第一篇：生物化學(xué)超全復(fù)習(xí)資料考試總結(jié)

單體酶 由一條多肽鏈組成寡聚酶 由多個(gè)亞基靠非共價(jià)鍵以共價(jià)鍵聚合而成的酶

多酶體系 由代謝上相互聯(lián)系的幾種酶聚合形成多酶復(fù)合物

單純酶 僅由多肽鏈構(gòu)成結(jié)合酶 由蛋白質(zhì)和非蛋白質(zhì)兩部分構(gòu)成，前者稱酶蛋白，后者稱輔助因子，兩者結(jié)合形成的結(jié)合酶形式稱為全酶必需基團(tuán) 與酶的活性密切相關(guān)的基團(tuán) 分為結(jié)合基團(tuán)和催化基團(tuán)

有特定空間結(jié)構(gòu)的區(qū)域，能與底物特異結(jié)合并將底物轉(zhuǎn)化為產(chǎn)物，這一區(qū)域稱為酶的活性中心或活性部位 酶促反應(yīng)的特點(diǎn) 高度不穩(wěn)定性，高度催化效率，高度特異性（絕對(duì)相對(duì)立體異構(gòu)），酶活力的可調(diào)性 抑制劑 能使酶活性下降而不引起酶蛋白變性的物質(zhì)

1、不可逆抑制 抑制劑與酶的必需有基團(tuán)以共價(jià)鍵結(jié)合引起酶活性喪失，不能用透析、超濾等物理方法除去抑制劑而使酶復(fù)活的：硫基酶（重金屬離子）絲氨酸酶（有機(jī)磷化合物，膽堿酯酶，解磷定解救）

2、可逆抑制 常以非共價(jià)鍵與酶或酶-底物復(fù)合物的特定區(qū)域結(jié)合，從而使酶的活性降低或喪失①競(jìng)爭(zhēng)性抑制 抑制物與底物結(jié)構(gòu)類似而引起的抑制，兩者相互競(jìng)爭(zhēng)與酶的活性中心結(jié)合（丙二酸對(duì)琥珀酸脫氫酶的抑制，磺胺類藥物）②非競(jìng)爭(zhēng)性抑制 抑制物與活性中心以外的必須基團(tuán)相結(jié)合，使酶的構(gòu)象改變而失去活性③反競(jìng)爭(zhēng)性抑制 抑制物與酶和底物的復(fù)合物結(jié)合而起到抑制。

酶原 沒有活性的酶的前體 酶原在一定條件下被水解掉部分肽段，并使剩余肽鏈構(gòu)象改變而轉(zhuǎn)變成有活性的酶，稱為酶原的激活，其實(shí)質(zhì)是酶活性中心的形成或暴露的過程 其生理意義：避免活性酶對(duì)細(xì)胞自身進(jìn)行消化，并使之在特定部位發(fā)揮作用，酶的儲(chǔ)存形式

同工酶 能催化相同化學(xué)反應(yīng)，但酶分子的組成、結(jié)構(gòu)、理化性質(zhì)乃至免疫學(xué)性質(zhì)或電泳行為均不同的一組酶 乳酸脫氫酶有5種同工酶，LDH1在心肌含量最高，LDH5在肝臟含量最高

糖的生理功能

1、氧化供能

2、提供合成體內(nèi)其他物質(zhì)的原料

3、組成人體組織結(jié)構(gòu)的重要成分

4、參與組成特殊功能的糖蛋白

5、形成許多重要的生物活性物質(zhì)

葡萄糖或糖原在無氧或缺氧條件下，分解為乳酸同時(shí)產(chǎn)生少量能量的過程稱為糖的無氧分解或糖酵解 胞質(zhì) 糖酵解過程 葡萄糖或糖原轉(zhuǎn)變?yōu)楣?1,6-二磷酸（已糖激酶，中間產(chǎn)物葡糖-6-磷酸，果糖磷酸激酶-1）裂解為2分子磷酸丙糖 轉(zhuǎn)變?yōu)?分子丙酮酸（唯一的脫氫反應(yīng)，丙酮酸激酶）還原生成2分子乳酸

1分子葡萄糖酵解為2分乳糖，凈產(chǎn)生2分子ATP（共4個(gè)ATP）三個(gè)酶：已糖激酶或葡萄糖激酶、果糖磷酸激酶-1和丙酮酸激酶，反應(yīng)不可逆

糖酵解的生理意義是機(jī)體相對(duì)缺氧時(shí)補(bǔ)充能量的一種有效方式 某些組織在有氧時(shí)也通過糖酵解供能 糖的有氧氧化 葡萄糖在有氧條件下徹底氧化分解生成CO2和H20并釋放大量能量的過程

葡萄糖或糖原在細(xì)胞質(zhì)內(nèi)氧化生成丙酮酸；丙酮酸進(jìn)入線粒體氧化脫羧生成乙酰輔酶A（丙酮酸脫氫酶系）；乙酰輔酶A進(jìn)入三羧酸循環(huán)，徹底氧化稱為CO2和水

三羧酸循環(huán) ①乙酰輔酶A與草酰乙酸縮合生成檸檬酸（檸檬酸合酶）反應(yīng)不可逆②檸檬酸經(jīng)順烏頭酸生成異檸檬酸③異檸檬酸氧化脫羧生成α-酮戊二酸（異檸檬酸脫氫酶，第一次氧化脫羧）④α-酮戊二酸氧化脫羧生成琥珀酰（α-酮戊二酸脫氫酶系）⑤琥珀酰輔酶A轉(zhuǎn)變?yōu)殓晁崛人嵫h(huán)中唯一的一次底物水平磷酸化⑥琥珀酸脫氫轉(zhuǎn)變?yōu)檠雍魉?生成2分子ATP⑦延胡索酸轉(zhuǎn)變?yōu)樘O果酸⑧蘋果酸脫氫生成草酰乙酸 生成3分子ATP 三羧酸循環(huán)的特點(diǎn) ①是乙酰輔酶A的徹底氧化過程②有三個(gè)關(guān)鍵酶③從草酰乙酸開始，最后又生成草酰乙酸 糖有氧氧化生理意義

1、糖有氧氧化是機(jī)體獲取能量的主要方式

2、三羧酸循環(huán)是體內(nèi)糖、脂肪、和蛋白質(zhì)三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)分解代謝的最終代謝通路

3、三羧酸循環(huán)又是糖、脂肪和氨基酸代謝聯(lián)系的樞紐

一分子葡萄糖徹底氧化分解可產(chǎn)生36/38分子ATP，7個(gè)關(guān)鍵酶，3個(gè)與糖酵解相同

磷酸戊糖途徑 以葡萄糖-6-磷酸為起點(diǎn)，直接進(jìn)行脫氫和脫羧反應(yīng)，生成大量的NADPH和磷酸核糖（戊糖）兩個(gè)階段：不可逆的氧化階段和可逆的非氧化階段

糖原合成 由單糖合成糖原的過程 葡萄糖生成葡糖-6-磷酸，在變位酶的作用下轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸?1-磷酸，在UDPG焦磷酸化酶作用下生成尿苷二磷酸（UDPG）UDPG作為葡萄糖供體，是活性形式，UDPG參與合成糖原

糖原合成特點(diǎn)

1、糖原合成需要糖原引物 至少含4個(gè)葡萄糖（殘基）的α-1，4-糖苷鍵作為引物

2、糖原合酶是糖原合成過程中的關(guān)鍵酶

3、糖原支鏈結(jié)構(gòu)的形成需要分支酶的作用

4、糖原合成過程需要消耗能量（2個(gè)高能磷酸鍵）

5、糖原合成全過程是在胞質(zhì)中進(jìn)行

糖原分解（肝糖原分解）糖原分解為葡萄糖的過程糖原封面可偶爾問哦葡萄-1-磷酸 脫支酶的作用 葡糖-1-磷酸在變位酶作用下轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸?6-磷酸酶 葡糖-6-磷酸酶水解為葡萄糖

糖原分解特點(diǎn)

1、糖原磷酸化酶是糖原分解過程中的關(guān)鍵酶

2、脫支酶轉(zhuǎn)移3個(gè)葡萄糖殘基至鄰近糖鏈末端，并

催化分支點(diǎn)α-1,6-糖苷鍵水解，生成游離葡萄糖

3、糖原分解全過程是在胞質(zhì)內(nèi)進(jìn)行

糖異生 由非糖物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟堑倪^程基本上循糖酵解的逆過程空腹血糖3..89-6.11mmol/L

血糖的來源和去路 食物多糖的消化吸收；空腹時(shí)肝糖原的分解；饑餓時(shí)糖異生氧化分解供能，進(jìn)食后部分糖合成為肝糖原和肌糖原貯存起來；代謝轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、核糖、葡糖醛酸和非必需氨基酸的碳架?/p>

血糖濃度的調(diào)節(jié) 肝臟（餐后肝糖原合成增加；空腹肝糖原分解；饑餓糖異生）腎臟（腎糖閾，超過隨尿排出）神經(jīng)激素（降低血糖，胰島素；升高血糖，腎上腺素、胰高血糖素、糖皮質(zhì)激素、生長(zhǎng)素、甲狀腺激素）生物氧化 主要是指糖、脂類和蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)物在體內(nèi)氧化分解逐步釋放能量，最終生成CO2和H2O的過程 生物氧化特點(diǎn) 在近中性、37℃的水溶液中進(jìn)行反應(yīng)，需酶催化，有機(jī)酸脫羧產(chǎn)生CO2（α-單純脫羧β-單純脫羧α-氧化脫羧β-氧化脫羧），H與O2間接反應(yīng)產(chǎn)生H2O，逐步放能，很大部分用于形成高能化合物

呼吸鏈 是定位于線粒體內(nèi)膜上的一組排列有序的遞氫體和遞電子體（酶與輔酶）構(gòu)成的鏈狀傳遞體系，也稱電子傳遞鏈 功能把底物脫下的2H經(jīng)一系列中間傳遞提的逐步傳遞，最終交給氧生成水，并釋放大量的能量驅(qū)動(dòng)ADP磷酸化生成ATP

呼吸鏈主要成分及其作用

1、煙酰胺脫氫酶類及其輔酶（催化底物分解脫氫）

2、黃素蛋白酶類及其輔基（催化底物分解脫氫）

3、鐵硫蛋白類（電子傳遞體）

4、泛醌Q（遞氫體）

5、色素細(xì)胞類（電子傳遞體）

NADH氧化呼吸鏈 代謝物在相應(yīng)酶催化下脫2H交給NAD+生成NADH＋H+，后者進(jìn)入NADH氧化呼吸鏈將與電子依次經(jīng)過FMN、Fe-S、Q和Cyt類傳遞，最后交給1/2 O2生成H2O 驅(qū)動(dòng)ADP磷酸化生成3分子ATP NAD+ →[ FMN(Fe-S)]→CoQ→Cytb(Fe-S)→ Cytc1 → Cytc →Cytaa3 →1/2O2

FADH2氧化呼吸鏈（琥珀酸氧化呼吸鏈）部分代謝物分解脫下的2H交給其輔基FAD接受，進(jìn)入FADH2氧化呼吸鏈，與NADH差別在于FADH2直接將氫傳給泛醌。生成2分子ATP

[ FAD(Fe-S)]（琥珀酸）→CoQ→Cytb(Fe-S)→Cyt c1 →Cyt c →Cytaa3 →1/2O2

胞液中NADH+H+氧化 胞液中生成的NADH不能自由透過線粒體內(nèi)膜，而必須通過某種轉(zhuǎn)運(yùn)機(jī)制進(jìn)入線粒體

1、甘油-3-磷酸穿梭 肌肉及神經(jīng)組織中 進(jìn)入FADH2氧化呼吸鏈，生成2分子ATP1葡萄糖可生成36ATP2、蘋果酸-天冬氨酸穿梭 心肌和肝組織 進(jìn)入NADH氧化呼吸鏈，生成3分子ATP1葡萄糖可生成38ATP ATP的生成：

1、底物水平磷酸化 在分解代謝過程中，底物因脫氫、脫水等作用而使能量在分子內(nèi)部重新分布，形成高能磷酸化合物，然后將高能磷酸基團(tuán)轉(zhuǎn)移給ADP形成ATP的過程

2、氧化磷酸化 在生物氧化過程中，代謝物脫下的氫經(jīng)呼吸鏈氧化生成水時(shí)，所釋放的能量能夠歐聯(lián)ADP磷酸化生成ATP

影響氧化磷酸化因素

1、抑制劑：呼吸鏈抑制劑，解偶聯(lián)劑

2、ADP調(diào)節(jié)

3、甲狀腺激素

4、線粒體DNA突變 血脂的來源和去路 外源性：食物中的脂類，內(nèi)源性：體內(nèi)合成的之類和脂庫(kù)動(dòng)員釋放氧化供能，進(jìn)入脂庫(kù)貯存，構(gòu)成生物膜，轉(zhuǎn)變成其他物質(zhì)運(yùn)輸形式：脂蛋白 血漿脂蛋白組成：脂類+載脂蛋白

乳糜微粒（CM）在小腸粘膜細(xì)胞中合成，是運(yùn)輸外源性三酰甘油的主要形式

極低密度脂蛋白（VLDL）肝臟中合成，運(yùn)輸內(nèi)源性三酰甘油

低密度脂蛋白（LDL）血漿中由VLDL轉(zhuǎn)變而來，轉(zhuǎn)運(yùn)肝臟合成的內(nèi)源性膽固醇至肝外 健康人空腹時(shí)主要 高密度脂蛋白（HDL）在肝臟合成，部分在小腸，將肝外膽固醇逆向轉(zhuǎn)運(yùn)至肝內(nèi)代謝

三酰甘油的分解

1、脂肪動(dòng)員 貯存在脂庫(kù)中的三酰甘油，被脂肪酶逐步分解為有利脂肪酸及甘油并釋放入血供給給全身各組織氧化利用的過程三酰甘油脂肪酶是限速酶

2、甘油的代謝

3、脂肪酸的分解：①脂肪的活化（胞質(zhì)）②脂酰CoA進(jìn)入線粒體（穿梭--需要肉堿為載體）③脂肪酸的β-氧化（線粒體）④乙酰CoA進(jìn)入三羧酸循環(huán)徹底氧化（線粒體）脂肪酸能量生成 17/2×N－7N為？碳

乙酰乙酸、β-羥丁酸及丙酮是脂肪酸在肝臟氧化分解時(shí)所形成的特有的中間代謝物

膽固醇合成 肝臟合成能力最強(qiáng)，在胞質(zhì)和內(nèi)質(zhì)網(wǎng)中進(jìn)行 原料：乙酰CoA，NADPH＋H+供氫，ATP供能 過程：甲羥戊酸合成 鯊烯合成 膽固醇合成 膽固醇轉(zhuǎn)化：膽汁酸 類固醇激素 維生素D3

必需氨基酸：異亮氨酸 甲硫氨酸 亮氨酸 色氨酸 苯丙氨酸 蘇氨酸 賴氨酸 半必需氨基酸：酪氨酸 半胱氨酸 氨基酸的來源：食物蛋白的消化吸收 組織蛋白的分解 合成非必需氨基酸

去路：合成組織蛋白 氨基酸的一般代謝 氨基酸的特殊代謝

氨基酸的脫氨基作用

1、轉(zhuǎn)氨基作用 特點(diǎn)：只發(fā)生氨基的轉(zhuǎn)移，無游離氨產(chǎn)生；轉(zhuǎn)氨基反應(yīng)可逆維生素B6的磷酸酯，起氨基傳遞體作用 丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶和天冬氨基轉(zhuǎn)移酶最重要 ALT在肝細(xì)胞內(nèi)活性最高，AST在心肌細(xì)胞內(nèi)活性最高 臨床常通過測(cè)定血清ALT或AST活性變化幫助診斷急性肝炎或心肌梗死

2、氧化脫氨基作用 氨基酸在酶的作用下，脫氫氧化、水解脫氫，產(chǎn)生游離氨和α-酮酸L-谷氨酸脫氫酶和氨基酸氧化酶 特

點(diǎn)：在體內(nèi)分布廣、活性高、特異性強(qiáng)，反應(yīng)可逆，其逆過程是胞內(nèi)合成谷氨酸的主要方式

3、聯(lián)合脫氨基作用 指把轉(zhuǎn)氨基作用與L-谷氨酸氧化脫氨基作用歐聯(lián)起來進(jìn)行生成α-酮酸和氨的過程 反應(yīng)可逆，其逆過程是合成非必需氨基酸的主要途徑 主要在肝腎組織中

4、其他脫氨基作用：絲氨酸經(jīng)脫水氨基作用生成丙酮酸和氨；半胱氨酸經(jīng)脫硫化氫脫氨基作用生成丙酮酸和氨；天冬氨酸還可經(jīng)直接脫氫基作用生成延胡索酸和氨

氨的來源 氨基酸脫氫基作用；腸道腐敗作用和尿素分解；胺類物質(zhì)氧化；腎小管上皮細(xì)胞水解谷氨酰胺產(chǎn)NH3 堿性尿利于NH3被吸收入血，酸性尿利于NH4+排出體外 去路在肝臟合成尿素;合成谷氨酰胺;合成其他含氮物 氨的轉(zhuǎn)運(yùn)

1、谷氨酰胺運(yùn)氨作用 儲(chǔ)氨、運(yùn)氨、解除氨的一種形式

2、葡萄糖-丙氨酸循環(huán) 使肌肉中的氨以無毒的避難算形式運(yùn)送到肝；使肝組織為肌肉活動(dòng)提供能量

鳥氨酸循環(huán) 首先鳥氨酸與氨及CO2結(jié)合生成瓜氨酸，然后瓜氨酸再接受1分子氨生成精氨酸，精氨酸進(jìn)一步水解產(chǎn)生1分子尿素，并重新生成鳥氨酸，后者進(jìn)入下一輪循環(huán)

尿素的合成過程

1、氨基甲酰磷酸的合成：在肝細(xì)胞線粒體內(nèi)，NH3和CO2在氨基甲酰磷酸合成酶Ⅰ（CPS-Ⅰ）的催化下，由ATP提供能量，縮合成氨基甲酰磷酸。反應(yīng)不可逆

2、瓜氨酸的合成：線粒體 氨基甲酰磷酸經(jīng)鳥氨酸甲酰胺轉(zhuǎn)移酶催化，將氨基甲酰轉(zhuǎn)移至鳥氨酸生成瓜氨酸，不可逆

3、精氨酸的合成：瓜氨酸轉(zhuǎn)運(yùn)至胞質(zhì)內(nèi)，受精氨酸代琥珀酸合成酶催化，與天冬氨酸進(jìn)行縮合生成精氨酸代琥珀酸，同志伴有1分子ATP分解為AMP和PPi，精氨酸代琥珀酸再經(jīng)裂解酶催化，裂解為精氨酸和延胡索酸

4、精氨酸水解生成尿素：在報(bào)紙內(nèi)，精氨酸受精氨酸酶催化水解為尿素和鳥氨酸。鳥氨酸通過線粒體內(nèi)膜上的載體蛋白又轉(zhuǎn)運(yùn)入線粒體，繼續(xù)與氨基甲酰磷酸反應(yīng)生成瓜氨酸，進(jìn)入下一輪循環(huán)。尿素則通過血液循環(huán)送到腎臟隨尿排出

核苷酸的功能 ①dNTP和NTP分別作為合成核酸（DNA.RNA）的原料②ATP作為生物體的直接供能物質(zhì)③UDP-葡萄糖、CDP-膽堿分別為糖原、甘油磷脂合成的活性中間體④AMP是某些輔酶或輔基NAD+、NADP+、HSCoA和FAD的組成成分⑤cAMP、cGMP作為激素的第二信使，參與細(xì)胞信息傳遞

尿酸是人體內(nèi)嘌呤堿分解的終產(chǎn)物，正常含量0.12-0.36mmol/L

核苷酸的合成途徑：從頭合成途徑和補(bǔ)救合成途徑

腺嘌呤核苷酸和鳥嘌呤核苷酸的生成 以IMP(次黃嘌呤核酸)為起點(diǎn)，在合成酶催化下，由GTP功能，IMP與天冬氨酸縮合生成腺苷酸代琥珀酸中間物，然后在裂解酶催化下釋出延胡索酸生成腺嘌呤核苷酸（AMP）。IMP也可在脫氫酶催化下，發(fā)生加水脫氫反應(yīng)，使嘌呤環(huán)上C-2氧化生成黃嘌呤核苷酸（XMP）；后者進(jìn)一步受鳥嘌呤核苷酸合成酶催化，接受谷氨酰胺提供的氨基生成鳥嘌呤核苷酸（GMP），該反應(yīng)需ATP供能。AMP和GMP可連續(xù)發(fā)生兩次磷酸化進(jìn)一步生成ATP和GTP，作為合成RNA的原料。嘌呤核苷酸的從頭合成途徑主要在肝內(nèi)，其次是小腸黏膜和胸腺組織。

抗代謝物 指在化學(xué)結(jié)構(gòu)上與政策代謝物相似，能夠競(jìng)爭(zhēng)性拮抗正常代謝過程的物質(zhì)。機(jī)理：通過與政策代謝物相互競(jìng)爭(zhēng)與酶結(jié)合，以干擾或一致核苷酸的正常代謝，進(jìn)而阻斷核酸和蛋白質(zhì)的生物合成嘧啶核苷酸的從頭合成：與嘌呤核苷酸的從頭合成途徑不同，嘧啶核苷酸的從頭合成石先由谷氨酰胺提供氨基，與CO2和天冬氨酸結(jié)合生成嘧啶環(huán)；后者再與PRPP提供的R-5'-P結(jié)合生成尿嘧啶核苷酸（UMP）；UMP再逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘杖姿幔–TP）。三個(gè)階段：嘧啶環(huán)的合成，UMP的合成，UMP轉(zhuǎn)變?yōu)镃TP

脫氧胸苷酸（dTMP）的合成：dTMP是在dUMP水平上使C5發(fā)生甲基化而生成，反應(yīng)需胸苷酸合酶催化，由N5,N10-甲烯基四氫葉酸提供甲基。dUMP可由dUDP水解去磷酸而生成，dUMP也可由dCMP水解脫氨基而成 基因 是核酸分子中貯存遺傳信息的基本單位，含有編碼蛋白質(zhì)多肽鏈或RNA所必需的全部核苷酸序列。基因組 細(xì)胞或生物體中全部遺傳信息的總和 轉(zhuǎn)錄 以DNA為模板合成RNA，將遺傳信息轉(zhuǎn)抄給RNA分子 復(fù)制 以親代DNA為模板合成子代DNA，將遺傳信息準(zhǔn)確地從親代傳遞給子代

翻譯 由mRNA中的核苷酸堿基序列所組成的遺傳密碼決定蛋白質(zhì)中的氨基酸排列順序

基因表達(dá) 通過轉(zhuǎn)錄和翻譯過程，基因的遺傳信息在細(xì)胞內(nèi)合成為有特定功能的蛋白質(zhì)

遺傳信息從DNA經(jīng)RNA流向蛋白質(zhì)的過程，稱為遺傳信息傳遞的中心法則

逆轉(zhuǎn)錄 以RNA為模板指導(dǎo)DNA的合成半保留復(fù)制 新形成的子代分子中的一條鏈來自親代DNA保留下來的，另一條鏈?zhǔn)切潞铣傻?，這樣生成的子代DNA分子與親代DNA分子的堿基排列順序完全相同

參與DNA復(fù)制的主要酶類

1、解旋、解鏈酶類①DNA拓?fù)洚悩?gòu)酶②DNA解鏈酶③單鏈DNA結(jié)合蛋白

2、引物酶與引發(fā)

3、DNA聚合酶

4、DNA連接酶

DNA復(fù)制的過程

1、起始：DNA雙鏈解開為復(fù)制叉，形成引發(fā)體并合成RNA引物

2、延長(zhǎng)：在RNA引物的3'-OH

上，DNApolⅢ以4種dNTP為原料，分別以DNA的兩條鏈為模板，由5'→3'方向催化合成互補(bǔ)DNA新鏈

3、終止：需要DNApolⅠ切除引物、填補(bǔ)空隙，然后由DNA連接酶連接封口

逆轉(zhuǎn)錄酶催化合成cDNA 從單鏈RNA到DNA雙鏈的合成可分為三步：在同一種逆轉(zhuǎn)錄酶作用下，首先以病毒基因組RNA為模板，催化dNTP聚合生成互補(bǔ)DNA單鏈面產(chǎn)物是RNA-DNA雜化雙鏈；然后催化雜化雙鏈中RNA水解去除；再以剩下的單戀DNA作為模板，合成第2條DNA互補(bǔ)鏈，即cDNA雙鏈

逆轉(zhuǎn)錄酶有三種催化活性：①RNA指導(dǎo)的DNA合成酶②水解RNA-DNA雜化雙鏈中RNA的酶③DNA指導(dǎo)的DNA合成酶DNA的突變 DNA核苷酸堿基序列永久的改變，也稱DNA損傷

點(diǎn)突變 是DNA分子上一個(gè)堿基的變異。

1、轉(zhuǎn)換：同型堿基變異

2、顛換：異型堿基變異

切除修護(hù) 在一系列酶的作用下，將DNA分子中受損部分切除，并以完整的另一條鏈為模板進(jìn)行修補(bǔ)合成，取代被切去的部分，使DNA恢復(fù)正常結(jié)構(gòu)的過程。這是細(xì)胞內(nèi)最重要和有效的修復(fù)方式

轉(zhuǎn)錄所需要的原料為四種核糖核苷三磷酸：ATPGTPCTPUTP 作為RNA聚合酶的底物

轉(zhuǎn)錄的過程

1、起始：σ亞基帶動(dòng)RNA聚合酶以全酶形式結(jié)合在DNA的轉(zhuǎn)錄起始部位，促使DNA雙鏈局部解開，使第一個(gè)核苷酸鏈接上去，啟動(dòng)轉(zhuǎn)錄

2、延長(zhǎng)：由核心酶沿著DNA模板鏈3'→5'方向滑動(dòng)，催化合成5'→3'方向的RNA鏈

3、終止：①依賴ρ因子的轉(zhuǎn)錄終止②依賴莖環(huán)結(jié)構(gòu)的終止

起始密碼子AUG 終止密碼子 UAAUAGUGA

遺傳密碼的特點(diǎn)

1、遺傳密碼閱讀的方向性（5'→3'N端→C端）

2、遺傳密碼的連續(xù)性（插入一個(gè)堿基或缺失一個(gè)堿基的突變時(shí)，都會(huì)引起mRNA的閱讀框移位，造成翻譯產(chǎn)物氨基酸順序的改變）

3、遺傳密碼的簡(jiǎn)并性（除了色氨酸和甲硫氨酸各有1個(gè)密碼子外，其余每種氨基酸都有2-6個(gè)密碼子。一種氨基酸具有2個(gè)或2個(gè)以上密碼子的現(xiàn)象稱為遺傳密碼的簡(jiǎn)并性）

4、遺傳密碼的通用性（從原核生物到人類都共用同一套遺傳密碼）tRNA的作用 既能辨認(rèn)mRNA密碼子，又能結(jié)合氨基酸的連接物

擺動(dòng)配對(duì)tRNA 分子的反密碼子辨認(rèn) mRNA 上的密碼子是，按5'→3'方向，反密碼子的第1位堿基與密碼子的第3位堿基互補(bǔ)結(jié)合時(shí)，有時(shí)并不嚴(yán)格遵守常見的堿基配對(duì)規(guī)律

核糖體是由幾種rRNA與數(shù)十種蛋白質(zhì)共同構(gòu)成的超大分子復(fù)合體。由大小兩個(gè)亞基組成細(xì)胞質(zhì)中的核糖體有兩類 附著于糙面內(nèi)質(zhì)網(wǎng) 游離于胞質(zhì)內(nèi)

蛋白質(zhì)生物合成 從核糖體大小的亞基聚合在mRNA5'端AUG部位開始，沿著mRNA模板鏈5'→3' 方向移動(dòng)，由tRNA反密碼子通過堿基互補(bǔ)配對(duì)“閱讀”mRNA三聯(lián)體遺傳密碼并攜帶特定氨基酸在核糖體上“對(duì)號(hào)入座”，將氨基酸N端→C端方向鏈接起來構(gòu)成多肽鏈，直至核糖體在mRNA3'端遇到終止信號(hào)而使大小亞基解體為止 肝臟在脂類代謝中的作用

1、促進(jìn)脂類的消化吸收

2、肝臟是脂肪酸分解、合成和改造的主要場(chǎng)所

3、肝臟是合成脂蛋白和磷脂的主要場(chǎng)所

4、肝臟是膽固醇代謝的重要器官

肝臟在蛋白質(zhì)代謝

1、肝臟是氨基酸分解的主要場(chǎng)所

2、肝臟是合成蛋白質(zhì)的重要器官

3、合成尿素以解氨毒 肝臟在維生素

1、促進(jìn)脂溶性維生素的吸收

2、貯存多種維生素

3、參與多種B族維生素代謝轉(zhuǎn)變?yōu)檩o酶 膽酸和鵝脫氧膽酸以膽固醇為原料直接合成，稱為初級(jí)膽汁酸

脫氧膽酸和石膽酸在腸菌作用下轉(zhuǎn)變而成，稱為次級(jí)膽汁酸 膽汁酸的腸肝循環(huán) 各種膽汁酸隨膽汁分泌排入腸道后，只有一小部分受腸菌作用后排出體外，極大部分膽汁酸又重吸收經(jīng)門靜脈回到肝臟，再隨膽汁分泌排入腸道。通過膽汁酸的腸肝循環(huán)，每天循環(huán)6～12次，可使有限的膽汁酸被反復(fù)利用，以能最大限度地發(fā)揮膽汁酸鹽的作用。彌補(bǔ)膽汁酸的不足，有利脂類消化吸收，還可維持膽汁中膽固醇的溶解狀態(tài)

膽汁酸的功能

1、促進(jìn)脂類消化與吸收

2、抑制膽固醇在膽汁中析出沉淀（結(jié)石）

第二篇：金融學(xué)復(fù)習(xí)資料(超全,精心總結(jié))

第一章 金融體系

1、直接融資 間接融資

1）直接融資：資金通過金融市場(chǎng)直接流向資金短缺部門優(yōu)點(diǎn)：節(jié)約交易成本

缺點(diǎn)：要求投資者（資金融出單位）具有一定的金融投資專業(yè)知識(shí)和技能；投資者要承擔(dān)較大風(fēng)險(xiǎn)；需要花費(fèi)大量的收集信息、分析信息的時(shí)間和成本；資金供應(yīng)雙方難找到相應(yīng)交易對(duì)手；通過金融市場(chǎng)融資的門檻較高

2）間接融資：資金短缺單位與盈余單位通過銀行等金融中介機(jī)構(gòu)發(fā)生間接的融資關(guān)系

優(yōu)點(diǎn)：容易實(shí)現(xiàn)資金供求期限和數(shù)量的匹配（續(xù)短為長(zhǎng)，集零為整）；有利于降低信息成本和合約成本；有利于通過分散化來降低風(fēng)險(xiǎn)

2、金融創(chuàng)新的種類

1）金融工具創(chuàng)新，包括時(shí)間衍生（遠(yuǎn)期、調(diào)期、期貨、期權(quán)；有利于套期保值，降低和控制金融風(fēng)險(xiǎn)），功能衍生（增加企業(yè)財(cái)務(wù)杠杠靈活性，有利于進(jìn)一步籌集資金），種類衍生（優(yōu)先股、看跌期權(quán)），復(fù)合衍生（股票指數(shù)期貨、期權(quán)）

2)金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)新 3）金融市場(chǎng)創(chuàng)新，包括新的市場(chǎng)種類的創(chuàng)新，市場(chǎng)組織形式和市場(chǎng)制度的創(chuàng)新 4）金融制度創(chuàng)新，包括貨幣制度、匯率制度、利率制度和金融機(jī)構(gòu)的設(shè)立，金融市場(chǎng)的準(zhǔn)入，金融業(yè)務(wù)監(jiān)管等制度

第二章 貨幣和貨幣制度

1、貨幣演變

1）實(shí)物貨幣（高價(jià)值性、易于分割性、易于保存性、易于攜帶性；金、銀）2）鑄幣（銅幣、銀幣）3）代用貨幣（紙質(zhì)、能隨時(shí)與金屬貨幣兌換）4）信用貨幣（紙幣、輔幣 兩者統(tǒng)稱通貨、現(xiàn)金）；銀行存款；可作為支付手段的信用工具，支票、信用卡）

2、貨幣層次

廣義貨幣-狹義貨幣=準(zhǔn)貨幣

3、幣制定義及其存在形式

貨幣制度是指一國(guó)法律所確定的貨幣流通的組織形式與流通結(jié)構(gòu)，即幣制。分為金屬貨幣制度（分為單本位制、復(fù)本位制）和不兌現(xiàn)的信用貨幣制度（不兌現(xiàn)的紙幣流通制度）

1）確定貨幣金屬并規(guī)定貨幣單位 2）規(guī)定本位幣的鑄造、發(fā)行和流通程序 3)規(guī)定輔幣材料

及其鑄造、流通 4）規(guī)定信用貨幣及紙幣的流通和發(fā)行 5）確定國(guó)家的黃金準(zhǔn)備制度

第三章 貨幣的時(shí)間價(jià)值

1、利率種類

1）市場(chǎng)利率（由貨幣資金供求決定，隨市場(chǎng)供求變化而變化；不受非市場(chǎng)因素限制）管制利率（由政府管制部門等非市場(chǎng)因素決定；成為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)重要手段）

2）固定利率（借貸期內(nèi)保持不變，適用于短期借貸）

浮動(dòng)利率（借貸期內(nèi)隨市場(chǎng)利率變動(dòng)定期調(diào)整的利率，適用于借貸期較長(zhǎng)，市場(chǎng)利率波動(dòng)波動(dòng)較大的借貸關(guān)系）

3）名義利率（人們收到或支付的貨幣利率。是一定時(shí)點(diǎn)上未剔除通貨膨脹影響的利率）實(shí)際利率（剔除通貨膨脹影響后的利率）

2、貨幣時(shí)間價(jià)值含義

由于貸出貨幣具有收益（獲得利息），持有貨幣具有成本（需要支付或損失利息），因此，在不同時(shí)間獲得的貨幣其價(jià)值是不同的?，F(xiàn)在獲得的一定量的貨幣比未獲得的等量具有更高價(jià)值，其可通過計(jì)算現(xiàn)金流的現(xiàn)值或終值來反映

第五章 金融資產(chǎn)的種類和特性

1、金融資產(chǎn)流動(dòng)性

流動(dòng)性指金融資產(chǎn)以最低成本最短時(shí)間變現(xiàn)的能力。當(dāng)人們希望將其持有的流動(dòng)性較差的金

融資產(chǎn)立即變現(xiàn)時(shí)，可能遭遇較大損失。貨幣資產(chǎn)具有很高的流動(dòng)性。其他金融資產(chǎn)的流動(dòng)性既取決于該資產(chǎn)被市場(chǎng)投資者接受的程度，也取決于該市場(chǎng)的厚度，市場(chǎng)厚度越厚，則金融資產(chǎn)流動(dòng)性越強(qiáng)

2、金融資產(chǎn)種類

2)信用資產(chǎn)：票據(jù)、貸款、債券

3）權(quán)益資產(chǎn)：優(yōu)先股、普通股

4）外匯資產(chǎn)：現(xiàn)鈔、現(xiàn)匯

衍生工具：1）金融期貨：股指期貨、利率期貨、外匯期貨

2）金融期權(quán)：股票期權(quán)、利率期權(quán)、外匯期權(quán)

3)金融互換：股權(quán)互換、利率互換、貨幣互換

3、信用資產(chǎn)類型

1）商業(yè)票據(jù)：按承兌人不同：（金融性商業(yè)票據(jù)、非金融性商業(yè)票據(jù)）、銀行承兌票據(jù)

2）銀行票據(jù)（銀行券）3）貸款4）債券：①國(guó)家債券：短期債券（國(guó)庫(kù)券、有利息的鈔票、金邊債券；采用貼現(xiàn)發(fā)行）；中長(zhǎng)期國(guó)債（固定利率）②公司債券(中長(zhǎng)期債券居多，固定利率)③金融債券

4、商業(yè)票據(jù)融資特點(diǎn)

1）低成本，其發(fā)行成本通常低于銀行的短期貸款成本2）靈活性3）有助于提高發(fā)行公司聲譽(yù)

5、股票特性（優(yōu)先股）

1）風(fēng)險(xiǎn)性與收益性；股東對(duì)公司經(jīng)營(yíng)決策的參與性；無期限性；可轉(zhuǎn)讓性；價(jià)格波動(dòng)性；股份的對(duì)折與合并

2）優(yōu)先股的股東享有比普通股股東優(yōu)先獲得股息的權(quán)利，不具有剩余索取權(quán)和公司經(jīng)營(yíng)決策參與權(quán)，其是居于普通股和債務(wù)工具之間的金融資產(chǎn)，同時(shí)具有權(quán)益資產(chǎn)和債務(wù)資產(chǎn)的特性

6、外匯含義

外匯是國(guó)際匯總的簡(jiǎn)稱。動(dòng)態(tài)外匯：指將一種貨幣兌換成另外一種貨幣的行為。靜態(tài)外匯：以外國(guó)貨幣表示的金融資產(chǎn)（廣義：泛指一切以外國(guó)貨幣表示的金融資產(chǎn)；狹義：以外幣表示的，可用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段）

7、金融衍生資產(chǎn)

特點(diǎn)：套期保值功能，高杠桿性，高風(fēng)險(xiǎn)性

1）金融期貨：功能：價(jià)格發(fā)現(xiàn)功能，套期保值功能，投資功能

基本類型：外匯期貨，利率期貨，股票指數(shù)期貨

2)金融期權(quán)：其標(biāo)的物的交易價(jià)格稱為敲定價(jià)格或約定價(jià)格。期權(quán)交易價(jià)格稱為期權(quán)價(jià)格。分類：買權(quán)（看漲期權(quán)）、賣權(quán)（看跌期權(quán)）；歐式期權(quán)、美式期權(quán)

特性：很強(qiáng)時(shí)間性；金融期權(quán)買賣雙方權(quán)利和義務(wù)的非對(duì)稱性（期權(quán)期貨根本區(qū)別）功能：避險(xiǎn)功能，投資功能（高的杠桿率；低的風(fēng)險(xiǎn)性）

第九章 金融機(jī)構(gòu)

1、金融機(jī)構(gòu)功能

信用中介；分散投資風(fēng)險(xiǎn)；降低交易成本；提供支付結(jié)算便利；貨幣政策傳導(dǎo)

2、金融機(jī)構(gòu)分類

1）監(jiān)督管理性金融機(jī)構(gòu)：中央銀行、銀監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)

2)政策性金融機(jī)構(gòu)：國(guó)家開發(fā)銀行、農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行、進(jìn)出口銀行

3）商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)（國(guó)內(nèi)金融機(jī)構(gòu)、跨國(guó)金融機(jī)構(gòu)）：

①存款型金融機(jī)構(gòu)：商業(yè)銀行、儲(chǔ)蓄銀行、信用社②投資型金融機(jī)構(gòu)：財(cái)務(wù)公司、資本市

場(chǎng)共同基金、貨幣市場(chǎng)共同基金③契約型儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu):保險(xiǎn)公司、養(yǎng)老基金

4）國(guó)際金融機(jī)構(gòu)：國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、亞洲開發(fā)銀行

3、商業(yè)銀行業(yè)務(wù)

1）表內(nèi)業(yè)務(wù)：負(fù)債業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)、借款業(yè)務(wù)、發(fā)行金融債券、籌集及補(bǔ)充資本金 資產(chǎn)業(yè)務(wù)：發(fā)放貸款、票據(jù)貼現(xiàn)、證券投資

2）表外業(yè)務(wù)

4、銀行經(jīng)營(yíng)原則

盈利性原則、流動(dòng)性原則、安全性原則

第十章 金融市場(chǎng)

1、金融市場(chǎng)主體、客體

1）主體：包括資金的余缺雙方。金融中介機(jī)構(gòu)和監(jiān)管者（企業(yè)、個(gè)人、金融機(jī)構(gòu)、政府部門）。追求利潤(rùn)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)是金融主體的兩大目的2）客體：即交易對(duì)象。通常是以具體金融工具的形式存在并被轉(zhuǎn)讓流通的金融資產(chǎn)

2、金融市場(chǎng)的功能、一級(jí)市場(chǎng)、二級(jí)市場(chǎng)

包括資金融通功能、風(fēng)險(xiǎn)管理功能、支付與清算功能、價(jià)格發(fā)現(xiàn)功能、財(cái)富積累功能、提供信息和解決激勵(lì)問題、傳遞政策效應(yīng)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)一體化

1）一級(jí)市場(chǎng)：即初級(jí)市場(chǎng)，為新證券的發(fā)行、報(bào)銷及認(rèn)購(gòu)場(chǎng)所。其基本功能是創(chuàng)新金融工

具，從而把資金從儲(chǔ)蓄者直接轉(zhuǎn)移到投資者，實(shí)現(xiàn)資金的余額調(diào)劑

① 公開發(fā)行（公募發(fā)行）：全額包銷、余額包銷、代銷 ②非公開發(fā)行（私募發(fā)行）

2）二級(jí)市場(chǎng)：即次級(jí)市場(chǎng)，為金融資產(chǎn)的流通市場(chǎng)，是已發(fā)行證券轉(zhuǎn)讓交易的場(chǎng)所（二級(jí)市場(chǎng)的證券交易只改變證券的所有權(quán)，并不增加市場(chǎng)融資量，但它賦予證券流動(dòng)性）

3、貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)

1）貨幣市場(chǎng)：是進(jìn)行短期資金融通的市場(chǎng)，其交易工具通常是期限為一年及一年以內(nèi)的票據(jù)和有價(jià)證券。其能以較低的成本促使經(jīng)濟(jì)中短期的過剩或赤字達(dá)到平衡

特點(diǎn)：①都是債券契約②收益低③期限短④安全性高⑤流動(dòng)性高，交易工具具有準(zhǔn)貨幣的性質(zhì)⑥具有批發(fā)性特征，交易工具通常以大額方式發(fā)行

2）資本市場(chǎng)：即進(jìn)行期限通常在一年以上的中長(zhǎng)期有價(jià)證券交易的直接融資市場(chǎng) 特點(diǎn)：收益率高但流動(dòng)性和安全性較差等特征，具有長(zhǎng)期投資性質(zhì)

4、貨幣市場(chǎng)的子貨幣市場(chǎng)

1）短期國(guó)庫(kù)券市場(chǎng)2）同業(yè)拆借市場(chǎng)3）票據(jù)市場(chǎng)4）大額可轉(zhuǎn)讓定期存單市場(chǎng)5）回購(gòu)協(xié)議市場(chǎng)

第十四章

1、貨幣需求及其影響因素

1）含義：是一種由貨幣需求能力與貨幣需求愿望而相互作用、相互決定的特殊需求（希望

得到持有﹢有能力得到持有）2）影響因素：①收入狀況（與收入水平成正比。與取得收入的時(shí)間間隔的長(zhǎng)短成正比）②信用發(fā)達(dá)程度（反比）③經(jīng)濟(jì)體制④市場(chǎng)利率（反比）⑤人們的預(yù)期和偏好

2、現(xiàn)金余額說的劍橋方程式

開創(chuàng)了從微觀主體角度分析貨幣需求的先河①受個(gè)人財(cái)富總額的限制②受持有貨幣的機(jī)會(huì)成本的影響，也就是受貨幣意外各種資產(chǎn)的收益率的影響③貨幣持有者對(duì)未來收入、支出和物價(jià)的預(yù)期的影響

3、凱恩斯理論

1）流動(dòng)性偏好：指人們寧愿持有流動(dòng)性高但不能生利的現(xiàn)金和活期存款，而不愿持有股票

和債券等雖能生利但不易變現(xiàn)的資

2）交易性貨幣需求、預(yù)防性貨幣需求、投機(jī)性貨幣需求

4、弗里德曼的貨幣需求理論（現(xiàn)代貨幣數(shù)量論）

1）財(cái)富總額（提出了持久收入的概念來代表財(cái)富總額）

2）人力財(cái)富與非人力財(cái)富占財(cái)富總額的比例（人才財(cái)富占財(cái)富總額的比例越大，對(duì)貨幣需

求越大）

3）持有貨幣與其他資產(chǎn)的預(yù)期收益率（若非貨幣資產(chǎn)相對(duì)于貨幣資產(chǎn)的預(yù)期收益率上升，則貨幣需求減少；反之亦然）

4）其他因素（人們對(duì)貨幣的主觀偏好，對(duì)未來經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性的預(yù)期，各種技術(shù)和制度因素等）第十五章

貨幣供給原理、具體途徑

貨幣供給是通過中央銀行、商業(yè)銀行的信貸活動(dòng)形成的。從貨幣供給過程看，現(xiàn)金貨幣供給與存款貨幣供給是兩個(gè)相互區(qū)別有相互聯(lián)系的過程。以中央銀行供給基礎(chǔ)貨幣為起點(diǎn)，以商業(yè)銀行的存款創(chuàng)造為中間環(huán)節(jié)，以非銀行部門轉(zhuǎn)移，結(jié)算貨幣為終點(diǎn)，形成一個(gè)復(fù)雜的貨幣供給系統(tǒng)

第三篇：必考2012年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料(超全)

教育學(xué)部分

一．選擇題

1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》 D．《教育論》

2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因

3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育D．社會(huì)活動(dòng)

4．毛***同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人

C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者

5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（BA．國(guó)家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長(zhǎng)

6．在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性

7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī)

8．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端

9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C．在學(xué)校之外D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二．境空題

11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。

13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。

14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

16．直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。

17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。

18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

一、選擇題

1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。

A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》

2．(B)年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0。

A．1985 B．1986 C．1988D．1993 E，1997

3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE)，……

A．中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育

4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A．機(jī)會(huì) B．規(guī)模 C．性質(zhì)D．速度E．理念

5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知 B。思 C．行 D。情E．做

6．教育的根本任務(wù)是(C)。

A．傳授知識(shí)B 增強(qiáng)技能 C．教書育人 D。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E．學(xué)會(huì)做人

7．教學(xué)的組織形式是(BDE)。

A，復(fù)式教學(xué) B．個(gè)別教C．問題教學(xué) D．班級(jí)授課 E．分組教學(xué)

二、填空題

1．教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。

2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

4．我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

6．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。

7．任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。

8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。

11．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力 B．想像力C．思維力D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方 B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志 D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？

（D）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

教育學(xué)部分

選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上

（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法 B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為

（C）A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性D．主動(dòng)性

7．教材包括（D）A．教科書B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國(guó)民教育制度B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

第四篇：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)資料-超全（寫寫幫推薦）

名詞解釋

1.彩陶 彩陶是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案，燒成呈黑色或者褐色，具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。2.巖畫:巖畫是古代描繪或者摩刻在崖壁石塊上的圖畫，被稱為是古代先民們記錄在石頭上形象的史書。3.饕餮紋：是青銅器上最具特色的裝飾紋樣。也稱獸面紋，是一些被夸張了的或幻想中的動(dòng)物頭部的正面形象。4.畫像石(磚)：是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠、碑的壁面上以及壁室表面的裝飾繪畫性雕刻。

5.“遷想妙得”：“遷想”指畫家藝術(shù)構(gòu)思過程中的想象活動(dòng)，把主觀情思“遷入”客觀對(duì)象中，掌握對(duì)象的精神狀態(tài)和性格特征以及與外形的關(guān)系，取得藝術(shù)感受，“妙得”為“遷想”的結(jié)果。即通過藝術(shù)家的情感活動(dòng)，審美觀照，使客觀之神與主觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術(shù)形象。

6.顧愷之：字長(zhǎng)康，小字虎頭，無錫人，出身世族家庭。少年時(shí)以其天才的、多方面的藝術(shù)才能聞名，并為上層人士所器重。他是一個(gè)典型的士大夫?qū)I(yè)畫家，他在繪畫及文學(xué)方面藝術(shù)方面才華橫溢。有繪畫作品《洛神賦》《女史箴》，在藝術(shù)上提出了塑造人物形象的要求—“傳神寫照”

7.張僧繇：江蘇人，生于南齊時(shí)期，主要藝術(shù)活動(dòng)在整個(gè)梁代。他所創(chuàng)造的繪畫風(fēng)貌，對(duì)南北朝后期和隋唐兩代的繪畫藝術(shù)，起著積極深遠(yuǎn)的影響。他在我國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中具有繼往開來的巨大作用。

8.“暢神說”：宗炳在《畫山水序》中提出的“暢神說”，認(rèn)為自然山水形象能給人精神的愉悅和美的享受?！皶成裾f”使中國(guó)畫“以神寫照”的理論又前進(jìn)了一步。

9.“比德說”：是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的關(guān)于自然美的美學(xué)理論觀點(diǎn)。其基本涵義是：自然美之所以為美，在于作為審美客體的自然物象，可以與人“比德”既從其中可以意會(huì)到審美主體的某些品德美。

10.《五牛圖》：是中唐專寫農(nóng)村風(fēng)俗的畫家韓滉的作品。在這幅橫卷上，畫家用粗筆描繪了五頭不同形態(tài)的黃牛，其中有所謂“步者、者、縱

而鳴者、顧而舐者，翹首而馳者”。筆墨簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)而逼真，體現(xiàn)出深厚樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。

11.《歷代名畫記》：唐代張彥遠(yuǎn)著。此書是中國(guó)第一部比較完備的繪畫通史，文章體裁新穎、材料豐富，在古代美術(shù)史論著中，是一部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。全書共分十卷，內(nèi)容大致包括四部分：繪畫的發(fā)展史，畫家傳記及有關(guān)資料，繪畫技法與理論，作品的鑒賞收藏與考證。

12.“外師造化，中得心源”：這是張璪總結(jié)自己的藝術(shù)實(shí)踐時(shí)談到的，他概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫奠定了理論基石?！皫熢旎辈皇菃渭兡７伦匀?，必須同時(shí)“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不憑空而得，一味以意為之，而是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)有好多作品產(chǎn)生。

13.“意在筆先”：“意”主要是指構(gòu)思的內(nèi)容，即用形象來把握思想、情感、意趣。有了這個(gè)意就全局在胸，落筆就能“守其神，專其一”

14.“品論”：以品論畫，自六朝始，歷代沿襲，遂成傳統(tǒng)。立品格，對(duì)于把握繪畫的審美特征是一個(gè)創(chuàng)舉，對(duì)于中國(guó)古典美的范疇理論，也是一個(gè)重要的補(bǔ)充。

15.院體畫：專指封建時(shí)代為皇室宮廷供養(yǎng)的專職畫家的作品，反映了最高統(tǒng)治者的審美標(biāo)準(zhǔn)。一般講求工細(xì)、整齊、富麗堂皇，有較強(qiáng)的裝飾性。

16.“南宋四大家”：以李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪為代表的院體山水畫，開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格。他們四人被稱為“南宋四大家”。17.《清明上河圖》：是北宋風(fēng)俗畫家張擇端所畫的風(fēng)俗長(zhǎng)卷。作者通過清明節(jié)北宋都城汴梁和以虹橋?yàn)橹行牡你旰觾砂陡麟A層人物活動(dòng)情景的描繪，反映了這一歷史時(shí)期社會(huì)生活的一些側(cè)面，全幅場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富，畫家用高度概括和集中的手法，廣闊而細(xì)致地描寫了各種復(fù)雜的社會(huì)形象和世俗生活。

18.《太白行吟圖》：作者梁楷是宋嘉泰年間的畫院待詔。〈太白行吟圖〉是他減筆畫的代表作品。用迅疾灑脫、靈轉(zhuǎn)活潑的幾筆，活現(xiàn)了李白“恃才傲物、不慕榮利”的性格和昂揚(yáng)瀟灑的動(dòng)人神情。

19.文人畫：是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美趣味的具有獨(dú)特形式的繪畫。20.元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)是元代最具代表性的文人畫家。被稱做元四家。21.董其昌：明末的繪畫大師，而且是一位重要的繪畫理論家。他提出了“南北宗論”。22.八大山人：明朝朱耷，號(hào)八大山人。善畫山水花鳥竹木。

23.揚(yáng)州畫派：清朝雍正至乾隆年間活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的著名畫派。主要成員有金農(nóng)，鄭燮，黃慎，李，羅騁，李方膺，汪士慎，高鳳翰等八人。24.借古以開今

25.吳帶當(dāng)風(fēng)：唐代畫家吳道子所創(chuàng)。吳道子在中年之后，一改顧愷之以來的線型，創(chuàng)造了一種波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了物象的份量感和立體感，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。后人將“吳帶當(dāng)風(fēng)”作為一種技法規(guī)范。

26.《人物龍鳳帛畫》：這是1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)的我國(guó)現(xiàn)存最早的繪畫之一（戰(zhàn)國(guó)）。此畫表現(xiàn)楚國(guó)貴族婦女祈禱飛騰的龍鳳引導(dǎo)她的靈魂登天升仙。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對(duì)比，點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使形象有一定的重量感而生意盎然。此畫以墨線勾畫，可以認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成了中國(guó)線描人物的傳統(tǒng)風(fēng)格并達(dá)到較高水平。27.元四家：元代中晚期的浙江一帶的文人畫家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。生活中有不得意的遭遇，藝術(shù)上受趙孟頫影響，以繪畫作品表現(xiàn)其心境和情趣。

28.《屈子行吟圖》：是明代畫家陳洪綬年輕時(shí)為屈原《九歌》所做插圖12幅中最出色的一幅。畫家成功地塑造了一個(gè)堅(jiān)毅沉著，宛如泰山不可動(dòng)搖的愛國(guó)詩(shī)人的形象，突出表現(xiàn)了其憤郁孤寂的情緒和堅(jiān)定不移的氣節(jié)。

29.本生故事：是指釋迦前生，包括他作王子以前若干世的故事。其實(shí)本生故事的內(nèi)容，許多是早就在印度民間流傳的美麗的寓言和傳說。這些來自民間的本生故事，通過藝術(shù)家的彩筆，構(gòu)成了莫高窟壁畫中最富有人間氣息的動(dòng)人作品。

30.南宋四大家：指中國(guó)畫史上的南宋畫院畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、他們開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格。亦稱“南宋四家” 31.借古以開今：清初“創(chuàng)新派”的藝術(shù)主張。以清初“四僧”和龔賢為代表的“創(chuàng)新派”，繼承了明中葉以后興起的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術(shù)上感破感立，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，提倡“借古開今”，反對(duì)泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫形式表達(dá)自己真實(shí)的生活情感。他們的藝術(shù)對(duì)清代和后世影響很大。填空題

1.原始是時(shí)代的美術(shù)類別大致有石器、陶器、雕塑、繪畫以及建筑和編織工藝等。2.原始美術(shù)具有混沌性特征。

3.藝術(shù)起源說有以下觀點(diǎn)模仿說:、巫術(shù)說、游戲說、心靈表現(xiàn)說以及“季節(jié)變化的符號(hào)說”、“投射說”等。4.仰韶文化彩陶的早、中、晚期分別以半坡類型、廟底溝類型和馬家窯類型為代表。

5.西安半坡村遺址出土彩陶的代表作品有人面魚紋盆、魚紋盆、鹿紋盆。馬家窯遺址出土彩陶的代表作品有舞蹈紋彩陶盆等。6.青海大通孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆正是原始時(shí)代“擊石拊石,為獸率舞”的形象反映。7.彩陶紋飾的描繪手法有三種類型：線描型、平涂型、綜合型。

8.如果說彩陶是以其造型和紋飾的有機(jī)結(jié)合而光彩奪目的話,那黑陶則是以質(zhì)地精美和豐富的造型取勝。9.黑、光、薄、棱、鼻是黑陶的基本特征,它給人以莊重、肅穆的審美感受。10.原始黑陶以距今四千年左右的龍山文化類型為代表。

11.目前發(fā)現(xiàn)最早的玉器是遼寧省阜新查海七八千年前原始村落遺址中的一批玉器。

12.我國(guó)重要的巖畫有內(nèi)蒙陰山巖畫、江蘇連云港將軍崖巖畫、廣西花山崖巖畫、云南滄源巖畫、四川珙縣巖畫、新疆天山巖畫等。13.迄今已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)繪畫最早的實(shí)物資料是甘肅秦安大地灣仰韶文化時(shí)期居址的地畫。

14.希臘雕塑是在肯定人性的基礎(chǔ)上高揚(yáng)“神性”,青銅禮器是在極端地貶抑人性的基礎(chǔ)上高揚(yáng)“神性”的。15.河南安陽(yáng)武官出土的司母戊大方鼎，標(biāo)志著我國(guó)公元前14世紀(jì)前后對(duì)于青銅器鑄造的最高水平。16.青銅禮器在各種場(chǎng)合使用,主要在祭祀活動(dòng)中使用.17.青銅的造型具有端莊凝重、紋飾富麗而怪異的特色。18.三代青銅器的紋樣裝飾,常常采用三層重疊的組織原則。

19.商代古城湖北盤龍城殿堂遺址中宮殿建筑前堂后室的布局,奠定了直到封建社會(huì)末期中國(guó)宮殿建筑前朝后寢的基本結(jié)構(gòu)。20.瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就。

21.我國(guó)傳統(tǒng)的民族形式的木構(gòu)建筑基本形制確立于西周。

22.漢代的美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍由宮廷畫家、民間畫工、文人畫家三個(gè)方面構(gòu)成。

23.集戰(zhàn)國(guó)建筑藝術(shù)之大成而毀于秦末兵亂的驪山阿房宮是宣揚(yáng)秦統(tǒng)一之威力的藝術(shù)佳作。24.長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓出土的《人物御龍帛畫》, 其人物形象使人聯(lián)想起偉大詩(shī)人屈原。25.漢代的厚葬風(fēng)氣的興盛,使“墓室藝術(shù)”非常發(fā)達(dá)。26.漢代藝術(shù)的基本特征是氣勢(shì)和古拙。

27.山東畫像石代表作品有《泗水取鼎》、《王陵母》等。四川畫像的代表作品有《播種圖》等。

28.山東畫像石藝術(shù)的特點(diǎn)是古樸深厚,南陽(yáng)畫像石藝術(shù)的特點(diǎn)是潑辣豪放,四川畫像磚藝術(shù)的特點(diǎn)是清新明朗。29.漢畫像磚在四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多。

30.《泗水取鼎》是山東武士祠畫像石的代表作之一。

31.迄今發(fā)現(xiàn)漢墓壁畫中圖幅和榜題保存最多的是內(nèi)蒙和林格爾東漢墓壁畫。32.戰(zhàn)國(guó)秦漢的壁畫可分殿廷宮室壁畫和墓室壁畫兩大類。

33.漢代石雕中最具藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力的應(yīng)首推霍去病墓前石雕。34.霍去病墓前石雕的中心作品是《立馬》。

35.被譽(yù)為“世界八大奇觀”之一的秦陵兵馬俑是1974年在陜西臨潼縣秦始皇陵?yáng)|側(cè)發(fā)現(xiàn)的。36.在成都天回山出土的東漢陶俑《擊鼓說唱俑》,是一件具有永恒魅力的杰作。

37.漢代青銅造像的代表作品有《長(zhǎng)信宮燈》、《銅奔馬》以及云南晉寧石寨山等地出土的滇族銅雕等。

38.1969 年在甘肅武威雷臺(tái)出土的銅車馬儀仗隊(duì) , 是我國(guó)漢代造像的代表作品。其中足踩銅雀的天馬堪稱雕塑史上的杰作。39.在文獻(xiàn)記載中，最早以畫“梵像”即西域風(fēng)格的佛像知名的畫家是曹不興。40.顧愷之提出把握描繪對(duì)象形神的方法是遷想妙得。41.顧愷之提出了塑造人物形象的最高新要求是傳神寫照。42.“六法”是南齊畫家謝赫在其《古畫品錄》一書中提出來的。43.曹不興和衛(wèi)協(xié)是三國(guó)兩晉時(shí)期開啟一代新風(fēng)而留名畫史的畫家。

44.曹不興是東吳最有聲譽(yù)的畫家，也是記載中最早以佛畫知名的畫家。他所畫佛像衣紋稠疊如貼在身上一樣，故有曹衣出水之說。45.衛(wèi)協(xié)繪畫的主要特點(diǎn)是“巧密與精思”(顧愷之語)。46.我國(guó)古代四大畫家是張僧繇、顧愷之、陸探微、吳道子。

47.張僧繇創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的疏體畫，與顧愷之、陸探微的密體畫一道，奠定了我國(guó)繪畫藝術(shù)的兩種基本表現(xiàn)手法。48.謝赫的《古畫品錄》是我國(guó)現(xiàn)存最早的較系統(tǒng)的美術(shù)史論專著。他在該書序中提出了標(biāo)程千古的品畫標(biāo)準(zhǔn)“六法論”。49.謝赫提出的品畫藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——“六法論”，即“氣韻生動(dòng)、古法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、轉(zhuǎn)移模寫”。50.南北朝時(shí)期的兩篇重要山水畫文獻(xiàn)是宗炳的〈畫山水序〉和王微的〈敘畫〉。51.暢神說是南北朝時(shí)期宗炳在他的《畫山水序》中提出的。

52.佛教與佛教藝術(shù)東漸的路線大致有三條:一是西北路,沿絲之路而輸入內(nèi)地；一是海路，即從錫蘭到青島和廣州；一是從尼泊爾到西藏,從緬甸到云南(即南方絲綢之路)。

53.絲綢之路上的佛教藝術(shù)遺址有新疆的克孜爾千佛洞、敦煌的莫高窟、甘肅的炳靈寺、麥積山,山西的云崗石窟、河南龍門石窟和四川廣元石窟藝術(shù)。

54.佛教藝術(shù)大致包括三部分:建筑、雕刻、壁畫。

55.敦煌莫高窟被譽(yù)為東方藝術(shù)寶庫(kù),是我國(guó)佛教藝術(shù)的代表。56.迄今發(fā)現(xiàn)保存早期壁畫最多的是敦煌莫高窟。57.敦煌莫高窟中的壁畫《薩垂那太子》屬本生故事內(nèi)容。

58.中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)史可分三個(gè)時(shí)期,早期:魏晉南北朝時(shí)代,以北魏的云崗和龍門石窟為代表。中期:隋至中唐時(shí)代,以唐代龍門及天龍山為代表。晚期:晚唐至兩宋時(shí)代,以唐宋大足為代表。

59.云崗石窟、敦煌莫高窟、龍門石窟并稱我國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)三大寶庫(kù)。60.佛教建筑主要有塔、寺廟、石窟三大內(nèi)類。佛教建筑最大的特征是封閉性。61.隋唐繪畫中以人物畫和釋道人物畫為主流,成就最高。

62.初唐畫壇以閻立本為代表的中原畫風(fēng)和以尉尺乙僧為代表的西域畫風(fēng)為主。63.閻立本的代表作是《步輦圖》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》。64.“吳帶當(dāng)風(fēng)”的“吳”指的是吳道子；畫圣指的是吳道子。

65.吳道子用“莼菜條”式的線條描繪人物衣袖、飄帶,具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有吳帶當(dāng)風(fēng)之稱。

66.《虢國(guó)夫人春游圖》、《武后行從圖》、《搗練圖》是張萱的代表作。《簪花仕女圖》、《紈扇仕女圖》、《聽琴圖》是周昉的代表作。

67.張萱、周昉的綺羅人物畫是唐代豐腴華貴審美理想的形象反映。

68.晚唐孫位的《高逸圖》具有魏晉遺風(fēng)。

69.展子虔的游春圖是現(xiàn)存卷軸山水畫中最古老的一幅。

70.李思訓(xùn)被后人推為“北宗”或青綠山水畫派之祖?！唇珮情w圖〉、《明皇幸蜀圖》是其代表作。71.王維在中國(guó)山水畫史上曾被推為南宗之祖。

72.中晚唐時(shí)期知名的花鳥畫家有薛稷、邊鑾、刁光胤。

73.韓干是唐代的畫馬名家,〈牧馬圖〉、《照夜白圖》流傳至今。74.韓滉是中唐專寫農(nóng)村風(fēng)俗的畫家?！次迮D〉是其著名的傳世之作。

75.唐代的繪畫理論主要有裴孝原的〈貞觀公私畫史〉、李嗣真〈讀畫品〉、彥悰〈后畫錄〉、張懷瓘〈畫斷〉、張彥遠(yuǎn)〈歷代名畫記〉和朱景玄的《唐朝名畫錄》。

76.〈歷代名畫記〉是中國(guó)第一部較完備的繪畫通史。首次提出書畫同源的理論。77.中國(guó)佛教造像至唐代已達(dá)到完美的境地。楊惠之是有記載的雕塑家中的代表人物。78.唐陵雕刻最著名的當(dāng)數(shù)昭陵六駿浮雕 79.唐代工藝品最著名的當(dāng)推唐三彩。

80.“院體畫”是宋朝(朝代)繪畫的主流?！拔胰崦闹幃?dāng)舍，周密不茍之處是可取的”是魯迅先生對(duì)之恰如其分的評(píng)價(jià)。81.五代花鳥畫的突出成就,集中地反映在南唐的徐熙、西蜀的黃荃兩位畫家的藝術(shù)上。82.五代南唐花鳥畫的代表畫家是徐熙。83.五代西蜀花鳥畫的代表畫家是黃荃。84.五代人物畫作品《宮中圖》為周文矩所作。85.五代人物畫作品《韓熙載夜宴圖》為顧宏中所作。

86.五代山水畫壇出現(xiàn)了荊浩、關(guān)同、董源、巨然幾位大畫家,開創(chuàng)了南北山水畫風(fēng)格。87.五代北方山水畫派以荊浩、關(guān)同為代表,江南畫派以董源、巨然為代表。88.五代山水畫家荊浩名作有〈匡廬圖〉,關(guān)同名作有〈關(guān)山行旅圖〉。89.《瀟湘圖》、《龍袖郊民圖》是五代山水畫家董源所作。90.《秋山問道圖》是五代山水畫家巨然所作。

91.五代南唐山水畫家留下的佳作有趙干的《江行初雪圖》，衛(wèi)賢的《高士圖》。92.宋初中原畫派以李成、關(guān)同、范寬為代表。

93.他們均師荊浩,更師造化,各自藝術(shù)風(fēng)格不同:關(guān)同峭拔、李成曠遠(yuǎn)、范寬雄杰。94.《晴巒蕭寺圖》和《讀碑窠石圖》是李成的代表作。95.《溪山行旅圖》是一幅古代山水的優(yōu)秀典范,作者范寬。

96.郭熙是北宋院體山水畫的代表。他的山水畫理論由其子整理編成〈林泉高致〉,這是我國(guó)畫論中的一部重要著作。97.“米點(diǎn)山水畫”的開派畫家是米芾。

98.“夏半邊、馬一角”指的是南宋山水畫家夏珪和馬遠(yuǎn)。

99.《萬壑松山圖》、《清溪漁隱圖卷》是南宋山水畫家李唐的代表作。100.《踏歌圖》為宋代畫家馬遠(yuǎn)所作。101.宋代的道釋人物畫高手有武宗元、石恪。102.宋代人物畫大師有李公麟、梁楷、牧溪。

103.北宋張擇端的〈清明上河圖〉是我國(guó)古代繪畫中最杰出的作品之一。

104.現(xiàn)存宋代最有名的歷史畫有陳居中的〈文姬歸漢圖〉、李唐的〈采薇圖〉、李公麟的〈免胄圖〉。105.五代兩宋佛教造像風(fēng)氣最盛者莫過于四川大足。

106.大足石刻北山125窟的數(shù)珠觀音,因其柔媚純凈,被人們稱之為媚態(tài)觀音。107.趙孟頫對(duì)后代影響最大的是山水畫,〈鵲華秋色圖〉卷是他山水畫的代表作。108.“元四家”按董其昌的說法指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。109.黃公望傳世作中最著名的作品是〈富春山居圖〉。

110.元代著名的水墨花鳥畫家有王淵、陳琳、李、柯九思、王冕等。

111.王蒙的山水畫常用解鎖皴。

112.“牛毛皴”是元代畫家王蒙畫山水常用的皴法。

113.“予作畫逸筆草草,不求形似,聊以自?shī)识边@是倪瓚的藝術(shù)見解。114.“墨非蒙養(yǎng)不靈,筆非生活不神”這是石濤的藝術(shù)見解。

115.明代工藝美術(shù)方面的突出成就,一是瓷器,二是染織和漆器,三是明式家具。116.刺繡在清代形成了蘇繡，粵繡，蜀繡，湘繡四大名繡。117.“明四家”指的是沈周，文征明，唐寅，仇英。

118.沈周的山水畫傳世作品有《廬山高圖》，《滄州趣圖卷》。

119.唐寅人物仕女畫代表作有《東方塑偷桃圖》、《孟蜀官妓圖》、《秋風(fēng)執(zhí)扇圖》，《李端端圖》等。120.董其昌不僅是明末的繪畫大家,而且是位重要的繪畫理論家。他是南北宗論的首提者。121.董其昌認(rèn)為山水畫“南宗”的開派畫家是王維。

122.水墨寫意山水畫在元代完全成熟,而水墨寫意花鳥畫則在明代陳淳，徐渭手下才成熟、完美起來。123.明代水墨大寫意花鳥畫大師陳淳傳世作品有《松菊?qǐng)D》、《牡丹圖》、《設(shè)色花卉》。124.《墨葡萄圖軸》是明代水墨大寫意花鳥畫大師徐渭的代表作。125.明末的人物畫大家有陳洪綬，崔子忠等。126.清初“四僧”指的是弘仁，朱耷，石濤，髡殘。

127.王時(shí)敏是清初“正統(tǒng)派”的代表畫家,而“創(chuàng)新派”主張的代表是清初四僧和“金陵八家”之首的龔賢。128.弘仁的傳世作品有《黃海松石圖》，《梅屋松泉圖》，《小江風(fēng)使圖》等。129.髡殘(石溪)的傳世作品有《板恩寺圖》，《蒼翠凌圖》，《雨洗山根圖》。

130.朱耷現(xiàn)存作品有《荷蘭水鳥圖》，《牡丹孔雀圖》、《湖石翠鳥圖》、《安晚帖》等。131.石濤的山水畫代表著清代山水畫的最高成就。

132.石濤在藝術(shù)上見解很深刻, 著有《苦瓜和尚語錄》、《題畫詩(shī)跋》等。133.朱耷在繪畫作品上常用的號(hào)是八大山人。

134.《千巖萬壑圖》、《江村畫卷》、《夏山過雨圖》、《高齋圖》是龔賢的傳世山水畫。135.揚(yáng)州畫派是清朝雍正到乾隆年間活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的著名畫派。

136.鄭板橋的藝術(shù)主張、美術(shù)見解,大都見于題畫詩(shī),后收入《鄭板橋集》。137.鄭板橋自稱自己的書法為“六分半書”。138.《紅樓夢(mèng)圖詠》是清人改琦平生的精心之作。139.費(fèi)丹旭的代表作有《十二金釵圖》和《百美圖卷》。140.徽州木刻可以代表明代板畫藝術(shù)的最高水平。

141.明清時(shí)期的木板年畫的主要產(chǎn)地有天津的楊柳青和蘇州的桃花塢。142.明代建筑成就體現(xiàn)在北京城，圓明園和園林的建造上。143.蘇州的拙政園可作為明代園林建筑的代表。

144.清代建筑成就以圓明園為最高。承德避暑山莊是清建筑的又一重要成就。145.中國(guó)近代史上最早的一個(gè)中國(guó)畫報(bào)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》于1884年在上海創(chuàng)刊。

146.上海畫派是中國(guó)近代史上最重要的繪畫流派。其主要畫家有任熊，任薰，任頤，虛谷吳俊卿等。147.趙之謙，任伯年，吳昌碩并稱為清末三大家。148.所謂“海派三任”是指任熊、任薰和任頤。

149.我國(guó)最早建立的專業(yè)美術(shù)院校是1911年在上海創(chuàng)立的中西美術(shù)學(xué)校。

150.1912年11月,上海美專的前身上海圖畫美術(shù)院創(chuàng)立，年僅17歲的劉海粟任院長(zhǎng)。

151.以運(yùn)用磨制石器和發(fā)明陶器為主要標(biāo)志的新石器時(shí)代，是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。152.中國(guó)的青銅器發(fā)端于黃河流域。

153.秦漢時(shí)期的美術(shù)，從歷史紀(jì)年來劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元220年。154.我國(guó)最早的寺院，是東漢時(shí)期建于洛陽(yáng)的白馬寺。

155.敦煌莫高窟開鑿于前秦建元二年，即公元366年。156.古代最早享有盛譽(yù)的畫家是三國(guó)時(shí)東吳的曹不興。

157.魏晉時(shí)期的“書圣”王羲之，其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的蘭亭序。158.唐代宗教美術(shù)的一個(gè)顯著變化，便是其現(xiàn)實(shí)性因素的增多，這種傾向也被稱為世俗化。159.唐太宗李世民在世時(shí)營(yíng)造的昭陵陵，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。160.《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家顧閎中。

161.宋代風(fēng)俗畫家中以善畫嬰戲而著稱的是蘇漢臣，其傳世作品有《秋庭戲嬰》等。162.宋代山水畫家王希孟所繪《千里江山圖》，堪稱青綠山水之典范。163.元代學(xué)米氏云山而自成一家的少數(shù)民族畫家高克恭。164.南宋緙絲名家有定州沈子蕃、松江朱克柔等。165.清初，江西畫家羅木開創(chuàng)了江西派。

166.原始社會(huì)長(zhǎng)江流域及南方地區(qū)流行地面建筑與干欄式式建筑。167.河南新鄭出土的蓮鶴方壺是春秋時(shí)代最具特色的青銅器。168.河南安陽(yáng)殷墟出土的司母戊方鼎是商后時(shí)期的作品。169.漢代兼具繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的藝術(shù)作品是畫像石。

170.西漢馬王堆出土的“T”字形旌幡帛畫，其主題思想是引魂升天。171.三國(guó)時(shí)期最早享有盛譽(yù)的畫家，也是記載中知名最早的佛像畫家曹不興。172.北宋為宮廷花鳥畫推向新的水平的畫家是法常。

173.南宋以畫“邊角之景”而著名的畫家，除馬遠(yuǎn)外，還有夏珪。174.明清時(shí)期的木版年畫主要產(chǎn)地有天津的楊柳青和蘇州的桃花塢。175.北京的天壇是皇帝祭天和祈禱豐年的處所。176.原始黑陶擦距今四干年左右的龍山文化類型為代表.177.青海大通孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆正是原始時(shí)代 “擊石附石．百獸率舞”的形象反映。

178.青銅禮器在各種禮儀場(chǎng)合使用,主要在祭祀活動(dòng)中使用。

179.集戰(zhàn)國(guó)建筑藝術(shù)之大成而毀于秦末兵亂的驪山阿房宮是宣揚(yáng)秦統(tǒng)一之威力的藝術(shù)佳作。180.長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓出土的《人物御龍帛畫》其人物形象使人聯(lián)想起偉大詩(shī)人屈原。181.迄今發(fā)現(xiàn)漢墓壁畫中畫幅和榜題保存最多的是內(nèi)蒙和林格爾東漢墓壁畫． 182.在文獻(xiàn)記載中．最早以畫佛畫知名的曲家是曹不興 183.顧愷之提出把握描繪對(duì)象形神的方法是遷想妙得。184.敦煌莫高窟中的壁畫《薩埵那太子》屬于本生故事內(nèi)容。

185.初唐人物畫以閰立本為代表的中原畫風(fēng)和以尉遲乙僧為代表的西域畫風(fēng)為主。186.五代南唐花鳥畫的代表畫家是徐熙.187.五代人物畫作品《宮中圖》為周文矩所作。188.“米點(diǎn)山水畫”的開派畫家是米芾 189.《秋郊飲馬圖》為元代畫家趙孟頫所作。190.“牛毛皴”是元代畫家王蒙畫山水常用的皴法。191.山水畫《廬山高圖》的作者是沈周

192.在中國(guó)繪畫史頗有影響的“南北宗論”是明代的董其昌提出來的。193.朱耷在繪畫作品上常用的號(hào)是八大山人

194.“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”這是石濤的藝術(shù)見解。195.所謂“海派三任”是指任熊、任薰和任頤。196.仰韶文化彩陶早期以半坡遺址出土的彩陶為代表。

197.安陽(yáng)武官出土的商代的司母戊大方鼎,標(biāo)志著我國(guó)公元前十四世紀(jì)前后青銅器鑄造的最高水平。

198.三代青銅器紋樣裝飾．常常采用三層重疊組織原則。199.漢代的厚葬風(fēng)氣的興盛,使“墓室藝術(shù)”非常發(fā)達(dá)。200.漢畫像磚在四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多。

201.《泗水取鼎》是山東武氏祠畫像石的代表作之一.202.“六法”是南齊畫家謝赫《古畫品錄》一書中提出來的。203.迄今發(fā)現(xiàn)保存早期壁畫最多的是敦煌莫高窟。

204.吳道子用“莼菜條”式的線條描繪人物衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有吳帶當(dāng)風(fēng)。205.董源是五代江南山水畫派的代表畫家。206.《重屏?xí)鍒D》為五代畫家周文矩所作。207.《踏歌圖》為宋代山水畫家馬遠(yuǎn)所作。208.王蒙的山水畫常用解索皴。

209.“予作畫逸筆草草,不求形似，聊以自?shī)识边@是倪瓚的藝術(shù)見解。210.人物畫《李端端圖》的作者是唐寅.211.董其昌認(rèn)為山水畫“南宗”的開派畫家是王維 212.《墨葡萄圖軸》為明代徐渭所作。213.鄭板橋自稱自已的書法為“六分半”書

214.明清時(shí)期的木版年畫的主要產(chǎn)地有天津的楊柳青濰坊的楊家埠和蘇州的桃花塢 簡(jiǎn)答題

1.為什么說原始美術(shù)具有混沌性特征?

首先那些我們稱之為美術(shù)作品的東西，總體上看并不是純粹為“美”而創(chuàng)造的，而是與當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際生活和原始宗教觀念有著密切的關(guān)系，可以說它是原始先民們生存意識(shí)和觀念的物化形態(tài)，是實(shí)用與審美的結(jié)合物。再就是原始時(shí)代美術(shù)的各個(gè)門類尚未有明確的分化，如雕塑、繪畫與器物往往是渾然一體、相互依存的。2.為什么彩陶藝術(shù)成為原始文化最杰出的成就?

新石器時(shí)代的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在彩陶上，彩陶藝術(shù)表明，自覺的審美藝術(shù)已經(jīng)逐步成為事實(shí)。彩陶能給觀眾一目了然有余味無窮的審美享受。新石器時(shí)代的彩陶正是由于它優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結(jié)合成為原始文化最發(fā)達(dá)最杰出和最光彩的成就。所以也有人把彩陶稱為我國(guó)一切造型、圖案的出發(fā)點(diǎn)。

3.為什么新石器時(shí)代晚期以前女性一直是雕塑表現(xiàn)的主要內(nèi)容?p10

遠(yuǎn)古的藝術(shù)品往往是某種社會(huì)形態(tài)的活化石，它沉淀這豐富的原始觀念和特定的精神內(nèi)涵。這個(gè)時(shí)期女性成為雕塑表現(xiàn)的主要內(nèi)容，不是偶然的，反映了母系氏族社會(huì)婦女享有崇高的地位，是當(dāng)時(shí)母系氏族社會(huì)的象征。同時(shí)，它也反映出先民對(duì)生殖的崇拜和種族繁衍的美好祝愿。

4.舉例說明陶器上的裝飾紋樣是“有意味的形式”。

比如仰韶半坡彩陶紋樣以魚紋最為普通，而“魚”在漢語中具有生殖繁盛的祝福含義。半坡彩陶屢見的魚也可能意味著對(duì)氏族生殖繁衍的祈求，因?yàn)樵际献迨种匾暤氖侨祟愖陨淼纳a(chǎn)，血緣關(guān)系是當(dāng)時(shí)最為重要的社會(huì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)。5.為什么說青銅禮器具有很高的審美價(jià)值？？

標(biāo)志著奴隸主貴族等級(jí)權(quán)威的“禮器”是三代青銅器的主要部分。青銅禮器主要在祭祀活動(dòng)中使用。在奴隸制時(shí)代中，祭祀是極為重要的事情，青銅禮器在祭祀活動(dòng)中成為連接凡界與天神的媒介，具有極為重要的地位。青銅禮器負(fù)荷的政治、宗教功能完滿的體現(xiàn)在它的造型和紋飾上，造型大都端莊凝重，紋飾富麗而華貴，具有很高的審美價(jià)值。6.戰(zhàn)國(guó)秦漢墓室繪畫表現(xiàn)的主要題材內(nèi)容是什么？p24

1原始神話、神仙世界—超時(shí)空的圖式。2歷史故事、古圣先賢—時(shí)間上的回顧。3世俗生活和自然環(huán)境的描繪—空間上的展開。7.為什么漢代墓室藝術(shù)極為興盛？墓室繪畫表現(xiàn)的主要題材內(nèi)容是什么？？

這個(gè)時(shí)期的墓室藝術(shù)繁盛，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因以外，更主要的是和當(dāng)時(shí)社會(huì)上盛興的厚葬風(fēng)氣有關(guān)。

這些漢代墓室繪畫，不管是描繪升天的幻想世界，還是人間的世俗生活，都以人物的活動(dòng)為中心內(nèi)容，洋溢著激蕩、歡快、熱烈的氣息，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代人們的理想愿望和現(xiàn)實(shí)生活圖景。8.為什么說氣勢(shì)和古拙是漢代的美學(xué)風(fēng)格？？

漢代處于封建社會(huì)上升期大一統(tǒng)帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，民族自信心強(qiáng)大。漢代美學(xué)風(fēng)格正是這種生機(jī)勃勃的時(shí)代精神的體現(xiàn)，它標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)逐漸形成了自己獨(dú)特的趣味世界和偉大傳統(tǒng)。

9.試以《人物龍鳳帛畫》為例, 簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人物肖像畫藝術(shù)成就。P25

此畫通過身段、動(dòng)勢(shì)和服飾的刻畫，表現(xiàn)出楚國(guó)婦女的某些基本特征和“楚王愛細(xì)腰”的審美時(shí)風(fēng)。整個(gè)外型統(tǒng)一于恭謹(jǐn)、莊重的神情，生動(dòng)自然有一定的心理內(nèi)容，作為神靈的鳳鳥呈現(xiàn)出雄健奔放、軒昂非凡的氣勢(shì)。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對(duì)比，點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使形象有一定的重量感而生意盎然。

10.秦漢的繪畫藝術(shù)形式有何特征？

1秦漢繪畫構(gòu)圖多采用平列式、填充式手法，構(gòu)圖飽滿完整，章法布局既有變化又緊密統(tǒng)一。正是在變化統(tǒng)一的形式結(jié)構(gòu)中，顯示出運(yùn)動(dòng)性、節(jié)奏感和有機(jī)統(tǒng)一性。2秦漢繪畫所描繪的形象無不具有活潑的生命力，即注重傳神，達(dá)到形神兼?zhèn)洹?秦漢繪畫具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。4秦漢繪畫的一大特色是用流動(dòng)的線條和塊面的結(jié)合塑造形象，構(gòu)成畫面。5秦漢繪畫設(shè)色鮮明、強(qiáng)烈而又沉著和諧。

11.魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)發(fā)展有什么新特點(diǎn)?p36

1佛教傳入中國(guó)，佛教藝術(shù)勃然興起，豐富了我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)。2人物畫在繼承漢代繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展，注重傳神，以線為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實(shí)踐中貫穿始終，而且進(jìn)一步提高到理論上予以充分的肯定。繪畫題材范圍擴(kuò)大，以文學(xué)作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟，專業(yè)畫家在畫史上開始有了較詳細(xì)的記載。3山水逐漸從人物畫背景中分化出來，作為一種獨(dú)立的畫種而興起。4建立中國(guó)繪畫理論體系的雛形，出現(xiàn)了一批中國(guó)繪畫史上劃時(shí)代的理論家。12.唐代繪畫較之前代有何新特點(diǎn)？

1人物畫和道釋壁畫繼先代之長(zhǎng)而加以發(fā)揚(yáng)。2山水畫在晉以來的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。3花鳥畫脫穎而出，繼山水畫之后以獨(dú)立的姿態(tài)登上畫壇，開花鳥畫興旺之先河。4石窟陵墓壁畫到初唐、勝唐無論實(shí)在內(nèi)容和形式上呈現(xiàn)了嶄新氣象，蔚為畫苑奇觀。5唐代的繪畫實(shí)踐顯示了唐代美學(xué)的實(shí)績(jī)。13.《步輦圖》的藝術(shù)特色怎樣？

畫家靠神情舉止、容貌服飾，生動(dòng)地刻畫了不同人物的身份和精神氣質(zhì)。此圖突出描繪人物而省略背景，制作簡(jiǎn)練而工致。勾線細(xì)勁堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重妍麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法。人物形象和藝術(shù)手法都不失魏隋以來的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了鮮明的初唐風(fēng)范。14.花鳥畫興起于唐的原因是什么?

1同“比德”說有關(guān)2漢以前的藝術(shù)重“成教化、助人倫”的功利作用。3隋唐時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)和人民群眾的精神生活都有多方面的要求，花鳥形象作為畫體裁形式出現(xiàn)了。4這與當(dāng)時(shí)的宮殿、屋宇、陵墓及寺觀壁畫的裝飾需要有關(guān)。15.試以《西方凈土變》為例,說明唐代壁畫藝術(shù)的風(fēng)格特征。

〈西方凈土變〉表現(xiàn)了須彌海上的“極樂世界”，是畫工按現(xiàn)實(shí)貴族生活狀態(tài)對(duì)佛經(jīng)描述的再創(chuàng)造，是這個(gè)歌舞升平時(shí)期現(xiàn)實(shí)精神的折射。顯示了畫工的豐富想象力，激情和熟練高超的繪畫技藝。畫面緊湊完整，線條流利圓潤(rùn)，色調(diào)明凈富麗，顯示出唐代壁畫藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格和高度水平。

16.簡(jiǎn)述宋代院畫的藝術(shù)特征。

1宋代院畫反映了最高統(tǒng)治者的審美標(biāo)準(zhǔn)。院畫的創(chuàng)作，提倡“形似”、“格法”，對(duì)物象做盡精入微的描繪，力求表現(xiàn)出對(duì)象的自然形態(tài)。北宋末年，強(qiáng)調(diào)繪畫要有嚴(yán)格的法度，藝術(shù)形象要生動(dòng)逼真，精密不茍。

2院畫在構(gòu)思上講究含蓄巧妙，達(dá)到詩(shī)情畫意相得益彰。在筆墨技巧上重視傳統(tǒng)但又不泥守古法。3宋代院畫注重觀察生活，提倡精微描繪，追求意境表現(xiàn)的趨向和趣味。

4由于院畫講求嚴(yán)格的法度，因而在一定程度上束縛了一些畫家的思想，限制了他們個(gè)性的發(fā)展和筆墨技巧的變化，有的作品趨于刻板、繁瑣或柔媚、平庸。

17.為什么《清明上河圖》是我國(guó)古代繪畫中最杰出的作品之一？

張擇端面對(duì)喧囂紛擾、人煙稠密的都市社會(huì)的各個(gè)層面，進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察體驗(yàn)，慘淡經(jīng)營(yíng)了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜又有條不紊的動(dòng)人畫卷。畫家以真摯的感情歌頌了廣大城鄉(xiāng)勞動(dòng)者。畫家不但善于在平凡尋常的生活海洋中概括出含義深刻、發(fā)人深省的主題，而且竭盡全力對(duì)各種細(xì)節(jié)做到精微嚴(yán)密的描繪。全圖巧妙的安排開端、高潮、收尾，波瀾起伏，引人入勝，能喚起人們無窮的思緒。如此宏大的規(guī)模，復(fù)雜的構(gòu)思和全面精湛的技法，充分顯示了畫家非凡的藝術(shù)才能和旺盛的創(chuàng)作精力?！肚迕魃虾訄D》不愧是我國(guó)古代繪畫中最杰出的作品之一

18.簡(jiǎn)述黃公望山水畫的藝術(shù)風(fēng)格。

黃公望的山水畫藝術(shù)風(fēng)格大致有兩種。一種為淺絳，山頭多巖石，點(diǎn)線并用，筆勢(shì)雄偉而瀟灑。如〈富春山居圖〉。另一種風(fēng)格是做水墨，皴紋極少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)。19.永樂宮壁畫有何藝術(shù)價(jià)值？

1歷宋以來，文人畫家和院畫家已經(jīng)不致力于宗教壁畫的創(chuàng)作了，多從事于卷軸、扇面、冊(cè)頁(yè)等欣賞品的繪制。壁畫主要由民間畫工繪制。永樂宮壁畫中提供了民間畫工的名字，對(duì)研究元代民間繪畫的發(fā)展成就，研究他們師承傳播關(guān)系很有意義。2對(duì)研究宋代以至更早的道教壁畫，提供借鑒資料。3永樂宮壁畫的表現(xiàn)技巧有驚人的成就，由此可以看出民間繪畫與其他畫派只的相輔相成關(guān)系。4對(duì)研究道教和佛教壁畫，從內(nèi)容、表現(xiàn)方法上的同異和相互滲透、相互影響的關(guān)系，提供了現(xiàn)實(shí)資料。20.明清兩代繪畫的特點(diǎn)是什么？

1文人畫和院體畫相爭(zhēng)相融，文人士大夫的繪畫是畫壇的主流。

2就文人畫來看，被奉為“正統(tǒng)”的復(fù)古派與“反正統(tǒng)派”共存并進(jìn)，既有沖突一面，又有相互影響的一面。3民間繪畫沛然興起。

4隨著西學(xué)東漸，西方繪畫源源輸入中國(guó)，一些擅畫的外國(guó)傳教士還成了供奉清廷的畫師。21.簡(jiǎn)述陳淳花鳥畫在題材、表現(xiàn)、技巧方面的特色。

題材：不求奇花異草，珍禽怪石，而多表現(xiàn)庭院和自然中普通的花草動(dòng)物。表現(xiàn)：不貴濃妝艷飾，而尚簡(jiǎn)率的筆情墨趣和閑適的意趣。技巧：陳淳進(jìn)一步發(fā)揮了水墨的功能。

22.以《墨葡萄圖軸》為例,談?wù)勑煳祭L畫藝術(shù)的特色。

徐渭在繪畫上彵寫意花卉為主，在藝術(shù)上敢于沖破藩籬，大膽創(chuàng)新，把水墨寫意花鳥在前人的基礎(chǔ)上往前推進(jìn)了一大步?！赌咸褕D軸》用墨干濕并重，蒼潤(rùn)相間，不求形似，而重生韻。23.簡(jiǎn)述清初畫壇的基本格局。? 24.吳昌碩花卉畫在布局上有何特色?

他在花卉布局上力求新意，或從左下面向右斜上，或從右下面向左斜上，互相穿插交叉，緊密而得對(duì)象傾斜之勢(shì)，從中再加以變化?？铑}，印章的位置經(jīng)營(yíng)，更是煞費(fèi)苦心。提款根據(jù)畫面整體需要或短題或長(zhǎng)題，有時(shí)題在空白上，有時(shí)偏要題在緊密處，敢疏敢密，參差交錯(cuò)，亂中求整，以氣勢(shì)為主，者正是吳昌碩繪畫布局的特點(diǎn)。25.為什么說中國(guó)近代美術(shù)具有不同于以往的特點(diǎn)?

1隨著社會(huì)危機(jī)和中西文明碰撞的加劇，一些主張變法維新的上層文人，從民族存亡的角度，大力提倡介紹和引進(jìn)西方的藝術(shù)和藝術(shù)思想，通過吸收新的因素和手段來改造中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺陷，以使民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)獲得新的轉(zhuǎn)機(jī)。2在新思潮的影響下，一批有抱負(fù)的藝術(shù)青年主動(dòng)跨出國(guó)門，到歐美和日本了解學(xué)習(xí)包括油畫在內(nèi)的西方美術(shù)。3隨著“新學(xué)”的興起，建立了新型的美術(shù)學(xué)校和專業(yè)，開始了真正意義上的現(xiàn)代美術(shù)教育，4西方文化藝術(shù)的輸入和新興民族資產(chǎn)階級(jí)的興起，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫壇也產(chǎn)生了較大的影響。

5隨著西方印刷技術(shù)的輸入和在動(dòng)蕩，混濁的社會(huì)中任命表達(dá)反抗，悲憤心境以及新興都市中抬頭的小市民思想意識(shí)需要的增長(zhǎng)，美術(shù)出版物有了前所未有的發(fā)展。

6由于國(guó)力日衰，建筑雕塑工藝等門類的發(fā)展緩慢，取得的成就較少，但是也出現(xiàn)了一些新的特色。在建筑方面，歐式教堂和碼頭海關(guān)等建筑，作為西方的象征出現(xiàn)在中國(guó)。

26.青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期？在青銅器發(fā)展不同時(shí)期各有什么特點(diǎn)？

1初期，相當(dāng)于殷商前期。特點(diǎn)是還明顯地具有陶器的某些特征，器型幼稚而古樸，簡(jiǎn)率而凝重。尚未脫離原始的風(fēng)味。2盛期，大致為商后期至西周初期。特點(diǎn)是：這一時(shí)期的青銅器大都鮮明的體現(xiàn)出“禮器”的性質(zhì)，蘊(yùn)含著豐富深刻的政治宗教意義。從審美的角度來看，這一時(shí)期的青銅器最具價(jià)值。3轉(zhuǎn)折期，大致為西周晚期到春秋中期。特點(diǎn)：青銅藝術(shù)逐漸由天上轉(zhuǎn)向人間，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界。這時(shí)的青銅藝術(shù)給我們的感受不再是神秘恐怖的獰厲美，而是一種典雅和諧的美。4衰落期，大致為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)始。這時(shí)候的青銅器不再是統(tǒng)治者權(quán)力威嚴(yán)的象征，呈現(xiàn)出世俗化的精巧的氣象，器制輕便使用而多樣，質(zhì)薄形巧，花紋多，全身施飾，顯露出一種走向清新俊逸。輕松明朗的趨勢(shì)。

27.什么是畫像石？什么是畫像磚？它們主要表現(xiàn)了哪些題材內(nèi)容？

畫像石(磚)是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠、碑的壁面上以及壁室表面的裝飾繪畫性雕刻。28.為什么說魏晉南北朝繪畫呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌？

1漢末以來的巨大變動(dòng)，也引起了社會(huì)思想的變化。在思想上占統(tǒng)治地位的儒家思想局部受到強(qiáng)烈沖擊，獨(dú)尊儒術(shù)的局面有所改變，各家思想都有不同程度的發(fā)展，思想界呈現(xiàn)出自戰(zhàn)國(guó)以來的又一次自由活躍的局面，這也是美學(xué)思想的一個(gè)大解放。

2這是一個(gè)大**，大災(zāi)難的時(shí)代，也是一個(gè)民族大融合，在文學(xué)藝術(shù)上有多方面成就的時(shí)代。中國(guó)美術(shù)在這一時(shí)期也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，佛教傳入中國(guó)，佛教藝術(shù)勃然興起。豐富了我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)。

3人物畫在集成漢代繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。繪畫題材范圍擴(kuò)大。專業(yè)畫家在畫史上開始有了較詳細(xì)的記載。山水畫成為一種獨(dú)立的畫種。建立了中國(guó)繪畫理論體系的雛形，出現(xiàn)了一批中國(guó)繪畫史上劃時(shí)代的理論家和繪畫理論著作。29.“元四家”是指哪四位畫家？他們?cè)谒囆g(shù)上共同的特點(diǎn)是什么？ 黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)

共同特點(diǎn)：1強(qiáng)調(diào)繪畫文學(xué)化，使作品的文學(xué)趣味得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

2與文學(xué)趣味一致，并且具體體現(xiàn)這一趣味，構(gòu)成元畫特色的是對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)和以書入畫。3與此相輔而行，畫上的題字作詩(shī)蔚然成風(fēng)。

30.“青藤白陽(yáng)”是指哪兩位畫家？他們對(duì)我國(guó)花鳥畫發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是什么？ 青藤指徐渭，白陽(yáng)指陳淳。

陳淳進(jìn)一步發(fā)揮了水墨的功能。生紙性能的掌握”使筆墨水分在形象的塑造中產(chǎn)生了前所未有的種種微妙的變化，故有“淺色淡墨之痕俱化矣”的效果。

徐渭在藝術(shù)上敢于沖破藩籬，大膽創(chuàng)新，把水墨寫意花鳥畫在前人的基礎(chǔ)上往前推進(jìn)了一大步。在傳統(tǒng)水墨寫意的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了大寫意一派的畫法。

31.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫有何藝術(shù)特點(diǎn)？

帛畫以墨線勾畫，作者不僅追求外部形貌的肖似，而且通過外部形貌的描繪來揭示對(duì)象的內(nèi)在東西。這正是“形具而神生”的理論在繪畫藝術(shù)實(shí)踐上的深刻體現(xiàn)。32.南齊的謝赫提出了哪“六法”？

謝赫在《古畫品錄》中提出了“六法論”，即“氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)務(wù)象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，轉(zhuǎn)移摹寫”。33.清末“海派”畫家的藝術(shù)風(fēng)格有何特點(diǎn)？

“海派畫家”既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，又不拘于傳統(tǒng)，有所革新，使作品充滿著新鮮活潑的盎然生氣。他們的繪畫作品已經(jīng)具有商品的性質(zhì)。海派的藝術(shù)淵源具有多向性特征。他們的作品滲透著不安苦悶悲憤于反抗的時(shí)代精神。他們的作品在價(jià)值趨向上，既不失文人畫的優(yōu)雅含蓄的底蘊(yùn)，又要考慮到市民階層的欣賞水平，因而具有“雅俗共賞”的特征。34.我國(guó)原始時(shí)代美術(shù)的主要特征是什么? 混沌性

35.從舊石器時(shí)代人類的石器制造看人類審美意識(shí)的發(fā)展。

1舊石器時(shí)代早期的北京猿人在制作石器時(shí)候，主要采用單向打擊技術(shù)制作，石器還很粗糙，不規(guī)則，在很大程度上還保持了自然形態(tài)。但是這些石器中包含著對(duì)稱，平衡等基本的美的形式因素，是主體內(nèi)在精神和創(chuàng)造力的顯現(xiàn)。

2舊石器時(shí)代中期的丁村人的石器，在打制的基礎(chǔ)上又運(yùn)用了修正的技巧。他們?cè)谠煨图夹g(shù)和對(duì)造型樣式的認(rèn)識(shí)上也有了顯著的進(jìn)步。審美意識(shí)的萌芽在純功利目的的勞動(dòng)實(shí)踐中開始形成。

3舊石器時(shí)代晚期的山頂洞人，對(duì)物質(zhì)材料的駕馭能力也在不斷提高，越來越自覺地按照美的法則創(chuàng)造出美的造型。

4舊石器時(shí)代的先民們，在按合目的性的要求創(chuàng)造石器的漫長(zhǎng)歷史過程中，對(duì)形式美的若干若干規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深，審美意識(shí)由朦朧逐漸變?yōu)榍逦杂X。

36.何為仰韶彩陶?簡(jiǎn)述仰韶彩陶各期的造型和紋飾特征。

早期的半坡類型：造型風(fēng)格樸實(shí)厚重。彩繪紋樣有幾何紋，人面紋，魚紋，鹿紋。中期廟底溝類型：造型有大口小底曲腹盆和碗。盆較大，口部有轉(zhuǎn)折，碗較小，直口。盆的造型挺秀飽滿，輕穎而穩(wěn)重。裝飾風(fēng)格由寫實(shí)轉(zhuǎn)向變形。幾何花紋較多,有二方連續(xù)花紋，鳥紋，蛙紋。晚期馬家窯類型。造型完美，文飾嚴(yán)謹(jǐn)，具有鮮明特色。文飾全用黑色，用粗細(xì)相等，排列均勻的線條組成同心圓，渦狀紋，垂幛紋水波紋等。裝飾面積較大，往往遍布器物內(nèi)外，有滿，平，均的裝飾特點(diǎn)。37.怎樣認(rèn)識(shí)彩陶的藝術(shù)成就?

新石器時(shí)代的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在彩陶上，彩陶藝術(shù)表明，自覺的審美藝術(shù)已經(jīng)逐步成為事實(shí)。彩陶能給觀眾一目了然有余味無窮的審美享受。新石器時(shí)代的彩陶正是由于它優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結(jié)合成為原始文化最發(fā)達(dá)最杰出和最光彩的成就。所以也有人把彩陶稱為我國(guó)一切造型、圖案的出發(fā)點(diǎn)。38《舞蹈紋彩陶盆》的歷史和藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面? 39.簡(jiǎn)述原始時(shí)代雕塑的主要內(nèi)容和代表性作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

主要內(nèi)容：除了與人們物質(zhì)生活密切相關(guān)的各種動(dòng)物形象以外，就是人們所崇敬或喜愛的氏族成員形象。新石器時(shí)代早期的雕塑作品多表現(xiàn)婦女與女孩的形象，新石器時(shí)代晚期男性形象占絕大多數(shù)。

青海樂都柳灣出土的裸體人形彩陶壺上，刻畫了一個(gè)中年男子的證明裸體像，神情威嚴(yán)，有強(qiáng)烈的精神力度，十分明確反應(yīng)出當(dāng)時(shí)流行的男性崇拜習(xí)俗。是當(dāng)時(shí)新石器時(shí)代晚期父系氏族社會(huì)的反映。40.我國(guó)有哪些主要的原始巖畫．其表現(xiàn)的主要內(nèi)容是什么?

我國(guó)重要的巖畫有內(nèi)蒙陰山巖畫、江蘇連云港將軍崖巖畫、廣西花山崖巖畫、云南滄源巖畫、四川珙縣巖畫、新疆天山巖畫等。這些巖畫上記錄了我國(guó)不同地區(qū)不同民族的經(jīng)濟(jì)生活，社會(huì)生活和宗教信仰。內(nèi)蒙陰山巖畫內(nèi)容有狩獵圖與多種動(dòng)物形象表現(xiàn)生殖崇拜的男女交媾與裸體求育舞蹈，天命地，祖先神像，民族文字，數(shù)量符號(hào)等。連云港將軍崖巖畫刻畫著人面，農(nóng)作物，鳥，獸，太陽(yáng)，星相等內(nèi)容。新疆天山巖畫刻畫著二三百個(gè)大小不等的人物形象。

41.奴隸制時(shí)代青銅器有哪幾種主要類型?青銅“禮器”的用途及藝術(shù)精神是什么?

主要有三種類型：武器和工具，樂器，生活用品。用途：青銅禮器在各種禮儀場(chǎng)合，主要在祭祀活動(dòng)中使用。藝術(shù)精神：青銅“禮器”的性質(zhì)決定了它把人鬼神化，把人置于鬼怪的威嚴(yán)之下，是在貶抑人性的基礎(chǔ)上高揚(yáng)“神性”，具有很大的社會(huì)，政治，宗教意義，形成了青銅藝術(shù)的特殊風(fēng)格――獰厲美。42.青銅紋樣的種類及裝飾手法，何為饕餮紋?

饕餮紋是青銅器上最具特色的裝飾紋樣。也稱獸面紋，是一些被夸張了的或幻想中的動(dòng)物頭部的正面形象。43.青銅藝術(shù)大致可分為幾個(gè)時(shí)期?各期有何藝術(shù)特色和重要的代表作品?

1初期，相當(dāng)于殷商前期。還明顯地具有陶器的某些特征，器型幼稚而古樸，簡(jiǎn)率而凝重。尚未脫離原始的風(fēng)味。代表作品有《獸面乳釘紋方鼎》

2盛期，大致為商后期至西周初期。這一時(shí)期的青銅器大都鮮明的體現(xiàn)出“禮器”的性質(zhì)，蘊(yùn)含著豐富深刻的政治宗教意義。從審美的角度來看，這一時(shí)期的青銅器最具價(jià)值。代表作品有《司母戊大方鼎》

3轉(zhuǎn)折期，大致為西周晚期到春秋中期。青銅藝術(shù)逐漸由天上轉(zhuǎn)向人間，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界。這時(shí)的青銅藝術(shù)給我們的感受不再是神秘恐怖的獰厲美，而是一種典雅和諧的美。代表作品有《毛公鼎》

4衰落期，大致為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)始。這時(shí)候的青銅器不再是統(tǒng)治者權(quán)力威嚴(yán)的象征，呈現(xiàn)出世俗化的精巧的氣象，器制輕便使用而多樣，質(zhì)薄形巧，花紋多，全身施飾，顯露出一種走向清新俊逸。輕松明朗的趨勢(shì)。代表作品有《立鶴方壺》 44.三代繪畫在表現(xiàn)的內(nèi)容和形式上有何主要特色?

夏代的繪畫造型夸張生動(dòng)，表現(xiàn)媒介主要為線條，其線的運(yùn)轉(zhuǎn)剛勁有力，有繪畫感，又具有裝飾意味。商代的繪畫具有一定的寫實(shí)技法和表現(xiàn)能力。

周代的壁畫藝術(shù)十分興盛。壁畫的表現(xiàn)內(nèi)容已由具有濃厚的宗教色彩和圖騰意味的現(xiàn)實(shí)中和幻想中的動(dòng)物神獸，發(fā)展到具有現(xiàn)實(shí)教育意義的歷史題材。

45.簡(jiǎn)述封建制形成初期美術(shù)發(fā)展的概況.當(dāng)時(shí)關(guān)于美和藝術(shù)的言論，提出了一些基本問題和基本范疇。紛繁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人的現(xiàn)實(shí)生活和夢(mèng)幻與理想都成為藝術(shù)表現(xiàn)的題材。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的寫實(shí)手法逐漸占上風(fēng)。繪畫和雕塑這兩種造型藝術(shù)的主要形式都開始脫離工藝裝飾的地位，各自以獨(dú)立的美術(shù)形式發(fā)揮功能。青銅紋飾趨于寫實(shí)。秦朝的工藝美術(shù)水平已達(dá)到相當(dāng)高度。漢朝的壁畫雕塑等藝術(shù)門類非常繁榮。漢朝的工藝美術(shù)顯示出蓬勃的生機(jī)。漢朝的美術(shù)家隊(duì)伍由宮廷畫家，民間畫工，文人畫家組成。46.《人物龍風(fēng)帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是什么?有何藝術(shù)特色?

《人物龍風(fēng)帛畫》主題是表現(xiàn)一貴婦祈禱飛騰的龍鳳引導(dǎo)她的靈魂登天升仙。此畫通過身段、動(dòng)勢(shì)和服飾的刻畫，表現(xiàn)出楚國(guó)婦女的某些基本特征和“楚王愛細(xì)腰”的審美時(shí)風(fēng)。整個(gè)外型統(tǒng)一于恭謹(jǐn)、莊重的神情，生動(dòng)自然有一定的心理內(nèi)容，作為神靈的鳳鳥呈現(xiàn)出雄健奔放、軒昂非凡的氣勢(shì)。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對(duì)比，點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使形象有一定的重量感而生意盎然。

《人物御龍帛畫》主題是一個(gè)不死的楚國(guó)大夫。此圖以墨線勾畫，作者不僅追求外部形貌的肖似，而且通過外部形貌的描繪來揭示對(duì)象的內(nèi)在東西。這正是“形具而神生”的理論在繪畫藝術(shù)實(shí)踐上的深刻體現(xiàn)。47.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器紋飾的主要內(nèi)容和藝術(shù)形式有何新特點(diǎn)?

社會(huì)各個(gè)方面都成為藝匠們表現(xiàn)的題材，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)。寫實(shí)性圖像即用作器物裝飾的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的繪畫，這是這一時(shí)期青銅紋飾上的一大創(chuàng)造。

48.西漢馬王堆“T”形帛畫有何藝術(shù)特色？

它通過通過具有裝飾意味的龍及動(dòng)物把畫面分成天，地，人的三個(gè)部分，各部分間有著有機(jī)的聯(lián)系，顯得和諧而有變化。以墓主人為中心的寫實(shí)部分居中，四周描繪襯托幻想的境界。有裝飾的效果，又有寫實(shí)的表現(xiàn)。49.簡(jiǎn)述重要的漢墓室壁畫的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫描繪了墓主人升天的情景。漢墓壁畫，不管是描繪升天的幻想世界還是人間的世俗生活，都是以人物活動(dòng)為中心，洋溢著激蕩，輕快，熱烈的氣息，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代人們的理想愿望與現(xiàn)實(shí)生活圖景。壁畫的總的風(fēng)格是雄健奔放，體現(xiàn)著漢代繪畫藝術(shù)的氣勢(shì)和古拙的時(shí)代特點(diǎn)。

50.代表性地區(qū)畫像石(磚)表現(xiàn)的內(nèi)容及技法特色。

畫像石以山東和河南南陽(yáng)為代表。古樸深厚的山東畫像石的內(nèi)容以描繪歷史故事，歷史人物，宣揚(yáng)儒家教義為主。在技法上多采用剔地凸像的“薄肉雕”，以陰線表示面部和衣紋，人物形象多為正側(cè)面角度，只見大略外形，具有剪紙般的裝飾效果。潑辣豪放的南陽(yáng)畫像石內(nèi)容有歷史故事，墓主人生前的豪華生活場(chǎng)面，神話傳說，天文星相等。雕刻方法除陰刻線和平底淺浮雕之外，最具特色的是斜橫紋襯底淺浮雕。

51.略談秦陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格。

秦陵兵馬俑陣列有序，軍容嚴(yán)整，是秦王朝軍隊(duì)的縮影，以宏偉浩大的氣魄歌頌了秦始皇率軍統(tǒng)一中國(guó)的業(yè)績(jī)，體現(xiàn)了泱泱大國(guó)和時(shí)代的勃發(fā)精神。兵馬俑的塑造手法是非常寫實(shí)的。兵馬俑的神情各不相同，但是不同的神情又統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢(shì)之中，構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一的美學(xué)特征。52.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期有哪些重要的陶塑和銅雕作品？

陶塑有：陜西臨潼縣的秦陵兵馬俑，山東濟(jì)南北郊西漢前墓的一組彩繪樂舞，雜技，宴飲陶俑，四川成都的《擊鼓說唱俑》

銅雕有：河北省平山縣的銀首人俑銅燈和十五連盞燈，平山中山國(guó)墓出土的錯(cuò)金銀猛虎噬鹿銅器座，《長(zhǎng)信宮燈》，甘肅出土的銅車馬儀仗隊(duì)，其中以《銅奔馬》最為著名。53.魏晉時(shí)期在審美風(fēng)尚方面發(fā)生了什么變化？

宣揚(yáng)儒家思想的三皇五帝、忠孝節(jié)義、祥瑞之類的題材仍占據(jù)重要地位。移世俗生活為題材的繪畫在這一時(shí)期也不少。體現(xiàn)新思潮，反映老莊思想與清淡玄學(xué)的和佛教思想的繪畫也開始出現(xiàn)。54.略談?lì)檺鹬谒囆g(shù)理論和實(shí)踐上的成就。

顧愷之在藝術(shù)上最大的成就，在于塑造人物不單純滿足于外表的肖似和姿態(tài)動(dòng)作的生動(dòng)自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求；“傳神寫照”，并加以實(shí)踐。這里的“神”是指人的風(fēng)神（個(gè)性和生活情調(diào)、情緒），顧愷之的理論主張和藝術(shù)實(shí)踐，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫推向了新的里程碑。

55.“六法論”的內(nèi)容及意義是什么?

（1）內(nèi)容：“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”“應(yīng)物象形”“隨類賦彩”“經(jīng)營(yíng)位置”“傳移模寫”（2）意義：奠定了中國(guó)繪畫正確的美學(xué)原則和獨(dú)特的表現(xiàn)法則?！皞魃裾摗焙汀傲ㄕ摗笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)人物畫的創(chuàng)作而提出的，“神”與“氣韻”基本上是就客體而言的，是指對(duì)象本身所具備的精神氣質(zhì)、性格特征。以后，各代畫家和理論家繼承和發(fā)展了他們的理論，“神”、“氣韻”的概念不單是指客觀之“神”；這個(gè)概念不單用于人物畫，而且還用于山水、花鳥等繪畫領(lǐng)域。56.試談山水畫興起的原因。

（1）審美意識(shí)的發(fā)展，繪畫題材的擴(kuò)大，使山水成為畫家們表現(xiàn)的對(duì)象。（2）江南秀麗的山川，激發(fā)了藝術(shù)家山水畫創(chuàng)作的熱情。（3）玄學(xué)的興起，是山水畫形成的最根本的原因。

57.中國(guó)早期佛教美術(shù)興盛的原因是什么？？我國(guó)有哪些主要的石窟?

山西大同云崗、河南洛陽(yáng)龍門，界于河北、河南間的響堂山，江蘇棲霞山，山西太原天龍山、河南鞏縣石窟寺、甘肅之敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺，以及四川大足的寶頂山和北山石窟。58.簡(jiǎn)述莫高窟早期壁畫的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。？何為本生故事？

本生故事是指釋迦前生，包括他做王子以前若干世的故事。59.簡(jiǎn)述我國(guó)早期佛教雕塑風(fēng)格的演變。

大致分三階段：第一階段以北魏時(shí)代的云岡石窟造像為代表，佛和菩薩的神態(tài)莊嚴(yán)而祥和、超然而靜穆。佛的衣服既有如毛質(zhì)厚衣料凸起的衣紋式樣，也有薄衣貼體的細(xì)密平行衣紋線條。第二階段以洛陽(yáng)龍門的賓陽(yáng)洞造像為代表，面相清秀、眉目開朗，褒衣博帶，神采飄逸的造像。第三階段以北齊石刻造像為代表佛像的身體較為膨脹，外以找著飽滿的身軀，佛像的衣著不再顯得自由松懈，逐漸變成圓筒式造型，注意表現(xiàn)佛像的立體感。60.唐代繪畫在哪些方面有新的發(fā)展?

（1）人物畫和道釋壁畫及現(xiàn)代之長(zhǎng)而加以發(fā)揚(yáng)。（2）山水畫在晉以來的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。（3）花鳥畫脫穎而出，即山水之后以獨(dú)立的姿態(tài)登上畫壇，開花鳥畫興旺之先河。（4）石窟陵墓壁畫到初唐、盛唐無論是在內(nèi)容和形式上呈現(xiàn)了嶄新氣象，蔚為畫苑奇觀。（5）唐代的繪畫實(shí)踐顯示了唐代美學(xué)的實(shí)績(jī)。61.簡(jiǎn)述閻立本人物畫的表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

（1）內(nèi)容：他的繪畫創(chuàng)作密切適應(yīng)著唐初鞏固政權(quán)的需要，成為初唐政治事業(yè)的頌歌。（2）藝術(shù)特點(diǎn)：閻立本的藝術(shù)繼承并發(fā)展了“以線描畫”，“以形寫神”的美學(xué)基礎(chǔ)。他用線遒勁堅(jiān)實(shí)，工筆重設(shè)色，用筆沉著清俊，在人物形象塑造，精神刻畫方面取得了重大成就。62試談吳道子的藝術(shù)成就。何為“吳帶當(dāng)風(fēng)”?？

63.張萱和周昉在仕女人物畫的內(nèi)容和形式方面有何異同？各有何代表作？

（1）張萱擅畫婦女嬰兒，她畫的婦女形象豐頰碩體，服飾艷麗，是盛唐以后仕女風(fēng)俗畫的典型風(fēng)格；周昉筆下的仕女，以當(dāng)時(shí)的關(guān)中貴婦為形象依據(jù)，體現(xiàn)了中晚唐時(shí)期大官僚貴族的審美情趣。所畫仕女具有“衣紋勁簡(jiǎn)，色彩柔麗”，“以豐厚為體”的特點(diǎn)。（2）張萱的代表作：《 國(guó)夫人游春圖》 64.展子虔《游春圖》有何藝術(shù)特色?

此畫在透視關(guān)系的處理上，不僅表現(xiàn)了空間的一般關(guān)系，也注意到了空間的一般關(guān)系，也注意到了空間的深度。技法上的特點(diǎn)是：山的描繪用單線勾勒，填以青綠，山腳用泥金，金碧富麗；近處的樹勾出樹干，作上叉如鹿角的樹枝，松身不畫鱗，直接以赭石填染，松枝不畫細(xì)針，只用石綠沉點(diǎn)；人物用筆點(diǎn)成后，加重色于上，勾線分出衣折。全畫樹木排列尚少穿插變化。65.李思訓(xùn)父子在山水畫方面有何貢獻(xiàn)？ 66.略談王維山水畫的藝術(shù)特色?

王維的畫喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚題材，善作平遠(yuǎn)景。其畫以筆墨精湛，渲染見長(zhǎng)，具有“重深”的風(fēng)格特點(diǎn)，王維山水畫最重要的特色是詩(shī)和畫的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了詩(shī)情畫意的境界。67.“外師造化．中得心源”的含義是什么？

強(qiáng)調(diào)氣韻風(fēng)神，不拘形似，喜用禿筆，適應(yīng)水墨的變化。68.簡(jiǎn)述唐代花鳥畫發(fā)展的基本概況。

在表現(xiàn)技法上多為工筆重彩，勾線精細(xì)，設(shè)色濃妍，在造型上嚴(yán)緊寫實(shí)，重形與神的刻畫。布局多取個(gè)體形象，即所謂的“折枝花”的形式，總的給人以精細(xì)、巧麗的美感。69.唐代有哪些畫馬畫牛名家及代表作？

曹霸、陳閎、韓干是活躍于盛唐中唐之際以鞍馬、人物見稱的畫家?，F(xiàn)有韓干的《牧馬圖》、《照夜白圖》。70.唐代有哪些著名的佛教雕塑和陵墓雕塑?

（1）佛教雕塑：洛陽(yáng)的石門石窟，其中最著名的是盧舍那佛坐像；山西天龍山石窟造像，被稱為唐代造像精華；蘇州昆山甪直保圣寺的羅漢塑像。（2）陵墓雕塑：唐太宗的昭陵、乾縣梁山唐高宗的乾陵、咸陽(yáng)東北武后父的順陵等，其中最著名的是唐太宗的“昭陵六駿”浮雕。

71.簡(jiǎn)述五代兩宋繪畫發(fā)展的基本概況．

五代時(shí)期，繪畫上是山水花鳥畫的興盛。山水畫方面，畫家們師法大自然，根據(jù)不同地區(qū)的山川狀貌、氣候特點(diǎn)，創(chuàng)造了多種風(fēng)格的山水畫，并發(fā)展了水墨山水畫的特殊表現(xiàn)形式—皴、擦、點(diǎn)、染的技巧?；B畫方面，徹底擺脫了唐代作為裝飾藝術(shù)的要求，寫實(shí)風(fēng)格大大加強(qiáng)，五代的宗教畫相應(yīng)的衰落了。人物畫承唐遺風(fēng)，細(xì)潤(rùn)精雅的風(fēng)格占上風(fēng)?！霸后w畫”是北宋繪畫的主流。南宋依其舊制，院體畫的風(fēng)上又出現(xiàn)了新的局面。兩宋畫院對(duì)于傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。水墨寫意的人物畫，在技法和理論上都初具規(guī)模，為文人畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，豐富了傳統(tǒng)繪畫的民族特色。繪畫藝術(shù)的題材更加廣泛，描寫城鄉(xiāng)生活的風(fēng)俗畫大量涌現(xiàn)，宗教繪畫衰落趨勢(shì)日趨明顯。山水畫和花鳥畫在兩宋繪畫中占突出的優(yōu)勢(shì)。

72.五代南北朝山水畫派在構(gòu)圖和表現(xiàn)技法上各有什么特點(diǎn)？

荊浩生長(zhǎng)在北方，接觸的是太行山崇山雄壯的景色，其章法布局為中心全景式的布局，即以主峰為中心，用云鈾煙霞的斷白，襯托出中‘前景的全局安排。場(chǎng)面浩大，氣勢(shì)雄偉，空間感很強(qiáng)。用細(xì)碎多變的皴筆，表現(xiàn)了山石復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感和厚重的體積感〈匡廬圖〉用細(xì)碎多變的皴筆，表現(xiàn)了山石復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感和厚重的體積感。關(guān)同喜作秋山寒林，村居野渡，他的畫風(fēng)與荊浩相仿，構(gòu)圖以巍峨、雄奇、深遠(yuǎn)見長(zhǎng)《關(guān)山行旅圖》上部巨峰高聳，氣勢(shì)甚為雄偉，畫山石輪廓，用筆有粗細(xì)斷續(xù)之分，皴擦加以墨染其間，氣韻深厚，所畫樹木“有枝無干”，給人以“亂而整，簡(jiǎn)而有趣”的感覺。董源的作品中，作踐的是平緩連綿的山巒映帶無窮，山村漁色舍，全是江南丘陵江湖的動(dòng)人景色，他水墨著色并用畫面蒼潤(rùn)、清淡、幽雅、天真，表現(xiàn)出風(fēng)雨晦明、四時(shí)朝暮的變化。他畫山用點(diǎn)子皴或披麻皴，筆墨繁復(fù)而含蓄，給人以氣候潤(rùn)澤，草木繁茂的感覺?！稙t湘圖》。巨然在董源畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新。他的畫在構(gòu)圖上，具有北方山水畫派的特色，主峰聳立正中，山巒重疊峭拔，下做巨壑，瀑布高懸，水流湍急。但在水墨技法情調(diào)和表現(xiàn)方面卻是南方畫派的特征，山石皴法用“長(zhǎng)披麻”，以淡墨畫山石，以濃墨點(diǎn)樹葉和山頂“礬頭”，濃淡交錯(cuò)，點(diǎn)線并置，使畫面形成了內(nèi)在的節(jié)奏韻律?！肚锷絾柕缊D》

73.簡(jiǎn)述〈韓熙載夜宴圖〉的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

（1）內(nèi)容：是一幅描寫當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，反映真人真事，能揭示統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，具有深刻主題思想和較高藝術(shù)型的作品。一開卷便展開了主題：面闊肩寬，高冠長(zhǎng)髯、表情沉郁的主人公，正與滿堂賓客門、歌伎們聽琵琶演奏。接著按照這次夜宴的發(fā)展過程，畫出了觀賞、音樂、舞蹈和休息、調(diào)笑等等。畫面中樂曲悠揚(yáng)，舞姿曼妙，觥籌交錯(cuò)，笑語喧嘩，更突出了韓熙載心事重重，抑郁無聊的精神狀態(tài)，揭示出主人公在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下身置華宴歌舞中的苦悶、空虛、無可奈何的復(fù)雜心境和南唐覆亡命運(yùn)即將來臨這一深刻主題。（2）藝術(shù)特點(diǎn)：在藝術(shù)處理上，作者采取了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，打破時(shí)間概念，把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一畫面上，而每一段又以屏風(fēng)隔開使其具有獨(dú)立性，但全面組織連貫流暢。畫幅情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，卻安排的賓主有序，繁簡(jiǎn)得度。此畫用筆縝密，線條細(xì)潤(rùn)而圓勁，設(shè)色濃麗而沉著。全畫情節(jié)的描繪、人物形象、衣服紋飾的刻畫，道具的選擇，用線用色都自然的統(tǒng)一在和諧的整體效果之中。74.簡(jiǎn)述宋代畫院的性質(zhì)及考試、等級(jí)制度。

（1）既是創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，也有培養(yǎng)人才的任務(wù)。（2）學(xué)生成份也按其家庭出身分為“士流”和“雜流”，并有不同的待遇，士流可以做別的行政官，雜流則不能。

75.你怎樣評(píng)價(jià)北宋院體花鳥畫風(fēng)格?？

76.北宋前期有哪些主要的山水畫名家?他們?cè)跇?gòu)圖、表現(xiàn)技法上有何特色？ 宋初山水畫以李成、關(guān)同、范寬三家為主要代表。77.郭熙在山水畫史上有何貢獻(xiàn)？

郭熙的山水畫理論，由他兒子郭思整理編成《林泉高致集》，是我國(guó)畫論中一部重要著作。他強(qiáng)調(diào)要精確的表現(xiàn)山水在不同地理、氣候、時(shí)間條件下真實(shí)的特殊面貌。他還求畫家要注意大自然給予人們的主觀感受和聯(lián)想。他認(rèn)為要發(fā)現(xiàn)自然山川的審美形象，獲得深刻的審美感受，創(chuàng)作出好的作品。他首先提出的“三遠(yuǎn)法”，是研究山水畫透視原則和空間處理的重要法則。78.簡(jiǎn)述五希孟《千里江山圖卷》的藝術(shù)價(jià)值。

它充分體現(xiàn)出中國(guó)畫散點(diǎn)透視的優(yōu)點(diǎn)，使觀者超越了視點(diǎn)視角的限制。在表現(xiàn)形式方面，一般運(yùn)用青綠山水傳統(tǒng)的勾勒法，嚴(yán)謹(jǐn)精微，一絲不茍。樹干和遠(yuǎn)山的表現(xiàn)又沿用沒骨法或帶有寫意筆趣，山坡有皴法和點(diǎn)染。設(shè)色厚重，山頭設(shè)以石青，山腰設(shè)以綠色，山腳處露出絹本身的土黃色；水面設(shè)以青綠色；人物、樹木又點(diǎn)綴以白、赭、紅諸色，和諧統(tǒng)一中又見變化，運(yùn)用色彩十分成功。79.南宋院體山水畫的共同待點(diǎn)是什么?有哪些代表畫家和代表作？

（1）常用兩對(duì)角遠(yuǎn)近對(duì)照方法形成對(duì)角線構(gòu)圖，使畫面的重心偏力正中，坐落在半邊一角，開闊畫面的空白，形成暗示的空間，畫面出現(xiàn)的是頗有選擇取舍的從某個(gè)角度、某一局部、某些對(duì)象的某一部分出發(fā)的著意經(jīng)營(yíng)，安排位置，苦心孤詣，在對(duì)這些遠(yuǎn)為有限的對(duì)象的細(xì)節(jié)忠實(shí)描繪里，表達(dá)出某種較為確定的詩(shī)趣、情調(diào)，思緒感受。詩(shī)意的追求和細(xì)節(jié)真實(shí)同時(shí)并舉；同時(shí)，對(duì)稱走向均衡，空間更具意義，以少勝多，以虛帶實(shí)，以白當(dāng)黑，以一當(dāng)

十、以簡(jiǎn)代繁…（2）李唐《萬壑松風(fēng)圖》、《清溪漁隱圖》；劉松年《四景山水圖卷》；馬遠(yuǎn)《踏歌圖》《梅石溪鳧圖》；夏珪《溪山清遠(yuǎn)圖卷》《長(zhǎng)江萬里圖》 80.簡(jiǎn)述兩宋山水畫風(fēng)格演變的基本脈絡(luò)。

北宋以雄渾、遼闊、崇高勝，南宋以秀麗、工致、優(yōu)美勝，兩枚并峙，各領(lǐng)千秋。81.文同、蘇軾有何重要的繪畫主張？

他們將繪畫作為一種自我消遣，自我表現(xiàn)的工具，強(qiáng)調(diào)主觀感受在筆墨上的流露：文同借水墨的淋漓酣暢和竹枝的挺拔瀟灑來抒發(fā)自己的意興心緒，強(qiáng)調(diào)意在筆先，主張作畫要“心有成竹”；蘇軾藝術(shù)美學(xué)思想主要有“詩(shī)畫一律”，“絢爛之極歸于平淡”、“寓意于物則樂，留意于物則病”、論畫以形似，見與兒童鄰、成竹在胸。82.《八十七神仙卷》有何藝術(shù)特色？

畫面繁復(fù)而協(xié)調(diào)，在統(tǒng)一中求變化。全部人物的動(dòng)作神態(tài)、步法、中心及衣紋飄帶，都統(tǒng)一在行進(jìn)時(shí)徐緩的韻律中。極為復(fù)雜的衣紋執(zhí)著，結(jié)構(gòu)精確，有條不紊。譯者稠密重疊，線條輕松流暢，顯示出畫家繪制宏幅巨作和藝術(shù)表現(xiàn)上的精湛技藝。83.李公麟、梁楷在人物畫技法的藝術(shù)形式上有何創(chuàng)新?各自有何代表作？

李公麟在繪畫形式上，大力探索“白描”這種藝術(shù)語言，以濃淡、剛?cè)?、粗?xì)、虛實(shí)、輕重的線性作為造型媒介，以達(dá)到明潔、輕快、樸實(shí)、精美的格調(diào)。他用線基斂而放，故生而熟、含蓄而剛勁。代表作有《維摩詰圖》、《五馬圖》、《免胄圖》、《西園雅集圖》、《臨韋偃放牧圖》；梁楷發(fā)展了水墨簡(jiǎn)筆畫法，用筆鋼筋老辣而方挺，簡(jiǎn)括而又氣勢(shì)飛動(dòng)。塑造人物草草數(shù)筆，而又身韻十足。他還有一種潑墨大寫意畫法，用飽含水墨的闊筆側(cè)鋒渲刷，大面積的水墨自然分出濃淡，含蓄的顯示出衣紋的折迭形態(tài)。其代表作有《太白行吟圖》、《潑墨仙人圖》、《祖師圖》、《布袋和尚圖》、《雪景山水圖》。84.簡(jiǎn)述宋代風(fēng)俗畫興盛的原因和《清明上河圖》的藝術(shù)價(jià)值。

（1）原因：宋代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大；由于水墨山水和界畫的發(fā)展影響，山水、界畫和人物融為一體的表現(xiàn)形式逐漸盛行，這不僅使不少畫家參與風(fēng)俗畫創(chuàng)作并使風(fēng)俗畫所涉獵的范圍更加廣闊的基本條件，而且使對(duì)大型生活場(chǎng)面的描繪和風(fēng)俗畫藝術(shù)形式走向多樣化成為可能。（2）《清明上河圖》是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷。85.李唐《采薇圖》的內(nèi)容是什么？有何藝術(shù)特點(diǎn)？

86.為什么文人畫在元代極為興盛？元代畫壇總的特點(diǎn)是什么?

答：原因：“尚意”的文入畫的興盛，來自兩方面的原因，一是社會(huì)生活的變化，一是藝術(shù)自身的演變發(fā)展規(guī)律。元蒙政權(quán)的建立及其實(shí)行的民族歧視政策，使不少受儒家化熏陶出來的，被視為“正統(tǒng)”的漢族知識(shí)分子，在心理上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的變化。他們?yōu)榱吮３謿夤?jié)，不仕元蒙，不甘為“野蠻人”的臣民，往往隱跡山林或托名“道士”，或以“處士”終生，將思想感情寄托于繪畫，寄托于筆墨之中，遣興逸情，抒發(fā)胸臆。即便是少數(shù)在統(tǒng)治者籠絡(luò)之下人世的文人，也因不被重用，而以詩(shī)文書畫聊度歲月。正是在這種特點(diǎn)的背景下，文人們的自覺或不自覺的參與，元代畫風(fēng)背離了宋代院體式藝術(shù)的準(zhǔn)繩，另外，宋代繪畫的主流是以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、重形，在對(duì)客體的整體或局部的客觀描繪中求意境的院體畫。當(dāng)一種畫風(fēng)發(fā)展到極盛時(shí)，人們自然要設(shè)法從對(duì)立面尋求新的開拓，建立新的審美風(fēng)范。在宋代已建立起來的與院體畫相對(duì)應(yīng)的“文人畫”系統(tǒng)，因元人的推波助瀾，遂成一股巨大的浪潮。特點(diǎn)：㈠文人畫在元代才臻于成熟。㈡在文人花鳥畫、山水畫的映照下，元代卷軸人物畫壇似乎暗然失色,而出自于民間畫工之手的宗教人物壁畫,卻大放異彩。㈢元代的工藝美術(shù),同宋代相比,也有不少新的特點(diǎn)。元代統(tǒng)治者的愛好與宋代不同,加之當(dāng)時(shí)國(guó)際交往擴(kuò)大,顧主也不同于以前,新的需要,帶來了新的變化。瓷器里的青花、釉里紅,織繡中的納石安等.都取得了新成就。漆器、鑄銀,玉器等生產(chǎn)都有較大的發(fā)展。㈣建筑方面,由于元代各民族和國(guó)際間文化的融合和交往,給傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與技術(shù)增加了若干新因素。㈤元代的書法,一如繪畫,一反宋代書風(fēng),其中以趙孟頫的成就為最大。總之,元代開創(chuàng)了新一代的美術(shù)風(fēng)氣。87.趙孟頫有何重要的繪畫主張和繪畫代表作？

答：㈠他在繪畫上提出了一套“復(fù)古”主張。他標(biāo)榜的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是“法古”、“復(fù)古”而具有古意.趙孟頫的復(fù)古是指在技法上和意境上取法唐人，實(shí)質(zhì)是要開創(chuàng)新一代不同于宋的畫風(fēng)。㈡趙孟頫在繪畫上的另一重要主張,是以書入畫,他認(rèn)為“書畫等同”。他說“石如飛白木如籀,寫竹還須八法通,若也有人能會(huì)此,方知書畫本來同”。繪畫代表作：《秋郊飲馬圖》《鵲華秋色圖》《重江迭嶂圖》《雙松平遠(yuǎn)圖》《鴛鴦》

88.“元四家”山水畫的共同特點(diǎn)是什么？怎么評(píng)價(jià)文人畫藝術(shù)？

答：用最簡(jiǎn)潔單純的藝術(shù)語言，表達(dá)出避世隱逸；超凡脫塵的人生理想,幽然淡潤(rùn)的處世態(tài)度,把山水畫作為情感的歸宿和依托,這是元代山水畫家所共同的追求和特點(diǎn)。評(píng)價(jià)：文人畫是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美趣味的具有獨(dú)特形式的繪畫。有別于民間繪畫和院體畫。文人畫的興起,促進(jìn)了中國(guó)繪畫特別是山水畫、花鳥畫的發(fā)展,使他們的表現(xiàn)技法更豐富多彩,更富浪漫精神,意境更為廣闊,更加豐富,充實(shí)了中華民族的文藝園地和人們的精神世界。89.略談黃公望《富春山居圖》的藝術(shù)特色。

答：黃公望的山水畫藝術(shù)大致有兩種風(fēng)格類型,一種為淺絳,山頭多巖石,點(diǎn)線兼并,筆勢(shì)雄偉而瀟灑。這類風(fēng)格的作品《富春山居圖》為代表, 畫卷描繪富春江兩岸峰巒平坡、叢樹村舍、漁舟小橋種種景色。在表現(xiàn)技法上師法董源的濕筆披麻皴,但汰其繁皴,趨向簡(jiǎn)淡,側(cè) 15

鋒、中鋒交互為用,濕潤(rùn)的披麻皴與長(zhǎng)短干筆皴擦渾為一體,在坡峰之間還用了近似米點(diǎn)的筆法。用淡墨畫山石,用濃墨點(diǎn)橫苔,點(diǎn)線相間,濃淡交錯(cuò),若淡若疏,筆法隨意瀟灑,畫面明凈疏朗,秀潤(rùn)清爽,充分發(fā)揮了筆墨意趣，體現(xiàn)了中國(guó)畫線條和墨色的審美價(jià)值。90.王蒙和倪瓚各自在山水畫的構(gòu)圖和技法方面有何特色？

答：王蒙的山水畫風(fēng)格獨(dú)特，具有“縱橫離奇,莫辨端倪”的磅礴氣勢(shì)。在構(gòu)圖上,回環(huán)重疊,結(jié)構(gòu)繁復(fù),松林雜樹茂密深秀,遠(yuǎn)山層巒疊嶂。在表現(xiàn)技法上,有的以筆見長(zhǎng),有的以墨取勝,最有特色的是皴擦點(diǎn)染交互為用,干濕濃淡搭配得體,交相輝映的一類。他畫山石用細(xì)如牛毛,層次繁密的“解索皴”。再加上用破筆點(diǎn)成的苔痕,蒼蒼茫茫,“望之而郁然深秀?！蹦攮懙纳剿嬜髌?，面貌單純，個(gè)人風(fēng)格十分鮮明。多表現(xiàn)太湖一帶的景色,布局具有高度的程式化特征,一般為三段式布局。近處山坡一兩垛、上立茅屋,草亭一兩間,空蕩無人,傍列樹木三五株;中景空白以示水面;遠(yuǎn)處山包一兩座。在表現(xiàn)技法上,筆墨簡(jiǎn)略,善用偏鋒,以示淡若疏, 隨意為之的線條,描繪山石樹木,表現(xiàn)空寂、荒冷的境界。

91.元代水墨花鳥畫在表現(xiàn)題材方面有什么特點(diǎn)？

答：崇尚以梅、蘭、竹等蘊(yùn)含著豐富深沉的人文內(nèi)容的形象為創(chuàng)作母題。92.試談?dòng)罉穼m壁畫的藝術(shù)持點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。

答：藝術(shù)持點(diǎn)：以三清殿的《朝元圖》為例。布局宏偉嚴(yán)密，具有非凡的氣魄。人物神情決無重復(fù)雷同,都給人以呼之欲出之感,人物的主次和前后關(guān)系，用衣紋的疏密和花紋的繁簡(jiǎn)來區(qū)別。線描的工具據(jù)考是用一種豬鬃制作的“稔子”。用筆粗壯有力、樸拙流暢, 明顯地繼承了吳道子、武宗元的宗教畫傳統(tǒng)。色彩鮮明諧調(diào),主體部位有時(shí)采用瀝粉描金的手法,加強(qiáng)了畫面的裝飾效果。而《鐘離漢度呂洞賓》大幅壁畫,是全殿中最突出的一幅。畫面中人物的表情的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染極為出色。用筆奔放、氣勢(shì)壯闊。表現(xiàn)技巧的豐富,可以看出民間畫工是從多方面吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的。藝術(shù)價(jià)值：第一,歷宋以來,文人畫家和院畫家已不致力于宗教壁畫的創(chuàng)作了,多從事于卷軸、扇面、冊(cè)頁(yè)等欣賞品的繪制。第二,對(duì)研究宋代以至更早的道教壁畫,提供了借鑒資料。第三永樂宮壁畫的表現(xiàn)技巧有驚人的成就。第四,對(duì)研究道教和佛教壁畫,從內(nèi)容、表現(xiàn)方法上的同異和相互滲透、相互影響的關(guān)系,提供了現(xiàn)實(shí)資料。93明清時(shí)期繪畫發(fā)展有什么新特點(diǎn)?

答：1．文人畫與院體畫相爭(zhēng)相融，文人士大夫的繪畫是畫壇的主流。2．就文人畫來看，被奉為“正統(tǒng)”的復(fù)古派與“反正統(tǒng)派”共存并進(jìn)，既有沖突的一面，也有相互影響的一面。3．民間繪畫沛然興起。4．隨著西學(xué)東漸，西方繪畫源源輸入中國(guó)，一些擅畫的外國(guó)傳教士還成了供奉清廷的畫師。

94.明代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)和畫風(fēng)有何特點(diǎn)？何為“浙派”?

答：㈠明代宮廷繪畫的組織情況和前代不同，它沒有專門設(shè)立“翰林圖畫院”這樣的機(jī)構(gòu)，而是將為宮廷服務(wù)的專業(yè)畫家歸人御用監(jiān)屬之下，由太監(jiān)管轄，分別在不同的殿內(nèi)頂差。㈡除了沒有專門的畫院機(jī)構(gòu)外，畫家也沒有專門職稱，而只授予錦衣衛(wèi)的武官職務(wù)。㈢明代供奉朝廷的畫家，人才眾多，力量雄厚。㈣明代宮廷畫的風(fēng)格特點(diǎn)，主要來源于兩宋畫院，即所謂的“院體畫”。㈤明代院派在山水畫方面主要繼承了南宋劉、李、馬、夏傳統(tǒng)，筆墨蒼老、簡(jiǎn)練而規(guī)整，多用水墨，略施色彩。浙派：在畫史上一般人把“浙派”視為山水畫派，其實(shí)此派不少畫家在人物畫方面同樣有較高造詣。此派的代表人物是戴進(jìn)，繼承南宋院體畫家劉、李、馬、夏的風(fēng)貌，在他的影響下的畫家如吳偉、蔣嵩、張路等人形成了一個(gè)地區(qū)性畫派，由于他們都是浙江錢塘(今杭州)人，因此這一派在畫史上被稱為“浙派”。95.淺談“明四家”的共同的藝術(shù)風(fēng)格。

答：㈠在藝術(shù)上，他們?cè)诶^承董、巨和元代諸家畫法的同時(shí)，也深受南宋院體水墨山水和青綠山水的影響，追求氣韻神采的筆墨效果和“風(fēng)流蘊(yùn)藉”的風(fēng)格，㈡在詩(shī)、書、畫的結(jié)合方面較宋、元進(jìn)了一步，進(jìn)一步完善了文人畫的藝術(shù)形式。㈢作為文人畫家，他們的藝術(shù)在觀念、技法、形式等方面都沒有從前代文人畫的程式中脫穎出來。但是，卻共同體現(xiàn)出一種新傾向，這就是接近世俗生活。㈣在題材的選擇和藝術(shù)境界的追求上都表現(xiàn)出他們對(duì)世俗生活的關(guān)注以及他們的美學(xué)觀點(diǎn)和社會(huì)理想。日常生活題材的采用，蒼潤(rùn)秀雅的格調(diào)，詩(shī)一般意境，都有別于前代的文人畫。96.沈周在山水畫方面有何成就？

答：《吳郡丹青志》稱他“繪事為當(dāng)代第一”，其作品“悉入神品”。他的山水畫技法出入于董源、巨然及黃公望、吳鎮(zhèn)諸家，題材多寫江南山川和園林風(fēng)景、田園風(fēng)光。40歲以前的作品多為小幅，較工整。晚年多畫大幅，趨于疏簡(jiǎn)。取景平凡簡(jiǎn)潔，喜用粗筆皴點(diǎn)，宏敞厚重。古樸天真，有“力可扛鼎”之感。其山水畫傳世作品有《廬山高圖》、《滄州趣圖卷》等。97.唐寅仕女人物畫有何藝術(shù)價(jià)值？

答：唐寅的人物仕女畫，多取材于“高人韻事”，神仙故事以及官伎、歌女等。作品有

《東方朔偷桃圖》、《孟蜀官妓圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《李端端圖》等，在內(nèi)容上多流露出作者對(duì)出身卑賤的弱女子的同情和對(duì)名教禮法的反叛精神。在畫風(fēng)上，他繼承了南宋仕女畫明眸粉頰的院體傳統(tǒng)，但又具有自己飄逸淡雅的風(fēng)格。他筆下的仕女都是細(xì)眉小眼，16

面頰清瘦，兩手纖細(xì)面色蒼白的弱不禁風(fēng)的美人，這類人物形象與其表現(xiàn)的主題十分吻合，也反映了他所追求的格韻沉郁，風(fēng)姿嫣然的美學(xué)趣味和這個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚。

98.怎樣認(rèn)識(shí)陳淳、徐渭在水墨花鳥畫上的貢獻(xiàn)？

答：陳淳：他擅長(zhǎng)水墨花卉寫生，取材多為常見的葵花、荷花、薔薇、以及鴨子、雞，鵝等?！睹鳟嬩洝氛f：“其寫生，一花半葉，淡墨欹豪，疏斜歷亂之致，咄咄逼真。久之，并淺色淡墨之痕俱化矣。”陳淳花鳥屬文人雋雅一路，在題材上不求奇花異草、珍禽怪石，而多表現(xiàn)庭園和自然中普通的花草、動(dòng)物，并借助于題詩(shī)，寄寓著高潔灑脫、幽香自賞、超然絕塵的人格理想。在表現(xiàn)上，不貴濃裝艷飾，而尚簡(jiǎn)率的筆情墨趣和閑適的意趣。陳淳在技巧上的突出貢獻(xiàn)是他進(jìn)一步發(fā)揮了水墨的功能。生紙性能的掌握“使筆墨水分在形象的塑造中產(chǎn)生了前所未有的種種微妙的變化，故有“淺色淡墨之痕俱化矣”的效果。傳世作品松菊?qǐng)D》、《牡丹圖》、《設(shè)色花卉》等，皆濕墨淡彩，淋漓疏爽，取象凝練，跡簡(jiǎn)意賅，用筆粗中有細(xì)，豪放瀟灑而不失法度。徐渭：徐渭在繪畫上以寫意花卉為主，在藝術(shù)上敢于沖破藩籬，大膽創(chuàng)新，把水墨寫意花鳥畫在前人的基礎(chǔ)上往前推進(jìn)了一大步。他常在作品中借題發(fā)揮，把恣意縱橫的筆墨與題跋詩(shī)結(jié)合起來，抒發(fā)胸中的塊壘和憤懣。讀其畫如同讀其詩(shī)文、戲曲一樣，可感受到一股“磊磊不平之氣?！?。正因?yàn)樗L畫的喻意性，表現(xiàn)性，所以不重形式而重氣韻，追求一種活勃勃的筆墨韻味與內(nèi)在情感、思想的合二為一的藝術(shù)境界。他在一首題畫詩(shī)中曰：“不求形似求生韻，根拔皆吾五指栽”，這是典型的文人畫藝術(shù)思想的反映。徐渭的繪畫在筆墨技巧方面也有不同于前人的特點(diǎn)。他畫花卉運(yùn)筆縱恣，似草書飛動(dòng)，但暢快中有沉著，沉著中有暢快。用墨善潑墨、破墨，墨色變化多端，淋漓酣暢。在傳統(tǒng)水墨寫意的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了大寫意一派的畫法。傳世作品《雜花圖卷》、《牡丹焦石圖》等運(yùn)用濕筆、燥筆、破筆等，豪放而生辣，似亂而不亂，濃淡層次復(fù)雜和富有變化，把水墨效能作了充分的發(fā)揮。徐渭繪畫總的特點(diǎn)是情勝于景，意勝于形，不拘泥枝節(jié)，講究整體的氣勢(shì)，筆墨大膽潑辣，淋漓酣暢，款書多行草書，書法一氣呵成，使畫面氣勢(shì)倍增。99.略談陳洪綬版畫創(chuàng)作的題材內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。

答：陳洪綬的繪畫藝術(shù)中最有特色的是版面人物。他為當(dāng)時(shí)流行的戲曲、小說等文學(xué)作品畫了大量插圖。從題材的選擇上，寄托了他在明末黑暗社會(huì)統(tǒng)治下的悲憤、希望和理想，帶有一定的反封建色彩。如《西廂記》、《九歌圖》、《水滸葉子》等。陳洪綬為《西廂記》所作的插圖，通過生動(dòng)的形象以及出于原著精神的情節(jié)，出色地表達(dá)并豐富了文學(xué)作品的主題思想。他年輕時(shí)為屈原的《九歌》所作插圖共12幅，其中以《屈子行吟圖》最為出色。畫家成功地塑造了一個(gè)堅(jiān)毅沉著，宛如泰山不可動(dòng)搖的愛國(guó)詩(shī)人的形象，突出表現(xiàn)了其憤郁孤寂的情緒和堅(jiān)定不移的氣節(jié)。在《水滸葉子》(是一種吃酒行令的牌子)中，畫家為40名梁山英雄塑造了正面形象，歌頌了他們的英雄氣概和造反精神，披露了作者鄙視封建統(tǒng)治者的思想感情。100.曾鯨肖像畫藝術(shù)有何特色?

答：在肖像畫藝術(shù)上繼承以形寫神的美學(xué)思想和以墨為之的表現(xiàn)技法，能通過對(duì)人物面貌、特別是眼神的細(xì)微刻畫以及服飾衣紋的處理，揭示不同職業(yè)、不同生活經(jīng)歷、不同年齡的人物的內(nèi)心世界和性格特征，具有形存神生、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。畫史說他“寫照如鏡取影，妙得神情。其敷色淹潤(rùn)，點(diǎn)睛生動(dòng)，雖在楮素，盼來頻笑，咄咄逼真?！本唧w畫法是先用淡墨勾出輪廓和五官，然后按結(jié)構(gòu)層層烘染，多至數(shù)十層，待墨骨充分地表現(xiàn)了人像的神氣后再傅以淡彩。這種畫法既能準(zhǔn)確刻畫人物形象，又能得筆墨之情，不同于“分出陰陽(yáng)、凹凸”，重光影、重色彩的西洋畫法和受西洋影響全用粉彩渲染的畫風(fēng)。曾鯨傳世作品有《葛一龍像》、《顧與冶像》、《王時(shí)敏像》、《張卿子像》等。這些畫無不是“儼然如生”，妙得傳神之作。筆法謹(jǐn)勁流暢，依結(jié)構(gòu)暈染，以助勾描，雖渲淡無數(shù)次，略有明暗對(duì)比效果，卻仍淺淡明快，不失骨法用筆的國(guó)畫傳統(tǒng)。101.怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)董其昌的“南北宗論”?

答：認(rèn)識(shí)：關(guān)于“南北宗論”的首提者。董其昌在其《畫旨》中說：“禪家有南北二宗，唐時(shí)始分。畫之南北二宗，亦唐時(shí)所分也；但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳為宋之趙干、趙伯駒、伯嘯，以致馬(遠(yuǎn))、夏(珪)輩。南宗則王維始用渲淡，一變鉤斫之法。其傳為張?jiān)?、荊(浩)、關(guān)(同)、董(源)、巨(然)、郭忠恕、米家父子(米芾、米友仁)，以至元四家。亦如六祖之后，有馬駒，云門，臨濟(jì)兒孫之盛，而北宗微矣。”評(píng)價(jià)：南北宗論的產(chǎn)生有當(dāng)時(shí)的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣的根源，更主要的是與當(dāng)時(shí)的繪畫界的情況有密切關(guān)系。南北宗論具有片面性。從唐至明，山水畫風(fēng)格幾經(jīng)演變，畫家對(duì)自然持的態(tài)度，審美情趣，表現(xiàn)手法也有種種差異，這么長(zhǎng)的歷史時(shí)期，只用兩個(gè)流派去歸納，難免有自相矛盾，牽強(qiáng)附會(huì)，評(píng)價(jià)不當(dāng)之處。歷來有人對(duì)此進(jìn)行了反駁、批判。但是，在中國(guó)歷史上，畫山水畫畢竟有兩種風(fēng)格與畫法，這是事實(shí)。董其昌作為對(duì)山水畫藝術(shù)流派進(jìn)行研究的先行者的作用還是應(yīng)肯定的。南北宗論是文人畫思潮的一種反映，所以一經(jīng)建立，便得到文人畫家的贊同。此論樹立了溫和文雅、“精氣內(nèi)含”的作風(fēng)，奠定了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位。由于他“崇南貶北的思想，導(dǎo)致了以后畫壇宗派繁興、畫家門戶之見的加深。于是有了“正宗邪派”之分，縮小了畫家的眼見，沉滯了畫法的改進(jìn)，在某種程度上加重了理論的混亂，給中國(guó)畫壇帶來了一定消極的影響。102.何為“四王”？他們?cè)谒囆g(shù)上有何共同特點(diǎn)?

答：“四王”即清初畫壇的“正統(tǒng)派”即王時(shí)敏、王鑒、王暈、王原祁。共同特點(diǎn)：他們?cè)谒囆g(shù)上強(qiáng)調(diào)“日夕臨摹”、“宛然古人”，脫離現(xiàn)實(shí)，醉心于前人筆墨技巧的路線，摹古是他們山水畫創(chuàng)作的一大傾向。他們?cè)诋嬍飞蠈?duì)傳統(tǒng)畫法的研究、總結(jié)的作用以及他們自身高深的學(xué)識(shí)，扎實(shí)的藝術(shù)功力是無須否定的。他們?cè)谒囆g(shù)上墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)的方面，我們必須拋棄。103.何為“清初四僧”．他們?cè)谒囆g(shù)上的共同特點(diǎn)是什么?

答：清初四僧即弘仁、髡殘、道濟(jì)和八大山人。共同特點(diǎn)：他們大多工書法擅詩(shī)文，作品也像“元四家”一樣，講究抒發(fā)靈，氣韻超逸，極富有個(gè)性。

104.朱耷藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)在哪些方面?

答：㈠朱耷的作品個(gè)性特征空前突出。即用高度強(qiáng)烈的筆墨效果和象征手法，抒發(fā)他高傲、冷漠、苦痛、仇恨、輕蔑等種種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的感情。㈡朱耷的花鳥畫粗壯禿扁的筆調(diào)、陰沉慘淡的濕墨，不計(jì)自然常態(tài)的形象，冷寂孤僻的環(huán)境處理以及不拘成法的構(gòu)圖布局，沒有以往文人畫那種優(yōu)雅文靜之意，而有幾分粗亂、生硬、狂猛，從而造成一種生冷、苦澀、帶刺的美，足以觸人心弦。㈢八大山人作山水畫數(shù)量不多，但極富個(gè)性。他曾一度臨習(xí)董其昌的山水畫，但他不像清初“四王”那樣泥古不化，釀成個(gè)性特征不明顯的意境中和的特點(diǎn)，而是以枯老連綿而豪放暢快的筆墨，表現(xiàn)荒涼、野寂之境。在黑白分布中閃爍著不平靜的光彩，給人以山河破碎人傷心的感受?；暮?、孤寂是他作品的總的藝術(shù)格調(diào)。㈣他在作品題跋中常把“八大山人”連寫成“哭之”或“笑之”的字樣，以表明他哭笑不得的精神狀態(tài)，正是在哭笑之間，流露了真情。105.石濤有何重要的藝術(shù)主張?

答：石濤的繪畫美學(xué)思想有兩個(gè)：一是強(qiáng)調(diào)“有我”，另一個(gè)是“一畫”。㈠“有我”的思想深刻地表達(dá)了藝術(shù)貴在創(chuàng)新，貴有“我”在的思想，把傳統(tǒng)的“六法論”推向新的境界、新的高度。當(dāng)然，石濤強(qiáng)調(diào)“有我”，并非不要“師造化”。相反，他很注意師“造化”。㈡他的，“一畫論”是非常深刻而豐富放美學(xué)思想。我們認(rèn)為，它的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。還有莊子的“既雕既琢，復(fù)歸于樸”。畫家觀察、感受萬物，總是要受統(tǒng)一的“一畫”(形式感、美感)觀的作用，不可能是純客觀的、冷漠的。㈢此外他對(duì)“筆墨”等問題也有精到的看法。如“墨之濺筆也以靈，筆之運(yùn)墨也以神。墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”，“筆與墨會(huì)，是為綱組，得筆墨之會(huì)，解綱組之分，作辟渾沌手，傳諸古今，自成一家，是皆智得之也”等，同樣有豐富的美學(xué)思想。㈣他還強(qiáng)調(diào)師法自然，“法無定相，氣概成章耳”。106.龔賢的山水畫有何特點(diǎn)？

答：龔賢長(zhǎng)于山水，師董源，得其墨法，但在丘壑經(jīng)營(yíng)上又有北方山水畫的磅礴氣度。他的山水畫風(fēng)格分為兩點(diǎn)：一是“墨龔”，一是“白龔”。以前者最富特色。他畫山樹，采用多遍的“積墨”方法，濃烈的墨色不是一團(tuán)漆墨，而是黑中透明，壘壘落落，形成深沉華滋的意境。畫面效果正如他主張的那樣：“氣宜渾厚，色宜蒼秀”。從構(gòu)圖上看，他的山水畫有較強(qiáng)的平面感和裝飾味，整體效果醒目、強(qiáng)烈。他筆下無論是大山大水，還是自然中的一隅，都顯出明了的凝靜感，自然山水那樸素寥廓的面貌與靜寂神秘的品性，也許與他作為“遺民”的悒郁心境有暗縷之連，沉思與嘆息升華為對(duì)廣袤自然的向往。另一類“白龔”山水畫，不著暈染，簡(jiǎn)略淡雅，具有逸雅之致。

107.試談?chuàng)P州畫派共同的藝術(shù)趨向和特點(diǎn)。

答：㈠揚(yáng)州畫派的這些畫家都大膽地突破了當(dāng)時(shí)以“四王”為代表的所謂“正統(tǒng)派”崇尚摹古、一味追求筆墨形式的桎梏，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，所以有人稱之為“揚(yáng)州八怪”。㈡揚(yáng)州畫派的繪畫主要是寫意花鳥，人物次之、山水較少。內(nèi)容主要是梅、蘭、竹、菊、花鳥枯石、仙佛鬼趣等。㈢揚(yáng)州畫派的成員大都是失意的官吏和隱居文人。㈣揚(yáng)州畫派的畫家們?cè)谒囆g(shù)上主張師造化，注重創(chuàng)作。㈤揚(yáng)州畫派都有追求書畫同源的藝術(shù)情趣。他們除了能詩(shī)善畫外，大都長(zhǎng)于書法、篆刻。108.略談鄭板橋的書、畫藝術(shù)風(fēng)格。

答：鄭板橋的畫多寫蘭、竹、石。他幾十年如一日經(jīng)營(yíng)竹石畫像，因而對(duì)竹的自然形象心領(lǐng)神會(huì)，從眼中之竹到胸中之竹，大量素材積累在心。他善于將詩(shī)、書、畫三者凝集成完整的藝術(shù)整體，寫蘭竹用行草筆法，多不亂，少不疏，秀勁瀟爽，生機(jī)勃勃。款題也特立獨(dú)行，是他作品構(gòu)圖布局的重要組成部分，也借此闡述他的人生觀、藝術(shù)觀，有著“文里波瀾，字里機(jī)關(guān)”。他不僅以書入畫，而且也善于將繪畫用筆的成就吸收到書法中去。他早年工楷書和草書，在繪畫愈臻成熟后，他在書法上用起了蘭竹筆法，使書中也有畫意。書與畫在其作品中互相交融，達(dá)到了一種內(nèi)在的統(tǒng)一。他成熟的書法是一種非隸非楷、隸多于楷、與眾不同的“板橋體”。他自稱為“六分半書”。

109.略談郎士寧繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)。

答：郎士寧初畫西畫，后作畫參酌中西畫法，別有風(fēng)范，對(duì)宮廷繪畫產(chǎn)生了一定的影響。代表作有《乾隆平定準(zhǔn)葛爾回部戰(zhàn)圖》一套組畫。由朗世寧、艾啟蒙、安得義三個(gè)外國(guó)畫家繪成畫面采用西洋畫技法，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)氣氛的渲染很成功。

110.明代插圖版畫主要有哪幾個(gè)流派？各派的特點(diǎn)是什么？

答：㈠北京和建安都是上承元代遺風(fēng)，多取上圖下文的形式，景物單純簡(jiǎn)煉，作風(fēng)質(zhì)樸粗獷，情節(jié)概括集中。㈡南京的富春堂和世德堂的刻本是建安派的余脈、被稱為“金陵派”。已由上圖下文擴(kuò)為整幅，人物形象古樸天真，線條方折有力，作風(fēng)漸趨精細(xì)工麗。㈢安徽新安(徽州)的版畫冠絕群倫，是當(dāng)時(shí)版畫藝術(shù)中成就最高的一派，在版畫史上享有盛名。這派版畫一掃以往粗壯雄健之風(fēng)，構(gòu)圖完整，人物清秀文雅，形象準(zhǔn)確生動(dòng)，刀法豐富，刻工精巧、用線細(xì)膩、優(yōu)美，在技巧上達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨??？芍^窮工極巧，精細(xì)莫可名狀，具有工整秀麗、慎密嫵媚的情調(diào)。在構(gòu)圖上最大限度地利用空間，打破時(shí)空觀念的限制，力求將情節(jié)內(nèi)容完整地表現(xiàn)出來，真實(shí)生動(dòng)，傳神達(dá)意。畫家與刻工密切配合，在描繪上，處處交代清楚，讓刻工盡量發(fā)揮鐫刻技巧，細(xì)如游絲，密如雨點(diǎn)，轉(zhuǎn)折頓挫、甚至皴筆飛白等各種復(fù)雜筆法，都能在刻工的刀下顯示出來。雖屬單色，卻使人感到富麗輝煌?；罩菽究蹋梢源砻鞔娈嬎囆g(shù)的最高水平。111.明清木版年畫主要表現(xiàn)哪些題材內(nèi)容？有哪幾個(gè)木版年畫中心？各中心年畫有何特點(diǎn)？

答：題材內(nèi)容：清代年畫的題材內(nèi)容極其廣泛，有：戲文故事、仕女娃娃、風(fēng)景花果、耕織生產(chǎn)、時(shí)事風(fēng)俗、歲朝吉慶等等。從古到今、從城到鄉(xiāng)，從戲劇舞臺(tái)到家庭巷里，從人情世態(tài)到動(dòng)物花鳥、形形色色，應(yīng)有盡有、封建糟粕與民主因素復(fù)雜地糾纏在一起。有的反映了民眾對(duì)美好事物的贊美和向往，對(duì)幸福生活的渴望和追求以及對(duì)勞動(dòng)生活的熱愛之情；有的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，歌頌歷史英雄人物；描寫了反帝斗爭(zhēng)，歌頌愛國(guó)主義精神；還有不少反映民間風(fēng)俗、市井小民情調(diào)的作品。

木版年畫中心：著名的年畫產(chǎn)地有天津的楊柳青、蘇州的桃花塢，山東濰縣的楊家埠，其余還有河北的武強(qiáng)，浙江杭州，福建泉州、四川綿竹等。

特點(diǎn)：㈠天津的楊柳青年畫在繪制風(fēng)格上，主要受清代畫院的影響，早、中期作品多數(shù)是人物，反映人的各種活動(dòng)，吸取了宋、元、明在繪畫上的工整纖巧、寫意的傳統(tǒng)。雕與繪結(jié)合，筆法勻整細(xì)致、設(shè)色鮮明，調(diào)子強(qiáng)烈，形成一種非常優(yōu)美的格調(diào)。㈡蘇州的桃花塢年畫題材除傳統(tǒng)的戲文故事、仕女娃娃等之外，突出的是城市風(fēng)光、風(fēng)俗時(shí)事，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活氣息。絕大部分作品都是采用敷色和彩色套印制成。創(chuàng)作技法有兩大特點(diǎn)：一是木刻愈接近繪畫，這主要是刀法的創(chuàng)造與改進(jìn)，印后敷色達(dá)到的效果；二是由于歐洲版畫的影響，采用“線法畫”、“透視”和“陰影”來加以表現(xiàn)。這是明代西洋傳教士利瑪竇傳來的銅板畫、清初南洋畫家郎世寧等進(jìn)人中國(guó)畫院等影響的結(jié)果。㈢山東濰縣的楊家埠年畫重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練流暢。

112.明清時(shí)期私家園林的代表及其藝術(shù)風(fēng)格是什么？

答：代表：現(xiàn)存遺物有張南陽(yáng)所疊上海豫園假山。無錫的惠山園、蘇州的拙政園、怡園、獅子林、留園等私家園林，極其幽雅精致，表現(xiàn)了南方園林建筑特點(diǎn)。

藝術(shù)風(fēng)格：蘇州的拙政園尤可作為明代園林建筑的代表。園的特點(diǎn)是建筑物在總體布局上所占的比重很少，而是以山水為主，水的面積約占全園的3／5。再加上樹木茂盛，布置得宜，因此顯得開朗，自然風(fēng)光郁郁。布局上不斷分隔空間變化風(fēng)景的手法造成了對(duì)比的效果，使人感覺到院內(nèi)景色生動(dòng)和豐富多彩，從而不覺園之狹小，這是園林布局上的妙處。明代園林，總的來說受山水畫趣味影響較深，帶上了一點(diǎn)浪漫氣息。

113.我國(guó)近代美術(shù)是在什么樣的歷史文化背景下展開的．其發(fā)展有何特點(diǎn)？

答：中國(guó)近代美術(shù)正是在中國(guó)由封建社會(huì)淪為半封建半殖民地社會(huì)，由我們被動(dòng)地遭受西方文化的沖擊到主動(dòng)自覺去認(rèn)識(shí)西方文化的時(shí)代背景下展開的。

特點(diǎn)：1。隨著社會(huì)危機(jī)和中西方文明碰撞的加劇，一些主張變法維新的上層文人，從民族存亡的角度，大力提倡介紹和引進(jìn)西方的藝術(shù)和藝術(shù)思想，通過吸收新的因素和手段來改造中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺陷，以使民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)獲得新的轉(zhuǎn)機(jī)。2．在新思潮的影響下，一些有抱負(fù)的藝術(shù)青年主動(dòng)跨出國(guó)門，到歐美和日本了解學(xué)習(xí)包括油畫在內(nèi)的西方美術(shù)。3。隨著“新學(xué)”的興起，建立了新型的美術(shù)學(xué)校和專業(yè)，開始了真正意義上的現(xiàn)代美術(shù)教育。4。西方文化藝術(shù)的輸入和新興民族資產(chǎn)階級(jí)的興起，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫壇也產(chǎn)生了較大影響。5。隨著西方印刷技術(shù)的輸入和在動(dòng)蕩、渾濁的社會(huì)中人民表達(dá)反抗、悲憤心境以及新興都市中抬頭的小市民思想意識(shí)需要的增長(zhǎng)，美術(shù)出版物有了前所未有的發(fā)展。6。由于國(guó)力日衰，建筑、雕塑、工藝等藝術(shù)門類的發(fā)展緩慢，取得的成就較少，但是也出現(xiàn)了一些新的特色。

114.早期美術(shù)留學(xué)生的代表人物有哪幾位?他們各自有何代表作?

答：㈠李鐵夫：代表作：《音樂家》、《黑發(fā)少女》、《畫家馮鋼佰》㈡李叔同㈢李毅士：肖像畫的代表作有《陳師像》、《王夢(mèng)白》等。最有代表性的作品是《長(zhǎng)恨歌畫意》。辛亥革命后，出國(guó)留學(xué)的還有李超士、馮鋼佰、吳法鼎、陳抱一等人。后有林風(fēng)眠、徐悲鴻、潘玉良、周碧初、顏文梁、常書鴻、呂斯百、吳作人、唐一禾、吳大羽等人。115.早期美術(shù)留學(xué)生在藝術(shù)和人生經(jīng)歷方面有何共同特點(diǎn)?

答：一是他們都是懷著救亡圖存的理想和抱負(fù)走出國(guó)門的。二是內(nèi)在的人世精神和使命感，必須驅(qū)使他們對(duì)藝術(shù)的社會(huì)功能的重視，再加上對(duì)封建社會(huì)末期舊文人畫一味追求個(gè)人渲泄式的筆墨游戲和玄遠(yuǎn)淡泊的境界的反感，大多數(shù)早期留學(xué)畫家選擇了歐洲古典的寫實(shí)主義道路。三是早期學(xué)畫的留學(xué)生都是資產(chǎn)階級(jí)民主主義者，他們像當(dāng)時(shí)的許多青年知識(shí)分子一樣，對(duì)改造社會(huì)、進(jìn)行文化思想革命、充滿了狂飆般的激情，但是，當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)將他們的幻想擊碎，又陷入深深的矛盾、榜徨和痛苦之中，甚至有的人在生活方式，行為方式和藝術(shù)思想上作出與初衷相反的選擇。四是他們盡管在國(guó)外接受了西方文化的洗禮，但他們畢竟是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶中成長(zhǎng)起來的，傳統(tǒng)文化的基因深深地注入了他們的心底。116.我國(guó)早期美術(shù)教育的基本情況。

答：在教學(xué)上以“兼學(xué)中西”為指導(dǎo)思想，各個(gè)學(xué)校一開始就同時(shí)開設(shè)西畫、手工和中國(guó)畫課，具有兼收并蓄的特點(diǎn)，這也是為我國(guó)近現(xiàn)代師范美術(shù)教育創(chuàng)建了基本模式。在培養(yǎng)規(guī)格上要求學(xué)生具有較全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和掌握運(yùn)用各種材料技法的能力以使有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，勝任實(shí)施美育教育任務(wù)。在師資結(jié)構(gòu)上，是“中西合壁”，用其所長(zhǎng)。在欣賞與實(shí)用之間偏重于實(shí)用，各學(xué)校幾乎都一致取名為“圖畫手工科”，而非單純的“圖畫科”，操作性的手工課占有很大比重。117.魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)。

答：中國(guó)美術(shù)在魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。㈠佛教傳入中國(guó)，佛教藝術(shù)勃然而興，出現(xiàn)了新疆克孜爾、庫(kù)車的庫(kù)木土拉、甘肅的敦煌莫高窟、炳靈寺、麥積山等一批藝術(shù)石窟，豐富了我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)。㈡人物畫在繼承漢代繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展，注重傳神，以線為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實(shí)踐中貫穿始終，而且進(jìn)一步提高到理論上予以充分的肯定。㈢繪畫題材范圍擴(kuò)大，以文學(xué)作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟。㈣專業(yè)畫家在畫史上開始有了較詳細(xì)的記載，出現(xiàn)了張僧繇、顧愷之、曹仲達(dá)、陸探微等杰出畫家。㈤山水逐漸從人物畫背景中分化出來，作為一種獨(dú)立的畫種而興起，㈥建立中國(guó)繪畫理論體系的雛形，出現(xiàn)了一批中國(guó)繪畫史劃時(shí)代的理論家和繪畫理論著作。118.簡(jiǎn)述清初畫壇的基本格局。

答：在繪畫上與社會(huì)上倒退和變易風(fēng)氣相同步的“正統(tǒng)派”和由一些民族意識(shí)強(qiáng)烈，富有創(chuàng)造精神的漢族知識(shí)分子組成的“創(chuàng)新派”?！罢y(tǒng)派”為“四王”一派，他們繼承董其昌的衣缽，極盛一時(shí)，因?yàn)槠渌囆g(shù)風(fēng)格和藝術(shù)主張頗能迎合清王朝束縛、麻痹漢族知識(shí)分子的政治需要和封建貴族的審美口味，所以被當(dāng)?shù)勒叻顬椤罢y(tǒng)”。在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)“日夕臨摹”、“宛然古人”，脫離現(xiàn)實(shí)，醉心于前人筆墨技巧的路線，摹古是他們山水畫創(chuàng)作的一大傾向。“創(chuàng)新派”繼承明中葉以后星期的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術(shù)上敢破敢立，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，提倡“借古開今”，反對(duì)泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫心事表達(dá)自己真實(shí)的生活情感，對(duì)清代和后世的影響很大。119.你是怎樣認(rèn)識(shí)文人畫藝術(shù)的?

文人畫是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美情趣的具有獨(dú)特形式的繪畫。文人畫作為一種藝術(shù)流派的形成是在北宋后期，最初以蘇軾、文同、晁補(bǔ)之、米芾等人為代表．元代逐趨成熟，并成為中國(guó)封建后期畫壇的中堅(jiān)。文人畫家將繪畫作為一種自我消遣,自我表現(xiàn)的工具,強(qiáng)調(diào)主觀感受在筆墨上的流露,即在“筆情墨趣”之中披露自己的心境.他們的表現(xiàn)對(duì)象,多選擇一些適合乘興揮寫,并且有一定象征意義的事物,如梅、松、竹、蘭等.在技法上注重于在技法上注重于“寫意”，追求筆墨形式本身的感人力量和作品的天然意趣．文人畫的興起,促進(jìn)了中國(guó)繪畫特別是山水畫、花鳥畫的發(fā)展,使他們的表現(xiàn)技法更豐富多彩,更富浪漫精神,意境更為廣闊,更加豐富,充實(shí)了中華民族的文藝園地和人們的精神世界。

120.漢代繪畫的題材內(nèi)容：天堂、地府、仙境、凡界、生者、死者、仙人、鬼魅、歷史人物、現(xiàn)實(shí)圖景。

121.唐代美術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)：㈠書法既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成熟的藝術(shù)之一。㈡在建筑方面，就大都市來說“棋布櫛比，街衢繩直”㈢唐代工藝，特別是唐三彩塑像，馳譽(yù)世界。㈣唐代雕塑，佛教造像不僅比以往更加興旺，而且其美學(xué)風(fēng)范標(biāo)志著中國(guó)的佛教藝術(shù)已走完外來藝術(shù)民族化、宗教藝術(shù)世俗化的過程，顯示出鮮明的民族特色和時(shí)代特色。㈤唐代繪畫“燦爛而求備”，有以下特點(diǎn)：①人物繪畫和道釋壁畫繼先代之長(zhǎng)而加以發(fā)揚(yáng)。②山水畫在晉以來的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展。③花鳥畫脫穎而出，繼山水之后以獨(dú)立的姿態(tài)登上畫壇，開花鳥畫興旺之先例。④石窟陵墓壁畫到初唐、盛唐無論是在內(nèi)容和形式上呈現(xiàn)了嶄新氣象，蔚為畫苑奇觀。⑤唐代的繪畫實(shí)踐顯示了唐代美學(xué)的實(shí)績(jī)。

122.佛教壁畫從魏晉南北朝到唐代在內(nèi)容和形式上有什么變化?

答：唐代壁畫題材內(nèi)容有了新的變化：魏隋時(shí)代的本生故事和說法圖大大減少，代之以“經(jīng)變”故事和愈來愈多的“供養(yǎng)人”形象。從經(jīng)變題材的選擇和場(chǎng)面的處理上，可以看出這時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象、宗教思想及人們的愿望，已與南北朝時(shí)代大為不同了，歡快明亮的氣氛，代替了陰森沉郁的情調(diào)。喜樂升平的極樂世界，代替了陰森血腥的場(chǎng)面，特別是“凈土變”、“藥師凈土變”、“彌勒凈土變”、“法華經(jīng)變”等風(fēng)靡一時(shí)，多半是贊頌佛國(guó)的歡樂，暗示皈依必得善果，用以擴(kuò)大佛教的影響。圍繞著經(jīng)變的內(nèi)容描繪，還穿插了許多生活現(xiàn)象的場(chǎng)景，如宴飲、閱兵、行醫(yī)、行旅、耕作等，簡(jiǎn)練真實(shí)而有生趣。在藝術(shù)技巧上，也表現(xiàn)了超越前代，無與倫比的卓越。

論述題

1.霍去病墓前石雕的中心作品是什么？它表現(xiàn)的內(nèi)容是什么？其藝術(shù)特色怎樣？(或:為什么霍去病墓前石雕具有巨大的藝術(shù)魅力？ 霍去病墓前群雕的中心作品是《立馬》，馬將匈奴奴隸主踏翻在地，神情間流露出威嚴(yán)，也流露出對(duì)主人早逝的悲憤，匈奴奴隸主尚在失敗中掙扎，手中武器并未放下。一動(dòng)一靜、一立一倒、勝利與失敗、善與惡，都形成鮮明的對(duì)比，把石雕群的主題推向高潮。石雕之所以具有巨大的藝術(shù)魅力，除了作者環(huán)繞所紀(jì)念的英雄及其業(yè)績(jī)，進(jìn)行了精巧的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作外，還在于他體現(xiàn)了漢代藝術(shù)特有的古拙美。雕刻手法采用“因材施雕”，即在無數(shù)的自然石料中選擇，因石得形，順勢(shì)雕琢，在頑石中掘出活躍的生命。刀法簡(jiǎn)潔洗練，造型樸拙粗放。在整體的團(tuán)快結(jié)構(gòu)中，采用浮雕和線刻表現(xiàn)細(xì)部，圓渾中露出明確的轉(zhuǎn)折。給人的感覺不浮華、不煩瑣、不矯揉造作，渾樸深沉的思想，勃發(fā)豪放的精神蘊(yùn)藉于單純而自然的外部形式中，造成了藝術(shù)內(nèi)在的驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)感和運(yùn)動(dòng)感。2.佛教壁畫從魏晉南北朝到唐代在內(nèi)容和形式上有什么變化?？ 3.為什么人們用“黃家富貴,徐熙野逸”來概括黃、徐二人的藝術(shù)風(fēng)格?

1黃荃師承唐代的薛稷、滕昌祐、刁光胤等所謂的“正統(tǒng)派”。徐熙的是師承不明顯，主要靠師法自然和體驗(yàn)生活來發(fā)揮他的獨(dú)創(chuàng)精神。2黃荃多取材于宮廷的珍禽瑞鳥，名花奇石。徐熙善畫自然中禽鳥、花竹、草蟲、蔬果。

3黃荃畫派畫花鳥，“妙在賦色，用筆極新細(xì)，殆不見墨跡，但以輕色染，謂之寫生”。徐熙畫畫“落墨為格，雜彩副之，跡與色不相隱映也。”

4黃荃的繪畫追求形象的真實(shí)和畫面的生趣。徐熙隨自己的意愿畫新鮮的題材，并用質(zhì)樸精謹(jǐn)?shù)氖址ǎ非笊鷦?dòng)活潑的筆墨趣味和樸實(shí)淡雅的格調(diào)。

3..宋代山水畫的兩種藝術(shù)境界是什么?p80？

4.文人畫興起的歷史條件是什么?中國(guó)文人畫的共同特點(diǎn)是什么?

歷史條件：1中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)的文官，都能詩(shī)文、工書法。2由于中國(guó)的繪畫和書法的主要工具相同，遠(yuǎn)古的畫工，早已創(chuàng)造了以線造型的技法。3文人士大夫能著書立說，歷代許多文人畫家，或總結(jié)了優(yōu)秀畫工和他們自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，或評(píng)論了一些接觸大師及其作品的藝術(shù)成就，或輯錄了系統(tǒng)的史料，使文人畫家的創(chuàng)作思想能得以廣泛傳播和對(duì)后世產(chǎn)生持續(xù)的影響。共同特點(diǎn)：1強(qiáng)調(diào)繪畫文學(xué)化，使作品的文學(xué)趣味得到進(jìn)一步加強(qiáng)。2與文學(xué)趣味一致，并且具體體現(xiàn)這一趣味，構(gòu)成元畫特色的是對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)和以書入畫。3與此相輔而行，畫上的題字作詩(shī)蔚然成風(fēng)。5.試比較沈周、文征明藝術(shù)風(fēng)格的差異。

沈周，文征明都擅長(zhǎng)畫山水，上承宋，元畫法，都有粗放與細(xì)筆兩種風(fēng)格，但沈周用筆挺勁，厚重凝煉，墨彩豪放雄逸，形成沉著渾厚的風(fēng)貌，即使在細(xì)筆至作中，于緊密之中不失渾淪之勢(shì)。文征明的畫表現(xiàn)出典型的“文人”趣味，在畫法上雖有工細(xì)粗率兩種，但構(gòu)圖平穩(wěn)，筆墨蒼潤(rùn)秀雅，蕭疏幽淡的情調(diào)，是其藝術(shù)總的特征，即使作瀟灑酣暢的筆墨表現(xiàn)出寬闊壯觀的氣勢(shì)，也不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，于粗放中仍包含著寧?kù)o典雅的氣質(zhì)，顧古畫評(píng)家稱其畫有“書卷氣” 6.試評(píng)述董其昌的“南北宗論”。

南北宗論的產(chǎn)生有當(dāng)時(shí)的政治，宗教，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)風(fēng)氣的根源，更主要的是與當(dāng)時(shí)的繪畫界的情況有密切關(guān)系。南北宗論的創(chuàng)立者想通過唐至明近千年的山水畫的分析總結(jié)，用藝術(shù)風(fēng)格分流派，并加以褒貶，以建立繪畫的新風(fēng)格和繪畫批評(píng)的新標(biāo)準(zhǔn)。南北宗論具有片面性。從唐至明山水畫風(fēng)格幾經(jīng)演變，畫家對(duì)自然持的態(tài)度，審美情趣，表現(xiàn)手法也有種種差異，這么長(zhǎng)的歷史時(shí)期，只用兩個(gè)流派去歸納，難免有自相矛盾，牽強(qiáng)附會(huì)，評(píng)價(jià)不當(dāng)之處。南北宗論是文人畫思潮的一種反映，所以一經(jīng)建立，便得到文人畫的贊同。此論樹立了溫和文雅，“精氣內(nèi)含”的作風(fēng)，奠定了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位。7.宋代院體畫和士大夫畫有什么不同？請(qǐng)分析士大夫畫的藝術(shù)主張及創(chuàng)作特色?

答：出自畫院作家的作品，反映了最高統(tǒng)治者的審美標(biāo)準(zhǔn)，謂之“院體畫”。院畫的創(chuàng)作，提倡“形似”、“格法”，要求畫家具有相當(dāng)?shù)膶憣?shí)功力，對(duì)物象作盡精入微的描繪，力求表現(xiàn)出對(duì)象的自然形態(tài)。院畫在構(gòu)思上講求含蓄巧妙，達(dá)到詩(shī)情畫意相得益彰。在筆墨技巧上重視傳統(tǒng)但又不泥守古法，這些值得重視的創(chuàng)作要求，反映了宋代院畫注重觀察生活，提倡精微描繪，追求意境表現(xiàn)的趨向和趣味。我們?cè)诳隙ㄔ后w畫在發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)繪畫上起的積極作用的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到它的局限性，但也不能因其局限性，而否定其藝術(shù)的成就和對(duì)中國(guó)窗同繪畫的餓良好影響。在北宋中期院體畫興盛的同時(shí)，在院外的部分文人士大夫當(dāng)中，興起了一股借繪畫抒發(fā)性情的“筆墨游戲”之風(fēng)。這種“筆墨游戲”即被后人成為“文人畫”即士大夫畫。宋代文人畫家力求變革，在當(dāng)時(shí)具有一定的進(jìn)步意義。他們將繪畫作為一種自我消遣。自我表現(xiàn)的工具，強(qiáng)調(diào)主觀感受在筆墨上的流露，即在“筆情墨趣”之中披露自己的心境，他們的表現(xiàn)對(duì)象，多選擇一些適合乘興揮寫，并且有一定象征意義的事物，如，梅蘭竹菊等。在技法上注重與“寫意”，追求筆墨形式本身的感人力量和 21

作品的天然意趣。創(chuàng)作特色1"詩(shī)畫一律”2“殉爛之極歸于平淡”3“寓意于無則樂，留意于無則病”4論畫以形似，見與兒童鄰5成竹在胸

8.請(qǐng)分析八大、石濤的創(chuàng)作及其藝術(shù)特點(diǎn)。

答：（1）八大：用高度強(qiáng)烈的筆墨效果和象征手法，抒發(fā)他高傲、冷漠、苦痛、仇恨、輕蔑對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的感情，作品個(gè)性空前突出。他筆下的魚鳥常顯出“白眼向人”或痛苦不堪、倔強(qiáng)的情態(tài)。他的花與畫粗壯禿扁的筆調(diào)，陰沉慘淡的濕墨，不計(jì)自然常態(tài)，冷寂孤僻的環(huán)境處理不拘成法的構(gòu)圖布局。還以枯老連綿而豪放暢快的筆墨，表現(xiàn)荒涼、野寂之境，在黑白分布中閃爍著不平靜的光彩，給人以山河破碎人傷心地感受。（2）石濤：師法自然，以“搜盡奇峰打草稿”的精神在寫實(shí)基礎(chǔ)上，突破前人規(guī)范。他的山水畫重形式美、獨(dú)成見樹、不拘于形體，還常用點(diǎn)，形成強(qiáng)烈的形式感，其技法層層披露、參有禪理。另外還強(qiáng)調(diào)“有我”注意師“造化”。他對(duì)筆墨也有獨(dú)到的看法，“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神?！?9.宋代繪畫繁榮興盛體現(xiàn)在哪些方面？

答：宋代繪畫繁榮興盛體現(xiàn)在哪些方面：宋代繪畫與社會(huì)各階層都保持著相當(dāng)密切的聯(lián)系，貴族、文人士大夫及商人市民等對(duì)繪畫多方面的需求，特別是世俗美術(shù)的發(fā)展和宮廷繪畫的繁榮，使繪畫題材更加廣泛，風(fēng)格多樣。畫家們注意觀察生活形象及精微生動(dòng)的塑造形象，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、精密不茍，技術(shù)上有不少新創(chuàng)造。（1）職業(yè)畫家的活躍：由于城市繁榮和對(duì)繪畫需求量增加，很多畫師服務(wù)于貴族裝堂飾壁和為寺觀繪制壁畫，商店、酒樓、茶肆也懸掛字畫招徠顧客;(2)宮廷繪畫的興盛：宋朝在建國(guó)之初就設(shè)立了翰林圖畫院。先后集中了社會(huì)上的名手及西蜀南唐兩地的畫院畫家。宋代皇帝又都不同程度的愛好書畫，重視畫院建設(shè)。（3）士大夫繪畫潮流的形成：宋代文人士大夫把繪畫進(jìn)一步視為文化修養(yǎng)和風(fēng)雅生活的重要組成部分。出現(xiàn)了很多收藏家、鑒賞家和畫家。（4）題材風(fēng)格多樣化：宋代繪畫題材廣泛在古代繪畫史中是突出的，因題材擴(kuò)大，所以繪畫分科變細(xì)。10.試談?chuàng)P州畫派的形成及其藝術(shù)特點(diǎn)。

清朝畫壇上，一些代表著畫風(fēng)的深刻變化，富于性格和新的氣息，馳騁在襲古風(fēng)之外的畫家活躍在揚(yáng)州，形成“揚(yáng)州畫派”。

這個(gè)畫派主要成員有金農(nóng)，鄭燮，黃慎，李魚單，羅騁，李方膺，汪士慎，高鳳翰等八人。這些畫家大膽突破了當(dāng)時(shí)以“四王”為代表的所謂的“正統(tǒng)派”崇尚摹古，一味追求筆墨形式的桎梏，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新。這些人的藝術(shù)態(tài)度和政治態(tài)度有許多共同趨向，唉他們的繪畫中又有許多共同特點(diǎn)，所以把這些畫家統(tǒng)稱為“揚(yáng)州畫派”為宜。揚(yáng)州畫派的畫家們?cè)谒囆g(shù)上主張師造化，注重創(chuàng)作。揚(yáng)州畫派都有追求書畫同源的藝術(shù)情趣。

第五篇：生物化學(xué)總結(jié)

一、符號(hào)題

1、GSH：還原性谷胱甘肽，是某些酶的輔酶，在體內(nèi)氧化還原作用中起重要作用。

2、DNFB：2,4-二硝基氟苯，可以與氨基酸反應(yīng)生成穩(wěn)定的2,4-二硝基苯氨酸，可用于肽的N端氨基酸測(cè)定。

3、PI：等電點(diǎn)，指兩性電解質(zhì)所帶凈電荷為零時(shí)外界溶液的PH值。

4、cAMP：3,5-環(huán)腺苷酸，第二信使，在激素調(diào)節(jié)中起作用。

5、Cgmp：3,5-環(huán)鳥苷酸，第二信使，在激素調(diào)節(jié)中起作用。

6、Ta：退火溫度，使變性的DNA緩慢冷卻使其復(fù)性時(shí)的溫度，一般以低于變性溫度Tm20-25為宜。

7、tRNA：轉(zhuǎn)移核糖核酸，與氨基酸結(jié)合，攜帶氨基酸進(jìn)入mRNA-核糖體復(fù)合物的特定位置用于蛋白質(zhì)合成。

8、hnRNA：核內(nèi)不均一RNA。mRNA的前體，加工后可轉(zhuǎn)變?yōu)閙RNA。

9、CoASH:輔酶A,乙?；鶊F(tuán)載體。

10、NAD(P)+：氧化型煙酰胺腺嘌呤二核苷酸磷酸，脫氫酶的輔酶，為脫氫反應(yīng)轉(zhuǎn)移H原子或者電子。

11、NADP：還原型煙酰胺腺嘌呤二核苷酸磷酸，還原力，為生物體合成反應(yīng)提供[H].12、FMN:黃素腺嘌呤單核苷酸，脫氫酶的輔基。

13、FAD: 黃素腺嘌呤二核苷酸，脫氫酶的輔基。

14、THF/FH4：四氫葉酸，一碳單位的載體。

15、TPP：焦磷酸硫胺素，脫羧酶的輔酶。

16、PLP：磷酸吡哆醛，轉(zhuǎn)氨酶的輔酶。

17、Km：米氏常數(shù)，反應(yīng)速度達(dá)到最大反應(yīng)速度一半時(shí)的底物濃度。

18、UDOG：尿苷二磷酸葡萄糖，合成蔗糖時(shí)葡萄糖的供體

19、ADPG：腺苷二磷酸葡萄糖，合成淀粉時(shí)葡萄糖的供體

20、PEP：磷酸烯醇式丙酮酸，含高能磷酸鍵屬于高能磷酸化合物，在糖酵解中生成

21、HMP：磷酸戊糖途徑，產(chǎn)生細(xì)胞所需的具有重要生理作用的特殊物質(zhì)nadph和5-磷酸核糖。

22、G-1-P:葡萄糖-1-磷酸，由葡萄糖激酶催化葡萄糖生成，不含高能鍵。

23、PCR：聚合酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，細(xì)胞外DNA分子克隆或無細(xì)胞DNA分子克隆。

24、SSB：?jiǎn)捂溄Y(jié)合蛋白，DNA復(fù)制時(shí)與解鏈的單鏈DNA結(jié)合防止其復(fù)性。

25、Met：甲流氨酸，AUG是甲硫氨酸的密碼子，又是肽鏈合成的起始密碼子。

26、ACP：酰基載體蛋白，脂肪酸合成中起載體運(yùn)輸作用。

27、PRPP:5-磷酸核糖焦磷酸，核酸生物合成中作為戊糖的供體。

28、Imp：次黃嘌呤核苷酸，嘌呤核苷酸生物合成的中間產(chǎn)物。

29、Xmp：黃嘌呤核苷酸，嘌呤核苷酸生物合成與分解的中間產(chǎn)物。

二、名詞解釋

1、氨基酸等電點(diǎn)：在一定的PH下，氨基酸上的氨基和羧基的解離度相等，氨基酸所帶的凈電荷為零，在電場(chǎng)中既不向陰極移動(dòng)也不向陽(yáng)極移動(dòng)，此時(shí)的PH稱為氨基酸等電點(diǎn)。

2、蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)：蛋白質(zhì)分子中所有原子在三維空間的排列分布和肽鍵走向；是以一級(jí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。

3、蛋白質(zhì)變性：天然蛋白質(zhì)易受物理和化學(xué)因素影響，其分子內(nèi)部原有的高度規(guī)律性結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，致使蛋白質(zhì)的理化性質(zhì)和生物學(xué)性質(zhì)有所改變，但并不導(dǎo)致蛋白質(zhì)一級(jí)結(jié)構(gòu)的破壞。主要標(biāo)志是生物學(xué)功能喪失。

4、鹽析作用：一定濃度的蛋白質(zhì)溶液中，加入高濃度的鹽使蛋白質(zhì)沉淀。

5、生物活性肽：能夠調(diào)節(jié)機(jī)體的生命活動(dòng)或具有某些生理活性的寡肽和多肽的總稱。

6、堿基互補(bǔ)規(guī)律：在形成雙螺旋結(jié)構(gòu)的過程中，由于各種堿基的大小和結(jié)構(gòu)的不同，使得堿基之間的互補(bǔ)配對(duì)只能在G=C,和A=T之間進(jìn)行，這種堿基配對(duì)的規(guī)律就叫堿基互補(bǔ)規(guī)律。

7、堿基堆積力：在DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)中，堿基對(duì)平面垂直于中心軸，層疊于雙螺旋的內(nèi)側(cè)，相鄰疏水性堿基在旋進(jìn)中彼此堆積在一起相互吸引形成的作用力。主要是指堿基平面的范德華作用力和疏水作用力的總稱。

8、增色效應(yīng)：核酸變性后在260nm處紫外吸收值增加的現(xiàn)象稱為增色效應(yīng)。

9、溶解溫度（Tm）：DNA變性時(shí)一般在一個(gè)溫度范圍內(nèi)發(fā)生，通常把熱變性溫度的中點(diǎn)稱為溶解溫度，即紫外吸收的增加量達(dá)到最大量一半時(shí)的溫度。

10、活性部位：酶分子中直接和底物結(jié)合，并和酶的催化作用直接有關(guān)的部位。

11、米氏常數(shù)：酶耳的特征性物理常數(shù)，含義是酶促反應(yīng)速度為最大反應(yīng)速度一半時(shí)底物的濃度。

12、競(jìng)爭(zhēng)性抑制作用：有些抑制劑與底物競(jìng)爭(zhēng)與酶結(jié)合，當(dāng)抑制劑與酶結(jié)合后就妨礙了底物與酶結(jié)合，減少了酶的作用機(jī)會(huì)，因而降低了酶活力，這種作用稱為競(jìng)爭(zhēng)性抑制作用。

13、非競(jìng)爭(zhēng)性抑制作用：有些抑制劑和底物可同時(shí)結(jié)合在酶的不同部位，抑制劑與酶結(jié)合后不妨礙底物與酶結(jié)合，但形成的酶-底物-抑制劑三元復(fù)合物不能發(fā)生反應(yīng)，這種抑制稱為非競(jìng)爭(zhēng)性抑制劑。

14、酶的最適溫度(PH)：在一定條件下，一種酶在某一定溫度(PH)其活力最大，這個(gè)溫度稱酶的最適溫度（PH).15、酶原的激活：酶原在一定條件下經(jīng)適當(dāng)物質(zhì)作用轉(zhuǎn)變成有活性的酶的過程。實(shí)質(zhì)上是酶活性部位形成或者暴露的過程。

16、核酶：具有催化活性的RNA。

17、全酶：全酶=酶蛋白+輔因子；兩者結(jié)合成完整的分子才具有活力，單獨(dú)存在時(shí)均無催化活力。

18、維生素：對(duì)人體生長(zhǎng)和健康必須的，人體不能合成的，必須從食物中攝取的一類有機(jī)化合物。

19、呼吸鏈：有機(jī)物在生物體內(nèi)氧化過程中脫下的氫原子，經(jīng)過一系列有嚴(yán)格排列順序的傳遞體組成的傳遞體系進(jìn)行傳遞，最終與氧結(jié)合成水，這樣的電子或氫原子的傳遞體系稱為呼吸鏈或電子傳遞鏈。

20、氧化磷酸化作用：在底物被氧化的過程中伴隨有ADP磷酸化成ATP的過程。

21、底物水平磷酸化：在底物被氧化的過程中，底物分子中形成高能鍵，由此高能鍵提供能量使ADP磷酸化成ATP的過程。

22、生物氧化：有機(jī)物質(zhì)在機(jī)體內(nèi)氧化分解為二氧化碳和水并釋放能量的過程。

23、糖酵解途徑：指糖原或葡萄糖分子分解成丙酮酸的階段，是體內(nèi)糖代謝最主要的途徑。

24、糖異生：指非糖物質(zhì)（乳酸、甘油、生糖氨基酸）在肝中轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟腔蛱窃倪^程。

25、磷酸戊糖途徑：由葡萄糖生成磷酸戊糖及NADPH+H+,前者再進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成3-磷酸甘油醛和6-磷酸果糖的反應(yīng)過程。

26、脂肪動(dòng)員：脂肪組織中的脂肪在脂肪酶作用下水解為脂肪酸和甘油釋放進(jìn)血液以供其他組織氧化利用。

27、脂肪酸B-氧化：脂肪酸活化為脂酰Coa進(jìn)入線粒體基質(zhì)中，經(jīng)過脫氫、加水、再脫氫、硫解反應(yīng)后，生成一分子乙酰CoA和一分子比原來少兩個(gè)碳的脂酰Coa。由于反應(yīng)在脂酰Coa的A-碳原子和B-碳原子之間進(jìn)行，最后B-碳原子被氧化成?；?，所以稱為B-氧化

28、酮體：脂肪酸在肝細(xì)胞分解氧化時(shí)產(chǎn)生特有的中間代謝物，包括乙酰乙酸、B-羥丁酸和丙酮三種。

29、必須氨基酸：自身不能合成，必須由食物供給的氨基酸。人體內(nèi)有8中。

30、DNA的半保留復(fù)制：DNA復(fù)制時(shí)，雙鏈解開，按單鏈DNA的核苷酸順序，按堿基配對(duì)原則合成新鏈，組成新的DNA分子。新形成的DNA分子與原DNA分子堿基順序完全相同，每個(gè)子代DNA的一條鏈?zhǔn)莵碜杂H代另一條是重新合成的，這種復(fù)制方式成為DNA的半保留復(fù)制。

31、DNA的半不連續(xù)復(fù)制：DNA在復(fù)制時(shí)，一條鏈?zhǔn)前凑?’—3’方向連續(xù)合成的，另一條鏈的合成是不連續(xù)的，先按照5-’-3’方向合成若干個(gè)短的岡崎片段，再通過酶的作用鏈接在一起構(gòu)成另一條鏈，這種復(fù)制方式稱為DNA的半不連續(xù)復(fù)制。

32、轉(zhuǎn)錄：在RNA聚合酶的催化下，以DNA為模板按堿基互補(bǔ)規(guī)律合成與其堿基互補(bǔ)的RNA過程。

33、岡崎片段：DNA復(fù)制中，一條鏈?zhǔn)沁B續(xù)合成的，另一條是先按著5--3方向合成系列短的小片段，再由酶連接成新鏈，這些首先合成的段片段就成為岡崎片段。

34、密碼子：由mRNA上相鄰三個(gè)的核苷酸組成的一個(gè)密碼子，代表某種氨基酸或肽鏈合成的起始或終止信號(hào)。

35、SD序列：原核生物起始密碼子前的核糖體結(jié)合位點(diǎn)，與核糖體小亞基端16SrRNA3’端序列互補(bǔ)，富含嘌呤堿基。

36、反饋抑制：代謝中間物或產(chǎn)物對(duì)該反應(yīng)的抑制作用。

37、操縱子：基因表達(dá)的協(xié)調(diào)單位，它們有共同的控制區(qū)和調(diào)節(jié)系統(tǒng)。包括在功能上彼此有關(guān)的結(jié)構(gòu)基因和控制部位。

三、簡(jiǎn)答題

1、維持蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的力有哪些？

① 一級(jí)結(jié)構(gòu)主要是共價(jià)鍵如肽鍵、二硫鍵等 ② 二級(jí)結(jié)構(gòu)主要是氫鍵等

③ 三級(jí)結(jié)構(gòu)主要是次級(jí)鍵如疏水鍵等

④ 四級(jí)結(jié)構(gòu)主要是次級(jí)鍵如鹽鍵、范德華力等

2、簡(jiǎn)述DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

① 雙鏈反向平行結(jié)構(gòu)、右手螺旋、有共同的對(duì)稱軸、有大溝小溝

② 主鏈在外側(cè)、側(cè)鏈在內(nèi)測(cè)，A、T之間互補(bǔ)配對(duì)形成兩對(duì)氫鍵，C、G之間互補(bǔ)配

對(duì)形成三個(gè)氫鍵，堿基平面垂直于

③ 螺旋上升一周有10個(gè)核苷酸，螺距為3.4nm，螺旋直徑為2nm。

3、核酸有哪些重要的理化性質(zhì)？

① 紫外吸收性質(zhì)，因?yàn)榉肿又泻泄曹楏w系的嘌呤和嘧啶 ② 核酸為兩性離子，微溶于水，不溶于有機(jī)溶劑。③ 易被酸堿水解

④ 有變性和復(fù)性的性質(zhì)，⑤ 分子雜交

4、維持核酸結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定因素有哪些？ ① 氫鍵，對(duì)于穩(wěn)定DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)以及RNA中局部的雙螺旋及三級(jí)結(jié)構(gòu)都有重要

作用

② 堿基堆積力，是穩(wěn)定核酸空間結(jié)構(gòu)的主要因素

③ 環(huán)境中的正離子，中和核酸分子中所帶的負(fù)電荷，消除靜電斥力。

5、說明tRNA在結(jié)構(gòu)上的共同特征。

① 二級(jí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有：a.三葉草型，四環(huán)四壁

b.氨基酸臂，與氨基酸結(jié)合c.D環(huán)與D 臂，與酰胺-rRNA合成酶結(jié)合d反密碼子環(huán)與反密碼子臂，與mRNA結(jié)合e可變 環(huán)，可用于tRNA的分類 ② 三級(jí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：倒L型

6、論述米氏常數(shù)的生物學(xué)意義。

① 酶的特征物理常數(shù)

② 反應(yīng)速度達(dá)到最大反應(yīng)速度一半時(shí)的底物濃度，單位為摩爾濃度 ③ 可以表示酶與底物的親和力，Km值越大親和力越小

④ 同一酶，不同的底物具有不同的Km值，Km最小的是最適底物

7、說明輔酶、輔基與酶蛋白的關(guān)系，輔酶基在催化反應(yīng)中起什么作用？

酶的輔助因子與酶蛋白結(jié)合生成全酶。輔基與酶蛋白結(jié)合緊密，不能用透析的方法除去；輔酶與酶蛋白結(jié)合松弛能用透析方法除去。輔基、輔酶、酶蛋白單獨(dú)存在時(shí)均沒有活性只有全酶有活性。輔基通常是金屬離子或有機(jī)小分子組成，在催化反應(yīng)中轉(zhuǎn)移電子、質(zhì)子、基團(tuán)，有時(shí)也參與酶與底物的結(jié)合

8、何謂誘導(dǎo)契合學(xué)說？為什么酶對(duì)所催化反應(yīng)的正向底物和逆向底物都有專一性?

誘導(dǎo)契合學(xué)說是指當(dāng)酶分子與底物與底物接近時(shí)，酶蛋白受底物分子的誘導(dǎo)，其構(gòu)

象發(fā)生有利于與底物結(jié)合的變化，酶與底物在此基礎(chǔ)上互補(bǔ)契合，進(jìn)行反應(yīng)。在可

逆反應(yīng)中底物與產(chǎn)物對(duì)酶均有誘導(dǎo)作用，所以酶對(duì)所催化的反應(yīng)的底物和產(chǎn)物都有

專一性。

9、什么是新陳代謝？新陳代謝的特點(diǎn)有哪些？

新陳代謝：是生物體內(nèi)進(jìn)行的所有化學(xué)變化的總稱，是生物體最基本的特征，是生物與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換和能量交換的全過程。

特點(diǎn)：在溫和的條件下，由酶催化進(jìn)行；各反應(yīng)步驟嚴(yán)格有序進(jìn)行；反應(yīng)途徑一般有嚴(yán)格

的細(xì)胞定位。

10、什么是生物氧化？與體外燃燒相比有何特點(diǎn)？

① 生物氧化：有機(jī)物質(zhì)在機(jī)體內(nèi)氧化分解為二氧化碳和水并釋放能量的過程。② 特點(diǎn)：在細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行；通過酶的催化作用使有機(jī)物發(fā)生一系列反應(yīng)；能量逐步釋放。

11、三羧酸循環(huán)的生理意義。

① 生物體內(nèi)物質(zhì)主要的分解途徑，提供大量的自由能 ② 循環(huán)中產(chǎn)生許多中間產(chǎn)物是合成其他生物物質(zhì)的原料

12、乙酰CoA可進(jìn)入哪些代謝途徑？

① 進(jìn)入三羧酸循環(huán)氧化分解為CO2和H2O,產(chǎn)生大量能量 ② 合成脂肪酸，進(jìn)一步合成脂肪和磷脂 ③ 合成酮體作為肝輸出能源方式 ④ 合成膽固醇

13、簡(jiǎn)述尿素生成的主要階段

① 鳥氨酸與二氧化碳和氨作用，生成瓜氨酸 ② 瓜氨酸與氨作用生成精氨酸 ③ 精氨酸被分解成尿素和鳥氨酸

14、生物細(xì)胞DNA復(fù)制分子機(jī)制的基本特點(diǎn)是什么？

① 半保留復(fù)制

② 原核生物單起點(diǎn)，真核生物多起點(diǎn) ③ 復(fù)制可以單向和雙向進(jìn)行，后者更常見 ④ 復(fù)制的方向是5-3 ⑤ 復(fù)制是半不連續(xù)的，前導(dǎo)聯(lián)是連續(xù)合成，后隨鏈先合成岡崎片段再連接起來。⑥ DNA的合成需要RNA引物的存在 ⑦ DNA合成有校對(duì)機(jī)制

15、簡(jiǎn)述蛋白質(zhì)合成的主要過程和階段

主要經(jīng)歷起始、延長(zhǎng)、終止和氨基酸的活化和轉(zhuǎn)運(yùn) ① 氨基酸的激活

② 起始，原核生物多肽鏈的合成第一步是70s起始復(fù)合物的合成 ③ 延長(zhǎng)，經(jīng)歷進(jìn)位、轉(zhuǎn)肽和移位三個(gè)步驟

④ 終止，肽鏈釋放因子碰到mRNA的終止信號(hào)時(shí)，釋放因子可完成終止信號(hào)的識(shí)別

并使肽鏈釋放

⑤ 加工處理，轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸欢ㄉ锕δ艿牡鞍踪|(zhì)。包括糖基化、切除信號(hào)肽、形成二硫

鍵、氨基酸修飾

16、簡(jiǎn)述糖異生和糖酵解的差異

①

糖酵解過程的三個(gè)關(guān)鍵酶是由糖異生的四個(gè)關(guān)鍵酶代替催化的 ② 作用部位：糖異生在胞液和線粒體，糖酵解全部在胞液中進(jìn)行

17、舉例說明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系

① 一級(jí)結(jié)構(gòu)的定義：蛋白質(zhì)分子中氨基酸殘基的排列順序

一級(jí)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，種屬差異與分子病等

② 高級(jí)結(jié)構(gòu)的定義：蛋白質(zhì)分子中所有原子在三維空間的排列分布和鍵的走向

高級(jí)結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系，血紅蛋白的一個(gè)亞基發(fā)生變化，其功能就會(huì)發(fā)生變化

18、簡(jiǎn)述凝膠層析法的基本原理及應(yīng)用

① 原理：凝膠層析過程中直徑大于孔徑的分子不能進(jìn)入凝膠內(nèi)部，直接沿凝膠顆粒的

間隙流出，所以向下移動(dòng)速度較快；小分子物質(zhì)可以在凝膠顆粒間隙中擴(kuò)散外，還 可以進(jìn)入凝膠可以的微孔中，因此在向下移動(dòng)的過程中必須等待他們從凝膠顆粒內(nèi) 擴(kuò)散至顆粒間隙后再進(jìn)入另一凝膠顆粒，造成在注內(nèi)保留時(shí)間長(zhǎng)，從而使混合樣品 中分子大小不同的物質(zhì)隨洗脫液按順序的流出注外而得到的分離。

② 應(yīng)用：分離純化蛋白質(zhì)、核酸、多糖等物質(zhì)，還可以測(cè)定蛋白質(zhì)的相對(duì)分子質(zhì)量

15、磷酸戊糖途徑分為哪兩個(gè)階段，此代謝途徑的生理意義是什么？

① 分為氧化階段和非氧化階段，前者從葡萄糖-6-磷酸脫氫、脫羧形成核糖-5-磷酸的過程；后者是戊糖磷酸分子重排產(chǎn)生己糖磷酸和丙糖磷酸的過程。

② 意義：是細(xì)胞產(chǎn)生還原力（NADPH）的主要途徑；是細(xì)胞內(nèi)不同結(jié)構(gòu)糖分子的重

要來源，并為各種單糖的相互轉(zhuǎn)變提供條件

16、何謂呼吸鏈？寫出其組成成分，排列順序及ATP偶聯(lián)部位。

① 呼吸鏈的概念：有機(jī)物在生物體內(nèi)氧化過程中脫下的氫原子，經(jīng)過一系列有嚴(yán)格排

列順序的傳遞體組成的傳遞體系進(jìn)行傳遞，最終與氧結(jié)合成水，這樣的電子或氫原 子的傳遞體系稱為呼吸鏈或電子傳遞鏈。② 組成成分，排列順序

NADH呼吸鏈：底物---NAD+---FMN---COQ--Cytb---Cytc1---Cytc--Cytaa3--1/2O2 FADH2呼吸鏈：琥珀酸--FAD--CoQ---Cytb--Cytc1--Cytc--Cytaa3--1/2O2 ③ ATP偶聯(lián)部位：NADH--COQ，Cytb--Cytc1

Cytaa3--1/2O2