第一篇：當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，包括獨(dú)到見解、獨(dú)特方法，完成實(shí)踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問題的能力。

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是當(dāng)前中學(xué)教育所面臨的首要而又艱巨的任務(wù)。首先創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有普遍性。我們可從兩個(gè)層面來理解。從社會(huì)學(xué)層面來看，普通性是社會(huì)公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的;從心理學(xué)層面來看，每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊(yùn)藏在每一個(gè)學(xué)生身上的潛在創(chuàng)新能力。從這兩個(gè)層面看，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須面向全體學(xué)生。人們往往有個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：只有功課好的學(xué)生才有可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，而對(duì)于分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，認(rèn)為他們連最基本的知識(shí)都沒有學(xué)會(huì)，更不用談創(chuàng)新了。事實(shí)上，分?jǐn)?shù)高低并不是衡量學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的唯一標(biāo)桿。

大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因?yàn)閷?shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)合理的實(shí)踐能力體系，并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。應(yīng)盡可能為學(xué)生提供綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)造性比較強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)境，讓每個(gè)大學(xué)生在四年中能經(jīng)過多個(gè)這種實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本技能與實(shí)踐能力，而且對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育要強(qiáng)調(diào)以大學(xué)生為中心,把素質(zhì)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程,真正使教育成為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地,使大學(xué)真正成為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的搖籃。

探索精神培養(yǎng):堅(jiān)持對(duì)知識(shí)再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動(dòng)記憶課本或教師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)的進(jìn)行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識(shí)的參與式活動(dòng)。

科學(xué)是知識(shí)系統(tǒng),教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進(jìn)行知識(shí)探源,把握其發(fā)展變化趨勢(shì);要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識(shí)系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵(lì)學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識(shí)。

綜合能力培養(yǎng):從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識(shí)重新組合為新知識(shí)的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識(shí)重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識(shí)進(jìn)行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識(shí)進(jìn)行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識(shí)與課程未能包容的知識(shí)進(jìn)行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時(shí)注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識(shí)滲透能力。

創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力培養(yǎng):創(chuàng)造意識(shí)是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造行為的心理動(dòng)機(jī),沒有創(chuàng)造意識(shí)的人不可能進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實(shí)上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營(yíng)造基礎(chǔ)。

對(duì)于我們學(xué)生，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生必備的素質(zhì)。對(duì)學(xué)生獨(dú)到的思維見解,不要視之為異端邪說、異想天開,而要因勢(shì)利導(dǎo)、化異為新。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，作為教師也不可固守陳規(guī)，要?jiǎng)?chuàng)新自己的教法。創(chuàng)新教育是時(shí)代的要求,創(chuàng)新人才是社會(huì)的需要,每一個(gè)教師必須在課程改革的實(shí)踐中突出創(chuàng)新,用辛勤的努力培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家有益的創(chuàng)新人才。

對(duì)于我們的課堂，將實(shí)踐活動(dòng)融入課堂教學(xué)。創(chuàng)新教育不能局限于教材知識(shí)的學(xué)習(xí),應(yīng)該將豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)融入課堂教學(xué),讓學(xué)生在活動(dòng)中探索、發(fā)現(xiàn)。實(shí)踐活動(dòng)符合了青少年學(xué)生自主探究的特點(diǎn)，從而有利于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)他們的綜合能力。實(shí)踐活動(dòng)沒有現(xiàn)成的模式,應(yīng)根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地組織有效益的活動(dòng)，如調(diào)查一個(gè)文明單位、參觀一個(gè)工廠或農(nóng)村、訪問一個(gè)先進(jìn)典型、剖析一個(gè)違法事例、調(diào)查當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)情況、調(diào)查一個(gè)社區(qū)的教育情況、調(diào)查一個(gè)社區(qū)的人口情況、調(diào)查一個(gè)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況??總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是課堂教學(xué)的一個(gè)永恒的主題。在教學(xué)過程中，我們只有更新觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生大膽嘗試，用創(chuàng)造性的教法引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力落實(shí)到實(shí)處，才能

使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的永不枯竭的動(dòng)力。深化改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的，具有民族精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)廣大青少年的科學(xué)精神和科技素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步所需要的勞動(dòng)者是時(shí)代賦予每一個(gè)教育工作者的新的要求。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在開展創(chuàng)新教育中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師本身必須具有創(chuàng)新教育意識(shí)。意大利畫家達(dá)芬奇認(rèn)為，對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強(qiáng)烈。由此可見，只有繼承的好，才能有創(chuàng)新，這是創(chuàng)新的基石。同時(shí)也對(duì)教師有了更好的要求，在課堂教學(xué)中一定要一絲不茍。不僅把書本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，還要注重知識(shí)的發(fā)展性、聯(lián)系性和有用性。要逐步培養(yǎng)學(xué)生形成立體思維空間，也就是說要將傳統(tǒng)教育重知識(shí)的積累轉(zhuǎn)移到知識(shí)創(chuàng)新上來。

興趣是鼓舞人獲取知識(shí)和技能的力量，是啟發(fā)自身認(rèn)知積極性的一種積極心理，是發(fā)揮自身創(chuàng)新潛能、激發(fā)創(chuàng)新欲望的動(dòng)力。要激發(fā)自己的興趣，引發(fā)自己的求知欲和探索欲，思維不斷求異、創(chuàng)新。勇于探索大膽創(chuàng)新的精神。

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！边M(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢(shì)，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)到的前所未有的問題來認(rèn)識(shí)事物，它在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)教材中有錯(cuò)誤的地方，要抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。

遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。好奇是少年兒童的心理特點(diǎn)，它往往可以促使學(xué)生作進(jìn)一步深入細(xì)致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問題，這是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)，我們應(yīng)倍加愛護(hù)和引導(dǎo)。

結(jié)合實(shí)際，發(fā)散思維，大膽創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際，結(jié)合周圍的生產(chǎn)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生憑借他們的好奇心和直覺，發(fā)現(xiàn)生活中、生產(chǎn)中的問題，通過擴(kuò)散思維和集中思維的訓(xùn)練，從多層次、多角度思考。學(xué)生的積極思維常常是從遇到問題而引起的。學(xué)生應(yīng)多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，充分發(fā)揮興趣、特長(zhǎng)。啟發(fā)創(chuàng)新性思維，創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時(shí)代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的能力,這正是對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的呼喚。

當(dāng)然，一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)并非一日之功，有賴于長(zhǎng)期的培養(yǎng)和教育。所以我們要耐心學(xué)習(xí)，慢慢積累，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力才能有效提高。

第二篇：當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究

隨著學(xué)校教育的發(fā)展，素質(zhì)教育的全面實(shí)施，教學(xué)改革大步前進(jìn)，學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育正在研究和探究的重要課題。江澤民同志在全國(guó)第三次全教會(huì)上指出:“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力 的教育觀念,教育模式?！?/p>

一、文化校園建設(shè)中學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)存在的主要問題 無可厚非，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面 高校都做了大量的工作，也取得了較為顯著的成效。但就目前情況，與國(guó)家提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，提高自主創(chuàng)新能力，打造人力資源強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)還尚存較大差距。尤其是文化校園理念的提出，對(duì)于重新審視學(xué)生創(chuàng)新精神培育工作，系統(tǒng)全面、客觀科學(xué)地分析學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)存在的問題和不足就更為突出?？傮w來說，目前主要還存在著思想觀念落后、認(rèn)識(shí)高度不夠、整體規(guī)劃不全、制度建設(shè)力度小、可持續(xù)發(fā)展投入少、教師自身創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動(dòng)水平不高、注重個(gè)性化教育不夠和重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)等問題。

1.思想觀念落后。教育觀念的更新不能與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變不夠到位。致使高校在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面缺乏源頭活水，這是眾多因素中的根本所在。很多高校對(duì)文化校園建設(shè)的重要意義和科學(xué)的定位還缺乏高度的重視及正確的認(rèn)識(shí)，更多地著眼于學(xué)生管理和思想教育的層面上。忽視了濃郁學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造及鼓勵(lì)追求真理和不斷創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

2.整體規(guī)劃不全。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，目前大多數(shù)高校還只限于課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)新實(shí)踐課程的設(shè)置等。沒有科學(xué)合理的規(guī)劃，沒能形成一套科學(xué)完善的整體工作格局和體系，整合力度不夠。不能很好的發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。致使一些常規(guī)工作和活動(dòng)不能深入持久地開展下去。

3.保障機(jī)制不健全。近年來。盡管各高校在學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，制定出臺(tái)了一些規(guī)章制度。但大多高校規(guī)章制度還不夠健全和完善，尤其是大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制沒能與教學(xué)改革、課程改革、實(shí)踐教學(xué)和職稱評(píng)定等方面的制度同步協(xié)調(diào)發(fā)展。不利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和指導(dǎo)教師的工作積極性和主動(dòng)性。

4.個(gè)性化教育注重不夠。大多高校在具體的教育教學(xué)過程中，關(guān)于學(xué)生個(gè)性化教育的規(guī)章制度不多，教育教學(xué)和課外實(shí)習(xí)中以實(shí)踐創(chuàng)新為宗旨科技活動(dòng)不多。有關(guān)創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)方面的課程設(shè)置不豐富，關(guān)于“三創(chuàng)”的基本原理和基本方法及技巧和手段等方面培養(yǎng)措施也不多。

二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本內(nèi)容

1.探索精神培養(yǎng):

堅(jiān)持對(duì)知識(shí)再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動(dòng)記憶課本或教師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)的進(jìn)行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識(shí)的參與式活動(dòng).科學(xué)是知識(shí)系統(tǒng),教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進(jìn)行知識(shí)探源,把握其發(fā)展變化趨勢(shì);要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識(shí)系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵(lì)學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識(shí)。

2.綜合能力培養(yǎng):

從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識(shí)重新組合為新知識(shí)的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識(shí)重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識(shí)進(jìn)行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識(shí)進(jìn)行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識(shí)與課程未能包容的知識(shí)進(jìn)行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時(shí)注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識(shí)滲透能力。

3.創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)：

創(chuàng)造意識(shí)是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造行為的心理動(dòng)機(jī),沒有創(chuàng)造意識(shí)的人不可能進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實(shí)上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營(yíng)造基礎(chǔ)。

三、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本原則

1.普遍性原則，即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)要面向全體學(xué)生，要具有普遍性。對(duì)這一原則，可從兩個(gè)層面來理解。從社會(huì)學(xué)層面來看，普通性原則既是社

會(huì)公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的：從心理學(xué)層面來看，每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊(yùn)藏在每一個(gè)學(xué)生身上的潛在創(chuàng)新能力。從這兩個(gè)層面看，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須面向全體學(xué)生。

2.層次性原則, 即針對(duì)不同層次的教育對(duì)象，確定不同的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。由于不同年齡階段的教育對(duì)象具有不同的身心發(fā)展特征, 要求教育者在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力時(shí)，要考慮到教育對(duì)象的差異性，有針對(duì)性地確定培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。

3.差異性原則，即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須考慮個(gè)體發(fā)展的客觀規(guī)律。由于個(gè)體之間在興趣、愛好、觀念、思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，所以在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的過程中，要盡可能運(yùn)用靈活多樣的教育手段來引導(dǎo)和促進(jìn)不同個(gè)體創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。

4.基礎(chǔ)性原則，即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)。提倡創(chuàng)新并不是否認(rèn)知識(shí)的傳承。創(chuàng)新是建立在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的形成和發(fā)展是以深厚廣博的知識(shí)為基礎(chǔ)的。沒有知識(shí)，人們的正確觀點(diǎn)就難以形成，分析問題無依據(jù)，更難有所創(chuàng)新。對(duì)于中小學(xué)生來說，其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)更要注重基礎(chǔ)性。學(xué)生只有基礎(chǔ)課程學(xué)得好，建構(gòu)起自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，才有可能站在巨人的肩膀上去探求未知的世界?！暗歉叨?，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫患佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！惫湃诉@段比喻，在很大程度上講的就是知識(shí)在創(chuàng)新過程中的作用。

四、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的重要意義

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時(shí)代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的能力,這正是對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的呼喚。

從當(dāng)今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量,而是分析和利用信息的能力。國(guó)家和社會(huì)為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會(huì)最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時(shí)代,一切為提高人的素質(zhì),為了人的全面發(fā)展提供機(jī)會(huì)和條件,這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,不僅是以人為本的要求,也是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。

五、大學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基本途徑

1.樹立現(xiàn)代教育理念

培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力，高校首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以人為本，以人才為本”的教育理念和正確的學(xué)生觀，將學(xué)生作為具有豐富個(gè)性和創(chuàng)新潛能的主體，而不是消極的管理對(duì)象和知識(shí)灌輸?shù)摹叭萜鳌?。高校需改變以往以教師和課本為中心的教學(xué)體系，形成以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，尤其是適合于自身的自學(xué)能力和獲取新知識(shí)的能力，側(cè)重于促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)性和獨(dú)立性的發(fā)展。

2.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)

加強(qiáng)大學(xué)生動(dòng)手能力與實(shí)踐技能的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)科學(xué)知識(shí)型人才向科學(xué)知識(shí)使用技能型人才的轉(zhuǎn)變。通過各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。高校應(yīng)解放思想，與產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐基地和具備優(yōu)良“軟、硬件”的開放性實(shí)驗(yàn)室。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的開展對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)具有積極的作用，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和舉措。此外，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，要求按基本訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、專題實(shí)驗(yàn)四個(gè)層次培養(yǎng)學(xué)生的能力，并將一部分實(shí)驗(yàn)改成自選的研究型、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生自選題目、自定方案、獨(dú)立完成，較為直接地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)以大學(xué)生主動(dòng)、自愿進(jìn)行嘗試型實(shí)驗(yàn)為主，實(shí)驗(yàn)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程質(zhì)量和實(shí)驗(yàn)結(jié)果質(zhì)量做出及時(shí)、客觀和公正的考核評(píng)價(jià)。

3.構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制

實(shí)踐與創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)機(jī)制必須以“實(shí)踐與創(chuàng)新”為基本價(jià)值取向，評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想、指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)方法等都要圍繞“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”加以調(diào)整和修正，變革以往僅以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的、單一的總結(jié)性評(píng)價(jià)方式，著眼于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實(shí)踐能力，切實(shí)關(guān)注大學(xué)生發(fā)展中的個(gè)性差異。新的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)模式以大學(xué)生為評(píng)價(jià)主體，是學(xué)生認(rèn)識(shí)自己和教育自己的一種途徑，是高校教師改進(jìn)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)的有效反饋。對(duì)于大學(xué)生來說，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是人格特征，具有個(gè)體差異性，所以評(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)模式應(yīng)該是多元化的。高校應(yīng)根據(jù)不同課程對(duì)實(shí)踐與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求，采取多樣化的評(píng)價(jià)方式，利用“定量與定性”相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，以大學(xué)生分析與解決問題的能力、實(shí)踐與創(chuàng)新能力為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：淺談大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)

淺談大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)

摘要：社會(huì)實(shí)踐作為高校教育工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力有著非常重要的意義。本文首先分析了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的重要性；其次簡(jiǎn)要概括了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展過程中存在的問題；最后針對(duì)相關(guān)問題提出了具體的對(duì)策，以期能給各高校有效開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐 創(chuàng)新 實(shí)踐能力

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求：有目的、有計(jì)劃、有組織地參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的一系列教育活動(dòng)的總稱。它是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì),參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能、養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀的活動(dòng)過程。在新時(shí)期，作為目前各高校普遍實(shí)施的重要教育方式，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的重要渠道之一。

一、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性

1、社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

我國(guó)大學(xué)生因長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)教育，注重記憶力的訓(xùn)練，忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培，思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生面對(duì)許多既尖銳又艱巨、既復(fù)雜又實(shí)際的問題。在解決問題的一系列過程中，從問題的提出到制定出正確解決問題的方案，再到采取正確的措施解決問題，都需要敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的思維，而這一過程正是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。

2、社會(huì)實(shí)踐有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的積極性

社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要渠道。社會(huì)實(shí)踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間，給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的平臺(tái)，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐可以彌補(bǔ)第一課堂枯燥與乏味的不足，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，將傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體，為大學(xué)生完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)教育構(gòu)建了一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，成為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。

3、社會(huì)實(shí)踐有利于增強(qiáng)大學(xué)生理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展

大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育，已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知水平和理論知識(shí)。然而，他們?cè)谡n堂上所獲得的知識(shí)基本是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)，這些理論知識(shí)都不等同于實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。而且，實(shí)際生活中的許多問題需要考慮諸多因素，綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能才能解決。因此，社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)提供了機(jī)會(huì)，使大學(xué)生接近社會(huì)和自然并從中獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和有價(jià)值的新知識(shí)，使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問題進(jìn)行對(duì)照、比較，逐漸把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力，并在實(shí)踐中拓展新的理論和知識(shí)。

二、大學(xué)生在創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中存在的問題

雖然各高校在運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。然而客觀分析新時(shí)期的高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，在取得了巨大成績(jī)的情況下仍然存在一些不足之處。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、社會(huì)實(shí)踐流于形式,缺乏有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施

不同于理論知識(shí)的簡(jiǎn)單運(yùn)用,大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展有著更高的要求。而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,有40%的院校組織社會(huì)實(shí)踐的形式過于呆板,流于表面,缺乏深度,針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力而組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更是少之又少。由于經(jīng)費(fèi)和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀廠礦企業(yè)甚至風(fēng)景區(qū)為主,缺乏讓大學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)新思維、解決問題的空間;暑期組織的幾支隊(duì)伍雖然有一定的時(shí)間保證,但多為象征性的做一些簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查,缺乏對(duì)一些實(shí)際問題的研究和分析,更談不上提出解決問題的措施,這雖在一定程度上有利于開闊大學(xué)生的眼界,但對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)收效甚微。

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散

在大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)過程中,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開展需要健全的機(jī)制與之相配套。但從目前存在的情況來看,許多高校內(nèi)部的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制不夠健全,管理不夠統(tǒng)一,資源分散而又“政出多門”。如寒暑假的社會(huì)實(shí)踐是由學(xué)校各級(jí)團(tuán)委負(fù)責(zé)實(shí)施的,學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)則由教務(wù)處統(tǒng)一負(fù)責(zé)管理落實(shí);各個(gè)院系自己專業(yè)課程的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)往往是自己的院系負(fù)責(zé),而實(shí)踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地等實(shí)踐教學(xué)條件又往往需要各級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)因管理不統(tǒng)一造成了低效、無序開展;另一方面,由于實(shí)踐資源的分散而難以形成合力。

3、社會(huì)實(shí)踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會(huì)各界的支持

旨在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)離不開實(shí)踐教育基地的建設(shè),而目前我國(guó)各高校大學(xué)生實(shí)踐教育基地的建設(shè)還面臨著一些難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會(huì)的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過場(chǎng)的問題,缺乏系統(tǒng)性建設(shè)和維護(hù);許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國(guó)有大中型和民營(yíng)企業(yè)等單位都不愿意接收大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不愿意成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地的一份子。

三、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑

(一)建立培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的社會(huì)環(huán)境

激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的社會(huì)因素主要包括社會(huì)期待、社會(huì)資源、社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)、成功的機(jī)會(huì)等幾個(gè)方面。

1、社會(huì)期待對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的開發(fā)是十分必要的激勵(lì)。如果一個(gè)社會(huì)給予他的成員在創(chuàng)造創(chuàng)新方面更多的期待，很可能就會(huì)激勵(lì)更多的人投身于創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新之中：

2、社會(huì)資源對(duì)于創(chuàng)造力潛能的發(fā)揮很重要，有機(jī)會(huì)接觸成功的創(chuàng)造者、并能得到必要的文化資源對(duì)于一個(gè)創(chuàng)造性構(gòu)想的完成具有決定性作用。先進(jìn)的社會(huì)文化形態(tài)應(yīng)無差別地讓所有人自由使用文化資源和文化手段，積極支持和鼓勵(lì)社會(huì)所有大學(xué)生參與到社會(huì)改良和創(chuàng)造發(fā)明之中；

3、社會(huì)為眾多的創(chuàng)造者提供的可能成功機(jī)會(huì)越多，社會(huì)成員投身于創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的熱情也就越高，尤其在大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。如果其在某些領(lǐng)域表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，而社會(huì)在這些領(lǐng)域或方面提供的表現(xiàn)機(jī)會(huì)卻很有限，這自然會(huì)削弱大學(xué)生的創(chuàng)造欲望和熱情。

(二)在高校內(nèi)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)

1、充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

人才是高校的產(chǎn)品，人才質(zhì)量的高低直接影響著畢業(yè)生的就業(yè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也會(huì)影響高校的聲譽(yù)和社會(huì)地位。但與物質(zhì)產(chǎn)品不同，人才是有生命的，其培養(yǎng)

過程是教學(xué)相長(zhǎng)、互動(dòng)的過程，只有充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才。學(xué)生的主體性地位反應(yīng)在人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，其中最重要的是讓成才的選擇權(quán)回歸學(xué)生手中，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和能力是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要內(nèi)容。要滿足學(xué)生成才的選擇需要，需要著力解決以下兩方面關(guān)鍵問題：

首先，需構(gòu)建其創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，給學(xué)生發(fā)展提供多次選擇機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以來，在人才培養(yǎng)的全過程中，學(xué)生通常只是服從、執(zhí)行，很少有選擇的機(jī)會(huì)，學(xué)生只是結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)新實(shí)踐能力不足，適應(yīng)性及發(fā)展后勁不足。隨著我國(guó)高等教育從精英式教育進(jìn)入大眾化教育階段，高校必須時(shí)刻緊盯社會(huì)變化，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，將高等教育的目標(biāo)從培養(yǎng)“專業(yè)人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面型人才”。以人為本，把學(xué)生的發(fā)展作為中心，圍繞學(xué)生的發(fā)展設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式及體系。其次，要切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)建設(shè)，為學(xué)生成才提供豐富的內(nèi)容。高校要切實(shí)加強(qiáng)課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，為學(xué)生提供豐富的選擇內(nèi)容：還要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和實(shí)踐基地建設(shè)，為學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)提供必須的條件：加強(qiáng)圖書資料和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供重組的資源和快捷便利的渠道。

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第四篇：調(diào)查報(bào)告：大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)

調(diào)查報(bào)告：大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)

摘要：社會(huì)實(shí)踐作為高校教育工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力有著非常重要的意義。本文首先分析了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的重要性；其次簡(jiǎn)要概括了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展過程中存在的問題；最后針對(duì)相關(guān)問題提出了具體的對(duì)策，以期能給各高校有效開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐 創(chuàng)新 實(shí)踐能力

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求：有目的、有計(jì)劃、有組織地參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的一系列教育活動(dòng)的總稱。它是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì),參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能、養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀的活動(dòng)過程。在新時(shí)期，作為目前各高校普遍實(shí)施的重要教育方式，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的重要渠道之一。

一、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性

1、社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

我國(guó)大學(xué)生因長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)教育，注重記憶力的訓(xùn)練，忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培，思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生面對(duì)許多既尖銳又艱巨、既復(fù)雜又實(shí)際的問題。在解決問題的一系列過程中，從問題的提出到制定出正確解決問題的方案，再到采取正確的措施解決問題，都需要敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的思維，而這一過程正是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。

2、社會(huì)實(shí)踐有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的積極性

社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要渠道。社會(huì)實(shí)踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間，給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的平臺(tái)，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐可以彌補(bǔ)第一課堂枯燥與乏味的不足，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，將傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體，為大學(xué)生完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)教育構(gòu)建了一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，成為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。

3、社會(huì)實(shí)踐有利于增強(qiáng)大學(xué)生理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展

大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育，已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知水平和理論知識(shí)。然而，他們?cè)谡n堂上所獲得的知識(shí)基本是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)，這些理論知識(shí)都不等同于實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。而且，實(shí)際生活中的許多問題需要考慮諸多因素，綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能才能解決。因此，社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)提供了機(jī)會(huì)。

二、大學(xué)生在創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中存在的問題

雖然各高校在運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。然而客觀分析新時(shí)期的高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，在取得了巨大成績(jī)的情況下仍然存在一些不足之處。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、社會(huì)實(shí)踐流于形式,缺乏有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施

不同于理論知識(shí)的簡(jiǎn)單運(yùn)用,大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展有著更高的要求。而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,有40%的院校組織社會(huì)實(shí)踐的形式過于呆板,流于表面,缺乏深度,針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力而組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更是少之又少。由于經(jīng)費(fèi)和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀廠礦企業(yè)甚至風(fēng)景區(qū)為主,缺乏讓大學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)新思維、解決問題的空間;暑期組織的幾支隊(duì)伍雖然有一定的時(shí)間保證,但多為象征性的做一些簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查,缺乏對(duì)一些實(shí)際問題的研究和分析,更談不上提出解決問題的措施,這雖在一定程度上有利于開闊大學(xué)生的眼界,但對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)收效甚微。

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散

在大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)過程中,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開展需要健全的機(jī)制與之相配套。但從目前存在的情況來看,許多高校內(nèi)部的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制不夠健全,管理不夠統(tǒng)一,資源分散而又“政出多門”。如寒暑假的社會(huì)實(shí)踐是由學(xué)校各級(jí)團(tuán)委負(fù)責(zé)實(shí)施的,學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)則由教務(wù)處統(tǒng)一負(fù)責(zé)管理落實(shí);各個(gè)院系自己專業(yè)課程的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)往往是自己的院系負(fù)責(zé),而實(shí)踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地等實(shí)踐教學(xué)條件又往往需要各級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)因管理不統(tǒng)一造成了低效、無序開展;另一方面,由于實(shí)踐資源的分散而難以形成合力。

3、社會(huì)實(shí)踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會(huì)各界的支持

旨在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)離不開實(shí)踐教育基地的建設(shè),而目前我國(guó)各高校大學(xué)生實(shí)踐教育基地的建設(shè)還面臨著一些難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會(huì)的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過場(chǎng)的問題,缺乏系統(tǒng)性建設(shè)和維護(hù);許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國(guó)有大中型和民營(yíng)企業(yè)等單位都不愿意接收大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不愿意成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地的一份子。

三、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑

(一)建立培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的社會(huì)環(huán)境

激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的社會(huì)因素主要包括社會(huì)期待、社會(huì)資源、社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)、成功的機(jī)會(huì)等幾個(gè)方面。

1、社會(huì)期待對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的開發(fā)是十分必要的激勵(lì)。如果一個(gè)社會(huì)給予他的成員在創(chuàng)造創(chuàng)新方面更多的期待，很可能就會(huì)激勵(lì)更多的人投身于創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新之中：

2、社會(huì)資源對(duì)于創(chuàng)造力潛能的發(fā)揮很重要，有機(jī)會(huì)接觸成功的創(chuàng)造者、并能得到必要的文化資源對(duì)于一個(gè)創(chuàng)造性構(gòu)想的完成具有決定性作用。先進(jìn)的社會(huì)文化形態(tài)應(yīng)無差別地讓所有人自由使用文化資源和文化手段，積極支持和鼓勵(lì)社會(huì)所有大學(xué)生參與到社會(huì)改良和創(chuàng)造發(fā)明之中；

3、社會(huì)為眾多的創(chuàng)造者提供的可能成功機(jī)會(huì)越多，社會(huì)成員投身于創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的熱情也就越高，尤其在大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。如果其在某些領(lǐng)域表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，而社會(huì)在這些領(lǐng)域或方面提供的表現(xiàn)機(jī)會(huì)卻很有限，這自然會(huì)削弱大學(xué)生的創(chuàng)造欲望和熱情。

(二)在高校內(nèi)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)

1、充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

人才是高校的產(chǎn)品，人才質(zhì)量的高低直接影響著畢業(yè)生的就業(yè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也會(huì)影響高校的聲譽(yù)和社會(huì)地位。但與物質(zhì)產(chǎn)品不同，人才是有生命的，其培養(yǎng)過程是教學(xué)相長(zhǎng)、互動(dòng)的過程，只有充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才。學(xué)生的主體性地位反應(yīng)在人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，其中最重要的是讓成才的選擇權(quán)回歸學(xué)生手中，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和

能力是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要內(nèi)容。要滿足學(xué)生成才的選擇需要，需要著力解決以下兩方面關(guān)鍵問題：

首先，需構(gòu)建其創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，給學(xué)生發(fā)展提供多次選擇機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以來，在人才培養(yǎng)的全過程中，學(xué)生通常只是服從、執(zhí)行，很少有選擇的機(jī)會(huì)，學(xué)生只是結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)新實(shí)踐能力不足，適應(yīng)性及發(fā)展后勁不足。隨著我國(guó)高等教育從精英式教育進(jìn)入大眾化教育階段，高校必須時(shí)刻緊盯社會(huì)變化，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，將高等教育的目標(biāo)從培養(yǎng)“專業(yè)人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面型人才”。以人為本，把學(xué)生的發(fā)展作為中心，圍繞學(xué)生的發(fā)展設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式及體系。

其次，要切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)建設(shè)，為學(xué)生成才提供豐富的內(nèi)容。高校要切實(shí)加強(qiáng)課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，為學(xué)生提供豐富的選擇內(nèi)容：還要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和實(shí)踐基地建設(shè)，為學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)提供必須的條件：加強(qiáng)圖書資料和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供重組的資源和快捷便利的渠道。

第五篇：大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

摘要

從大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的意義、必要性、基本要求等方面進(jìn)行了論述。并提出了對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本方法與途徑。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力

江澤民同志在全國(guó)第三次全教會(huì)上指出:"必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念,教育模式”。因此,21世紀(jì)的今天,如何創(chuàng)新教育體制,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為當(dāng)前大學(xué)教育教學(xué)的主要目標(biāo)。

一、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育要強(qiáng)調(diào)以大學(xué)生為中心,把素質(zhì)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程,真正使教育成為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地,使大學(xué)真正成為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的搖籃。?其基本內(nèi)容應(yīng)包括如下方面:

(1)探索精神培養(yǎng):

堅(jiān)持對(duì)知識(shí)再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動(dòng)記憶課本或教師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)的進(jìn)行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識(shí)的參與式活動(dòng).科學(xué)是知識(shí)系統(tǒng),教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進(jìn)行知識(shí)探源,把握其發(fā)展變化趨勢(shì);要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識(shí)系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵(lì)學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識(shí)。

(2)綜合能力培養(yǎng):

從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識(shí)重新組合為新知識(shí)的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識(shí)重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識(shí)進(jìn)行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識(shí)進(jìn)行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識(shí)與課程未能包容的知識(shí)進(jìn)行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時(shí)注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識(shí)滲透能力。

(3)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)

創(chuàng)造意識(shí)是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造行為的心理動(dòng)機(jī),沒有創(chuàng)造意識(shí)的人不可能進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實(shí)上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營(yíng)造基礎(chǔ)。

(4)完善大學(xué)生的自我教育

大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我反思和自我批評(píng)的能力，在不斷的自我反思和自我批評(píng)的過程中，他們也不斷地認(rèn)識(shí)了自我。在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活，加以思考，就能確立自己的理想自我，這就是立志。

二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本要求

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本要求就是尊重和落實(shí)學(xué)生的主體地位。要使學(xué)生從要我學(xué)轉(zhuǎn)為我要學(xué),而且表現(xiàn)出我能學(xué),我會(huì)學(xué)。那么在教育教學(xué)中到底應(yīng)該做些什么呢?

我認(rèn)為有三點(diǎn):

一是要變結(jié)論式教學(xué)為過程式教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)是一種環(huán)境的營(yíng)造,教學(xué)模式就是營(yíng)造這種環(huán)境的方法。充分利用技術(shù)形象直觀的特點(diǎn)吸引學(xué)生開動(dòng)大腦參與學(xué)習(xí),從強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累向強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造知識(shí)轉(zhuǎn)變。

二是要變單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式為多向互動(dòng)探究式的教學(xué)方式。充分運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,分析事物特征,使學(xué)生展開認(rèn)識(shí)、分析、綜合、比較等學(xué)習(xí)活動(dòng),同時(shí)讓學(xué)生通過加深學(xué)習(xí)的深度和廣度,進(jìn)而發(fā)揮創(chuàng)造潛能。

三是要變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)式的教學(xué)為內(nèi)在誘導(dǎo)思維式的教學(xué)。教學(xué)的關(guān)鍵在于根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),保持學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。從以教材為主走向以學(xué)生發(fā)展為主,把關(guān)注焦點(diǎn)放在每位學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)上面。

三、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

(1)建立學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心

高校師資力量雄厚，實(shí)驗(yàn)設(shè)備齊全。我們應(yīng)該把這些有利條件利用起來，建立專為學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心，給學(xué)生充分的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，搭建學(xué)生課外科技活動(dòng)、創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)。而且，在這個(gè)平臺(tái)中，有一套先進(jìn)的管理制度和激勵(lì)制度，也可結(jié)合學(xué)校和社會(huì)需要，設(shè)置一些科研項(xiàng)目刺激和啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的靈感，不定期的舉辦各種科技活動(dòng)，如學(xué)術(shù)報(bào)告，科技成果會(huì)等等，使校園充滿了智慧和創(chuàng)造的氛圍。

(2)合作辦學(xué)

1.建立學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)基地。與各種類型的藥廠建立聯(lián)系，建立實(shí)踐實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生能真正的接觸實(shí)際生產(chǎn)，增長(zhǎng)見識(shí)，避免了下廠實(shí)習(xí)走馬觀花的局面。教師也可在教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)的利用基地，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)研究，給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。

2.建立跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨地域的創(chuàng)新實(shí)踐互補(bǔ)渠道。聘請(qǐng)各界名流、學(xué)者來校講學(xué)，開啟學(xué)生心靈創(chuàng)造性的欲望，接觸社會(huì)名流，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)未來的希望之火。經(jīng)常派遣教師出外訪學(xué)或深造，增長(zhǎng)教師的知識(shí)才干。在這個(gè)過程中，各學(xué)科的知識(shí)會(huì)融會(huì)貫通。給學(xué)生和老師的知識(shí)體系提供了互補(bǔ)的渠道，展開了遨游的翅膀。

3.樹立服務(wù)意識(shí)。老師服務(wù)學(xué)生，學(xué)生服務(wù)社會(huì)。一切為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，一切為了社會(huì)需要，學(xué)生用在大學(xué)期間所學(xué)的報(bào)效國(guó)家。教師要體察學(xué)生的心態(tài)，要走到學(xué)生中間去，從生活到學(xué)習(xí)、到創(chuàng)造、到實(shí)踐都要跟蹤服務(wù)，用高尚的師愛的人格魅力正確的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生身上的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才。

四、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本方法與途徑

對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育中,應(yīng)從如下幾方面入手:

第一、教育多樣化,教學(xué)手段化。教學(xué)方法多樣化是指教師針對(duì)不同的學(xué)科、不同教學(xué)、不同的學(xué)生,應(yīng)采用多種教學(xué)方法與之相適應(yīng),切實(shí)發(fā)展學(xué)生的智力。促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

第二、課程設(shè)置綜合化。課程的目標(biāo)應(yīng)是塑造全面而和諧發(fā)展的個(gè)性,因此在課程設(shè)置時(shí)要、德、智、體、美、勞設(shè)置齊全,又要使必修、選修、活動(dòng)課有合適的比例。不可顧此失彼。

第三、更新教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)素質(zhì)教育方面的內(nèi)容?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)技能的傳授中,教師要注意結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行世界觀、人生觀以及良好品德的教育。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,要開設(shè)一些特色課程、活動(dòng)課程,譬如教育類課程、心理修養(yǎng)方面的課程、社會(huì)實(shí)踐類及社會(huì)服務(wù)性課程。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件。良好的環(huán)境條件包括家庭、學(xué)校、社會(huì)幾個(gè)方面。以學(xué)校來說,營(yíng)造良好的學(xué)校環(huán)境是至關(guān)重要的。作為學(xué)校的管理者要努力地抵制和消除社會(huì)環(huán)境中污染青年大學(xué)生良好人格修養(yǎng)的消極因素,提供促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展的積極因素。

五、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體制，以便保證研究性課題活動(dòng)的順利開展

現(xiàn)如今，雖然教育鼓勵(lì)改革，但是一些教學(xué)評(píng)價(jià)體制并沒有改變，還是以某次競(jìng)賽或考試的成績(jī)來評(píng)定一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及教師的教學(xué)效果，它既不客觀，也不全面。

有時(shí)既挫傷了教師的工作熱情，又打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。一堂優(yōu)質(zhì)課，注重的是過程而不完全在于考試或競(jìng)賽的結(jié)果，物理學(xué)家勞厄說得很透徹：“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力”。

愛因斯坦說過“科學(xué)就是一些有趣的探索”。只有深入探索，才能有所創(chuàng)新。如果學(xué)生能夠獨(dú)立完成他們的創(chuàng)新，我們通過系列的課外活動(dòng)及電化教學(xué)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力都得到了培養(yǎng)，隨著電化教學(xué)的不斷推進(jìn)和優(yōu)化，我認(rèn)為我們的教育天空會(huì)更藍(lán)、更廣闊、更美好。

大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的未來。大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低決定著民族的興衰，決定著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀人才以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀需要，是時(shí)代賦予高校的歷史使命，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的奠基工程。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地和搖籃，如何為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家服務(wù)，將成高等院校的永恒主題。

六、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的重要意義

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時(shí)代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的能力,這正是對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的呼喚。

從當(dāng)今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量,而是分析和利用信息的能力。國(guó)家和社會(huì)為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會(huì)最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時(shí)代,一切為提高人的素質(zhì),為了人的全面發(fā)展提供機(jī)會(huì)和條件,這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,不僅是以人為本的要求,也是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。