第一篇：閱讀教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維探索

閱讀教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維探索

在閱讀教學(xué)中激活學(xué)生思維，滲透創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生向智慧和人格寶塔尖邁進(jìn)，成為未來社會(huì)的新人是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代賦予教育的責(zé)任。我們必須抓住課堂教學(xué)這一個(gè)渠道，尊重兒童文化，引導(dǎo)學(xué)生參與，體驗(yàn)教學(xué)過程，拓展創(chuàng)新領(lǐng)域，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更嘗到創(chuàng)新的樂趣，并達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。

一、尊重兒童文化，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

教育是一種文化行為，學(xué)生自身也有其文化特征。教育要真正在學(xué)生身上達(dá)到預(yù)期的效果，就不能無視和抵制學(xué)生文化，而應(yīng)該從學(xué)生的生存形態(tài)的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活世界的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)化原有的知識(shí)形態(tài)，以學(xué)生化了的語言和行為施加影響。因此，尊重兒童文化，關(guān)愛學(xué)生的靈性在語文教學(xué)中有其獨(dú)特的作用，它是養(yǎng)成學(xué)生創(chuàng)新能力的主要源泉。在培養(yǎng)孩子創(chuàng)新品質(zhì)方面，我認(rèn)為應(yīng)注意孩子們這幾方面天性。

1、尊重個(gè)性，激發(fā)童趣——保護(hù)好奇心

愛因斯坦說過，他沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。好奇心使人類的創(chuàng)造性想象不斷地展翅高翔，不斷地促使人們對(duì)未知的東西進(jìn)行探索。事實(shí)上，許多創(chuàng)造發(fā)明就是從那些不起眼、有時(shí)為平常人所不屑一顧的好奇心起步的。強(qiáng)烈的好奇心和求知欲是兒童的天性，是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)。我們應(yīng)倍加愛護(hù)和引導(dǎo)，在課堂上不斷地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造情景，激發(fā)學(xué)生的好奇心。小學(xué)語文課本中有各種不同體裁的文章。我們應(yīng)該運(yùn)用各種手段來培養(yǎng)他的好奇心。如提供學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做一做實(shí)驗(yàn)，從而科學(xué)地理解教材；在學(xué)習(xí)了說明文后，讓學(xué)生看著說明書動(dòng)手操練一下。這樣，多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，把學(xué)生帶入一個(gè)新的“情景”，使之在好奇心的驅(qū)使下饒有興趣地學(xué)習(xí)。小學(xué)生年齡小，好勝心、表現(xiàn)欲強(qiáng)，因此，對(duì)故事性和情景性強(qiáng)的課文，可以讓學(xué)生進(jìn)行表演，在表演中創(chuàng)新。另外，我們還可以用游戲、競(jìng)賽等方法來激勵(lì)學(xué)生的好奇心。

2、注重激勵(lì)，維護(hù)童真——樹立自信

信心是創(chuàng)造性思維的保證。俗話說：“有志者，事竟成”，經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的。相反，所有的創(chuàng)造者、發(fā)明家、有成就者，一般都是自信心較強(qiáng)的人。兒童是最純樸的，也最認(rèn)真，所謂“童真可師”，這種純樸和認(rèn)真，正是創(chuàng)新的科學(xué)精神的根基。在課堂教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體，幫助學(xué)生樹立進(jìn)取心和自信心。使學(xué)生在自信心的鼓舞下，不斷探索、創(chuàng)新。我們常常看到這樣的情景：當(dāng)老師喊起一個(gè)學(xué)生回答問題時(shí)，如果學(xué)生一時(shí)回答不出來，便馬上要他坐下，另讓別的學(xué)生回答。這樣做就扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果教師換一

種方法：“大家先不要著急，把發(fā)言的機(jī)會(huì)留給這位同學(xué)好嗎？我想他一定能夠回答得出來！”老師的信任極大地增強(qiáng)了這個(gè)學(xué)生的自信心。有一次我請(qǐng)一位學(xué)生讀課文。有一個(gè)句子他一連讀了三遍都沒讀正確，把其中一個(gè)“破”字丟掉了。同學(xué)們笑了，他卻莫名其妙。我說：“由于你太緊張了，丟了一個(gè)‘破’字。再來一遍。第四遍萬一讀不好也不要緊，因?yàn)檫€有第五遍?！边@位同學(xué)聽力認(rèn)真把句子看了看，又讀了一遍。者一遍讀得既正確，又流利，聲音還響亮。這時(shí)，我又說：“請(qǐng)你介紹介紹你取得成功的經(jīng)驗(yàn)好不好？”這位同學(xué)靦腆地說：“把字看準(zhǔn)，多讀幾遍，就會(huì)把課文讀正確，讀流利。”明明該批評(píng)，在于老師的課里卻變成了表揚(yáng)。這個(gè)細(xì)節(jié)真是耐人尋味。其實(shí)，對(duì)學(xué)生來說，老師肯定的微笑、輕輕地扶摸都可能是對(duì)他最大的鼓舞。

3、砥礪思維，還原童心——積累創(chuàng)造思維

創(chuàng)造期望是人的意識(shí)能動(dòng)性的突出表現(xiàn)，它是人類思維之樹上的一朵綺麗的花蕾，在創(chuàng)造活動(dòng)中起著“強(qiáng)心劑”的作用，愿望一旦成為驅(qū)使人們行動(dòng)的力量，就會(huì)形成一定的動(dòng)機(jī)。教師在教學(xué)中，要注重創(chuàng)造期望的不斷積累，不斷強(qiáng)化，時(shí)刻注意捕捉創(chuàng)造期望的出現(xiàn)。特別要注意抓住契機(jī)給孩子們鉆研求知、標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)，使學(xué)生意識(shí)和體驗(yàn)到自己能夠選用最有效的學(xué)習(xí)方法。教師要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生：“你認(rèn)為課文怎樣寫就更合理了？”“你能想出更精美的詞語進(jìn)行描述嗎？”“你能想出比老師更好的學(xué)習(xí)方法嗎？”“你再想一想，也許會(huì)想出更好的辦法來。”??正是這些時(shí)候往往能碰撞出學(xué)生的智慧火花。

例如學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一課，有的學(xué)生說：“我喜歡狐貍，因?yàn)楹偤苈斆鳌！睂W(xué)習(xí)《美麗的孔雀》一課后，有個(gè)學(xué)生提出：“美麗的孔雀都是驕傲的嗎？”在學(xué)生的心目中，孔雀是美麗、善良的象征，他們并不都是驕傲的。學(xué)習(xí)《小猴子下山》，有的學(xué)生說：“我認(rèn)為小猴子在追求更好的東西，這一點(diǎn)是對(duì)的?！边@些認(rèn)識(shí)顯然與課文的本意不一致，但確確實(shí)實(shí)是學(xué)生的感受，而且有合理的因素，含蘊(yùn)著創(chuàng)造意識(shí)。對(duì)這樣的獨(dú)特感受，我們尤其要尊重、呵護(hù)。允許學(xué)生保留意見。

二、開展問題教學(xué)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望

俗話說得好：“不學(xué)不成，不問不知”，學(xué)起源于問，學(xué)總是和問緊緊相連的。我們讓學(xué)生學(xué)會(huì)做學(xué)問，就是首先學(xué)會(huì)問。所謂教學(xué)，說到底，就是師生共同探討研究解決問題的過程。在這一過程中，學(xué)生如果學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，那么，教師的“教”就取得了成果。但是，在我們的教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)提出問題或質(zhì)疑是很少見的。主要原是缺乏引發(fā)學(xué)生主動(dòng)提問的情景。因此教師的一個(gè)重要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生積極思考，去探索，去發(fā)現(xiàn)。

1、注重學(xué)“問”，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

雖然，人有好問的天性，但主動(dòng)積極的問題意識(shí)、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍需要或者說主要靠后天培養(yǎng)。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決問題更重要?！睘榇耍處熞e極培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勇于探索，贊賞奇異思想，允許出錯(cuò)，給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的馳騁想象的空間。只有這樣，才能使其充滿“？”，創(chuàng)新能力才能水到渠成，呼之欲出。

例如自學(xué)課本后，讓學(xué)生提問，“有什么不懂的問題？有什么意見可以提出來”?！澳銓?duì)課文中哪些地方感興趣？”教師講解后和全課結(jié)束前，都可讓學(xué)生提問，“這堂課你們有什么收獲？還有什么問題？”“你認(rèn)為這篇課文哪些地方寫得好，哪些地方令你感動(dòng)？為什么？”開始，學(xué)生提出的問題可能比較簡(jiǎn)單，也可能比較幼稚。教師千萬不能諷刺嘲笑。要耐心聽取和解答學(xué)生的問題，有些問題可以大家討論，由學(xué)生自己回答。

2、“問題教學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的實(shí)踐能力

“問題教學(xué)”是指教師針對(duì)兒童在生活、活動(dòng)中遇到的困難和提出的問題，幫助他們分析，尋求假設(shè)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以求解決問題的一種教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，需要教師提供有價(jià)值的問題，開放學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生“伏下來想一想”、“眼睛閉起來想一想”等，使學(xué)生養(yǎng)成“靜思”、“獨(dú)思”的好習(xí)慣。從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

如在學(xué)完《司馬光》這篇課文后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為還有什么辦法能救掉進(jìn)缸里的小朋友？可讓學(xué)生充分地想象，允許學(xué)生設(shè)計(jì)出不同的辦法——大家都伸手去拉；找樹枝伸下去讓掉進(jìn)缸里的小朋友拉住樹枝，眾小朋友再一起拖；甚至說一起把缸推倒等。只要理由充分，想象合理，就要給予充分肯定，也鼓勵(lì)有爭(zhēng)論。接著，可安排一些“難題”讓學(xué)生想一想，如：家里炒菜時(shí)油鍋突然燃起來了怎么辦？一不小心把乒乓球踩凹了怎么辦？熱鬧的大街上和父母走散了怎么辦？讓學(xué)生進(jìn)一步明白遇事不慌張，要積極動(dòng)腦自己想辦法解決的道理。這些問題，要求學(xué)生從不同的側(cè)面去考慮問題，拓展了思維的空間。

3、讓學(xué)生帶著更多的問題走出課堂

在問題教學(xué)的過程中，教師不但要在課堂上有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”，多做幾種設(shè)想，使學(xué)生的思路更加開闊。更重要的是教師要啟發(fā)學(xué)生學(xué)有所思，讓學(xué)生帶著更多的問題走出課堂。使學(xué)生的思維更加活躍，更有創(chuàng)造性。

如在教《狼和小羊》時(shí)，當(dāng)學(xué)生談到狼向小羊撲去，小羊被狼吃掉了。教師引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，從這一框子跳出來，想象當(dāng)時(shí)的情景。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多向思維，尋求不同的結(jié)果。學(xué)生思維之門被打開，呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)。在學(xué)完《賣火柴的小女孩》一課，逆著作者的思路想一想：“假如小女孩沒有死，結(jié)果會(huì)怎樣？”??讓學(xué)生帶著疑問這把鑰匙開啟一扇扇的智慧之門

實(shí)踐證明，在閱讀教學(xué)中注重學(xué)“問”，不但提高了學(xué)生對(duì)語言文字的感悟能力，更重要的是，它激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索問題的積極性。使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)者變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。

三、打破界限，拓展學(xué)生的創(chuàng)造領(lǐng)域

葉圣陶先生指出：“‘教是為了達(dá)到用不著教’??語文教材無非是個(gè)例子，憑借這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練”技能。傳統(tǒng)的小語教學(xué)許多方面表現(xiàn)出封閉性，把教材看成“唯一”，在一定程度上障礙了學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)，創(chuàng)新的小語教學(xué)要從封閉走向開放，開放學(xué)生的教材，開放學(xué)生的課堂，使課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；課堂教學(xué)與其它學(xué)科溝通，相互溝通，相互促進(jìn)；課堂教學(xué)與火熱的校外生活相溝通，拓展學(xué)生的創(chuàng)造領(lǐng)域

1、打破培養(yǎng)目標(biāo)的界限

語文教學(xué)的目標(biāo)分為知、情、意、行四個(gè)方面。一般來說，教師在教學(xué)中完成了這四個(gè)目標(biāo)，就是一堂比較成功的課。但是，我們培養(yǎng)的是活生生的人，是塑造人，發(fā)展人。這就要求我們打破培養(yǎng)目標(biāo)的界限，創(chuàng)造性地發(fā)展學(xué)生的多種學(xué)習(xí)能力。如《落花生》這一課，學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中了解到花生的許多特點(diǎn)：易種易活，味美價(jià)廉，可以榨油，藏而不露等，還懂得了“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人”的道理，但老師不能滿足于學(xué)生這些內(nèi)容的獲得。我們啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用查資料、交流探討、聯(lián)系生活實(shí)際等手段，去了解花生別的許多好處：果實(shí)含有營養(yǎng)，人稱“長(zhǎng)生果”，紅衣可以治病，殼可以制成工業(yè)用板等；還了解到生活中有許多像花生這樣的事物或人，他們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，受到尊敬；并通過摘研究卡片、仿寫作文、寫讀書感想等形式展現(xiàn)自己的研究成果。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不局限于對(duì)課文內(nèi)容及思想內(nèi)涵的理解，拓寬了知識(shí)獲得的渠道，學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力都得到了發(fā)展。

創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)是變異求新。教材內(nèi)容僅僅是客觀世界某一方面的反映。我們不能僅僅滿足于學(xué)生對(duì)這一個(gè)方面的理解，而因引導(dǎo)他們觸類旁通地去認(rèn)識(shí)其他相關(guān)的事物。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件培養(yǎng)學(xué)生由此及彼，由個(gè)別到一般，變異地認(rèn)識(shí)事物。如在教《拔苗助長(zhǎng)》，通過對(duì)拔禾苗形象的理解，學(xué)生認(rèn)識(shí)到做事如果急于求成就會(huì)弄巧成拙。但我沒有因此而滿足，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將視線由書本擴(kuò)展到生活實(shí)

際，尋找生活中類似拔苗助長(zhǎng)的種種事例，學(xué)生紛紛聯(lián)想到：--我巴望剛插的月季花早點(diǎn)開花，就多給它澆水，結(jié)果花被淹死了；--姐姐想把白襯衫洗得更白，就多擦肥皂，結(jié)果襯衫反而變黃了；--小麗想讓鋼筆下水流暢些，就用小刀分筆尖，結(jié)果鋼筆淋墨水了??接著，教師又引導(dǎo)學(xué)生思考：他們的愿望有沒有錯(cuò)？為什么好的愿望卻沒有好的結(jié)果？--學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是他們的做法錯(cuò)了。為什么不應(yīng)該這樣做？怎樣做他們的愿望才能實(shí)現(xiàn)呢？通過討論分析，學(xué)生逐步從中認(rèn)識(shí)到：任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)過程，有一定規(guī)律，無論做什么事都要先分析研究，然后按客觀規(guī)律辦事。這樣通過刺激相關(guān)的現(xiàn)象，學(xué)生的思維活動(dòng)面便不再囿于課文內(nèi)容本身，而由書本到生活，由個(gè)別現(xiàn)象到一般哲理，從而訓(xùn)練了學(xué)生的變異性地思考問題、由此及彼地認(rèn)識(shí)事物的思維方法。

2、打破書本界限和生活界限

教學(xué)內(nèi)容是為教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的，只要是有利于目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)內(nèi)容都可以選擇。蘇霍母林斯基曾經(jīng)指出：“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識(shí)跟周圍的世界隔絕開來，這一點(diǎn)是多么重要。我竭盡努力，使在童年時(shí)期的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷地以鮮明的形象、畫面、知覺和表象來滋養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)??”在教學(xué)一篇課文以前，我們不妨讓學(xué)生親自去感受一下生活，獲得豐富的感性生活。如《小蝌蚪找媽媽》、《落葉》、《海上日出》等課文，在課前帶領(lǐng)學(xué)生去觀察蝌蚪、落葉，登山或臨海觀日出。教學(xué)與生活相聯(lián)系給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了趣味。在這方面，西方國家的一些做法是值得我們借鑒的。比如美國小學(xué)的閱讀課有一種作業(yè)是讓學(xué)生寫“研究報(bào)告”。三年級(jí)寫青蛙，教師要求學(xué)生在家養(yǎng)幾只小蝌蚪，天天觀察它們的生長(zhǎng)情況，記下它們的變化，然后根據(jù)自己的觀察日記寫出上述過程。五六年級(jí)學(xué)生研究的課題有《論第二次世界大戰(zhàn)》、《我怎樣看人類文化》、《到太空去旅游》、《美國的籃球運(yùn)動(dòng)》等。學(xué)生們查資料、讀參考書、走訪調(diào)查，最后以學(xué)生生動(dòng)想翔實(shí)的資料寫出個(gè)人的研究報(bào)告。盡管任務(wù)繁重，但學(xué)生們樂此不疲，興味盎然，這些創(chuàng)造性的作業(yè)激發(fā)了他們的興趣。同時(shí)增加了學(xué)生的文化積淀，豐富知識(shí)背景。

創(chuàng)造無極限，教師要做好引路人，在閱讀教學(xué)應(yīng)不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷完善，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，新時(shí)代下的教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以傳授知識(shí)為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是前人創(chuàng)新的產(chǎn)物，數(shù)學(xué)知識(shí)源于創(chuàng)新，又能促使人們進(jìn)行新的創(chuàng)新，創(chuàng)新思維寓于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，數(shù)學(xué)教學(xué)能夠且應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、抓住心理特征激發(fā)創(chuàng)新興趣

作為教師，首先要提高認(rèn)識(shí)，在課堂上始終要以學(xué)生為主體，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，改進(jìn)教學(xué)方法。興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力，解決學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)機(jī)問題。初中生，有強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，教師應(yīng)抓住學(xué)生的這些心理特征，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境引入思維境界

在教學(xué)過程中，如果只為講而講，學(xué)生容易乏味，激不起興趣，在此情形下進(jìn)行教學(xué)收不到好的效果，如果先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，使學(xué)生在情境激發(fā)的興奮點(diǎn)上，尋求思路，大膽創(chuàng)新。問題是數(shù)學(xué)的心臟，第 1 頁 有了問題，思維就有了方向；有了問題，思維才有動(dòng)力。學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)，總是由問題開始的，又在解決問題的過程中得到發(fā)展。創(chuàng)設(shè)問題情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，能打開思維的閘門，能使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。創(chuàng)設(shè)問題情境就其內(nèi)容形式來說，有故事法、生活事例法、實(shí)驗(yàn)操作法、聯(lián)系舊知法、伴隨解決實(shí)際問題法等；就其意圖來說，有調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性引起興趣的趣味性問題，有以回顧所學(xué)知識(shí)強(qiáng)化練習(xí)的類比性問題，有與實(shí)際相結(jié)合的應(yīng)用性問題等。

如在教學(xué)三角形相似的時(shí)候，學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)教師就可以設(shè)計(jì)這樣的幾個(gè)問題：（1）三角形相似與前面的三角形全等有什么本質(zhì)的區(qū)別？（2）三角形全等有哪些方法？（3）三角形全等的方法可以引用到相似里嗎？（4）三角形相似的方法與三角形全等的方法有什么本質(zhì)的區(qū)別？學(xué)生帶著這幾個(gè)問題去預(yù)習(xí)、去學(xué)習(xí)，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、考慮問題的全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

三、再現(xiàn)創(chuàng)新過程培育創(chuàng)新思維

創(chuàng)新精神是一種勇于突破己有認(rèn)識(shí)和做法的強(qiáng)烈意識(shí)，包括懷疑精神、批判精神、開拓精神、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)精神、科學(xué)求實(shí)精神。有了創(chuàng)新精神，才有創(chuàng)新行為，進(jìn)而獲得創(chuàng)新能力。創(chuàng)新思維具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和前瞻性。首創(chuàng)性，就是想前人所未想、想別人所未想；獨(dú)立性，就是勇于和善于獨(dú)立思

第 2 頁 考，而又不人云亦云、唯書唯上，隨大流；前瞻性，就是能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，又能看到未來的發(fā)展。定勢(shì)思維、順向思維、線性思維是創(chuàng)新的障礙。要注意培養(yǎng)聚合思維和發(fā)散思維，重視直覺和靈感的作用，把形象思維和抽象思維結(jié)合起來，善于運(yùn)用歸納、演繹、推理等多種邏輯思維方式。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，不僅要重視結(jié)論的證明與應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程，要讓學(xué)生沿著教師精心設(shè)計(jì)的一條“再發(fā)現(xiàn)”的道路去探索和發(fā)現(xiàn)事物變化的起因和內(nèi)在聯(lián)系，用歸納類比等推理方法，從中找出規(guī)律，形成概念，然后再設(shè)法論證或解題。

四、尋找素材不失時(shí)機(jī)訓(xùn)練創(chuàng)新思維

數(shù)學(xué)課本中大量存在著能訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的素材，應(yīng)該把他們挖掘出來，不失時(shí)機(jī)的訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

1、利用一題多解，訓(xùn)練發(fā)散思維。教學(xué)中注重發(fā)散思維的訓(xùn)練，不僅可以使學(xué)生的解題思路開闊，妙法頓生，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成為勇于探索新方法、新理論的創(chuàng)新人才具有重要意義。一題多解是訓(xùn)練發(fā)散思維的好素材，通過一題多解，引導(dǎo)學(xué)生就不同的角度、不同的方位、不同的觀點(diǎn)分析思考同一問題，從而擴(kuò)充思維的機(jī)遇，使學(xué)生不滿足固有的方法，而求新法。

2、利用互逆因素，訓(xùn)練逆向思維。逆向思維是在研究問題時(shí)從反面觀察事物，去做與習(xí)慣性思維方向完全相反的探

第 3 頁 索，順推不可以時(shí)考慮逆推解決，探討可能性發(fā)生困難時(shí)考慮探討不可能性，由此尋求解決問題的方法。事實(shí)上，正向思維定勢(shì)經(jīng)常制約了思維空間的拓展，有時(shí)，正面解題很難，不妨改變思維方向，就會(huì)柳暗花明。

3、抓住分析時(shí)機(jī)，訓(xùn)練聯(lián)想思維。聯(lián)想能使學(xué)生進(jìn)行多角度地去觀察思考問題，進(jìn)行大膽聯(lián)想，尋求答案。在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住有利于訓(xùn)練聯(lián)想思維的時(shí)機(jī)，強(qiáng)化訓(xùn)練。

教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長(zhǎng)。

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第三篇：培養(yǎng)個(gè)性,創(chuàng)新思維

培養(yǎng)個(gè)性，創(chuàng)新思維

——語文課外閱讀中個(gè)性化思維的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】：

語言和思維的密切關(guān)系決定了提高學(xué)生的閱讀能力，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。然而僅僅依靠課堂時(shí)間顯然杯水車薪，并且遏制學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。因此，教師可以通過課外閱讀以達(dá)成對(duì)學(xué)生個(gè)性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的?！娟P(guān) 鍵 詞】：

閱讀思維

個(gè)性差異

個(gè)性化閱讀

語文是一門充滿思想智慧、充滿人文精神的學(xué)科。對(duì)語文學(xué)科的思維本質(zhì)，朱紹禹教授在《中學(xué)語文教學(xué)法》里有一段鞭辟入里的闡述：語文科是語言學(xué)科，同時(shí)也是思維學(xué)科。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，人們的聽、說、讀、寫就是把感知到的語言材料通過一系列的思維活動(dòng)進(jìn)行判斷推理、分析綜合、聯(lián)想想象、欣賞評(píng)論、遣詞措句、謀篇布局以表現(xiàn)自己對(duì)生活靜觀默察的感悟，達(dá)到與人交流共享的目標(biāo)。從這個(gè)意義講，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力的語文教育就是以語言為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維培育的學(xué)科體系。

然而我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生“讀、寫、聽、說”的綜合語文能力和整體語文素質(zhì)方面常常力不從心。在課堂教學(xué)中，不少語文教師漠視了學(xué)生閱讀思維的個(gè)性差異，忽略了作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)蘊(yùn)，往往將參考書對(duì)作品主題的闡析奉為圭臬。這種“被動(dòng)閱讀”很大程度上遏制學(xué)生 的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。

提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，就要優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、積極地探究文本信息的習(xí)慣和能力，同時(shí)通過加大的閱讀量來加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練。而僅僅依靠課堂時(shí)間想實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提高顯然杯水車薪，因此有必要給學(xué)生開辟一片潔凈的閱讀天地。教師可以通過課外閱讀以達(dá)成對(duì)學(xué)生個(gè)性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的。

在課外閱讀中，學(xué)生對(duì)文本主題的理解受到某類特殊讀者－－文學(xué)大師和批評(píng)大家的人為規(guī)范顯然大大減少，這就給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的思維空間提供了廣闊的天地。

古今中外的許多文學(xué)文化名著,它們凝結(jié)著先賢的思想和情感,更積淀著民族的文化和智慧。它們無疑應(yīng)是人類優(yōu)秀文化的最好載體。對(duì)高中生而言，閱讀名著是課堂學(xué)習(xí)之外增長(zhǎng)語文知識(shí)，提高語言表達(dá)能力，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格的一大手段。

然而，近年來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、觀念的更新無疑在解放人們思想，擴(kuò)大拓寬讀寫思維方面也起到了推進(jìn)作用；語文教學(xué)對(duì)閱讀與寫作的重視從一定程度上促進(jìn)了學(xué)生閱讀水平的普遍提高。網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的飛速發(fā)展為閱讀提供了更豐富的內(nèi)容、更寬廣的渠道，但從教育的角度來看，雖然豐富了閱讀的內(nèi)容，增加了閱讀的途徑，學(xué)生的閱讀環(huán)境受到的干擾與污染也日漸增加。

由于家庭和地區(qū)的差異，以及學(xué)校的教學(xué)差異，造成學(xué)生個(gè)體的閱讀差異。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡閱讀的書刊包括科幻、言情、名 著、武俠、讀者、小說、漫畫、雜志等。有些書刊能表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們了解社會(huì)。但更多的是一些缺乏思想內(nèi)涵和文學(xué)素養(yǎng)的作品。

在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)對(duì)閱讀的興趣較濃厚，不喜歡的幾乎沒有。這說明絕大多數(shù)同學(xué)都好學(xué)上進(jìn)，有較強(qiáng)的求知欲望。但閱讀選擇趨于低俗化，閱讀環(huán)境復(fù)雜化是當(dāng)前學(xué)生閱讀中面臨的迫切需要解決的問題。除此以外，調(diào)查中還暴露出課外閱讀方面得一些問題，值得深思：

（一）閱讀方式失當(dāng)： 這里有兩個(gè)問題：

一是指閱讀書目的隨意性，閱讀的書籍大多為興之所至，隨手拈來。對(duì)書籍的閱讀標(biāo)準(zhǔn)多為有趣、刺激。過度追求趣味性而忽略知識(shí)性和文學(xué)性。這就出現(xiàn)了學(xué)生閱讀內(nèi)容的雜亂和低俗現(xiàn)象。

二是指閱讀時(shí)間的隨意性，有計(jì)劃的僅 8人,只占18％，隨意性的37人，占82％之多。也就是說絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于閱讀沒有固定的安排，看時(shí)間和心情而定，有空閑的時(shí)候就閱讀，也沒有具體的時(shí)間長(zhǎng)短的限制。只有18%的學(xué)生知道根據(jù)具體情況選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式。學(xué)生閱讀方式的不當(dāng)反映了閱讀目的的模糊，這與缺乏閱讀指導(dǎo)有關(guān)，必須引起重視。

（二）閱讀習(xí)慣不良： 這表現(xiàn)在兩方面：

一是閱讀方法不對(duì)，從調(diào)查看，讀書只看輪廓，跳著讀的分別為 16人（占36％）和10人（22％）兩項(xiàng)相加竟達(dá)26人，占58％！而細(xì)細(xì)讀的僅15人，占42％。大家知道，閱讀的過程應(yīng)該是從內(nèi)容到形式，從思維到語言的各方面綜合全面的學(xué)習(xí)過程，如果是只圖對(duì)情節(jié)的大致了解或某些內(nèi)容的獵奇，就不能全面吸收書中的精華，而且久而久之，還會(huì)養(yǎng)成粗枝大葉，掛一漏萬的壞習(xí)慣。

二是讀過以后不加思索，不做筆記或卡片。特別是略讀或跳讀，造成閱讀效率低下或閱讀興趣下降。并且因?yàn)樗麄兇蠖嘀皇亲非箝喿x過程中的獵奇心理的滿足，閱讀只停留在故事情節(jié)的了解層面上，因此通過閱讀后基本上沒有評(píng)價(jià)的占將近70%。由此發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀效果并不令人滿意。知識(shí)的吸收也如食物的吸收一樣，必須經(jīng)過消化，而事理的領(lǐng)悟，則必須借助思考。這一點(diǎn)不少同學(xué)忽視 了，孔子也早已說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)與思必須結(jié)合。這也是缺乏指導(dǎo)的結(jié)果。

（三）閱讀時(shí)間太少，閱讀數(shù)量不足：

每天花在閱讀上的時(shí)間不固定，閱讀量也得不到保證。良好的閱讀習(xí)慣只有在大量的長(zhǎng)期的閱讀過程中才能養(yǎng)成。閱讀的質(zhì)和量，決定著一個(gè)人傾聽的水準(zhǔn)，說話時(shí)發(fā)揮的水平，寫作筆下靈機(jī)應(yīng)變的能力。

以上現(xiàn)象，如果是出現(xiàn)在重點(diǎn)中學(xué)則可能不正常，但對(duì)于三星級(jí)的普通中學(xué)的學(xué)生來說可以說是比比皆是。出現(xiàn)這種群體差異的原因不外乎家庭督促的不到位，學(xué)校教育中課外閱讀方面的不力和學(xué)生個(gè)體的差異以及閱讀氛圍的形成等。更多的學(xué)生個(gè)體關(guān)注的是一些情節(jié) 性較強(qiáng)，思想性較淺，文學(xué)性較低的通俗作品。即使是經(jīng)典作品，范圍也很狹隘，視野很局限。嚴(yán)重影響了閱讀的深度與廣度。

基于以上種種情況，教師在指導(dǎo)的時(shí)候須考慮學(xué)生的接受情況和基礎(chǔ)情況，適當(dāng)引導(dǎo)：

（一）教師在認(rèn)真篩選推薦作品的同時(shí)，還要站在一定的高度把握作品的內(nèi)在特性，逐步、有序、分階段地指導(dǎo)他們閱讀。堅(jiān)持博覽與漸進(jìn)的結(jié)合，讓他們?cè)趯?duì)文學(xué)作品的生動(dòng)感悟之中提高審美能力。

（二）要努力優(yōu)化讀書氛圍，為學(xué)生的“大閱讀”提供可靠的保證?？梢约訌?qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，營造濃厚的讀書氛圍，發(fā)揮環(huán)境的正面引導(dǎo)作用。

（三）要積極爭(zhēng)取其他任課教師的支持和家長(zhǎng)的理解，在保證各科充分的學(xué)習(xí)時(shí)間的前提下，多多爭(zhēng)取課外閱讀的機(jī)會(huì)。

如何提高學(xué)生的課外閱讀興趣，是一個(gè)需要全面、深入探索的課題，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中不妨多加嘗試，比如開展詩歌朗誦會(huì)、根據(jù)名著編排話劇、參觀作家故居等活動(dòng)，讓他們切實(shí)感受到優(yōu)秀作品的巨大藝術(shù)感染力。

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基指出：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星—這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”

隨著社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)人對(duì)知識(shí)占有量的大小已退居次要地位，而現(xiàn)有知識(shí)的整合與創(chuàng)新才是至關(guān)重要的，在我們中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐課堂上，尤其是在閱讀教學(xué)中，應(yīng)提倡鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品主題作出多元的解讀，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，語文教學(xué)不僅在語言和思維結(jié)合上發(fā)展著學(xué)生的語言，又發(fā)展著學(xué)生的思維，學(xué)生的語言發(fā)展了，思維發(fā)展了，語文能力也就得到了提高。

第四篇：培養(yǎng)創(chuàng)新思維論文

培養(yǎng)創(chuàng)新思維論文

摘要?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動(dòng)。而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。本文通過講述創(chuàng)新思維的來源，讓人理解創(chuàng)新思維其實(shí)就在身邊，只是你沒沒發(fā)現(xiàn)而已。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就這一問題，本文提出培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，讓人更好地去培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞創(chuàng)新思維來源培養(yǎng)

一 創(chuàng)新的來源

（一）交叉學(xué)科的開設(shè)是創(chuàng)新思維的源泉。

交叉的學(xué)科，是當(dāng)今社會(huì)的需求，是時(shí)代發(fā)展的需要。如今的學(xué)科是交叉的，學(xué)習(xí)除了要思考問題之外，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)應(yīng)變。有時(shí)考慮醫(yī)學(xué)問題時(shí)，我們可以將物理或化學(xué)中很基礎(chǔ)的問題與之巧妙聯(lián)系起來，好好分析，認(rèn)真思考，就會(huì)得到意想不到的結(jié)果。而在我們考慮物理或化學(xué)問題時(shí)，往往都要考慮其他因素對(duì)探究的問題產(chǎn)生的影響，如果忽略，有時(shí)就會(huì)得到錯(cuò)誤的結(jié)果，以前所作的努力都會(huì)白費(fèi)。而交叉學(xué)科的開設(shè)，讓我們更廣泛地去學(xué)習(xí)到其他領(lǐng)域的知識(shí)，使我們的視野更加地開闊，我們的頭腦也更好地思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我們能更好地學(xué)到思考的能力，學(xué)到動(dòng)手能力，學(xué)到與人相處的能力。通過交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們的思維會(huì)得到質(zhì)的發(fā)展，思考能力也會(huì)大大的提高，從而對(duì)一些問題的探究就不會(huì)單單局限于一個(gè)方面，我們會(huì)聯(lián)想到各個(gè)方面，從不同的地方入手，有時(shí)就會(huì)得到意想不到的結(jié)果，這就是創(chuàng)新的來源。不拘泥于單個(gè)方面地去思考問題，敢于去想，敢于去做，這是交叉學(xué)科帶來的好處。因此，重視交叉學(xué)科，有時(shí)創(chuàng)新的靈感就會(huì)浮現(xiàn)。

（二）不同專業(yè)的人的交流是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的源泉。

我們都有同感，在不同專業(yè)、不同層次人員交流中，會(huì)突然打開困堯多時(shí)的問題謎團(tuán)。在交流的時(shí)候，也許你什么都沒有聽進(jìn)去，但卻使你有了一個(gè)“想法”，那就已經(jīng)很有收獲了！說白了，這個(gè)想法的產(chǎn)生，其實(shí)就是在別人交流的刺激下，自己所謂靈感的爆發(fā)。對(duì)于大多數(shù)人來講，要重新學(xué)習(xí)一個(gè)專業(yè)可能很難，但通過不斷的交流，就會(huì)對(duì)這一學(xué)科產(chǎn)生進(jìn)一步的理解，我們的思維也會(huì)發(fā)生不一樣的變化。因此，跟不同專業(yè)人員的交流可能是獲得創(chuàng)新思維更有效的一種方式方法。

（三）接觸新的領(lǐng)域也是創(chuàng)新思維的源泉。

剛剛進(jìn)入一個(gè)新壞境，我們一般都會(huì)對(duì)周圍環(huán)境特別的關(guān)注與好奇。而接觸一個(gè)新的領(lǐng)域，我們也會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的好奇心，正因?yàn)楹闷妫圆艜?huì)去接觸它，才會(huì)去研究它，才會(huì)去學(xué)習(xí)它。經(jīng)過不斷的探究觀察與學(xué)習(xí)，我們就會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域知識(shí)得到進(jìn)一步理解與加深，我們的頭腦也會(huì)得到充實(shí)的知識(shí)。有時(shí)不斷地探究觀察與學(xué)習(xí)就會(huì)得到新的發(fā)現(xiàn)。

（四）實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的差異是創(chuàng)新思維的源泉

許多科研課題都是在開題論證的時(shí)候就已經(jīng)知道結(jié)果，這其實(shí)是一種很不好的傾向。在這種情況下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果有時(shí)候剛剛和我們預(yù)想的結(jié)果相反，或出現(xiàn)我們根本就沒有預(yù)料到的新情況，然而，這很可能才是問題的真實(shí)結(jié)果。因此，此時(shí)千萬不要簡(jiǎn)單的以為這是實(shí)驗(yàn)出了錯(cuò)，或者是意外，而應(yīng)該想到這有可能就是新發(fā)現(xiàn)的開始！是創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)的苗頭！在這種指導(dǎo)思想下，應(yīng)該重復(fù)實(shí)驗(yàn)，確認(rèn)所謂的“意外”究竟是事物的本來面目還是一些干擾和假相，一旦經(jīng)實(shí)驗(yàn)確信正確，那就可能是很好的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。重視實(shí)驗(yàn)過程中的微小錯(cuò)誤，不斷地實(shí)驗(yàn)，你可能就會(huì)得到重大的發(fā)現(xiàn)。這也是創(chuàng)新的一個(gè)來源。

二 培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動(dòng)。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，應(yīng)是高校重視的一個(gè)課題，也應(yīng)引起個(gè)人的思考。我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面去做：

（一）對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心

好奇心是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。而影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：其一 是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)；其二是創(chuàng)造思維能力；其三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力的基本。在學(xué)習(xí)的過程中，自己如果提不出問題才是最大的問題。好奇心包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根到底的精神。誰想在茫茫學(xué)海中獲得成功。就必須有強(qiáng)烈的好奇心。愛因斯坦說過“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！闭鐚?shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。教育學(xué)家烏申說：“沒有絲毫興趣的的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?，興趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要?jiǎng)恿?。好奇心可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生有了興趣，就會(huì)積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！倍艺f好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉。

（二）、培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維

發(fā)散思維和聚合思維是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。發(fā)散思維也稱擴(kuò)散思維，輻射思維，放射思維等，它是指圍繞某一問題沿著不同方向，不同角度進(jìn)行思考，從多方面尋求問題的多個(gè)答案的思維方法； 聚合思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、收斂思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個(gè)中心點(diǎn)，以問題為中心，圍繞中心組織信息，從不同方面向中心收斂，以達(dá)到解決問題的目的。在人類的創(chuàng)造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培

養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對(duì)新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（三）敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于想象。

“疑”是探求知識(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生思維的支點(diǎn)。陸九淵曾說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！庇幸蓡柧鸵岢鰜?，先不管它的對(duì)與錯(cuò)，提出來就證明你學(xué)會(huì)帶著思考去學(xué)習(xí)，你的思維也會(huì)得到發(fā)展。沒有疑問的學(xué)習(xí)，是不正常的學(xué)習(xí)，有疑問而不敢提出來的學(xué)習(xí)，是不能取得巨大成就的。帶著疑問學(xué)習(xí)，勇于提出疑問，能使我們更好的理解到我們學(xué)到了什么，讓我們明白為什么學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)就會(huì)引起我們的求知欲，我們也會(huì)不斷的思考，不斷地探究，我們的思維就會(huì)活躍起來。提出了疑問，我們還要大膽的想象。這里的想象不是空想，也不是幻想，而是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開的想象。大膽的想象，是你不但創(chuàng)新的基礎(chǔ)，如果沒有大膽的想象，你就不會(huì)有創(chuàng)新，勇于想象是造就成功的基石。

參考文獻(xiàn)：《創(chuàng)新教育專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)和應(yīng)用研究》研究報(bào)告中國著名教育家及思想—經(jīng)典教程百度文庫

第五篇：思想?yún)R報(bào)：培養(yǎng)創(chuàng)新思維

思想?yún)R報(bào)：培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維離我們并不遠(yuǎn)，我們大家耳熟能詳?shù)拿珴蓶|思想就是創(chuàng)新思維的理論成果。毛澤東思想是對(duì)馬列主義基本理論與中國革命實(shí)踐的產(chǎn)物，毛主席等老一輩革命家對(duì)馬列主義進(jìn)行思考后，根據(jù)中國當(dāng)時(shí)的國情對(duì)其重新闡釋解讀，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，為民主革命開辟了一條新的道路。

“如何把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，做到勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于探索，敢于創(chuàng)新?！敝袊芯縿?chuàng)新思維的第一人郎加明是這樣說創(chuàng)思維的：“創(chuàng)新思維是人類永遠(yuǎn)怒放的鮮花，創(chuàng)新思維是人類永遠(yuǎn)最稀缺的資源。創(chuàng)新的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)意的“密鑰”是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是價(jià)值之源，創(chuàng)新思維是一種軟實(shí)力。上大學(xué)的目標(biāo)之一就是鍛煉想象力，想象力是大學(xué)存在的理由。這里的想象力其實(shí)就是創(chuàng)新思維的源泉。

創(chuàng)新思維始終只是一種意識(shí)，必須在實(shí)踐中發(fā)揮它的作用。有學(xué)者說：“只有把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，當(dāng)代青年才能在科技日新月異的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激情碰撞。

有很多優(yōu)秀黨員為我們作了榜樣，他們將創(chuàng)新思維運(yùn)用到現(xiàn)代化建設(shè)中去，作出了不朽的成就。那么作為新一代黨員我們又該如何繼承這種“實(shí)踐創(chuàng)新”精神呢？

胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)百年校慶之際向全國青年學(xué)生提出三條寄語：希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來；希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。近年來，全國各大高校對(duì)此通過各種形式進(jìn)行了熱議，這三點(diǎn)希望為廣大青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)指明了方向。其中，“希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來”成為熱議的焦點(diǎn)，為廣大青年學(xué)生自身高層次的發(fā)展提供了明確的價(jià)值目標(biāo)與有效的方向指導(dǎo)。

胡總書記在講話中提到，“同學(xué)們要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理”，其實(shí)，這正是我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間任務(wù)的真實(shí)寫照。比如說，現(xiàn)在我們處在本科學(xué)習(xí)階段，我們可以接觸到各種各樣的專業(yè)知識(shí)，關(guān)于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)事物的發(fā)展應(yīng)該是什么樣的這個(gè)問題的思考我們處在萌芽階段，如果以后我們從事本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作的話，現(xiàn)在的萌芽階段也就是以后能夠正確認(rèn)識(shí)剖析科研對(duì)象的基礎(chǔ)階段。只有現(xiàn)在打好了知識(shí)根基，才能讓自己的創(chuàng)新能力得到提高。之后才可以將知識(shí)融會(huì)貫通。所以，對(duì)我們來說，要做到“創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合”必須從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)自己的理論知識(shí)，為更好的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力打下基礎(chǔ)。然而，打好知識(shí)根基只是提高創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)，真正能夠磨煉人的真品質(zhì)，檢驗(yàn)創(chuàng)新思維能力成果的還是社會(huì)實(shí)踐。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧過去曾經(jīng)說過，中國的留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，為什么十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。從大的方面講，創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合可以為國家建設(shè)做貢獻(xiàn)。近年來，大學(xué)生考村官、支援西部建設(shè)等現(xiàn)象在大學(xué)校園里越來越熱，這也是一種將理論與實(shí)踐結(jié)合的一種表現(xiàn)。從小的方面講，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)的根本目的不在于將這些知識(shí)熟記于心，而是希望能夠運(yùn)用知識(shí)找到一份好工作，得到一份好生活。所以，學(xué)習(xí)知識(shí)終究還是為了實(shí)踐。我們應(yīng)該在校園生活中積極參與實(shí)踐，比如大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐、假期掛職實(shí)習(xí)等都應(yīng)該成為我們鍛煉自己的平臺(tái)。

這里我具體總結(jié)了幾個(gè)值得我們?cè)谝院笊顚W(xué)習(xí)完善的方面：

1、學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系等黨的基本理論，用科學(xué)的理論來武裝頭腦，為我們追求理想提供精神動(dòng)力。也只有學(xué)好這些理論，我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過程中才不會(huì)偏離我們的主題——奉獻(xiàn)社會(huì)為人民服務(wù)。

2、關(guān)注時(shí)事，掌握好信息技術(shù)。我們現(xiàn)在是信息時(shí)代，所以掌握好信息技術(shù)很重要。同時(shí)它也是我們開拓視野，跟隨時(shí)代步伐和了解社會(huì)需求的工具。

3、積極主動(dòng)，爭(zhēng)做第一。我們是為數(shù)不多的新生黨員，在各項(xiàng)活動(dòng)中應(yīng)該都要看到我們活躍的身影，比如：學(xué)生會(huì)，團(tuán)委會(huì)，社聯(lián)，班委會(huì)，以及各項(xiàng)比賽等。而且我們還應(yīng)體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，爭(zhēng)做第一。

4、多動(dòng)腦思考，多鉆研，多探索。我們來自各個(gè)不同的院系，雖然學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)不同，但所需要的鉆研精神是一樣的，尤其對(duì)于理科物理學(xué)院的同學(xué)。我們每個(gè)專業(yè)的高峰是我們追求的目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)高峰，就要學(xué)會(huì)思考問題，鉆研課題，探索未知。

5、學(xué)會(huì)交流，敏于創(chuàng)新。其實(shí)人與人在交流的過程中就會(huì)有靈感的產(chǎn)生，這種靈感的匯集就是創(chuàng)新的源泉。希望我們都能成為富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神的新一代黨員！