第一篇：傳統(tǒng)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)策略探討_以四川廣安沿口古鎮(zhèn)為例

傳統(tǒng)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)策略探討

————以四川廣安沿口古鎮(zhèn)為例

【摘要】 以四川廣安沿口古鎮(zhèn)為例 ,對古鎮(zhèn)旅游資源和旅游開發(fā)狀況進行評述 ,探討傳統(tǒng)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā) ,人文價值與旅游經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的對策。

【關鍵詞】 古鎮(zhèn)保護;旅游開發(fā);沿口古鎮(zhèn)

20世紀 90年代以來 ,以古鎮(zhèn)自然環(huán)境和人文景觀為背景的文化旅游發(fā)展成為我國旅游市場的重要新生力量。古鎮(zhèn)以其特有的環(huán)境氛圍、豐富的歷史文化遺存、深厚的人文內(nèi)涵、獨特的建筑風貌成為特色鮮明的旅游品牌 ,受到國內(nèi)外眾多游客的青睞。然而 ,在古鎮(zhèn)旅游迅速發(fā)展的同時 ,我們也不得不看到 ,古鎮(zhèn)正在遭受現(xiàn)代化、商業(yè)化的強烈沖擊 ,正面臨著失去特色的危險。因此 ,古鎮(zhèn)的保護與發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇 ,如何以科學的發(fā)展觀來保護古鎮(zhèn)、開發(fā)古鎮(zhèn);如何使古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟開發(fā)與其自然、人文環(huán)境協(xié)調發(fā)展是保證古鎮(zhèn)實現(xiàn)旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關鍵問題。對這一論題的研究具有重要的理論意義和實踐意義。沿口古鎮(zhèn)特色分析

沿口古鎮(zhèn)概況

沿口古鎮(zhèn)位于武勝縣城區(qū)中部 ,南臨嘉陵江 ,占地約015平方公里。地處川渝二省市結合部 ,與南充、遂寧、合川三市交界 ,東鄰廣安 35公里 ,西接遂寧 70公里 ,北上南充86公里 ,南下重慶 110公里 ,地理位置優(yōu)越。沿口古鎮(zhèn)為武勝縣老縣城 ,其歷史悠久。元朝至元四年公元 1267年 ,取“以武力勝南宋”之意 ,縣名由此而來。

主要特色

沿口古鎮(zhèn)是典型的川東山地古鎮(zhèn)之一 ,其融特有的自然景觀、人文旅游資源和悠久的歷史文化、獨特的民俗風情于一身。

11211 地形獨特 ,呈五馬歸槽之勢

嘉陵江流過武勝縣的沿口古鎮(zhèn) ,西來西去一懶彎 ,使三面淺丘環(huán)繞的沿口 ,像一把龍椅鑲嵌在川中大地。古鎮(zhèn)中有一小溪順流而下 ,匯入嘉陵江 ,溪與山勢構成凹形口袋狀 ,古鎮(zhèn)沿江岸和小溪兩側興建。古人把此地喻為“五馬歸槽”的寶地

11212 重要的古水碼頭

沿口古鎮(zhèn)依江而建 ,是嘉陵江流域的一個重要的古水碼頭。其航線上至王爺廟 ,下抵紅廟子 ,長達千余米。古時 ,凡秦隴藥材、湘鄂棉紗、內(nèi)江白糖、本地雜糧等莫不囤積于此 , 等候上運至南充、閬中、廣元 ,下賣到合川、重慶。沿口古鎮(zhèn)昔日的“白日里千人拱手 ,入夜來萬盞明燈”的繁榮景象到如今還依稀可見。

11213 獨特的回民伊斯蘭風情

沿口古鎮(zhèn)為嘉陵江流域第二大回民聚居地,伊斯蘭文化特點明顯。建筑古樸、具有濃郁伊斯蘭教特色的———馬家、黃家清真寺至今還保存完好。伊斯蘭節(jié)慶活動還仍在延續(xù),每年的宰牲節(jié),可觀伊斯蘭宰牛儀式,品回民飯菜,觀回族歌舞,民族風情濃郁。回民的牛肉清真菜肴也獨具特色。其中 ,建于清乾隆 43年 1778年 的馬家清真寺距今 200多年歷史 ,現(xiàn)為省級文物保護單位。總建筑面積410平方米 ,木結構建筑 ,規(guī)模宏大 ,四合院布局 ,由山門、禮拜堂、左右?guī)?、?nèi)外天井構成。山門為木構牌樓式建筑 ,因地理條件所限 ,不能通行。禮拜堂和左右殿堂是清真寺重要場所 ,為伊斯蘭教穆斯林進行禮拜、凈身等宗教活動的地方。均系木構穿斗建筑 ,小青瓦面 ,單檐懸山式屋頂 ,其裝飾極具伊斯蘭教特色。

11214 布局及建筑特色

沿口古鎮(zhèn)充分利用依山傍水的特點 ,布局順其自然、建筑高低錯落、道路蜿蜒曲折、空間收放開合 ,整個村落布局完整 ,質樸恬然。古鎮(zhèn)街道以地形取勢、高低銜接 ,曲折有致 ,屬典型的山城古鎮(zhèn)體系。老街街道兩側昔日的店鋪、茶房、酒廊、戲院等生活設施一應俱全 ,保存較好。民居多為明清時代建筑群 ,臨溪溝者多吊腳樓沿口古鎮(zhèn)錯落有致的古民居古鎮(zhèn)建筑具有四川傳統(tǒng)建筑的歷史藝術和科學價值 ,從建筑藝術的特色來看 ,依山就勢所形成的遞進式布局 ,依次遞進的建筑特征 ,獨特的吊腳樓及懸山 ,歇山式屋頂?shù)南嗷ポx映 ,形成了獨具傳統(tǒng)的建筑特色 ,具有濃郁的歷史、藝術、科學價值。沿口古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)存在問題

211 形象定位缺失 ,旅游產(chǎn)品單一

目前 ,沿口古鎮(zhèn)沒有明確的、獨特的形象定位 ,即沒有“賣點”,在參與爭奪未來旅游市場的激烈競爭中處于不利地位。且沿口古鎮(zhèn)優(yōu)秀的歷史文化及民俗文化內(nèi)涵沒有充分挖掘 ,旅游活動較為單調 ,旅游產(chǎn)品的“含金量”和文化品位尚需提高。

212 保護滯后 , 大多老屋年久失修 ,維護與發(fā)展處于兩難的境地

由于自然災害、城鎮(zhèn)維護更新長期滯后以及歷史的原因 ,許多文物古跡被毀 ,對古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)街區(qū)、民居院落的破壞較嚴重。在沿口古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)中 ,我們針對古鎮(zhèn)現(xiàn)狀作了大量的調查分析。在對古鎮(zhèn)建筑質量的調查分析中 ,我們根據(jù)建筑質量把古鎮(zhèn)建筑分為四類。一類建筑:建筑質量完好 結構完好 ,有裝飾、細部;整體格局完整 ,有古鎮(zhèn)風貌;二類建筑:建筑質量基本完好 主體結構完好或細部保存完好;三類建筑:建筑質量較差結構、細部、格局或風貌不完整;四類建筑:危房 墻體嚴重損壞 ,屋頂破損。通過統(tǒng)計 ,現(xiàn)狀一類質量的建筑僅占 11%,可見古鎮(zhèn)現(xiàn)狀的傳統(tǒng)建筑破壞較為嚴重 ,質量較差。同時 ,改革開放以來 ,沿口古鎮(zhèn)舊有的居住環(huán)境不能滿足日益發(fā)展的新的生活方式的需要 ,于是村內(nèi)出現(xiàn)了一批改建翻建新建的房屋。新材料和新風格的出現(xiàn)破壞了古村落和諧寧謐的氛圍 ,且復舊還要投入大量資金。

213 旅游服務與管理落后

目前古鎮(zhèn)開發(fā)還不成熟 ,旅游吃住行游購娛等基礎設施正在建設中 ,尚不具備一定規(guī)模的旅游接待能力 ,為早期吸引游客增大了難度。且服務設施的投入所需資金量大 ,使投資者的風險大增。而沿口經(jīng)濟條件差 ,政府所能提供的資金嚴重不足 ,極大限制了景區(qū)的開發(fā)進程、力度與質量。且目前旅游管理水平不高 ,沒有在游客心中樹立起良好的感知形象。

214 宣傳力度不夠

開發(fā)資金的嚴重不足及缺少專業(yè)性的人才進行大手筆的策劃和制作。造成了宣傳推廣無所適從 ,使沿口古鎮(zhèn)處于“養(yǎng)在深閨無人識”的尷尬境遇。古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)策略建議

311 找準定位 ,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象 ,是古鎮(zhèn)在競爭中立于不敗之地的關鍵。清晰的定位 ,能使游客形成一種直接而感性的認識。為游客采取進一步的行動作好了鋪墊 ,是一個成功的開端。因此 ,在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中 ,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象是關鍵。在沿口古鎮(zhèn)的保護與旅游開發(fā)中 ,我們首先把沿口古鎮(zhèn)定位為“旅游目的地”,其次在對其文化內(nèi)涵準確把握的基礎上 ,將其文化主題定位為:碼頭文化、移民文化、回民文化、川東民俗文化。將古鎮(zhèn)的旅游形象定位為:嘉陵江畔古水碼頭、民俗文化休閑勝地。

312 深度挖掘歷史文化資源 ,進行文化資源重組 ,提高旅游產(chǎn)品的含金量

當今世界的旅游已開始跨越游山玩水以消閑為主的初始階段 ,逐漸過渡到全方位的文化服務與綜合開發(fā) ,多層次的文化生產(chǎn)與消費的新階段。旅游的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中 ,應深度挖掘歷史文化資源、豐富旅游項目、拓展旅游空間、提高旅游產(chǎn)品的“含金量”。如古鎮(zhèn)給游客提供的旅游項目僅限于看古屋老房、逛古街、買到處可見的旅游產(chǎn)品 ,這樣的古鎮(zhèn)不具備競爭優(yōu)勢 ,長此以往 ,必將失去客源。此外 ,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游 , 不僅要有豐富的自然資源和人文內(nèi)涵 ,還應對資源進行合理而有效的重組。將其文化資源加以挖掘 ,賦予新的內(nèi)容 ,才能令游客在游憩的同時找尋到身體和精神的雙重家園。

313對古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)進行科學規(guī)劃

古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)必須規(guī)劃先行 ,通過科學規(guī)劃和嚴格管理 ,有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。規(guī)劃應以科學的發(fā)展觀為指導 ,在對古鎮(zhèn)旅游資源、現(xiàn)存古建筑進行詳細調查分析的基礎上 ,制定合理的保護規(guī)劃 ,并提出切實可行的建筑保護與改造措施。

314 科學的市場運作方式是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的保障

只有引入科學的市場運作方式 ,才能拓寬古鎮(zhèn)的融資和開發(fā)渠道。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個主體共同合作、努力的結果?？茖W的市場運作方式要求各個主體職能分工明確。政府引導、基礎設施投入。政府主要發(fā)揮宏觀調控的職能 ,從創(chuàng)意、規(guī)劃、塑造的各個環(huán)節(jié)進行組織協(xié)調 ,特別是在跨區(qū)域中協(xié)作和公益項目實施方面發(fā)揮不可缺少的作用。同時 ,政府是基礎設施投入的主體。企業(yè)主導、項目設施投入。發(fā)揮旅游企業(yè)及相關企業(yè)的市場主體作用 ,企業(yè)是相關項目設施投入的主體。在旅游開發(fā)、經(jīng)營管理中開展活動 ,特別是把古鎮(zhèn)旅游形象的內(nèi)涵體現(xiàn)在服務工作中。公眾參與、突出產(chǎn)品特色。具有濃郁地域特色的民風民俗本身就是古鎮(zhèn)旅游形象中的“活”風景 ,公眾旅游形象意識的提高有助于古鎮(zhèn)旅游形象特色的塑造與營銷。游客反饋、完善產(chǎn)品結構。游客是旅游形象的受體和體驗者、應證者、評價者 ,他們對旅游形象的認識反饋有助于地域旅游形象、產(chǎn)品結構的完善。

315 加強市場營銷 ,構建科學、合理的營銷模式

營銷是將旅游產(chǎn)品推向市場的關鍵一步 ,只有通過構建科學合理的營銷模式 ,加大宣傳力度 ,才能使古鎮(zhèn)旅游開發(fā)真正融入市場 ,也才能為古鎮(zhèn)的保護積累大量的資金。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中應通過整合各級政府、旅游要素、旅游企業(yè)、旅行社、旅游代理商和經(jīng)銷商、媒體、社會等方方面面的力量 ,謀求最大的營銷效果。將古鎮(zhèn)旅游業(yè)作為一個整體進行包裝 ,策劃宣傳 ,同時堅持大市場、大營銷理念 ,綜合運用產(chǎn)品、價格、渠道、促銷等手段及現(xiàn)代化網(wǎng)絡方式 ,打造古鎮(zhèn)旅游知名品牌 ,進一步塑造古鎮(zhèn)旅游形象 ,全面提升古鎮(zhèn)旅游的知名度。在此基礎上 ,加強區(qū)域聯(lián)動、協(xié)同營銷和強化內(nèi)部營銷 ,全面提升服務質量 ,使旅游業(yè)真正成為古鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的先導產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點 ,最終實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。4 結束語

在古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的同時 ,如何使中華民族的歷史文化遺產(chǎn) ———古鎮(zhèn)永遠綻放迷人的魅力 ,實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展 ,關鍵在于充分認識古鎮(zhèn)旅游資源的特點 ,正確處理古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)的關系 ,使古鎮(zhèn)在旅游與經(jīng)濟發(fā)展的同時 ,其歷史文化得以延續(xù)。

第二篇：淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護與開發(fā)（本站推薦）

淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護與開發(fā)

1.歷史背景西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。同為申請世界遺產(chǎn)的六個江南古鎮(zhèn)之一，西塘雖遠沒有周莊、同里出名，甚至比不上近在咫尺的烏鎮(zhèn)，但西塘現(xiàn)有一千多戶居民，是江南古鎮(zhèn)中最多的，也因此被稱為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。2.水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色西塘在全國同列的古鎮(zhèn)中頗具特色，以橋多、弄多、廊棚多而聞名于世。?西塘中臨河的街道都有廊棚，以其獨有的卓越風姿吸引中外游客。廊棚是西塘區(qū)別于其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的最大看點，雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但以西塘的規(guī)模最大。在廊棚上看著對岸的枕河人家，那是一幅典型的江南水鄉(xiāng)的水墨畫。廊棚多為木架瓦頂，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長1300多米，既可遮陽又可避雨，讓西塘引以自傲。步入廊棚，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應的河埠。如逢雨天，雨水在廊棚檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。西塘瀕臨運河與太湖，有九條河道將全鎮(zhèn)分劃成八塊，走來走去幾乎都是石橋、小弄、廊棚，當然還有老人、花貓、白鵝。至1998年，全鎮(zhèn)共建橋104座。橋梁工藝精湛，至今保護完整，即具有觀賞價值，自古譽為“"臥龍凌波，彩虹飛架”"。處處碧波蕩漾，家家臨水入影，水一樣柔軟而美麗的生活，使西塘有了“東方威尼斯”的美譽。宅弄為西塘的又一特色景觀，極能反映出西塘人的性格。宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。西塘有100多條宅弄，超過百米的就有5條，最狹的僅半米，兩人很難擦肩而過。這些姿態(tài)不一的宅弄，只有親自走一走，才會有走進古鎮(zhèn)的真實感，不經(jīng)意中你會感受到一種時光的輪回，恍如走進了一冊塵封已久的歷史線裝書里。3.古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的空間形態(tài)與環(huán)境氛圍的整體和諧古鎮(zhèn)在明清時代曾是充滿經(jīng)濟活力的工商業(yè)中心，一度引領時代潮流，帶動社會變革。商業(yè)活動是西塘人文資源中非常重要的，廊棚下的“老字號”，更能讓游客體驗什么叫“儒商”——體驗西塘文化的精妙之處由此而達到高潮。西塘現(xiàn)存的房屋多為明清建筑，左右對稱，尺高門檻，大門成雙，兩側風火墻超屋頂成曲線圍置。從大門到底，往往有五進、七進，而且都有宅弄相連，形成了“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象，反映了平和、含蓄、淡雅、實用的審美追求。歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，除了臨河房屋因河水長期浸泡，斑駁的墻壁略為破敗外，保存仍然十分完好。

第三篇：江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護初探

江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護初探

姓名：丁珂 人文社會科學學院

旅游管理 旅館41班 2224101

摘要：自改革開放以來，尤其是上世紀九十年代以來，我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。進入二十一世紀，旅游業(yè)更成為全球性的朝陽產(chǎn)業(yè)。作為重要的旅游資源，江南古鎮(zhèn)以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉(xiāng)風貌吸引著眾多游客前往，當?shù)氐穆糜螛I(yè)得到迅速發(fā)展。隨著江南古鎮(zhèn)旅游的迅速升溫，所呈現(xiàn)出的一些問題也逐漸受到學者的關注，如何正確對待江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護已經(jīng)成為旅游研究的重大課題。本文通過對三個水江南古鎮(zhèn)開發(fā)與保護模式的典型進行調查分析，比較各個江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式的利弊，在建立可行的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式這一方面，進行了初步嘗試，以協(xié)調江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與資源保護之間的關系，確保江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

關鍵詞：江南古鎮(zhèn)；旅游開發(fā)；資源保護

Probe into tourism development and preservation in ancient towns south of Yangtse river Abstract: As a kind of special tourism resource, the old towns in China have already absorbed more and more tours Since 80' s in 20 centuries, such as Wuzheng Town in Zhejiang province and Zhouzhuang Town in Jiangsu province.Now, to tour old town has already been a popular tourism product anywhere, which rose an important function in promoting the old town's development of economic, prospering the old town's community, developing the old town's culture.However, a lot of problems were came out in the process to product the tourism resources.Key words: ancient towns；tourism development；resources preservation 20世紀80年代以來，隨著云南麗江、江蘇周莊等旅游古鎮(zhèn)的崛起，中國的歷史城鎮(zhèn)作為一種獨特的旅游資源吸引著越來越多的旅游者，發(fā)展到現(xiàn)在，古鎮(zhèn)旅游已經(jīng)成為各地炙手可熱的旅游產(chǎn)品，在促進旅游古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展、社區(qū)繁榮和文化進步等方面發(fā)揮了不可低估的重要作用。據(jù)網(wǎng)上不完全統(tǒng)計，全國正在開發(fā)旅游的古鎮(zhèn)近60座，其中又以“小橋，流水，人家”的江南古鎮(zhèn)最為突出，以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉(xiāng)風貌吸引著眾多游客前往，成為華東地區(qū)的重要旅游目的地。然而，在江南古鎮(zhèn)旅游給當?shù)貛碡S厚的經(jīng)濟效益的同時，諸多問題也在古鎮(zhèn)旅游資源的保護與開發(fā)過程中暴露

出來。各種矛盾沖突束縛了江南古鎮(zhèn)旅游業(yè)的進一步發(fā)展，妨礙了文化旅游資源的持續(xù)利用和江南古鎮(zhèn)社區(qū)和諧社會的構建，因此，迫切需要我們從理論上和實踐上尋求化解這些矛盾沖突的方法。基于此，本論文展開了對江南古鎮(zhèn)旅游資源的保護與開發(fā)的相關理論的初步研究。

一、江南古鎮(zhèn)與江南古鎮(zhèn)旅游

（一）江南古鎮(zhèn)的概念

江南古鎮(zhèn)，是個集合概念，在地理學上，泛指“長江以南的古鎮(zhèn)”，尤其以江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為典型。江南，原意江之南。“江”，漢語特指大江、長江。故，江南古鎮(zhèn)，一般與水相關，“小橋,流水,人家”的江南古鎮(zhèn)，是典型畫卷。“水”文化和“古”文化的交點，是江南古鎮(zhèn)的魂。余丹（2005）認為，江南古鎮(zhèn)，是一種文化遺產(chǎn)群，主要包括古鎮(zhèn)古建筑群、古鎮(zhèn)老街區(qū)、古鎮(zhèn)民俗等。

在春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期，江南主要指湖北以南的湖南，江西一帶。而進入近代后，江南的范圍轉移到蘇南和浙北一帶，包括浙江、江西、福建、湖南、江蘇的丹陽以南和安徽的長江以南地區(qū)。

同時在詩文中廣泛出現(xiàn)的江南古鎮(zhèn)，指的是被文人所美化了的地區(qū)。主要是以蘇，杭為中心的，長江中下游的長江以南的太湖流域的古鎮(zhèn)。同時出現(xiàn)的還有“文化江南古鎮(zhèn)”這一概念，指以蘇錫常的太湖文化為中心的包括揚州文化，徽州文化，金陵文化在內(nèi)的一種水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。

本文所討論的江南古鎮(zhèn)，以“蘇錫常，杭嘉湖”（蘇州，常州，湖州，杭州，淞江，嘉興）地區(qū)的古鎮(zhèn)為重點。代表性的有：江蘇的周莊、甪直、同里，浙江的西塘、烏鎮(zhèn)、南潯。

（二）江南古鎮(zhèn)所蘊涵的旅游價值

隨唐宋元時期，隨著經(jīng)濟文化中心的南移，江南形成了前所未有的繁榮，到明清時期，江南已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的心臟，江南文化也成為了中國傳統(tǒng)文化的典型。如今，作為一種旅游資源，江南古鎮(zhèn)有著獨特的自然觀賞價值和歷史文化價值。主要表現(xiàn)在以下三個方面

1．歷史悠久，民居建筑古樸

之所以稱之為江南古鎮(zhèn)，因為這些小鎮(zhèn)都具有數(shù)百、上千年的歷史。蘇州昆山的周莊，建鎮(zhèn)于北宋元年，至今已有900多年的歷史；蘇州吳江的同里，建鎮(zhèn)于宋代，距今已有1000多年。這些小鎮(zhèn)的建筑在歷經(jīng)百年滄桑后，依然保存完好，布局隨意精練，造型輕巧簡介，色彩淡雅宜人，輪廓柔和優(yōu)美，體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)民居古樸自然的建筑特色。

2．水網(wǎng)密布，水鄉(xiāng)風貌獨特

江南地區(qū)水網(wǎng)密布，河流眾多，因此古鎮(zhèn)以水為依托，依水成鎮(zhèn)，在江南古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)中，以橋文化為主題的景區(qū)占有很重要的地位。正是這種容入古鎮(zhèn)文化，古鎮(zhèn)生活的“小橋、流水、人家”的獨特的江南水鄉(xiāng)風貌讓中內(nèi)外游客慕名而來。

3．名人輩出，文化底蘊深厚

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)從古至今都體現(xiàn)著一種好學善思、開放進取的文化心態(tài)。[2]江南民間素有“耕讀傳家”的風氣，這種勤奮好學，追求上進的風氣，更因“學而優(yōu)則仕”的科舉制度，以及宋代以來我國經(jīng)濟、文化中心的南移而得到進一步加強。因此，江南古鎮(zhèn)古往今來，人才輩出，名人學士薈萃，清淡素雅的水鄉(xiāng)風貌蘊涵著深厚的文化底蘊。

（三）江南古鎮(zhèn)旅游的興起與發(fā)展

江南古鎮(zhèn)旅游就是指，以江南古鎮(zhèn)為目的地所展開的旅游活動。20世紀80年代以后，世界旅游的內(nèi)容從以自然風光旅游為主發(fā)展到與風俗風情旅游并重，“走進生活”、“回歸自然”成為近年世界旅游的熱點。江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”這種獨特的風情以及從中透出的濃濃的文化底蘊和溫情的人性關懷，深深吸引了國內(nèi)外大批游客。江南的古鎮(zhèn)旅游也由此開始蓬勃發(fā)展起來。世紀80 年代。1984年，陳逸飛先生一幅《故鄉(xiāng)的回憶》使得蘇州周莊享譽海內(nèi)外，不僅成功開創(chuàng)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的品牌，更使周莊成為中國古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的開拓者。繼周莊之后，蘇州同里古鎮(zhèn)于1986 年開展旅游事業(yè)。20 世紀90 年代以來，在周莊的示范效應下，江浙一帶的古鎮(zhèn)相繼走上“旅游興鎮(zhèn)”之路。浙江烏鎮(zhèn)于1999 年開始旅游的開發(fā)工作，由于在開展旅游的同時又較好地保護了歷史，故被喻為“最具文化氣息的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。阮儀三（1996）指出，正是植根于“水”環(huán)境中的江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)所具有的獨特自然景觀和生活特征吸引了一大批中內(nèi)外游客，使江南古鎮(zhèn)旅游迅速升溫。

二、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式

江南古鎮(zhèn)有著安靜而優(yōu)美的環(huán)境、古樸的人家、深厚的文化底蘊，是歷史文化，人類經(jīng)歷的見證中最有說服力和生命力的那些歷經(jīng)滄桑的老城，老鎮(zhèn)，對現(xiàn)代人來說具有強烈的吸引力。對于江南古鎮(zhèn)這種特殊的文化載體，旅游開發(fā)所帶來的外來沖擊，對當?shù)匚幕?，氛圍和社會關系都帶來巨大的影響。

因此，研究現(xiàn)有江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護的模式，分析其利弊，是為了尋找一種最可行的開發(fā)與保護模式，可以協(xié)調處理江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護，將江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)帶上可持續(xù)發(fā)展的軌道。

江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的主體，及其途徑構成了江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式中的兩大要素。它們共同作用在江南古鎮(zhèn)這一客體上，使之的自然觀賞價值，歷史文化價值展現(xiàn)在游客眼前。

（一）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的主體 1．政府主導開發(fā)與保護

政府作為當?shù)芈糜伍_發(fā)與保護的主體，運用掌握的城市規(guī)劃審批權力對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進行宏觀的管理；開發(fā)資金的投入主要依賴地方財政，但是對公共設施的投入引入相關的市場機制，對游客收取費用(古城保護費)，對具體的旅游開發(fā)項目不作具體干預，主要通過城市規(guī)劃和行政審批來調控。

2．以政府主導的項目公司為主體

政府成立相應的旅游開發(fā)項目公司，相關資產(chǎn)以政府財政劃撥的形式注入項目公司(或者以資產(chǎn)作價形式出資，資產(chǎn)所有者擁有項目公司相應的股權)，項目公司以政府組織注入的資產(chǎn)為抵押，向銀行借款，獲得的資金用于古鎮(zhèn)旅游項目的開發(fā)，旅游開發(fā)所獲得的收益用于償還銀行借款，如此滾動開發(fā)古鎮(zhèn)旅游。

3．政府將經(jīng)營權出讓，旅游開發(fā)商成為旅游開發(fā)與保護的主體

地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(資源性資產(chǎn))開發(fā)出來后，通過出讓旅游開發(fā)經(jīng)營權的方式，吸引開發(fā)商介入古鎮(zhèn)旅游開發(fā)。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢，結合市場需要對外融資，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進程，政府只在行業(yè)宏觀層面上對開發(fā)商(投資商)進行管理。

（二）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的途徑

在現(xiàn)有的經(jīng)過旅游開發(fā)洗禮的江南古鎮(zhèn)中，筆者將它們開發(fā)與保護的途徑歸納為兩大類別：“空心化”的旅游開發(fā)，“非空心化”的資源利用。

保繼剛（2004）指出，所謂“空心化”就是把原先生活在古鎮(zhèn)的居民遷出，再對古鎮(zhèn)、古宅、古街進行修繕，派出管理人員、講解人員進駐。

與此相對，“非空心化”則是盡最大能力保留古鎮(zhèn)現(xiàn)有的當?shù)丨h(huán)境，不僅不把當?shù)鼐用襁w出，而且利用這一部分居民，使他們認識到自身生活環(huán)境的歷史價值，文化價值，對所居住古鎮(zhèn)的開發(fā)利用奉獻自己的一份力量。

這兩種途徑在江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)過程中都得到了深刻的實踐。如江蘇蘇州的同里古鎮(zhèn)，在旅游開發(fā)過程中一直堅持著“非空心化”的資源利用途徑，當?shù)鼐用駴]有被強行遷徙，依然保留著他們原有的生活狀態(tài)。游客游覽的過程中，隨處課見當?shù)鼐用竦纳铒L貌，低矮的建筑，雜貨店，當?shù)氐碾娪霸海荚诼糜螀^(qū)內(nèi)，甚至連景區(qū)的大門也沒有那么明確的界限。而浙江桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)則是“空心化”開發(fā)的先行者。

（三）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式的典型

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的開發(fā)與保護模式是上述開發(fā)主體與開發(fā)途徑的不同組合的結果。通過查閱資料，相互對比，筆者認為其組合結果中有以下三種模式較為典型。

1． 周莊模式－政府主導，進行非空心化開發(fā)

周莊的旅游開發(fā)依賴于當?shù)卣?986年，周莊鎮(zhèn)政府就開始在專家的指導下對旅游發(fā)展進行規(guī)劃，政府作為主要力量參與開發(fā)。周莊以非空心化的旅游開發(fā)途徑為基礎，在空間結構形態(tài)上采取了“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)” [11]的模式。對傳統(tǒng)古鎮(zhèn)與現(xiàn)代新鎮(zhèn)進行了過度，既不大量的遷徙當?shù)鼐用?，維護了一部分古民風的生存，又解決了現(xiàn)代化建筑，現(xiàn)代居民生活對古鎮(zhèn)區(qū)原有風貌的侵蝕。

2． 烏鎮(zhèn)模式－政府主導的項目公司為主體，進行空心化開發(fā)

如果說周莊采取了邊開發(fā)邊保護的方式，那么烏鎮(zhèn)便是先規(guī)劃后發(fā)展的典型。烏鎮(zhèn)模式是一個由政府主導的項目公司為主體的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的典型模式。烏鎮(zhèn)亦采取“保護與開發(fā)并舉、以開發(fā)促進保護”的道路。烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)管理委員會的主任同時也是烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司董事長。其開發(fā)亦開始就采取了“為保護古鎮(zhèn)整體風貌，禁止居民經(jīng)商”的措施。并以“起步最晚，規(guī)劃最齊，管理最規(guī)范” [13]的姿態(tài)躋身江南六大古鎮(zhèn)之列。

烏鎮(zhèn)開發(fā)與保護的途徑是典型的空心化開發(fā)，原先居住在古鎮(zhèn)保護區(qū)內(nèi)的居民全部遷往他處，也不允許居民在沿街的房屋進行商業(yè)活動。

3．南潯模式－旅游開發(fā)商為主體，進行非空心化開發(fā)

南潯政府將經(jīng)營權出讓給旅游開發(fā)商，作為旅游開發(fā)與保護的主體，旅游開發(fā)商通過自身優(yōu)勢，利用大量資金，對南潯精心整改，投入市場。浙江煙草集團所屬上海博大投資有限公司從最初的項目規(guī)劃至今，滾動投入的資金已近5億元。整個項目規(guī)模為23億元。

由上海博大投資有限公司接管的南潯旅游開發(fā)，雖然在最初強制拆遷居民498戶，建筑面積達45837.19M，但是整體上依然遵循著非空心化的開發(fā)途徑。整個景區(qū)建設起規(guī)范的商業(yè)活動，同時進駐了專業(yè)的導游講解體系，但是參與這些活動的都是南潯當?shù)氐墓沛?zhèn)居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮(zhèn)區(qū)的現(xiàn)代居住建筑被遷徙了一部分，但南潯整體的人文環(huán)境沒有受到影響。

三、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護典型模式利弊分析

這三種典型的開發(fā)與保護模式，在三個不同的江南古鎮(zhèn)運作著，其成功之處值得我們借鑒。同時，在這三種模式各自實施的過程中，它們也都暴露出不同的問題。

（一）周莊模式

1．政府調節(jié)旅游活動，用旅游保護古鎮(zhèn)

周莊鎮(zhèn)在旅游發(fā)展過程中一直有著較好的口碑，保持著中國第一水鄉(xiāng)的美譽，冠居江南六大水鄉(xiāng)。政府作為旅游開發(fā)的主導力量，長時間對周莊進行在旅游開發(fā)，旅游活動，資源利用方面的調節(jié)活動，使周莊成為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中旅游發(fā)展最早也是最快的古鎮(zhèn)。周莊模式的核心，就是要依靠自己的力量保護古鎮(zhèn)，用旅游來保護古鎮(zhèn)，“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)”的模式，對古鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)寓于不同的旅游項目。這樣既保護了古鎮(zhèn)，也解決了城鎮(zhèn)發(fā)展的問題。

2．政府調節(jié)漏洞，旅游容量飽和

從現(xiàn)今關于周莊旅游宣傳的各項媒體資料上，我們可以看出周莊用于宣傳自身的一大標準便是接待游客數(shù)量的不斷增長。從李麗雅（2004）在接待游客數(shù)量這一方面給我們提供了周莊的具體數(shù)據(jù)，“到目前為止，周莊歷史文化保護區(qū)內(nèi)每天平均接待游客3000－4000人，周末平均每天7000－8000人?，F(xiàn)在每年的觀光游客數(shù)已經(jīng)超過了1996年的3倍。2000年的游客總數(shù)約150萬，其中外國游客22.5萬。在國慶期間，每天的游客數(shù)量達到了三萬人次?！盵12]

正因為政府直接決定著旅游資源開發(fā)與保護的開展，對于市場宣傳的靈敏度不夠，一味的標榜自身接待游客數(shù)量的增加，卻沒有看到周莊由于旅游區(qū)域狹小，要保證游客的旅游質量并保護當?shù)氐穆糜钨Y源，必須限制旅游數(shù)量，原本應該發(fā)揮其調節(jié)作用的政府沒有看到這一弊病，更別談對周莊接待游客的數(shù)量進行調節(jié)控制了。

（二）烏鎮(zhèn)模式

1．先規(guī)劃后開發(fā)，結合資源特色與市場需求

烏鎮(zhèn)在空心化的開發(fā)基礎上實施了精品戰(zhàn)略，主要包括：精心設計景區(qū)，旅游路線精品化，完善旅游解說系統(tǒng)。充分迎合市場需求所重建的烏鎮(zhèn)，在保護基礎上融入了最具有地方色彩的民間文化。無論是成功設計的景區(qū)布置，還是柳暗花明的旅游線路，都完全貼合游客的游覽需要，呈現(xiàn)出一種游客想看到，愿意看到的水鄉(xiāng)風貌，使烏鎮(zhèn)成為立體的展現(xiàn)在現(xiàn)實中的歷史遺產(chǎn)群。

2．空心化導致過度商業(yè)化

烏鎮(zhèn)的空心化開發(fā)將原先的老百姓遷出，進駐規(guī)范的旅游商業(yè)體系，從表面上看是對古鎮(zhèn)資源的一種有利利用。然而隨著當?shù)鼐用竦倪w徙，他們?yōu)楣沛?zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊也隨之流失。烏鎮(zhèn)失去了居民的生活依據(jù)，空城的古鎮(zhèn)再加上商業(yè)活動的進駐，市場法則的盲目性必然會引起地方文化資源被當作是商品進行生產(chǎn)和消費，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度漸漸無法控制，從而陷入多數(shù)學者所言的“過度商業(yè)化” [15]的局面。

這種旅游商業(yè)化的極端表現(xiàn)，是烏鎮(zhèn)地方傳統(tǒng)文化逐漸被異類文化，特別是現(xiàn)代商業(yè)文化侵蝕；古鎮(zhèn)原有淡雅的生活氣息逐漸消失；旅游商品同質性顯現(xiàn)嚴重，地方特色的手工藝品被能成批生產(chǎn)的退化而簡單的工藝品所取代。

（三）南潯模式

1．旅游經(jīng)營良性循環(huán)，非空心化打造“宜人居住”的水鄉(xiāng)環(huán)境

南潯古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)腳步遠在周莊，烏鎮(zhèn)之后，因此上海博大公司在對南潯的開發(fā)過程中，吸取了前輩開發(fā)與保護模式所引起的弊端的各種教訓，借鑒了其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)過程中積累的大量經(jīng)驗。無論是旅游容量的控制，還是商業(yè)活動的安排，都恰到好處的體現(xiàn)在這個精致優(yōu)雅的小鎮(zhèn)上。

南潯區(qū)與企業(yè)的合作方法是采用項目整體開發(fā)運作，企業(yè)出資進行古鎮(zhèn)修復整治和旅游配套，政府用土地進行補償，實現(xiàn)項目前期投入產(chǎn)出的基本平衡，使旅游經(jīng)營輕裝上陣，如此實現(xiàn)良性循環(huán)。

同時，整個景區(qū)建設起規(guī)范的商業(yè)活動，進駐了專業(yè)的導游講解體系，但是與烏鎮(zhèn)模式不同的是，參與這些活動的都是南潯當?shù)氐墓沛?zhèn)居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮(zhèn)區(qū)的現(xiàn)代居住建筑被遷徙，但是古老淳樸的人文環(huán)境仍然保持著，無論是搖船的少女，親和的講解員，還是臨水而建的店鋪，都是南潯數(shù)百年流傳至今的原汁原味的民風。隨處可見當?shù)氐木用裨诤舆呄床耍覒?，年邁的老人靠著同樣年邁的柵欄休憩，仿佛從異鄉(xiāng)遠到而來的游客只是眼前轉瞬即逝的風景，絲毫不會侵饒到他們傳承至今的寧靜生活。

正是非空心化所帶來的這種“宜人居住”的諧和環(huán)境，使南潯作為一個歷史悠久的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，在旅游開發(fā)的過程中充滿著濃郁的生活氣息和親切的鄰里關系，體現(xiàn)出一種江南水鄉(xiāng)特有的文明、富足、詩意、和諧的理想境界。

2．旅游主體重復，產(chǎn)品單一

然而，也正是這種保守的模式，使南潯在江南六府古鎮(zhèn)中，成為毫不起眼的一個。多數(shù)游覽過的客人表示，南潯只是與周莊，同里，烏鎮(zhèn)一樣，旅游主題重度，旅游產(chǎn)品單一的又一個江南古鎮(zhèn)。只是“小橋，流水，人家”的江南水鄉(xiāng)風貌在另一個地理位置的體現(xiàn)。這便是南潯旅游開發(fā)所存在的主要弊端，經(jīng)營差異化不明顯。

優(yōu)雅、閑適、恬淡的水鄉(xiāng)生活為大多數(shù)人所向往。但南潯古鎮(zhèn)旅游缺乏“亮點和特色”，也就是缺乏自身的核心吸引物。與其他的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比，在景觀上存在較強的替代性，而且旅游項目大多雷同。小橋流水的生活環(huán)境，泛舟水上的江南小船，普通游客不會從深層次上細究水鄉(xiāng)的差別，很多都是只停留一天甚至半天時間觀光，很難給游客留下深刻的印象。

開發(fā)過程中并沒有形成古鎮(zhèn)獨一無二的特色，旅游開發(fā)的層次也僅僅停留在觀光和門票收入上。

四、為江南古鎮(zhèn)旅游建立可行的開發(fā)與保護模式

在上述三種典型的開發(fā)與保護模式中，我們可以看出，周莊模式由于旅游開發(fā)通過政府指導，失去了對市場的靈敏度，而烏鎮(zhèn)模式的空心化開發(fā)又造成了過度商業(yè)化現(xiàn)象的泛濫。筆者認為，由旅游開發(fā)商為開發(fā)主體，走非空心化的開發(fā)道路的南潯模式，在眾多江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式中最為可行。

（一）南潯模式的可行性

1．旅游開發(fā)商作為旅游開發(fā)主體，敏感應對市場

周莊模式之所以完全由政府主導，是因為周莊古鎮(zhèn)在20世紀80年代就被發(fā)現(xiàn)，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中開發(fā)最早的一個，當時的旅游開發(fā)商遠沒有成熟起來，政府便直接接管了古鎮(zhèn)的資源利用開發(fā)與保護。到20世紀初，烏鎮(zhèn)由政府主導的項目公司作為開發(fā)主體，雖然成立了烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司，但鎮(zhèn)政府通過財政撥款，和銀行借貸來開發(fā)古鎮(zhèn)旅游項目，在資金條件上遠不及旅游開發(fā)商雄厚。

隨著旅游經(jīng)濟的飛速發(fā)展，旅游開發(fā)商已經(jīng)漸漸成熟起來。旅游開發(fā)活動本身也是一種商業(yè)活動，要使旅游資源得到充分利用，投入市場并得到回報，僅僅依賴政府的調節(jié)力量是不夠的。在市場經(jīng)濟的宏觀條件下，旅游資源之間也在相互競爭，江南古鎮(zhèn)近幾年的發(fā)展勢頭日益高漲，在眾多競爭對手中如何保持自己的地位，展現(xiàn)自己的魅力，必須要依靠旅游投資商的企業(yè)頭腦，將古鎮(zhèn)旅游作為“產(chǎn)品”營銷，打造古鎮(zhèn)旅游地獨特的“企業(yè)品牌”,突出戰(zhàn)略管理，貫徹營銷觀念。

那么，以旅游開發(fā)商作為開發(fā)主體，會不會出現(xiàn)開發(fā)商一味追求經(jīng)濟利益而對古鎮(zhèn)旅游資源造成侵蝕破壞呢？筆者認為這種情況是可以避免的。因為旅游資源開發(fā)帶來的經(jīng)濟效益本身就建立在旅游資源身的旅游價值上。一旦旅游資源遭到破壞，不再具有旅游價值，那么它帶來的旅游活動就會漸漸衰退，更別說創(chuàng)造經(jīng)濟效益了。這就決定了為了考慮長遠利益，明智的旅游開發(fā)商必定會在利用旅游資源的同時著手保護資源本身。

2．非空心化的良性循環(huán)，開發(fā)與保護并行

烏鎮(zhèn)一直遵循的空心化的開發(fā)途徑使當?shù)氐穆糜位顒颖┞冻鍪袌龇▌t的盲目性，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度變的難以控制，這時候經(jīng)濟的發(fā)展便以文化的流失為代價，長此以往，“旅游開發(fā)便會逐漸成為一種文化資本向經(jīng)濟資本單向的轉換過程?！盵6] 因此，只有走非空心化開發(fā)的道路才可以避免這種過度商業(yè)化的滋生。在這方面，周莊模式體現(xiàn)出來的非空心化同樣是可取的，但周莊模式對古鎮(zhèn)區(qū)，新鎮(zhèn)區(qū)做了明確劃分。生活在古鎮(zhèn)區(qū)的人過著自己愜意的室外桃源生活，而新鎮(zhèn)區(qū)的老百姓則開起了飯店，旅店，為周莊鎮(zhèn)的旅游活動提供設施條件。這樣明顯的分界在南潯你看不到，你可以不出古鎮(zhèn)區(qū)，就居住在當?shù)乩习傩沼米约汗爬系淖嫖萁?jīng)營的客棧，因為南潯古鎮(zhèn)區(qū)的居民積極參與到了旅游開發(fā)的過程當中，為遠到而來的游客創(chuàng)造了更好的旅游體驗。

南潯模式在開發(fā)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的同時，不影響古鎮(zhèn)原有居民的居住環(huán)境與生活方式，在原有水鄉(xiāng)風貌的基礎上進行優(yōu)化與改造，且通過居民參與旅游經(jīng)營，使居民認識到文物古跡及

傳統(tǒng)民俗的歷史文化價值，從而自覺保護水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的資源和風貌。因而，這種非空心化，以保護為前提的旅游利用有助于維護江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑及環(huán)境的真實性。

（二）對南潯模式的完善

從上述分析我們可以看到南潯模式從重多模式中脫穎而出，恰當處理了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護于開發(fā)的協(xié)調問題，那么是不是南潯模式就是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式呢，從前文我們對它所體現(xiàn)的弊端的分析上看，答案是否定的。要尋找到江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式，就必定要對南潯模式進行各方面的完善。

1．挖掘民俗風情，提高古鎮(zhèn)文化品位

要完善南潯模式，首先要著手的就是解決旅游主題重復，產(chǎn)品單一這個問題。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)資源正在被進一步開發(fā)，利用。如果在開發(fā)過程中，走前輩走過的老路，樹一樣的旅游產(chǎn)品，建一樣的旅游風景，宣傳一樣的旅游口號，那么江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)將會濫而不精，漸漸失去其自身特有的旅游吸引力，只是多一個南潯，或者周莊而已。

因此，要保證江南水鄉(xiāng)歷史文化名鎮(zhèn)的旅游生命周期的延續(xù)，就必須要努力使其進入復蘇期。要做到這一點就必須給江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)增添新的內(nèi)容。這些新的旅游吸引物可以是對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化的深度開發(fā)，也可以是對其進行全新的包裝和宣傳。

就南潯而言，筆者通過資料采集，發(fā)現(xiàn)南潯除了具有江南水鄉(xiāng)特有的人文風貌以外，還是近代中國最大的絲商集團—潯商的發(fā)源地，也是近代中西文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交匯處，中國名人集居地。這使南潯作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，不僅具有其他水鄉(xiāng)普遍擁有的歷史文化價值，自然觀賞價值，還蘊涵著深刻的政治文化內(nèi)涵，這種在歷史文化長河中形成的厚重的文化因子，使作為水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的南潯在廣度與深度上具有其他古鎮(zhèn)所較少擁有的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

如果在旅游開發(fā)的過程中，開發(fā)主體及時認識到這一潛能并且加以宣傳利用，那么南潯必定會在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中找到自己合適的位置，散發(fā)出自身特有的魅力，吸引國內(nèi)外游客的到來。

2．政企結合，發(fā)揮政府調節(jié)作用

雖然旅游開發(fā)的經(jīng)營權轉讓給了旅游開發(fā)商，政府的調節(jié)作用還是必不可少的。政府一方面要給旅游開發(fā)商開發(fā)利用旅游資源的空間，另一方面也要對旅游開發(fā)過程進行監(jiān)督控制，必須保證旅游開發(fā)商的開發(fā)活動是在經(jīng)濟盈利和資源保護雙贏的基礎上開展的。同時，江南古鎮(zhèn)資源的保護除了靠旅游開發(fā)商以外，政府也應當協(xié)調各方面事務，全方位保護江南古鎮(zhèn)。如制定江南古鎮(zhèn)保護條例，整頓市場，保護旅游者的合法權益，塑造江南古鎮(zhèn)旅游的良好形象。

因此，南潯模式除了堅持旅游開發(fā)商為主體以外，也不能忽略政府的力量，必須得到政府在各方面的輔助，才能有序的進行旅游開發(fā)，全面的保護江南古鎮(zhèn)旅游資源。

3．打造區(qū)域旅游發(fā)展的“競合模式”

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展至今，出現(xiàn)了一個不爭的事實，那就是由于古鎮(zhèn)間激烈競爭而引發(fā)整體吸引力的弱化。過去，江南古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游上一直是“各自為政”，由于資源相近，為搶占有限的市場份額，甚至出現(xiàn)過惡性競爭。以至于陷入了“不到水鄉(xiāng)是遺憾，游了水鄉(xiāng)更遺憾”的境地。

再可行的開發(fā)與保護模式，如果只一味的關起門來自己開發(fā)，勢必會造成江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之間的孤立化。只有各個江南古鎮(zhèn)轉變觀念，樹立區(qū)域旅游資源整合觀念，以資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)調發(fā)展的原則形成江南古鎮(zhèn)大旅游圈，才能共同打響“中國江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的旅游品牌。如成立古鎮(zhèn)旅游區(qū)聯(lián)盟，對幾個古鎮(zhèn)的旅游線路、交通和旅游產(chǎn)品進行統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調，方便游客在古鎮(zhèn)之間的選擇游覽和游線組織，使得游客分流。

南潯模式的成功之處值得其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)借鑒，其需要完善之處我們也要不斷發(fā)現(xiàn)不斷改過。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化旅游正在日益迅速發(fā)展，在著手開發(fā)前要選擇怎樣的開發(fā)與保護模式，在開發(fā)過程種要如何解決不斷出現(xiàn)的問題，這關系著古鎮(zhèn)旅游資源的生存，古鎮(zhèn)居民的生活方式，各地游客的旅游感受，整個古村古鎮(zhèn)的長久發(fā)展。也需要更多專家的關注于研究，來更好的發(fā)現(xiàn)江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)所存在的問題，更好的解決他們，走上可持續(xù)發(fā)展的旅游開發(fā)道路。

參考文獻：

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第四篇：淺析古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)

遠景設計研究院

淺析古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)

江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)已經(jīng)發(fā)展了十年之久，但依然存在著開發(fā)和保護之間的相互矛盾。本文通過對江南水鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護的歷史問題與現(xiàn)有問題的分析與研究，對遺留問題解決方法的進一步思考，提出了應該從深入、全面、實時這三個方面繼續(xù)深化和發(fā)展保護策略，以求達到遺產(chǎn)地保護和旅游開發(fā)的和諧發(fā)展。

1、背景分析

數(shù)量眾多、形態(tài)各異的歷史文化名城、古鎮(zhèn)，它們兼具獨特的文化、科學、審美和經(jīng)濟價值，尤其以杭嘉湖平原為中心的江南水鄉(xiāng)為典型，保留著較為完整的歷史城鎮(zhèn)風貌和歷史人文特色，它們同時也是國內(nèi)最早開發(fā)旅游市場的地區(qū)。這些古城鎮(zhèn)從一開始就存在著保護與開發(fā)、舊貌與新顏的矛盾，存在著保護名城古鎮(zhèn)風貌與改善居民生活條件的矛盾。

從古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展歷史來看，曾經(jīng)存在著以下幾點明顯的問題：

一、“ 空心化” 導致古鎮(zhèn)韻味的缺失：這些古鎮(zhèn)盡管保留并修繕了其絕大部分古建筑，然而原先生活在古鎮(zhèn)的大多數(shù)居民都已遷出，導致了古鎮(zhèn)的“空心化”，喪失了原住民能為古鎮(zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊，其文化景觀的價值也大打折扣，成為空城的古鎮(zhèn)也失去了特有的風俗民情，失去了應有的感染力；

二、社區(qū)參與度不高，居民的保護意識薄弱：有些江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)民居的設施落后，不適應現(xiàn)代生活要求。有些古鎮(zhèn)人因為對老房不夠重視，任意拆建翻新，在老房上加入新的建筑材料和內(nèi)容，而無視它的傳統(tǒng)價值與意義；

三、忽視生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境，污染嚴重：垃圾污染、水污染和文化污染，以及旅游中的一些不當行為，如建筑物亂搭亂建，旅游者亂刻亂劃，都會破壞古鎮(zhèn)原有景觀特色，對

本文由：遠景設計研究院整理提供（專注古建筑設計、景觀設計、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃）

素以“ 小橋、流水、人家” 聞名的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不但是一種侵蝕，更是一種破壞。

2、方法對策

如何將古鎮(zhèn)保護深入、全面、實時地落實到位，這里簡單地從三個方面進行了理論性的思考：

2.1深入地將保護落實到文化遺產(chǎn)的根源

古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的保護易在物質文化的遺產(chǎn)保護，包括古鎮(zhèn)的街坊、古建筑、古院落、古橋梁等；難在非物質文化的遺產(chǎn)保護，更重要的是其一旦流失，則很難恢復到歷史的原樣。這包括古鎮(zhèn)的民俗禮儀、方言曲藝、人文風情等。深入地保護古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的目標就是要將古鎮(zhèn)的典型遺產(chǎn)風貌和文化特征還原至舊時，這里最重要的是需要將古鎮(zhèn)原住民的生活狀態(tài)保護下來。如果原住民都搬走了，那么原住民的生活就自然不存在了，古文化就沒有意義可言。因此古鎮(zhèn)開發(fā)必須是保護性開發(fā)。首先，筆者認為必須控制游客的容量，從整體的遺產(chǎn)地中間劃分出局部重點的特殊保護區(qū)，以保護這些區(qū)域原真的古老的生活環(huán)境和文化特性。

2.2全面地將保護落實到古鎮(zhèn)內(nèi)在和外在形態(tài)的各個角落

古鎮(zhèn)遺產(chǎn)是古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力，但我們也不能忽視古鎮(zhèn)的整體環(huán)境。這里面尤其重要的是古鎮(zhèn)的綠色和藍色網(wǎng)絡。綠色網(wǎng)絡指的是古鎮(zhèn)的古樹名木，藍色網(wǎng)絡指的是古鎮(zhèn)的河流水網(wǎng)。除了這兩點，花鳥蟲魚等生物的存在也不容忽略。試想象鳥兒在樹梢休憩，蟋蟀在墻角鳴唱，魚兒在水中嬉戲，這番意境恐怕也只有在江南水鄉(xiāng)才能體驗得到吧。其中，藍色網(wǎng)絡是江南水鄉(xiāng)的靈魂，一旦水體遭到破壞，整個古鎮(zhèn)的所有秩序都會被嚴重干擾。

2.3實時地將保護落實到古鎮(zhèn)發(fā)展的每時每刻

這里所說的實時其實即指古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護必須與時俱進。這又包括以下三方面的內(nèi)容：（1）文化遺產(chǎn)的保護必須與該遺產(chǎn)在當時所反映的特性相適應，不同的遺產(chǎn)物在不同的時期映射著不同的文化內(nèi)涵，選擇與時代相適應的文化內(nèi)涵是保護的關鍵步驟之一。（2）文化遺產(chǎn)的保護必須借助不斷發(fā)展的科學技術。遺產(chǎn)是存在于社會發(fā)展的大趨勢中，遺產(chǎn)其本身也是變化發(fā)展的事物，需要的保護方法也必須是變化發(fā)展的，以求與遺產(chǎn)相協(xié)調發(fā)展。（3）文化遺產(chǎn)的保護必須是實時對應的。這就需要一個實時監(jiān)督和管理機構對遺產(chǎn)地進行全方位、全天候的監(jiān)測，一旦監(jiān)測到某些數(shù)據(jù)與正常數(shù)據(jù)有較大的出入，則應立即排查和研究問題的原因，制定解決問題的方案，并且進行有效及時的實施。

3、結言

旅游是文化性很強的經(jīng)濟活動，古鎮(zhèn)則是歷史文化的遺存，旅游和遺產(chǎn)地這種文化上的天然聯(lián)系，決定了兩者必須有效地結合，才能恰到好處地釋放遺產(chǎn)地旅游資源的功效。發(fā)展旅游是弘揚遺產(chǎn)地價值并為保護遺產(chǎn)地提供經(jīng)濟支撐的重要途徑，而利用遺產(chǎn)地則是發(fā)展旅游的一個重要資源渠道，兩者不應該對立，而應該相互促進、相得益彰。從遠景設計研究院多年古鎮(zhèn)開發(fā)保護經(jīng)驗看，只有從長遠利益出發(fā)，把對遺產(chǎn)地的有效保護放在第一位，進行科學合理的開發(fā)，旅游業(yè)才有可能持續(xù)發(fā)展。同時，對遺產(chǎn)地的旅游資源進行評估，確定合理的旅游容量，尋找歷史保護與旅游開發(fā)之間的平衡，仍是現(xiàn)今的當務之急。

作者：徐征杰 單位：上海市閘北區(qū)規(guī)劃和土地管理局

第五篇：淺談四川古鎮(zhèn)旅游的規(guī)劃與開發(fā)

遠景設計研究院

淺談四川古鎮(zhèn)旅游的規(guī)劃與開發(fā)

四川是一個歷史文化悠久的旅游大省，擁有巴蜀千年傳統(tǒng)的遺風，其中人文旅游資源占據(jù)了很大一部分比重，其中古城、古鎮(zhèn)成為近年來新興的旅游景點。據(jù)粗略統(tǒng)計，四川擁有4000多座古城鎮(zhèn)，聚集街市、場鎮(zhèn)、商埠、水陸碼頭、廟宇祠堂、會館書院等一體，具有很高的研究及觀賞價值。四川地質地貌復雜，建筑獨具特色，融南北建筑風格于一體，包容了許多民族、異地域的差別文化于其中。

1、四川省古鎮(zhèn)旅游資源概況

1.1川內(nèi)古鎮(zhèn)的特色

四川自古就有“蜀道難，難于上青天”的說法，交通上的不便卻使許多古街古鎮(zhèn)和古樸的民風較完好地保存下來。川內(nèi)古鎮(zhèn)不僅數(shù)量多、歷史悠久，而且由于清初的“湖廣填四川”運動，帶來了許多不同文化風格的建筑藝術，從而使四川古鎮(zhèn)在外來文化和巴蜀民居傳統(tǒng)的共同作用下形成了自己的特色，比如形如鐮刀的鐵佛古鎮(zhèn)，狀似蛟龍的“龍鎮(zhèn)”羅泉古鎮(zhèn)。

1.2十大古鎮(zhèn)的空間分布與區(qū)位條件

2002年，四川省旅游局依據(jù)“是否具有悠久的歷史和較高的文化藝術價值”、“是否具有較高的旅游開發(fā)價值”、“是否具有相對成熟的旅游開發(fā)條件、規(guī)?！钡葮藴剩瞥隽它S龍溪、李莊城等“十大古鎮(zhèn)”。

四川十大古鎮(zhèn)都具有良好的區(qū)位條件和可進入性。黃龍溪、安仁古鎮(zhèn)距成都最近；上里古鎮(zhèn)、李莊均位于各自的城區(qū)之中；閬中古城由于既是“古城”又是“古鎮(zhèn)”，其特殊的區(qū)位優(yōu)勢、資源特色對周邊旅游市場具有較大的吸引力。

2、古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

本文由：遠景設計研究院整理提供（專注古建筑設計、景觀設計、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃）

2.1產(chǎn)品雷同、缺乏特色

如今古鎮(zhèn)旅游受到人們的歡迎，因此，許多旅游產(chǎn)品盲目推向市場，缺乏特色，造成同一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)品雷同；旅行社為使其旅游線路多元化，把很多古鎮(zhèn)與一些知名景區(qū)捆綁在一起銷售，游客到了古鎮(zhèn)拍拍照就“走人”，對古鎮(zhèn)深層次文化內(nèi)涵的開發(fā)十分粗糙。這種走馬觀花式的觀光游使古鎮(zhèn)旅游的附加值低，重游率低，無法可持續(xù)。

2.2缺乏科學規(guī)劃和管理

古鎮(zhèn)管理體制嚴重缺失，擺攤的、破門開店的、沿街叫賣的；有些古鎮(zhèn)的店鋪甚至還打出“放血大甩賣”、“全場一律三折”等現(xiàn)代化的廣告詞，古鎮(zhèn)居民淳樸的生產(chǎn)生活方式淹沒在現(xiàn)代化的商業(yè)氛圍里，消失得無影無蹤。有的古鎮(zhèn)相配套的基礎設施和上層設施也不健全，亟待建設。

2.3文化內(nèi)涵挖掘不夠

古鎮(zhèn)的魅力不僅在于她的自然風光和民風民俗，還在于它的文化內(nèi)涵。目前，四川古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)僅限于展示參觀，旅游活動單一，娛樂方式單調，游客花十幾分鐘便能把整個古鎮(zhèn)逛完，游客缺少與古鎮(zhèn)之間的互動體驗，無法真切體會民風民俗，更缺少對文化的感知和認識。

3、古鎮(zhèn)旅游資源的規(guī)劃

3.1度假旅游與休閑相結合四川古鎮(zhèn)有相當一部分位于城市郊區(qū)，可進入性強，依山傍水，景色優(yōu)美，具有豐富的文化氛圍，為休閑度假創(chuàng)造了良好的前提條件。我們在開發(fā)古鎮(zhèn)旅游的同時，可以推出度假旅游或民俗體驗旅游，充分利用古鎮(zhèn)的大院，讓游客身臨其境地感受古代燦爛的文化，體驗當?shù)鼐用竦纳罘绞健?/p>

3.2打造主題城鎮(zhèn)

旅游者在選擇旅游目的地時總是遵循一定的行為規(guī)律，對同一地域范圍內(nèi)性質相似的一般只會選擇其一。因此，保存相對完整的古鎮(zhèn)應按性質分成不同類型，在每個類型下找出其突出者，按其特點和優(yōu)勢打造開發(fā)，朝著主題城鎮(zhèn)方向發(fā)展。歐洲很多小鎮(zhèn)令人流連忘返，關鍵是有一個文化主題。

3.3打造特色旅游商品

古鎮(zhèn)旅游商品是指游客在古鎮(zhèn)旅游活動中所購買的具有古鎮(zhèn)文化象征性或旅途實用性的有形物品。古鎮(zhèn)旅游商品除了具有一般旅游商品的共性以外，也有自己的特殊性，即地方特征和文化特征。因此，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)必須以其深厚的文化內(nèi)涵為基礎，通過對客源市場的調查，了解游客需求，大力開發(fā)體現(xiàn)地方風土人情的旅游商品。如閬中古城的“張飛牛肉”。

4、四川古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)對策

4.1重點挖掘開發(fā)精品古鎮(zhèn)

由于古鎮(zhèn)的修繕維護工作的耗資巨大，而古鎮(zhèn)的數(shù)量眾多，以目前地方經(jīng)濟實力來看，是無法做到一一投資的。另外，在同一地區(qū)范圍內(nèi)，旅游者只會選擇其中的一個產(chǎn)品進行購買，那么對于其他古鎮(zhèn)投資就會造成一定的浪費。正確的開發(fā)思路，應該是在現(xiàn)有古鎮(zhèn)中選擇一些保存完好、富有特色、歷史文化和風景結合較好的少數(shù)古鎮(zhèn)進行重點開發(fā)。將這些古鎮(zhèn)深度挖掘和重點包裝，然后集體對外宣傳，從而在激烈的旅游市場上才能有自己的一席之地。

4.2建立旅游業(yè)的多元投資機制

這是古鎮(zhèn)開發(fā)的核心。目前西部旅游業(yè)總體上仍然是以國家投入為主，投資渠道單

一、國有壟斷、單位之間相互掣肘是發(fā)展的嚴重制約。因此，西部旅

游產(chǎn)業(yè)必須建立多元化、市場化投融資體制和運營機制，制定鼓勵向旅游業(yè)投資的政策或地方法規(guī)。

4.3形象定位形成互補，防止無序競爭和重復建設

雖然四川古鎮(zhèn)有著相同歷史背景和文化淵源，但是每個古鎮(zhèn)之間還是有一定的差異。如昭化古城是古戰(zhàn)場的軍事重鎮(zhèn)，閬中古城是春節(jié)文化的發(fā)源地、三國張飛大將鎮(zhèn)守的風水寶地，而洛帶古鎮(zhèn)則是客家文化的集中營，而平樂古鎮(zhèn)是南方絲綢之路的起點，均區(qū)別與其他古鎮(zhèn)，各自有典型的地方性。開發(fā)時我們應根據(jù)各個古鎮(zhèn)旅游資源的不同特色、現(xiàn)有旅游產(chǎn)品的特點和旅游發(fā)展現(xiàn)狀、進行差異化的旅游形象定位，以最大限度地挖掘各個古鎮(zhèn)的發(fā)展?jié)摿Γ淖兦宦傻拈_發(fā)模式，避免區(qū)域形象屏蔽和無序競爭的現(xiàn)象發(fā)生。

5、結束語

四川省古鎮(zhèn)古老的建筑、古樸的環(huán)境、豐富的文化遺存、閑適的生活狀態(tài)等，是對其進行旅游開發(fā)的資源條件，如何利用好古鎮(zhèn)資源，開發(fā)出適合其發(fā)展的旅游產(chǎn)品，采取適宜的旅游方式，是有關旅游部門和企業(yè)的工作任務。在遠景設計研究院之后的古鎮(zhèn)開發(fā)中，會更加注重旅游者對古鎮(zhèn)進行欣賞、理解和品味，充分展示古鎮(zhèn)的魅力。在古鎮(zhèn)的保護和規(guī)劃中，應該按最少干預原則以最大限度地延續(xù)古鎮(zhèn)的生命力，開辟出一條適合古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的道路。作者簡介：甘凡(1988-)，男，方向：民族文化與旅游經(jīng)濟。