第一篇：從學生自編作文選看語文綜合性學習(全國二等獎)

從學生自編作文選看語文綜合性學習

韋幼愿

內(nèi)容摘要：《語文課程標準》指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新精神的重要途勁，應該積極倡導?！睘榱颂岣邔W生的語文素養(yǎng)，三年來，我以學生自編作文選為例，開展語文綜合性學習，在不斷的嘗試中學會反思，拓寬學生學習語文的空間，提高學生的語文素養(yǎng)。

關鍵詞：綜合性學習嘗試反思改進發(fā)展

語文綜合性學習是新課程改革的一個亮點，如果把學生自編作文選看作是其中的一朵浪花，那么透過這朵浪花，我們將會看到綜合性學習這個充滿魅力的瑰麗世界。

一、初次嘗試，“不識廬山真面目”

近三年來，我一直擔任小學六年級的語文教學，在最初看到小學語文第十二冊第一單元中的實踐活動——“選編自己的作文選”及第六單元中的口語交際——評議學生自編作文選時，我疑惑過：讓小學生自己編作文選，這行嗎？在猶豫中我還是邁出了第一步，我首先找來幾本作文選，讓學生參考，并告訴他們編一本屬于自己的作文選應設計封面、封底、目錄，可以把自己的習作按日期、按校內(nèi)、校外等形式分類。剛開始時，學生興致比較高，這畢竟是一項他們沒有經(jīng)歷過的活動，但漸漸地，他們的熱情消減了，后來，只有一些優(yōu)生堅持到期末，有一部分學生干脆不編寫了。原因何在呢？

經(jīng)過多方面的了解，反復的思考，我明白了其中的原因：

我本人對教材的編寫意圖不太理解，在引導學生自編作文選之前，沒有考慮到應該如何圍繞這個課題指導學生觀察、體驗，并組織學生自主學習、合作探究。思路不明確，操作過程不具體，分工不到位，學生的積極性得不到調動，學生編寫作文選的方法得不到有效的指導，興味索然，操作茫然，收效甚微。

反思這次綜合性學習，我認為：開展綜合性學習，必須有明確的目的和清晰的思路，在開展活動之前，教師應該有目的地引導學生“學寫活動計劃”，并找準學生的興奮點，激發(fā)學生開展語文綜合性學習的熱情。在開展活動的過程中，教師要關注每一個學生，應成為學生學習的激勵者，幫助者，合作者，當問題出現(xiàn)時，應從“活動的組織者和引導者”出發(fā)，及時調整，增加、改變、發(fā)展原有的設計。一句話，要想讓語文綜合性學習能有效地開展，教師的指導作用是必不可少的。

二、多方指引，“絕知此事要躬行”

通過一個學期的實踐及教學反思，第二年當我再次引導學生自編作文選時，這一次我心中早有計劃，首先我表揚學生上一學期自己編的迎國慶小報、環(huán)保手抄報；接著我向他們展示了上一屆學生自編的幾本優(yōu)秀作文選，讓“一石激起千層浪”，激起學生自編作文選的強烈欲望；然后我充分調動小組學習的積極性，讓同學們推選出得力的小組長，引導小組成員編寫編輯計劃；由小組長帶領組員或走向書店，或打開電腦，或采訪家長、親人、朋友，從各渠道獲取編輯作文選的信息。由于準備充分，這次學生的設計可謂別出心裁，封面設計個性化，作文選材生活化，作文選的名字新穎。從《藍天作文選》《2004年新版作文選》《寫作風鈴》《七彩虹》《陽光灑滿心田》《歡歡作文選》等作文封面中可以略見一斑。

為了讓學生體驗到自編作文選的成功與樂趣，在語文活動課中，我讓學生談談自編作文選的體會，給予適當?shù)谋頁P及鼓勵，讓學生在愉快、和諧的氛圍中學到知識，獲得情感的體驗。我還請他們設計了“獲等獎”“自我評價”“好朋友評價”“家長評價”“老師的評價”，多方面讓他們體會編作文選的苦和樂。在學期末，我又在課堂中展示學生自編作文選的成果，在師生互動、生生互動、學生與文選多向互動的交際情境中總結出編輯作文選的過程與方法，通過評議，大家認識到一本優(yōu)秀作文選必須具備如下幾個條件：

1、作文選的名字新穎；

2、封面設計獨特；

3、目錄（分類）明確；

4、內(nèi)容豐富；

5、書寫認真或打印排版優(yōu)美；

6、文本中的插畫、花邊的設計優(yōu)美。接著，讓學生當評委，評選出各小組推選出來的作文選，評出一二三等獎、最佳設計獎，并當堂發(fā)獎。

反思本次活動，我認為這次綜合性學習能達到預期的目標，原因有三個方面：

1、在這次綜合性學習中，教師能從“引導者”“組織者”的角度出發(fā)，在開展活動之前做到心中有計劃，并利用學生自己設計的手抄報為引子，借助同齡同學所編輯的作文選激起學生親身體驗的強烈欲望。在整個活動的過程中，始終關注學生的情感、態(tài)度、價值觀的細微變化，理解并尊重學生的獨特體驗，珍視學生自編作文選的價值，師生共同體驗編輯的成功與愉悅。

2、通過開展綜合性學習，讓學生在“活動——體驗”的方式中，鍛煉了組織、協(xié)調、合作能力，能調動學生全員參與，全心參與。

3、《語文課程標準》指出：“在教學活動中努力體現(xiàn)語文的綜合性和實踐性，溝通課內(nèi)外，充分利用學校、家庭、社會等教學資源，開展綜合性學習活動，拓展學生的學習空間，增加學生的語文實踐機會?！蓖ㄟ^“自我評價”“好朋友評價”“家長評價”“老師的評價”等，多角度、多層面讓學生體驗到成功的喜悅，讓創(chuàng)造者體驗到自己動手的自豪，體驗學習的樂趣，激起學生繼續(xù)編輯作文選的欲望，引學生從課堂走向課外，養(yǎng)成編作文選的良好習慣。

不足之處：在語文資源開發(fā)方面做得還不夠，沒能引導學生走向更為廣闊的生活，更好地利用自編作文選讓學生品味中華的文化氣息，體會中華文化的博大精深。

三、逐步完善，“萬紫千紅春滿園”

時間匆匆，又一年過去。今年我在指導學生自編作文選之前，內(nèi)心有了更好的計劃。首先繼續(xù)發(fā)揮小組長的作用，為了照顧學生的個性差異，利于發(fā)揮小組的合作精神，讓他們在設計中做到“物以類聚”，我引導他們，按目錄版塊的不同進行分組。為了讓學生編出更有個性、內(nèi)容更豐富的作文選，我請小組長帶領組員通過查閱資料、調查訪問等方式多渠道了解各類兒童讀物，如《兒童大世界》《少先隊員》《讀寫算》等。調查后小組進行交流，使學生明白要編一本作文選，既要做到封面設計有個性特點，作文選名字新穎，目錄版塊分明，更重要的是內(nèi)容豐富，有吸引力。

為了讓學生編出的作文選具有知識性、趣味性，為了使他們越編越有激情，越編越想編，我根據(jù)學生的個性差異，引領學生多角度、多層面地體會語文學習無窮的魅力。我從十一、二冊課本中的積累運用入手，開展“趣聯(lián)妙對”“漫游詩詞王國”“歇后語擂臺賽”“成語大觀園”“名言名句伴我行”等活動，激發(fā)

學生搜集與積累的欲望，然后不失時機地引導學生把這些語言文字融進自編作文選中，讓他們根據(jù)自己的個性特點在每篇作文后面的空白處或每一類作文后面設計“ 詩詞欣賞”，“趣聯(lián)巧對”“春聯(lián)集錦”“美文欣賞”“腦力沖浪”“我問你答”“開心一刻”等欄目，豐富學生自編作文選的內(nèi)容，讓學生在不知不覺中積累語言，受到中華文化的熏陶。

為了讓學生養(yǎng)成良好的編輯習慣，我開設了“好朋友的話”這個欄目，讓學生自己邀請一位或多位好朋友為他的習作進行點評，互相夸夸好朋友。每兩周展示一次學生編輯成果，充分利用班級圖書角，把每次評出來的優(yōu)秀作文選擺放在圖書角，供大家學習。我還從學生編輯的作文選中選出優(yōu)秀的作文，推薦到學校的紅領巾廣播站及學?！秲?yōu)秀學生作文選》，這樣，學生的學習興趣得到激發(fā)，良好的習慣得到培養(yǎng)。

一個學期進去了，我看到了學生精心的插圖、工整的筆跡，富有個性的作文選名字，封面設計上自豪而豐趣的語言，作文選里精彩的欄目，我感到無限的喜悅。請看《心靈七彩橋》，封面上彎彎的七彩橋上寫著“七彩橋帶你走進美妙的作文樂園”。打開扉頁，是工工整整的欄目：春色滿園、小荷尖尖、萬花筒、趣聯(lián)妙對、作文金鑰匙、校園內(nèi)外。難道這不是同學們創(chuàng)造的結晶嗎？

我驚喜地發(fā)覺，自編作文選好像是一股清泉，帶動了全班的學習風氣。圖書角的圖書成為學生的文化生活中的重要部分，“書香滿園”走進學生的學習生活中，學生由于有了積累，寫起習作常有好詞佳句。學生的語文學習也更加多姿多彩，帶有個性、充滿生活的氣息。學生的潛能被充分地挖掘出來了，每個人都有了成功感，自豪感?？梢哉f，綜合性學習的開展激發(fā)了學生的學習興趣，活躍了學生的課余生活，培養(yǎng)了學生的動手設計能力，鍛練了學生的組織協(xié)調能力，豐富了學生的語言積累，提高了學生的鑒賞能力，增強了學生的合作意識，形成了協(xié)作、創(chuàng)新的班級氛圍，從而提高了學生的語文素養(yǎng)。由于學生親自去參與這項活動，他們的體會更深刻了。

三年來三次引導學生自編作文選，從“不識廬山真面目”的朦朦朧朧，到深深體驗到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，到后來調動全員全情參與，出現(xiàn)了“萬紫千紅春滿園”的局面。我深有感觸：

1、綜合性學習的成功與否，很大程度上取決于教師自身的文化修養(yǎng)及教育能力。在課改環(huán)境下，一個優(yōu)秀的語文教師必須具有比較深厚的文化底蘊；必須如 “蜜蜂采蜜”般地吸收百科知識；必須具有豐富的人文修養(yǎng)。

2、綜合性學習是語文的綜合性體現(xiàn)，我們既要重視中華傳統(tǒng)文化的積累，又要重視學生個性的發(fā)揮。關注差異，尊重自主，讓綜合性學習成為放飛學生個性的朗朗晴空，使不同的學生都獲得與之相應的成功體驗。

3、在綜合性學習的過程中，教師要善于創(chuàng)設交流的平臺，讓學生有“展示學習成果”的機會，通過生生互動、師生互動、學生與文本互動等方式，對學生進行有效的評價，教師要肯定學生富有個性的創(chuàng)造，表揚學生的進步，優(yōu)點，同時，讓學生認識到自己的不足和努力方向，使學生在評價中學會取長補短。

4、《語文課程標準》指出：“語文即生活，生活即語文”，“語文是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在、無時不有。”我們要引導學生將語文學習融入到生活中，全方位地把語文學習同學校、家庭、社會有機地結合起來，讓學生在生活中學語文、用語文，從而愛學語文，學好語文，讓學生在廣闊的語文學習空間和豐富多彩的語文實踐活動中提高自身的語文素養(yǎng)。

綜合性學習無疑是語文課程改革的一個亮點，為適應新課改，推動新課改，作為一名語文教師，一要讀好“知識”這本書，二要讀好“學生”這部書，三要讀好“自己”這部書。在教學過程中，要敢于實踐，勇于思考，善于反思。只有教師真摯地投入到學習主體的角色來，才能真正地落實學生的主體地位，也就是說，只有教師成長了，才能更好地引導學生成長，讓語文綜合性學習成為拓展學生“語文——生活”視界的窗口！

參考書目：

（1）《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》

（2）《新課程教師學科教學培訓教材（語文）》 北京大學出版社

（3）《小學語文課程標準解讀》

（4）《小學語文教學理念與教學示例》（華南理工大學出版社）

（此論文于2006年11月獲中國教育學會第19次學術論文評比二等獎）

第二篇：六年級綜合性學習：《我們一起去看?！穼W生自編詩歌

我們一起去看海

廖思琳

啊，我們一起去看海

松軟的海灘

在腳下展開

海的懷抱的如此的舒適

我們在你的懷抱中玩耍

歡笑聲濺起了陣陣浪花

潮起潮落都有著一首動聽的歌曲

去看海，一路唱著你那的歌聲

去看海，一路有著讀不完的生命啟迪

海浪親吻著我的腳踝

大海 啊，你終于展開了你的胸懷

海的 心胸是如此的寬大

奔騰的海水

包容了我們的身軀

大海啊，你終于張開了你的懷抱

第三篇：綜合性學習《從古詩看古代交通》教案

教學要求：

初步了解和體驗社會科學研究的一般過程，學習掌握收集、分析、歸納信息的方法和步驟，學習運用先進的科技手段查找資料。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)運用語文、歷史、地理等相關學科知識的綜合能力及動手實踐能力。探求、了解古代詩歌里所沉淀的古代社會、文化、人任知識。培養(yǎng)積極主動參與探究的意識、嚴謹負責的科學態(tài)度、鍥而不舍的科學精神和良好的科學道德。

教學內(nèi)容：

一、研究的內(nèi)容：

1、從古代詩歌中了解古代交通工具情況和古代交通狀況及其發(fā)展歷史，了解古代社會文化知識，了解古代社會古人生存狀態(tài)。

（1）從古代詩歌看古代交通工具（馬、車、舟、轎）；

（2）從古代詩歌看古代的道路（陸路、海路、棧道）；

（3）從古代詩歌看古代的交通設施（館驛）；

（4）從古代詩歌看民間通訊；

（5）從古代詩歌看古人的出行觀念；

（6）從古代詩歌看古代戰(zhàn)爭。

（7）查找資料，了解古代交通發(fā)展的歷程。

（8）.從古代贈別詩中體會詩人的情感。

2．課題的意義（為什么要進行本課題的研究）：

中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。我們的祖先為了改善生存條件，減輕勞動負擔，發(fā)明了各種交通工具。交通工具的發(fā)展與使用，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，推動了社會的進步，創(chuàng)造了燦爛的文明，為人類的進步作出了貢獻，作為中學生我們應該從中能夠得到很多的啟發(fā)。從古代詩歌了解古代交通工具情況和古代交通狀況，認識當時社會生活和古人生存狀態(tài)，開闊學生的視野，同時提高學生鑒賞古詩詞的能力；培養(yǎng)人文素養(yǎng)，陶冶情操，從傳統(tǒng)文化活力中得到力量。

3．課題介紹：

無論是春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府、唐詩、宋詞還是元散曲，都給我們提供了認識當時社會、體會古代生活和古人生存狀態(tài)的參考。古詩詞是中華古典文化中的一顆璀璨奪目的明珠，歷經(jīng)幾千年歲月淘洗，流傳下來大量膾炙人口的經(jīng)典名作。古詩詞不僅是語言藝術的精髓，而且深藏著我們中華民族的精神和品格。本課題研究，通過古代詩歌了解古代詩歌里所沉淀的古代社會、文化知識，了解古代交通工具情況和古代交通狀況，認識當時社會、體會古代生活和古人生存狀態(tài)，提高學生鑒賞古詩詞的能力。

二、資源準備

1.推薦書籍：

（1）唐宋詩詞鑒賞方面的書籍。

（2）《中國交通史》（白壽彜著）

（3）《中國古代交通》（趙去旗著）

（4）《中國大百科全書·歷史卷》(中國大百科全書出版社1992年版)

（5）《中國大百科全書·經(jīng)濟卷》(中國大百科全書出版社1992年版)

三、探究活動

1.圍繞三個方面，將學生分為三個小組。第1組負責了解古代交通狀況；第2組負責了解古代交通工具的情況；第3組負責從古代贈別詩中體會詩人的情感。

2.溫習以前所學過的古詩中有關交通的內(nèi)容，搜集閱讀材料中有關古代交通的信息以及涉及古代交通的詩歌。

3.采取討論的方式，對古代產(chǎn)生眾多的送別詩進行探索。

4.每組組長在班上進行專題發(fā)言。

5.將探究的成果寫成小論文，與同學、老師交流。

四、有關資料

1.古代交通事業(yè)發(fā)展的歷程。

先秦時期我國古代交通初具規(guī)模，陸路修筑許多通行戰(zhàn)車的道路，沿途設有驛站，水陸交通不僅利用黃河、長江天然水道，而且相繼開鑿了胥河、邗溝、鴻溝等人工運河。

秦漢時期水陸交通形成全國網(wǎng)絡，秦統(tǒng)一中國后，頒布“車同軌”的法令，并建成遍及全國的馳道。挖掘靈渠，把長江水系和珠江水系連接起來，漢朝開辟了漢帝國和羅馬帝國的海上航線。

隋唐時期，古代交通進入高峰時期，唐都長安成為國內(nèi)外交通樞紐和中心，構成了以長安為中心的遍及全國的驛路系統(tǒng)。貫通南北的大運河和溝通海上貿(mào)易的海上“絲綢之路”使水陸交通進入了一個新階段。

宋元時期，古代交通進入鼎盛時期，宋朝將指南針應用到海船上，航海技術大大提高。元朝繼續(xù)開挖運河。京杭運河全線通航。大都成為全國乃至世界交通中心。

明清時期，我國古代交通由盛而衰。明代出現(xiàn)造船高蜂，鄭和七下西洋，把我國古代航海活動推向頂峰。不久以后明清兩朝相繼實行了海禁，航海事業(yè)從此一蹶不振。

2.中國古代出行交通素描

我國古代的出行交通工具源遠流長。早在原始社會，先民們?yōu)榱顺鲂蟹奖?，就已?jīng)學會了制造和利用代步工具了。傳說黃帝之時，曾“刳木為舟”，即用一個大原木從中剖開制獨木小舟以濟深行遠。

傳說，中國最早的的車子是由夏代的車正奚仲發(fā)明創(chuàng)造的。從《史記·夏本紀》所記的大禹治水“陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘輦”的記載可見，夏代之時已經(jīng)出現(xiàn)了適應于不同用途的交通工具。

據(jù)古代文獻記載，商族的先公相土作乘馬，王亥作服牛，即訓練牛馬等家畜以駕轅驅車。到商湯之時，已將馬車作為戰(zhàn)車用于征伐陣戰(zhàn)，商湯正是憑借著這一先進于夏王朝的堅船利炮，“革車三百乘”，一舉打敗了夏桀王，而建立了商王朝。從甲骨文內(nèi)容來看，除了用于征戰(zhàn)以外，商代的車子也用于商王及貴族們的出行和田獵。從商代晚期殷墟遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的車馬坑來看，車子已有復雜的構造和精美的裝飾，當時已由發(fā)達的車馬制造業(yè)。從甲骨文“舟”字等字形來看，商代已經(jīng)出現(xiàn)了木板船，木板船的出現(xiàn)，是我國古代水上交通工具發(fā)展史的一大進步。

3、古代的道路

道路——徑、途、道、路、阡、陌。

①.《蜀道難》：李白在詩中描繪了古代的道路——棧道。棧道又名閣道，是古代人為了生活及戰(zhàn)爭的需要而修建的。蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞?？梢姰敃r的交通是多么的不方便。

②.《過華清宮絕句三首（其一）》：驪山，林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。山頂上那座雄偉壯觀的行宮，忽然一道接著一道緩緩地打開了。宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了?！缎绿茣钯F妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”從這首詩來看，唐代使用的交通工具有馬，其交通設施是驛站。民間通信主要靠專使騎著驛馬，一站一站送達。

③.《送元二使安西》：這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。從漢代以來，陽關一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。古代陸路交通不便，離別容易相見難，所以送行就成了人們表達深情厚誼的一種形式，也成了詩人們爭相歌詠的題材。

④.《送秘書晁監(jiān)還日本國》：晁監(jiān)（衡），即阿倍仲麻呂，隨遣唐使入唐。仕于唐，并受玄宗皇帝重用。與李白，王維等交往頗深。753年，回國途中，遇狂風暴雨阻擋，重返唐，死于長安。雖然唐代造船和航海技術的巨大進步（如船體比前加大，結構更加堅固，指南針、牽星術、航海圖以及季風助航普遍應用），航?；顒舆M人了繁榮時期，但海上的風浪還是阻擋了晁監(jiān)回國的路。

4.古代交通

古代主要的交通工具——車、馬、牛、舟、船、轎。

輕舟已過萬重山《早發(fā)白帝城》—船（不用解釋了）

一騎紅塵妃子笑《過華清宮》—馬（此詩是說給楊貴妃火速運荔枝的事，其間大部分交通當然需要嘛，不然荔枝就不新鮮了）

其日牛馬嘶《孔雀東南飛》—牛車（車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動緩慢，所以，人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車，極少有乘牛車的。這種風氣到了秦漢仍然存在。西漢初年，由于長期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟凋敝。據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說此時乘牛車是出于無奈。整個西漢和東漢前期，人們一直認為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期，風氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情?！稌x書》記載：“其后稍見貴之（牛車）。自（東漢）靈、獻以來，天子志士庶以為常乘?！倍犊兹笘|南飛》所寫時期（建安年間）正是東漢獻帝時，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復詞“馬”。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。

細雨騎驢入劍門《劍門道中遇微雨》—驢（詩里如是寫著，既然杜甫騎驢，自然是交通工具）

無數(shù)鈴聲遙過磧《涼州詞》—駱駝（無數(shù)鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。詩境擴展到浩瀚遙遠的大漠彼方，一直把詩思推到視線之外。一群駱駝滿載著貨物伴著叮咚的駝鈴聲緩緩前進，西去的駝隊應當還是馱運白練經(jīng)由這條大道遠去安西。而安西卻久已淪為異域了。自“鈴聲”看出。）

1、《次北固山下》 王灣

客路青山下，行舟綠水前。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽

2、《春望》 杜甫

烽火連三月，家書抵萬金。

3、《白雪歌送武判官歸京》 岑參

山路回轉不見君，雪上空留馬行處。

《房兵曹胡馬》

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

上面給你列了馬和船了，這個是車

使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

5涉及交通和交通工具的古詩

詩歌是一定社會生活的集中反映，不同的詩歌往往能多樣化、多方面地反映社會生活。古代的交通都是采用原始、粗糙落后的工具，因此，信息交流很困難，人們的交往很受局限。古代落后的交通：道路的曲折、工具的原始、設施的簡陋，因此出行艱難，使人們出行時彌漫著濃郁的離愁別緒之情，也產(chǎn)生了很多的送別詩。一部古代的交通史，從某種意義來說，也是一部文化史。古詩中有很多關于古代交通情況的信息，初中學生也儲備了一定的地理和歷史方面的知識，那么，該如何從古代詩歌中了解到古代交通的狀況呢？

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《渡荊門送別》

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《金鄉(xiāng)送韋八之西京》

客從長安來，還歸長安去。狂風吹我心，西掛咸陽樹。此情不可道，此別何時遇？望望不可見，連山起煙霧。

《沙丘城下寄杜甫》

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《別董大》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

②結廬在人境，而無車馬喧?！獣x?陶淵明《飲酒》

③客路青山外，行舟綠水前。——唐?王灣《次北固山下》

④枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！?馬致遠《天凈沙?秋思》

⑤仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?李白《渡荊門送別》

⑥山回路轉不見君，雪上空留馬行處?！?岑參《白雪歌送武判官歸京》

⑦舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見?！纤?辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》

⑧山重水復疑無路，柳岸花明又一村?！纤?陸游《游山西村》

⑨行道遲遲，載渴栽饑?！对娊?jīng)?采薇》

⑩官船來往亂如麻，全仗你抬聲價?！?王磐《朝天子?詠喇叭》

唐·王維： 不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。

唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月共潮生

晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。

唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。

宋·晏幾道： 當時明月在，曾照彩云歸。

唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金。

唐·白居易： 共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。

清·蕭詩： 遼海吞邊月，長城鎖亂山。

唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

清·張惠言： 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。

唐·杜甫： 片云天共遠，永夜月同孤

清·梁章鉅： 清風明月本無價，近山遙水皆有情。

宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。

宋·歐陽修： 月上柳梢頭，人約黃昏后。

課內(nèi)：

1、《次北固山下》 王灣

客路青山下，行舟綠水前。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

2、《春望》 杜甫

烽火連三月，家書抵萬金。

3、《白雪歌送武判官歸京》 岑參

山路回轉不見君，雪上空留馬行處。

4、《錢塘湖春行》 白居易

亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

5、《天凈沙?秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

6、《已亥雜詩》 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

7、《采薇》

行道遲遲，載渴載饑。

8、《朝天子?詠喇叭》 王磐

官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。

9、《早發(fā)白帝城》 白居易

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

11、《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

12、《漁家傲》 李清照

風休住，蓬舟吹取三山去。

13、《贈汪倫》 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

14、《楓橋夜泊》 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

課外：

1、《使至塞上》 王維

單車欲問邊，屬國過居延。

2、《行路難》 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

3、《老子》

千里之行，始于足下。

4、《登岳陽樓》 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

5、《滕王閣詩》

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

分析：

以上大多數(shù)為送別、鄉(xiāng)愁詩。因為古代交通不發(fā)達，通訊也很落后?？捎玫慕煌üぞ咧挥袃煞N，一種是馬，一種是船。這落后的交通設施和道路打不發(fā)達就造成了思鄉(xiāng)和“家書抵萬金”的情況?？磥?，交通的落后是制約古代封建王朝發(fā)展的主要原因。

5.有關送別的古詩標題

①唐?鄭谷《淮上與友人別》

②唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

③唐?李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

④唐?李白《渡荊門送別》

⑤唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》

⑥無名氏《送別》

⑦唐?李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

⑧唐?王維《送元二使安西》

⑨唐?高適《別董大》

⑩唐?王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》

五、試題樣式

（一）主題探究。根據(jù)下面三則材料，圍繞“從古詩看古代交通狀況”這一主題寫下兩點探究成果。（提示：交通工具、交通設施、出行觀念、交通道路、民間通信等）

材料一：

過清華宮絕句

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

材料二：

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

材料三：

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

探究結果：1．

2．3．

（二）寫出有關涉及古代交通道路和交通工具的古詩句四句。

①

②

③

④

（三）寫出古詩中有名的送別詩四句。

①

②

③

④

中考連接：

[05四川省眉山市]古詩詞鑒賞：閱讀下面一首唐詩，完成(1)～(2)題。

次北固山下

王 灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

（1）這首詩，借景抒情，融情于景，表現(xiàn)了作者 的情懷。

（2）從詩中選取你最喜歡的兩句詩，仔細品味，說說它好在哪里?

（答案：

（一）1.交通設施：館驛。交通工具：馬。2.交通道路：路。交通工具：馬；馬車。3.交通工具：船。民間通信。

（二）①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。②枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。③山回路轉不見君，雪上空留馬行處。④行道遲遲，載渴栽饑。

（三）①勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。②海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。③數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。④仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。[05四川省眉山市](1)客游他鄉(xiāng)而 思念故鄉(xiāng)的情懷。(2)選取句子并言之成理(可以從思想感情、修辭、煉字或者根據(jù)自己的聯(lián)想、想像來談，2分)，表達有個性(1分)。）

教案示例：

一、情景導入，激發(fā)興趣

1、首先請同學們觀看現(xiàn)代交通。資料內(nèi)容包括，陸路：立交橋、地鐵、高速公路；水路：海底隧道、氣艇、游輪等；空中：飛機。

2、你能用幾個詞語來概括現(xiàn)代交通的特點嗎？（要點提示：發(fā)達、神速、便利、安全等等）

3、請同學們欣賞剪輯的《楊貴妃》電視片段。

狂奔的馬，累死的人，荔枝飛到長安城。有詩為證：

過華清宮絕句

杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

而今這“飛入尋常百姓家”的普通水果——荔枝，在古代為什么被看作是帝王窮奢極欲的見證呢？這，都是古代交通不便惹的禍。我們從古詩詞中發(fā)現(xiàn)了古代交通有哪些形式呢？

二、展示收集資料，交流提取信息

1、學生將課前已準備的資料、信息展示。以“我從某某古詩中看到了古代交通（道路、工具、設施、海陸——）”為話題談談對古代交通的了解。

2、自由選讀補充信息。

（1）從《蜀道難》中我們了解到了古代的道路之一——棧道（多媒體出示古代的棧道圖，學生講解）。

“蜀道難，難于上青天?！碧拼娙死畎子每鋸埖墓P觸，生動地勾勒出蜀道的重重艱辛。從成都到西安的2000多里，秦嶺、巴山兩大山系及其支脈橫亙其間。古蜀棧道穿越秦嶺、巴山間，開辟于懸崖峭壁旁，依附于懸崖峭壁，云纏霧繞；凌踞于急流湍河，如鳥欲飛。兩千多里的蜀道，有三分之二是在山嶺河谷中，全部棧道到底有多長，今天已經(jīng)很難得出具體的數(shù)字。它們一段又一段，沿著山壁河谷伸向遠方，給人無限遐想。蜀中有一要塞——劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。所以，歷代文人用“飛閣”“云?！泵竦?，“棧道連天”來形容蜀道是很貼切的。棧道的結構十分科學，其修筑過程又十分艱巨。棧道的鑿孔、架梁、立柱、鋪板等工序，幾乎全部是在絕壁上凌空作業(yè)，在今人看起來一個很簡單的工序，那時候也許要花費很大氣力的。在生產(chǎn)力低下、工具落后的古代，能在懸崖峭壁間修建一條蜀道，他們付出的努力和艱辛，我們今天是難以想像的。棧道作為一種特有的道路形式，被后世視為奇跡，將蜀道與長城、運河媲美，一點也不為過。我們不能不被祖先們的勤勞和智慧折服。

（2）古代的交通設施——館驛及古代民間通信

館驛是一條短巷，巷內(nèi)設有一座專供過往官員或信使住宿及更換馬匹的館舍（猶今之政府招待所），故名館驛。

秦始皇統(tǒng)一中國后(公元前221年)，在全國修驛道，“車同軌、書同文”，建立了以國都咸陽為中心的繹站網(wǎng)，制訂了郵驛律令，如竹簡怎樣捆扎、加封印泥蓋印以保密；如何為郵驛人馬供應糧草；郵驛怎樣接待過往官員、役夫等，形成了我國最早的郵驛法。

漢代郵驛繼承秦朝制度，并統(tǒng)一名稱叫“驛”。規(guī)定十里一亭，三十里置驛。到了唐代，郵驛大大發(fā)展，全國共有陸驛、水驛及水陸兼辦郵驛1600多處，行程也有具體規(guī)定，并訂有考績和視察制度，驛使執(zhí)行任務時，隨身攜帶“驛卷”或“信牌”等身份證件。

宋代由于戰(zhàn)爭頻繁，軍事緊急文件很多，要求既快又安全，因而將由民夫充任的驛卒改由士兵擔任，增設“急遞鋪”，設金牌、銀牌、銅牌三種，金牌一晝夜行五百里，銀牌四百里，銅脾三百里。實行每到一站換人換馬接力傳遞。到了元代，將郵驛改稱為驛站。如《虢州后亭送李判官得秋字》：

西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。

君去試看汾水上，白云猶似漢時秋？

（3）出示古代常用的交通工具圖，并伴以相應的詩歌。

這里可要求學生穿插大量的送別詩,課內(nèi)的、課外的,憶讀、朗讀。從詩詞中找尋交通信息：

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《渡荊門送別》

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《金鄉(xiāng)送韋八之西京》

客從長安來，還歸長安去?？耧L吹我心，西掛咸陽樹。此情不可道，此別何時遇？望望不可見，連山起煙霧。

《沙丘城下寄杜甫》

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《別董大》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（4）放映資料片：我國古代航海記載，感受海上行船的危險。

古代，科學水平和技術條件低下，橫渡大海是一種極為冒險、生死未卜的事情。試想，航海者就憑幾片風帆、數(shù)支櫓槳，隨風飄流，不是艱險至極嗎？你看，波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，這就不能不使人產(chǎn)生一種神秘、奇詭、恐怖的感覺,把海上航行的艱險和對友人安危的憂慮直接傳達給了讀者。這樣的行程安全系數(shù)有多大呢?

3質疑解惑：你對古代交通還有什么新發(fā)現(xiàn)？你還想了解什么？

三、合作探究，加工信息

1、自主選擇話題后，同一話題的同學組成一小組，組上成員互相交流資料，圍繞主題有秩序的發(fā)言，并推薦一位同學做好發(fā)言記錄。

2、組上成員展開討論，對眾多資料進行篩選，去粗留精，材料一定要為主題服務。

3、老師到各小組聽取學生的討論，平等地和學生交流。并指導學生整理、提煉搜集的材料。提醒每位學生在活動過程中注意聆聽別人的發(fā)言、并能及時寫下自己的感受。

4、各組共同撰寫小論文。要求要有題目。按照議論文的一般結構：提出論點——論證論點——結論來布局。論據(jù)為你搜集到的能證明你觀點的古詩。

四、成果展示，共同評價

1、口頭展示，評價。

每個小組選派一名代表展示小組發(fā)現(xiàn)、探究的主題。可朗讀所撰寫的小論文，也可采用演講的形式，學生根據(jù)自己的情況選擇匯報形式。

學生互相評價。評價標準：觀點是否明確；材料是否為觀點服務；所選用的詩歌是否恰當；是否有說服力。

2、書面展示，評價。將這次綜合性學習的成果以手抄報形式、板報形式展示出來。

3、什么是研究性學習？

（要點提示：所謂研究性學習，指的是同學們在老師指導下，根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，選擇不同研究課題，獨立自主地開展研究，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學習方式。這種學習方式的突出特征是同學們在學習過程中的自由選題、自主探究和自由創(chuàng)造，與以往學習方式相比，研究性學習更有利于培養(yǎng)同學們的創(chuàng)新能力）

4、進行研究性學習的步驟：

（1）成立一個興趣小組。

（2）根據(jù)一個主題，確定研究課題（感興趣的、有點認識基礎的）。

（3）作好計劃，分工明確。

（4）搜集、整理資料。

（5）集體研究：交流、匯集、刪選資料，深入探究。

（6）撰寫論文，成果展示。

第四篇：研究性學習從歌詞看語文學習

從歌詞到語文學習

歌詞中的語文有很多，如果每一首歌都去認真分析一番，那么我肯定就會沉沒在這片汪洋大海中??所以我重點研究了一番關于五月天的歌詞（非常符合我們這個年齡），然后選取幾首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌詞擇其有益特色加以探究，并與課文緊密聯(lián)系，將他們語文中的具體運用相結合，希望歌詞能成為語文學習的源頭活水之一。語感培養(yǎng)：

每當走在繁華的大街上，流行歌曲便不絕于耳。處在花季的中學生總是走在流行音樂的前沿。時尚的隨身聽帶在身邊，哼唱著屬于自己的青春的旋律，歌詞里抒發(fā)著他們或喜或悲的感情。其實，好的歌詞就是好的詩，所以，我們唱歌的時候在某種程度上就是在學詩，可以確信：能寫出好的歌詞的人語文能力一定也不弱。對古詩的涵詠也在現(xiàn)代歌曲的反復吟唱中被演繹著。我們的生活里不能沒有歌曲，耳濡目染的歌詞總在潛移默化的影響著我們。我們常說，語文的外延是生活，歌詞也是包羅萬象的，折射著生活的各個方面，歌詞自身也蘊含著詩歌的特質，那么，我們就可以唱歌學語文了，或者至少可以說對學習語文是大有裨益的。

細細探究起來，歌詞何以能有助于語文學習呢？盡管歌詞與詩歌有所不同，但歌詞具有詩歌的特質（如語言、音韻、抒情性等），從經(jīng)典歌詞中學到的語言、藝術技巧等也大體與詩歌相當。加之人們自己對喜愛的歌詞經(jīng)常哼唱或受其熏染，在這個過程中逐步內(nèi)化。如果我們單從寫作角度看，歌詞的節(jié)奏美、境界美等體現(xiàn)的寫作美學，以及它的時空情緒、價值取向等所體現(xiàn)的寫作文化都是與中學寫作教學是一致的、同質的。可見，利用歌詞來學習是行得通的。

下面是歌例子：

愛的痛了，痛的哭了，哭的累了??

——《記事本》作詞周傳雄陳信榮

句式整齊，“了”表示著都是過去了的愛的經(jīng)歷，加之運用頂真的修辭手法，將那一段不能自拔的愛無語的表達出來。

藝術技巧

藝術技巧是語文學習的重要目的之一，歌詞中也包含了大量的這些技巧 比如：

比興：

大河向東流，天上的星星參北斗哇

——《好漢歌》作詞易茗

慢鏡頭：

當花瓣離開花朵，暗香殘留，香消在風起雨后，無人來嗅

象征：

他總是若即若離若隱若現(xiàn) 有時候沉默冰冷有時候溫柔靦腆 任誰都不會是他愛情的主人 靠近時纏綿纏綿離開時敷衍敷衍 他總是忽熱忽冷忽近忽遠 他可以一成不變也可以瞬息萬變，但是他不會為你做任何改變

——《波斯貓》作詞武雄

比興的手法在《孔雀東南飛》的開頭中使用了，我們使用的卻不多，要么就是過于做作?！栋迪恪返拈_頭，不用“凋謝”一詞，我們看到的是花凋零的一瞬，被放大，如慢鏡頭般的播放慢慢的無聲的落下，意境烘托出凄美的感傷。使人聯(lián)想到李白的《將進酒》“君不見黃河之水天上來奔流到海不復回”，一口氣讀完，也很能體會到黃河之水的源遠流長，這詩句本身就有黃河奔流的氣勢。

《波斯貓》貓和人已融為一體，寫貓即寫人，象征手法運用得相當純熟。我們學過茅盾的《白楊樹》就是象征手法的典范?？梢园堰@些歌詞加以比較和融會貫通。

我們寫父母親情的文章很多，但是很少有能令人感動的。誰都想表達父母對子女的無私的愛，可是寫起來卻不知道從何寫起。其實想要寫好很簡單 訣竅就是：把愛寫具體。通過典型細節(jié)來展現(xiàn)父母的愛。那入學的書包，沏好的熱茶，那“一聲長嘆，半壺老酒”，那“一袋悶煙”，無不是父母的愛的凝聚，具體的東西我們?nèi)菀赘惺艿健Ｎ覀冎佬≌f非常注重細節(jié)的描寫，這無庸多言，其實散文中也比比皆是，哪怕是古代散文。如《春天的故事》“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”，偉大的決策形象而具體的表現(xiàn)了出來?！锻赖哪恪分械摹澳銖那翱偸呛苄⌒膯栁医璋雺K橡皮”，點滴的小事中濃縮著同桌情誼。這典型的細節(jié)需要深入而細致的觀察和體驗生活。

文學即人學，它來源于生活，歌詞中的具體細節(jié)與我們更加接近，是課文的左證，也起著橋梁紐帶的作用。

城里的月光把夢照亮，請溫暖他心房

——《城里的月光》

沒有人能夠告訴我，山里面有沒有住著神仙

——《童年》

高中學生寫作文，大都處在寫實的層次上，愿意寫人記事，寫虛并不強。其實，如果能將虛實熟練運用是語言運用能力高超的重要標志之一。由虛而實是抽象的事物變得具體可感

陽光，沙灘，海浪，仙人掌，還有一位老船長

——《外婆的澎湖灣》

《外婆的澎湖灣》作詞葉佳修 “舊日宮墻，尋常巷陌”在訴說著水滸故事，從字面上，都可以想到辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》來，很有懷古的氣息。那“邊聲”“大風”更是古韻猶存。“秦時明月漢時關”既有古詩相應，又增強漢氣派?！锻馄诺呐旌场返慕Y尾分明有唐詩元曲的影子：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。名詞性意象的排列。卻使我們自然的組合成童年時澎湖灣的美麗景色。這樣的歌詞，越讀越有詩意同古今的韻味。

下面是我對五月天歌詞的“研究”：

中文歌，歌詞是很總要的，這一點和歐美重視節(jié)奏有很大差別，關于這一點，聽過愛情買賣的人都懂。陳信宏，阿信，他的作詞風格 絕對是臺灣學生樂隊大潮中 最亮麗的一筆。專業(yè)一點說：他的作詞風格叫： 日系物語式+臺客（臺灣，客家）本土式。比如早期的（《反而》）里有一句：“想要執(zhí)著，反而磋跎，越是等候，反而越是錯過；”，寫得就很飄渺。還有（瘋狂世界）里有一句：“想了你一整夜，再也想不起你的臉；你是一種感覺，寫在夏夜晚風里面?！边@些青春只字片語直接又準確，而且充滿了野性和張力。所以五月天影響了一批后來者，比如說蘇打綠，（最重要的是）同時也影響了我們對于“學生樂隊”內(nèi)涵的審美定義及其標準。

首先說說他們每場演唱會必唱的曲目——《戀愛ing》，光聽副歌可能有人會覺得這首歌還蠻傻的，就是一幫人在臺上不斷地大叫，happy呀，love之類的，還說這真的就是戀愛ing的感覺。我只能說，這樣的認識是片面的，因為副歌前面還有幾句：“陪你熬夜聊天到爆肝也沒關系 陪你逛街逛成扁平足也沒關系 超感謝你讓我重生整個orz 讓我重新認識嘿 l-o-v-e”使用了夸張的修辭手法，開篇點題，同時又極有氣勢，為全篇奠定了活力。第二段就寫得更好了：“你是空氣但是好聞勝過了空氣 你是陽光但是卻能照進半夜里 水能載舟也能煮粥喂飽了生命 你就是維他命?！庇昧吮扔?，把愛情比作空氣，陽光和維他命，這三樣都是生命不可或缺的，但愛情又勝過了他們比喻精準又恰當。特別推薦 水能載舟也能煮粥喂飽了生命 這句，顛覆傳統(tǒng)，打破思維定勢，極具創(chuàng)新精神，看得出阿信 有寫高考滿分作文的潛力。

再說句八卦的，這篇洋洋灑灑，文采斐然，文不加點的佳作，其實它的創(chuàng)作時間只有兩分半鐘。

再說說一首大受好評的歌《如煙》，關于這首歌 我實在不知道應該說他的 哪一句，真的是太經(jīng)典了，比如：“ 有沒有那么一滴眼淚

能洗掉后悔

化成大雨降落在 回不去的街

再給我一次機會

將故事改寫

還欠了他一生的 一句抱歉”“為何人生最后會像

一張紙屑

還不如一片花瓣

曾經(jīng)鮮艷”。這首歌從一個死去的人的靈魂的角度來寫。歌曲表現(xiàn)了人生的后悔，人生中許多事情也許在我們死后會記起，才希望從頭再來。所以，每次聽完都會問自己 是否可以去，珍惜現(xiàn)在的一生。正如歌詞所說的：來自漆黑，又回歸漆黑。下次，又會是誰呢? 所以說，歲月如煙，往事如煙，最后連我們，都僅僅是一陣煙。還有一點，這首歌從頭到尾歌詞都沒有半句互相重復。阿信作了很大膽的嘗試，因為流行樂 多半都希望

能盡量讓歌迷 容易記住，他卻刻意反其道而行之，不過也只有這種寫詞的方式，才能把這個龐大的命題描繪出來?？傊潱ν七@首歌。

最后推薦一首阿信幫梁靜茹寫的 絲路 ：

如果流浪是你的天賦 那么你一定是我最美的追逐

如果愛情是你的游牧

擁有過是不是該滿足

誰帶我踏上孤獨的絲路

追逐你的腳步

誰帶我離開孤獨的絲路

感受你的溫度

我將眼淚流成天山上面的湖

讓你疲倦時能夠扎營停駐

羌笛聲胡旋舞為你笑為你哭

愛上你的全部放棄我的全部

愛上了你之后我開始領悟

陪你走了一段最唯美的國度

愛上了你之后我從來不哭

誰是誰的幸福 我從來不在乎 誰是誰的旅途

我只要你記住

星星就是窮人的珍珠

你的笑支撐著我虔誠的最初

狂風沙是我單薄衣服 穿越過亞細亞的迷霧 羌笛聲 胡旋舞 為你笑 為你哭(ho~為你哭)hey 愛上你的全部 放棄我的全部(我的全部)云破日出

你是那道光束

帶著平凡的我走過奇跡旅途

最后說句最重要的，我們是用歌詞來學習語文，而不是學習歌詞。歌詞本身就是一門學問，盡管它與語文有著極為密切的聯(lián)系，但歌詞不是語文，鑒別出對語文學習有利的成分加以利用即可，萬不可為學歌詞而學歌詞，當“緊緊抓住語文的韁繩”，不把泛語文非語文的當作語文來對待。所以用歌詞時盡量與課內(nèi)的相似相關內(nèi)容緊密聯(lián)系。對所選歌詞只取其最有特色的一點來學習。

我發(fā)現(xiàn)，歌詞是個大世界，我們可以借助歌詞的熏陶學到許多語文的東西，它就在我們身邊，身處其中，只要我們留心就能把語文延伸到生活的時時刻刻，方方面面。

第五篇：小學語文綜合性學習現(xiàn)狀調查(學生)

小學語文綜合性學習現(xiàn)狀調查(學生)

一、基本情況

你的性別：男□女□

你所在學校：

你所在班級：

二、調查問卷（在括號里打√）

一、對語文綜合性學習的概念理解。

a理解并能說出大概意思（）

b大概知道意思但理解不到位（）

c說不出概念，也不很清楚（）

二、你在語文綜合性學習時做了什么？（可多項選擇）a查資料（）

b調查訪問（）

c實驗、撰寫報告（）

三、你認為綜合性學習是否重要？

a很重要（）

b一般（）

c、不重要（）

說說理由（四、喜歡上語文綜合學習課嗎？

a很喜歡（）

b一般（）

c不喜歡（）

說說理由（五、綜合性學習對自己學習有沒有幫助？

a有很大幫助（）

b一般（）

c沒有幫助（）

如果有，請說出有什么幫助（）））