第一篇：所謂“歷史已經證明”

所謂“歷史已經證明”

————中國人如何學會思考系列之三

許錫良

我們長期以來已經習慣了用“歷史已經證明”來說明一個觀點的正確。但是歷史怎么證明的？歷史能夠證明嗎？如果能夠證明，那么它是怎樣證明的？或者說歷史能夠決定未來的一人事物嗎？歷史又是什么？ 我們經常說歷史是一面鏡子，讀歷史可以使人明智。但是，這樣說還不太夠，應該說，歷史是我們的昨天。昨天固然會對今天甚至后天都會產生影響，但是并不等于就可以決定今天或者明天。歷史預言存在嗎？人類社會是怎樣受歷史的影響的？探討這些問題雖然不容易，但是卻很有意思。

波普爾是一個歷史非決定論者。他堅決否定歷史有規(guī)律可言，因而也懷疑歷史是否具有可預言性。原因是，人類并不是單一的由經濟與生產力來決定人的思想的。有時候還可能由思想來影響經濟，甚至在某些情況下還可能超過經濟的影響力。在影響力方面經濟只是一個重要因素，但是有時人的政治思想、宗教信仰和科學思想的影響力要大得多。納粹上臺就是在一種錯誤的極權思想的主導下產生的惡果，與經濟雖然

也有關，但是并不是十分直接相關。我們看歷史不能沒有經濟的一環(huán)，但是卻不能僅僅從經濟上來看。與科學思想相比，如果我們這個社會的經濟機器都被摧毀了，但是相應的思想還存在，那么，這樣的經濟方式還是可以很快重新構建起來的。德國與日本二戰(zhàn)后，其經濟體系都被戰(zhàn)爭摧毀了，但是他們受到的教育素質還在，其相應的建設的思想也還在，所以，二戰(zhàn)重建就是一個非常迅速的問題。相反，二戰(zhàn)勝利后的中國，由于一系列的思想觀念的問題還沒有解決，所以，我們還是再次陷入了一個死胡同。

人類的歷史事件在時間上決定了只能有一次。也就是說，是不可以回頭檢驗的。也就是說歷史不相信假如，它只相信現(xiàn)實。歷史沒有完全的重復性，而只有相似性，甚至是驚人的相似之處，也只是相似而已。比如任何專制社會的結構與特點都有相似的地方，那就是一種對人的思想與文化進行嚴密控制的方式。因為成為歷史的東西，它已經過去了。如果我們把歷史上發(fā)生過的東西承認下來，這就有點像我們走在地上有了一個腳印，然后就對著自己的這個腳印頂禮莫拜起來。當初走出的這個腳印其實帶有很大的偶然性，一旦固定下來了，就產生了影響后來社會的力量。這就是著名的社會歷史的“路徑依賴說”。不過，這個力量仍然只是后來的人的一個參考因素。轉型與變化是可能的。

人類社會是由人來組建的。而人本身是會受到思想影響的人。如果一旦受到影響，人的行為就可能產生改變。而人的行為產生改變到一定程度就可能產生歷史事件。所以，歷史究竟如何進行，這是與人的思想

意識有關的。這個人當然不只是個別的領袖人物，而是指社會中相當數(shù)量的人。一個社會并不需要80%以上的人思想趨同，而只需要20%左右的人有相類似的思想，就可以挑起另外的80%的人的情緒，引導他們一起成為某個歷史事件的參與者。所以，某偉人經常打擊人群中的那10%，這是有道理的。一個社會中總有一些少數(shù)人是不那么追隨主流的，他們愿意站在邊緣地位冷靜思考，因此一些專制極權者最痛恨這樣一些人，因為他們的存在會破壞他們的統(tǒng)一行動，也妨礙他們的統(tǒng)一意志的徹底貫徹。

社會歷史常因預言而實現(xiàn)或者因預言而不能夠實現(xiàn)。本來沒有的事，僅僅你預言了，大家又相信了你的預言，這個預言就有可能實現(xiàn)。比如假定有權威人士預言股票三天內在看漲，到第三天漲到最高，然后下跌。這個時候，人們如果相信這個話，就會在第三天紛紛拋出股票。結果股票果然在第四天就大幅度下跌了。這就是有時歷史預言果然準確的原因。1997年，我剛來廣州市任教的時候，看到報上有過這樣一個家庭悲劇。一個年僅23歲的年輕婦女殺死了自己年僅三歲的女兒，把自己的女兒從19層樓上扔下來了，她的女兒死得很慘。后來這個婦女被法院判了死刑。問她為什么要這樣做，原來她算過一次命，說她三歲的女兒會克她的命，有一段時間里她經常感覺不是很順心，于是開始相信算命人的預言了。有一次她女兒哭鬧，她一氣之下就把女兒從第19樓上扔下來了。法官在審問她的時候，她仍然相信算命先生的話，說這個女兒要克她的命，現(xiàn)在看來真是神了。確實她這條性命就是被她女兒克死

了。至死還執(zhí)迷不悟。從后果來看，算命先生的預言是準確的。歷史上的事情也常常如此。

人類的歷史當然不會如此簡單，但是常常是非常相似的。比如國內某專制教育思想家，他的思想得到專制當局的大力表彰與極力宣傳。因此他成功了，他的教育實踐與理論都產生了相當大的影響。原因呢？教師們首先是受了這種專制價值觀的蠱惑，繼而又以這樣的方式作為成功的榜樣，一個愚民社會其實也是這樣造就的。當年的納粹上臺正是用了如此的方法來打造一個極權世界的。

歷史說到底是人為制造出來的。所以對人民進行思想控制與信息壟斷是一切專制社會的相似性特征。被奴化與被控制了思想的人民，其實并不代表什么正義的力量?！拔母铩钡谋┬杏性S多就是受愚弄的“人民”自覺自愿做出來的。希特勒上臺是億萬受專制思想影響的德國人民選舉上臺的。在他們作出這樣的選舉之前，他們的大腦中的思想觀念其實早就被洗得異?？植懒恕Ｋ^人民的選擇其實是一個非常值得懷疑的結論。因為人民這個詞實在是太籠統(tǒng)了。人民并沒有統(tǒng)一的意志?！盀槿嗣穹铡?，已經成為了一些人撈取自己的好處的最好的遮羞布。把一個個的活生生的具體的個人淹沒在一個集體無意識中了。社會有很多的力量在共同作用著，所表現(xiàn)出來的只能是趨勢而不是可能是規(guī)律。而趨勢也只是力量對比的暫時現(xiàn)象。人的意志必然是要作用于歷史的，而人的意志是容易受到控制的，也容易產生自由的傾向，其復雜性難以達到一致性。

正因為這個原理，普波爾認為歷史不具有科學性，并且歷史無意義。某偉人也說過，一切歷史都是勝利者寫的。歷史不會把一個普通人寫進歷史。即使是普通人被寫進了歷史，也是因為與政治權力有關才會被寫進歷史的。人們選擇歷史事件往往是與權力密切聯(lián)系的。因為，任何歷史都是按照勝利者的需要來取舍的。在按照強者的邏輯來隨意地改寫著。沒有人能夠把一個社會中發(fā)生的一切的事件都完整地寫出來。所以人們總是在采用某個觀點，或者采用某種橫切面來選擇材料,寫出歷史的。一切歷史都是當代史。歷史雖然是過去發(fā)生的事件，但是人們在選擇事件與評判事件的時候卻總是用他那個時代的價值觀與世界觀，及社會需要來選擇與評判的。也就是說，我們總是從目前的社會現(xiàn)實需要出發(fā)來重新改寫歷史事件。我們經常用現(xiàn)在的價值觀與社會愿望來改寫歷史事件。從最近的電視劇來看，我們反復看的就是皇帝戲，歷史事件也慢慢地被改變了結論與評判的標準?？椿实鄣膽蚩炊嗔?，人們真的要懷疑辛亥革命是不搞錯了。這就是當下專制思想對歷史事件的投射作用。每一代人都有自己的困難與問題，也有自己的興趣與觀點，而每一代人也可以有權來按照自己的觀點與需要來看待歷史上的事件。并無固定的統(tǒng)一的標準。而且我們只能看到寫出來的歷史，而不可能真正看到客觀發(fā)生過的事實的歷史。所以，我們所看到的歷史總是有利當時的勝利者與成功者的。所以，那種寫出來的歷史常常不可靠，歷史變得沒有意義，我們看到的歷史常常是被歪曲與篡改后的事件，甚至是捏造出來的事件。所以波普爾說：政治權力的發(fā)展史就是國際犯罪史和集體屠殺史。但是，由于他們成功了，所以，我們的教科書經常把這樣的罪大惡極的元兇頌揚為歷史上的英雄人物。這樣的事情還在一些專制國家反復進行著。

但是我們仍然要重視歷史，要重視的是那些還沒有完全被寫出來的真實歷史，而不是那些被勝利者寫出來的歷史。所以，野史也必須認真地參考。沒有被當代權利污染過的地下材料要完整地發(fā)掘出來。了解真正的歷史，有助于我們理解過去發(fā)生的事情，幫助我們分析人類是怎樣走過來的。現(xiàn)在與過去有些什么不同。并且使人類避免走那些造成人類災難的道路。這并不是說歷史有規(guī)律可循，也不是說歷史完全可信，而是因為歷史有驚人的相似之處，人類因歷史而積累，人類社會的災難也應該因歷史而有所改善。懷疑歷史是需要的，但是歷史虛無主義者卻非?？膳隆＞拖瘛拔母铩睍r破四舊一樣。往往破的只是有形的物，而無形的思想觀念卻浸透在靈魂的深處。人類的歷史承載了人類的文化與智慧，而且影響著現(xiàn)在與未來。我們每一代人都在參與歷史，同樣也是在受歷史傳統(tǒng)文化的影響下參與。所以，對歷史要謹慎，盡量不要帶著有色眼鏡來看一些問題?！皻v史已經證明，而且還將會繼續(xù)證明......”對這樣的話語表達方式要警惕。

2006年12月16日

第二篇：所謂

1、所謂“媒體”在計算機領域內有兩個含義：一是指存儲信息的實體，如磁盤、光盤、磁帶、半導體存儲器等；二是指傳遞信息的載體，如數(shù)字、文字、聲音、圖形和圖像等。

2、感覺媒體：能直接作用于人們的感覺器官，從而能使人產生直接感覺的媒體。如語音、音樂、各種圖像、動畫、文本等。

3、表示媒體：為了傳送感覺媒體而人為研究出來的媒體。借助于此種媒體，便能更有效的存儲或傳送感覺媒體。如語言編碼、電報碼等。

4、顯示媒體：用于通信中使電信號和感覺媒體之間產生轉換用的媒體。如輸入、輸出設施，鍵盤、鼠標器、顯示器、打印機等。

5、存儲媒體：用于存放某種媒體的媒體如紙張、磁帶、磁盤、光盤等。

6、傳輸媒體：用于傳輸某些媒體的媒體，如電話線、電纜、光纖等。

7、多媒體技術的特性：①集成性：集成性不僅指多媒體系統(tǒng)的設備集成，而且也包括多媒體的信息集成和表現(xiàn)集成。②交互性：多媒體技術的特色之一，就是與使用者進行交互性溝通，這也是它和傳統(tǒng)媒體最大的不同。③非循序性：使用者對非循序的信息存取需求要比對循序行存取大的多。④非紙張輸出形式：多媒體系統(tǒng)應運有別于傳統(tǒng)的出版模式。⑤實時性；⑥數(shù)字化。

8、多媒體系統(tǒng)的內容組成：①多媒體操作系統(tǒng)；②多媒體硬件系統(tǒng)；③媒體處理系統(tǒng)工具；④用戶應運軟件。

9、多媒體關鍵技術：①超大規(guī)模集成電路制造技術；②數(shù)據(jù)壓縮技術；③光存儲技術； ④音頻技術：主要包括音頻數(shù)字化、語音處理、合成及識別等方面；⑤視頻技術：主要包括視頻信號數(shù)字化和視頻編碼兩個方面；⑥圖形圖像技術；（圖形一般指計算機繪制的畫面，如直線、園、圓弧、矩形、任意曲線和圖表等；圖像指的是有輸入設備捕捉實際場景畫面所產生的數(shù)字圖像；）⑦多媒體網絡與通信技術；⑧超文本與超媒體技術；（超文本是一種新穎的文本信息管理技術，也是一種典型的非線性結構的數(shù)據(jù)庫技術。它提供的方法是建立各種媒體信息之間的網狀鏈接結構，這種結構由節(jié)點組成。）⑨虛擬技術；（所謂虛擬現(xiàn)實，是利用計算機技術生成的一個逼真的視覺、聽覺、觸覺及嗅覺等的感覺世界）。

1、多媒體技術的美學，就是指研究各種媒體（如文字、圖形、聲音或動畫等）在融入一個完整的計算機應用系統(tǒng)后，能給用戶帶來的藝術效果和美的感受的科學。

2、多媒體信息的主要類型有：文本、圖形、圖像、動畫、視頻和音頻。

3、信息量與數(shù)據(jù)量的關系：信息量=數(shù)據(jù)量+數(shù)據(jù)冗余

4、多媒體數(shù)據(jù)中存在的數(shù)據(jù)冗余主要有：A、空間冗余：這是圖像數(shù)據(jù)中經常存在的一種冗余。B、時間冗余：這是序列圖像（電視圖像、運動圖像）和語音數(shù)據(jù)中所經常包含的冗余。

5、數(shù)據(jù)壓縮處理一般有兩個過程組成：一是編碼過程，即將原始數(shù)據(jù)經過編碼進行壓縮，以便于存儲與運輸；二是解碼過程，即對編碼數(shù)據(jù)進行解碼，還原為可以使用的數(shù)據(jù)。

6、常用的壓縮編碼分為兩大類：一類是無損壓縮法，也稱冗余壓縮法或熵編碼；另一類是有損壓縮法，也稱熵壓縮法。

7、無損壓縮法去掉或減少了數(shù)據(jù)中的冗余，因此，無損壓縮是可逆轉的。

8、有損壓縮法壓縮了熵，會減少信息量。這種壓縮法是不可逆的。

9、衡量一種數(shù)據(jù)壓縮技術好壞的指標綜合起來就是：一是壓縮比要大；二是實現(xiàn)壓縮的算法要簡單，壓縮、解壓速度快；三是恢復效果要好。

10、數(shù)據(jù)壓縮編碼標準：A、音頻壓縮技術標準（MPEG）B、靜止圖像壓縮編碼標準（JPEG）{JPEG的原理是不重建原始畫面，而是丟掉那些未被注意的顏色，生成與原始畫面類似的圖像} C、數(shù)字聲像壓縮標準（MPEG-1）D、通用視頻圖像壓縮編碼標準(MPEG-2)E、低比特率音視頻壓縮編碼標準（MPEG-4）F、視頻會議壓縮編碼標準（H.261）

11、彩色可用亮度（指光作用于人眼時所引起的明亮程度的感覺）、色調（指當人眼看到一種或多種波長的光時所產生的彩色感覺）和飽和度（指顏色的純度，即摻入白光的程度）來描述，稱為彩色的三要素。

12、通常把色調和飽和度通稱為色度，即亮度表示某彩色光的明亮程度，而色度則表示顏色的類別與深淺程度。

13、自然界常見的各種顏色光，都可由紅（R）、綠（G）、藍（B）3種顏色光按不同比例相配而成。

14、稱黃、品紅和青色為相加二次色。品紅和黃色分別是紅、綠、藍3種顏色的補色。

15、彩色空間：RGB彩色空間、YUV彩色空間、HSI彩色空間（H表色度、S表飽和度I表強度）

16、影響圖像質量的因素：分辨率、顏色深度、圖像大小。

17、準備圖形圖像素材：使用掃描儀掃入圖像、數(shù)碼相機拍攝、攝像機拍攝，通過視頻采集卡捕獲、繪圖軟件、網絡下載、購買光盤。

18、繪圖方法（步驟）：A、指定前景色。B、在工具箱中選擇一種繪圖工具 C、在選項工具欄中，單擊畫筆選框右邊的反向箭頭，從打開的面板中選取畫筆的樣式（粗細）、融合模式（模式用于控制繪畫對圖像中現(xiàn)有像素的影響方式）、不透明度（或壓力）等。

19、Photoshop的圖像編輯操作包括選取圖像區(qū)域（選框工具、套索工具、魔棒工具、“選擇”菜單）、擦除、移動、編輯和裁切圖像等。

20、通道是用來存放顏色信息的。顏色通道的數(shù)量取決于圖像的顏色模式，如RGB格式有3個默認通道：紅色通道、綠色通道和藍色通道；CMKY格式有4個默認通道：青色通道、洋紅色通道、黃色通道和黑色通道。

21、在進行圖像編輯時，單獨創(chuàng)建的新通道都稱為Alpha通道。Alpha通道中存儲的并不是圖像的色彩，而是用于存儲和修改所選定的區(qū)域，可以將選區(qū)存儲為8位灰度圖像。

一個圖像最多可以包含24個通道，其中包括所有的顏色通道和Alpha通道。第5章

1、光盤存儲器的特點：1）存儲密度高。2）非接觸讀寫方式。3）信息保存時間長。4）盤面抗污染能力強。5）價格低廉、使用方便。

2、光盤存儲器的分類：CD-DA：數(shù)字化的音樂節(jié)目。CD-G：靜止圖像和音樂節(jié)目。CD-V：模擬的電視圖像和數(shù)字化的聲音。CD-ROM：數(shù)字化的文本、圖形、聲音和圖像等。CD-1：數(shù)字化的文本、圖形、聲音、圖像（靜止的）和動畫等。CD-IFMV：數(shù)字化的電影和電視等節(jié)目。

3、光盤性質分三大類：（1）.只讀型（CD-ROM）(2).一次寫光盤系統(tǒng)（CD-WORM）(3).可重寫型（可擦除以前的數(shù)據(jù)）。

4、CD盤主要由保護層、反射激光的鋁反層、刻槽和聚碳酸酯襯墊層組成。鋁反射層是銀白色的，所以又稱“銀盤”。

5、CD的外徑為120mm，質量為14~18g。激光唱盤分3個區(qū)：導入區(qū)、導出區(qū)和聲音數(shù)據(jù)記錄區(qū)。

6、DVD-ROM驅動器所使用的激光波長為635mm和650mm。

7、DVD-ROM：采用了與DVD-視頻相同的基本技術，它包容計算機文件格式，可用于播放電影和存儲海量數(shù)據(jù)。

8、DVD-R：用于制作DVD，目前有兩種版本。與CD-R一樣，每張DVD-R光碟只能寫一次。DVD-R兼容大多數(shù)DVD驅動器和播放器。DVD-R(A)用于專業(yè)制作，而DVD-R(G)用于一般消費者制作DVD。DVD-R(A)媒質不能在DVD-R(G)刻錄機中使用，但是這兩個版本都支持大多數(shù)DVD播放器和驅動器。

9、DVD-RW：是一種與DVD-R相似的可擦寫DVD光碟。DVD-RW光碟可以被反復擦寫多達1000次，并且支持大多數(shù)DVD播放器和驅動器。

10、DVD-RAM：使DVD成為一種虛擬硬盤，從而變成一種移動存儲媒介。它支持隨機讀寫訪問，并且可以被擦寫10萬次以上。但是DVD-RAM與大多數(shù)機頂盒DVD不兼容。

11、DVD+RW：是一種基于CD-RW技術的可擦寫格式。DVD+RW驅動器可以讀取DVD-RW和CD，一般也能讀取DVD-R和DVD-RW，但是不能讀寫DVD-RAM光碟。DVD+RW驅動器還可以寫CD-R和CD-RW。DVD+R是只能寫一次的DVD+RW，它的兼容性與DVD-R相似。第六章

1.聲音：由空氣中分子振動產生，是可隨時間變化的連續(xù)信號。2.聲音信號的兩個基本參數(shù)：頻率和幅度。

3.信號的頻率：信號每秒鐘變化的次數(shù)，用hz表示。頻率小于20hz的信號為亞信號或次音信號，頻率范圍為20hz~20khz的信號為音頻信號，頻率范圍為300~3000hz的信號為話音信號，高于20khz的信號為超音頻信號或超聲波信號。4.聲音三要素：音調（頻率），音強，音色

5.模擬信號：在時間和幅度上都是連續(xù)的信號。6.數(shù)字音頻存儲量=采樣頻率x量化位數(shù)÷8 7.聲音質量的5等級：（由高到低）電話、調幅廣播（am）、調頻廣播（fm）、光盤（cd）和數(shù)字錄音帶（dat）的聲音。

8.MIDI是音樂數(shù)字接口的縮寫，不是聲音信號，是一種國際標準。9.MIDI標準的優(yōu)點：生成的文件較小，容易編輯，可以作為背景音樂。

10.語音信號與處理：語音輸出，可再生的語音播放，時間域的聲音連接，頻率域的聲音連接，語音合成，語音輸入與識別 11.聲音文件格式（1）WAV文件

WAV文件也稱為波形文件，是Windows所使用的標準數(shù)字音頻，文件的擴展名是WAV。它是對實際聲音進行采樣所得到的數(shù)據(jù)。缺點是文件太大，不適合長時間記錄聲音?？捎靡恍┞曇艄ぞ哕浖ζ溥M行處理。

（2）MP3文件

MP3的全稱是MPEG-1 Layer3音頻文件。MPEG-1是活動影音壓縮標準，其中的聲音部分稱為MPEG-1音頻層，它根據(jù)壓縮質量和編碼復雜度劃分為3層，即Layer1、Layer2和Layer3，分別對應MP1、MP2和MP3這3種聲音文件。MP1和MP2的壓縮率分別為4:1和6:1-8:1，而MP3的壓縮率則為10:1-12:1。MP3對音頻信號采用的是有損壓縮方式，為了降低失真度，MP3采取了“感官編碼技術”使壓縮后的文件在回放時能達到比較接近音源的聲音效果。因此在網絡上廣泛傳播。（3）VOC文件

VOC文件也是一種數(shù)字聲音文件，主要用于DOS 程序，特別是游戲中，VOC文件與波形文件相似，可以方便地互相轉換。（4）MIDI文件

MIDI音頻是計算機產生聲音的一種方式，MIDI格式的主要限制是它缺乏重現(xiàn)真實自然聲音的能力，只能記錄標準所規(guī)定的有限種樂器的組合。（5）CMF文件

CMF文件是隨聲卡一起誕生的一種數(shù)字聲音文件。（6）MOD文件

MOD文件并不像波形文件和MIDI文件那樣是PC機上使用的標準文件，它主要由一些業(yè)余音樂愛好者通過網絡和BBS所支持，所以PC機上用于播放MOD音樂的軟件多數(shù)是分享軟件和自由軟件。（7）WMA文件

WMA的全稱是Windows Media Audio，是微軟力推的一種音頻格式。WMA格式是以減少數(shù)據(jù)流量但保持音質的方法來達到更高的壓縮率目的，其壓縮率一般可以達到1:18，生成的文件大小只有相應MP3文件的一半。

12.聲卡：主要工作是把數(shù)字信號轉化成模擬信號，然后送到喇叭上發(fā)出聲音，另一方面，聲卡也可以對計算機上的各種音頻進行“混音”

13.聲卡主要根據(jù)其數(shù)據(jù)采樣量位數(shù)來確定其分類，通常分為8位，16位，32位等，位數(shù)越大，其量化精度越高，音質越好

14.獲取聲音素材的方法：購買聲效庫光盤，錄制WAVE聲音，錄制MIDI音樂 第八章：

1、視覺將會對這個光像的感覺維持一個有限的時間（約1∕20～1∕10S），叫做視覺暫留特性。

2、動態(tài)圖像的主要特征：①動態(tài)圖像具有時間連續(xù)性，適合于表示事件的“過程”，且具有更加豐富的內涵和更強、更生動、更自然的表現(xiàn)力。由于畫面是一幀幀地顯示的，屬于離散時基媒體類型。②動態(tài)圖像必須在規(guī)定的時間內更換畫面因此要求更強的實時性。③動態(tài)圖像的數(shù)據(jù)量更大，必須采用合適的壓縮方法才能在計算機中使用。④動態(tài)圖像的幀與幀之間具有很強的相關性。

3、按畫面形成的規(guī)則和形式，動畫可分為過程動畫、運動動畫和變形動畫。

4、動畫的實現(xiàn)技術概括起來有①幀動畫；②為塊動畫；③實時動畫；④調色板動畫也稱色彩循環(huán)動畫。

5、圖像分辨率是度量像素密度的一種方法，也是衡量圖像質量、儲存圖像所需要的存儲空間以及在顯示器上顯示圖像的大小的重要指標。對于同樣一副圖像，像素密度越高，圖像就顯得越清晰。存儲這幅圖像所需要的儲存空間就越大，在同一顯示器上顯示的圖像也越大；反之，圖像就粗糙、所需的儲存空間就小，統(tǒng)一顯示器上顯示的圖像也小。

6、視頻信息的處理包括：①視頻信息的采集；②視頻信息的編輯③視頻采集和編輯軟件的功能。

7、視頻文件的格式：①AVI格式；②MOV文件；③MPEG文件；④DAT文件；⑤DIR格式；⑥Flv格式。

8、流媒體：所謂流媒體技術就是把連續(xù)的影像和聲音信息（視、音頻文件）經過壓縮處理后，放到網絡服務器上進行分段地傳輸，客戶端計算機無需將整個的視頻文件下載到本地，便可以即時收聽和收看的網絡傳輸技術。

9、視頻技術包括視頻信號數(shù)字化和視頻編碼兩個方面，視頻信號數(shù)字化的目的是將模擬視頻信號經模數(shù)轉換和彩色空間變化等過程，轉換成數(shù)字計算機可以顯示和處理的數(shù)字信號；而視頻編碼是將數(shù)字化視頻信號經過編碼轉換為電信信號，從而可以錄制到錄像帶上或電視上播放。

第三篇：所謂勇敢

所謂勇敢 黃小平

小時候，家鄉(xiāng)的后山有一座獨木橋，獨木橋下是一條深不見底的深澗。一次，朋友與幾個小伙伴去獨木橋邊玩，小伙伴們打賭看誰敢過獨木橋，大家都說敢，唯獨朋友說不敢，小伙伴們都嘲笑他是膽小鬼。結果，一位“勇敢”的小伙伴在過獨木橋時，因失足掉下深澗白白葬送了寶貴的生命。

人到中年，朋友混了一官半職，逢年過節(jié)，很多下屬都給他送紅包，這似乎已是官場的一種潛規(guī)則，他的很多同僚都收過，可他不敢，一次次拒絕別人的紅包，妻子罵他窩囊。結果，前不久，就是他單位的一個同僚因收受紅包、貪污受賄而成了階下囚。

顯然，所謂勇敢，并非就是毫無顧忌、無所畏懼。勇敢應該包括兩個含義：一是迎戰(zhàn)不應該害怕的任何東西；二是害怕應該害怕的東西。

林凱語錄

耳旁風者的心態(tài)

耳旁風者的心態(tài)有三種：一是你說你的，我干我的，二是哀莫大于心死，三是好人不理癩皮狗。

思想的摩擦

人與人之間思想的摩擦永無止境，有的人與活人的思想摩擦，有的人與死人的思想摩擦，有的人經過摩擦成了別人思想的俘虜，有的人經過摩擦產生了自己的思想。

環(huán)境造就人

沒有政治舞臺，就沒有政治家，沒有歌唱舞臺，就沒有歌唱家。同樣，沒有腐敗的舞臺，就沒有腐敗分子，沒有特權階層，就沒有人作威作福。

人類最大的智慧與困惑

人類最大的智慧是不僅造就了物質享受的世界，還造就了精神享受的世界。人類最大的困惑是這兩個世界永遠造就不好。

不能取信于民的辦法

領導者不能取信于民最好的辦法，一是說得比做得好，二是說的不算，算的不說，三是自己是規(guī)則的制定者，又是規(guī)則的破壞者。

曲解歷史

有的人讀懂了歷史卻有意識曲解，有的人讀不懂歷史卻無意識曲解，有的人的曲解是給歷史抹黑，有的人的曲解是給歷史貼金。

“文革”手法

“文革”手法：一是傷其十指不如斷其一指，二是舉著紅旗反紅旗，三是批倒批臭，永世不得翻身。

中國“星”跳“國槽”

李顯宗

演藝界明星跳槽是常事，并不驚奇。現(xiàn)在，中國的一些“星”們又玩起了跳“國槽”。其實有的“星”早就跳了，不過瞞著大家而已。在影視的演員表上，只有一兩位中國“星”標上“××國”。其他的則藏著、貓著。直到近幾天看到報紙上關于否認趙本山出國的報道，繼而開出的一些星們改換國籍的名單，才大開眼界，原來被一些人所熱心追捧的大腕明星們，早已不是中國人了！

他們?yōu)槭裁慈绱素撔哪兀恳灿行┤藶樗麄冏髁丝嘈牡耐榈慕忉?。一句話，中國虧待了他們！中國沒有為這些人制定高人一等的“新貴族法”，比如計劃生育，你們草芥愚民生一個可以，我是明星，我有最優(yōu)秀的基因，為什么不可以生兩個三個四個？我要成為世界之星，我要走遍全球，可是拿中國護照不硬氣，不能辦免簽，我有孩子在國外讀書（當然有些人因婚姻關系而改國籍，不應苛求）??總而言之，當中國人，是他們的負擔，是包袱。盡管他們現(xiàn)在在中國還享受著各種各樣精神光環(huán)和比一般中國人高得多的生活待遇，但當他們不再承認自己是中國人之后，卻又呆在中國不走，他們以似真似假的洋人身份，吃在中國，住在中國，發(fā)財、賺錢、開公司、辦企業(yè)，確實“?！钡煤?！這一切當然離不開中國。他們對好萊塢頂禮膜拜，可人家對他們可能不屑一顧，弄不好還得去刷盤子，跑外賣，哪有在中國這么滋潤??

有人對我說，老先生，您的這些想法太缺乏歷史知識和時代感了！

我一想也對。在中國歷史上，不是有過一些人當了大官，發(fā)了大財，成了大腕，就連自己的老婆孩子都不要了，甚至連自己的親生父母都不認。時代進步了！只是現(xiàn)在也大有人在！現(xiàn)在是二十一世紀了，當了明星，成了大腕，不認中國國籍，不當中國人又有什么了不得的？

據(jù)此本人有一大一小兩個建議：

大建議：建議外交部通過有關渠道迅速聯(lián)系美國新當選總統(tǒng)奧巴馬，看看這些星中有沒有可進奧巴馬新班子的？進而入住白宮，以免留下遺珠之憾！

小建議：建議負責引進外國人才的中國外專局，今后春節(jié)或國慶再開外國專家座談會時，千萬別忘了這些“外國明星”，不僅要請他們喝茶吃酒，而且要給他們頒發(fā)專門頒發(fā)給外國人的榮譽獎狀和獎章！

要文物之美，更要文明之美

今年奧運之前故宮博物院內耗資300萬元修建的無障礙設施，因為是“臨時性的”，將面臨著被拆除的命運。對此，故宮博物院宣傳教育部主任閆宏斌表示，這的確是一個兩難問題，但故宮方面希望能保留這些無障礙設施。（11月28日《北京青年報》）

文物的價值之一在于保持原貌，但文物要想充分展示于世人面前，事實上從來離不開現(xiàn)代科技手段的支持。小到道路、燈光的設計，大到現(xiàn)代保護技術的運用，可以說，沒有現(xiàn)代科技，很多文物根本無法展示于世人面前。所以，現(xiàn)代技術與文物并不是天然對立的，關鍵在于如何合理使用，使之服務于文物而不是破壞文物。

奧運會前，在故宮博物院內修建這些無障礙設施，固然是為了方便來自世界各地的殘障人士的游覽需要，但更是為了展示我們這個文明古國對所有朋友無差別的熱情。畢竟，殘奧會也不僅僅展示殘障人士的自立自強，它更是全世界關注殘障人士的平臺。北京殘奧會的成功舉辦，已經向世界證明了這一點。

文物從來都不只是用來欣賞和把玩的，保護和開放文物，是為了更好地展示古代文明，而關愛殘障人士恰恰是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。這不僅僅應體現(xiàn)在奧運會期間，更該體現(xiàn)在日常生活中。故宮是中國古代文化藝術的寶庫之一，在故宮的開放中理應照顧和滿足殘障人士的參觀需求。要知道，文物之美和文明之美的結合，才是對文明最好的闡釋。

□劉楚漢（江蘇

學生）

第四篇：所謂策劃

我眼中的策劃

宋艷

策劃意為謀劃，計謀也可稱之為“策略方案”和“戰(zhàn)術計劃”。策劃就是為達到以最低的投入、最小的代價，讓策劃對象贏得更高的經濟效益、社會效益的前提下，策劃人為實現(xiàn)上述目標在科學調查研究的基礎上，運用一定的科學方法、藝術、手段，對現(xiàn)有資源進行優(yōu)化整合，并進行全面、細致的構思謀劃，從而制定詳細、可操作性強的方案，并在執(zhí)行中不斷優(yōu)化的過程。

房地產策劃是在對房地產項目市場調研后形成的，它能使企業(yè)決策準確，避免項目在運作中出現(xiàn)的偏差。房地產策劃運用個性化營銷手段，創(chuàng)新思維，可以增強房地產開發(fā)項目的競爭力，使其在營銷過程中贏得主動地位。因此，房地產策劃至關重要，一個成功的房地產開發(fā)項目離不開優(yōu)秀的策劃團隊。

然而，成長為一名優(yōu)秀的策劃并非是一蹴而就的，它并不是簡單的策劃出思路、活動方去執(zhí)行、最終看效果的過程，它需要深厚的知識儲備更需要充足的市場信息、市場敏感度以及活動執(zhí)行經驗。我認為要想成長為一名優(yōu)秀的策劃，首先必須具備一下幾點：

1.策劃知識儲備。一切腦力活動必須以充分的知識儲備為前提，房地產策劃也概不例外。策劃知識是策劃師的必備知識，如果連策劃知識（如策劃定義、流程、方法等）都不懂，何談策劃方案呢。

2.深入了解市場信息。策劃方案必須要符合實際、具有科學性、可行性。因此，策劃必須以事實為依據(jù)，否則就是幻想像空中樓閣，華

而不實、可望而不可即。所以策劃師必須從小事做起，了解規(guī)劃信息、市場信息、項目概況以及競品概況，當然房子是賣給消費者的，更必須要了解目標客戶群的種種特點，以準確定位營銷策略。

3.良好的市場敏感度。市場瞬息萬變，讓人捉摸不透，商場上要想贏得成功，準確的市場預測必不可少。只有把住市場發(fā)展大勢，并制定隨勢而變的策略才能立于不敗之地。如果沒有良好的市場敏感度，僅憑經驗模仿，只會導致思維固化，被市場所拋棄。

4.豐富的活動執(zhí)行經驗?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，這句話告訴我們一個道理真理來自于實踐；還有一句話叫做“讀萬卷書不如行萬里路”，房地產策劃案必須符合實際具備可行性，如果不曾經歷，很難想到完備的無漏洞方案，只有真正執(zhí)行過，才能準確預測哪方面可能會出問題，從而事先做好補丁。因此房地產策劃師首先必須是一個優(yōu)秀的活動執(zhí)行者。

5.強大的心理承受力和強健的體魄以及毅力。策劃不只是腦力勞動更是一項體力勞動，房地產策劃尤甚。策劃可能需要熬夜做方案，沒有好的身體是不行的；可能周末不休班，而別人在休息，沒有樂觀的心態(tài)和心理調節(jié)力是不行；策劃是一個長期的過程，在項目的關鍵時期，可能需要做大量的市場調研、數(shù)據(jù)分析，長時間的熬夜加班，因此沒有堅持下去的毅力是不行的。

房地產策劃師需要一個成長過程，必須做好知識儲備、經驗儲備、心理準備，它需要我們從小事做起、從點滴做起，做好積累，厚積而薄發(fā)。

第五篇：所謂“管理”

所謂“管理”

話說在動物王國里，獅子讓一只豹子管理10只狼，并負責給他們分發(fā)食物。豹子領到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其它的分給了10只狼。這10只狼都感覺自己分的少，合起伙來跟豹子唱對臺戲。雖然一只狼打不過豹子，但10只狼豹子卻沒法應付了。于是豹子灰溜溜地找到了獅子，請求辭職。獅子說，看我的。

獅子把肉分成了11份，大小不一，他自己先挑了最大的一份，然后傲然對其它的狼說：你們自己討論這些肉怎么分為了爭奪到大點的肉，狼群沸騰了，惡狠狠的互相攻擊，全然不顧自己連平均的那點肉都沒拿到。豹子看著這一幕，欽佩地問獅子：這是什么管理辦法？獅子微微一笑，回答道：聽說過人類的‘績效工資’嗎？

第二天，獅子依然把肉分成11塊，自己卻挑走了兩塊，然后傲然對其它的狼說：你們自己討論這些肉怎么分10只狼看了看9塊肉，飛快的搶奪起來，一口肉，一口曾經的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。看到這一幕，豹子又欽佩的問獅子：這又是什么管理辦法？獅子微微一笑，聽說過人類的‘末位淘汰法’嗎？

第三天，獅子把肉分成兩塊，自己卻挑走了一塊，然后傲然對其它的狼說：你們自己討論這些肉怎么分群狼爭奪起來，最后一只最強壯的狼打敗所有狼，大搖大擺的開始享用它的戰(zhàn)利品。狼吃飽以后才允許其它狼再來吃他剩下的殘羹，這些狼于是都成了它的小弟，恭敬的服從它的管理，按照順序來享用它的殘羹。從此獅子只需管理一只狼，只需分配給它食物，其它的再也不用操心了?？吹竭@一幕，豹子又欽佩的問獅子：這是什么管理辦法？獅子微微一笑，聽說過人類的‘競爭上崗’嗎？

最后一天，獅子把肉全占了，然后讓狼去吃草。因為之前的競爭，狼群已經無力再戰(zhàn)了，于是只好逆來順受。豹子欽佩的問獅子：這是什么管理辦法？獅子微微一笑，說：你現(xiàn)在已經不需要管理辦法了。因為他們現(xiàn)在已經不是狼了，而是兔子。