第一篇：首都師范大學(xué)2012年歷史學(xué)研究生復(fù)試歷史地理學(xué)真題

首都師范大學(xué)2012年歷史學(xué)研究生復(fù)試歷史地理學(xué)真題

1、簡述元明清三代對北京城的營建及其在中國都城建設(shè)史上的重要地位和作用

2、試從自然地理和人文地理的角度論述司馬遷關(guān)于龍門、碣石、燕山一線是中國傳統(tǒng)農(nóng)牧分布線的觀點(diǎn)

由于武大復(fù)試沒有筆試，個人認(rèn)為相對省了不少功夫，英語復(fù)試世界史和中國史兩組分開，標(biāo)準(zhǔn)不一樣的，這次沒有聽力，今年和往常不一樣，直接進(jìn)去跟院里的老師口語pk，一個人大約要10分鐘左右，當(dāng)然如果老師特別“喜歡”你的話20分鐘也是有可能的，自我介紹5分鐘左右。

1、老師問為什么選擇考?xì)v史學(xué)專業(yè)？

2、如果考上研究生你有什么打算？

3、你見過你的導(dǎo)師嗎，你們有交流嗎？

專業(yè)面試我們跟明清經(jīng)濟(jì)史的，專門史分一組，復(fù)試一共有七八個老頭子，他們先點(diǎn)名，我很不幸第一個復(fù)試，老師給我在字條上寫了兩個題目：

1、簡單論述傳統(tǒng)史學(xué)與新史學(xué)的區(qū)別。

2、簡述中國史學(xué)史研究的基本著作。

回答完畢附加題目：你個人對史學(xué)史研究發(fā)展有什么看法？整個過程我說了近半個小時（老師已有打哈欠的了）所以也沒再多問我什么。

目前國內(nèi)歷史地理學(xué)招生院校不是太多，單列出歷史地理學(xué)招生計劃的則少之又少了，如南大的歷史地理學(xué)被劃在了中國古代史下面，作為中國古代史的一個小方向。歷史地理學(xué)的外延很廣，涉及到的不同學(xué)科、不同時間之間的跨度很大。國內(nèi)歷史地理學(xué)所出的成果絕大多數(shù)是中國古代歷史時期的，而中國近代以后的成果則相對較少。所以，你報考學(xué)校的歷史地理學(xué)的導(dǎo)師，他的主攻方向幾乎無一例外是中國古代歷史時期；自然而然，面試的時候?qū)熃?jīng)常會問到你相關(guān)的史料。

因為國內(nèi)高校本科階段的課程有歷史地理學(xué)的還是相對較少的，所以復(fù)試的時候，導(dǎo)師大多不會太為難你，史料部分大多問的還是《史記》、《漢書》、《后漢書》幾部經(jīng)典之作（《三國志》因為沒有地理志，而且篇幅不多，所以同歷史地理學(xué)的關(guān)系不大）。史料部分你要做的是對幾部經(jīng)典之作能有一個大概的了解，不是讓你必須仔仔細(xì)細(xì)讀完每一本史書，你可以選擇性地讀一讀《史記》或者《后漢書》，但必須是認(rèn)認(rèn)真真地讀，而不是瀏覽。其它史書你有個大概的了解即可，因為導(dǎo)師很容易問到你書有多少卷，或者讓你介紹下書的史料價值或者作者生平。

史料部分是重中之重，專業(yè)課面試的時候如果你一本史書也沒讀過，或者是連個大概的了解也沒有的話，你的專業(yè)課面試成績將會是很低的、甚至復(fù)試會被刷。

另一部分則是史料之外的近代以來產(chǎn)生的經(jīng)典名著。國內(nèi)歷史地理學(xué)的創(chuàng)建少不了顧頡剛同他的《禹貢學(xué)會》以及他的幾個門生或者助手——譚其驤、侯仁之、史念海（學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“歷史地理學(xué)三杰”）。國內(nèi)歷史地理學(xué)學(xué)科框架基本是由上述幾位大師構(gòu)建起來的。所以，他們的論著你可以選擇性地好好讀一讀。歷史地理學(xué)不僅在國內(nèi)，在世界上也是一個相對還不完善的學(xué)科。歷史地理學(xué)下面還有很多分支，如歷史人文地理、歷史自然地理、歷史政治地理學(xué)、歷史民族地理、歷史經(jīng)濟(jì)地理、歷史軍事地理??；歷史經(jīng)濟(jì)地理又可分為歷史農(nóng)業(yè)地理、歷史商業(yè)地理??所以，歷史地理學(xué)下面的學(xué)科劃分是很廣的，而且有很多還沒有形成相對完善的學(xué)科體系。

所以，閱讀歷史地理學(xué)書目不必太糾結(jié)于某一領(lǐng)域的論著，因為可能你讀過的論著所涉及的領(lǐng)域，是你導(dǎo)師完全沒有涉獵過的。所以，讀讀大師的經(jīng)典之作對你的復(fù)試還是很有用處的，如鄒逸麟的《中國歷史地理概述》、史念海的《中國歷史地理綱要》之類的。其它關(guān)于歷史地理學(xué)的經(jīng)典論著有侯仁之的《歷史地理學(xué)芻議》、《城市歷史地理的研究與城市規(guī)劃》、《歷史地理的理論與實踐》、《歷史地理學(xué)研究中的認(rèn)識問題》，史念海的《中國古都學(xué)芻議》、《中國歷史地理學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理的創(chuàng)始》，譚其驤的《歷史上的中國和中國歷代疆域》??華林甫主編過一本《中國歷史地理五十年》，很不錯，但市面上已經(jīng)沒有貨了，只有部分學(xué)校的圖書館有它，你也可以去孔夫子網(wǎng)找找，但不一定有。另外華林甫還有一篇論文《二十世紀(jì)中國歷史地理學(xué)的成就》是系統(tǒng)介紹國內(nèi)歷史地理學(xué)的成就的，你可以讀一讀，會使你對歷史地理學(xué)有個大概的認(rèn)識。

另外竺可楨的《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》也很經(jīng)典，被采用的次數(shù)極高，因為不僅學(xué)歷史的要用到它，學(xué)地理、氣候的也要用的。竺可楨還有篇論文《歷史時代世界氣候的波動》你也可以讀一讀。竺可楨不是專門從事歷史地理的學(xué)者，但他的成果對國內(nèi)歷史地理學(xué)影響極大。

第二篇：2013年西北師范大學(xué)研究生復(fù)試真題及具體流程

2013年西北師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)復(fù)試流程及真題

一、專業(yè)課筆試

1.名詞解釋（每個5分）

課程標(biāo)準(zhǔn)：

班級授課：

教學(xué)方法：

合作學(xué)習(xí)：

2.論述（每個20分）

論述教學(xué)要素及其關(guān)系（七要素）

論述課程與教學(xué)的關(guān)系

論述教學(xué)論科學(xué)化的基本歷程

論述當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教學(xué)改革的主要特點(diǎn)

二、綜合面試（專業(yè)課綜合面試）

流程：

1、自我介紹

2、抽提（自己隨意抽一張紙條，上面有四個簡答題，任選其中兩道作答。具體題目來自311教育綜合四門課程）

3.自己報考原因、以前經(jīng)歷表現(xiàn)等（有的問有的不問。本專業(yè)主要問專業(yè)方面知識，跨專業(yè)問課外）

三、英語面試（兩人一組）

流程：1.試聽一分鐘左右的聽力，用英語說說大概講什么（抓關(guān)鍵字，聽不懂的話把自己聽到的關(guān)鍵字說出來也行）

2.老師隨便問一個簡答問題（比如：Where are you from?What is your major?）

3.抽一題，兩人對話（如，我抽到的是 how to protect enviroment?兩人一問一答）

以上就是我參加2013年西北師大復(fù)試的試題回憶，希望對2014年考研的學(xué)弟學(xué)妹們能有所幫助.

第三篇：陜西師范大學(xué)人文地理復(fù)試真題（范文）

2012年陜師大人文地理復(fù)試真題

1、人文地理學(xué)的學(xué)科特性是什么？（10分）

2、文化生態(tài)關(guān)系的主要類型分析（20分）

3、世界糧食生產(chǎn)布局分析（20分）

4、工業(yè)區(qū)位論主要觀點(diǎn)分析（20分）

5、當(dāng)代世界的城市化特征分析（20分）

6、政治地理過程分析（20分）

7、總結(jié)一次地理科學(xué)野外實習(xí)的過程與主要收獲（20分）

8、就我國耕地保護(hù)問題提出自己的分析觀點(diǎn)（20分）

第四篇：首都師范大學(xué)_教育學(xué)院_課程與教學(xué)論研究生復(fù)試

首都師范大學(xué) 教育學(xué)院 課程與教學(xué)論研究生復(fù)試

專業(yè)筆試名詞解釋

課程設(shè)計

大致可分為兩類：一類是技術(shù)取向的，如普拉特（Pratt）認(rèn)為：課程設(shè)計是課程工作者從事的一切活動，這包含他對達(dá)成課程目標(biāo)所需的因素、技術(shù)和程序，進(jìn)行構(gòu)想、計劃、選擇的慎思過程；另一類則為理性主義取向，如有學(xué)者認(rèn)為課程設(shè)計是指教育科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者對課程的研究并擬訂出課程學(xué)習(xí)方案，為決策部門服務(wù)，擬訂教育教學(xué)的目的任務(wù)，確定選材范圍和教學(xué)科目，編寫教材等都屬于課程設(shè)計活動

《什么知識最有價值？》

1859年斯賓塞提出“什么知識具有價值”問題，他是課程問題明確化的開端，從而推動了課程理論的發(fā)展，最后斯賓塞得出結(jié)論，科學(xué)知識最有價值。

教學(xué)目的教學(xué)目的是教學(xué)過程結(jié)束時所要達(dá)到的結(jié)果，或教學(xué)活動預(yù)期達(dá)到的結(jié)果。教學(xué)目的是教學(xué)領(lǐng)域里為實現(xiàn)教育目的而提出的一種概括性的、總體的要求，制約著各個教育階段、各科教學(xué)發(fā)展趨勢和總方向，對整個教學(xué)活動起著統(tǒng)貫全局的作用。

教學(xué)策略

是為了達(dá)到教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。他不同于教學(xué)設(shè)計，也不同于教學(xué)設(shè)計，也不同于教學(xué)方法，他是教師在現(xiàn)實的教學(xué)過程中的整體性把握和推進(jìn)的措施，具有指向性、操作性、整體綜合性、調(diào)控性、靈活性、層次性等特征。

教學(xué)模式

是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，在實踐中形成的相對穩(wěn)定的教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)和方式。教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗的一種系統(tǒng)概括，具有完整性、指向性、操作性、開放性、靈活性的特點(diǎn)，是連接教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介和橋梁，常見的教學(xué)模式有程序教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式、暗示教學(xué)模式、范例教學(xué)模式、非指導(dǎo)性教學(xué)模式。

潛在課程

潛在課程又稱“隱性課程”，是指在課程方案和學(xué)校計劃中沒有明確規(guī)定的教育實踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計劃的、不明確或未被認(rèn)識到的課程。主要特點(diǎn)是潛在性和非預(yù)期性，影響具有彌散性和普遍性；具有持久性；影響極可能是積極的，也可可能是消極的；內(nèi)容可能是學(xué)術(shù)性的，也可能是非學(xué)術(shù)性的。顯性課程和隱性課程共同構(gòu)成學(xué)校課程的全貌。簡答題

合作學(xué)習(xí)的含義和特點(diǎn)

① 含義：合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生為集體的利益和個人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實現(xiàn)自己的理想。有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、交往能力、創(chuàng)新精神、競爭意識、平等意識、承受能力和主動學(xué)習(xí)能力等。

② 特點(diǎn)：

探究性學(xué)習(xí)和含義和特點(diǎn)

含義：探究式學(xué)習(xí)或稱探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，是學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，并通過各種途徑尋求問題的答案的學(xué)習(xí)方式。與接受性學(xué)習(xí)相比，探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：①問題意識。探究性學(xué)習(xí)要有問題意識，帶著問題去學(xué)習(xí)；②實踐能力。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力主要在實踐中培養(yǎng)，在實踐過程中去獲得知識,培養(yǎng)能力，發(fā)展情感與態(tài)度,特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力；③開放視野。探究學(xué)習(xí)，重在探究的過程和方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的生成性。④自主性。學(xué)生通過獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動，它倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，是一種積極的學(xué)習(xí)過程。⑤綜合性。

課程內(nèi)容選擇的原則

①實用性與發(fā)展性相統(tǒng)一的原則。實用性的課程內(nèi)容便于課程實現(xiàn)其社會價值，發(fā)展性的課程內(nèi)容便于課程實現(xiàn)其對學(xué)生的思維訓(xùn)練價值，在課程內(nèi)容的選擇過程中，必須堅持兩方面相統(tǒng)一的原則。課程應(yīng)該通過提高人的全面素質(zhì)去實現(xiàn)其社會價值，因而，課程內(nèi)容應(yīng)該選擇對人的發(fā)展價值較大的、有一定實用價值的知識。②學(xué)科化與生活化相統(tǒng)一的原則。

③基礎(chǔ)性與時代性相統(tǒng)一的原則。對基礎(chǔ)知識的選擇要精中求簡，把對學(xué)科、對學(xué)生、對社會需求而言都必須的、真正的基礎(chǔ)知識精選出來。從現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文化成果中，選擇具有代表性、典型性、與基礎(chǔ)知識聯(lián)系密切的內(nèi)容作為課程內(nèi)容。用現(xiàn)代觀念形成基礎(chǔ)知識的組織結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式，④過程性與結(jié)果性相統(tǒng)一的原則。過程性知識有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、有利于學(xué)生獲得解決問題的方法與策略、有利于情感目標(biāo)的達(dá)成、有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的提高

關(guān)于教學(xué)活動本質(zhì)的各種觀點(diǎn)

①教學(xué)過程是教師教、學(xué)生學(xué)的共同的雙邊活動，是教學(xué)相長的過程

②教學(xué)過程是學(xué)生以掌握間接知識為主的過程，是一種特殊的認(rèn)識活動過程

③教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。教學(xué)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，而且還要特高學(xué)生的身體素質(zhì)，同時培養(yǎng)受教育者感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

④師生的交往活動是教學(xué)過程的本質(zhì)屬性

課程論與教學(xué)論的關(guān)系

一、關(guān)于課程論與教學(xué)論關(guān)系的不同觀點(diǎn)

課程論要想真正確保獨(dú)立的學(xué)術(shù)地位必須慎重處理好與教學(xué)論的關(guān)系。對于課程論與教學(xué)論關(guān)系的認(rèn)識主要有以下幾種不同的主張。

①大教學(xué)論觀就是“將課程作為教學(xué)內(nèi)容，課程論作為教學(xué)論的一部分”。這一認(rèn)識的突出代表是原蘇聯(lián)的一些教育學(xué)著作。自凱洛夫時代始至20世紀(jì)80年代，課程就一直被作為教學(xué)內(nèi)容來談，而作為教育科學(xué)的一個相對獨(dú)立部分的教學(xué)論便擔(dān)負(fù)起研究教育過程的概念和本質(zhì)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和組織等基本問題的任務(wù)。我國長期受前蘇聯(lián)這種教育學(xué)模式的影響，至今未引起根本性的變化。

②大課程論觀就是教學(xué)是課程的一部分，對教學(xué)的研究是課程論的重要組成部分。這種認(rèn)識源于英美教育文獻(xiàn)對“課程”與“教學(xué)”的交互使用。像泰勒（R.W.Tyler）等知名學(xué)者都是把教學(xué)作為課程的一部分來對待的。哈利.布朗迪（HarryBroudy）和蔡斯（RobertS.Zais）也認(rèn)為課程這一概念更為廣義，是母系統(tǒng)，教學(xué)是子系統(tǒng)。在我國也有學(xué)者持此觀點(diǎn)。認(rèn)為課程作為一種客觀存在與教學(xué)是不能分離的。其“本質(zhì)上是一種教育進(jìn)程，而作為教育進(jìn)程則包含了教學(xué)過程?！薄罢n程的屬性和類型是多方面的，包含了學(xué)科課程與活動課程、顯在課程與隱蔽課程，也就包含了課堂教學(xué)與課外教學(xué)、模仿教學(xué)與陶冶教學(xué)。教師也是課程研制者，從而構(gòu)建課程包含教學(xué)的主體機(jī)制?！闭n程論已經(jīng)形成了一個龐大的學(xué)科體系，這個體系已經(jīng)初步構(gòu)建起了比較清晰的層次和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這個體系的基本結(jié)構(gòu)把大課程論分為課程論、教學(xué)論、分支課程論、分支教學(xué)論和教育技術(shù)學(xué)等五個下位學(xué)科，每個下位學(xué)科又包含著大量的次下位學(xué)科。

③一體化論認(rèn)為課程論與教學(xué)論是密不可分的，不能孤立地存在，必須把它們綜合起來進(jìn)行整體性研究。例如英國的斯滕豪斯（L.Stenhouse）的過程模式強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)過程中的一系列相互作用。瑞典的倫德格倫（U.Lvadgren）也是從課程與教學(xué)之間的系統(tǒng)化聯(lián)系的角度來界定課程理論的。因為課程與教學(xué)之間的分裂狀態(tài)在學(xué)校或課程教學(xué)實踐中必然被打破。所以，應(yīng)把課程與教學(xué)綜合成一個問題而不是把它們分成孤立的問題來進(jìn)行研究。西方學(xué)者經(jīng)過課程與教學(xué)、課程論與教學(xué)論關(guān)系問題的討論已形成一些共識：課程與教學(xué)既有關(guān)聯(lián)，又是各不相同的兩個研究領(lǐng)域。課程強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生及其學(xué)習(xí)的范圍，教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的行為；課程與教學(xué)存在著不僅僅是平面的單向的相互依存的交叉關(guān)系；課程與教學(xué)不可能在相互獨(dú)立的情況下各自運(yùn)作。

研究者的哲學(xué)和心理學(xué)素養(yǎng)對課程研究的作用

1哲學(xué)是課程研究的母體 哲學(xué)是整個課程實踐的基礎(chǔ)哲學(xué)為課程研究提供方法論和思想基礎(chǔ)哲學(xué)方法論能知道人們?nèi)绾握_的認(rèn)識和研究種種教育問題，如何選擇正確恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)取向、課程研究范式及具體思維方法和具

體方法。如何發(fā)揮哲學(xué)在課程研究中的基礎(chǔ)作用①努力加強(qiáng)對哲學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用訓(xùn)練，以不斷提高哲學(xué)及應(yīng)用水平②注重多種哲學(xué)思想的整合運(yùn)用及多層面的綜合發(fā)揮③全面正確認(rèn)識和把握哲學(xué)的作用。

2心理學(xué)作為課程研究的學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)，課程要符合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的一般心理學(xué)規(guī)律；符合人的心理發(fā)展的年齡特征；符合特定學(xué)習(xí)者的個性特征。心理學(xué)為課程的構(gòu)成及其實踐運(yùn)作提供了基礎(chǔ)，課程目標(biāo)、課程組織設(shè)計、課程實施、課程評價等都需要心理學(xué)為其提供基礎(chǔ)。不同心理學(xué)派具有不同的課程設(shè)計和課程運(yùn)作模式，如行為主義、認(rèn)知學(xué)派、人本主義、構(gòu)建主義。因此要發(fā)揮心理學(xué)在課程研究中的基礎(chǔ)作用，如上。

泰勒原理的內(nèi)容以及其貢獻(xiàn)

①泰勒原理來自于1949年泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》一書，實質(zhì)上確立了以目標(biāo)為中心的課程設(shè)計模式，及“目標(biāo)模式”。泰勒認(rèn)為課程問題應(yīng)圍繞四個基本問題進(jìn)行：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？提供哪些教育經(jīng)驗才能達(dá)到這些教育目標(biāo)？怎樣才能有效地阻止這些教育經(jīng)驗？怎樣才能確定這些目標(biāo)正在實現(xiàn)？泰勒所提出的這些問題實際上明確了課程編制過程中的四個步驟：明確目標(biāo)、選擇經(jīng)驗、組織實施、評價結(jié)果，其中確定目標(biāo)是主要的、基礎(chǔ)的一環(huán)。

① 貢獻(xiàn)：泰勒原理所確定的課程目標(biāo)模式一度成為二十世紀(jì)五六十年代課程開發(fā)唯一的“科學(xué)”模式，同時伴

隨著來自各方的批評和修正，這也促進(jìn)了其他課程模式的發(fā)展。論述

為學(xué)校如何創(chuàng)造性地實施國家課程和因地制宜地開發(fā)校本課程提出你的建議

我國基礎(chǔ)教育實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理體制$校本課程已成為國家課程計劃的一部分，于是創(chuàng)造性地實施國家課程和因地制宜地開發(fā)校本課程成為學(xué)校教育發(fā)展的重要一環(huán)

地方課程是國家課程三級管理的重要組成部分, 承上啟下, 具有 橋梁!的功能。地方課程開發(fā)必須堅持地域性和 鄉(xiāng)土性原則、針對性和實用性原則、多樣性和開放性原則、探究性和實踐性等原則。

新課改背景下教學(xué)方式應(yīng)如何轉(zhuǎn)變

1.精心組織教學(xué)內(nèi)容：處理好預(yù)設(shè)內(nèi)容與生成內(nèi)容、知識與能力、智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系：教學(xué)內(nèi)容的“心理化” “問題化” “操作化“結(jié)構(gòu)化”組織。

2、精心組織教學(xué)過程：充分發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用，確立學(xué)生的主體地位。創(chuàng)設(shè)情景、參與體驗、合作學(xué)習(xí)、評價激勵、資源利用

3、教學(xué)行為的有效嘗試。協(xié)同教學(xué)、討論教學(xué)、創(chuàng)意教學(xué)、探究教學(xué)

4、創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式改革的有效環(huán)境。積極開發(fā)課程資源，加強(qiáng)學(xué)校教育資源、社會教育資源和網(wǎng)絡(luò)教育資源的同步建設(shè)，開發(fā)實踐應(yīng)用環(huán)節(jié)，加強(qiáng)實驗和各類實踐活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗，培養(yǎng)樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，提高實踐操作能力。（2）大力推進(jìn)信息技術(shù)在課程實施中的普遍應(yīng)用，加快信息化環(huán)境建設(shè)，將信息技術(shù)作為資料的來源、交流的平臺、認(rèn)知的工具、管理的手段

專業(yè)面試英語口語測試包含聽力

Why do you choose our university and this subject?

What is your plan if you can study in our school?專業(yè)問題

五道題中任抽兩道

什么是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

從理念層面看，主要看學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主的程度、合作的效度和探究的深度；次要看教師在課堂教學(xué)中是否堅持了“一個中心,兩個基本點(diǎn)”。所謂“一個中心，就是以學(xué)生發(fā)展為中心?！皟蓚€基本點(diǎn)”之一，就是堅持依標(biāo)施教。“依標(biāo)施教”就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課堂教學(xué)活動。“兩個基本點(diǎn)”之二，就是堅持體現(xiàn)人文性、綜合性、開放性和實踐性。

從操作層面看，主要看學(xué)生是否做到:聯(lián)系閱讀；主動問答；自主討論；自評互判；次要看教師是否做到：引人入勝；精導(dǎo)妙引；結(jié)尾無窮。

有人說新課改是穿新鞋走老路 你怎么看這種觀點(diǎn)

比較杜威和陶行知的教育觀點(diǎn)

課程觀和教學(xué)觀進(jìn)行比較,指出其教育理論的異同:在兒童觀上,兩人都要求教育過程要以兒童為中心,但是杜威強(qiáng)調(diào)兒童已有經(jīng)驗是教育的起點(diǎn),而陶行知更關(guān)注兒童的創(chuàng)造性;在課程觀上,兩人都主張應(yīng)加強(qiáng)課程與社會的聯(lián)系,杜威提出學(xué)校即社會、教育即生活,而陶行知則認(rèn)為社會即學(xué)校、生活即教育;在教學(xué)觀上,兩人都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,杜威提出做中學(xué)理論,陶行知則提出教學(xué)做合一的思想。

你對課程是對社會文化的改造等觀點(diǎn)的看法

社會改造主義課程理論，是從進(jìn)步主義教育中逐漸分化出來的，其早期的代表人物有克伯屈、拉格和康茨等；20世紀(jì)50年代后，使改造主義以新的面貌出現(xiàn)并引起人們關(guān)注的是布拉梅爾德。社會改造主義課程理論主張：教育的根本價值是社會發(fā)展，教育的根本目的在于改造社會，構(gòu)建社會問題中心的“核心課程”，課程的定義：

課程是有一定的育人目標(biāo)、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，連接學(xué)生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的，引導(dǎo)學(xué)生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。

課程目標(biāo)：

使之課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，時指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

教學(xué)：

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中，學(xué)生在教師有計劃的組織與引導(dǎo)下，能動地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品行與美感，逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之，教學(xué)乃是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動地學(xué)習(xí)知識以獲得個性發(fā)展的活動。教學(xué)設(shè)計：

是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀念、經(jīng)驗、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實施方案的系統(tǒng)的計劃過程。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的基本保證。

教學(xué)方式：

是指為達(dá)到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的、師生相互作用的活動，教學(xué)過程中所采用的方式.包括談話式、講授式、實踐活動式等

綜合實踐課程

綜合實踐活動課程是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，它是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會實際，體現(xiàn)對知識綜合應(yīng)用的實踐性課程。

作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實踐活動課程超越具有嚴(yán)密的知識體系和技能體系的學(xué)科界限，它不是一門學(xué)科課程，而是有著不同于學(xué)科課程的規(guī)定性。其本質(zhì)特征：

① 綜合實踐課程是一種經(jīng)驗性課程。一方面，課程的設(shè)計以學(xué)生的生活經(jīng)驗、生活背景、生活中感受到的問題

與需要為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗在課程中的地位和價值；另一方面，課程實施是建立在學(xué)生的活動經(jīng)驗和活動過程基礎(chǔ)之上的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷和參與。

② 綜合實踐課程是一種實踐性課程。實踐是綜合實踐活動課程的本質(zhì)，它是以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，一主題活動為組織方式，以任務(wù)為取向，注重學(xué)生親身實踐的活動形態(tài)的課程。

③ 綜合實踐課程是一種綜合性課程。綜合實踐活動課程的設(shè)計和實施突出課程整合的理念，特別強(qiáng)調(diào)整合學(xué)生的經(jīng)驗，整合學(xué)生的生活領(lǐng)域，把學(xué)生已有的知識和能力與現(xiàn)實的生活情境加以整合。

基本特征：

① 綜合性。綜合性是綜合實踐活動的基本特性，是學(xué)生所面對的完整的生活世界所決定的。它立足于人的生活

世界的綜合性和個體的綜合性，立足學(xué)生健全、完整的發(fā)展。

② 實踐性。綜合實踐活動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)、社會參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)等多種實

踐活動發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

③ 開放性。綜合實踐活動課程面向每個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)

容，活動方式都具有開放性。

④ 生成性。綜合實踐活動課程的價值就體現(xiàn)在該課程的實施過程之中，重視學(xué)生在活動過程中的自我體驗和構(gòu)

建，是一種動態(tài)形成過程。

⑤ 自主性。綜合實踐活動課程充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，學(xué)生是時間的主體、自我發(fā)展的主體，綜合實踐活

動課程主要是為學(xué)生開辟一個自主學(xué)習(xí)、自主實踐、自主發(fā)展的空間。

教師專業(yè)發(fā)展

教學(xué)交往“對話”品性的迷失與回歸

教學(xué)交往的對話品性,是指教學(xué)交往所具有的對話的品質(zhì)與性格,它主要包括三個方面:師生的主動介入、積極互動、真誠溝通,人與文本的多元理解或解讀,教學(xué)過程中以一貫之的民主、平等、尊重、信任、寬容和愛等。對話品性是教學(xué)交往最原初的品質(zhì)和性格。對話不僅是教學(xué)交往的主要形式和途徑,它更構(gòu)成了教學(xué)交往的重要品性和靈魂。然而,在現(xiàn)實的教學(xué)交往過程中,對話品性卻在不知不覺中迷失了。文章指出這種教學(xué)交往對話品性的迷失主要表現(xiàn)為:教師把持了教學(xué)交往的主動權(quán)和話語權(quán),民主、平等、尊重、信任、寬容和愛在教學(xué)交往中嚴(yán)重缺位,繁雜的訓(xùn)練和記誦取代了對課程內(nèi)容(文本)的多元理解和解讀。文章分析了其主要原因在于:師生對話意識的高度淡漠,教師對教育權(quán)威的深度誤讀,師生生存交往的典型缺失,哲學(xué)解釋學(xué)思維的嚴(yán)重缺位。最后,文章認(rèn)為,回歸教學(xué)交往的對話品性必須做到:樹立平等意識,做到真誠傾聽;淡化權(quán)力觀念,重視內(nèi)在權(quán)威;優(yōu)化師生交往,構(gòu)建生存關(guān)系;懸置傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)識方式,以哲學(xué)解釋學(xué)的思維關(guān)照教學(xué)交往。

課程實踐與師生話語研究

忠實取向及調(diào)適與建構(gòu)取向,是教師和學(xué)生在課程授受過程中的兩種不同取向。相應(yīng)的,師生話語也具有不同特點(diǎn)。新課程改革要求課程授受從忠實取向走向調(diào)適與建構(gòu)取向,凸顯師生話語權(quán),課堂生活應(yīng)從規(guī)訓(xùn)與被規(guī)訓(xùn)走向生動活潑的主體活動。

學(xué)校課程實施:理解—參與—創(chuàng)生的教育過程 王海燕

以課程理解、主體參與、行動創(chuàng)生三個視角,分析學(xué)校在基礎(chǔ)教育課程改革實施中的現(xiàn)實狀態(tài),強(qiáng)調(diào)學(xué)校在深化課程改革中應(yīng)堅持以學(xué)生發(fā)展為本、關(guān)注師生作為主體的課程參與、在體現(xiàn)課程規(guī)范要求中創(chuàng)新學(xué)校課程。

第五篇：首都體育學(xué)院研究生考試教育學(xué)真題

2002年《教育學(xué)》試卷A

一、填空（12分）

1、我國古代奴隸社會學(xué)校教育內(nèi)容的六藝是：禮、樂、射、御、＿＿＿、＿＿＿。

2、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的＿＿＿＿＿＿，對不同年齡學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。

3、教育對生產(chǎn)力的發(fā)展其著巨大的促進(jìn)作用，它能把＿＿＿＿＿＿＿＿＿轉(zhuǎn)化為＿＿＿＿＿＿＿＿＿，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

4、提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段教學(xué)過程的教育家是＿＿＿＿＿＿。

5、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。

6、教師備課時，必須做好鉆研教材、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿三方面的工作

7、在學(xué)期教學(xué)開始或一個單元教學(xué)開始對學(xué)生現(xiàn)有知識水平，能力發(fā)展的評價是＿＿＿＿＿＿＿＿。

8、我國學(xué)校德育的內(nèi)容包含兩個層次：一是注重＿＿＿＿＿＿＿，二是講求＿＿＿＿＿＿。

二、名詞解釋（8分）

9、教育目的的價值取向

10、教學(xué)方法組合11、班級上課制

12、相對性評價

三、簡述題（20分）

13、遺傳在人的發(fā)展中的作用有哪些？（4分）

14、簡要述評形式教育論（5分）

15、學(xué)生掌握知識包括哪幾個基本階段？（3分）

16、啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求是什么？（4分）

17道德情感及其在品德形成中的作用是什么？（4分）

四、論述題（10分）

18、從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，論述學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展？ 2003年《教育學(xué)》試卷

一、選擇題（單選題，共10分）

1、決定教育性質(zhì)的主要因素是（）

A、生產(chǎn)力發(fā)展水平

B、社會意識形態(tài)

C、政治經(jīng)濟(jì)制度

D、民族文化傳統(tǒng)

2、德育過程的基本矛盾是（）

A、社會對受教育者的德育要求與受教育者品德基礎(chǔ)的矛盾

B、正確思想與錯誤思想的矛盾

C、德育要求與個人需求的矛盾

D、知與不知的矛盾

3、學(xué)生年齡特征應(yīng)包括下列哪兩個方面的特征（）

A、認(rèn)識和情感的特征

B、認(rèn)識和性格的特征

C、生理和心理的特征

D、個性和性格的特征

4、德國著名的教育家赫爾巴特的代表作是（）

A、《普通教育學(xué)》

B、《愛彌爾》

C、《教育漫畫》

D、《大教學(xué)論》

5、教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識，這種教學(xué)方法是指（）

A、實驗法

B、演示法

C、參觀法

D、社會實踐

6、班主任了解和研究學(xué)生最簡單易行、行之有效的方法是（）

A、觀察法

B、訪問法

C、問卷法

D、調(diào)查法

7、中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（）

A、《論語》

B、《大學(xué)》

C、《學(xué)記》

D、《中庸》

8、課的類型一般分為兩大類，即：（）

A、講授課和練習(xí)課

B、講授課和復(fù)習(xí)課

C、講授課和實驗課

D、單一課和綜合課

9、課外校外教育是指教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外的（）

A、社會教育的總稱

B、家庭教育的總稱

C、成人教育的總稱

D、多種教育活動的總稱

10、評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外，還有一類是（）

A、五分制記分法

B、等級制記分法 C、文字記分法

D、數(shù)字記分法

二、填空題（30分）

11、歐洲封建社會中的教會教育內(nèi)容包括“三科”、“四學(xué)”，其中“三科”是＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿?！八膶W(xué)” 是＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿，合稱“七藝”。

12、教師備課要求寫出三種計劃，這三種計劃是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿計劃、課題計劃和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿計劃。

13、在遺傳、環(huán)境、教育對人發(fā)展的作用問題上，曾出現(xiàn)過教育萬能論、＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿等錯誤理論觀點(diǎn)。

14、學(xué)生既是＿＿＿＿＿＿＿＿的客體，又是＿＿＿＿＿＿＿＿的主體。

15、教育有兩大社會職能，一是＿＿＿＿＿＿＿＿，二是＿＿＿＿＿＿＿＿。

16、教學(xué)中的直觀手段一般分為三類，即：＿＿＿＿＿直觀、＿＿＿＿＿直觀和言語直觀。

17、美育的主要任務(wù)包括培養(yǎng)受教育者感受美和鑒賞美的能力，以及＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿的能力。

18、廣義的教育制度是指＿＿＿＿＿＿制度，狹義的教育制度是指＿＿＿＿＿＿＿＿制度。

19、教學(xué)方法中講授法的具體方式有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、講讀以及學(xué)校講演。

20、“春風(fēng)化雨”這句話所體現(xiàn)的德育方法是＿＿＿＿＿＿＿＿法，教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是＿＿＿＿＿＿＿＿法。

三、名詞解釋（20分）

21教育目的 22教學(xué)大綱 23教學(xué)方法 24班級授課制

25德育過程

四、論述題（30分）

26、為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

27、教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律是什么？它在教學(xué)過程中是如何表現(xiàn)的？

28、選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？

29、德育過程有哪些基本規(guī)律可循？

30、班主任應(yīng)當(dāng)如何組織和培養(yǎng)班集體？

五、論述題（10分）

31、聯(lián)系當(dāng)前教改實際，論述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的關(guān)系

2004年《教育學(xué)》試卷（A）

一、選擇題（單選題，共15分）

2、教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

B、教育學(xué)

C、心理學(xué)

D、學(xué)校管理學(xué)

2、《學(xué)記》上說：“不凌節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了（）

A、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則

B、因材施教的教學(xué)原則

C、鞏固性教學(xué)原則

D、啟發(fā)性教學(xué)原則

3、歐洲奴隸社會中的斯巴達(dá)教育特別重視（）

A、智力訓(xùn)練

B、軍事體育訓(xùn)練

C、藝術(shù)訓(xùn)練

D、文法修辭訓(xùn)練

4、“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列（）因素對人發(fā)展的影響

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、社會活動

5、我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

6、根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（）

A、教學(xué)指導(dǎo)書

B、教學(xué)參考書

C、教科書

D、教案

7、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（）

A、教師教育學(xué)生的方法

B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C、教師講授課程的方法

D、師生共同活動的方法

8、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）

A、政治立場和觀點(diǎn)的教育

B、政治思想品質(zhì)的教育

C、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育

D、品德教育

9、課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于（）

A、受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B、有目的、有計劃、有組織 進(jìn)行的 C、師生共同參與的 D、學(xué)生自愿選擇的10、班級體的形成的主要標(biāo)志之一是（）

A、成立班委會

B、開展班級工作

C、形成了正確的輿論

D、制定班級工作計劃

二、填空題（20分）

11、最早建立在心理學(xué)和論理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是德國教育家＿＿＿＿＿＿＿撰寫的＿＿＿＿＿＿＿＿。

12、我國古代教學(xué)內(nèi)容中的“四書”指《大學(xué)》、＿＿＿＿、《孟子》、＿＿＿＿，“五經(jīng)”指＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

13、歐洲封建社會曾出現(xiàn)兩種教育體系，分別是＿＿＿＿和＿＿＿＿。

14、我國教育目的的基本點(diǎn)在于社會主義建設(shè)人才、＿＿＿＿和＿＿＿＿。

15、赫爾巴特及其弟子提出的“五段教學(xué)法”是指預(yù)備、＿＿＿＿、聯(lián)系、＿＿＿＿和應(yīng)用。

16、教學(xué)方法中的講授法具體方式有＿＿＿＿、＿＿＿＿、講讀以及學(xué)校講演等。

17、德育一般包括＿＿＿＿教育、＿＿＿＿教育和道德品質(zhì)教育。

18、一個合格的人民教師必須掌握的教育理論主要包括教育學(xué)、＿＿＿＿、和＿＿＿＿。

19、班主任工作總結(jié)一般分為＿＿＿＿總結(jié)和＿＿＿＿總結(jié)。

20、課外校外教育的組織形式一般包括三大類，即：群眾性活動、＿＿＿＿活動和＿＿＿＿活動。

三、簡答題（35分）

21、教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

22、班級上課制的概念和主要特點(diǎn)是什么？

23、我國普通學(xué)校應(yīng)遵循哪些德育原則？

24、合格的人民教師應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

25、良好家庭教育的基本條件是什么？

四、論述題（30分）

26、運(yùn)用“教育與社會發(fā)展‘的原理闡述教育在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提 高人口素質(zhì)方面的作用。

27、試述在教學(xué)過程中智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。

2005年《教育學(xué)》試卷

一、選擇題（單選題。本題共10個小題，每小題2分，共20分）

1.1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了近代最早的一部教育學(xué) 著作（）

A.教育論；B.大教學(xué)論；C.普通教育學(xué)；D.民主主義與教育

2.1975年，前蘇聯(lián)出版了心理學(xué)家，教育家的（）《教育與發(fā)展》一 書.A.布盧姆；B.布魯納；C.巴班斯基；D.贊可夫 3.中國歷史上專門敘述教育學(xué)問題的文獻(xiàn)是（）A.論語.B大學(xué).C學(xué)記.D.中庸

4.凡是對受教育者在知識，技能，思想，品德等方面起到教育影響 作用的人，都可稱為（）

A.教育者；B.導(dǎo)師；C.教師；D.教授

5.教育目的的提出者或者從事教育活動的主體依據(jù)自身需要對教育 價值作出選擇時所持的一種傾向，稱為（）A.教育目的的社會制約性；B.教育目的的價值取向 C.教育目的的個人本位論；D.教育目的的社會本位論

6.與活動課程論相對立的一種課程理論是（）

A.形式教育論；B.實質(zhì)教育論 C.學(xué)科課程論；D.學(xué)科結(jié)構(gòu)論

7.根據(jù)教育目的和不同層次與類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門 制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.教學(xué)計劃；B.教學(xué)大綱；C.培養(yǎng)方案；D.教學(xué)設(shè)想

8.提出五步教學(xué)法的教育家是（）

A.赫爾巴特；B.杜威C.凱洛夫；D.贊可夫

9.通過展示實物，直觀教具或者實驗使學(xué)生獲得只是或者鞏固知識的方法是（）

A.實驗法；B.練習(xí)法；C.實習(xí)法；D.演示法

10.在教學(xué)進(jìn)度過程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價（）A.總結(jié)性評價；B.相對性評價；C.形成性評價；D.絕對性評價

二、填空題（每題2個空，共10題，每空1分，共計20分）

11歐洲周封建社會中的教會教育內(nèi)容包括“三科”“四學(xué)”.其中“三科”是

“四學(xué)”是

。合稱七藝。

12.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課，上課，作業(yè)的布置和批改，和。

13.教育有兩大社會職能，一是

,二是。

14.教學(xué)中的直觀手段一般分三類

直觀、直觀和言語直觀。

15.學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的、能夠獨(dú)立解決問題的水平是學(xué)生

、在教師的引導(dǎo)和幫助下能達(dá)到的解決問題的水平，是學(xué)生的。

16.循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生

進(jìn)行，使他們系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的 17.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。它包括

和。

18.在教學(xué)史上先后 的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制，和道爾頓制和。

19.課的結(jié)構(gòu)，是指一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序和

和。

20.教育學(xué)上的德育，是相對于智育和美育來劃分的，其中包括培養(yǎng)學(xué)生一定的，政治品質(zhì)和。

三、簡答題（本題共5小題，每題6，共30分）

21為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

22教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律是什么？她在教學(xué)過程中是如何表現(xiàn)的？

23選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？

24什么是啟發(fā)性原則？貫徹啟發(fā)性原則應(yīng)遵循哪些基本要求？

25.現(xiàn)階段，我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是什么？他的主要特地和功能有哪些？

四、論述題（本題共2小題，每題15分，共30分）26.分析智力活動與非智力活動的必然聯(lián)系。

27.試述怎樣才能上好一堂課？

2006年《教育學(xué)》試卷

一.選擇題我國學(xué)校的正式產(chǎn)生，一般說是在（）。

A.原始社會：B奴隸社會：C封建社會：D資本主義社會教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異，做到（）。

A循序漸進(jìn)；B因材施教；C教學(xué)相長；D防微杜漸我國奴隸社會的教育內(nèi)容是（）。

A“六藝” B“騎士七技”

C“七藝” D“四書五經(jīng)”“教師是太陽底下最崇高，最優(yōu)越的職業(yè)”是有（）提出的。

A 夸美紐斯；B 馬卡連柯；C 加里寧；D赫爾巴特。教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（）。

A 教師教育學(xué)生的方法；B教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；C教師講授課程的方法；D師生共同活動的方式。

學(xué)記上“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)了（）。

A循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；B啟發(fā)性教學(xué)原則C因材施教的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則。1922年頒布的“六三三”學(xué)制又稱作（）學(xué)制。

A壬寅；B癸卯；C壬子 癸丑；D壬戌

8，課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于，他們都是（）

A受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B有目的有計劃有組織進(jìn)行的 C師生共同參與的D學(xué)生自愿選擇的9在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力而傳授知識無關(guān)緊要的理論被稱為（）

A現(xiàn)代教育理論 B傳統(tǒng)教育理論 C形式教育理論 D實質(zhì)教育理論

10教學(xué)工作在整個教育體系中居于（）地位。

A主導(dǎo)

B一般

C中心

D從屬

11學(xué)生對教師提出的問題相互學(xué)習(xí)，相互探討，共同研究的方法稱之為().A講授法

B談話法

C討論法

D讀書指導(dǎo)法

12我國的主要教學(xué)組織形式是（）

A 個別教學(xué)

B班級授課制

C現(xiàn)場教學(xué)

D復(fù)式教學(xué)

二、填空題

13美育的基本任務(wù)，是幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展——和創(chuàng)造——的能力。

14前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出——教學(xué)論思想，他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生——的發(fā)展。

15教育的兩個社會職能是傳遞——和——，促進(jìn)新生一代的成長。

16歐洲封建社會教育內(nèi)容的“三科”是指文法、修辭和——，“四學(xué)”是指算術(shù)、幾何、——和音樂。

17杜威的“五步教學(xué)法’是指困難、——、假設(shè)、驗證和——。

18社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的——，對人的發(fā)展起著一定的——作用。

19社會通過教師向社會提出的——與學(xué)生已有的——之間的矛盾，構(gòu)成了德育過程的基本矛盾。

20教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，具有間接性、——和——的特點(diǎn)。

21教育目的一般有兩部分組成，一是就教育所要培養(yǎng)出的人——做出的規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的——做出規(guī)定。

22課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的——及其——。

23分組教學(xué)的類型主要有——和——。德育過程是在教師有目的有計劃的指導(dǎo)下，學(xué)生主動的積極的進(jìn)行——和——，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成社會主義的品德的過程。在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識無反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法是——，教師通過實物、直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是——。

三、簡答題

26簡述古代社會學(xué)校教育的基本特點(diǎn)。

27簡述學(xué)生掌握知識、技能過程的階段及相互關(guān)系。

28備好課是上課的先決條件，備課主要做哪些工作？ 29中小學(xué)生常用的德育途徑和方法有哪些？

30教師勞動的特點(diǎn)及其素質(zhì)要求是什么？

四、論述題

31試述掌握知識與提高思想之間的必然聯(lián)系。

32為什么德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。

33運(yùn)用教育與生產(chǎn)力的關(guān)系原理，試述黨中央為什么要把教育列為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。

2009年教育學(xué)試卷

一．填空、選擇

1.《論語》一書，匯集了我過古代古代偉大教育家孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、倫理和教育方面的言論。

2.《學(xué)記》比外國最早的教育著作，古代羅馬帝國教育家昆體良寫的《論演說家的培養(yǎng)》一書還早三百年。

3。1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。

4.赫爾巴特1806年出版了《普通教育學(xué)》，這是一部自成體系的。。。5.學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮，樂，射，御，書，數(shù) 6.在歐洲奴隸社會中，出現(xiàn)了斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系。7.僧侶封建主的教育內(nèi)容是三科（文法，修辭，辯證法），四學(xué)（算術(shù)，幾何，天文，地理），合稱：七藝

8.我國教育的目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、全面發(fā)展的、具有獨(dú)立個性的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。

9.普通中小學(xué)包括實施九年制義務(wù)教育的小學(xué)/初中和高中教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。

10．學(xué)校教育制度的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡牲。確定入學(xué)年齡，修業(yè)年限，各級各類學(xué)校的分段，都要考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，切合他們智力和體力的發(fā)展水平。

11．我國中小學(xué)的課程表現(xiàn)為教學(xué)計劃/教學(xué)大綱。與教科書為課程內(nèi)容的具體形式。

12．教學(xué)大綱和教科書的編排通常采取直線式與圓周式（螺旋式）兩 種。直線式即一門學(xué)科和內(nèi)容按一定的系統(tǒng)排列，后面不重復(fù)前面已講過的內(nèi)容。

13．教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。14．預(yù)備，提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用的教學(xué)過程，俗稱五段教學(xué)法 15．困難，問題，假設(shè)，驗證，結(jié)論的五步也有人把它叫做五步教學(xué)法

16．贊科夫根據(jù)蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，把學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)展分為兩個水平。

17．學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)法來掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，易理解，記憶，便于知識的遷移，能力的發(fā)展，這是布魯納的教學(xué)過程理論。18．教學(xué)過程具有顯著特點(diǎn)：間接性，引導(dǎo)性，簡捷性。

19．直觀教具繁多，一般可分兩類：實物直觀，包括實物，標(biāo)本，實驗參觀；模象直觀，包括各種圖片，圖表，模型，幻燈片，錄像帶，電視和電影片等。

20．孔子提出了不憤不啟，不悱不發(fā)的著名的教學(xué)要求，這是啟發(fā)一詞的來源。（這個空我不知道對不對，你再看看）21．學(xué)記要求，學(xué)不躐等，不陵節(jié)而施。

22．班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一不定期數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。

23．在實際的教學(xué)中，有時一節(jié)課只完成一個任務(wù)，有時一節(jié)課則需完成多項任務(wù)，所以根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量，雙可分為單一課和綜合課。

24．根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用不同，可以分為診斷性評價，形成性評價，總結(jié)性評價

25．德育就是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。

26．我國社會主義的學(xué)校德育包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育/政治教育，思想教育。

27．德育原則是老師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求。28．美育又稱審美教育。是運(yùn)用藝術(shù)美，自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力的教育。29．教師勞動的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的示范性、獨(dú)特的創(chuàng)造性、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。

二、簡答：

1．班級上課制的主要特點(diǎn)與功能。

2．什么是德育原則？我國學(xué)校的德育原則有哪些？ 3．家庭教育的任務(wù)

4．良好的家庭教育的基本條件

5．教育方法和手段的選擇的主要依據(jù) 6．個人本位論和社會本位論的區(qū)別

三、論述題：

1．試從遺傳，環(huán)境，教育及個體的主觀能動性等方面論述影響人的發(fā)展諸因素及其作用。

2．試論德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。