第一篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

清河育才小學(xué)潘志新

要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。使之成為具有創(chuàng)造力的人才，這是時(shí)代的要求?！盀閯?chuàng)造性而教”，這是現(xiàn)代教育的重要特征。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維。如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維？有哪些因素影響學(xué)生的創(chuàng)新思維？小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？這些就是本人此文要研討的內(nèi)容。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，涉及許多問題。諸如：要求學(xué)生扎實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)；注意發(fā)散思維與聚合思維的協(xié)調(diào)結(jié)合；注意直覺思維與分析思維的協(xié)調(diào)結(jié)合；從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)；開展課外數(shù)學(xué)興趣小組活動(dòng)與適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)競(jìng)賽等。這里，主要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

一． 保護(hù)好奇心，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)

好奇心是人對(duì)新異事物進(jìn)行探究的心理傾向。它是推動(dòng)人們探索奧秘，進(jìn)行創(chuàng)新思維的內(nèi)部動(dòng)力。許多心理學(xué)家認(rèn)為，好奇心是人的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。居里夫人把好奇心看成學(xué)者的第一美德。隨著年齡的增長，人們?nèi)菀讓?duì)許多事物習(xí)以為常，好奇心逐漸減退。于是，許多科學(xué)家提出要保持“童心”，要像兒童那樣具有一顆強(qiáng)烈的好奇心。對(duì)于兒童的好奇心，教師有時(shí)會(huì)誤認(rèn)為是“調(diào)皮”、“愚蠢”的表現(xiàn)，因而常加以限制、譴責(zé)、嘲笑。據(jù)說愛迪生在小學(xué)上數(shù)學(xué)課時(shí)，因?yàn)楹闷娴貑枴?加2為什么等于4？”，被老師認(rèn)為是有意調(diào)皮搗蛋而被趕出了學(xué)?！，F(xiàn)在，年齡小的學(xué)生愛問，越大反而越不愛問，這種現(xiàn)象值得我們深思。應(yīng)該保護(hù)兒童的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)中敢于各抒己見，敢于質(zhì)疑問難，即使學(xué)生的質(zhì)疑問難是幼稚的、錯(cuò)誤的，教師也不應(yīng)簡單批評(píng)制止，而應(yīng)積極點(diǎn)撥誘導(dǎo)。

二． 鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，重視創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)

要從小培養(yǎng)學(xué)生敢于沖破常規(guī)習(xí)俗，大膽嘗試探索的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新志向。要鼓勵(lì)學(xué)生不要怕犯錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。一些教師不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，一犯錯(cuò)誤就斥責(zé)，這是窒息學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維的一個(gè)重要原因。研究表明教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力影響極大，一個(gè)美國教育心理學(xué)家談道：“教師在創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、智力、好奇心測(cè)驗(yàn)中成績中等以上，他們的學(xué)生的創(chuàng)造性能在三個(gè)月以內(nèi)有顯著提高，而那些成績中等以下的教師，其學(xué)生便沒有進(jìn)步”。教師往往會(huì)偏愛心理類型和自己一樣的學(xué)生。有創(chuàng)新才能的教師喜歡有創(chuàng)新能力的學(xué)生；缺乏創(chuàng)新才能的教師則不喜歡有創(chuàng)新能力的學(xué)生。如果教師有很高的創(chuàng)新才能，有創(chuàng)新能力的學(xué)生將會(huì)取得極好的成績；如果教師很缺乏創(chuàng)新才能，那么創(chuàng)新能力低的學(xué)生成績就比較好，有創(chuàng)新能力的學(xué)生反而會(huì)被埋沒。

按理講，教師應(yīng)該喜歡具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師卻不大喜歡具有創(chuàng)新個(gè)性的學(xué)生。原因是這些學(xué)生或者由于精力充沛、好動(dòng)好問、被視為“淘氣”、“調(diào)皮”；或者獨(dú)立思維能力強(qiáng)，不墨守成規(guī)，思想行為常超出教師意料；或?qū)Ｗ⒌劂@研、為創(chuàng)新吸引、不善交往、對(duì)課堂學(xué)習(xí)不感興趣等，因而往往得不到教師的喜愛。研究創(chuàng)新思維的德國心理學(xué)家海納特說：“許多調(diào)查表明，創(chuàng)造型學(xué)生的形象是被否定的。”確實(shí)，如果不改變對(duì)具有創(chuàng)新個(gè)性的學(xué)生的錯(cuò)誤態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維就只是空談而已。

三． 培養(yǎng)思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)三個(gè)特征。流暢性是 1

指心智活動(dòng)暢通無阻、靈敏迅速，能在較短時(shí)間提出較多的新見解、新解法，這是發(fā)散思維量的指標(biāo)。變通性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力（主要指靈活性），要求從不同的方面、不同的角度去發(fā)散思考。例如當(dāng)問“1=？”時(shí)，若只能列出1+0=1，100-99=1，5-4=1，8-7=1，6-5=1，12÷12=1，98÷98=1，1×1=1，??等，說明思維的變通性小，因?yàn)?，這些都只是整數(shù)的加、減、乘、除的分別運(yùn)算；若想出6×6÷36=1，0.75+0.25=1，0.9+10%=1，??則說明便通性要大些。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)某個(gè)事物的不同尋常的獨(dú)特見解。例如某次期末檢測(cè)題中有這么一道題：（357×357-357×356）÷25絕大多數(shù)學(xué)生都是按部就班，一步一步地演算這道題?？墒菂s有幾個(gè)小學(xué)生運(yùn)用了乘法分配率，將小括號(hào)里的357提了出來，成為：357×（357-356）÷25。這幾個(gè)小學(xué)生的解法，就是一種“冒尖”的獨(dú)創(chuàng)性，是很不容易的。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“一空多填”、“一題多變”、“一題多問”、“一題多解”等方法是培養(yǎng)思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性的好方法。我國心理學(xué)家林崇德教授認(rèn)為，培養(yǎng)兒童發(fā)散式思維，可分為三步進(jìn)行：第一步，通過兒童認(rèn)識(shí)數(shù)量關(guān)系來培養(yǎng)。例如，任何一道一步應(yīng)用題，都能變成“一加二減”三道題，或是“一乘二除”三道題。第二步，讓兒童根據(jù)題中兩個(gè)已知數(shù)量之間的關(guān)系，思考能提出那些問題？例如對(duì)“甲班種樹15棵，乙班種樹30棵”，要求學(xué)生提出問題。最初，一般只能提出二三個(gè)問題，后經(jīng)過發(fā)散思維訓(xùn)練，逐步發(fā)展到能提出10個(gè)左右的問題，個(gè)別兒童能提出近20個(gè)問題。這種訓(xùn)練像滾雪球一樣，經(jīng)過“發(fā)散”，可得到眾多的新的數(shù)量關(guān)系。第三步，進(jìn)行應(yīng)用題的發(fā)散思維訓(xùn)練。兒童可以把一道一步的應(yīng)用題，通過改變條件或問題，從一步應(yīng)用題，發(fā)散到五步、六步、甚至七步應(yīng)用題。

四.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)新思維發(fā)展的教學(xué)環(huán)境氣氛

創(chuàng)新活動(dòng)是由兒童生活的社會(huì)氣氛培養(yǎng)出來的。學(xué)生的創(chuàng)新思維，只有在富有創(chuàng)新的環(huán)境氣氛中才能順利發(fā)展，教學(xué)要有一種讓學(xué)生敢創(chuàng)的氣氛。研究表明，情境壓力會(huì)使學(xué)生情緒緊張，從而妨礙其創(chuàng)新的能力。如果教師不允許、不提倡創(chuàng)新，不組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，教學(xué)充滿了控制命令，主觀專斷，死氣沉沉的氣氛，那么，學(xué)生的創(chuàng)新能力便會(huì)在壓抑的氣氛中枯萎。郭沫若同志曾滿懷激情地說：“我希望老師們，以你們的積極性啟發(fā)同學(xué)們的積極性，以你們的創(chuàng)造性啟發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造性，新生的嫩芽希望不要加以拘束，請(qǐng)充分輔導(dǎo)他們，讓他們活潑地成長吧！”。一些心理學(xué)家提出為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該做到：（1）保護(hù)兒童的好奇心，尊重兒童所提出的不尋常的問題、意見和解答；（2）解除兒童對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理；（3）鼓勵(lì)多樣性和個(gè)性，避免強(qiáng)求一律；（4）使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自己發(fā)現(xiàn)問題，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自己的過程、特點(diǎn)和靈活性；（5）不要用固定的眼光看待有創(chuàng)新潛能的學(xué)生；（6）在班上形成相互合作的民主作風(fēng)，避免權(quán)威態(tài)度；（7）鼓勵(lì)學(xué)生同有創(chuàng)新潛能的人接觸等等。

五.幫助學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的策略

即幫助學(xué)生掌握有效地進(jìn)行創(chuàng)新思維的方法和程序，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新思維。研究表明：經(jīng)過創(chuàng)新性認(rèn)知策略訓(xùn)練的兒童在解決問題時(shí)，表現(xiàn)出來的創(chuàng)新性明顯地高于一般兒童。心理學(xué)家哈爾曼建議，采用專門的創(chuàng)新思維訓(xùn)練法，如鼓勵(lì)學(xué)生回憶與自由聯(lián)想、區(qū)別不同的問題并找出彼此的關(guān)系，琢磨不尋常的思想和奇異的猜想，鼓勵(lì)提出主張，更多地注意視聽對(duì)象，鼓勵(lì)采用不為人知的方法去使用熟悉的物體，鼓勵(lì)編故事、講笑話、做智力游戲等。數(shù)學(xué)聯(lián)想訓(xùn)練，逆向思維訓(xùn)練，自編應(yīng)用題訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化思維訓(xùn)練（如把代數(shù)問題轉(zhuǎn)化為幾何問題，或相反，把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為圖形問題等），比較型猜想訓(xùn)練、歸納型猜想訓(xùn)練、演繹型猜想訓(xùn)練等，都是教學(xué)中行之有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法，重要的是要逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法，不可急于求成。

第二篇：淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

培養(yǎng)創(chuàng)新思維，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

——淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，科技更新?lián)Q代的速度日益加快，創(chuàng)新思維儼然成為當(dāng)下高素質(zhì)人才必備的思維品質(zhì)。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。沒有創(chuàng)新就沒有創(chuàng)新活動(dòng)，創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

“創(chuàng)新思維就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情”，創(chuàng)新 = 新穎 + 有價(jià)值，創(chuàng)新既不是刻板意義上的拋開舊的，創(chuàng)造新的，也不是無意義地改造，而是對(duì)原有事物的功能和用途進(jìn)行提高，升級(jí)，使其對(duì)社會(huì)有價(jià)值，才算的上是有實(shí)際意義的創(chuàng)新。創(chuàng)新思維并不是與生俱來的，但是我們可以通過后天的鍛煉，把創(chuàng)新思維變成一種習(xí)慣，將創(chuàng)新融入日常生活。

那么我們應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？首先，我們要突破心智枷鎖，打破定勢(shì)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。國外某研究表明，兒童的創(chuàng)造力最強(qiáng)，而隨著年齡的增長，人的創(chuàng)造力卻在不斷減退。循規(guī)蹈矩的生活經(jīng)驗(yàn)，略顯刻板的應(yīng)試教育是我們?nèi)菀仔纬啥▌?shì)思維。當(dāng)我們陷入心智枷鎖、定勢(shì)思維時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維、側(cè)向思維來開拓思考方向，從目的逆向推演出開始的方法可以打破定勢(shì)思維，讓我們找到更好的解決方法。而且，我們還可以靈活運(yùn)用學(xué)到的方法，比如由奧斯本提出的“頭腦風(fēng)暴法”，用集體的智慧發(fā)散思維激發(fā)創(chuàng)意；“智慧墻法”，大家匿名，獨(dú)立地寫下自己的想法，然后收集，整理后貼到墻上，最后大家再交流討論，以此避免不同想法之間的影響。還有東尼·博贊在二十世紀(jì)提出的思維導(dǎo)圖法，確定一個(gè)中心然后再發(fā)散到各個(gè)方面，打破定勢(shì)，創(chuàng)新思維。思考角度方面，我們要學(xué)會(huì)軟性思考，找不同之物的相似點(diǎn)或用“假如”思考，可以運(yùn)用形象思維，保留本質(zhì)的現(xiàn)象，集中并強(qiáng)化；運(yùn)用類比思維，根據(jù)兩個(gè)相類似的事物的對(duì)比，以此從某一事物的已知特征來推測(cè)另一事物的相應(yīng)特征；運(yùn)用直覺思維，依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對(duì)問題答案進(jìn)行判斷、猜想、設(shè)想；運(yùn)用隱喻思維，根據(jù)本文化帶含義對(duì)目標(biāo)事物運(yùn)用通感式的方法進(jìn)行生動(dòng)形象地聯(lián)想到其他事物。

其次，我們要學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方式。由于受教育和既往經(jīng)驗(yàn)的影響，我們的思維接近于線性思維，把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物的抽象而不是事物本質(zhì)的抽象。為了豐富、強(qiáng)化我們的思維模式以陪養(yǎng)創(chuàng)新思維，我們可以培養(yǎng)批判思維。要?jiǎng)?chuàng)新就要敢于挑戰(zhàn)過去的權(quán)威，通過批判來剔除錯(cuò)誤、片面的的認(rèn)知，以此完善已有的事物、知識(shí)。但是批判思維不等于辯論思維、詭辯思維，切勿斷章取義，偷換概念，避免思維的對(duì)立。批判思維基于邏輯和理性進(jìn)行正確推理，適用于創(chuàng)新的實(shí)踐。鑒于批判思維容易陷于對(duì)立，運(yùn)用平行思維則能填補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)，所有人向同一個(gè)方向思考，以此避免思維對(duì)立。其中經(jīng)典的方法有愛德華博士發(fā)明的六頂思考帽法?？梢耘c之一同運(yùn)用的還有包容性思維，其并不是崇尚中庸之道，而是對(duì)不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn)，理論，方法，思路進(jìn)行整合，以此激發(fā)創(chuàng)新思維。但是無論是批判還是包容，無論是從肯定出發(fā)還是從否定出發(fā)，我們都要主張理性分析，講求證據(jù)，從辯證的角度看待問題。

最后，從我們自己，作為一名大學(xué)生的角度出發(fā)，從我們的日常生活的角度出發(fā)，我們要重視創(chuàng)新思維對(duì)我們?nèi)粘Ｉ睿瑢?duì)社會(huì)生活的意義，有意識(shí)地去培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先，我們有時(shí)要逃離虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，多觀察生活中身邊的事物的，分析細(xì)節(jié)與本質(zhì)，養(yǎng)成敏銳的觀察能力，依此發(fā)掘生活中可創(chuàng)新的靈感，并不斷嘗試，而不是光想不做。其次，我們要培養(yǎng)足夠的自信心，創(chuàng)新的第一步是自信，我們要敢于去想象，敢于去實(shí)踐，要有自身主導(dǎo)的信心，不要輕易地被別人的觀點(diǎn)影響，被別人的質(zhì)疑打倒。再者，我們要敢于嘗試，敢于冒險(xiǎn)，不畏懼失敗，有些領(lǐng)域的創(chuàng)新并沒有先例可循，失敗是常事，敢于面對(duì)失敗，積累經(jīng)驗(yàn)，走向正確的方向，進(jìn)行偉大的創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新并不是閉門造車，不是靠自己主觀臆斷就瞎編亂造，只有在社會(huì)實(shí)踐、實(shí)際操作和經(jīng)歷中，創(chuàng)新思維的方法才能得到運(yùn)用，創(chuàng)新思維能力才能得到提升。

總而言之，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新思維尤為重要，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是我們適應(yīng)時(shí)代之必需，學(xué)起來，思考起來，一起頭腦風(fēng)暴，一起創(chuàng)新吧！

第三篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生思維

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。我們要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才，其基本條件之一就是要具有獨(dú)立思考的能力，勇于創(chuàng)新的精神。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從一年級(jí)起就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù)。下面就如何培養(yǎng)學(xué)生思維能力談幾點(diǎn)看法。

一 培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一項(xiàng)重要任務(wù)

思維具有很廣泛的內(nèi)容。根據(jù)心理學(xué)的研究，有各種各樣的思維。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢？《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定，要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力?！边@一條規(guī)定是很正確的。下面試從兩方面進(jìn)行一些分析。首先從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看。數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定的體系，這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的數(shù)學(xué)語句來表達(dá)的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡單，沒有嚴(yán)格的推理論證，但卻離不開判斷推理，這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。再從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來看。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。這里所說的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維。因此可以說，在小學(xué)特別是中、高年級(jí)，正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時(shí)期。由此可以看出，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)目的，既符合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，又符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。

值得注意的是，《大綱》中的規(guī)定還沒有得到應(yīng)有的和足夠的重視。一個(gè)時(shí)期內(nèi)，大家談創(chuàng)造思維很多，而談邏輯思維很少。殊不知在一定意義上說，邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡縮。就多數(shù)學(xué)生說，如果沒有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得重視和認(rèn)真研究的問題。

《大綱》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力，只是表明以它為主，并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如，學(xué)生雖然在小學(xué)階段正在向抽象邏輯思維過渡，但是形象思維并不因此而消失。在小學(xué)高年級(jí)，有些數(shù)學(xué)內(nèi)容如質(zhì)數(shù)、合數(shù)等概念的教學(xué)，通過實(shí)際操作或教具演示，學(xué)生更易于理解和掌握；與此同時(shí)學(xué)生的形象思維也會(huì)繼續(xù)得到發(fā)展。又例如，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)，但是在教學(xué)與舊知識(shí)有密切聯(lián)系的新知識(shí)時(shí)，在解一些富有思考性的習(xí)題時(shí)，如果采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以對(duì)激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。教學(xué)時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地加以重視。至于辯證思維，從思維科學(xué)的理論上說，它屬于抽象邏輯思維的高級(jí)階段；從個(gè)體的思維發(fā)展過程來說，它遲于形式邏輯思維的發(fā)展。據(jù)初步研究，小學(xué)生在10歲左右開始萌發(fā)辨證思維。因此在小學(xué)不宜過早地把發(fā)展辯證思維作為一項(xiàng)教學(xué)目的，但是可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透一些辯證觀點(diǎn)的因素，為發(fā)展辯證思維積累一些感性材料。例如，通用教材第一冊(cè)出現(xiàn)，可以使學(xué)生初步地直觀地知道第二個(gè)加數(shù)變化了，得數(shù)也隨著變化了。到中年級(jí)課本中還出現(xiàn)一些表格，讓學(xué)生說一說被乘數(shù)（或被除數(shù)）變化，積（或商）是怎樣跟著變化的。這就為以后認(rèn)識(shí)事物是相互聯(lián)系、變化的思想積累一些感性材料。

二 培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說，絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的同時(shí)，會(huì)自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。如果不注意這一點(diǎn)，教材沒有有意識(shí)地加以編排，教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則，不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。

怎樣體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程？是否可以從以下幾方面加以考慮。

（一）培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)階段各個(gè)年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中。要明確各年級(jí)都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的任務(wù)。從一年級(jí)一開始就要注意有意識(shí)地加以培養(yǎng)。例如，開始認(rèn)識(shí)大小、長短、多少，就有初步培養(yǎng)學(xué)生比較能力的問題。開始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)和加、減計(jì)算，就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問題。開始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察，逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括，形成10以內(nèi)數(shù)的概念，理解加、減法的含義，學(xué)會(huì)10以內(nèi)加、減法的計(jì)算方法。如果不注意引導(dǎo)學(xué)生去思考，從一開始就有可能不自覺地把學(xué)生引向死記數(shù)的組成，機(jī)械地背誦加、減法得數(shù)的道路上去。而在一年級(jí)養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣，以后就很難糾正。

（二）培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在每一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)中。不論是開始的復(fù)習(xí)，教學(xué)新知識(shí)，組織學(xué)生練習(xí)，都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)。例如復(fù)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師給出式題以后，不僅讓學(xué)生說出得數(shù)，還要說一說是怎樣想的，特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)計(jì)算錯(cuò)誤時(shí)，說一說計(jì)算過程有助于加深理解“湊十”的計(jì)算方法，學(xué)會(huì)類推，而且有效地消滅錯(cuò)誤。經(jīng)過一段訓(xùn)練后，引導(dǎo)學(xué)生簡縮思維過程，想一想怎樣能很快地算出得數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在教學(xué)新知識(shí)時(shí)，不是簡單地告知結(jié)論或計(jì)算法則，而是引導(dǎo)學(xué)生去分析、推理，最后歸納出正確的結(jié)論或計(jì)算法則。例如，教學(xué)兩位數(shù)乘法，關(guān)鍵是通過直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫在什么位置，最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。學(xué)生懂得算理，自己從直觀的例子中抽象、概括出計(jì)算方法，不僅印象深刻，同時(shí)發(fā)展了思維能力。在教學(xué)中看到，有的老師也注意發(fā)展學(xué)生思維能力，但不是貫穿在一節(jié)課的始終，而是在一節(jié)課最后出一兩道稍難的題目來作為訓(xùn)練思維的活動(dòng)，或者專上一節(jié)思維訓(xùn)練課。這種把培養(yǎng)思維能力只局限在某一節(jié)課內(nèi)或者一節(jié)課的某個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)，是值得研究的。當(dāng)然，在教學(xué)全過程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下，為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進(jìn)行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的，但是不能以此來代替教學(xué)全過程發(fā)展思維的任務(wù)。

（三）培養(yǎng)思維能力要貫穿在各部分內(nèi)容的教學(xué)中。這就是說，在教學(xué)數(shù)學(xué)概念、計(jì)算法則、解答應(yīng)用題或操作技能（如測(cè)量、畫圖等）時(shí)，都要注意培養(yǎng)思維能力。任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念，都是對(duì)客觀事物的數(shù)量關(guān)系或空間形式進(jìn)行抽象、概括的結(jié)果。因此教學(xué)每一個(gè)概念時(shí)，要注意通過多種實(shí)物或事例引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、找出它們的共同點(diǎn)，揭示其本質(zhì)特征，做出正確的判斷，從而形成正確的概念。例如，教學(xué)長方形概念時(shí)，不宜直接畫一個(gè)長方形，告訴學(xué)生這就叫做長方形。而應(yīng)先讓學(xué)生觀察具有長方形的各種實(shí)物，引導(dǎo)學(xué)生找出它們的邊和角各有什么共同特點(diǎn)，然后抽象出圖形，并對(duì)長方形的特征作出概括。教學(xué)計(jì)算法則和規(guī)律性知識(shí)更要注意培養(yǎng)學(xué)生判斷、推理能力。例如，教學(xué)加法結(jié)合律，不宜簡單地舉一個(gè)例子，就作出結(jié)論。最好舉兩三個(gè)例子，每舉一個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生作出個(gè)別判斷〔如（2＋3）＋5＝2＋（3＋5），先把2和3加在一起再同5相加，與先把3和5加在一起再同2相加，結(jié)果相同〕。然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)幾個(gè)例子進(jìn)行分析、比較，找出它們的共同點(diǎn)，即等號(hào)左端都是先把前兩個(gè)數(shù)相加，再同第三個(gè)數(shù)相加，而等號(hào)右端都是先把后兩個(gè)數(shù)相加，再同第一個(gè)數(shù)相加，結(jié)果不變。最后作出一般的結(jié)論。這樣不僅使學(xué)生對(duì)加法結(jié)合律理解得更清楚，而且學(xué)到不完全歸納推理的方法。然后再把得到的一般結(jié)論應(yīng)用到具體的計(jì)算（如57＋28＋12）中去并能說出根據(jù)什么可以使計(jì)算簡便。這樣又學(xué)到演繹的推理方法至于解應(yīng)用題引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系，這里不再贅述。

三 設(shè)計(jì)好練習(xí)題對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維能力起著重要的促進(jìn)作用

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力同學(xué)習(xí)計(jì)算方法、掌握解題方法一樣，也必須通過練習(xí)。而且思維與解題過程是密切聯(lián)系著的。培養(yǎng)思維能力的最有效辦法是通過解題的練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。因此設(shè)計(jì)好練習(xí)題就成為能否促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的重要一環(huán)。一般地說，課本中都安排了一定數(shù)量的有助于發(fā)展學(xué)生思維能力的練習(xí)題。但是不一定都能滿足教學(xué)的需要，而且由于班級(jí)的情況不同，課本中的練習(xí)題也很難做到完全適應(yīng)各種情況的需要。因此教學(xué)時(shí)往往要根據(jù)具體情況做一些調(diào)整或補(bǔ)充。為此提出以下幾點(diǎn)建議供參考。

（一）設(shè)計(jì)練習(xí)題要有針對(duì)性，要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，為了了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念是否清楚，同時(shí)也為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的能力，可以出一些判斷對(duì)錯(cuò)或選擇正確答案的練習(xí)題。舉個(gè)具體例子：“所有的質(zhì)數(shù)都是奇數(shù)。（）”如要作出正確判斷，學(xué)生就要分析偶數(shù)里面有沒有質(zhì)數(shù)。而要弄清這一點(diǎn)，要明確什么叫做偶數(shù)，什么叫做質(zhì)數(shù)，然后應(yīng)用這兩個(gè)概念的定義去分析能被2整除的數(shù)里面有沒有一個(gè)數(shù)，它的約數(shù)只1和它自身。想到了2是偶數(shù)又是質(zhì)數(shù)，這樣就可以斷定上面的判斷是錯(cuò)誤的。

第四篇：淺談創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

淺談創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

【摘要】創(chuàng)新意識(shí)，是創(chuàng)造力的源頭活水。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人，必先培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。研究顯示，人類有80％的潛能被埋沒。我們應(yīng)該千方百計(jì)挖掘?qū)W生的潛能，充分鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像、聯(lián)想，運(yùn)用各種思維方式從不同角度進(jìn)行思維訓(xùn)練。排除創(chuàng)新思維中的障礙，營造創(chuàng)新教育氣氛，改革考試方法，提高教師素質(zhì)，改變教育觀念，共同探討、嘗試創(chuàng)新教育的各種教學(xué)方法。

隨著全國高校連續(xù)幾年擴(kuò)招以及社會(huì)辦學(xué)迅速崛起，技校招生就顯得極其困難，就業(yè)形勢(shì)也日趨嚴(yán)峻，這對(duì)技工教育是個(gè)挑戰(zhàn)。要擺脫困境，技校的出路只能是努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型技術(shù)人才。

任何偉大的創(chuàng)造發(fā)明，都源于創(chuàng)新意識(shí)。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)有創(chuàng)新欲望和要求，才會(huì)有探索研究，才會(huì)有成功。我們經(jīng)常聽到一些人在科研成果面前不屑一顧地說：“這還不簡單，誰都會(huì)!”或許，人人都具有創(chuàng)造力，但是，不是人人都具有創(chuàng)新意識(shí)，只有具有創(chuàng)新意識(shí)的人，才會(huì)去觀察生活、反復(fù)思考生活中引人注意的問題，并設(shè)法解決生活中的各種疑難問題，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的要?jiǎng)?chuàng)造、要發(fā)明的愿望。創(chuàng)新意識(shí)比創(chuàng)造力更重要，若把創(chuàng)造力比作鈔票，那創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)該就是驗(yàn)鈔機(jī)了，它是創(chuàng)造力的源頭活水。試想，一個(gè)對(duì)周圍事物漠不關(guān)心、麻木不仁，對(duì)任何新生事物毫無興趣的人，決不會(huì)想到去創(chuàng)造發(fā)明，所以，從小就要重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，因?yàn)楸鶅鋈撸且蝗罩?/p>

創(chuàng)新意識(shí)是一種獨(dú)特的思維方式，能引發(fā)創(chuàng)造性成果，它是人類智慧的核心。人類社會(huì)的進(jìn)步，文明程度的提高，制度的不斷完善，都離不開創(chuàng)新意識(shí)這個(gè)核心。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，有許多事業(yè)成功的人土都受益于創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)改變了不少人的人生道路，這是有目共睹的事實(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)可以通過培養(yǎng)、訓(xùn)練得到不斷的提高。技校生將來是各企業(yè)技術(shù)崗位操作的主體，具有理論聯(lián)系實(shí)踐的最佳條件，因此，技校要下大力氣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要積極開設(shè)創(chuàng)新思維訓(xùn)練課，為學(xué)生將來的創(chuàng)新事業(yè)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將來在技術(shù)改革、設(shè)備創(chuàng)新中，技校生是企業(yè)的中堅(jiān)力量，給我們留下了無限多無限美的想像空間。

一、要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

在日常生活或是學(xué)習(xí)、工作中，時(shí)常會(huì)遇到一些難題，按常規(guī)的思維方法要么是不能解決，要么是太繁瑣，太費(fèi)時(shí)、費(fèi)力。是否能尋求一種簡捷、高效的辦法來解決呢?這種想法，實(shí)際上就是創(chuàng)新意識(shí)。

德國數(shù)學(xué)家高斯小時(shí)候，他的老師在課堂上出了一道數(shù)學(xué)題：“從1到100的數(shù)依次相加，和是多少?”別的同學(xué)一個(gè)勁地計(jì)算加法，而高斯則靜靜地獨(dú)立思考，他從排列有序的數(shù)字上發(fā)現(xiàn)了規(guī)律：即首尾兩個(gè)數(shù)依次相加其和相同。如：1、2、3??98、99、100，于是他很快算出了答案：101X50＝5050。高斯摒棄了繁瑣的演算，利用數(shù)字的組合，找到了最快捷的計(jì)算方法，這是典型的創(chuàng)新思維。如果他沒有改變舊算法的意愿，也就是沒有創(chuàng)新意識(shí)，他也不會(huì)獲得成功，而會(huì)像其他小朋友一樣認(rèn)真地重復(fù)前人的計(jì)算方法，足見創(chuàng)新意識(shí)比創(chuàng)新力更重要。

創(chuàng)新意識(shí)都具有明確的目的性，都是為了解決生活、工作中的難題。為了開啟學(xué)生心智，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高思維能力，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)各種難題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用各種思維方法解決難題，在長期反復(fù)的訓(xùn)練中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)必將得到顯著提高。

某公安局在考核刑偵人員時(shí)，出了一道題：給每個(gè)應(yīng)考者發(fā)一大串鑰匙，令其在限定的時(shí)間內(nèi)去打開一扇指定的房門。結(jié)果，絕大部分考生都拿著鑰匙，一遍又一遍地去試開房間，都沒有結(jié)果，因?yàn)樗麄兌紱]跳出“鑰匙開門”的思維方式。只有其中一位，飛起一腳，踢開了房門。他經(jīng)過分析，運(yùn)用了逆向思維，因?yàn)樵谀敲炊痰臅r(shí)間內(nèi)不可能試完大串的鑰匙。這是考驗(yàn)分析、判斷的能力，他們必須具有敏捷、果斷、無畏的品質(zhì)。我們也可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些提高分析、判斷力的考題。

前不久，看到一則故事，講的是有一個(gè)文物專家在大街上看到有人在賣一只鐵貓，要價(jià)500元。專家經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)貓眼是珍珠做的，便用400元買下了這雙貓眼，并洋洋得意地告訴了他的一個(gè)朋友。這位朋友二話不說，立即上街用100元買回了鐵貓，文物專家大惑不解地問：“你買這不值錢的鐵貓干啥呀?”朋友回答：“你只懂文物，卻不善分析、判斷?！钡降诪槭裁匆I鐵貓呢?我們可以讓學(xué)生展開豐富的想像、設(shè)想、聯(lián)想，還可以討論，肯定能得到答案。我欣賞的是作者以詼諧的筆調(diào)，好像在講述一個(gè)真實(shí)的故事，而實(shí)際是在以輕松愉快的方式開啟人的智慧，起到了訓(xùn)練思維的作用。這也是拓展學(xué)生思維范圍的一種方式。當(dāng)然，我們更需要專門人才設(shè)計(jì)一些既需要理論知識(shí)，又需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的難題，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，對(duì)一切事物認(rèn)真思考，善于提出質(zhì)疑的好品質(zhì)。

眾所周知，水對(duì)人體有壓力，為此設(shè)計(jì)了潛水服，可是潛水員的手裸露在潛水服外照常工作，還有好多深海生物，怎么沒有被壓得粉身碎骨呢?另外還有，恐龍生活在億萬年前，早已深埋地底，而地面每下降4米，就會(huì)增加一公斤的壓力，按傳統(tǒng)的物理理論，恐龍應(yīng)該是粉末了，可是我們挖出來的恐龍化石卻完好無損，這又是為什么呢？雖然學(xué)生不可能回答這些問題，但可以認(rèn)真地思考。思考、質(zhì)疑都是有意識(shí)的行為，是創(chuàng)造的幼苗，是輝煌的萌芽。所有的教育者應(yīng)該多思考、多探索、多設(shè)計(jì)，努力啟發(fā)學(xué)生的心智，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)，為創(chuàng)新教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

二、創(chuàng)新思維中的聯(lián)想與潛能

聯(lián)想是創(chuàng)造的翅膀，可以在無際的宇宙中遨游；聯(lián)想是脫韁的野馬，可以在創(chuàng)新思維的原野上奔馳。聯(lián)想越廣闊、越豐富，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。我們應(yīng)該想方設(shè)法地誘導(dǎo)學(xué)生們聯(lián)想，從生活的各個(gè)方面去聯(lián)想。第二次世界大戰(zhàn)期間，法國將軍亞里亞安去探望傷兵，當(dāng)他得知其中一位輕傷員是炊事員，在彈片橫飛時(shí)，炊事員把大鐵鍋扣在頭上才幸免遇難，而他的同伴們都被炸死了，由此聯(lián)想到做鐵頭盔，并付之研制，使得頭盔風(fēng)行于世?？寺〖夹g(shù)制造了“多利”羊之后，一玩具商立即采取“拿來主義”，將此技術(shù)用于復(fù)制玩具娃娃。只要一張照片和寫有年齡、性別、性格的文字材料，便可收到和自己一樣的玩具娃娃了。這一聯(lián)想，使他頃刻腰纏萬貫。瓦特從開水沖開了壺蓋而產(chǎn)生聯(lián)想，因而發(fā)明了蒸汽機(jī)，這是聯(lián)想和靈感的交融，是聯(lián)想誘發(fā)了靈感，而靈感如一枚鑰匙啟開了潛能的智慧之門。

我們常常有這樣的經(jīng)歷，被一個(gè)問題困住，絞盡腦汁，不得其解，只好擱置。但后來，受到某種啟發(fā)，問題迎刃而解，這便是潛能在發(fā)揮作用。潛能實(shí)際上是日常生活經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)的積累，也是長期探索、研究、思考過程中經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)藏。潛能是一座蘊(yùn)藏了無數(shù)知識(shí)和智慧的寶庫，令人不可小視。一旦有適當(dāng)?shù)臈l件，打開了這座寶庫，就會(huì)有驚人的奇跡出現(xiàn)。

潛能是相對(duì)顯能而言的。顯能就是我們平常所能發(fā)揮出來的才能和智慧，而潛能在一般情況下展示不出來，只有在某種情況下、條件成熟時(shí)，才能大放異彩。有研究表明，通常情況下，我們每個(gè)人能發(fā)揮出來的顯能只占20％，80％的潛能被埋沒。當(dāng)今時(shí)代的教育任務(wù)不再是單純的傳授知識(shí)，更重要的是知識(shí)創(chuàng)新，創(chuàng)造更多的條件，激活學(xué)生的腦細(xì)胞，開啟學(xué)生的心智，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，這就是教育改革和創(chuàng)新教育的核心。

三、想像力是人類能力的試金石

創(chuàng)新意識(shí)來源于人們豐富的想像力。所謂想像力，就是以客觀信息為基礎(chǔ)，在大腦中塑造出一種超越現(xiàn)實(shí)景象的思維能力。想像力反映出當(dāng)事人的向往、追求或現(xiàn)實(shí)生活的需要，運(yùn)用想像思維，經(jīng)過努力達(dá)到心理目標(biāo)，這體現(xiàn)了人們立足于現(xiàn)實(shí)，又不滿足于現(xiàn)實(shí)的心理追求和對(duì)美的渴望。

想像力的實(shí)質(zhì)，是沉積在大腦深處的信息和知識(shí)被激活，被調(diào)動(dòng)起來，重新進(jìn)行排列組合，得到一種超越現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，想像力能使生活中原本沒有的事物變?yōu)槭聦?shí)。創(chuàng)造學(xué)之父奧斯本說：“想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界?！?/p>

想像力不是與生俱采的，而是后天開拓的。我們完全可以通過培養(yǎng)而獲得想像的能力。關(guān)鍵是要進(jìn)行想像力的訓(xùn)練，才能培養(yǎng)和保持想像力的豐富。生活中任何事物、情景都能成為訓(xùn)練想像力的內(nèi)容，比如浮云、青草、游魚、頑石等通過想像都會(huì)變得紛繁無窮、絢麗多彩。古代人們?cè)胂竦娜嗽诳罩酗w行，嫦娥奔月，深海龍宮??現(xiàn)在都已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，于是我們就有了飛機(jī)、潛艇、宇宙飛船”??豐富的想像力，結(jié)合聯(lián)想、模仿、創(chuàng)新，可不斷地推進(jìn)人類的進(jìn)步和文明。

總之，為了培養(yǎng)和開啟學(xué)生的想像，教師要多動(dòng)腦筋，發(fā)揮自己的才智，為學(xué)生設(shè)計(jì)發(fā)揮想像的廣闊天地。例如，由于需要，有的新樓房必須拆除，能否讓學(xué)生想像，如何不破壞樓房整體結(jié)構(gòu)，從一個(gè)地方搬遷到另一個(gè)地方呢?又如，我國南方年年洪水泛濫，分洪和加高堤防是主要辦法，能否讓學(xué)生想像設(shè)計(jì)出一個(gè)防洪堤可以自行升高，就像自動(dòng)傘一樣呢?當(dāng)然，這僅是筆者的一種想像，目的是為了拓寬學(xué)生思路，讓學(xué)生養(yǎng)成想像的習(xí)慣。在語文教學(xué)中，我們也可以運(yùn)用一些手段，調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生的想像，比如《項(xiàng)鏈》一課的結(jié)局，令人感到悲哀和無奈，是否可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，寫出千姿百態(tài)、千差萬別的結(jié)局呢?

四、從典故中看創(chuàng)新思維

生活如萬花筒，多姿多彩，且瞬息萬變。每個(gè)人所處的環(huán)境、所遇到的情況都不相同，而創(chuàng)新思維往往是在特殊的情況下產(chǎn)生的，這就要求我們以各種方式去學(xué)習(xí)不同的思維方法。我國古代有眾多智慧超常的精英，從名人典故中學(xué)習(xí)他們的思維方法，吸取經(jīng)驗(yàn)，也不失為一種教學(xué)方法?！安軟_稱象”的故事不但給我們教育，也給我們啟發(fā)。曹沖那么小的年紀(jì)，面對(duì)難題不放棄、不退縮，而是積極思考，其精神應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)。最值得稱道的是他沖破了習(xí)慣思維的束縛，先后兩次運(yùn)用了“代替法”。他的“刻舟求重”是以舟代秤，再以石頭代象，很輕易地就解決了難題。“代替法”被稱之“換元法”，是生活中常被運(yùn)用的一種思維方式。

戰(zhàn)國時(shí)的軍事家孫臏的戰(zhàn)略思想至今仍有借鑒利用之處。齊王和田忌賽馬，齊王的上、中、下三種馬都比田忌的馬快，第一局比賽田忌三戰(zhàn)三敗，這是必然結(jié)果。第二局比賽孫臏運(yùn)用了重組思維的方法，將田忌的上、中、下分別對(duì)齊王。的中、下、上比賽，取得了兩勝一敗的好成績。他的成功主要是打破了習(xí)慣性思維，進(jìn)行發(fā)散思維，即從一點(diǎn)出發(fā)，朝四面八方想開去。很多事情都可以運(yùn)用發(fā)散思維，充分發(fā)揮想像、聯(lián)想，以多種方法解決問題，千萬不能吊死在一棵樹上，那將扼殺我們的創(chuàng)新意識(shí)。

司馬光砸缸救人的故事，說明了人們受習(xí)慣性思維的制約。小朋友掉人大水缸，情況危急，大家束手無措。因?yàn)橹幌氲搅艘粋€(gè)答案，人是從上面掉下去的，應(yīng)該從上面救出來，而司馬光是從矛盾的焦點(diǎn)進(jìn)行思考：水要淹死人，我讓水流出來。因而采取了砸缸的辦法。

我國古代文學(xué)中多智多謀的人物舉不勝舉，他們的思維方法很多是發(fā)散思維，有高超之處，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。如果我們的教師收集大量智慧閃光的事例，設(shè)計(jì)類似的題目，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，一定能收到事半功倍的效果。

五、掃除創(chuàng)新思維中的障礙

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先要掃除創(chuàng)新思維的種種障礙。創(chuàng)新思維的主要障礙是習(xí)慣性思維、心理障礙以及環(huán)境因素造成的思維障礙。我們要針對(duì)不同情況采取不同的措施。

比如老師在黑板上畫一點(diǎn)，問同學(xué)們，這是什么?大家會(huì)不假思索，異口同聲地回答：“小圓點(diǎn)?！逼鋵?shí)，我們還可以把它看成是線段的斷面，或是線段的無限縮小，或者是一個(gè)物體的無限縮小等等。大家只認(rèn)定一個(gè)答案，這就是習(xí)慣性思維的弊病。它禁錮了人的思維，束縛了人的想像，扼殺了人的創(chuàng)新意識(shí)。

克服習(xí)慣性思維的最佳途徑是進(jìn)行變通思維訓(xùn)練。我們常說“窮則思變”、“變則通”、“隨機(jī)應(yīng)變”、“舉一反三”等，這些詞語實(shí)際上都表達(dá)了一種思維方式，叫變通思維。變通思維是指不同分類、不同形式的思維轉(zhuǎn)換運(yùn)用，即從這個(gè)思維角度轉(zhuǎn)換成另一個(gè)思維角度。比如說，廢棄的飲料瓶，大部分人都把它當(dāng)廢品扔了，而有人卻把它制成精美的工藝晶、各種花籃，非常漂亮，曾盛行一時(shí)。根雕藝術(shù)產(chǎn)生前，誰都把它的原材料當(dāng)柴燒，舍此百無一用，偏偏又是變通思維使其為人們的生活又多增添了一些色彩和亮點(diǎn)。農(nóng)村的麥稈當(dāng)柴燒，早已成為歷史，因?yàn)辂湺捁に嚲Р粌H為國人所喜愛，也已經(jīng)打開了國際市場(chǎng)，每年為國家創(chuàng)造大量的外匯收入。足見變通思維何其重要，創(chuàng)新意識(shí)為我們?cè)黾恿舜罅康呢?cái)富。每一個(gè)例子無不證明，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是何等的重要。

創(chuàng)新障礙中影響最大的是心理障礙。創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生是有條件的，只有當(dāng)人的心情愉快、關(guān)系融洽，沒有顧慮、絕對(duì)放松的時(shí)候，人的思維才會(huì)活躍、激蕩，才會(huì)進(jìn)發(fā)出新的火花，才會(huì)有創(chuàng)新力。遺憾的是，我們現(xiàn)在的師生關(guān)系是不平等的，基本上是命令和服從的關(guān)系。教育氣氛沉悶、壓抑、無奈。這種氣氛封閉了學(xué)生的情感，鎖住了學(xué)生的心扉。學(xué)生對(duì)教師或敬而遠(yuǎn)之，或望而生畏，不可能有創(chuàng)新欲望。所以，首先要改變師生關(guān)系，營造民主、平等、和諧的教育氣氛，這是創(chuàng)：新教育的前提，否則，創(chuàng)新教育只能是紙上談兵、空中樓閣。其次，教師太看重學(xué)生的考試成績，很多教師看不起學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這對(duì)學(xué)生是極大的傷害，無形中給學(xué)生施加了精神壓力，形成了心理陰影。尤其是技校生，他們學(xué)習(xí)普遍差，自卑感強(qiáng)，對(duì)前途感到迷茫，缺乏自信心。我們技校教師應(yīng)該對(duì)他們加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，給他們更多的關(guān)懷和愛心，幫助他們?cè)竭^心理障礙。所以筆者建議，技校新生到校的第一課應(yīng)是心理課，幫助他們找回自信，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和成績。要深信不疑，每個(gè)學(xué)生都有他自己的長處和特點(diǎn)，要重新?lián)P起他們克服困難，努力學(xué)習(xí)，為國爭(zhēng)光的風(fēng)帆。

六、改革考試方法

不管是哪種類型、哪種級(jí)別的考試，從古至今，作弊不斷，且愈演愈烈。據(jù)媒體報(bào)道，去年的高考，有些地方的考生竟采用高科技手段作弊，真是可悲可嘆！至于技?？荚囎鞅赘瞧毡椋鳛榻處?，面對(duì)這種現(xiàn)象感到有說不出的壓抑、難受、無奈。這種掩耳盜鈴、自欺欺人的考試實(shí)在沒有必要。隨著教育改革的步伐，考試也到了非改不可的時(shí)候。筆者認(rèn)為，考試的重點(diǎn)應(yīng)放在測(cè)試學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題的能力上。大部分科目可以開卷考試。有的技校學(xué)生作弊輕車熟路，面對(duì)開卷考試，反而束手無策，只會(huì)依賴于抄寫現(xiàn)成的答案，他們不善于查閱資料，解決實(shí)際問題的能力也不強(qiáng)。這也從另一側(cè)面反映出我們教學(xué)方法的不足。我們應(yīng)針對(duì)這些情況改善我們的教學(xué)方法。如政治教學(xué)，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治，關(guān)心國家大事、閱讀報(bào)紙和新聞，并對(duì)重大事件進(jìn)行研究和討論。語文教學(xué)上，也可以要求學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，并對(duì)作品的思想內(nèi)容、寫作手法、人物特征各方面進(jìn)行探討，還可以要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)讀完一部作品并寫出心得，這是無法作弊的，完全可以起到考查學(xué)生的理解、分析、概括能力的真實(shí)水平?，F(xiàn)在的學(xué)生，朗讀水平較低，為什么不可以將朗讀列為考試范圍呢?總之，現(xiàn)行的教育體制過于看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，把它當(dāng)作是衡量師生成績的一把尺子，其實(shí)它更像一條大鐵鏈，捆住了師生的手腳，束縛了師生的思想，增加了師生的心理壓力和負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該把考試重點(diǎn)放在考查思維能力、實(shí)踐操作能力上，這一點(diǎn)對(duì)技校學(xué)生更重要。例如，我們可予學(xué)生一些有限的必備條件，讓學(xué)生設(shè)法解救在高寒雪地里無法啟動(dòng)的汽車，這不是最好的理論聯(lián)系實(shí)際的檢驗(yàn)方法么?《為了總理的囑托》這篇文章寫得非常好，我們可以作為開卷考試，叫學(xué)生舉例說明文章的寫作特色以及刻畫人物的獨(dú)到之處??

前年，上海一中學(xué)生韓寒參加全國中學(xué)生作文比賽，初試時(shí)的作文，其文采飛揚(yáng)，思路開闊、深邃，以及成熟、老練的筆調(diào)讓考官們懷疑：“是否請(qǐng)人代筆?”在復(fù)試時(shí)，主考官當(dāng)著全體人員，隨手拿起一袋泡茶的包裝紙袋放入一個(gè)盛滿水的玻璃杯中，讓韓寒以此為題寫篇作文。韓寒只稍加思索，大筆一揮，一篇《杯中窺人》的佳作便脫穎而出，引起了轟動(dòng)，贏得了冠軍。更令人欣賞的是主考官思維的新穎、獨(dú)特，出題方式可謂前無古人。我們的考試也該改革了，何不朝這條路上思考呢?

據(jù)說，今年高考政治要開卷考試了，這真是令人歡欣鼓舞的消息，為學(xué)生減輕了許多負(fù)擔(dān)、壓力、痛苦，解放了他們的身心，其他課程，相信也會(huì)改進(jìn)考試方法。

七、提高教師素質(zhì)，改變教育觀念

我們正處在一個(gè)高科技迅猛發(fā)展的年代，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，在教育界尤顯突出。既然我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有深厚的基礎(chǔ)知識(shí)、人文知識(shí)，又有實(shí)踐能力和創(chuàng)造力的學(xué)生，勢(shì)必要求我們的，教師緊跟時(shí)代的步伐，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)教育改革的需要。在此，筆者想談以下幾個(gè)方面的看法。

(一)采取激勵(lì)措施，鼓勵(lì)教師積極參與創(chuàng)新教育

按照我們傳統(tǒng)的教育模式，教師的職責(zé)是傳授知識(shí)，而現(xiàn)在要培養(yǎng)的是具有創(chuàng)新精神的人，性質(zhì)完全不一樣了，我們必須全力推行創(chuàng)新精神的教育。一個(gè)不肯努力學(xué)習(xí)的人，不可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，因此我們應(yīng)采取各種措施、多種渠道，創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)和督促教師學(xué)習(xí)新知識(shí)，切實(shí)可行地全面提高教師的綜合素質(zhì)。我們教師不僅要關(guān)心政治，關(guān)心國家大事，還要關(guān)心國內(nèi)外科技前沿的新動(dòng)態(tài)，盡快掌握現(xiàn)代新技術(shù)的教學(xué)手段。要督促教師盡早學(xué)會(huì)電腦，從互聯(lián)網(wǎng)上獲得大量信息，了解各地教學(xué)新動(dòng)向，開拓視野，不斷地補(bǔ)充新知識(shí)，從而不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。

(二)教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)教育觀念

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出，“教師的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)造能力。”

教學(xué)的關(guān)鍵是授之以“漁”，而不是“魚”。錢偉長教授在關(guān)于創(chuàng)新教育時(shí)說，“在課堂上，注重的不是解題的過程、公式的運(yùn)用，而是提出問題、解決問題的思路，這才是教師的真本領(lǐng)?！苯蹋P(guān)鍵在于教給學(xué)生解決問題的思維方式。我們應(yīng)該注重授之以“漁”，而不是“魚”。應(yīng)該把精力放在教學(xué)方法、教學(xué)形式的改革上，教給學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的方法。

我們的傳統(tǒng)教育模式是“填鴨式”的滿堂灌，再輔以題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生處于一種緊張而疲于應(yīng)付的消極學(xué)習(xí)狀態(tài)。如何使學(xué)生積極主動(dòng)、精神愉快地去學(xué)習(xí)呢?這就需要我們教師千方百計(jì)去探索，采用啟發(fā)、討論、誘導(dǎo)等各種教學(xué)方法，在各個(gè)學(xué)科上進(jìn)行變被動(dòng)為主動(dòng)的教學(xué)嘗試，也可以采用國外的寬松式的教學(xué)方法。教師和學(xué)生打成一片，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己提問題，質(zhì)疑討論，尋找答案。質(zhì)疑與討論的過程就是積極思維的過程，蘊(yùn)含著創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。教師要面對(duì)學(xué)生，因材施教，不能只關(guān)心個(gè)別學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，因?yàn)檫@樣會(huì)無形中挫傷其他學(xué)生的積極性。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，目的是讓學(xué)生聽得懂、跟得上、有提高，這樣才能達(dá)到教書育人的目的。

1995年，江澤民在全國科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！弊阋妱?chuàng)新教育關(guān)系到國家的興旺、發(fā)達(dá)、前途、命運(yùn)。我們教師要積極熱情地投身創(chuàng)新教育的研究，探索未來，大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，把創(chuàng)新思維滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。希望廣大教師能獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，互相交流在創(chuàng)新教育中的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)。筆者相信，經(jīng)過不懈的努力，我國的創(chuàng)新教育將走上健康發(fā)展的道路。

第五篇：培養(yǎng)個(gè)性,創(chuàng)新思維

培養(yǎng)個(gè)性，創(chuàng)新思維

——語文課外閱讀中個(gè)性化思維的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】：

語言和思維的密切關(guān)系決定了提高學(xué)生的閱讀能力，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。然而僅僅依靠課堂時(shí)間顯然杯水車薪，并且遏制學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。因此，教師可以通過課外閱讀以達(dá)成對(duì)學(xué)生個(gè)性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的?！娟P(guān) 鍵 詞】：

閱讀思維

個(gè)性差異

個(gè)性化閱讀

語文是一門充滿思想智慧、充滿人文精神的學(xué)科。對(duì)語文學(xué)科的思維本質(zhì)，朱紹禹教授在《中學(xué)語文教學(xué)法》里有一段鞭辟入里的闡述：語文科是語言學(xué)科，同時(shí)也是思維學(xué)科。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，人們的聽、說、讀、寫就是把感知到的語言材料通過一系列的思維活動(dòng)進(jìn)行判斷推理、分析綜合、聯(lián)想想象、欣賞評(píng)論、遣詞措句、謀篇布局以表現(xiàn)自己對(duì)生活靜觀默察的感悟，達(dá)到與人交流共享的目標(biāo)。從這個(gè)意義講，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力的語文教育就是以語言為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維培育的學(xué)科體系。

然而我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生“讀、寫、聽、說”的綜合語文能力和整體語文素質(zhì)方面常常力不從心。在課堂教學(xué)中，不少語文教師漠視了學(xué)生閱讀思維的個(gè)性差異，忽略了作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)蘊(yùn)，往往將參考書對(duì)作品主題的闡析奉為圭臬。這種“被動(dòng)閱讀”很大程度上遏制學(xué)生 的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。

提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，就要優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、積極地探究文本信息的習(xí)慣和能力，同時(shí)通過加大的閱讀量來加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練。而僅僅依靠課堂時(shí)間想實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提高顯然杯水車薪，因此有必要給學(xué)生開辟一片潔凈的閱讀天地。教師可以通過課外閱讀以達(dá)成對(duì)學(xué)生個(gè)性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的。

在課外閱讀中，學(xué)生對(duì)文本主題的理解受到某類特殊讀者－－文學(xué)大師和批評(píng)大家的人為規(guī)范顯然大大減少，這就給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的思維空間提供了廣闊的天地。

古今中外的許多文學(xué)文化名著,它們凝結(jié)著先賢的思想和情感,更積淀著民族的文化和智慧。它們無疑應(yīng)是人類優(yōu)秀文化的最好載體。對(duì)高中生而言，閱讀名著是課堂學(xué)習(xí)之外增長語文知識(shí)，提高語言表達(dá)能力，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格的一大手段。

然而，近年來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、觀念的更新無疑在解放人們思想，擴(kuò)大拓寬讀寫思維方面也起到了推進(jìn)作用；語文教學(xué)對(duì)閱讀與寫作的重視從一定程度上促進(jìn)了學(xué)生閱讀水平的普遍提高。網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的飛速發(fā)展為閱讀提供了更豐富的內(nèi)容、更寬廣的渠道，但從教育的角度來看，雖然豐富了閱讀的內(nèi)容，增加了閱讀的途徑，學(xué)生的閱讀環(huán)境受到的干擾與污染也日漸增加。

由于家庭和地區(qū)的差異，以及學(xué)校的教學(xué)差異，造成學(xué)生個(gè)體的閱讀差異。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡閱讀的書刊包括科幻、言情、名 著、武俠、讀者、小說、漫畫、雜志等。有些書刊能表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們了解社會(huì)。但更多的是一些缺乏思想內(nèi)涵和文學(xué)素養(yǎng)的作品。

在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)對(duì)閱讀的興趣較濃厚，不喜歡的幾乎沒有。這說明絕大多數(shù)同學(xué)都好學(xué)上進(jìn)，有較強(qiáng)的求知欲望。但閱讀選擇趨于低俗化，閱讀環(huán)境復(fù)雜化是當(dāng)前學(xué)生閱讀中面臨的迫切需要解決的問題。除此以外，調(diào)查中還暴露出課外閱讀方面得一些問題，值得深思：

（一）閱讀方式失當(dāng)： 這里有兩個(gè)問題：

一是指閱讀書目的隨意性，閱讀的書籍大多為興之所至，隨手拈來。對(duì)書籍的閱讀標(biāo)準(zhǔn)多為有趣、刺激。過度追求趣味性而忽略知識(shí)性和文學(xué)性。這就出現(xiàn)了學(xué)生閱讀內(nèi)容的雜亂和低俗現(xiàn)象。

二是指閱讀時(shí)間的隨意性，有計(jì)劃的僅 8人,只占18％，隨意性的37人，占82％之多。也就是說絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于閱讀沒有固定的安排，看時(shí)間和心情而定，有空閑的時(shí)候就閱讀，也沒有具體的時(shí)間長短的限制。只有18%的學(xué)生知道根據(jù)具體情況選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式。學(xué)生閱讀方式的不當(dāng)反映了閱讀目的的模糊，這與缺乏閱讀指導(dǎo)有關(guān)，必須引起重視。

（二）閱讀習(xí)慣不良： 這表現(xiàn)在兩方面：

一是閱讀方法不對(duì)，從調(diào)查看，讀書只看輪廓，跳著讀的分別為 16人（占36％）和10人（22％）兩項(xiàng)相加竟達(dá)26人，占58％！而細(xì)細(xì)讀的僅15人，占42％。大家知道，閱讀的過程應(yīng)該是從內(nèi)容到形式，從思維到語言的各方面綜合全面的學(xué)習(xí)過程，如果是只圖對(duì)情節(jié)的大致了解或某些內(nèi)容的獵奇，就不能全面吸收書中的精華，而且久而久之，還會(huì)養(yǎng)成粗枝大葉，掛一漏萬的壞習(xí)慣。

二是讀過以后不加思索，不做筆記或卡片。特別是略讀或跳讀，造成閱讀效率低下或閱讀興趣下降。并且因?yàn)樗麄兇蠖嘀皇亲非箝喿x過程中的獵奇心理的滿足，閱讀只停留在故事情節(jié)的了解層面上，因此通過閱讀后基本上沒有評(píng)價(jià)的占將近70%。由此發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀效果并不令人滿意。知識(shí)的吸收也如食物的吸收一樣，必須經(jīng)過消化，而事理的領(lǐng)悟，則必須借助思考。這一點(diǎn)不少同學(xué)忽視 了，孔子也早已說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)與思必須結(jié)合。這也是缺乏指導(dǎo)的結(jié)果。

（三）閱讀時(shí)間太少，閱讀數(shù)量不足：

每天花在閱讀上的時(shí)間不固定，閱讀量也得不到保證。良好的閱讀習(xí)慣只有在大量的長期的閱讀過程中才能養(yǎng)成。閱讀的質(zhì)和量，決定著一個(gè)人傾聽的水準(zhǔn)，說話時(shí)發(fā)揮的水平，寫作筆下靈機(jī)應(yīng)變的能力。

以上現(xiàn)象，如果是出現(xiàn)在重點(diǎn)中學(xué)則可能不正常，但對(duì)于三星級(jí)的普通中學(xué)的學(xué)生來說可以說是比比皆是。出現(xiàn)這種群體差異的原因不外乎家庭督促的不到位，學(xué)校教育中課外閱讀方面的不力和學(xué)生個(gè)體的差異以及閱讀氛圍的形成等。更多的學(xué)生個(gè)體關(guān)注的是一些情節(jié) 性較強(qiáng)，思想性較淺，文學(xué)性較低的通俗作品。即使是經(jīng)典作品，范圍也很狹隘，視野很局限。嚴(yán)重影響了閱讀的深度與廣度。

基于以上種種情況，教師在指導(dǎo)的時(shí)候須考慮學(xué)生的接受情況和基礎(chǔ)情況，適當(dāng)引導(dǎo)：

（一）教師在認(rèn)真篩選推薦作品的同時(shí)，還要站在一定的高度把握作品的內(nèi)在特性，逐步、有序、分階段地指導(dǎo)他們閱讀。堅(jiān)持博覽與漸進(jìn)的結(jié)合，讓他們?cè)趯?duì)文學(xué)作品的生動(dòng)感悟之中提高審美能力。

（二）要努力優(yōu)化讀書氛圍，為學(xué)生的“大閱讀”提供可靠的保證?？梢约訌?qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，營造濃厚的讀書氛圍，發(fā)揮環(huán)境的正面引導(dǎo)作用。

（三）要積極爭(zhēng)取其他任課教師的支持和家長的理解，在保證各科充分的學(xué)習(xí)時(shí)間的前提下，多多爭(zhēng)取課外閱讀的機(jī)會(huì)。

如何提高學(xué)生的課外閱讀興趣，是一個(gè)需要全面、深入探索的課題，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中不妨多加嘗試，比如開展詩歌朗誦會(huì)、根據(jù)名著編排話劇、參觀作家故居等活動(dòng)，讓他們切實(shí)感受到優(yōu)秀作品的巨大藝術(shù)感染力。

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基指出：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星—這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

隨著社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)人對(duì)知識(shí)占有量的大小已退居次要地位，而現(xiàn)有知識(shí)的整合與創(chuàng)新才是至關(guān)重要的，在我們中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐課堂上，尤其是在閱讀教學(xué)中，應(yīng)提倡鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品主題作出多元的解讀，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，語文教學(xué)不僅在語言和思維結(jié)合上發(fā)展著學(xué)生的語言，又發(fā)展著學(xué)生的思維，學(xué)生的語言發(fā)展了，思維發(fā)展了，語文能力也就得到了提高。