第一篇:《歷史是個(gè)什么玩意兒》讀后感
常說讀史可以明智,想來我已經(jīng)糊里糊涂
過了三十幾年了,《歷史是個(gè)什么玩意兒》讀后感。從高中起,我對于枯燥的歷史教本一直是敬而遠(yuǎn)之,未文理分班之前自然成為歷史老師的重點(diǎn)關(guān)照戶,所以歷史對于我來說如同飯桌上的成菜,可有可無。
近來,在書城里的書目上有個(gè)書名吸引了我——《歷史是個(gè)什么玩意兒》。聽名知其人,猜想此作者必是幽默詼諧之人,于是拿筆勾下。等書到手之日,一改往日作風(fēng),立馬拆封翻閱,從第二頁開始就顛覆了歷史在我心中的成見,原來歷史也可以這么讀。
總體感覺此書:條理分明,見解獨(dú)到,旁征博引,焦點(diǎn)集中,信息量大,文風(fēng)新穎特別,措辭犀利,鋒芒畢露,一針見血,幽默風(fēng)趣。集趣味性、知識性和可讀性于一身。褒義詞之多,和春晚的植入性廣告有的一拼,但的確,袁老師講歷史有自己的風(fēng)格。草根說史,亦正亦邪,多枯燥的歷史都能給說的和相聲一樣,包袱不斷、笑點(diǎn)不斷:“騎兵打步兵,那不跟德國隊(duì)踢中國隊(duì)似的么,我想進(jìn)幾個(gè)球就進(jìn)幾個(gè)球。北京奧運(yùn)會我給你留點(diǎn)臉,5分鐘進(jìn)一個(gè),我不給你留臉半分鐘就進(jìn)一個(gè),180比0”,“現(xiàn)在皇陵絕對不能挖,什么時(shí)候高科技了再想辦法。況且這玩意兒你挖也沒用,也不能把東西賣了,還得建博物館弄武警看著,累不累。還不如在土里埋著呢?!笨催^,笑過,思想總得升華一下吧,還是看看究竟歷史這個(gè)玩意兒對我們的生活有何意義及指導(dǎo)。
歷史什么人學(xué)了有用?這問題我交給了百度。大人物學(xué)了有大用,比如國家領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)有用,吸取歷朝歷代治亂興衰的教訓(xùn),定國安邦,讀后感《《歷史是個(gè)什么玩意兒》讀后感》。而現(xiàn)在的大部分高中生學(xué)習(xí)歷史目的是很明確的,就是考上一個(gè)好大學(xué),畢業(yè)之后找一個(gè)好工作,奔一個(gè)錦繡前程。而象我們這些在職的尋常工作青年,它可以提高人文素養(yǎng)、定位我們的社會價(jià)值觀、可以從歷史長河之中尋找有益的東西進(jìn)而指引前進(jìn)的征程。
讀了這本書,等于說我在工作十年之后,重新學(xué)了一遍高中歷史。感悟如下:
歷史是生活的一面鏡子。中國五千年歷史文化,雖然有的真相被埋沒在真相之中,但群星閃耀,其中每一個(gè)時(shí)代不乏閃爍著智慧的靈光,從中可以領(lǐng)悟到許多生活的真諦,為我們的生活指明航向。歷史往往有驚人的相似。好的東西,古人如此,今人可亦然;但對于那些不成功的東西,則應(yīng)靜下心來細(xì)加分析,從中總結(jié)深思,以免重蹈覆轍!書中的歷史是非、人物縱橫都已經(jīng)過去,但我們在不能背叛過去的同時(shí),更應(yīng)該去總結(jié)歷史嬗談興替的內(nèi)在規(guī)律,而得出人生的真諦來。
所謂,前事不忘后事之師,今天的我們想要明是非,領(lǐng)悟昨天的精髓,就必須以史為鑒,以人為本。
第二篇:歷史是個(gè)什么玩意兒 讀后感
歷史是個(gè)什么玩意兒 讀后感
初次拜讀袁騰飛老師的作品,感覺此書:條理分明,見解獨(dú)到,旁征博引,焦點(diǎn)集 中,信息量大,文風(fēng)新穎特別,措辭犀利,鋒芒畢露,一針見血,幽默風(fēng)趣。.集趣味性、知識性和可讀性于一身。然在總結(jié)寫讀后感時(shí)卻又無從下手,頓筆許日,還是看看究竟歷史這個(gè)玩意兒對我們的生活有何意義及指導(dǎo)。
書里的風(fēng)格是袁老師的風(fēng)格,一口京腔地道北京人。草根說史,亦正亦邪,多枯燥的歷史都能給袁騰飛說的和相聲一樣,包袱不斷、笑點(diǎn)不斷:“騎兵打步兵,那不跟德國隊(duì)踢中國隊(duì)似的么,我想進(jìn)幾個(gè)球就進(jìn)幾個(gè)球。北京奧運(yùn)會我給你留點(diǎn)臉,5分鐘進(jìn)一個(gè),我不給你留臉半分鐘就進(jìn)一個(gè),180比0”“現(xiàn)在皇陵絕對不能挖,什么時(shí)候高科技了再想辦法。況且這玩意兒你挖也沒用,也不能把東西賣了,還得建博物館弄武警看著,累不累。還不如在土里埋著呢?!鼻埔姏],這袁老師就是厲害,看他的書,鞏固了歷史知識,學(xué)著也不累,是種享受。歷史什么人學(xué)了有用?大人物學(xué)了有大用,比如國家領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)有用,吸取歷朝歷代治亂興衰的教訓(xùn),定國安邦。而現(xiàn)在的大部分高中生學(xué)習(xí)歷史目的是很明確的,就是考上一個(gè)好大學(xué),畢業(yè)之后找一個(gè)好工作,奔一個(gè)錦繡前程。而象我們這些在職的尋常工作青年,它可以提高人文素養(yǎng)、定位我們的社會價(jià)值觀、可以從歷史長河之中尋找有益的東西進(jìn)而指引前進(jìn)的征程。
人的成長、社會的進(jìn)步是需要不斷地學(xué)習(xí)和汲取先進(jìn)的知識的。古代漢族的先進(jìn)是因?yàn)樵谄浠A(chǔ)之上學(xué)習(xí)吸收了眾多少數(shù)民族的優(yōu)點(diǎn)。部分偉人老是說是因?yàn)檎驹趥ト说募缟铣晒Φ?,那是因?yàn)槿思揖影愕闹t虛。如果他沒有創(chuàng)新的思想,即便一堆偉人用肩膀把他頂上云端也成不了偉人,下來這后恐怕會被風(fēng)吹感冒的,運(yùn)氣不好再被感染上H1N1,那就殘不堪言了。
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!睔v史這個(gè)東西,真得好好學(xué)習(xí)一下,期待《歷史是個(gè)什么玩意兒2》的到來,在袁騰飛老師幽默風(fēng)趣,,文風(fēng)新穎特別,見解獨(dú)到的作品中了解更多歷史,以豐富自己的知識面,學(xué)習(xí)更多有益的東西。
第三篇:歷史是個(gè)什么玩意兒 讀后感(模版)
用心靈感受歷史
——讀《歷史是個(gè)什么玩意》有感
歷史是個(gè)什么玩意?一看到這稍帶有調(diào)侃的書名我頓時(shí)就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣,后來經(jīng)過了解,這本書的作者就是前些年在網(wǎng)絡(luò)上頗受追捧的“史上最牛歷史老師”袁騰飛。
這本書的內(nèi)容就像它的書名一樣,生動、幽默,卻不乏知識性,它的作者就是被網(wǎng)上稱為“史上最牛歷史老師”的袁騰飛,是易中天加郭德綱。他可真是名不虛傳,能把歷史書中的無聊片段講成一個(gè)個(gè)故事、笑話來吸引讀者,加深讀者的記憶。例如講到“血如漂杵”中的“杵”他就簡單的把它說成木頭棒子,在講到當(dāng)時(shí)很受歡迎的武器“殳”時(shí),他也說是木頭棒子,最多再鑲幾個(gè)釘子,著名的牧野之戰(zhàn),就是一幫人拿著木頭棒子上去打仗,讀起來確實(shí)有趣。他在講遼打宋時(shí),說當(dāng)時(shí)的遼軍騎兵打宋國步兵,就象德國足球隊(duì)踢中國隊(duì)一樣,想進(jìn)幾個(gè)就進(jìn)幾個(gè),這種類比既幽默又發(fā)人深思。
”
我真是為中國可惜,想當(dāng)年,在元朝,疆域是現(xiàn)在的兩倍;在宋朝,GPD是全世界的80%;漢朝,我們的手下敗將就橫掃歐洲,建立土耳其帝國;周朝,我們天子10萬部隊(duì),歐洲斯巴達(dá)只有區(qū)區(qū)300勇士。古代,我們哪一朝不是最富的,那一項(xiàng)發(fā)明不比別國早,可如今卻比發(fā)達(dá)國家差了很多。
唉,要向別人學(xué)習(xí)啊,不能象清朝那樣閉關(guān)鎖國,幾百年無任何發(fā)展,而歐洲都工業(yè)革命了,我們還認(rèn)為自己最強(qiáng)最富,落得被歐洲列強(qiáng)瓜分,被別人欺負(fù)的下場,所以我們要多向先進(jìn)的國家學(xué)習(xí),中國以前很強(qiáng)大,將來也要很強(qiáng)大。
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!边@歷史啊真的需要認(rèn)真的學(xué)習(xí),我們不能把它僅僅當(dāng)做一門科目,而是需要從它的內(nèi)在中去理解它的含義,要用心靈去感受其中的一個(gè)個(gè)活生生的人物。
這也許就是這本書給予我最大的啟示吧
第四篇:袁騰飛《歷史是個(gè)什么玩意兒》讀后感
讀《歷史是個(gè)什么玩意兒》后感
《歷史是個(gè)什么玩意兒》系列叢書根據(jù)袁騰飛老師歷史課講義和課堂現(xiàn)場錄音整理而成,該書以易于理解、幽默詼諧的獨(dú)特講述方式闡述了中國歷史,使讀者耳目一新,對所講述內(nèi)容記憶深刻且生動。讀完該書,有幾點(diǎn)感觸頗深:
一、不學(xué)習(xí),不創(chuàng)新,不睜眼看世界,就要落后,就要挨打,就要被世界所淘汰。清王朝國大民眾,憑著前朝盛世的多年積累,自以為是泱泱大國,實(shí)則是井底之蛙。當(dāng)西方各國已完成工業(yè)革命,資本主義如火如荼時(shí),我大“大清國”仍處在多年不變的封建王朝下,外強(qiáng)中干,終于等到了被資本主義列強(qiáng)瓜分的那一天,為人魚肉任其分割。更可悲的則是清王朝那腐之于骨的封建制度、落后思想和糟粕習(xí)性,無法刮骨療毒,只能打碎了重來。
二、要有信仰。信仰是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬。信仰是心靈的產(chǎn)物,是個(gè)人意識的體現(xiàn)。我以為有信仰和無信仰的人,最大的區(qū)別在于堅(jiān)持。
有信仰的人面對困境,面對無助,會選擇堅(jiān)持,堅(jiān)持到底就是勝利,正確判斷和作為往往掌握在少數(shù)人手里,而只有具有信仰且能夠堅(jiān)持到底的人,才能獲取最后的成功。
沒有信仰的人,面對不利,面對困境,或會逃避,或一顆紅心兩手準(zhǔn)備,隨時(shí)準(zhǔn)備見風(fēng)使舵,逃之夭夭。
林則徐也許是個(gè)有信仰的人,雖然最終的結(jié)局對其個(gè)人來講或是個(gè)悲劇,但歷史是由后人書寫的,他對中國的發(fā)展,對我國歷史的進(jìn)
步做出了一定的貢獻(xiàn)。在鴉片戰(zhàn)爭開始,八國聯(lián)軍侵華的過程中,相當(dāng)數(shù)量的清軍高級將領(lǐng)以身殉國,以冷兵器對抗火槍、火炮至最后一刻。是什么樣的力量能夠給予人莫大的勇氣棄生求亡?信仰!也許部分以身殉國的,或者說是以身殉君、殉慈禧的將領(lǐng),他們的信仰是愚昧的,不正確的,但正是有了這樣的信仰,才能加大了對敵軍的傷亡,拖延了侵略者蠶食我國的時(shí)間。
三、有勇有謀。任何事情都是有兩面性的,面對難題,只要處理得好,難題就是機(jī)遇。三國里的張飛有勇無謀,一味蠻干,不足以成大事,只可用于急先鋒;袁紹本人聰慧,手下攬眾多謀士,可謂有謀,但為人優(yōu)柔寡斷且貪圖私利,錯失戰(zhàn)機(jī),最終兵敗倉亭,是有謀無勇的典型;諸葛亮“草船借箭”、“火燒赤壁”,無不顯示了其過人的智慧,而“空城”一計(jì),則是勇與謀的結(jié)合,以少搏眾,反敗為勝。相比較以上三人,諸葛亮顯然是最成功的。
四、要分清黑白,明辨是非??谷掌陂g,國民黨雖已人心向背,但仍有部分國民黨將領(lǐng)死忠領(lǐng)袖,愚昧抵抗,造成了我黨我國人民造成極大傷亡,最終成為歷史罪人。
以上是我讀過《歷史是個(gè)什么玩意兒》后的一些感受,在實(shí)際工作中,我要汲取歷史給予我們的教訓(xùn),做一個(gè)終身學(xué)習(xí)、積累創(chuàng)新、有信仰、有勇謀、明辨是非的青年團(tuán)員,積極響應(yīng)團(tuán)組織的號召,多讀書,讀好書,開闊眼界,提升自我,并將書本中的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中去,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,為企業(yè)建設(shè)做出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
ZYZY
第五篇:歷史是個(gè)什么玩意兒
《歷史是個(gè)什么玩意兒》讀后感
五(3)班胡澤鑫
每當(dāng)我看到這本書的封面時(shí),腦子里總會冒出這樣的疑問:歷史是個(gè)什么玩意呢?而我有這樣的疑問時(shí),總會打開這本書。汲取知識。
作者袁騰飛在中國史中,最精彩的,是這一句:中國,自始至終都有兩個(gè)母親,一個(gè)叫長江、一個(gè)叫黃河,可自始至終也有兩個(gè)包袱一個(gè)叫長江、一個(gè)叫黃河。我認(rèn)為沒錯,長江、黃河決堤,這種災(zāi)難不是一個(gè)省能解決的。所以,就造成了中國不能分裂的包袱。每次水災(zāi)都有全國一起支援。
在世界史中,我不僅重新領(lǐng)悟到了日本的可惡,還知道德國納粹的殘暴。日本人在南京舉行大屠殺,南京城里血肉狼藉。據(jù)拉貝日記介紹,每個(gè)一二十米就能壓過尸體,這些都是百姓的尸體,都是從背后射進(jìn)的??蛇@與德國相比,日本只是小兒科。德國人可不浪費(fèi)力氣,也不浪費(fèi)子彈,把2000多猶太人集中在一起,說是洗澡,其實(shí)是毒人。德國人讓猶太人把衣服、褲子、襪子、鞋子分開放。毒死后分類消毒給德國人穿,還把猶太人的頭發(fā)做成地毯,脂肪做成肥皂??芍^殘忍至極。最終,無論是德國,還是日本,都被趕回了老家。
讀了《歷史是個(gè)什么玩意兒》我從這本書中吸取了很多教訓(xùn),我相信我不會再犯歷史上有人犯過的錯誤了。李世民說得對,“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替?!迸喔舱f過:“讀史使人明智?!?所以,我們可能不能阻止天災(zāi),但我們能避免人禍。我們也可能預(yù)防天災(zāi),但我們可以運(yùn)用我們的知識將天災(zāi)所造成的損失降到最小。
讀《能聞出孩子味兒的烏龜》有感
五(3)班胡澤鑫
今天,我讀了一本書。讀完了這本書,我明白了童真是最重要的。笑貓,是本書的主人公,它的主人是馬小跳。一天,一個(gè)背上刻有甲骨文的烏龜,進(jìn)到了笑貓的秘密山洞。開始只有笑貓和它的動物朋友們知道,可后來笑貓的主人———有孩子味的馬小跳和他的朋友來了,能聞出孩子味兒的烏龜便呆在這不走了,因?yàn)樗矚g孩子味。漸漸地,他們成為了好朋友。一天,馬小跳和它的朋友們在馬小跳家玩的時(shí)候,對面?zhèn)鱽硪宦暸?,把馬小跳他們嚇了一跳。膽子大的馬小跳跑到對門門口,從貓眼看到:一個(gè)阿姨怒氣沖天,旁邊一個(gè)關(guān)著的房間傳來隱隱哭聲。馬小跳大概明白了是怎么回事:同學(xué)安琪兒又惹火了媽媽。馬小跳立馬告訴了朋友,可笑貓?jiān)陂T后也聽見了,笑貓知道了后,告訴了能聞出孩子味兒的烏龜,請他幫忙,烏龜想了想,答應(yīng)了。在烏龜?shù)膸椭?,安琪兒擺脫了終日的壓抑,獲得了久違的幸福和快樂。
看了這本書,我明白了,人生,最絢麗的年華是童年,而童年,則須要擁有童真,沒有了童真,便是童假了。有些童假是自己引起的,而像
書中的安琪兒的童假,則是由于她媽媽長期關(guān)門閉窗導(dǎo)致的,關(guān)的是門,可其實(shí),關(guān)的是自由,關(guān)的是前途。我的媽媽,是個(gè)開放民主的媽媽,不是迫在眉睫的或已經(jīng)規(guī)定好的,都讓我自由地去做。
童真,馬小跳擁有了,馬小跳的朋友也擁有了,可大家呢?在父母的打罵下,會失去勇氣,長大在社會上畏手畏腳。當(dāng)然,一部分人擁有童真,則會出現(xiàn)不一樣的結(jié)果.