第一篇：學(xué)習(xí)是精神生活的重要組成部分

學(xué)習(xí)是精神生活的重要組成部分，也是人生永恒的主題。一個人能力素質(zhì)的高低，最終取決于能否鍥而不舍地堅持學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)永無止境，只有生命完結(jié)了，學(xué)習(xí)才能停止。近代著名教育家陶行知先生一貫主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。***同志淵博的學(xué)識、過人的智慧，與他一生勤奮好學(xué)是分不開的。，學(xué)習(xí)就是生活，生活就是學(xué)習(xí)，是相伴始終的一個過程。1994年在意大利羅馬舉行的首屆世界終身學(xué)習(xí)會議，又進一步強調(diào)“如果沒有終身學(xué)習(xí)的意識和能力就難以在21世紀(jì)生存”，“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”。終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)成為一個民族、一個國家可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略理念，學(xué)習(xí)能力成為社會、單位和個人的核心能力。

當(dāng)今信息時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識更新越來越快，“保鮮期”越來越短。人才學(xué)上的“蓄電池理論”告訴我們，一塊高能電池的蓄電量是有限的。只有不斷地進行周期性充電，才能可持續(xù)地釋放能量。那種一次性“充電”即可受用終生的時代，已成為歷史。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代只要7~14歲接受教育，就足以應(yīng)付以后40年工作之需；工業(yè)經(jīng)濟時代，求學(xué)時間延至5~22歲；而進入信息技術(shù)高度發(fā)達的知識經(jīng)濟時代，則要求把12年的學(xué)校義務(wù)教育延長為80年制的終身教育。因此，每個人必須終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)更新自己的知識，才能與時俱進，勝任本職工作。

多組織一些他們這個年齡階段的團體活動，這個青春期的 孩子通常好表現(xiàn)，希望得到肯定和個人價值的承認(rèn)，多讓他們收獲成功的喜悅和認(rèn)可，自信就來了。

多給學(xué)生“自留地”,讓其自由“播種”---小學(xué)信息技術(shù)課堂中“多給學(xué)生自主時間”的思考孫自強

【摘要】隨著人們對教育理念的深入研究和不斷更新，教育改革勢在必行，作為一名信息技術(shù)教師----走在信息技術(shù)前沿的“弄潮兒”，如何把掌握的先進的知識在課堂中發(fā)揮至極，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率，顯得尤為重要。自主才能創(chuàng)新，自主才有發(fā)展，我想在小學(xué)信息技術(shù)課堂上是否能多給學(xué)生“自主”的空間，讓學(xué)生在自己的“自留地”里自由地播種、耕耘、探索和收獲，真正認(rèn)識信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)對未來發(fā)展的重要性，增強學(xué)好本課程的意識，才能更好地掌握信息技術(shù)知識。

【關(guān)鍵詞】 自留地播種提問思考操作

“自留地” 漢語詞典意思是實行農(nóng)業(yè)合作化時，留給農(nóng)民個人“經(jīng)營”的小塊土地，農(nóng)產(chǎn)品歸個人所有?，F(xiàn)將這詞引用到小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中，我認(rèn)為較為形象，淺顯易懂。小學(xué)信息技術(shù)課堂中的“自留地”，是指教師在整堂課的安排設(shè)計上，留給學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)時間。在這塊“自留地”里，學(xué)生可以親身去感受整個學(xué)習(xí)過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人，自由地去“播種”，去收獲課堂中的學(xué)習(xí)成果，親歷課堂學(xué)習(xí)的快樂。

一、課堂教學(xué)，多留點“提問”的空地給學(xué)生

古人曾說：學(xué)貴有疑，有疑則進矣。在學(xué)習(xí)中，思維和創(chuàng)造往往從“疑”開始，疑乃源頭活水，有疑才有問。在長期的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)確實有不少學(xué)生在產(chǎn)生問題后都希望將 “疑”盡快得到解決，消滅在萌芽狀態(tài)。但由于課堂上的種種因素，使得許多學(xué)生都不能如愿。每當(dāng)

看到某些學(xué)生以自己特有的方式來展現(xiàn)想提問的舉動，如：高高舉手、大聲叫喊、跟旁邊學(xué)生切切私語等，他們得到的總是當(dāng)頭“一棒”，我們的教師總以課堂時間有限或者遵守課堂紀(jì)律為由，一筆抹殺了學(xué)生想問的欲望，久而久之，學(xué)生以無疑問為榮，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，形成了敢想而不敢問的“心病”。

而新課程改革下的課堂，作為信息技術(shù)教師，要保護好學(xué)生質(zhì)疑好問的天性，要鼓勵學(xué)生好問、敢于否定、敢于爭辨，不給學(xué)生“是”或“否”的答案，而是努力營造一種有利于學(xué)習(xí)的民主、寬松的氛圍，留夠一定的時空，引導(dǎo)學(xué)生大膽提問，在問題探討中擦出課堂精彩的“火花”。課堂中，對學(xué)生提出的問題，教師要有足夠的耐心聆聽，對學(xué)生提出的問題要投以贊許的目光，使學(xué)生有種親切的感覺，讓學(xué)生的提問成為朋友之間的訴說，沒有壓力，使學(xué)生的主動性得到充分的發(fā)揮。為此在課堂上，可提一些這樣的問題：學(xué)了這些知識，你還有什么困惑？對于這位同學(xué)的回答，你還有什么疑問？通過交流探究，你又發(fā)現(xiàn)了哪些問題？通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，你還了解到了哪些知識？……同時，為了能讓學(xué)生大膽提問，教師還可以采用多種形式，激發(fā)他們提問的欲望，如：出示一件學(xué)生作品，老師做主持人，創(chuàng)作者做回答者，其他學(xué)生對這位學(xué)生的作品提出不同的問題，通過比一比，誰的問題提得又多又好？誰的問題能考倒老師和這位同學(xué)？……

如：我在教《郵件傳祝福》這一課時，就感受到給學(xué)生自由提問的空間所帶來的效果。這一課是小學(xué)信息新課程四年級上冊第二單元——飛鴿傳書中的一課，學(xué)習(xí)本課的目標(biāo)是使學(xué)生進一步掌握瀏覽器的操作方法；了解電子郵件與E-Mail地址；初步掌握在線收發(fā)電子郵件的操作方法。這節(jié)課的第二部分將郵件同時抄送給幾個好友。由于禮物（賀卡）是相同的，所以我是這樣教學(xué)的：（教師演示方法）

1、確定第一個收件人的郵箱地址

2、在抄送欄中，添加我們還需要一起發(fā)送的另一個同學(xué)的郵箱，注意，在抄送的時候，每兩個抄送的電子郵件地址之間要用“，”號隔開

3、添加這封信的主題——來快樂祝福

4、添加信件內(nèi)容

5、點擊發(fā)送按鈕發(fā)送

發(fā)完后，許多學(xué)生驚呆了許久，教室里頓時沒有剛才的熱鬧，同時帶給了學(xué)生許多疑問……。如果當(dāng)時我這樣做：同學(xué)們，我演示完畢了，請大家自己操作吧。那么這堂課必定會顯得平淡，學(xué)生學(xué)得沒滋沒味的。而我沒有，相反給了學(xué)生一定的提問時間，并記錄下問題，進行解答，當(dāng)時課堂綻放光彩。下面是幾位學(xué)生提出的問題：

生1：一封信能同時發(fā)送的這兩個學(xué)生，他們能收到這禮物嗎？收到的會不會是一人半封內(nèi)容呢？（我猜測可能是跟現(xiàn)實的信件在比）

生2：假如這兩位學(xué)生的電腦現(xiàn)在正關(guān)機呢，能收到嗎？

生3：如果抄送的電子郵件地址之間沒用“，”號隔開，會怎么樣呢？

生4：我能在發(fā)信的同時，帶點“包裹(圖片)”，能飛得動嗎？能安全送到目的地嗎？……

有些問題其實提得相當(dāng)好，既帶有學(xué)生的天真，又不乏課堂學(xué)生的深思，與本課的重難點不謀而合。只不過它的提出換了一個角度，至于如何解決，還是讓學(xué)生自行實踐吧，通過小組合作驗證完成，讓學(xué)生在問題任務(wù)的驅(qū)動下嘗到了甜頭，體現(xiàn)出了學(xué)生問題的價值，這樣有助于課堂知識的內(nèi)化，同時又增添了課堂一道靚麗的“風(fēng)景線”。

二、課堂教學(xué)，多留點“思考”的空地給學(xué)生

在平時的教學(xué)實踐中，我們也可以看到這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生（坐在離老師較遠的）躲在顯示器的后面，無所事事，不去思考老師和其他學(xué)生的觀點和方法，只能長時間當(dāng)觀眾，看其他學(xué)生和老師“表演”。

說實在的，這樣的結(jié)果是我們最不愿意看到的，但已經(jīng)產(chǎn)生了，究其原因，除了學(xué)生自身外，更多的是我們老師自身教學(xué)方式的問題。許多老師在課堂上，只一味地“扶”著我們的學(xué)生走，怕他們“摔倒”，怕他們這個不知道那個不曉得，秉著“辛苦我一人，幸福我學(xué)生”的思想，一路侃侃而談，學(xué)生底下一路泛泛而看，長期的“堅持”，導(dǎo)致與新課標(biāo)下的課堂教學(xué)背道而馳。其實我們的學(xué)生是天真爛漫的少年兒童，他們有自己的思想、有自己的觀點。但由于知識的局限，需要對斷續(xù)的思維進行整理、疏導(dǎo)和組織，需要有一個思考的過程，這樣才能使自己的思維趨于連貫、清楚、完整，才能順利地表達出自己的想法，進而在交流中促進學(xué)生知識的提升。因此，信息技術(shù)教師要給他們一定的時間，要為學(xué)生提供思考的空地，讓學(xué)生認(rèn)真積極地思考，充分利用小組合作的方式，使每位學(xué)生都能自己動腦思考。

在教五年級上冊《精彩照片剪輯》這一節(jié)課時，由于這節(jié)課的知識目標(biāo)：知道可用Acdsee處理照片；能力目標(biāo)：學(xué)會用Acdsee裁剪、翻轉(zhuǎn)圖片，學(xué)會用Acdsee剪切、復(fù)制圖片。所以我在設(shè)計這節(jié)課時，著力要在一張照片中把這些知識結(jié)合進去。我準(zhǔn)備了一張相同的風(fēng)景照片、一張學(xué)生站著的照片、一盆花的照片和一張合成照片（上面三張照片的合成）。課一開始，我請學(xué)生欣賞了這四張照片，并請學(xué)生回答了照片的相同點和不同點。同時，我請學(xué)生思考了幾個問題：

1.我是怎樣把這個學(xué)生、三盆花移到這風(fēng)景照片上來的？

2.我為什么能夠把一盆花變成三盆花的？

3.我為什么能夠把一盆花傾斜45度？

4.利用這些素材，你能合成一張比老師還漂亮的照片嗎？

帶著這些問題，結(jié)合課本，學(xué)生們忙開了，有的翻課本，有的尋找Acdsee軟件中的編輯器，有的在找軟件中的工具等，都在思考這4個問題的解決方法。

經(jīng)過一段時間的摸索和思考，學(xué)生舉起的小手越來越多了，問題也一個一個被解決了。本課的重點和難點，也隨著學(xué)生回答告白于眾。有的學(xué)生還真的能制出很多漂亮的合成照片來，學(xué)生也體會到思考后的喜悅。

三、課堂教學(xué)，多留點“操作”的空地給學(xué)生

《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》指出：在信息技術(shù)課程實際教學(xué)中要意識到培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的動手實踐能力和創(chuàng)新能力的重要性和必要性，并努力實踐。信息技術(shù)的教學(xué)過程與其他學(xué)科有著很大的區(qū)別，除了教師、學(xué)生、教材之外，還應(yīng)該包含教學(xué)媒體――計算機。信息技術(shù)課程除了要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識外，更要注重動手操作，只有兩者結(jié)合，才能達到一節(jié)課的技術(shù)目標(biāo)。如果光是紙上談兵，那么日積月累，猶如空中樓閣，最后必定一無所獲，因此我們不但要“授之以魚”，而且還要“授之以漁”，切實加強實踐動手能力的培養(yǎng)。

如：在學(xué)習(xí)《可愛的鼠標(biāo)》這一課時，我設(shè)計了幾個環(huán)節(jié)，其中有一個環(huán)節(jié)是“查查今年的六一兒童節(jié)是星期幾” 和“2010年自己的生日是星期幾”，其目的是讓學(xué)生認(rèn)識雙擊并正確理解和使用雙擊，同時本知識點能夠得到很好的掌握，讓學(xué)生學(xué)在快樂中。在教學(xué)中，我吸取了上節(jié)課（第一課）《與新朋友見面》教學(xué)中的教訓(xùn)：單純老師講。而采用學(xué)生操作的教學(xué)模式，讓學(xué)生自己去摸索，去查自己生日是星期幾，學(xué)生們通過自己的操作，很快找到了電腦日期和時間，并順利地完成了查找任務(wù)。在這樣的教學(xué)模式下，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)電腦的自主探索操作的習(xí)慣。同樣，在教學(xué)第二個環(huán)節(jié)“圖標(biāo)排排座”時，也是采用讓學(xué)生自主探索操作的方法，充分尊重學(xué)生的主體地位與勞動成果，同時很快鞏固了本節(jié)課的重難點。

在小學(xué)信息技術(shù)課堂上，教師應(yīng)為學(xué)生提供充分動手操作的時間，把抽象的理論知識變?yōu)橹庇^的操作，讓學(xué)生在操控電腦的過程中，展示思維的過程，促進書面知識向理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化。為了學(xué)生正真地參與操作，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動操作的欲望，并為其提供足夠的時間，使學(xué)生充分地開展操作活動。在操作時，我們一定要將探究的主動權(quán)交給了學(xué)生，使他們多

一些求知的欲望，多一些學(xué)習(xí)的興趣，多一些表現(xiàn)的機會，多一份成功的體驗，給學(xué)生一種到達成功彼岸的力量。

為了學(xué)生，我們的信息技術(shù)課課堂，要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，要努力營造民主、和諧的氣氛，多為學(xué)生留下“自留地”，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感到快樂，使我們的信息技術(shù)課堂充滿活力，使我門的教學(xué)質(zhì)量得到提高，使學(xué)生的智力得到較好的發(fā)展。

第二篇：大學(xué)是社會的重要組成部分

大學(xué)是社會的重要組成部分，建設(shè)和諧社會，大學(xué)肩負(fù)著重要使命；建設(shè)和諧校園，應(yīng)該是高等教育探討的重要問題。建設(shè)和諧的校園，主要是建立諧的人際關(guān)系，大學(xué)生是大學(xué)的主體，沒有大學(xué)生的學(xué)校就不能稱之為大學(xué)，沒有高素質(zhì)的學(xué)生就沒有高水平的大學(xué)。隨著我國招生制度的改革，高等教育已經(jīng)進入了大眾化教育階段，高等學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴大，大學(xué)生數(shù)量不斷增加，綜合素質(zhì)有下降的趨勢，主要表現(xiàn)在：大學(xué)生犯罪率上升，自殺率上升，考試作弊現(xiàn)象增多等趨勢已經(jīng)引起社會廣泛關(guān)注。有的學(xué)生自身需要出現(xiàn)偏斜，單純?yōu)榱俗非笙順范`法違紀(jì)，一旦經(jīng)濟“吃緊”，向家里伸手難以滿足時，便產(chǎn)生盜竊的動機；有的是為了滿足報復(fù)，打架斗毆、傷害他人等；有的為了尋求刺激，往往會迎合那些情調(diào)低下的東西或滿足自我畸形的求新求奇的心理。有的大學(xué)生畢業(yè)之后，在工作中不能腳踏實地工作，缺乏實干精神；有的大學(xué)生缺乏團隊精神，以個人為核心的自我意識顯現(xiàn)的比較突出；有的大學(xué)生對社會和單位索取的較多?？偟恼f，有些大學(xué)生名不符實，與社會的期望值反差較大，不能得到社會的認(rèn)可。因此，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)勢在必行。

提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是建設(shè)和諧校園首要任務(wù)

思想素質(zhì)制約著人對社會的作用以及自身價值的大小。從發(fā)展趨勢來看，我國思想建設(shè)和思想引導(dǎo)將在社會生活中占有越來越重要的地位，建設(shè)和諧校園，提高大學(xué)生的思想素質(zhì)也越來越重要。

設(shè)和學(xué)校德育工作，從培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度出發(fā)，教育學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的具體要求，在高校大學(xué)生中經(jīng)常開展集中學(xué)習(xí)教育活動，并把此項活動與師德教風(fēng)建設(shè)和“勤儉自強”創(chuàng)建文明校園主題實踐活動結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)動員、典型教育、自我反思、檢查督導(dǎo)，大力提高師生自身素質(zhì)，促進教育教學(xué)整體水平上臺階。

提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)和諧校園中心內(nèi)容

把握先進文化的前進方向是提高國民文化素質(zhì)的根本所在，也是高等教育的重要任務(wù)和建設(shè)和諧校園的中心內(nèi)容。不僅需要從正面對全體大學(xué)生普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、弘揚科學(xué)精神，還要從反面對迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、高消費、迷信、愚昧、偽科學(xué)等活動進行揭露和打擊，消除其對人們心靈上的毒害。提高大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)實質(zhì)上是一場兩種世界觀的激烈搏斗和較量，需要全社會的共同努力。文化素質(zhì)的高低、優(yōu)劣直接影響人的整體素質(zhì)狀況，通過大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化的途徑來提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。通過建設(shè)先進的校園文化，使大學(xué)生傳承優(yōu)秀的校園文化，吸收有益中西方文化，發(fā)展先進文化，使畢業(yè)的大學(xué)生成為社會先進文化的繼承人和傳播者，這樣的大學(xué)校園才是真正的和諧校園。提高大學(xué)生專業(yè)知識水平，使大學(xué)生在校期間做好必要知識儲備。60分萬歲的時代已不復(fù)存在，大學(xué)生在校期間必須做好專業(yè)知識的儲備。專業(yè)知識包括專業(yè)課程、計算機、外語知識、哲學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會實踐以及就業(yè)等知識儲備。此外良好的語言表達、文字綜合、組織協(xié)調(diào)、藝術(shù)審美等多種知識和能力，這也是社會對大學(xué)生的要求。

培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神是建設(shè)和諧校園潛在因素

具備通達應(yīng)變的本領(lǐng)及科學(xué)的思維方式，是適應(yīng)社會發(fā)展要求、有效地應(yīng)對新困難并使自己走出困境的高層次素質(zhì)要求。要在事業(yè)上有所成就，必須具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。建設(shè)和諧校園，就必須培養(yǎng)大學(xué)生要不畏艱難、勇攀高峰的精神，知難而進、堅韌不拔的毅力，不斷提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。這樣的大學(xué)畢業(yè)生，將來走向社會，才能應(yīng)對飛速發(fā)展的社會。創(chuàng)新精神還包括提高大學(xué)生智慧素質(zhì)。智慧素質(zhì)是指人們能夠?qū)陀^現(xiàn)實做出高速特效的應(yīng)對能力總和，以人的悟性和創(chuàng)造性為特征、表現(xiàn)為高度機敏靈活的特殊個體特質(zhì)。在市場經(jīng)濟條件下，大學(xué)生具備良好的智慧素質(zhì)才能較好地對問題做出判斷，它是存在于大學(xué)生本身特有的自我認(rèn)識和自我發(fā)展為主要特征的內(nèi)在創(chuàng)造力。強化大學(xué)生實踐能力是建設(shè)和諧校園重要途徑

大學(xué)生只有把所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，才能發(fā)揮社會作用。所以，搞好大學(xué)生的實踐活動，增強大學(xué)生的動手能力和應(yīng)變能力，使所學(xué)的知識能真正有所用。另一方面大學(xué)生要了解社會，了解人才市場動態(tài)和不同單位用人需求及要求。還要具有職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)既是人謀生也是創(chuàng)業(yè)的條件和工具，在市場經(jīng)濟條件下，職業(yè)素質(zhì)日益成為成功大學(xué)生的事業(yè)基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，加強大學(xué)生的職業(yè)教育、提高職業(yè)技能熟練程度，成為安置就業(yè)、提高社會生產(chǎn)力的突出問題。提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，使大學(xué)生在校期間就對社會和將來做出反應(yīng)和處理，才能適應(yīng)富有挑戰(zhàn)性和壓力的社會生活環(huán)境。

加強校園文明行為管理是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵

學(xué)生們能更好地學(xué)習(xí)、生活，需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的環(huán)境。學(xué)生是學(xué)校的主人，理應(yīng)“從我做起，從現(xiàn)在做起”，為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻。為此，學(xué)校學(xué)生處、校團委、學(xué)生會應(yīng)向全校的同學(xué)們發(fā)出“建設(shè)和諧校園從我做起，從現(xiàn)在做起”的倡議，切之弊病，正身立己，不斷提高素質(zhì)文明，樹立良好的精神面貌。大學(xué)生掃除不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識與重視。只要同學(xué)們有恒心、有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”、“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”、“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)貌，掃除“丑陋”、提高自我、完善自我，就一定能成為一個“德才”和諧發(fā)展的人，一個合格的當(dāng)代大學(xué)生。

實行校園管理民主化是建設(shè)和諧校園的重要保證

實現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)該進一步擴大民主實現(xiàn)渠道，妥善高效解決學(xué)生所反映的民主問題。建立健全高校民主管理體制，從根本上解決校內(nèi)民主只重思想不重內(nèi)涵的問題。學(xué)生參與校園民主管理的意義在于民主的教育與實踐，單向式的教導(dǎo)民主的概念是蒼白的。讓學(xué)生參與校園管理，通過認(rèn)識校園內(nèi)部管理中的諸多不足，客觀考量學(xué)校的民主管理程度，將會有利于高校民主管理體制的進一步健全和完善，深化民主思想的真正內(nèi)涵。進一步培育和開拓學(xué)生民主思維，通過各種積極地民主管理作風(fēng)使學(xué)生積極參與到校園管理中來。教育是心靈的藝術(shù)，是進一步開拓民主思維的主要方式。而民主的教育在高校教育中，應(yīng)尤其運用民主的管理作風(fēng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成一種對于民主的理解，嘗試以學(xué)生為主體進行管理，激發(fā)學(xué)生的民主意識和興趣。實現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)進一步將高校民主具體化，使大學(xué)生民主權(quán)利在學(xué)校的全面落實成為可能。要做好校務(wù)公開工作，除了要健全高校民主管理體制外，更需要著重落實大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)真正樹立民主開放的觀念，準(zhǔn)確、全面、及時地公開校務(wù)信息，并通過各種途徑和形式，保障學(xué)生有序、平等地行使參與學(xué)校管理和政策方針的制定，通過監(jiān)督，使權(quán)力的運行過程公開、透明，讓學(xué)校實施的管理行為置于廣大學(xué)生的監(jiān)督之下。

總之，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是建設(shè)和諧校園的前提和基礎(chǔ)，不斷提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，就會加快促進和諧校園的建設(shè)，使高等學(xué)校培養(yǎng)的大學(xué)生成為真正的德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

第五，是生生之間的關(guān)系。學(xué)生與學(xué)生作為共同的受教育者，他們首先有著很多共同的利益關(guān)系。但由于學(xué)生的思想狀況十分復(fù)雜，所以彼此間的矛盾時常引發(fā)。這既嚴(yán)重傷害學(xué)生間的感情，也不利于學(xué)生的健康成長，更有悖于和諧校園的生成。因此，作為教育工作者要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚互助互愛的精神，共同戰(zhàn)勝困難，圓滿完成學(xué)業(yè)。作為學(xué)生自身要珍惜同學(xué)間的友情，遇事要多方面的考慮，尤其要站在對方的立場上想想問題的來由。同學(xué)間一旦發(fā)生不愉快的事情，一定要先檢討自己，后寬容別人。這樣，構(gòu)建和諧校園的愿望就會實現(xiàn)。

第六，師生之間的關(guān)系。師生之間的主要矛盾是教師對學(xué)生施加的教育和影響與學(xué)生能否接受這種教育和影響的矛盾。怎樣解決這一矛盾是構(gòu)建和諧校園的又一關(guān)鍵。在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，我國大學(xué)生是很重感情的。以情感為基礎(chǔ)，溝通師生間的思想，適應(yīng)大學(xué)生的心理活動過程。蘇聯(lián)教育家馬里延科說：“每個學(xué)生都可能發(fā)展成為道德高尚的人，但是每個人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過程是不同的，這是由他們所處環(huán)境中的種種關(guān)系決定的。”具體來說，就是需要一種心理相融的新型師生關(guān)系。心理相融使得教師的思想、言行更深刻地在學(xué)生心靈上發(fā)生潛移默化的影響。蘇聯(lián)的另一位教育家加里寧也曾講過，優(yōu)秀品德的培養(yǎng)不能“借助漂亮的說教或空洞的鼓動性的喊叫，它們只能以同志間的交往為基礎(chǔ)，在日常的看不見的影響下，在整個生活過程中深深地被灌輸?shù)揭庾R中去?！边@兩位教育家都強調(diào)了師生關(guān)系在教育中的重要性。師生關(guān)系是我們構(gòu)建和諧校園所應(yīng)關(guān)注的重要內(nèi)容

五、大力強化愛校意識

所謂和諧，不僅表現(xiàn)為人與人的和諧，也表現(xiàn)為人與自然的和諧。在構(gòu)建和諧校園的問題上，具體體現(xiàn)為廣大師生員工愛校意識的強化，愛學(xué)校的一草一木以及所有的教學(xué)設(shè)備。前者屬于人工自然環(huán)境的范疇，它可以為構(gòu)建和諧校園提供剛性的條件措施，我們每個人都有責(zé)任去愛護它，而不應(yīng)隨意地踐踏與毀壞。后者是學(xué)校這一組織實現(xiàn)其組織目標(biāo)所應(yīng)具備的物質(zhì)條件，同樣需要人們珍視，倘若校園內(nèi)到處出現(xiàn)損壞教學(xué)設(shè)備的行為現(xiàn)象，這怎能與和諧校園聯(lián)系在一起呢？

總之，構(gòu)建和諧校園，是高校改革發(fā)展的重要任務(wù)，也是高校落實科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)，望廣大師生員工，在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，和衷共濟，同心同德，求真務(wù)實，為使我院各項工作再上新臺階，邁出新步伐作出更大的貢獻。

大學(xué)生與教育環(huán)境之間、大學(xué)生人際關(guān)系之間的協(xié)調(diào)和諧，都有賴于大學(xué)生校園文明程度與思想道德素質(zhì)的提高。大學(xué)生群體面對的道德生活環(huán)境是相同的，不同的價值觀、境界只能是自己選擇的結(jié)果。大學(xué)生是一個特殊的群體，他們接受高等教育，具備比較高的知識與能力水平、意志水平和心理品質(zhì)；比較注重自己的公眾形象，愿意提高自己的道德人格水平，具有進行道德選擇、自制和自我修養(yǎng)的能力；他們有強烈的上進心，對外界事物有高度的敏感性，有獲取知識的強烈欲望，有追求自由、民主、平等的責(zé)任心。大學(xué)生在追求崇高理想、陶冶高尚情操、不斷發(fā)展和完善自身的過程中，會得到一種自我肯定和超越現(xiàn)實的滿足感，并最終達到自我成長和發(fā)展的目的。大學(xué)生群體的主體意識、理解力、判斷力、意志力都較同齡人深刻成熟，在各種誘惑、多元價值取向的相對主義道德環(huán)境中，可能有過困惑，但完全有能力并且應(yīng)該作出自我意志抉擇，保有自己的獨立人格。既不能把責(zé)任歸咎于外部環(huán)境，開脫自己；又不能步人后塵，喪失自我。由于大學(xué)生主體的特殊性，在構(gòu)建和諧校園活動中，應(yīng)該強調(diào)大學(xué)生主體加強理論學(xué)習(xí)，在廣大青年中培養(yǎng)一大批堅定的馬克思主義者；加強自身道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，改變自身不文明言行，充當(dāng)構(gòu)建和諧校園的主力軍。大學(xué)生應(yīng)該明確構(gòu)建和諧校園須始于自我，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理的作用。

構(gòu)建文明和諧的校園,需建立誠信,文明的作風(fēng),坦誠相待,說實話,做實事,考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷,作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn),文明和諧校園,文明的舉止需要從點滴小事做起,而這點滴小事卻關(guān)懷我們的未來

思想道德素質(zhì)

反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風(fēng)，堅定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。

2.科學(xué)文化素質(zhì)

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識貯備?，F(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。(2)要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會的不斷進步的過程，就是一個不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實，社會迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

3.身體、心理素質(zhì)

健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時, 在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀；要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

知識是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識，一個人只有具備了融會貫通的綜合知識結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)，堅定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標(biāo)。一個人的才能與從事的活動的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。

大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數(shù)字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性。(2)完善社會交往能力。學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標(biāo)及其實現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗, 避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強烈的好奇心，細致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強調(diào)全面發(fā)展的同時，也要注重人的個性張揚，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強化自我競爭意識，并根據(jù)社會的需要和個性特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。

機遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強競爭意識，在整個大學(xué)期間，按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競爭中的強手

第三篇：土建工程是工程造價的重要組成部分

摘要：土建工程是工程造價的重要組成部分，搞好土建工程審計對降低項目成本有著非常重要的意義，文章從實踐經(jīng)驗出發(fā)對土建工程的審計方法進行了有益的歸納和梳理，為更好地開展此項工作提供了依據(jù)。

關(guān)鍵詞：土建工程審計方法

0 引言

土建工程預(yù)算審計是確定工程造價的必要程序及重要環(huán)節(jié)。準(zhǔn)確合理的審計方法是提高工作效率、降低成本、節(jié)約開支的重要舉措。隨著土建工程在建筑工程中所占比重的不斷加大，對土建工程預(yù)算的審計已經(jīng)成為單位工程施工預(yù)算審計的重中之重，由于施工預(yù)算審計的對象不同，要求進度不同，投資規(guī)模不同，故對其審核的方法、步驟也不盡一樣。做好充分的準(zhǔn)備工作

1.1 審核工程預(yù)算的準(zhǔn)備工作 審核工程預(yù)算的準(zhǔn)備工作與編制工程預(yù)算基本上一樣，即對施工圖預(yù)算進行清點、歸類、整理，根據(jù)圖紙說明準(zhǔn)備有關(guān)圖集和施工圖冊，熟悉并核對相關(guān)圖紙，參加技術(shù)交底，熟悉施工組織設(shè)計，必要時到施工現(xiàn)場進行勘測。

1.2 了解施工圖預(yù)算所采用的定額 根據(jù)施工圖預(yù)算編制說明，了解編制。本預(yù)算所采用的定額是否符合施工合同規(guī)定或工程性質(zhì)。如果該工程預(yù)算沒有填寫編制說明，則應(yīng)從預(yù)算內(nèi)容中了解本預(yù)算所采用的定額。

1.3 了解預(yù)算包括的內(nèi)容范圍 收到工程預(yù)算后，應(yīng)該根據(jù)編制說明或內(nèi)容，了解本預(yù)算所包括的范圍。例如某些配套工程、室外管線、道路、技術(shù)交底等，是否包括在所編制的預(yù)算中。

因為這部分工程的施工圖，有時出自不同的設(shè)計單位，或者不是隨同主體工程設(shè)計一起送交施工企業(yè)或建設(shè)單位，可能單獨編制工程預(yù)算；同時，有的設(shè)計變更，送至施工企業(yè)時，施工企業(yè)正好按原圖已編制出預(yù)算，不愿再重編（計劃以后再調(diào)整），但在編制說明中又沒有介紹清楚。

建設(shè)單位在接到這部分設(shè)計變更后，往往和原來的施工圖裝訂在一起，因而，引起雙方在計算范圍上的不一致，造成不必要的誤會，有類似情況時，最好寫進編制說明，以便取得一致的計算依據(jù)。

1.4 熟悉有關(guān)規(guī)定 預(yù)算審核人員應(yīng)熟悉國家和地區(qū)制定的有關(guān)預(yù)算定額、工程量計算規(guī)則、材料信息價格以及各種費用提取標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，既要審核重復(fù)列項或多算了的工程量，也應(yīng)審核漏項或少算了工程量，還應(yīng)注意工程量計算單位是否和預(yù)算定額一致。

總之，應(yīng)該實事求是地提出應(yīng)增加或應(yīng)減少的意見，以提高工程預(yù)算的質(zhì)量，確保工程造價合理。合理分析，恰當(dāng)運用審核方法

2.1 全面審核法 全面審核法又叫逐項審查法，其具體計算方法和審查過程與編制施工圖預(yù)算基本相同。

這種方法常適用于初學(xué)者審核施工圖預(yù)算、投資不多的項目、工程內(nèi)容比較簡單的項目、建設(shè)單位審核施工單位的預(yù)算等。

這種方法的優(yōu)點是全面、細致，經(jīng)審核的預(yù)算差錯比較少，質(zhì)量比較高。缺點是工作量大，實質(zhì)上是重復(fù)勞動。建設(shè)單位為嚴(yán)格控制工程造價，常常采用這種方法。

2.2 重點審核法 重點審核法是抓住工程預(yù)算中的重點進行審查的方法。審核的重點是：施工圖計算部分價值較高或占投資比例較大的分項工程量。

如磚石結(jié)構(gòu)、鋼筋砼結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)，以及高級裝飾工程等。而對其它價值較低或占投資比例較少的分項工程中，如普通裝飾項目、零星項目等，審核者往往有意不審，重點核實與上述工程量相對應(yīng)的定額單價、砼標(biāo)號、砌筑、抹灰砂漿的標(biāo)號等。

這種方法的優(yōu)點是重點突出，審查時間短，工作效率高。

2.3 對比審核法 對比審核法是在總結(jié)分析工程預(yù)結(jié)算資料的基礎(chǔ)上，找出同類工程造價及工料消耗的規(guī)律性，整理出用途不同、結(jié)構(gòu)形式不同、地區(qū)不同的工程造價、工料消耗指標(biāo)。然后根據(jù)這些指標(biāo)對審核對象進行分析對比，從中找出不符合投資規(guī)律的部分項工程，針對這些項目進行重新審核。

2.4 常見病審核法 由于預(yù)算員所處的地位不同，立場不同，則觀點、方法也不完全相同。在編制預(yù)算中不同程度地出現(xiàn)些常見病。如工程量計算正誤差，基礎(chǔ)T形交接重疊處重復(fù)計算、磚墻樓地面孔洞不扣除、不扣除保護層，梁、板、柱交接處受力筋或箍筋重復(fù)計算等；定額單價高套正誤差，砼標(biāo)號、砌筑、抹灰砂漿配合比，地坑、地槽、土主三者間的界限等；項目重復(fù)正誤差，綜合費用計算正誤差等。

由于上述職業(yè)病范疇的存在，審核施工圖預(yù)算時可根據(jù)這些線索，剔除不合格部分，準(zhǔn)確計算工程量，合理確定定額單價，達到合理確定工程造價的目的。

2.5 分組計算審核法 分組計算審核法即相關(guān)項目、相關(guān)數(shù)據(jù)審核法。它是把預(yù)算中的各項目、各數(shù)據(jù)劃分為若干組，并把相鄰有一定聯(lián)系的項目編為一組審查或計算同一組中某個分項工程量，利用工程量具有相同或相似計算數(shù)據(jù)基礎(chǔ)的關(guān)系，判斷同組中其它某個分項工程量計算的準(zhǔn)確程度。

如與建筑面積相關(guān)的項目，與室外凈面積相關(guān)的項目，與墻體面積相關(guān)的項目，與外邊線相關(guān)的項目等。

當(dāng)然，有些數(shù)據(jù)規(guī)律性較差，可以采用重點審核法，這種方法實質(zhì)上是工程量計算統(tǒng)籌法在預(yù)算審核中的應(yīng)用，這種方法可以方便地計算出主要工程量，加快審核工程預(yù)算的速度。

另外，還有標(biāo)準(zhǔn)預(yù)算審查法，篩選審查法，利用手冊審查法，小型零星預(yù)算審查法等，總之，要根據(jù)具體問題具體分析，選用適當(dāng)?shù)膶彶榉椒?，更好地做好工程預(yù)算。深入施工現(xiàn)場，了解情況

3.1 了解土方工程情況 土建工程可變性因素較多，部分內(nèi)容施工圖又無法表示。有的施工企業(yè)開工前沒有編制施工方案，或者編了施工方案，但沒有和建設(shè)單位取得聯(lián)系；或者有圖紙但也沒有完全執(zhí)行。

因此，預(yù)算審核人員若能經(jīng)常深入施工現(xiàn)場，就可以及時了解情況，如土方的類別鑒定，機械土方與人工土方的放坡系數(shù)和所套用的定額單價問題等，并能實事求是地調(diào)整原編預(yù)算。

3.2 實地進行測量 對于一些沒有施工圖或圖紙不全的小型零星工程，驗收時應(yīng)進行測量，審核人員應(yīng)深入施工現(xiàn)場參加測量，以取得調(diào)整或?qū)徍斯こ填A(yù)算的依據(jù)，從而提高審核工作的質(zhì)量。

3.3 了解補充定額單價 審核人員遇到工程有中有補充單價時，應(yīng)深入現(xiàn)場，了解所提資料的準(zhǔn)確性。

如資料中所提主要材料的名稱、規(guī)格、型號是否相符，所需的數(shù)量是否基本一致，所需人工工日或機械臺班數(shù)量是否屬實等，都應(yīng)與施工企業(yè)人員一起研究，調(diào)整補充單價。

3.4 參加竣工驗收，了解甩項目情況 在某些工程預(yù)算中，列有施工圖沒有標(biāo)示的那部分工程項目，例如渣土清理、渣木外運、樓標(biāo)作字等，是否按定額要求或預(yù)算中列出的項目完成。通過參加竣工驗收，能夠了解這些情況，同時還能了解甩項工程情況。

3.5 深入施工現(xiàn)場，提高業(yè)務(wù)水平預(yù)算審核人員，若能經(jīng)常深入施工現(xiàn)場，對于了解并熟悉施工過程，了解并熟悉建筑安裝工程新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝等，都有一定的作用，甚至是決定性的作用。

同時了解并熟悉這四個“新”，對于審核工程預(yù)算，特別是審核按照這四個“新”設(shè)計出來的施工圖預(yù)算，更是非常重要。工程預(yù)算審核人員不應(yīng)滿足于現(xiàn)有的知識水平，局限于只會看施工圖、套預(yù)算定額、計算工程量，還應(yīng)該了解并熟悉整個施工過程，熟悉每個項目所包括的工程內(nèi)容和施工工序，才能較好地完成工程預(yù)算審核的任務(wù)。加強內(nèi)部聯(lián)系，共同搞好審核工程的工作

建設(shè)單位內(nèi)部各職能部門之間只有經(jīng)?；ハ嗤?，交換意見，才能搞好審核工程預(yù)算的工作。

工程預(yù)算審核管理部門及工作人員一要參加技術(shù)交底和工程驗收，二要參與辦理設(shè)計變更和經(jīng)濟洽商，三要參與制訂材料采購計劃，四要加強與財務(wù)部門的聯(lián)系。

第四篇：是中華民族精神的重要組成部分

是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的科

學(xué)求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。大慶精神始終伴隨著大慶油田的開發(fā)建設(shè)而不斷豐富完善。概括起來就是八個字，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”“為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學(xué)、?三老四嚴(yán)?的求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神?！?/p>

“愛國”；“創(chuàng)業(yè)”；“求實”，實事求是，三老四嚴(yán)，“奉獻”等精神。

在新的時期，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”成為中國石油天然氣集團公司的企業(yè)精神，并賦予新的內(nèi)涵：“愛國”，即“愛崗敬業(yè)，產(chǎn)業(yè)報國，持續(xù)發(fā)展，為增強綜合國力做貢獻”；“創(chuàng)業(yè)”，即“艱苦奮斗，銳意進取，創(chuàng)業(yè)永恒，始終不渝地追求一流”；“求實”，即“講求科學(xué)，實事求是，?三老四嚴(yán)?，不斷提高管理水平和科技水平”；“奉獻”，即“職工奉獻企業(yè)，企業(yè)回報社會、回報客戶、回報職工、回報投資者”。

愛國創(chuàng)業(yè)我最認(rèn)真，求實奉獻我最根本！”是鐵人精神的核心價值。大慶精神概括為愛國，創(chuàng)業(yè)，求實，奉獻。大慶精神誕生于1959年9月26日

松基三井噴油大慶油田發(fā)現(xiàn)紀(jì)念日。而鐵人王進喜是大慶精神的實踐者，鐵人王進喜1960年響應(yīng)當(dāng)時石油部的號召，從甘肅玉門帶領(lǐng)1205鉆井隊來到大慶油田參加石油開發(fā)大會戰(zhàn)，鐵人王進喜是大慶精神的發(fā)揚者。是大慶油田工人階級的杰出代表。

為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神

力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

“三老四嚴(yán)”的求實精神

國分憂的奉獻精神

進企業(yè)發(fā)展的不竭動力

第五篇：家庭教育是幼兒教育的重要組成部分

家庭教育是幼兒教育的重要組成部分，只有家園合作達成一致的教育才能獲得最佳教育效果。為了進一步搭建幼兒園與家庭聯(lián)系的橋梁，3月24日，我參加了中二班召開的家長會，會上老師們對本學(xué)期孩子的情況進行了細致的分析，讓我們了解幼兒的活動內(nèi)容以及即將開展的主題活動及需要家長配合的內(nèi)容。建立良好的親師溝通分享有益有育兒經(jīng)驗，我深深體會到教育孩子不是一兩天的事，而是個考驗家長耐心、恒心和責(zé)任心的問題，孩子良好行為的習(xí)慣是需要時間去培養(yǎng)，家庭教育要有連貫性，常言道：“父母是孩子的鏡子，孩子是家長的影子”。

孩子的教育確實讓幼兒園里的老師們付出了大量的心血和汗水，而作為家長的我們不僅要以平等的心態(tài)，朋友的身分與孩子交流，做到正面教育和引導(dǎo)批評與鼓勵相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長去培養(yǎng)，而且要和老師們多溝通，共同做好孩子的教育工作。我們不應(yīng)該漠視孩子的感受，孩子也有獨立的人格，要善于注意孩子的喜怒哀樂，善于傾聽孩子的童言稚語，善于和孩子進行“身體語言”的交流。

很感謝幼兒園和老師們安排這樣的一次活動，讓我能夠了解更多孩子在園的情況，還能認(rèn)識其他小朋友的家長，大家可以在一起交流學(xué)習(xí)。讓我們?yōu)榱撕⒆觽兠篮玫拿魈煲黄鹋Π伞?/p>

怎樣做合格家長

小金星國際幼兒園僑福城園 張巖珊

孩子是未來社會的主人，父母就是孩子的奠基人。21世紀(jì)是一個經(jīng)濟繁榮、科技發(fā)達、社會飛速發(fā)展的時代，它給我們?nèi)祟愄岢隽烁叩囊螅覀兒⒆訉Ⅰ{馭時代，怎樣培養(yǎng)和教育我們的孩子，做一個21世紀(jì)里合格的媽媽，這艱巨而又復(fù)雜的問題無疑已擺在了我們面前。孩子，我愿和你做朋友。

建立良好的親師溝通分享有益有育兒經(jīng)驗，我深深體會到教育孩子不是一兩天的事，而是個考驗家長耐心、恒心和責(zé)任心的問題，孩子良好行為的習(xí)慣是需要時間去培養(yǎng)，家庭教育要有連貫性，常言道：“父母是孩子的鏡子，孩子是家長的影子”。

孩子的教育確實讓幼兒園里的老師們付出了大量的心血和汗水，而作為家長的我們不僅要以平等的心態(tài)，朋友的身分與孩子交流，做到正面教育和引導(dǎo)批評與鼓勵相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長去培養(yǎng)，而且要和老師們多溝通，共同做好孩子的教育工作。我們不應(yīng)該漠視孩子的感受，孩子也有獨立的人格，要善于注意孩子的喜怒哀樂，善于傾聽孩子的童言稚語，善于和孩子進行“身體語言”的交流。

如何才能做個好家長，教育好子女呢？

一：身教重于言教，提高自身素質(zhì)，作孩子的榜樣 有人說：家庭教育中“不教而教”。這一說法不夠準(zhǔn)確，但有一定的道理。因為家庭教育主要不是*言教，而是*身教。家庭教育的最大特點就是潛移默化，家長在日常生活中的言行往往不知不覺地影響著孩子，特別是幼兒，他們的思維具有形象化特點，模仿性強，模仿是他們學(xué)習(xí)做人的主要途徑，而家庭教育中，家長就成為他們模仿的主要目標(biāo)。家長的行為習(xí)慣、待人處事的態(tài)度、道德觀念等多方面都在影響著孩子，父母是孩子的鏡子要想孩子成為怎樣的人，方面首先應(yīng)是那樣的人。誠實的家長才能培養(yǎng)出誠實的孩子，出口就是臟話的家長，不可能培養(yǎng)出文明的孩子，自私自利的家長培養(yǎng)不出大公無私的孩子。因而說家長要不斷提高自身的素質(zhì)，作孩子的榜樣。可以說，身教重于言教.。

現(xiàn)在有些家長，望子成龍心切，但由于缺乏家庭教育的正確觀念，方法不當(dāng)，從而在教育孩子上效果不好，甚至造成了令人痛心的悲劇。

增強教育孩子的責(zé)任感。有些家長認(rèn)為，家庭只管孩子的上，教育是學(xué)校的事。他們沒有意識到，教育孩子首先是父母的責(zé)任，有些家長對孩子百般寵愛，放松教育，這也是沒有很好地履行自己的職責(zé)，還有少數(shù)家長只管抓“錢”，根本不抓孩子的教育，完全放棄了家長應(yīng)盡的責(zé)任。

家長是孩子的第一任老師。孩子一出生就接觸父母，父母不良的習(xí)慣和嗜好，如隨地吐啖、隨地掉垃圾、沒禮貌、抽煙喝酒、講臟語、愛打人罵人等，對孩子都有潛移默化的影響，使孩子看在眼里，記在心里，表現(xiàn)在行動上。在調(diào)查中，我園中、大班有很多孩子都能說出自己父母有不良的習(xí)慣。

★新時期的家長最好做到“三明”。

1、要文明。事實上在家庭中大多數(shù)家長是專制的，好象孩子什么都不動，家長不文明常常表現(xiàn)為：●暴力型。孩子有過錯就打、罵，對孩子言語粗魯?！袂榫w型。家長一不高興就拿孩子出氣，把孩子當(dāng)作出氣桶。●影響型。家長言行舉止不文明，粗話、臟話隨口而出，不能起表率作用。這就要求家長要正視自己的孩子，孩子是一個鮮活的個體，有思想、有自己的個性，家長不能把自己的意識強加給孩子，還要不斷提高自己的文明修養(yǎng)。

2、家長要開明。社會在進步，觀念在更新，新的思想在快速傳遞給孩子。家長要懂得新的教育形勢，掌握新的教育方式，樹立新的教育觀。教育是尊重、平等。家長要放下架子，蹲下來和孩子說話，用自己對孩子的尊重，教育孩子學(xué)會尊重自己和他人，讓尊重、平等成為實施教育的橋梁，讓孩子和自己建立平等的關(guān)系，相信你，“信其師，則聽其言”。這樣教育才有效果。還有家長要轉(zhuǎn)變角色，做一個孩子成長過程中參與者、促進者，參與孩子學(xué)習(xí)、生活中去，在過程中教育、感染孩子。做到重過程、輕結(jié)果。要多用贊賞的眼光看待孩子。這眼光就是陽光，陽光下的孩子就上燦爛。

3、家長要聰明?！袄蠋煟艺娴暮苊?，沒時間管孩子。”“我常常外出跑生意，沒時間?！薄拔颐锩ν猓欢紴榱怂?。”這是家長對老師訴說的“苦衷”。確實，家長都有自己的工作，有的很忙，沒有時間。做為一個聰明的家長要學(xué)會合理安排時間，對孩子進行“教育投資”，這種投資往往比為孩子積累大量的物資財富還劃算,要知道人的一輩子是有很多機會和時間工作,而教育孩子,主要就在孩子未成年的十幾年,教育孩子耽擱不起,不能重新再來,要明白重輕。許多心理學(xué)家認(rèn)為，父母對孩子的態(tài)度、教育方法，對孩子的自尊發(fā)展有著重要的影響，因此，方面多了解孩子的心理特點，掌握正確教育孩子的知識和方法，將有助于提高孩子的自尊。

二：創(chuàng)設(shè)有利于孩子成長的家庭環(huán)境。

家庭環(huán)境是影響孩子身心健康最重要的因素，因此，家長要重視為孩子提供良好的家庭環(huán)境。

1、讓孩子擁有一個溫馨的家。這就要求家長，首先，家庭成員之間，特別是夫妻之間要互相尊敬，和睦相處，對長輩要有禮，孩子生活在這樣的家庭里，自然會感到溫馨和幸福。如果夫妻不和，家庭中經(jīng)常吵吵鬧鬧，孩子的心理就會感到很不安全，壓抑和焦急，孩子就會產(chǎn)生不健康的因素，主要由于缺少一個溫馨的家庭環(huán)境和父母不良的教養(yǎng)態(tài)度。其次，家長要設(shè)法營造一個和諧的家庭氣氛，使家庭中經(jīng)常充滿歡笑和健康，美好情趣，如何利用雙休日開展家庭娛樂活動，利用雙休日全家人到大自然中去游玩等等。孩子生活充滿歡樂。

2、建立良好的親子關(guān)系。親子關(guān)系是指父母和子女的關(guān)系，這種關(guān)系是孩子最早建立的人際關(guān)系，親子關(guān)系本身具有明顯教育性和巨大的一向力。良好的親子關(guān)系應(yīng)該是民主、平等、相互理解、充滿親情的關(guān)系，這也需要家長作出努力。建立良好的親子關(guān)系，家長僅有愛心是不夠的，還必須有一顆童心，即能站在幼兒角度去觀察童心的需要，并能懷著童心去滿足孩子的心理需要。良好的親子關(guān)系應(yīng)該建立在民主、平等、信任、尊重和愛的基礎(chǔ)上，父母和孩子的關(guān)系應(yīng)該既是教育者又是孩子的朋友，與孩子間能做一些情感交融，使孩子感受到自己是家庭中一名成員，不僅受到父母的關(guān)懷和愛，而且受到尊重。建立了這樣的親子關(guān)系，孩子就有了比較寬松良好的成長環(huán)境。一般來說，在這種環(huán)境中生活的孩子情緒就會平和、愉快、有話愿意和父母說，會更懂得道理，管教起來更容易，也更有利孩子生活活潑，主動的得到發(fā)展。

三、教育幼兒，要從家長做起。

幼兒時期是培養(yǎng)健康心理的黃金時代，各種習(xí)慣和行為模式，都在這時奠定基礎(chǔ)，如果開始的好，將來可使孩子們的品德、智力等各個方面得到健康的發(fā)展；如果在此時忽略了孩子的發(fā)展特點，那么，希望孩子成人后有健全的人格和健康的心理，就比較困難，甚至是不太可能的了。因此，為了孩子的身心健康發(fā)展，每一個做父母的都應(yīng)該時時注意自己的言行，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些家教方面的知識，科學(xué)地幫助孩子克服自身的缺點。

1、孩子過分依賴別人的評價

適當(dāng)?shù)谋頁P有利于幫助孩子樹立自信心，但是在現(xiàn)實生活中，有些父母受愉快教育理論的影響，平時喜歡無原則的表揚孩子，結(jié)果導(dǎo)致了孩子缺乏自我意識，過分看重別人的評價，每做一點小事都希望得到表揚，否則就拒絕去做。因此，孩子出錯時，家長需要有分寸地指出其錯誤在哪里，從而幫助其吸收教訓(xùn)，改正缺點。

2、孩子固執(zhí)、任性

有很多家長，尤其是學(xué)歷層次較高的，把家庭教育中的“民主”管理看得很重，不管大事小事都寄希望于“曉之以理”，結(jié)果是理沒談成，孩子卻被慣壞了。因為孩子(尤其是年紀(jì)較小的孩子)缺乏足夠的經(jīng)驗和判斷力，在生活中有許多地方需要依賴父母的指導(dǎo)，如果對其過于民主，很容易把孩子寵壞，使其變得固執(zhí)、任性、為所欲為。因此，對于年齡較大的孩子，可以以理服人，而對于年紀(jì)尚小的孩子，帶有強制性的教育管理仍是必不可少的。

3、孩子犯錯屢教不改

孩子缺乏是非判斷能力，為了幫助其明辨是非，父母應(yīng)該在平時養(yǎng)成獎懲分明的習(xí)慣。有些父母信奉“棒打出秀才”的觀念，而另一些父母則走向另一個極端，只習(xí)慣于使用獎勵，從來不懲罰孩子，這兩種做法都是錯誤的。孩子如果犯了錯誤，適度的懲罰是應(yīng)該的。當(dāng)然，懲罰并不專指打罵、責(zé)懲孩子，其方法和形式可多種多樣，只要達到目的就可以了。相反，如果在不適當(dāng)?shù)膱鏊驎r間濫用獎勵，也不會起到預(yù)期的效果。比如：孩子在墻上亂畫畫，本來父母只要及時制止和教育就可以了，可有的父母偏要使用獎勵的方法，“如果你不往墻上畫，明天給你買個新玩具?！憋@然，這種方法會縱容孩子今后為了得到玩具而明知故犯。

4、孩子不服從管教

由于各種原因，絕大多數(shù)父母在教育子女問題上都存在著或多或少的分歧。聰明的父母會避開孩子單獨商討，以求在達到意見的統(tǒng)一后再對孩子進行教育。然而，也有不少父母缺乏溝通而對教育子女的問題固執(zhí)己見，甚至在孩子面前公開吵架，這種現(xiàn)象的直接危害是讓孩子感到缺乏安全感、不知所措。因此，在孩子面前，父母應(yīng)注意保持意見的一致，切勿互不相讓。因為如果孩子認(rèn)同了父母某一方說了算，日后當(dāng)這一方不在場時，另一方將很可能無法說服、管教孩子，從而給正常的家庭教育帶來人為的障礙。

5、孩子缺乏自信

有些父母對子女的一切大包大攬，像老母雞護小雞似的整日將子女庇護在自己的羽翼下，連子女力所能及的事情都舍不得讓他們做。這種過分的保護，嚴(yán)重干擾了孩子身心的正常發(fā)展，導(dǎo)致孩子缺乏獨立的生活能力，社交困難、缺少自信、優(yōu)柔寡斷，甚至缺少道德情感和責(zé)任心。

四、現(xiàn)代家庭中存在的問題。

1、是包辦代替。在對我班幼兒在小、中班時作個調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有3/4的幼兒在家里，家長對其事無大小均一切包辦代替。如早晨起床由父母趕緊給他們穿衣服、穿鞋，又陪上廁所，幫洗臉，上幼兒園代拿書包。這些孩子在懶懶散散的狀態(tài)下任其擺布，而父母則忙得不亦樂乎。長期如是，孩子們便對父母產(chǎn)生依賴性，許多該由孩子自己做的事情，不能自己作主，也不去做，非要父母代勞，失去自理機會，嚴(yán)重妨礙了幼兒自主性的發(fā)展。許多事實已證明，一個人的自理、自主能力的形成是從小養(yǎng)成的。家庭是培養(yǎng)自理、自主能力的最好環(huán)境，家長對孩子的一切事情包辦代替，無疑是不利于年輕一代健康成長的。

2、是干涉太多。對孩子的事情一切包辦代替，固然之對孩子活動的空間干涉得就越多。在我園4歲中班的20個幼兒中，有2/3的孩子從起床、出家門到返回家之后都由家長管著，父母不讓孩子與外界接觸，不準(zhǔn)與鄰居的同伴來往，回到家里就只能一個人呆著。當(dāng)孩子犯錯時，有的家長不是耐心引導(dǎo)，而是嘮叨沒完，甚至打罵。這樣，幼兒對自己的錯誤不但不能有所認(rèn)識，反而會產(chǎn)生逆反心理，從而遷怒于家長，不接受別人意見，養(yǎng)成倔脾氣暴躁、孤獨，這很不利于孩子良好個性的培養(yǎng)。

3、是唱“對臺戲”。這主要是指老一輩與年輕父母之間對孩子教育的不一致而產(chǎn)生的矛盾。當(dāng)年輕父母教育孩子時，老人家往往出來袒護，甚至?xí)?zé)怪年輕父母，過度地遷就幼兒。由此，孩子小小年紀(jì)就能測出大人們的心理，尋找保護傘，并利用大人之間的矛盾達到自己的目的。在這樣的環(huán)境下的幼兒，一般都很刁蠻任性，沒有合作精神，而且不忠實，愛說謊話。

4、是體罰后反悔。在家庭教育中，體罰是常見的現(xiàn)象。對我園大班的30名家長的調(diào)查中，有這樣的怪現(xiàn)象，當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為后，父母對孩子拳腳相加，或罰跪或不給飯吃，一旦火氣平息后，又后悔剛才對孩子的懲罰，有的還抱著孩子傷心地哭了，問孩子疼不疼？撫摸孩子被打的地方，大有“打在兒身，痛在娘心”的悲切，使孩子對家長的這種出爾反爾的教育感到迷惘，失去對家長的尊敬。這樣的教育往往使孩子養(yǎng)成二重性格，且學(xué)會粗暴對待同伴。

5、是不適當(dāng)?shù)臐M足。近年來，孩子的高消費現(xiàn)象居高不下，名牌風(fēng)也吹進了幼兒園，孩子知道名牌是值錢貨，互相攀比。家長則對孩子百依百順，嬌生慣養(yǎng)，只要孩子高興，一套裙子三、四百塊錢不在話下，一個玩具一千幾百塊照買。過分的滿足，使幼兒想獲得的東西太容易了，這無疑會滋生孩子意志脆弱、不能吃苦、習(xí)慣于享受的作風(fēng)。

6、是盲目“開小灶”。盲目給孩子“開小灶”，這是家庭教育中一個重大誤區(qū)。在我園大班有3/4的家庭認(rèn)為幼兒園沒有課外作業(yè)不好，沒有寫不好，不用計數(shù)計不好，當(dāng)孩子回家后硬是要教念唐詩宋詞，要做數(shù)學(xué)題，還有的請家庭教師或出外學(xué)畫畫、學(xué)寫字、學(xué)鋼琴、學(xué)英語、讀漢語拼音等，給孩子施加過高的壓力，使孩子過早失去了童心與歡樂。有的家長只重視智力的培養(yǎng)，不重視人格的培養(yǎng)，不懂得因材施教，完全無視孩子的意愿和年齡特征，無視其自身的興趣和條件，過早地為其選定發(fā)展方向，這是違背教育規(guī)律的，到頭來很可能是竹籃打水一場空。

7、缺乏與幼兒園配合教育的意識。家庭教育與幼兒園教育是孩子健康成長的重要因素，兩者只能密切配合，才能收到更好的教育效果。然而在部分家長中由于偏見，往往對自己的子女評價過高，對幼兒園老師就其子女存在的不良習(xí)慣、不良行為進行教育時，反而責(zé)怪老師，并誤認(rèn)為自己的孩子“脆怪”，有“個性”，甚至認(rèn)為“醒目”。這種盲目的虛榮心和慈愛子女的行為，無視幼兒園的教育，無疑是放縱子女犯錯。

實際上，它已向所有的家長及幼兒教育工作者亮起了“紅燈”，難怪關(guān)心國家前途的人們呼吁；清除家庭教育環(huán)境中的污染，要讓孩子健康成長。

五、家長在家庭教育中，應(yīng)該實施家庭教育原則，才是合格的家長。

1、全面施教原則

全面施教，就是貫徹執(zhí)行國家教委頒布的《規(guī)程》，對孩子的體、智、德、美、勞的發(fā)展都要給予關(guān)心和教育，在家庭教育中，不但要重視智育，更要重視德育、體育、美育和勞動教育。因為孩子各方面都正處在發(fā)展時期，各方面都需要受教育；另外，孩子的體、智、德、美、勞的發(fā)展是互相促進和制約的，假如忽視對孩子的體、智、德、美、勞的教育，或只抓智育，就會造成孩子思想品德不良，體弱多病，缺乏必要的生活能力，這種人是很難成才，也肯定會被社會淘汰的。

2、嚴(yán)愛結(jié)合原則 父母愛子女可以說是一種天性，是一種普遍的社會現(xiàn)象，而且是需要的，無可非議的。一個失去父母之愛和家庭溫暖的孩子，不僅生活是不幸的，而且往往會出現(xiàn)情緒低落、性情孤僻，甚至心理失常等障礙，所以父母應(yīng)該關(guān)心愛護孩子。如何愛？這里有是非之分。溺愛就是一種錯誤的不適當(dāng)?shù)膼?，往往會使孩子養(yǎng)成許多壞習(xí)慣。怕孩子累著，將把孩子自己應(yīng)該做的事情全部包下來，孩子逐漸就會形成懶惰、依賴性，沒有獨立生活能力。我們反對溺愛，提倡有理智的、適度的愛，做到嚴(yán)愛結(jié)合。這就要求家長：一是做事要有原則性。對孩子不能完全從感情出發(fā)，而應(yīng)看是否有利于孩子身心健康發(fā)展，關(guān)心孩子而不是包辦一切，而應(yīng)盡量創(chuàng)造一些機會給孩子去應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的一些難題，提高他們的自主和自理能力。二是孩子犯錯時要注意進行耐心說服教育，使孩子能知錯，懂道理。三是支持孩子參加各種有益的集體活動，鼓勵孩子多與同伴或成人進行正常的交往，教會他們?nèi)e人之長補己之短。

3、一致性原則

這里首先是指家庭中的教育者對孩子的教育要求要保持一致，使家庭教育形成合力，這才有利于孩子接受教育和提高家庭教育的效果。如遇特殊情況需要改變看法，要向孩子講明原因。二是對孩子的教育寬嚴(yán)要一致，不要時嚴(yán)時松。三是家庭教育與幼兒園教育要一致，這才有利于家庭與幼兒園相應(yīng)配合，進行有效的教育.六、現(xiàn)代父母必須具備六要素。

1、關(guān)心和愛護孩子。多給他們一些微笑，多對他們的所作所為感興趣，對他們?nèi)魏闻统晒Χ冀o予贊揚和鼓勵，即使這種努力和成功是微不足道的。當(dāng)他們學(xué)習(xí)或練習(xí)的時候，要允許他們犯錯誤，剛開始時也許做得并不好，但不要去指責(zé)他們，不要用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。當(dāng)他們說“我不行”或“我做不好的 ”時，要鼓勵他們試一試再來一次，千萬不要為了節(jié)省時間或缺乏耐心而半途而廢。否則，一旦他們養(yǎng)成做什么都半途而廢不良習(xí)慣，那么，他們將永遠不會體驗到成就感，他們的自尊也會逐漸降低。

2、讓孩子學(xué)會獨立、自主。尊重他們的各種需要，尊重他們的興趣和愛好，鼓勵他們表達自己思想和情感，遇事多跟他們商量，多聽他們意見，允許他們自己做選擇和決定，容忍他們有與父母之間不同見解，放手讓他們接觸社會生活，讓他們在社會生活中經(jīng)受磨練，增長才干，提高社會適宜能力。

3、讓孩子感到快樂。給他們提供游戲的時間、場所和玩具，對他們的愛好，給予支持和鼓勵，雖然孩子重要主導(dǎo)活動是學(xué)習(xí)，但游戲仍然是他們生活中必不可少的重要方面。有些方面存在著一種誤區(qū)，總認(rèn)為游戲會浪費時間，會耽誤孩子的學(xué)習(xí)，中國也有“玩物喪志”的古訓(xùn)，其實不然，因為游戲不僅可以給孩子帶來快樂，而且可以使他們在快樂中增強體能，增長知識，提高自尊。

4、正確對待孩子的學(xué)習(xí)成績。成就感，或者說成敗體驗，是影響孩子自尊重要因素之一，如果孩子經(jīng)常體驗到成功，那么，他的自尊將會提高；相反，如果經(jīng)常體驗失敗，那么，他的自尊將會降低，作為孩子，這種成功體驗主要來源于學(xué)習(xí)成績。但是，對于每個孩子來說，并不都是學(xué)習(xí)成績好、考試分?jǐn)?shù)高，就體驗到成功，是體驗到成功還是失敗，還取決于孩子對考試成績的態(tài)度。因此，父母不要隨便教訓(xùn)孩子，只要他們認(rèn)真，有進步就感到滿意。

5、給孩子留面子。父母不要當(dāng)著別人的面打孩子或教訓(xùn)孩子,不要當(dāng)著別人的面嘮叨孩子曾經(jīng)說過的話或做過的時,使孩子難堪.6、做孩子的朋友.積極參與孩子的業(yè)余愛好活動,給孩子買些他們喜歡的書,要安排他們?nèi)⒓酉牧顮I和其他社會活動,盡量使孩子的生活有意義和豐富多彩.這些也只是我個人的一點看法,畢竟教育孩子是一個難題, 在這個問題上誰也不是權(quán)威，這是需要我們做父母的不斷學(xué)習(xí)、不斷探討、不斷完善的偉大工程。面對嶄新的21世紀(jì)對我們的要求，我們應(yīng)該努力提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，言傳身教做好孩子的啟蒙老師，幫助孩子鑄造一副豐滿的羽翼，去搏擊新世紀(jì)的長空。我堅信，只要我們有辛勤的耕耘，自會有豐富的收獲。