā)？這就需要分析當(dāng)時的社會發(fā)展形勢。社會形勢的發(fā)展并不一定引起社會變化，還需要有領(lǐng)導(dǎo)人的努力。即分析事件原因的一般方法是：分析社會經(jīng)濟(jì)矛盾、階級關(guān)系的變化、社會形勢的發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)人的活動，有時候還要指出事件爆發(fā)的導(dǎo)火線。例如：《“文化大革命”十年》一課，課前讓同學(xué)們做好社會小調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容為：訪問老一輩人，將他們在“文化大革命”中的經(jīng)歷和感受，記錄整理下來。另外，通過采訪老人、查找圖書資料、查找網(wǎng)上資料、訪問文物古跡管理部門等方式，調(diào)查在“文革”中我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡遭到了破壞？后來又是怎樣修復(fù)的？調(diào)查后，由小組長統(tǒng)一撰寫調(diào)查報告，上課后，由各組分別展示調(diào)查結(jié)果，宣讀調(diào)查報告，這樣不僅使教學(xué)方法多樣化，而且吸引了同學(xué)們的興趣，深入了解了“文革”時的歷史背景，認(rèn)識到“文化大革命”給祖國和人民帶來的嚴(yán)重災(zāi)難。培養(yǎng)了學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察分析社會歷史的能力。

教學(xué)過程更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維方式。這里不僅指我們講解時自己思維方式的闡述，更多的是指要發(fā)揮學(xué)生的主動性。很多時候?qū)W生可以為我們提供比我們講解更好的解決問題的方法。單個學(xué)生的能力可能有限，但通過討論學(xué)生可以找到解決問題的思維方法，展現(xiàn)他們的思維過程。在這個過程中老師需要用好自己的耳朵，不要粗暴的打斷學(xué)生的語言，最后需要對學(xué)生的思維過程做出評價，對于方向正確的內(nèi)容給予引導(dǎo)，若方向有誤，就要及時的針對其要害予以糾正，這樣就會引起其他學(xué)生的重視。學(xué)生參與教學(xué)過程，有利于學(xué)生思維能力的形成。教會學(xué)生思考，這才是一個老師最大的能力。學(xué)習(xí)更多的時候是學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果，所以要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。通過提出問題，概括本課主要內(nèi)容，引起學(xué)生思考，自主學(xué)習(xí)新課。例如講《日本明治維新》時與《戊戌變法》進(jìn)行聯(lián)系比較：兩者的背景、內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)階段、變法方式諸方面有很多相似的地方，為什么其結(jié)果卻是前者勝利后者失敗呢？在教學(xué)中把歷史上相關(guān)的歷史人物、歷史事件進(jìn)行對比，找出它們的異同點(diǎn)，促使學(xué)生思考、分析，形成準(zhǔn)確、清晰、完整的歷史概念。歷史教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。因此在自學(xué)過程中，必須把能力訓(xùn)練放在重要位置，通過能力訓(xùn)練，提高自學(xué)質(zhì)量。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習(xí)也應(yīng)著眼于訓(xùn)練，多問“為什么”，是問題具有可操作性，促使學(xué)生去思考、探索，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，提高歷史教學(xué)的效率。如，我在講《“大危機(jī)”與“新政”》這課，講到羅斯?？偨y(tǒng)為使美國擺脫危機(jī)采取的措施及取得成效時，聯(lián)想到我國現(xiàn)在改革開放過程中，建設(shè)的公共工程三峽大壩和現(xiàn)在在農(nóng)業(yè)、教育方面采取的許多惠民政策，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。如中東局勢、我國西部開發(fā)及社會熱點(diǎn)等，便于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動中收集資料，直觀地觀察、分析、思考。另外，教學(xué)時可采用豐富多彩的教學(xué)方法，促使學(xué)生思維活躍。如采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)，增加教學(xué)的形象直觀性，增加一些趣味性較強(qiáng)的歷史故事、古詩。講到辛亥革命的結(jié)果及教訓(xùn)時，引用魯迅《藥》；講到林肯的功績時，可引用惠特曼《草葉集》中“哦，船長”。還可采用角色扮演方式體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究歷史。讓學(xué)生充分挖掘現(xiàn)有的素材，如錄音、錄像、影視資料；文物、模型等實(shí)物材料；可供參觀考察的帶有歷史風(fēng)貌的歷史遺址、遺跡、博物館等實(shí)境材料，深入開展社會調(diào)查，收集整理相關(guān)材料,使自主學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)出立體感，親切感、動態(tài)感，使學(xué)生處于歷史的體驗(yàn)中。這樣的教學(xué)不但可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且對一名歷史教師的人文素養(yǎng)也是很大的提高。

四、及時的進(jìn)行教學(xué)反思

“教學(xué)反思”就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思索和總結(jié)，不斷對自己的教育實(shí)踐深入思考，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，充實(shí)自己，提高課堂教學(xué)的過程。簡單地說，教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。教中學(xué)，學(xué)中教。

這種教學(xué)反思能力并不是一項(xiàng)與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力。它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。教學(xué)反思不是簡單地回憶教學(xué)情況，而是教師針對自己教學(xué)過程中存在的不足，進(jìn)行理性思考，尋找比自己教學(xué)中更好的解決問題的方法，并在隨后的教學(xué)中加以改進(jìn)，使課堂教學(xué)水平逐漸提高。該如何進(jìn)行教學(xué)反思呢? 一是通過教師書寫教學(xué)后記進(jìn)行教學(xué)反思。這樣既可以防止教師教學(xué)感受的流失，也可為今后課堂教學(xué)實(shí)踐提供借鑒，完成由實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍，把零散的教育思維變成統(tǒng)一的學(xué)科體系理論。教育案例是一個教育情境的生動故事，但它又不是簡單的記錄故事，還要對故事進(jìn)行精彩的點(diǎn)評，典型的教育案例，均發(fā)生于對已有故事的反思。案例能夠直接地、形象地反映教育教學(xué)的過程，為教師提供一個記錄自己教育教學(xué)經(jīng)歷的機(jī)會，是教師理性的反思，更好的把握好歷史課堂教育的脈搏。二是通過教科研活動進(jìn)行集體性的教學(xué)反思。同科目的教師在教學(xué)上的互相支持，共同反思是發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育的重要資源，有利于教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)工作。因此教學(xué)反思應(yīng)成為歷史教師的職業(yè)習(xí)慣，只有不斷的反思自己的教學(xué)，才能更好地研究教學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性。知識有很強(qiáng)的連貫性，在備課中應(yīng)該理清各個知識點(diǎn)間之間的聯(lián)系，在教學(xué)中應(yīng)該注重向?qū)W生逐步滲透，在復(fù)習(xí)過程中注重幫助學(xué)生形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。而且,任何的教科書都不是完美的,它需要教師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況因地制宜的使用,當(dāng)然還要發(fā)揮教師的創(chuàng)造性,依據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際水平做適當(dāng)?shù)男薷?，變形。絕對不能盲從教材，一味的按照教材的思路教學(xué)，否則的話，教師最多不過是一個“教書匠”，也很有可能反而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下降，從而影響學(xué)生的全面健康的發(fā)展。

由以上的觀點(diǎn)來看，提高歷史課堂教學(xué)的有效性要從提高學(xué)生興趣入手，使學(xué)生愿意學(xué)歷史；要以歷史史料為依托，讓學(xué)生了解真實(shí)的歷史；要以思維能力的培養(yǎng)為主要途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能；要以自學(xué)能力的培養(yǎng)為主要途徑，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，真正學(xué)會主動學(xué)習(xí)。教師需要充足的準(zhǔn)備、精彩而飽含激情地語言感染學(xué)生，深刻地反思提高自己的水平，多形式的教學(xué)使學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，感覺到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能提高歷史教學(xué)的有效性，提高歷史教學(xué)的水平。

第四篇：如何針對小學(xué)生進(jìn)行剪紙教學(xué)

如何針對小學(xué)生進(jìn)行剪紙教學(xué)

【中國分類號】G528.1

從古到今,中國的民間剪紙造型方式無不體現(xiàn)人類的豐富設(shè)計思想,打上人類設(shè)計思想的印痕,它和設(shè)計水乳交融,難解難分。民間剪紙作為勞動者的創(chuàng)造在民間世代相傳，伴隨著人類生活，遵循自身的規(guī)律不斷發(fā)展，從中可以看到我們的祖先對圖騰崇拜，對人類生息繁衍的崇拜以及對幸福的祈求，可以說它是一種形象的語言和文字。

那么如何對小學(xué)生進(jìn)行剪紙教學(xué)呢？經(jīng)過一段時間的示范教學(xué)，我得到一些體會，也在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了一些問題：

一、要解決學(xué)生剪紙興趣問題

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，不是個別學(xué)生對剪紙的興趣不濃，就是大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為剪紙?zhí)y，怎么剪都剪不好，而且又花時間又費(fèi)材料，稍不小心就剪壞了。那么，要怎么解決遇到的這兩個問題呢？

1、從激發(fā)學(xué)生的興趣開始

“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生對剪紙有了濃厚的興趣，他們就會主動積極地去學(xué)習(xí)剪紙。要提升學(xué)生的興趣，最直接的辦法就是剪一些他們所熟悉喜愛的東西，比如卡通形象、花草、樹木、可愛的動物等等，而一些傳統(tǒng)的紋樣、圖騰，則可以采用結(jié)合相關(guān)民間故事、靜態(tài)圖片、動態(tài)圖像等先調(diào)動學(xué)生興趣的形式穿插其中，讓學(xué)生覺得既新穎又特別，不容易感到疲勞。

2、由淺入深的教學(xué)程序

針對學(xué)生怕難嫌煩這個問題，則可以選擇由簡入深的教學(xué)程序進(jìn)行。比如先從簡單的單獨(dú)紋樣入手，讓學(xué)生認(rèn)識掌握各種紋樣的剪法，再在自己畫的一些簡單的圖案上，用這些單獨(dú)紋樣來裝飾。也可教學(xué)生“折疊剪紙”，從一折到兩折、三折再到多折剪紙，這樣也可以讓學(xué)生循序漸進(jìn)，慢慢掌握剪紙的方法。而折疊剪紙會帶出意想不到的效果，給學(xué)生帶來驚喜。

3、以鼓勵為主的教學(xué)方式

當(dāng)然，在學(xué)生剪紙過程中也會出現(xiàn)很多失誤。這時，老師和身邊的同學(xué)們都應(yīng)該伸出援助之手，盡量幫助他走出困境，尋找出出錯的原因，直到該同學(xué)成功完成作品為止。這樣成功的喜悅會增強(qiáng)孩子們的信心，增加他們的興趣。

二、要練好基本功

要想學(xué)習(xí)好剪紙光調(diào)動學(xué)生的興趣還不夠，還必須練好基本功，只有擁有了扎實(shí)的基本功，才能隨心創(chuàng)造出生動有趣的剪紙作品。例如我們在剪刻花鳥時，很多時候會用到鋸齒紋，功夫不深的人剪出的鋸齒紋較粗，且粗細(xì)不一，而功力好的人者根根如發(fā)絲，長短有序，所以兩者所呈現(xiàn)出的作品精美度也大不一樣。

技法作為一種創(chuàng)作手段，它不應(yīng)是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，應(yīng)是學(xué)習(xí)過程中所需要掌握的本領(lǐng)，當(dāng)然要達(dá)到以上所描述的并非短期所能實(shí)現(xiàn)，需要日積月累，進(jìn)行大量的練習(xí)。

另外，除了表現(xiàn)技法外，學(xué)生還要學(xué)會剪紙的語言――基本紋樣，俗話說得好：“捉樣容易打扮難”、“三分長相，七分打扮”。打扮就是深入刻畫，也是將自己的思想觀察用有寓意的紋樣進(jìn)行表現(xiàn)的過程。掌握的紋樣越多，打扮得就越豐富，越有文化內(nèi)涵;紋樣少的，打扮就單一，作品不但枯燥，也沒有多少情趣，缺少剪紙的趣味。紋樣就是剪紙藝術(shù)的語言符號，紋樣的豐富性與多樣性直接影響到剪紙的表現(xiàn)力。

三、要創(chuàng)新剪紙

要創(chuàng)新剪紙就必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，江澤民主席曾說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力”。只有擁有創(chuàng)新精神的民族才是最具發(fā)展力的民族。教育的重要目的就是要發(fā)揮孩子身上所蘊(yùn)藏著的無限的創(chuàng)造潛能，要設(shè)法激發(fā)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的熱情。我們教育出來的學(xué)生不是工匠，不是剪紙的機(jī)器，而是富有想象力、創(chuàng)造力的新一代的接班人。個人認(rèn)為創(chuàng)新能力應(yīng)包括：

1、獨(dú)立思維的創(chuàng)新

黑格爾就說過：“說到本領(lǐng)，我認(rèn)為最重要的本領(lǐng)就是想象。”剪紙――究其本意是一種直接的創(chuàng)意。學(xué)生在學(xué)習(xí)了剪、刻的基礎(chǔ)后，發(fā)展個性提倡各自創(chuàng)新。用夸張的手法剪出各種形態(tài)的心中想象的物體。要培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新，可以讓學(xué)生多欣賞技能高、創(chuàng)造性的作品，引導(dǎo)他們在一些不起眼的作品中發(fā)現(xiàn)其中的獨(dú)特之處。

2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

掌握傳統(tǒng)題材，融入新鮮形象。美術(shù)課程里的剪紙課程都以不同的形式展示了剪紙的魅力，既有利于剪紙文化的傳承，又豐富了學(xué)生對民間藝術(shù)的認(rèn)識。在小學(xué)剪紙教學(xué)中，可將現(xiàn)代的元素融入傳統(tǒng)內(nèi)容中，例如：《剪紙中的古老記憶》這一課書中所展示的都是一些民間故事的剪紙作品，而這些題材離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解掌握上會有些困難，我們在上這一課的時候可以讓學(xué)生欣賞了解書中的剪紙作品了解作品中所講述的故事，而在學(xué)生制作的時候則可以把自己喜歡的花朵和動物，甚至一些可愛的卡通娃娃形象運(yùn)用到作品中，另外還可以加入一些新鮮的基本紋樣，如愛心紋、星星紋等。同時，剪紙作品還應(yīng)加入一些具有現(xiàn)代氣息的內(nèi)容，如反應(yīng)繁華的都市，縱橫交錯的馬路，高聳入云的建筑等等。針對不同地區(qū)的學(xué)生還可以加入反應(yīng)他們當(dāng)?shù)靥厣膬?nèi)容，如：云南麗江的同學(xué)則可以以流水古鎮(zhèn)為題，陜西西安的學(xué)生則可以以兵馬傭?yàn)轭}材，這些東西都是當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生比較熟悉的，在創(chuàng)作時更容易把握要領(lǐng)。

3、材料選擇的創(chuàng)新

剪紙的材料非常簡單，剪紙時一般選擇紙質(zhì)較薄、色彩沉穩(wěn)、不易褪色、韌性較好的紙。當(dāng)然，我們在教學(xué)實(shí)踐中不僅要創(chuàng)造性地使用傳統(tǒng)紙張，做到揚(yáng)長避短，更要積極推陳出新，根據(jù)剪紙的內(nèi)容選擇具有特色的材料，創(chuàng)作出新的剪紙作品和新的欣賞價值。比如“水墨剪紙”。它是先染后剪，其色彩與形象既相互襯托又各自為主。由于是先有色彩再思考形象，因此色彩給形象營造了一種抽象、朦朧的韻味，一種似是而非、近似天成的趣味，同時，在鏤空造型的形象上，色彩的虛實(shí)變化自成一格，猶如中國水墨畫般的寫意效果，別有一番滋味，使作品不僅有剪紙的質(zhì)樸與寓意，而且有水墨畫的靈動與韻味，使其別具一格。同時，水墨剪紙比染色剪紙在技法上有著更多的自主性發(fā)揮，容易激發(fā)孩子的興趣，更好地開展實(shí)踐活動。又如“樹葉剪紙”，還有就是利用一些新型的紙張進(jìn)行的剪紙，如“泡沫紙”。它不僅適合學(xué)生單獨(dú)創(chuàng)作，也適合學(xué)生群體創(chuàng)作，而且創(chuàng)作的作品不僅有剪紙的韻味，更具有浮雕的效果。它與眾不同之處在刀法的運(yùn)用上，“切”與“劃”可以產(chǎn)生不同的效果。材料選擇的創(chuàng)新不僅可以更好的表現(xiàn)主題，更能讓學(xué)生耳目一新，充分調(diào)動學(xué)生的參與興趣。

在剪紙教學(xué)中，學(xué)生不需穿越時空，就能品味到我們祖國民間藝術(shù)的精髓，并能通過自己的親身創(chuàng)作展現(xiàn)剪紙藝術(shù)的精華?？傊?，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)不是獵奇，也不能止于模仿，而要很真誠的去體味其內(nèi)涵和趣味，領(lǐng)悟其精神和氣度，融合自己的體會和創(chuàng)新，這樣才能融會貫通，厚積薄發(fā)，方能使民間藝術(shù)自然溶化于自己的作品中。使其作品不但富有“民族性”，而且富有“時代性”。在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，許多新事物不斷出現(xiàn)的同時，很多傳統(tǒng)文化藝術(shù)正在逐漸消逝，要留住這份珍貴的文化遺產(chǎn)，就需要我們共同努力，將其發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：教學(xué)反思-如何進(jìn)行有效課堂討論

如何進(jìn)行有效課堂討論

在課堂教學(xué)中，由于倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，因此許多教師通常都會設(shè)置“討論”這個環(huán)節(jié)。

我認(rèn)為，如果在課堂教學(xué)中確因教學(xué)內(nèi)容的需要必須要讓學(xué)生進(jìn)行討論的，就應(yīng)當(dāng)按要求正常進(jìn)行，決不能含糊。但在課堂教學(xué)討論這個環(huán)節(jié)上問題到底出在那里呢? 主要是我們的教師在組織討論的時間上“算”得太緊，“掐”得太短。我們經(jīng)常會看到這樣的情形，老師布置了討論題后，往往是學(xué)生思維剛剛拓展開來，逐步進(jìn)入討論的佳境，或者正在認(rèn)真熱烈討論的時候，教師一句“由于時間關(guān)系”的話也就使得討論戛然而止，草草收兵。剛剛開始就很快結(jié)束，這樣一種“蜻蜓點(diǎn)水”式的討論完全是一種流于新課程教學(xué)形式的“作秀”。究其原因，還是教師對學(xué)生的不放心。

同時戛然而止的討論，實(shí)際上也是教師對自己教學(xué)不自信的一種具體體現(xiàn)，生怕學(xué)生“走調(diào)”，“走”不到教師自己原先預(yù)設(shè)的那些“條條”和“框框”上來，從而難以駕馭課堂。既然是討論，除了教師的組織和指導(dǎo)之外，就必須充分尊重學(xué)生，信任學(xué)生，激勵學(xué)生讓他們在時間比較充裕、環(huán)境比較寬松的狀態(tài)下進(jìn)行思維的碰撞，不要吝嗇這么一丁點(diǎn)兒的時間。壓縮本來應(yīng)該屬于學(xué)生(或者師生)討論的時間，搞所謂的“短、平、快”，看上去多做了一些事，其實(shí)卻傷透了學(xué)生積極向上的心，會在一定程度上扼殺學(xué)生探究熱情和創(chuàng)新精神。這種討論的教學(xué)效果就比較差。從效益角度來說這是很不劃算的。當(dāng)然，討論也并不是說時間越長越好，這里也有一個“度”的問題。但是“蜻蜓點(diǎn)水”式的討論，還是不要的好。至于那些本身思維量小不具有討論意義價值的問題，最好的辦法就是不要拿出來討論，如果硬是要追求這種形式的話，這必然是課堂教學(xué)中比較顯眼的“敗筆”。