第一篇：賦作文教學(xué)以生活的靈性

賦作文教學(xué)以生活的靈性

作文是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生寫出漂亮的文章，是每個(gè)語文教師的心愿。但是，我們?cè)谶^去的作文教學(xué)中，往往只注重作文的結(jié)構(gòu)和技巧，而忽視學(xué)生習(xí)作的自主性和個(gè)性發(fā)展；只注重作文要寫有意義的內(nèi)容，而忽視兒童平時(shí)的生活體驗(yàn)。俗話說：“文出自人，應(yīng)接外物，發(fā)自于心，方能見之于文?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)中的習(xí)作目標(biāo)也提出：“寫自己想說的話，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想”“要珍視個(gè)人的獨(dú)特感受?！币虼耍倚男W(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行“關(guān)注個(gè)體體驗(yàn)，快樂生活作文”的課題研究，試圖從“快樂生活”和“個(gè)性體驗(yàn)”的角度來優(yōu)化作文教學(xué)，賦作文教學(xué)以生活的靈性。

一、注重生活體驗(yàn)，創(chuàng)造快樂源泉。

葉圣陶先生曾說過：生活如泉水，文章如溪流，源泉豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。因此，要提高學(xué)生的作文水平，首先必須要解決積累問題。

1.享受學(xué)校生活。校園生活中蘊(yùn)含著豐富的教育資源。莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，沉積小學(xué)生的愛國(guó)情愫；競(jìng)爭(zhēng)激烈的校園運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)的快樂；精彩紛呈的藝術(shù)節(jié)，展示孩子們優(yōu)美的舞蹈和高亢的童聲。這些豐富多彩的校園生活為學(xué)生快樂作文提供最原始的生活積累。

2.感受家庭生活。親情是永不褪色的話題，家庭生活是學(xué)生習(xí)作的素材庫。學(xué)生融入家庭生活，主動(dòng)與父母交流，參與家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉、體驗(yàn)，并主動(dòng)表達(dá)對(duì)生活的的感悟，學(xué)生就能把“包粽子”“吃月餅”等寫得細(xì)膩而富有童趣，習(xí)作就會(huì)充滿生活的氣息，流露孩子率真的心靈。

3.關(guān)注社會(huì)生活。社會(huì)是個(gè)大學(xué)校，它具有廣闊的空間。讓學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，體驗(yàn)社會(huì)發(fā)展，激發(fā)寫作欲望。例如，我動(dòng)員學(xué)生給雅安災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心，并且給災(zāi)區(qū)的孩子寫一封信，喚起他們對(duì)災(zāi)區(qū)人們的關(guān)愛之情；我還組織學(xué)生觀看電影《唐山大地震》，讓學(xué)生體驗(yàn)人間真情和大愛無疆的場(chǎng)景等。

4.引進(jìn)自然生活。古人云：登山則情滿于山，觀海則意溢于海。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，開展“我與小樹一起成長(zhǎng)”“我給小鳥做個(gè)窩”等活動(dòng)，使學(xué)生細(xì)致觀察自然美景，細(xì)心感受人與自然的和諧相處。景誘情發(fā)，情由景生，學(xué)生帶著“出籠小鳥”般的愉悅，山水花鳥，飛禽走獸，便躍然紙上。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，倡導(dǎo)個(gè)性化寫作。

體驗(yàn)和感受是個(gè)性作文不可或缺的催化劑。那么寫作教學(xué)中，如何從體驗(yàn)入手，張揚(yáng)學(xué)生的寫作個(gè)性呢？

1.注重生活實(shí)踐，增強(qiáng)個(gè)性體驗(yàn)。習(xí)作要體現(xiàn)個(gè)性化，首先要讓學(xué)生寫個(gè)性化的生活經(jīng)歷。如母親節(jié)那天，為了讓學(xué)生感受母親的辛苦，我要求每個(gè)學(xué)生回家后為媽媽做一件事，并寫下來。因?yàn)槭怯H身的經(jīng)歷，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的感受，那一次的習(xí)作是前所未有的真情流露、生動(dòng)感人。

2.自主選擇，調(diào)動(dòng)寫作積極性。不同學(xué)生具有不同的寫作方法，只要找到適合自己的，每個(gè)學(xué)生就能寫出天真而又個(gè)性的習(xí)作。在教學(xué)實(shí)踐中，一次我要求學(xué)生以“保護(hù)環(huán)境”為題寫一篇作文，讓他們自由發(fā)揮，不加以干涉。結(jié)果，有的學(xué)生把看到的美景寫成一篇優(yōu)美的抒情文，從而激起人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；有的學(xué)生則以“魚兒與小鳥的對(duì)話”為題，闡述破壞環(huán)境的危害性。寫得七彩紛呈、生動(dòng)感人。

3.書寫真情實(shí)感，表達(dá)獨(dú)特感受。兒童不同的生活經(jīng)歷和感受影響著他們的成長(zhǎng)和思想。我曾經(jīng)要學(xué)生在習(xí)作中談?wù)劇拔业睦硐搿?。同學(xué)們暢所欲言，有的寫當(dāng)大官、當(dāng)警察、教師、農(nóng)民等。我對(duì)孩子們的這些說真話、寫所感的行為給予了充分的肯定和贊賞，但同時(shí)又對(duì)他們這些稚嫩的認(rèn)識(shí)給予正確的引導(dǎo)。

三、創(chuàng)設(shè)輕松氛圍，感受寫作的快樂。

要讓學(xué)生快樂寫作，就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的氛圍。比如，我在班上開展“找朋友”的游戲，講孩子們分成A、B兩組，要求同學(xué)們面對(duì)面地給對(duì)方畫像，然后將畫像打亂發(fā)給同學(xué)們，對(duì)著畫像找朋友，并進(jìn)行相互采訪。在同學(xué)們的交流中，我聽到了他們稚嫩的情感交流的話語，感受到了友誼互助的愿望和童心煥發(fā)的真誠(chéng)。第二天，一片片充滿個(gè)性的文章放在了我的桌上。輕松的氛圍讓學(xué)生不再害怕作文。

總之，厚積才能薄發(fā)。在作文教學(xué)中，不光要教給學(xué)生方法，更重要的是發(fā)展個(gè)性，快樂作文。讓他們?cè)趯懽髦凶杂砂肯?，感受快樂，讓我們的學(xué)生童心煥發(fā)，自鳴天籟。

第二篇：賦應(yīng)用題教學(xué)予一份靈性百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題

賦應(yīng)用題教學(xué)予一份靈性

————稍復(fù)雜的百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題教學(xué)設(shè)計(jì)與點(diǎn)評(píng)

一、教學(xué)思考

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，應(yīng)用題占了很大比重，也是教師極為重視的知識(shí)體系，但在教學(xué)過程中存在的問題卻也不少，主要是偏重內(nèi)容的教學(xué)，忽視能力的培養(yǎng)，加上教材的選擇和編排不盡合理，教學(xué)方法不盡適當(dāng)，以致于學(xué)生應(yīng)用意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)造能力較弱，有的學(xué)生甚至對(duì)應(yīng)用題教學(xué)已是惶惶不安。如何讓學(xué)生重新來感受應(yīng)用題學(xué)習(xí)的樂趣，重拾應(yīng)用題學(xué)習(xí)的信心，需要我們教師深入思考、提煉內(nèi)韻，賦應(yīng)用題教學(xué)予一份靈性。

二、教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教材11冊(cè)p86例1 教學(xué)目標(biāo)：（1）借助一些學(xué)生常見的電腦問題的研究，理解掌握求?一個(gè)數(shù)的一減百分之幾是多少?的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特征及數(shù)量關(guān)系，并能正確解答。

（2）通過對(duì)生活實(shí)例中數(shù)據(jù)的運(yùn)用，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集與處理信息的能力。

（3）在實(shí)際問題的解決中使學(xué)生理解數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：掌握分?jǐn)?shù)（百分?jǐn)?shù)）應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系 教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 【情景感知】

1、在西博會(huì)期間李老師拍攝了許多精彩的照片裝在這個(gè)64兆的U盤內(nèi)想看看嗎？在這個(gè)U盤內(nèi)只裝了老師拍攝的照片，看了這副U盤屬性圖，你能獲得什么信息？

生：李老師的U盤已經(jīng)用了16兆。師：你是怎么知道的？ 生：因?yàn)?4×1/4=16兆。

生：還有總?cè)萘康?/4沒有用掉。師：3/4是怎么來的？ 生：1-1/4=3/4 生：U盤還可以使用的空間占75%。生：我可以知道還可以用多少空間？ 生：64兆是單位?1?的量

2、你能把獲得的信息在線段圖上表示出來嗎？

?1?

64兆

【探究新知】

1、根據(jù)這些信息，你能求出什么？這節(jié)課我們就來研究這些數(shù)學(xué)問題？

（1）已用空間有多少兆？（2）可用空間有多少兆？（3）可用空間比已用空間多多少兆？

2、學(xué)生針對(duì)1、2兩個(gè)問題獨(dú)立嘗試計(jì)算，同桌交流思路。

3、學(xué)生匯報(bào)解題思路： 問題一：

生：64×1/4=16（兆），?求已用多少兆?就是求64兆的1/4是多少？

師：這個(gè)問題就是我們第1單元學(xué)習(xí)過的求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。問題二（重點(diǎn)）： 生：64×（1-1/4）=48（兆），把整個(gè)容量看作單位?1?，已經(jīng)用了1/4，那么還剩3/4同桌補(bǔ)充：求可用多少兆也就是求總?cè)萘康?/4是多少？ 師：你能證明48兆的正確性嗎？

生：因?yàn)榭側(cè)萘渴?4兆，用去16兆，剩下的正好是48兆。生補(bǔ)充：老師我還有其他方法，64-64×1/4=48（兆），64×1/4求的就是已用的兆數(shù)，總量減去已用的兆數(shù)，就等于可用的兆數(shù)。

生補(bǔ)充：老師我的方法跟他們都不一樣，從圖中我們可以知道，把總?cè)萘科骄殖?份使用空間占其中的1份，可用空間正好占了3份，所以可以用64÷（1+3）×3=48（兆）計(jì)算可用空間的大小。

師：同學(xué)們真能干，利用分率、份數(shù)、總分關(guān)系想出了三種方法來計(jì)算可用空間的大小，那你喜歡哪種方法，為什么？ 生：我喜歡第三種，計(jì)算非常方便。

生：老師我覺得第三種并不簡(jiǎn)便，如果分的份數(shù)多了，計(jì)算也是很繁的。

生：老師，我喜歡第一種，第一種方法可以直接求出可用空間多少兆，第二種方法好象要轉(zhuǎn)個(gè)彎一樣。

生：我喜歡第二種，因?yàn)樗苋菀鬃屓死斫狻?/p>

師：其實(shí)一、二兩種方法非常相似（運(yùn)用了乘法分配率），只是第一種方法在計(jì)算上更為簡(jiǎn)單，只要直接乘就可以了。

師：請(qǐng)同學(xué)們觀察第一種方法64×（1-1/4），它與我們第一單元學(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題有什么相同與不同的地方？和同桌互相說一說。生：這兩題都是求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少？

生：以前學(xué)的分率是直接告訴我們的，而這次的分率需要我們算一步的。

4、揭示課題：求已用空間的分率已經(jīng)直接告訴我們了，而求可用空間的分率沒有直接告訴我們，則需要從已用空間的分率進(jìn)行推測(cè)。象這一類應(yīng)用題就是我們今天要學(xué)習(xí)的稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題?！眷柟叹毩?xí)】

1、為了使整個(gè)文件運(yùn)行得更快更穩(wěn)定，我們就把照片復(fù)制到桌面上。

師：我們讓這個(gè)復(fù)制過程暫停一下，根據(jù)這復(fù)制進(jìn)程圖你能求沒復(fù)制的文件有多少兆嗎？

文件總?cè)萘?6兆

學(xué)生獨(dú)立列式并匯報(bào)。

師生一起欣賞煙花大會(huì)的照片……

2、師：你們還想看什么活動(dòng)的照片？（美食節(jié)、狂歡節(jié)……）

師：我就知道你們喜歡看，李老師也準(zhǔn)備了一些，但是你們得幫李老師整理一下這個(gè)照片文件夾，好嗎？(只列式不計(jì)算)：

（1）在整個(gè)精選照片文件包中共有照片40張，其中煙花大會(huì)的照片占30%，其它各類活動(dòng)的照片共有多少?gòu)垼?/p>

（2）在整個(gè)精選照片文件包中共有照片40張，其中煙花大會(huì)的照片占30%，煙花大會(huì)的照片有多少?gòu)垼浚?）在整個(gè)西博會(huì)期間，共拍攝照片60張，刪除了其中的1/3，還剩下照片多少?gòu)垼?/p>

學(xué)生獨(dú)立練習(xí)后進(jìn)行匯報(bào)?！菊n堂小結(jié)】

1、在分析、解決這類分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用題中要注意什么？

2、今天的學(xué)習(xí)你有什么收獲？

3、展示部分精選的西博會(huì)照片?！就卣惯\(yùn)用】

1、我們還有一個(gè)問題沒有解決：‘可用空間比已用空間多多少兆？’你現(xiàn)在有沒有辦法列式計(jì)算。學(xué)生獨(dú)立練習(xí)后到四人小組中進(jìn)行方法交流并匯報(bào)：

生：64×（1-1/4）-64×1/4 生：64×（1-1/4-1/4）師：（1-1/4-1/4）求的是什么？ 生：‘可用空間比已用空間多多少兆’的分率。

2、師：今年西博會(huì)的安排與往年有了很大的變動(dòng)，特別是將煙花大會(huì)的地點(diǎn)移至錢塘江邊，所以西博會(huì)組委會(huì)的工作人員準(zhǔn)備對(duì)2006年的煙花大會(huì)各項(xiàng)組織情況進(jìn)行一次滿意度的調(diào)查，獲得了以下數(shù)據(jù)。

①共調(diào)查200人次； ②其中女性占2/5。③受訪者中的60%對(duì)本次煙花大會(huì)的各項(xiàng)組織表示非常滿意；

④受訪者中30%的人表示比較滿意； ⑤其余為不滿意。

（1）你能選擇其中的一些調(diào)查數(shù)據(jù)編分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題嗎？四人小組討論并匯報(bào)：

生1：我從1和2兩條信息中可以知道女性有多少人？200×2/5=80人

生2：根據(jù)1、2兩個(gè)條件可以求出男性有多少人？200×（1-2/5）=120人；

生3：我選擇的是1和3兩個(gè)條件，問題是非常滿意的有多少人？200×60%=120人； 生4：我選擇的是1和4，可以求出比較滿意的有多少人？200×30%=60人

生5：我選擇的是1、3、4、5，可以求出不滿意的有多少人？200×（1-60%-30%）師：（1-60%-30%）表示的是什么意思？ 生：不滿意的分率？

生6：我選擇1、3、4，可以求出滿意的有多少人？200×（60%+30%）＝180人（2）師：同學(xué)們都非常能干，從這些調(diào)查數(shù)據(jù)中獲得了很多信息。那你對(duì)本次調(diào)查的情況有什么想說的？或者對(duì)這樣的活動(dòng)有什么好的建議。

生：滿意的人還是比較多的，以后這樣的活動(dòng)可以多搞搞。

生：要去了解這10%的人為什么不滿意，這樣以后再改進(jìn)，爭(zhēng)取讓人人都滿意。

三、整體解讀

稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)(百分?jǐn)?shù))應(yīng)用題是小學(xué)應(yīng)用題體系中比較抽象的一種類型，容易使課堂陷入枯燥、沉悶的境地，如能恰當(dāng)引入生活情境與之整合，那么數(shù)學(xué)知識(shí)帶給學(xué)生的內(nèi)心喜悅和思維沖擊就會(huì)明顯增多，學(xué)生數(shù)學(xué)能力的增強(qiáng)就有了可能。遵循以上理念設(shè)計(jì)的這節(jié)《分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》主要體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)特色：

一、情景感知，促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)。

應(yīng)用題教學(xué)，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力及分析解答能力，會(huì)運(yùn)用數(shù)量關(guān)系、線段圖等手段來進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而明確題目結(jié)構(gòu)、把握解題的思路。但隱含在應(yīng)用題事理中的數(shù)量關(guān)系是抽象的，特別是分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，其關(guān)鍵句、分率的理解尤為抽象、枯燥，因此教學(xué)中要讓學(xué)生通過情景感知，去理解抽象的數(shù)量關(guān)系。即要讓學(xué)生看到應(yīng)用題生動(dòng)的背景，從而能借助于生活經(jīng)驗(yàn)或表象進(jìn)行思維，進(jìn)而理解題目中的數(shù)量關(guān)系，準(zhǔn)確解題。為此在《分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》一課中我摒棄了書本中陳舊的例題“水果批發(fā)公司有水果25000千克，賣出2/5。還剩多少千克？”，從學(xué)生的角度去思考、去搜索學(xué)習(xí)素材，創(chuàng)設(shè)了這樣的導(dǎo)入情境： 師：在西博會(huì)期間老師拍攝了許多精彩的照片裝在這個(gè)64兆的U盤內(nèi)想看看嗎？在這個(gè)U盤內(nèi)只裝了老師拍攝的照片，看了這副U盤屬性圖，你能知道什么？

班里的30個(gè)孩子個(gè)個(gè)都是電腦迷，平時(shí)就老是聚在一起交換QQ、談?wù)撚螒?，現(xiàn)今居然在數(shù)學(xué)課堂上看到自己所熟悉的事物，頓時(shí)來了興致，借U盤屬性圖的知識(shí)交流，明確了量率之間的關(guān)系，輕而易舉地推算出了‘已用空間’及‘可用空間’的大小，并在分析對(duì)比中對(duì)百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、數(shù)量關(guān)系有了更深一步的的認(rèn)識(shí)與理解。緊接著，老師又 借助觀看煙花大會(huì)、小吃節(jié)、狂歡節(jié)精彩照片為切入口，深深吊起了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)研究的內(nèi)心需求，使抽象、枯燥的應(yīng)用題教學(xué)變得趣味橫生，回味無窮，同時(shí)也使學(xué)生深深體味到了數(shù)學(xué)運(yùn)用的內(nèi)在價(jià)值。所以，遵循小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，密切聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，采用“情景感知——理解關(guān)系—— 出示例題——嘗試解答——?dú)w納思路”的應(yīng)用題例題教學(xué)程序，有利于學(xué)生借助形象思維去理解抽象的數(shù)量關(guān)系，明確題目結(jié)構(gòu)，從整體上把握解題的思路，獲得成功的體驗(yàn)。

二、承上啟下，注重對(duì)比銜接。

讓學(xué)生從已有的認(rèn)知水平和知識(shí)背景出發(fā)去開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，是新課程的重要理念。做為小班化教學(xué)，教師更應(yīng)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)深入學(xué)生，了解其知識(shí)儲(chǔ)備，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的起點(diǎn)。例如這堂分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題就是以學(xué)生原有的一步計(jì)算的分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題為認(rèn)知起點(diǎn)的。在課堂導(dǎo)入部分，學(xué)生根據(jù)U盤的屬性圖獲得了下列信息：64兆是單位“1”；已經(jīng)空間占1/4；可用空間占3/4??引導(dǎo)學(xué)生對(duì)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題關(guān)鍵句的分析進(jìn)行回憶與溫故。在此基礎(chǔ)上學(xué)生根據(jù)各自的能力嘗試選擇計(jì)算‘已用空間’與‘可用空間’的大小，很快在一步與兩步計(jì)算的分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題之間建立起了順向的思維鏈鎖，并在后繼的分析對(duì)比中喚起了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系和解題方法的回憶與提升，使學(xué)生在百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)中，能以舊帶新，促進(jìn)遷移的發(fā)生，收到事半功倍的教學(xué)效果。特別是在統(tǒng)計(jì)“滿意度”的數(shù)據(jù)調(diào)查中，學(xué)生通過對(duì)已有信息的重組與分析，對(duì)學(xué)習(xí)過的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行整理，同時(shí)也為更高層次的思維凸現(xiàn)提供了索引，促使學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了分率連減、分率相加的解題情況，為下一節(jié)課的‘單位1×（1＋分率）’的應(yīng)用題教學(xué)做好鋪墊，使后繼教學(xué)變得更為輕松與自然，也將分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)的乘法應(yīng)用題的知識(shí)要點(diǎn)串接了起來，真正地把一節(jié)課的知識(shí)容量做大做深，使之前有整理，后有拓展，將知識(shí)的延伸突破這40分種的限制。

三、策略創(chuàng)造，盡展學(xué)生思維個(gè)性。

有了第一單元求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少的應(yīng)用題教學(xué)做為基礎(chǔ)，其實(shí)有許多學(xué)生已經(jīng)有能力來解答兩步計(jì)算的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題。所以在這堂課中，我也是充分相信了學(xué)生，他們相互交流、相互提醒、相互補(bǔ)充，深入挖掘數(shù)學(xué)信息的內(nèi)涵，提出了推測(cè)‘已用空間多少兆’、‘可用空間多少兆’等分?jǐn)?shù)問題，真正放手讓學(xué)生進(jìn)行探究、分析、對(duì)比，來認(rèn)識(shí)與理解兩步計(jì)算的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特征及解題特點(diǎn)。并嘗試用①總空間–使用空間=剩下空間；②總空間×剩下分率=剩下空間③使用空間：可用空間=1：3這三種方法來計(jì)算剩下空間的大小。同學(xué)們積極參與，多角度、多側(cè)面地進(jìn)行分析解讀，相互補(bǔ)充相互引導(dǎo)，進(jìn)行解題的策略創(chuàng)造，展現(xiàn)了小班化教學(xué)的特色，盡可能為每一位學(xué)生創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。尤其在拓展練習(xí)中，教師提供了下列五個(gè)信息：①共調(diào)查200人次；②其中女性占2/5；③受訪者中的60%對(duì)本次煙花大會(huì)的各項(xiàng)組織表示非常滿意；④受訪者中30%的人表示比較滿意；⑤其余為不滿意。學(xué)生四四組合后自由選擇信息、暢所欲言出現(xiàn)了許多精彩的回答：

生1：我從1和2兩條信息中可以知道女性有多少人？200×2/5=80人

生2：根據(jù)1、2兩個(gè)條件可以求出男性有多少人？200×（1-2/5）=120人；

生3：我選擇的是1和3兩個(gè)條件，問題是非常滿意的有多少人？200×60%=120人； 生4：我選擇的是1和4，可以求出比較滿意的有多少人？200×30%=60人

生5：我選擇的是1、3、4、5，可以求出不滿意的有多少人？200×（1-60%-30%）生6：我選擇1、3、4，可以求出滿意的有多少人？200×（60%+30%）＝180人

這樣的練習(xí)真正體現(xiàn)了小空間大容量的特征，其中不但包含的一、二步計(jì)算的百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題，還為班內(nèi)層次好的學(xué)生搭建了一個(gè)更高的平臺(tái)，能從今天的新知中拓展開去，出現(xiàn)分率連減、分率相加的情況，充分照顧到不同層次的學(xué)生的需求，有利于學(xué)生獲得解題成功的愉快體驗(yàn)，增加學(xué)習(xí)應(yīng)用題的信心。

四、舉一反三，提煉數(shù)學(xué)思維方法。

在應(yīng)用題教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題的能力，不能僅僅停留在讓學(xué)生通過情景感知、憑借生活經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行形象思維去解題。因?yàn)閼?yīng)用題反映的是一個(gè)實(shí) 際問題。學(xué)生解應(yīng)用題的過程是一個(gè)用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的過程。它首先要求學(xué)生逐步舍棄應(yīng)用題中的生產(chǎn)、生活情節(jié)，進(jìn)行提煉概括，使之成為數(shù)學(xué)問題，再運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行計(jì)算解答，進(jìn)而解決實(shí)際問題。為此本節(jié)課在習(xí)題設(shè)計(jì)上頗具特色，充分考慮學(xué)生的整體水平，體現(xiàn)了一種遞進(jìn)式線型關(guān)系：第一層次初步感知，借助U盤屬性圖計(jì)算‘已用空間’及‘可用空間’的大小，初步感知一步與兩步分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題的聯(lián)系，明確解題思路上的共性“單位1×分率＝分率比較量”。第二層次歸納比較：由于分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題的題型結(jié)構(gòu)非常相似，學(xué)生很容易將其混淆，在‘計(jì)算沒有復(fù)制的文件有多少兆’的練習(xí)中，教師給了學(xué)生一個(gè)思維的緩沖期，對(duì)稍復(fù)雜的百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題進(jìn)行適度的強(qiáng)化，明確思路。并在后繼的練習(xí)中創(chuàng)設(shè)整理照片文件夾的情境，其實(shí)質(zhì)是對(duì)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題進(jìn)行進(jìn)一步的比較與歸納，逐步舍棄問題中的情境因素，抽象出了今天新知的特點(diǎn)‘單位1×（1－分率）＝比較量’，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新舊知識(shí)點(diǎn)的主要區(qū)別在于比較量分率的推算。第三層次提煉概括：教師提供了多條分率信息，要求學(xué)生能自由選擇搭配組建成分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。學(xué)生能從歸納出的數(shù)量關(guān)系式入手，找準(zhǔn)比較量所對(duì)應(yīng)的分率，編擬了一步、二步乃至于多步計(jì)算的百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題，使學(xué)生深深體會(huì)到求對(duì)應(yīng)量的百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特征及解題要點(diǎn)，而且也可使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主探索的能力得到充分的發(fā)展與提升。

綜上所述，應(yīng)用題教學(xué)中情景感知在于幫助學(xué)生理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，明確題目結(jié)構(gòu)及解題思路；知識(shí)銜接注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的前后聯(lián)系與有益遷移，能讓學(xué)生在新知的學(xué)習(xí)當(dāng)中整理歸納，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系；策略創(chuàng)造重在讓學(xué)生不僅關(guān)心問題的答案，更加關(guān)心解題的思考方法，提高學(xué)生解決問題的策略水平；提煉概括是培養(yǎng)學(xué)生將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，再運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。四個(gè)環(huán)節(jié)互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，才能突破應(yīng)用題教學(xué)的固有束縛，賦予其一份智慧的靈性。

第三篇：靈性生活啟示錄

靈性生活啟示錄

當(dāng)人們把生活的注意力放在靈性上，它會(huì)帶出責(zé)任、歸屬感、慈悲和對(duì)人性的關(guān)懷．靈性支持并維繫你的生命，它使你活得更堅(jiān)強(qiáng)和充實(shí)．它打破狹窄的種性制度，教條、宗教和國(guó)際的僵界，帶出隨時(shí)覺知當(dāng)下的生命．唯有透由覺醒、意識(shí)的提升，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)消除，人權(quán)才能在今日的世界重建．

然而如何才能逹成這些呢？什么是靈性生活的主要原則？

1.信心(Confidence)

在靈性道路上的第一步是對(duì)自己要有信心．沒有信心，生活上就不能有所成就．懷疑和信心是對(duì)立的，當(dāng)你去除了負(fù)面的，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)正面的早已在那裡，當(dāng)懷疑不在，信心就在那，因此為獲得信心你必須了解懷疑是什么．

當(dāng)你觀察懷疑的本質(zhì)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們總是懷疑正面的事情，你從不懷疑負(fù)面的事情．你可以從自己的經(jīng)驗(yàn)了解到這一點(diǎn)．你懷疑別人的誠(chéng)信，卻從不去懷疑別人的不誠(chéng)信．你懷疑人們的優(yōu)點(diǎn)而從不懷疑他們的缺點(diǎn)．如果有人對(duì)你說“我非常愛你”，你會(huì)回答：“真的嗎？”，但別人說“我恨你”，你卻從不說：“你是真的嗎？”

了解你的懷疑是質(zhì)疑正面的事物，卻對(duì)負(fù)面的事物擁有信心，因此當(dāng)你產(chǎn)生懷疑時(shí)，那必然有好的事情出現(xiàn)了．以這樣的方式來應(yīng)對(duì)，懷疑提供了你向前邁進(jìn)的管道．我并不是要你把懷疑丟掉，盡可能的去懷疑，百分之百的去懷疑，這將有助於你去超越它．一旦你跨越懷疑的障礙，你便能更進(jìn)一步的向前邁進(jìn)．

2.停止責(zé)怪他人和自己(Stop Blaming Others & Yourself)

下一個(gè)步驟是停止責(zé)怪他人和停止責(zé)怪自己．靈性的旅程是一趟回歸本我的旅程，然而當(dāng)你指責(zé)自己時(shí)，你將不會(huì)朝向本我邁進(jìn)，也不會(huì)被本我所吸引．當(dāng)你的動(dòng)向非朝向本我、靈性，即會(huì)朝向世俗的物質(zhì)上．從世俗物質(zhì)得到的快樂會(huì)令人疲憊，而從靈性得到的喜悅是令人向上提升．

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在負(fù)面的特質(zhì)，但不要因此而責(zé)怪自己．當(dāng)你責(zé)怪自己，你就會(huì)責(zé)怪別人，因?yàn)樽载?zé)無法持續(xù)很久，你將找一個(gè)理由來逃避而轉(zhuǎn)向責(zé)怪他人，這導(dǎo)致怨恨升起．然而當(dāng)你責(zé)怪他人時(shí)也就是準(zhǔn)備再次責(zé)怪自己，正因今日有如此多的指責(zé)，使得全球意識(shí)低落．

3.讚美他人和自己(Praise Others & Yourself)

第三的法則是讚美自己也去讚美他人．讚美他人讓你跨越對(duì)別人的責(zé)備，讚美可以激發(fā)靈性，而靈性的臨在可以提升自己、他人和整個(gè)環(huán)境．當(dāng)讚美自己和他人時(shí)，你就創(chuàng)造出一個(gè)充滿喜悅的空間．

當(dāng)你可以讚美自己，你就不需要?jiǎng)e人的稱讚．然而我們常認(rèn)為讚美自己是我執(zhí)（ego），但事實(shí)上，我執(zhí)是不會(huì)讚美它自己的，它只想要?jiǎng)e人的讚美．了解到所有讚美不管來自何方最終都?xì)w向神！例如你說你擁有一對(duì)漂亮的眼睛，而那是誰創(chuàng)造的呢？每一個(gè)讚美將回歸神—造物主．

讚美的行為會(huì)拓展意識(shí)，你的內(nèi)在也因此綻放；責(zé)怪則使意識(shí)萎縮．既然在靈性的層面是要讓意識(shí)，心智去拓展，那就不要讓它因責(zé)怪而遭受挫?。嬲\(chéng)的去讚美別人并觀照自己有何感受．

4.真誠(chéng)(Sincerity)

真誠(chéng)是第四個(gè)法則．凡事都要真誠(chéng)，不要愚弄自己也不要嘗試愚弄他人．你并不是為了別人而走在靈修的道路上．靈性的追求若缺少了真誠(chéng)就會(huì)是空洞的，不會(huì)帶來任何利益．唯有真誠(chéng)，它帶來安祥、幸福和喜悅，這些都是你無法從世上其他的管道中獲得的．

5.責(zé)任(Responsibility)

在靈性道路上的第五個(gè)法則是責(zé)任感．走在靈修的道路上并不是逃避責(zé)任，而是去承擔(dān)責(zé)任．你在生活中承擔(dān)起多少責(zé)任，將決定你的修為有多少．假如你逃避上天所賦予你的責(zé)任，則將有更多的事將降臨！人們錯(cuò)誤的認(rèn)為靈修就是逃避困難的工作．不是的，靈修的成績(jī)是由效率和積極的行動(dòng)力來打分的．

6.放下過去(Let Go of The Past)

靈性生活的第六個(gè)法則是放下過去的能力．把過去當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，然后你就能回到當(dāng)下，你將發(fā)現(xiàn)活在當(dāng)下是不費(fèi)力的．當(dāng)你放下過去，你的心智會(huì)自己回到當(dāng)下．

當(dāng)下這一刻，當(dāng)靈性被激發(fā)，即使是小小的火花也會(huì)轉(zhuǎn)變成光芒．而當(dāng)你執(zhí)迷於過去，火花將被灰燼所覆蓋．活在當(dāng)下并將過去的灰燼吹走．

7.接受(Acceptance)

你必須了解如何去創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。你也許會(huì)認(rèn)為是環(huán)境創(chuàng)造了你，但事實(shí)上是你創(chuàng)造了自己的瓌境．了知為何，然后如實(shí)接受（What is, is）．接受可分為兩個(gè)層面：第一，接受當(dāng)下是不可避免的，該發(fā)生的就會(huì)發(fā)生；假如你要它有所改變，唯有在下一刻才有可能．只有當(dāng)你如實(shí)地接受事情的本貌并和讓心平靜下來，如此方可有效的改變?nèi)魏问虑椋?/p>

第二個(gè)層面：接受別人原本的面貌．無論什么行為表現(xiàn)，都視為是他們?cè)诖藭r(shí)此刻最好的呈現(xiàn)．去分析并為他們的行為尋找合理的解釋，同時(shí)讓自己負(fù)起完全的責(zé)任，如此，接受將轉(zhuǎn)

變成動(dòng)力，環(huán)境也變得和諧．

8.確認(rèn)人將一死(Confirmation of Your Own Death)

靈性生活的第八個(gè)法則是確認(rèn)死亡，了解有一天你將死去．因?yàn)閮?nèi)在深處有一些東西是不會(huì)死亡的，因此我們無法完全理解死亡的全貌；確認(rèn)死亡會(huì)將你帶到當(dāng)下，讓你從帶你離開當(dāng)下的細(xì)小誘惑中跳脫出來．一旦你了解終有一死，未來就不再糾纏你．

9.人生無常(Impermanence of Life)

第九個(gè)法則是：目前所有存在的事物都是無常的－周遭的狀況、環(huán)境、情緒和接觸的人都是無常的．了解所有一切的都是無常將提升靈性的層次，你的行動(dòng)將更具有能量、熱忱和活力．我們以為當(dāng)我們承認(rèn)一切皆是無常之后，將降低我們的熱忱，使我們變得漠不關(guān)心．不是的，對(duì)無常的正確了解會(huì)激發(fā)靈性，當(dāng)靈性被激發(fā)，你將感到被提升，熱忱和活力也就會(huì)出現(xiàn)．

10.信任(Trust)

去信任那至高無上、無限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展現(xiàn)和互動(dòng)，從這宇宙建構(gòu)這整個(gè)創(chuàng)造界．只因電子以不同的排列組合，有些變成花，有些變成石頭，有些是黃金，而有些是木炭．

在整個(gè)創(chuàng)造界存在著一個(gè)基本的實(shí)體，一種蘊(yùn)藏的智慧，一種一體性．它是充滿著活力．然而，我們卻從不把整個(gè)宇宙看成是有生命的東西，我們把一切都看成死的事物，在我們眼裡僅有物體出現(xiàn)．我們知道在創(chuàng)造界中有一個(gè)磁場(chǎng)，但我們經(jīng)常把它看成是毫無生氣的．純凈的意識(shí)，是心智的根基，你和每一個(gè)人都是它的一部份，它是如此有活力的磁場(chǎng)．去了解、接受和信任這個(gè)智慧，它創(chuàng)造及維繫萬事萬物．這便是靈性生活的第十個(gè)法則．

11.創(chuàng)造界的一體性(Unity in Creation)

當(dāng)人們的心智充滿壓力和緊張，就會(huì)產(chǎn)生論斷、分別、愛這個(gè)、不愛那個(gè)、造成疆界，如此一來就把自己與這個(gè)存在（Existence）分開．與這個(gè)存在之流分隔開來稱之為疏離（separation），但它只是表面的．與存在分離是件不可能的事．如果圓的一部份被移除，它就不可能再是個(gè)圓．了解到你就是這存在的一部份，至高無上智慧顯化的一個(gè)小區(qū)塊，有一股合一的力量一直都在整合這個(gè)創(chuàng)造界．一切都是一．這便是第十一個(gè)法則．

12.你的本性就是愛和安祥(Your Nature Is Love & Peace)

當(dāng)你了解創(chuàng)造界的一體性，你將不再費(fèi)力去愛別人．愛是你的本性，一切都是愛所組成，除

了愛沒有別的了．去了解愛不是你所做的一個(gè)行動(dòng)，不是你必須實(shí)踐的道德規(guī)范．去了解你是活在愛當(dāng)中，而每一事物也存活在愛當(dāng)中．

亦了解安祥也是你的本性，無論在任何時(shí)候，任何地方，你只要靜坐并隨它去，去體會(huì)你內(nèi)在有一個(gè)純凈的空間，是如此的巨大和深邃，那內(nèi)在的空間即是你．當(dāng)你感覺到它，你即碰觸到內(nèi)在靈性的層面．

“我來自安祥，我正處在安祥中，我將回到安祥裡．安祥是我的源頭和目標(biāo)．我是安祥，我是空間，我就是愛．”這種內(nèi)在的體認(rèn)或經(jīng)驗(yàn)使你成為一位尋道者．了解你的本性就是愛和安祥，是第十二個(gè)法則．

13.平衡(Balance)

靈性生活的第十三個(gè)法則是在活動(dòng)與休息之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在享受世界與回歸本我之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在靜默與言語之間找一個(gè)平衡點(diǎn)．假如你的生活完全禁語，不說一句話，這未必算是過著靈性的生活．說話的能力已給予了你，你具足才華和能力，善用它們并透過靜心、對(duì)意識(shí)的自我觀照來平衡它們．

14.自我探索(Self-Inquiry)

自我探索是下一個(gè)靈性生活的法則．從覺知你身體的感受開始、你的皮膚、你衣服底下皮膚的感受，去感覺你的肌肉、神經(jīng)、接著骨骼．不要對(duì)生命毫無覺知，就像動(dòng)物一般吃、喝和睡．去觀照每一個(gè)感受，擁有高度的覺知．當(dāng)你了解你的身體，你將感知那有別於你身體的靈性．

15.不動(dòng)心與成熟度(Dispassion & Maturity)

高度的覺知來自成熟度，或你可以說是來自不動(dòng)心．成熟度與不動(dòng)心兩者併存；你不可能成熟而不具備不動(dòng)心，然而不動(dòng)心常被人們錯(cuò)誤的理解為枯燥、乏味的心智狀態(tài)或是負(fù)面的情緒，不動(dòng)心在字眼上即具有疏離感和不感興趣，這是錯(cuò)誤的．處在不動(dòng)心時(shí)，你是完全的覺知，和本性親密的在一起．逹到一定的成熟度時(shí)就不會(huì)有狂燥不安的心；反而是有尊貴、自由、諒解和神秘的特質(zhì)．這就是靈性生活的第十五個(gè)法則，擁有不動(dòng)心和過著成熟的生活．

16.欣賞美(Appreciation of Beauty)

靈性生活的第十六個(gè)法則是去體認(rèn)創(chuàng)造界的美，展現(xiàn)在每個(gè)人身上的美，你內(nèi)在的美，并了解到美是靈性的本質(zhì)．心智不斷的在追求美，欣賞美，但是欣賞和佔(zhàn)有美是不一樣，當(dāng)你想要佔(zhàn)有美你即失去不動(dòng)心．

了解美即是靈性。無論你在何處，當(dāng)你體會(huì)到美的感受時(shí)，靈性就在那；假如某人很美，那

是因?yàn)橛徐`性在他裡面．一個(gè)死人不會(huì)是美的．從事物中將美區(qū)分出來并將它歸功於靈性，將使你在靈性道路上更為提升．

17.虔誠(chéng)和崇敬(Worshipfulness & Honor)

欣賞美帶出虔誠(chéng)．你崇拜美，你愛慕美．把創(chuàng)造界裡的一切事物視為是創(chuàng)造主的顯化并對(duì)它們抱以愛慕及虔誠(chéng)之心是靈性生活的下一個(gè)法則．

崇敬一切事物，崇敬不單單只是情緒上的回應(yīng)，它更是一種態(tài)度，它顯示出對(duì)生命的平衡感知．當(dāng)尊敬和愛同時(shí)存在時(shí)，將帶出崇敬；當(dāng)崇敬出現(xiàn)時(shí)，心智就百分之百的處在當(dāng)下，并帶出莊嚴(yán)神圣的感受．你不會(huì)對(duì)事物感到莊嚴(yán)神圣的同時(shí)卻沒有愛的感覺；亦不會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生愛的同時(shí)卻沒有莊嚴(yán)神圣的感覺．莊嚴(yán)神圣使意識(shí)變得機(jī)敏，覺知也隨之而來．

18.生命是永恒不朽(Life Is Imperishable)

下一個(gè)也是最后一個(gè)靈性生活的法則是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法則與凡事都是無常的法則，二者是完全對(duì)立的．現(xiàn)在我們說生命是永恒不朽，沒有任何事物能碰觸它．真理總是矛盾的．

第四篇：在平凡中咀嚼靈性生活的滋味

在平凡中咀嚼靈性生活的滋味(2010-11-23 17:55:16)

Higher高靈看人間——在平凡中咀嚼靈性生活的滋味

Dear Higher：

我接觸新時(shí)代的書籍半年多了，目前大概看了50本新時(shí)代的書，包括與神對(duì)話、賽斯、歐林、克里昂、一的法則、藍(lán)慕沙、奇跡課程、一念之轉(zhuǎn)等等，我目前固定參加與神對(duì)話、一的法則、奇跡課程等讀書會(huì)，每日也會(huì)花15-30分鐘靜坐，可是始終無法聯(lián)絡(luò)上我的高我—我完美的金色天使，靜坐雖然使我心情沉靜下來雜念減少，可是卻始終聽不到靜默但細(xì)微的圣靈聲音。

我渴望服務(wù)他人，渴望知道我的人生任務(wù)與人生藍(lán)圖，我渴望完成中性崁植，清除我累世以來的所有業(yè)力，并完成我許諾的契約?？墒俏彝耆恢涝撊绾巫?請(qǐng)你告訴我，我 現(xiàn)在應(yīng)該再知道些什么?應(yīng)該再做些什么?是否我應(yīng)該聽別人的意見去接受合一的DEEKSHA？或是去修奧修靜心？還是只要好好操練奇跡課程就夠了呢 ?

(無限太一的謙卑使者/男/41歲/臺(tái)灣臺(tái)北)

停止追尋之心，在平凡中咀嚼靈性生活的滋味~

親愛的孩子: 所謂的靈性提升最終只是落實(shí)回歸簡(jiǎn)單平凡的生活，如此而已。

所有的靈性典籍與方法最終都將歸于一并化于無形，停止腦中喋喋不休對(duì)靈性知識(shí)的探問與追尋吧，你已“吃”得過多也“努力”得夠多了，要知道，有時(shí)這樣的行為會(huì)成為阻礙。

我們看見許多靈性追尋者陷于無止盡閱讀知識(shí)典籍的迷思中，卻忘了生活與存在本身。

靜坐、靜心與冥想對(duì)于沉淀心靈與歸于中心是有幫助的，當(dāng)你的心夠放松、夠柔軟、夠沉靜，當(dāng)你來到一個(gè)“時(shí)間”與“自我”都不存在的巨大寧靜中，在某些你毫不設(shè)限、毫無預(yù)警的時(shí)刻，你將有機(jī)會(huì)探觸來自靈魂高我的訊息與聲音，但請(qǐng)切記:別再掉落于一心想達(dá)到“如此境地”的追尋陷阱中。

要知道，所有的恩典與發(fā)生都是上天與圣靈的禮物，它們總會(huì)在最巧妙、最精確的時(shí)刻來臨，你從不會(huì)錯(cuò)過，因此也無須刻意等待。

親愛的孩子，別再向外詢問你的使命與靈魂藍(lán)圖是甚么了。

你其實(shí)都知道，所謂的天賦使命與人生藍(lán)圖就在那些最能帶給你喜悅與滿足的事情中，其中“忘了時(shí)間的存在”與“內(nèi)在的興奮感”是兩項(xiàng)你可依循的指標(biāo)，你內(nèi)在的雀躍之情與感動(dòng)之心將是幫助你得知你人生使命的最大秘密，那將是你來到地球所能給自己與他人最高形式的禮贊與服務(wù)！

親愛的孩子，謝謝你敞開心靈的提問，透過這些分享，你也正服務(wù)著許許多多與你面臨相同境況的靈魂呢！

別忘了將靈性回歸生活本身，在踏實(shí)的行動(dòng)中，一步步去建構(gòu)你所想望的生命藍(lán)圖，在簡(jiǎn)單和平凡中，細(xì)細(xì)去咀嚼靈性生活的滋味。我們是Higher能量群，在寂靜中，探觸你的靈魂，你的心....-------------------------

Dear Higher：

從小，我就用充滿悲觀、害怕的情緒來看待感情，長(zhǎng)大后遇到機(jī)會(huì)也只會(huì)逃避，總認(rèn)為自己不可能遇到好的、對(duì)的人，后來有了信仰，以為認(rèn)真修行后可以改變所謂的宿命，結(jié)果，兒時(shí)害怕的事還是發(fā)生了，千挑萬選以為可以托負(fù)終身的人，在我直接或間接的幫助下，有了他夢(mèng)想的家庭與舒適的生活，甚至有了女朋友，我還得裝作不知道，我這個(gè)元配反而變成好像第三者，把自己弄得傷痕累累，至今還沒了結(jié)。不知道為什么，從小都用最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來看待自己的外貌，能力等等，總是覺得自己很差，有時(shí)甚至覺得自己一無是處，好痛苦。我生長(zhǎng)在一個(gè)正常小康的家庭，家庭感情融洽，總覺得家人是我的責(zé)任，但從小在內(nèi)心就覺得與世界上的人感覺很疏離，現(xiàn)在在國(guó)外生活也覺得好像跟誰都沒有關(guān)系，很少的朋友，封閉的生活，好像自己很孤獨(dú)的活著，我的人生究竟是為了什么?(sophie/女/41歲/法國(guó)巴黎)

“愛自己”原是每個(gè)人對(duì)自己最初、最終且最深的承諾!

親愛的孩子 :這個(gè)宇宙所有的發(fā)生都是源自于對(duì)你的愛與成全，即使在所有一切都佯裝成傷害你、詆毀你、鞭打你的痛苦事件時(shí)，我們?nèi)砸f，你是在宇宙之愛的包覆中去經(jīng)驗(yàn)這一切的。

你的靈魂渴望成長(zhǎng)，它讓你去到異國(guó)，透過這個(gè)強(qiáng)烈的人生轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)，要你活出更真實(shí)、精彩的人生。

這段旅程將引領(lǐng)你深刻地去體驗(yàn)自己與異族間從相異、相斥到相容、合一的經(jīng)驗(yàn)，而這將會(huì)有助于你的〝自我接納〞。

你的問題表面上看來是對(duì)異國(guó)生活的疏離與格格不入，情感關(guān)系的背叛、糾結(jié)和失落，對(duì)生命的悲觀與不知所以....然而在我們看來，問題的根源卻源自于你對(duì)自己的〝不接納〞與〝沒有愛〞。

生活在異鄉(xiāng)的挑戰(zhàn)讓你生命中頭一次有機(jī)會(huì)真正去看見，當(dāng)所有外在依憑的工作頭銜、角色地位、名利成就、婚姻關(guān)系、宗教信仰都一一崩毀后，那唯一真實(shí)存在于你內(nèi)在的，生命的本質(zhì)與真相。這是一場(chǎng)自我照見的旅程，一場(chǎng)與自己內(nèi)在最本然的愛與恐懼會(huì)面的旅程。

親愛的孩子，當(dāng)生命陷落之際，要知道你并不孤單，總是將眼光聚焦于希望吧！

在流淚中知道自己的心正被撫慰、被洗滌，在暗夜中知道自己終會(huì)看見出路和光亮....將疏離轉(zhuǎn)為參與

將防衛(wèi)轉(zhuǎn)為敞開 將排拒轉(zhuǎn)為接納 將恐懼轉(zhuǎn)為信任 將憂愁轉(zhuǎn)為平安 將悲傷轉(zhuǎn)為寧靜

將離群索居轉(zhuǎn)為擁抱人群 將內(nèi)在低語轉(zhuǎn)為傾吐聆聽

要知道，真正的愛里，沒有恐懼，沒有犧牲，沒有掌控，沒有輸贏。

真正的愛里，只有敞開，只有信任，只有成全，只有自由。

婚姻關(guān)系的可貴從來不在于求取安全與不變，卻給出一個(gè)最大的機(jī)會(huì)讓你看見真實(shí)的愛與自己。

張開你的心眼并愿意去看見，在遭遇情感背叛事件的痛苦中，其實(shí)隱藏著一個(gè)引領(lǐng)你去自我療愈與自我創(chuàng)造的生命祝福，你一直都是如此深深地被愛著，被帶領(lǐng)著，從來不是孤單一人....關(guān)于宗教，我們要說的是: 當(dāng)人們對(duì)自我的覺察、了解、接納與愛尚不足夠時(shí)，宗教里所遵循的統(tǒng)一人生思維

將對(duì)個(gè)人獨(dú)一無二的生命覺醒歷程有其傷害性與危險(xiǎn)性，它的局限來自于過于單

一、教條化的價(jià)值體系，人為組織架構(gòu)中幽微難辨的權(quán)力掌控，不同宗教體系間無意識(shí)且唯我獨(dú)尊的自我優(yōu)越感與排他性.....這些由人心分裂與無意識(shí)所制造出來的信仰幻象 將會(huì)讓你離你的本心更遠(yuǎn)....然而我們要說:祈禱是好的，祈念之中自有其療愈的能量，無論悲喜，無論你的人生正遭逢何種景況，都向天祈禱吧!它是你與眾神之間最親密的連結(jié)與傾訴，無一不被聆聽，無一不被應(yīng)許。

親愛的孩子，讓我們的愛伴隨你，無論何時(shí)何地。要知道，沒有了愛，人間的一切都成虛妄。

要知道，愛自己原是每個(gè)人對(duì)自己最初、最終且最深的承諾。

------------------------

Dear Higher: 我似乎失去了人生前進(jìn)的動(dòng)力，每日作息的晨昏顛倒、不斷地昏睡、服抗憂郁藥是我現(xiàn)今生活的寫照，我感覺自己早已失去面對(duì)生活的希望和動(dòng)力，一切都變得可有可無，索 然無味，了無生趣....，很想就此結(jié)束自己的生命...?；仡欁约喝畮啄甑娜松?，自厭自棄、庸庸碌碌、乏善可陳....有的只是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命的失望，以及對(duì)人生缺乏方向感與無力改變的迷茫。我曾參加過許多的心靈成長(zhǎng)課程，讀很多宗教、哲學(xué)與靈性書籍，也曾透過醫(yī)院的心理諮商治療、服藥與參加宗教、靈修團(tuán)體來幫助自己解決問題，試圖以此找到自己人生的方向與對(duì)生命的熱情，卻都徒勞而返，我還是一直依靠領(lǐng)救濟(jì)金過日子，過去花下大筆金錢學(xué)習(xí)的各種靈修法門對(duì)我而言只是紙上談兵...，我還是一而再、再而三地墜入無底深淵，再也沒有任何人、任何方法可拯救我....。我如何才能找到想要繼續(xù)活下去的動(dòng)力和熱情，對(duì)生命不再有這么多的質(zhì)疑、厭倦與不安呢?我究竟該怎么辦...?(Toma/男/33歲/臺(tái)灣高雄)

回返自然的野性之流，依心而活!

親愛的孩子: 脫掉你的鞋去親近土地吧 讓大自然來帶領(lǐng)你、療愈你

到大自然去

回到生命創(chuàng)始之初那源源不絕、奔流不歇的野性之流里 伸手去擁抱一棵樹 赤足踩遍每座森林 你們是大地的孩子

該在山水樹林與田園花草間重新找回生之活力與熱情

脫去你腦中那一層一層不斷旋繞重復(fù)的靈性困境 你過往所接觸的靈修方法

如今卻成為你掙脫不開并自困其中的幽密網(wǎng)羅 別再將時(shí)間、精力花在你頭腦不斷衍生而出的疑問句里

暫且丟掉那些靈修方法與書本吧 當(dāng)你無法歸于中心與自己真正連結(jié)時(shí)

那些課程與書籍中所描述教導(dǎo)的靈修法門并無法真正幫到你

當(dāng)你無法以心靈自發(fā)的感受與感動(dòng)來體驗(yàn)生活 你自性里的內(nèi)在智慧將無法發(fā)揮作用

透過大量的身體勞動(dòng)與運(yùn)動(dòng)

去重建你與自己、與土地、與生活的聯(lián)機(jī)吧

到大自然去

感覺陽光的溫暖、樹林的低語、和風(fēng)的清涼與花朵的芬芳

在運(yùn)動(dòng)中

享受汗水淋漓的滋味 享受熱情奔放的自由 享受心靈躍動(dòng)的活力 享受全身暢快的熱流

將生命往下扎根

在堅(jiān)實(shí)的大地上去落實(shí)你的靈性體會(huì) 在為人服務(wù)的行動(dòng)中去重建你的活力與熱情

丟掉頭腦學(xué)到的所有方法 將過度集中于腦部的能量往下拉

并將之錨定于心輪與其下的三個(gè)脈輪(海底輪、臍輪、太陽神經(jīng)叢)讓自己活生生的

別再讓腦中的疑慮抑制了你本能的活力

經(jīng)常像個(gè)孩子似的去奔跑、去舞動(dòng)、去游戲、去狂叫狂笑

生命的無趣無味、乏善可陳、了無意義只因你從未依心而活

這是一個(gè)人人該回返純真與開啟心輪的時(shí)代

人們將重新學(xué)會(huì)如何把過度發(fā)展于理性、智性的能量引導(dǎo)至內(nèi)心感受上

人類將進(jìn)入與他人心靈共感與和諧共生的階段 而各種靈性提升的方法、課程與書籍 也要從知識(shí)智性的陳述理解中

轉(zhuǎn)而往柔軟、觸動(dòng)人心的能量與感動(dòng)里去發(fā)展

市面上的靈性課程與典籍是“輔助”你進(jìn)入覺知之門的工具

卻因人們的誤解與誤用

成為許多靈性追尋者逃避進(jìn)入人間，在世俗生活中自我鍛煉的借口

而這就是我們現(xiàn)今所看到的最大的「靈性失落」 隨著「心」時(shí)代的到來，在地球逐漸揚(yáng)升調(diào)頻的這個(gè)階段

會(huì)有一群過度以理性思維與大量閱讀來體會(huì)靈性的追尋者

將陷入自我反反復(fù)覆、來來回回的思維困境里

而這樣的過程卻是宇宙為這些人提供的重要轉(zhuǎn)化機(jī)會(huì)---

朝自己的心里探去吧 因那兒才有你的覺醒之門 朝自己的心里探去吧

因那兒才是你靈魂的主權(quán)之所 朝自己的心里探去吧 你會(huì)發(fā)現(xiàn)

從來沒有一個(gè)拯救者與被救者 朝自己的心里探去吧 你終會(huì)明白

從來沒有任何人、任何方法比你的「意愿之心」更有力量.....我們是Higher能量群

在溫柔的愛與寧靜中 探觸你的心

-----------------Dear Higher：

我是一位家庭主婦，結(jié)婚至今已有十多年的時(shí)間，生活中所有的內(nèi)容幾乎都圍繞在照顧孩子、先生與家庭之上，自從孩子們一一長(zhǎng)大就學(xué)后，我開始感覺到內(nèi)心深處常有一種莫名的孤獨(dú)與空洞，我不知道除了身為一個(gè)母親、一個(gè)太太之外，我的人生還有甚么其他的可能性可以追求與創(chuàng)造？由于我遠(yuǎn)離家人，與先生來到南臺(tái)灣建立家庭，身邊可以傾吐心事的朋友有限，而與老朋友之間似乎也激蕩不出任何嶄新的共鳴與火花，從來沒有任何一刻，感覺到自己是這么孤單，如果這是我人生另一階段的開始，我該將生活重心放在哪里，才能重新找回屬于自己的夢(mèng)想與力量？(思琪/屏東)

你可曾靜靜想過---你可以給自己最好的愛是什么？

親愛的孩子 在人生的某個(gè)階段 孤獨(dú)是一項(xiàng)偉大的獻(xiàn)禮

當(dāng)你放下對(duì)此時(shí)此刻自己是一個(gè)人的狀態(tài)的不安與抗拒

它將帶你展開一連串真我的找尋 你聽見了嗎? 孤獨(dú)中，有一個(gè)聲音一直在問---我是誰？我從哪里來？又將往哪里去？

我的生命將透過何種形式的創(chuàng)造來自我成就與完成服務(wù)？

每個(gè)來到地球之旅的靈魂

從不會(huì)只是某某人的先生、太太、父親、母親....你們是原原本本的你

沒有一種關(guān)系能取代你成為自己

反過來說，應(yīng)是你先成為原原本本的自己 然后在關(guān)系中給出蘊(yùn)藏你靈魂本質(zhì)的東西 因?yàn)樵谶@樣次第的自我照顧與給予照顧里 將為你們彼此帶來互相滋養(yǎng)的活力 這種愛不會(huì)彼此消耗殆盡 這種愛因你的自尊、自愛與自信 能讓你在絲毫不費(fèi)力的狀況下

對(duì)別人給出屬于你生命無聲的滋潤(rùn)與教導(dǎo)

當(dāng)你付出愛的時(shí)候

請(qǐng)記得一定要先留一份給自己

如果你能將“愛自己”做為你每天生活里的第一個(gè)選項(xiàng) 那么當(dāng)你毫不保留的將你的愛給予出去時(shí) 你的心必滿溢豐盛的喜悅

你對(duì)自己的愛將支持你能給予的更多

而這種自愛繼而愛人的能量創(chuàng)造 將成為一股源源不絕的正向循環(huán) 回過頭來滋養(yǎng)你自己

你將不會(huì)因?yàn)檫^度自我壓榨而枯竭沮喪 你所給出去的愛更不會(huì)帶著委屈的酸楚 你的愛能支持別人像你一樣

讓他們也能將“愛自己”做為每天生活的第一個(gè)選項(xiàng) 繼而在你們彼此的關(guān)系中 創(chuàng)造出一股嶄新和諧的愛的能量 成為“愛”吧！

“愛”才是人間生活的主題

也是培植你自我力量與生活夢(mèng)想的氛圍、土壤與環(huán)境 你可曾靜靜想過---你可以給自己最好的愛是甚么？ 讓你的心自動(dòng)吐露出答案

然后，一件一件的像養(yǎng)植你生命的花朵一般 用你可以想到的方式 每日每日付出行動(dòng) 給它空氣、陽光和雨露

以你對(duì)自己的愛繁衍更多的愛在你生命中發(fā)生 你能對(duì)人間給出的最佳服務(wù)不正是“做你所愛的事”嗎？ 當(dāng)你的生命之花隨著你耐心的澆灌、培植而長(zhǎng)大 那愛的香氣會(huì)自然而然的滿溢出來

自然而然的在人間發(fā)散屬于你生命獨(dú)特的美麗與芬芳 “愛”就是你的夢(mèng)想之泉

也是你生命中最真實(shí)、最強(qiáng)大的力量??！

我們看顧著你

欣喜你的生命終于來到這一步 孤獨(dú)是好的

當(dāng)你告別無意識(shí)中了無意義的從眾與合群 你將開始正視自我的改變

對(duì)那些已不再能喚起你共鳴的友伴、關(guān)系與物品 你一一給予最后祝福的凝視 一定有更真實(shí)的自我在等待著你 一定有更真實(shí)的關(guān)系在等待著你 一定有更真實(shí)的生活在等待著你 且待你耐心的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造

當(dāng)你需要 請(qǐng)呼喚我們

你可知道孤獨(dú)之中我們一直都“在”.....我們是Higher能量群 在浩瀚的寂靜中探觸你的心-------------------------

Dear Higher: 我正面臨家族之間溝通、業(yè)力與分裂的問題，我的內(nèi)在時(shí)時(shí)處在家人之間不斷紛爭(zhēng)的痛苦與糾葛之中，請(qǐng)告訴我該如何重建與療愈我的家庭？

親愛的孩子： 看見你的提問

我們感受到此時(shí)此刻身處此分裂過程的你，內(nèi)在有著許多無助與難過

然而，我們要告訴你的是---當(dāng)家庭成員之間持續(xù)重復(fù)上演著相同的劇情與臺(tái)詞時(shí) 已有覺醒渴望的你

能不能率先以充分的自覺來幫助自己

不要再用相同的模式去接應(yīng)對(duì)方一再循環(huán)出現(xiàn)的情緒與憤怒了

提醒自己回到靜默中

站在靈魂的視角上來看待此人此事

你將發(fā)現(xiàn)這種重復(fù)的劇碼

其實(shí)是在提醒你給出新臺(tái)詞、創(chuàng)造新劇情 用一股嶄新的能量來接應(yīng)對(duì)方

唯有家中的某一位成員愿意勇于面對(duì)自己 率先斬?cái)啾舜酥g負(fù)面的制約與循環(huán) 這個(gè)家庭才會(huì)開始有契機(jī)

能夠在未來創(chuàng)造出新的對(duì)話、新的能量與新的內(nèi)涵 任何人、任何家庭、任何社會(huì)與國(guó)家 在面臨重建蛻變的過程中

都會(huì)經(jīng)過一段混亂、價(jià)值沖撞、業(yè)力大量清理的階段 此時(shí)，身處在其中的每一位成員 若能謹(jǐn)記這個(gè)重點(diǎn)--就是將一切目光焦點(diǎn)都朝向回歸自身內(nèi)在的省思與洞察中

將會(huì)使每一位經(jīng)歷此過程考驗(yàn)的家庭成員 都得到自己生命最大的躍升與禮物

當(dāng)你面臨家人間彼此的沖撞與傷害時(shí) 請(qǐng)?jiān)谛哪铋g先對(duì)自己送上愛與祝福 任何你需要力量的時(shí)候 請(qǐng)呼喚我們

讓我們?yōu)槟銈魉蛯庫o的療愈之光 親愛的孩子，請(qǐng)記得

這個(gè)愿意覺醒、愿意提升轉(zhuǎn)化的你 就是這個(gè)家庭中可以率先給出愛與光的人 當(dāng)你能夠先幫助自己凈化療愈

你就會(huì)擁有更大的能量與愛心去協(xié)助家中每一位成員漸漸提升成長(zhǎng)

這份家人之間的連系與波動(dòng)是環(huán)環(huán)相扣、互相帶動(dòng)的 因此我們要你持續(xù)深入自我療愈轉(zhuǎn)化的覺醒之道 在人生各種景況的試煉中 請(qǐng)穿透恐懼的幻影 永遠(yuǎn)記得問自己---此時(shí)此刻，“愛”會(huì)怎么做？

我們是Higher能量群 在靜寂之中

為你傳送愛與祝福....---------------------

Q:金融風(fēng)暴還會(huì)更嚴(yán)重嗎?

全球金融風(fēng)暴---宇宙給人類一項(xiàng)得以覺醒、重生的禮物

親愛的孩子

我們知道這場(chǎng)全球的金融風(fēng)暴 對(duì)你們多數(shù)的人類帶來了極大的沖擊

你們深深恐懼不知這場(chǎng)災(zāi)難何時(shí)將會(huì)終結(jié) 它又要將你們帶往何處.....然而，你們可知道，在這個(gè)世界上，所有虛假不實(shí)的終將被摧毀 所有背離本質(zhì)的終將被喚醒 這場(chǎng)全球的金融海嘯

背地里有著宇宙對(duì)人類全體的召喚與祝福 有錢的人將會(huì)失去一些財(cái)富

資本游戲里所創(chuàng)造出來的社會(huì)貧富落差、階級(jí)落差、權(quán)力落差....將被嚴(yán)整的重新修正 社會(huì)公義將被重新看重

最重要的是，在此強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)沖擊下 你們將重新學(xué)習(xí)去看人間萬事萬物的本質(zhì) 不再被虛假的幻象給迷惑 于是得以重新思索與體會(huì)

究竟對(duì)你們的生命與生活來說 甚么才是最最重要的

這是宇宙給人類一項(xiàng)得以覺醒與重生的禮物 你們不知道自己其實(shí)厭倦這種資本游戲很久很久了 你們被社會(huì)媒體給洗腦

以為自己需要更多更多的投資、更多更多的財(cái)富才能擁有幸福

其實(shí)這是大大的背道而馳了

有形的財(cái)富能滿足人類的部分終究有其限制 人生的豐盛往往蘊(yùn)含著許多金錢也無法換取的價(jià)值與意義

你們問這場(chǎng)金融風(fēng)暴何時(shí)會(huì)平息? 我們只能說當(dāng)大部分人類不再被金融游戲的幻象所迷惑時(shí)

它將會(huì)漸漸止息

將來會(huì)有越來越多的人更重視身心靈和諧滿足的生活

這并不意味著擁有更多物質(zhì)的生活 而是會(huì)有更多人更懂得遵循自己的心 選擇能讓自己適意滿足的生活方式 不過度掠取自然與物質(zhì)資源

與天地萬物合一共存的感知將被重新喚醒 地球?qū)囊粋€(gè)資本掛帥的“陽性斗士”能量場(chǎng) 轉(zhuǎn)化成一個(gè)陰性能量開展和諧包容的“愛”的能量場(chǎng) 我們都深深企盼這場(chǎng)轉(zhuǎn)化能順利的過渡與完成 你們的家庭關(guān)系將透過這場(chǎng)蛻變而擁有嶄新的互動(dòng)與交流

請(qǐng)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)

重整自己對(duì)生活的夢(mèng)想與對(duì)生命的盼望~ 我們是Higher能量群

祝福你們勇敢的迎向夢(mèng)寐以求的人生

==========================================

關(guān)于宇宙能量群：Higher

從現(xiàn)在開始到2012年這段期間，將是人類與地球進(jìn)入意識(shí)快速提升的黃金階段，一群來自宇宙源頭有著各種顏色光芒的宇宙高等能量群--Higher，因?yàn)閷?duì)人類與地球懷抱著巨大的愛與慈悲，為了幫助我們能順利的跨越這場(chǎng)靈性提升的巨變，在地球創(chuàng)造充滿愛與光的人間天堂，選擇透過能接通祂們能量與頻率的清凈管道，來傳遞所要帶給地球人類的療愈能量與智慧訊息。

訊息與能量傳遞者：黃雅欣(Satyam Rahasyo /薩田·若哈修)

旅居法國(guó)多年，回臺(tái)后，在長(zhǎng)達(dá)一年閉關(guān)清理的過程中，深刻體驗(yàn)到自己與地球母親、宇宙能量、萬有之源的緊密連結(jié)，經(jīng)過近20年在宗教、哲學(xué)與靈性上的追尋，從一個(gè)內(nèi)在極度渴求各種生命哲學(xué)、靈性教導(dǎo)與工具的求道者，到回歸自我內(nèi)在神性，成為接引源頭高層智慧的通道，明白了生 命中的所有發(fā)生，都是高靈們?yōu)榱藥椭覍?shí)踐來到地球上的使命所做的準(zhǔn)備---原來所有的追尋都只為了終止追尋....。在每日與Higher能量群的深刻連結(jié)中，全身心地浸淫在宇宙豐盛不絕、溫柔靜謐的大愛里，因著對(duì)高靈全然的信任與臣服，我發(fā)愿成為一個(gè)清澈謙卑的管道，將Higher高靈群所傳遞下來的宇宙智慧、奧秘真理與療愈能量，獻(xiàn)給全人類、地球母親(Mother Earth)與這個(gè)正在轉(zhuǎn)變中的星球.....。

訊息與能量傳遞者：樊雅(Venya)

Satyam Rahasyo 的雙胞胎妹妹，兩人的靈魂在宇宙多重次元中已交會(huì)多時(shí)，是緊密連結(jié)、默契絕佳、心意相通的靈魂伙伴。為了共同奔赴這場(chǎng)新世紀(jì)靈性躍升的大計(jì)畫，相約投身地球，從事人類靈性覺醒與重生再造的工作。在大眾媒體工作十多年后，因著Higher高靈療愈能量的協(xié)助，經(jīng)過一番徹底的清理、轉(zhuǎn)化，終于誠(chéng)實(shí)回應(yīng)本心的呼喚，勇敢地站上自我靈魂藍(lán)圖中的最高道路，成為Higher高靈傳遞訊息與療愈能量的人間推手。目前正與Satyam Rahasyo一起合作，將Higher高靈的療愈能量注入人間多元的創(chuàng)作形式中，讓療愈與提升在一般大眾的生活中自然而然地 發(fā)生。

本專欄文章版權(quán)歸 Satyam Rahasyo 與 Venya 所有，請(qǐng)尊重傳訊內(nèi)容的完整性，切勿自行變更、刪除文章標(biāo)題或節(jié)錄部分內(nèi)容，全文轉(zhuǎn)載、引用或分享，請(qǐng)注明本文的引用出處--<宇宙圣境>部落格 : http://tw.myblog.yahoo.com/1111-1212/，并請(qǐng)務(wù)必在“回應(yīng)”或“引用”欄中留下您的部落格網(wǎng)址或e-mail，謝謝您的合作。

第五篇：《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖：

杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它之所以能千古流傳，不僅在于構(gòu)思巧，而且在于立意高；不僅在于詞章瑰麗，而且在于議論精辟。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)本文的語言風(fēng)格，具體感受賦體特點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)作者的寫作意圖。本設(shè)計(jì)突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集文言文與散文、詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

設(shè)計(jì)提要：

杜牧向來主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！保ā斗ㄎ募ご鹎f充書》），據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：

（一）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)；

（二）由比較分析引入第4段，體會(huì)作者命意。教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀學(xué)習(xí)，重視語言知識(shí)，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

知識(shí)目標(biāo)：1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語言風(fēng)格

2．了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式

3．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈，魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝滅亡的道理

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采 德育目標(biāo)：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

設(shè)計(jì)實(shí)施：

一． 導(dǎo)入新課

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。（板書課題）

說明：聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。

二． 整體感知課文

1． 學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。

2． 在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師

強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。請(qǐng)看投影：（附在文后）

說明：文字雖艱澀，但文下皆有注解，學(xué)生有能力借助這些注解閱讀理解，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂。

三． 研讀課文

1． 課文內(nèi)容填充：

讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：

阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣。

答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

2．請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些

內(nèi)容。

說明：在閱讀過程中，形象思維能力和抽象概括能力是非常重要的，這兩個(gè)問題的設(shè)置，既使學(xué)生

熟悉了課文，也訓(xùn)練學(xué)生這兩種能力的轉(zhuǎn)化。

杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)（“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也?！薄段男牡颀垺ぴ徺x》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

3．誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

（1）這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音（配樂《漢宮秋月》）像。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由）

例如：品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；

品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹”

品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒

蘭也”

學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

配樂《漢宮秋月》（二胡）

說明：多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。另外，可以結(jié)合具體的形象生動(dòng)的句子來深刻體會(huì)賦的語言的特點(diǎn)，印象深刻。

（2）情感遷移

配樂朗讀白居易〈〈上陽白發(fā)人〉〉

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新，綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末年初選入，入時(shí)十六今六十。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。宿空房，秋夜長(zhǎng)；夜長(zhǎng)無寐天不明；耿耿蠶燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。上陽人，苦最多：少亦苦，老亦苦。

說明： 為了讓學(xué)生展開充分的聯(lián)想，可以借助音樂、繪畫、詩歌等形式，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫?，激發(fā)學(xué)生的情感。

過渡：杜牧為文，固然十分重視辭彩的“華赫而莊整”，但卻主張“先意氣而后辭句”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用了賦的特長(zhǎng)，在充分描寫的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)淖h論。

4．《過秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖

（1）比較《過秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——？

“滅六果者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”

思考：為什么說“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢？——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！保ㄌK洵《六國(guó)論》）

那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢？??我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。

從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。（板書）

（2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段（課堂練習(xí)，附后）根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

說明：通過檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí)；教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（3）跳讀：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！??“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”??

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

點(diǎn)撥：正如《古文觀止》中評(píng)論的：“前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?/p>

說明：跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn)；訓(xùn)練學(xué)生閱讀語段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。

（4）老師把最后一部分內(nèi)容改成以下的內(nèi)容：

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦感矣！

讓學(xué)生齊讀最后一節(jié)和老師的改寫內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生來點(diǎn)評(píng)此兩段文字

（5）通過和同學(xué)們的一起學(xué)習(xí)，老師把本文讀得更短，最后只剩三個(gè)字，那是什么？

（奢）——（亡）——（鑒）

說明：學(xué)生學(xué)習(xí)講究由抽象到具體，再由具體到抽象，通過歸納概括，使知識(shí)系統(tǒng)化，為遷移的進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。又巧妙總結(jié)全文，水到渠成，首位呼應(yīng)。

四．課堂遷移

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師！”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。（不超過60字）出示投影：（學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥）

啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。

說明：句式仿寫是近年高考語言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，符合學(xué)生群體需求。

五．課文總結(jié)