第一篇：《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案[大全]

《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

雷斌

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、背誦默寫課文

2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點文言實詞、虛詞，重點句子的翻譯。

4、把握文章主題思想及作者的思想感情。復(fù)習(xí)提綱

一、背誦并默寫課文

二、文學(xué)常識

1、《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐朝詩人劉禹錫。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

2、本文選自《 周元公集 》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學(xué)家，著有《 太極圖說 》等。世稱“濂溪先生 ”?！罢f”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。[教學(xué)設(shè)計]

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》?！稅凵徴f》就是托物言志的名文?！般憽焙汀罢f”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。

教學(xué)方式

多媒體

二、整體感知《愛蓮說》

（大家齊讀課文）（大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片）

1、重點字詞解釋

①可愛者甚蕃（多）②出淤泥而不染（沾染）③、濯清漣而不妖（洗滌）

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（玩弄）⑥陶后鮮有聞（少）⑦宜乎眾矣（當(dāng)然）

2、重點句子翻譯

①水陸草木之花，可愛者甚蕃

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ④蓮，花之君子者也。

⑤蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

3、一詞多義 ①遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（在遠(yuǎn)處）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）

②鮮：陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）

③益：香遠(yuǎn)益清（更加）自以為大有所益（好處）至于斟酌損益（增加）

④之：水陸草木之花（助詞，的）

予獨愛蓮之出淤泥而不染（用在主謂之間，取消句子的獨立性

4、詞類活用

不蔓不枝 ：名詞作動詞，譯為：生枝蔓；長枝節(jié)

5、文言句式

判斷句式：蓮，花之君子者也。譯為：蓮花，是花中的君子。

6、理解性默寫

①《愛蓮說》中概括蓮高貴品質(zhì)的句子是 ： ②《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是：

；比喻志潔行廉，德聲遠(yuǎn)播的句子是

；比喻通達(dá)事理，行為方正的句子是：

；比喻君子只可在遠(yuǎn)處恭敬的觀賞，不可近前玩弄的句子是：

③陶淵明愛菊花的原因，世人愛牡丹的原因

，我愛蓮的原因是。

④作者寫菊花和牡丹的目的是： 復(fù)習(xí)《陋室銘》 整體感知 走進(jìn)作者（通過所學(xué)詩文感知劉禹錫）

1、重點字詞解釋

①有仙則名（著名、出名）②惟吾德馨（品德高尚）③談笑有鴻儒（博學(xué)的人）

④往來無白?。]有什么學(xué)問的人）⑤可以調(diào)素琴（彈）⑥無絲竹之亂耳（使------擾亂）⑦無案牘之勞形（官府的公文）（使-----勞累）

2、重點句子翻譯

①斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青

③談笑有鴻儒，往來無白丁。

④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

⑤孔子云：“何陋之有？”

3、一詞多義

名：有仙則名（）名之者誰（）并自為其名（）不能名其一處也（）

之：何陋之有（）無絲竹之亂耳（）

4、詞類活用

①有仙則名

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

5、理解性默寫

①《陋室銘 》中點明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨 ②《陋室銘 》中寫居室環(huán)境幽雅的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青

③《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

④《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng) ⑤《陋室銘 》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭煩的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

⑥文章通過環(huán)境、交往、情趣三方面情景的描寫極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸情操和安貧樂道情趣。

⑦《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。

五、課文復(fù)習(xí)小結(jié) 比較兩文寫法

1、主題

《愛蓮說》以“蓮花”自喻，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度及對追名逐利、趨炎附勢惡濁世風(fēng)的批判?！堵毅憽方杪也宦砻髯约焊邼嵃涟兜墓?jié)操和安貧樂道的情趣。

2、寫法

?襯托手法的運用，用菊花正襯，用牡丹反襯。用“山”、“水”類比“陋室”，引出主旨句，襯托德馨

?駢散結(jié)合，句式整齊，朗朗上口。

?描寫手法的運用

第二篇：26《陋室銘》與《愛蓮說》復(fù)習(xí)學(xué)案

《陋室銘》與《愛蓮說》復(fù)習(xí)學(xué)案

編寫人：張小燕

審核人：初二備課組

時間：

1、4 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文學(xué)常識及重點字詞。

2、積累文言詞語，正確翻譯課文

3、了解課文內(nèi)容并能靈活解決問題。學(xué)習(xí)重點：積累文言詞語，正確翻譯課文 學(xué)習(xí)難點：了解課文內(nèi)容并能靈活解決問題。預(yù)習(xí)案：

一、給下列加點注音：

德馨（）

鴻儒（）

案牘（）

濯（）

不蔓（）蕃（）淤泥（）

含蓄（）

漣（）

鮮（）

二、文學(xué)常識填空：（1）《陋室銘》的作者是

（朝代）的（人名）。銘本來是指

，后來就成為一種文體，這種文體一般是用韻的。（2）“說”是古代的一種文體，既可以

，也可以

，都是為了

。《愛蓮說》就屬于這類文體，其作者是

（時代）的（人名），選自《

》。

三、根據(jù)要求默寫課文語句：（1）《黃鶴樓》中，表現(xiàn)詩人思鄉(xiāng)之情的句子（2）《黃鶴樓》中描寫眼前所見之景的句子：（3）《送友人》中以浮云孤飛，來去不定，比喻游子之心的詩句：（3）寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子是：（4）《陋室銘》中用比喻贊美“陋室”的句子是（5）《愛蓮說》中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)的句子

四、解釋下列加點的詞語：（1）斯是陋室，惟吾德馨。．（2）談笑有鴻儒。．（3）無案牘之勞形。．（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。．（5）陶后鮮有聞 ．

五、翻譯句子：

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

導(dǎo)學(xué)案：

1、預(yù)習(xí)成果展示：

找四生板演，教師聽寫。

2、合作探究：

（1）作者舉諸葛廬與子云亭的目的是什么？（2）寫出本文的中心句，寫山水對寫陋室有何作用？

（3）《陋室銘》中作者寫作本文表達(dá)了自己怎樣的人生志趣？

（4）《愛蓮說》中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

（5）文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？

（6）《愛蓮說》中表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？

擴(kuò)展延伸：《歐陽修苦讀》

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。1.翻譯句子：

(1)歐陽修四歲而孤。譯文：

(2)惟讀書是務(wù)。譯文：

2.就本文而言，歐陽修值得我們學(xué)習(xí)的精神是： 《師曠論學(xué)》

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

1、解釋下列句子中加點的詞：（1）晉平公問于師曠曰

（2）盲臣安敢戲其君 ．．．（3）孰與昧行乎

（4）何不炳燭乎 ．．．．

2、文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？

達(dá)標(biāo)檢測：

1、修改病句：看到這粒甚稱世界波的進(jìn)球，電視前的球迷異常興奮得不得了。

2、仿寫句子：如果生命是樹，尊嚴(yán)是根；如果生命是水，尊嚴(yán)是流動??

第三篇：《陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀

《愛蓮說》《陋室銘》比較閱讀

［甲文］水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙文］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

一、解釋加點詞的含義：

1、斯．是陋室（）

2、惟．吾德馨．（惟：）（馨：）

3、鴻儒．．（）（鴻：）（儒：）

4、金經(jīng)（）

5、白丁．．（）

6、絲竹．．（）

7、調(diào)素琴．．．（調(diào)：）（素琴：）

8、案牘．．（）

9、勞形．．（）（形：）

10、甚蕃．（）

11、淤泥．．（）

12、不染．（）

13、濯．（14、清漣．．（）

15、妖．（）

16、亭亭．．（）

17、植．（）

18、褻玩．．（）（褻：）

19、隱逸．．（）

20、君子．．（品德高尚的人）

二、一詞多義：

1、水陸草木之花（）

2、問今是何世（）

蓮之出淤泥而不染（）斯是陋室（）

蓮之愛，同予者何人（）是是進(jìn)亦憂（）

孔子云：何陋之有（）是馬也（）

之無絲竹之亂耳（）是天時不如地利也（無案牘之勞形（）

花之隱逸者也（）

3、無絲竹之亂耳（）花之富貴者也（）絲竹

花之君子者也（）宴酣之樂，非絲非竹（4、蓮之出淤泥而不染（）

5、香遠(yuǎn)益清（）而濯清漣而不妖（）清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）濯清漣而不妖（）

6、可以調(diào)素琴（）

7、何陋之有（）

可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）何

可愛甚蕃（）同予者何人（）

8、香遠(yuǎn)益清（）

9、晉陶淵明獨愛菊（）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）獨

處江湖之遠(yuǎn)（）予獨愛蓮之出淤泥而不染（10、西蜀子云亭（）

11、有仙則名（）

云有說笑有鴻儒（）

孔子云（）何陋之有（）））））

三、句子翻譯：

1、山不在高，有仙則名。

2、水不在深，有龍則靈。

3、斯是陋室，惟吾德馨。

4、苔痕上階綠，草色入簾青。

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6、孔子云：“何陋之有？”

7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

8、晉陶淵明獨愛菊。

9、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

10、中通外直，不蔓不枝。

11、香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

12、、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

13、予謂菊，花之隱逸者也。

14、牡丹，花之富貴者也。

15、蓮，花之君子者也。

16、菊之愛，陶后鮮有聞。

17、蓮之愛，同予者何人？

18、牡丹之愛，宜乎眾矣。

四、內(nèi)容理解：

1、甲乙兩文都運用了的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù)，但也有所不同，《陋室銘》開頭運用 類比 立論，引出全文主旨；《愛蓮說》從始至終以“”“”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨。

2、甲文表達(dá)了作者的情趣和的情操。

乙文表達(dá)了作者

3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實意義？

答：

4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中；《愛蓮說》中，試分析他們的言外之意：

答：

5、《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？

五、內(nèi)容拓展：

1、你喜歡什么花？為什么？

2、積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。

答：事例：

名言：

答案

一、略二、一詞多義

1、水陸草木之花（助詞，的）

2、問今是何世（判斷動詞，是）

蓮之出淤泥而不染（舒緩語氣，不譯）斯是陋室（判斷動詞，是）蓮之愛，同予者何人（助詞，的）是是進(jìn)亦憂（指代詞，這）

孔子云：何陋之有（表強(qiáng)烈反問）是馬也（指代詞，這）

之無絲竹之亂耳（舒緩語氣，不譯）是天時不如地利也（指代詞，這）

無案牘之勞形（舒緩語氣，不譯）

花之隱逸者也（助詞，的）

3、奏樂的聲音）花之富貴者也（助詞，的）絲竹

花之君子者也（助詞，的）非絲非竹（奏樂的聲音）

4、蓮之出淤泥而不染（表轉(zhuǎn)折，卻）

5、香遠(yuǎn)益清（清芬）

而濯清漣而不妖（表轉(zhuǎn)折，卻）清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（表轉(zhuǎn)折，卻）濯清漣而不妖（清澈）

6、可以調(diào)素琴（可以）

7、何陋之有（什么）

可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（可以）何

可愛甚蕃（值得）同予者何人（什么）

8、香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）

9、晉陶淵明獨愛菊（只，惟獨）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（遠(yuǎn)處）獨

處江湖之遠(yuǎn)（僻遠(yuǎn)）予獨愛蓮之出淤泥而不染（只惟獨

10、西蜀子云亭（人名）

11、有仙則名（表存在）

云有說笑有鴻儒（表存在）

孔子云（說）何陋之有（表存在三、句子翻譯：

1、山不一定要高，有了仙人就成了名山。

2、水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。

3、這是簡陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不會感到簡陋了）

4、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

5、沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

6、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

7、南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。

8、晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。

9我唯獨喜歡蓮花它從淤泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。10（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝。

11、香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。

12、水上地上各種花草的花，可愛的很多。

13、我認(rèn)為，菊是花中的隱士。

14、牡丹是花中的富貴者。

15、蓮是花中的君子。

16、對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。

17、對于菊花的愛好，像我一樣的還有誰呢？

18、對于牡丹的愛，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了！

四、內(nèi)容理解：

1、甲乙兩文都運用了 托物言志 的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù)，但也有所不同，《陋室銘》開頭運用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；《愛蓮說》從始至終以“ 菊之愛 ”“ 牡丹之愛 ”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨 蓮，花之君子者也。

2、甲文表達(dá)了作者 安貧樂道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。

乙文表達(dá)了作者 要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直品德的 生活態(tài)度。

3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實意義？ 答：甲乙兩文都表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的人生志趣。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們依然經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇，更應(yīng)注重品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。

4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；《愛蓮說》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：

答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表達(dá)了作者對那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對官僚們尋歡作樂生活的批判。

“牡丹，花之富貴者也”和“牡丹之愛，宜乎從矣”表達(dá)作者對追逐功名富貴世風(fēng)的鄙視。

5、《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？

答：不相同?！堵毅憽烽_篇寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！笔沁\用類比立論，引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”?！稅凵徴f》以“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作襯托，含蓄表明自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，突出他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直品德，層層深入，意蘊無窮。

五、內(nèi)容拓展：

1、你喜歡什么花？為什么？

答：我喜歡梅花。因為它綻放在百花凋謝的寒冬，讓我明白了做人應(yīng)不怕困難，堅韌頑強(qiáng)的精神。

2、積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。答：事例：陶淵明不為五斗米折腰；文天祥寧死不接受元朝高官厚祿。名言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！T葛亮 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

第四篇：《陋室銘》和《愛蓮說》比較閱讀

時代不同情感相連

——《陋室銘》和《愛蓮說》的異曲同工之妙

托物言志，顧名思義即言在此，而意在彼，意在明志。唐代劉禹錫的《陋室銘》和宋代周敦頤《愛蓮說》這兩篇短文再典型不過了。雖然作者生活年代的不同，地位不同；從文題上來看，一篇是駢文，一篇是散文，但他們所表達(dá)的志向是一致的。兩篇文章從思想內(nèi)容到表現(xiàn)手法都有著異曲同工之妙。下面就來探討一下。

一、弄清結(jié)構(gòu)布局。結(jié)構(gòu)上，兩篇文章的開頭都是從別的事物著筆，引出主旨，轉(zhuǎn)入正題。《陋室銘》開篇以議論：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！庇秒p重比喻起興，而后揭示主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。主旨一經(jīng)揭示，便層層扣緊，先用襯托手法，再列舉史實，從室外景色、朋友交往和思想情趣三個方面刻畫了陋主人的胸襟氣度。由表及里，正反對照，虛實結(jié)合，陋室不陋。結(jié)尾引用古語得出結(jié)論，逐步加深主旨，使得文章全篇首尾呼應(yīng)，渾然一體?？梢娮髡咭庠诒砻髯约哼h(yuǎn)大的志向，即要做諸葛亮、楊雄那樣的人，生活態(tài)度要“君子固窮，安貧樂道?！?/p>

《愛蓮說》開頭第一句泛寫“水陸草木之花”，然后舉陶愛菊、盛愛牡丹作陪襯，突出“予獨愛蓮”。這與開頭都以賓襯主，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味。緊接著鋪張描摹，寫蓮花的外形，突出其特征：身處污濁之地，卻一塵不染，以及其正直雅致；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括了蓮的品質(zhì)。作者從七個角度描寫蓮的可愛之處，以此來比喻君子的品味。結(jié)尾與《陋室銘》同樣含蓄雋永，作者對菊、牡丹、蓮花三種花進(jìn)行評價，表達(dá)了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高貴品質(zhì)。本文從始到終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，文雖短而意蘊無窮。

二、感知深刻主旨。在思想內(nèi)容上，《陋室銘》表現(xiàn)了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣，《愛蓮說》表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污、潔身自好的態(tài)度。兩文都表現(xiàn)了作者傲岸清高的思想。

三、托物言志，立意高遠(yuǎn)。在寫作特色上的共同之處，那就是托物言志?！稅凵徴f》通過對蓮花的贊頌，實際上就是托物言志的抒情方式，表達(dá)的卻是作者對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。《陋室銘》通過對“陋室”情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)的是節(jié)操和情趣。兩篇文章都融描寫、抒情、議議于一體。前者通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己高潔隱逸的情懷；而后者者對“蓮”進(jìn)行的是人格化描寫，表現(xiàn)了蓮的高潔、質(zhì)樸、正直、清高等品質(zhì)，使蓮成為一種高貴品質(zhì)的象征，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。

由此可見，劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》有著異曲同工之妙，對我們正確認(rèn)識人生的價值，有著重要的意義。

第五篇：《陋室銘》《愛蓮說》學(xué)案

八年級語文

陋室銘

學(xué)習(xí)重點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法

學(xué)習(xí)流程：

一． 作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。二． 關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、整體感知

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。

2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：

有龍則靈：

斯是陋室：

惟吾德馨：

苔痕上階綠：

草色入帶青：

談笑有鴻儒：

往來無白?。?無絲竹之亂耳：

無案牘之勞形：

何隨之有：

四、精讀課文，小組合作探究

1． “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？

2． “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

八年級語文

3． “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

4． “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

5． “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

6． “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

7． “孔子云：何陋之有？”是寫什么？

愛蓮說

學(xué)習(xí)重點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法 教學(xué)流程：

一．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

二．．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三．、整體感知：

八年級語文

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：

“可愛者甚蕃”者：

“晉陶淵明獨愛菊”獨： “世人甚愛牡丹”甚：

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”

“濯清漣而不妖”而：

“中通外直”：

“香遠(yuǎn)益清”：

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

“予謂菊”。

“花之隱逸者也” “陶后鮮有聞：

四、精讀課文，小組合作探究：

1.作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

2．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

3． “我”愛蓮花什么呢？

4．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

5．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

6．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？

八年級語文

答案： 石室聯(lián)中 教學(xué)目的 1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。教學(xué)難點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。教學(xué)時間：二課時。第一課時

（劉禹錫）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。

2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異： 斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意

八年級語文

思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？ 寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)

一、1． 2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

第二課時

《愛蓮說》（周敦頤）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。2．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

八年級語文

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語'的'。

“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的（花）”。

“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨?！笆廊松鯋勰档ぁ鄙酰汉堋?“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！爸型ㄍ庵薄保海ㄇo）中間通透，外形筆直。

“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯?！坝柚^菊”謂：認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的?！疤蘸篚r有聞：鮮：少。（xiǎn)3．請再次朗讀課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。6．提問：“我”愛蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；

（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷

八年級語文

麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花 牡丹反襯蓮花 蓮花——君子——同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

菊花——隱士——陶后鮮有聞牡丹——富貴人——宜乎眾矣7