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      《中國(guó)化的馬克思主義》第九章關(guān)鍵詞匯

      時(shí)間:2019-05-13 04:03:37下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《中國(guó)化的馬克思主義》第九章關(guān)鍵詞匯

      奧鵬遠(yuǎn)程教育中心助學(xué)服務(wù)部http://.cn《中國(guó)化的馬克思主義》第九章 實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”

      關(guān)鍵詞匯

      1、“一綱四目”

      “一綱”即臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)?!八哪俊笔桥_(tái)灣回歸祖國(guó)后,除外交必須統(tǒng)一于中央外,所有軍權(quán)大政人事安排由蔣介石決定;所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù),由中央撥付;臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩,協(xié)商解決;雙方互約不派人破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。

      2、“葉九條”

      1981年9月30日,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話,葉劍英的談話具體提出了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的九條方針,包括:建議舉行國(guó)共兩黨對(duì)等談判,實(shí)行第三次合作,共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè);國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,臺(tái)灣可作為特別行政區(qū),享有高度的自治權(quán),并可保留軍隊(duì),中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù);臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變,生活方式不變,同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變,私人財(cái)產(chǎn)、房產(chǎn)、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)和外國(guó)投資不受侵犯等。

      3、“一國(guó)兩制”

      “一國(guó)兩制”構(gòu)想具有科學(xué)的涵義。概括地說(shuō),在一個(gè)中國(guó)的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度;臺(tái)灣、香港、澳門是中華人民共和國(guó)不可分離的部分,它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。其基本內(nèi)容包括:

      (1)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。

      (2)堅(jiān)持“兩種制度”。

      (3)保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。

      (4)兩種制度在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的地位和作用是不同以及有主有次的。

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      第二篇:《中國(guó)化的馬克思主義》第八章關(guān)鍵詞匯

      奧鵬遠(yuǎn)程教育中心助學(xué)服務(wù)部http://.cn

      《中國(guó)化的馬克思主義》第八章 社會(huì)主義精神文明建設(shè)

      關(guān)鍵詞匯

      1、文明

      文明是人類在改造世界中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱,是人們觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活的一個(gè)基本概念,是指人類社會(huì)進(jìn)步的程度和狀態(tài)。文明由物質(zhì)文明和精神文明兩部分組成。

      2、物質(zhì)文明改造自然界的物質(zhì)成果就是物質(zhì)文明,它表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善。

      2、精神文明

      在改造客觀世界的同時(shí),人們的主觀世界也得到改造,社會(huì)的精神生產(chǎn)和精神生活得到發(fā)展,這方面的成就就是精神文明,它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高。社會(huì)的改造。

      3、理想

      理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求,是人們政治立場(chǎng)和人生觀、世界觀在奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)。

      4、道德

      道德是調(diào)整人與人之間包括個(gè)人與集體、社會(huì)之間關(guān)系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。

      5、重在建設(shè)

      所謂重在建設(shè),就是要把建設(shè)作為精神文明工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以立為本,持之以恒,貴在落實(shí),務(wù)求實(shí)效;重在建設(shè),就是要把注意力集中到團(tuán)結(jié)人民,充分發(fā)揮人民的建設(shè)社會(huì)主義積極性和創(chuàng)造精神上來(lái),集中到滿足人民的文化和精神需要上來(lái),集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái)。重在建設(shè)的方針,反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

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      第三篇:《中國(guó)化的馬克思主義》第二章關(guān)鍵詞匯

      奧鵬遠(yuǎn)程教育中心助學(xué)服務(wù)部http://.cn福師《中國(guó)化的馬克思主義》第二章 社會(huì)主義初級(jí)階段和基本路線 關(guān)鍵詞匯

      1、社會(huì)主義初級(jí)階段

      社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)論斷包括兩層含義:

      一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義初級(jí)階段的含義;

      二是我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段,還沒(méi)有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài),我們必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。

      如何理解這兩層含義:

      (1)必須肯定我們已經(jīng)取得的社會(huì)主義的基本成果。分析我國(guó)現(xiàn)時(shí)的基本國(guó)情,生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的主體地位和整個(gè)社會(huì)主義的基本制度已經(jīng)確立,人民民主專政的國(guó)家政權(quán)已經(jīng)確立,馬克思主義和社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立。正是這些基本成果的取得,才使中國(guó)人民站了起來(lái),才使得中國(guó)能以世界矚目的大國(guó)自立于世界民族之林,才有了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的前提條件。

      (2)中國(guó)走上社會(huì)主義道路,歸根到底是由生產(chǎn)力的發(fā)展要求所決定的。中國(guó)如何走社會(huì)主義道路,同樣要受到生產(chǎn)力的制約。馬克思和恩格斯指出“人們每次都不是在他們關(guān)于人的理想所決定和所容許的范圍之內(nèi),而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和所容許的范圍之內(nèi)取得自由的”。

      我國(guó)之所以不能超越社會(huì)主義初級(jí)階段,是因?yàn)槲覈?guó)的生產(chǎn)力水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,建設(shè)成熟的社會(huì)主義所必需的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),必須經(jīng)歷較長(zhǎng)的歷史時(shí)期。要全面地準(zhǔn)確地掌握社會(huì)主義初級(jí)階段的概念,就要全面把握這兩方面的含義。這樣才能避免片面性,才能同‘右’的和‘左’的錯(cuò)誤傾向劃清界線。

      2、黨的基本綱領(lǐng)

      黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線,制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這是十五大的一大貢獻(xiàn)。這個(gè)基本綱領(lǐng)圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo),展開闡明了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

      (一)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

      (二)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

      (三)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

      建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)結(jié)合,不可分割,構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

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      第四篇:《中國(guó)化的馬克思主義》第七章關(guān)鍵詞匯

      奧鵬遠(yuǎn)程教育中心助學(xué)服務(wù)部http://.cn

      《中國(guó)化的馬克思主義》第七章 社會(huì)主義民主政治和法制

      關(guān)鍵詞匯

      1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

      無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)表明國(guó)家本質(zhì)的概念。它是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大勞動(dòng)者當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)。它是我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

      2、人民代表大會(huì)制度

      人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式,是我國(guó)根本的政治制度,是我國(guó)的政體。因?yàn)樗c我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)相適應(yīng),直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì);它能保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力,在全部國(guó)家政治生活中處于首要地位;它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性的作用。

      3、民主集中制

      民主集中制既是組織原則,又是一種活動(dòng)原則。作為組織原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,是國(guó)家機(jī)關(guān)與人民的關(guān)系,國(guó)家機(jī)關(guān)由人民選舉產(chǎn)生,其基礎(chǔ)是民主;另一方面,國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)不是并列的關(guān)系,國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)實(shí)行議行合一,其他國(guó)家機(jī)關(guān)由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生,并對(duì)其負(fù)責(zé),國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表人民統(tǒng)一行使一切國(guó)家權(quán)力,地方服從中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)發(fā)揮地方的積極性。作為活動(dòng)原則,人民代表大會(huì)的活動(dòng)過(guò)程,就是民主與集中的過(guò)程,是從群眾中去的過(guò)程。

      4、政治協(xié)商

      政治協(xié)商是我國(guó)社會(huì)主義民主的一種重要形式,也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容。政治協(xié)商,就是由中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、人民團(tuán)體以及各方面的代表人士,在共同遵守憲法和基本路線的基礎(chǔ)上,就有關(guān)國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)的重大問(wèn)題,進(jìn)行各種形式的充分討論,集中各方面提出的正確意見(jiàn),采取協(xié)商一致的原則,解決問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)協(xié)商一致的原則就是共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn),保證決策的民主化和科學(xué)化。這是充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,充分發(fā)揮民主黨派參政議政作用,正確處理人民內(nèi)部矛盾的制度。就共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作來(lái)說(shuō),除了通過(guò)人民政協(xié)進(jìn)行政治協(xié)商以外,還有更多的政治協(xié)商形式。

      5、政治體制

      政治體制,是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式,是管理國(guó)家政治事務(wù)的規(guī)范體系。具體說(shuō)來(lái),主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。

      6、依法治國(guó)

      依法治國(guó),就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”

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      第五篇:《中國(guó)化的馬克思主義》第十章關(guān)鍵詞匯

      奧鵬遠(yuǎn)程教育中心助學(xué)服務(wù)部http://.cn《中國(guó)化的馬克思主義》第十章 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量

      關(guān)鍵詞匯

      1、政治協(xié)商

      政治協(xié)商主要是對(duì)國(guó)家的大政方針、政治生活中的重大事項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題,在決策之前進(jìn)行協(xié)商。具體地說(shuō),政治協(xié)商的主要內(nèi)容包括:國(guó)家在社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、民主法制建設(shè)和改革開放中的重要方針政策和重大部署,政府工作報(bào)告,國(guó)家財(cái)政預(yù)算,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,國(guó)家政治生活方面的重大事項(xiàng),國(guó)家的重要法律草案,中共中央提出的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人人選,國(guó)家省級(jí)行政區(qū)劃的變動(dòng),外交方面的重要方針政策,關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的方針政策,群眾生活的重大問(wèn)題,各黨派之間的共同性事務(wù),政協(xié)內(nèi)部的重要事務(wù)以及有關(guān)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問(wèn)題等。

      2、民主監(jiān)督

      民主監(jiān)督,主要是對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)實(shí)施情況、重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督。人民政協(xié)的民主監(jiān)督有利于幫助黨和政府發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正失誤,及時(shí)有效地改正工作。當(dāng)然,人民政協(xié)不同于全國(guó)人民代表大會(huì),它的民主監(jiān)督不具有國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)那種監(jiān)督、檢查、質(zhì)詢、彈劾等權(quán)力,但這種民主監(jiān)督是我國(guó)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主不可缺少的重要渠道。它同人民代表大會(huì)的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督是相輔相成、相得益彰,互相促進(jìn)的。應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)政協(xié)委員的視察、舉報(bào)及參與調(diào)查和檢查活動(dòng)的權(quán)利。對(duì)他們的提案和舉報(bào),有關(guān)部門都必須認(rèn)真研究處理,及時(shí)解決或答復(fù)。

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