第一篇：團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高

團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高

團(tuán)結(jié)就是力量，在各方面都要團(tuán)結(jié)。工廠里更需要團(tuán)結(jié)，以綻放出更加絢麗的光彩，團(tuán)結(jié)中不免有合作。

炫麗多彩的生活中，各行各業(yè)中的合作數(shù)不勝數(shù)。所以我們應(yīng)對(duì)合作的重要性有正確的認(rèn)識(shí)，讓團(tuán)結(jié)合作充實(shí)我們的生活，合作在各行各業(yè)是必不可少的。

在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，都是通過(guò)分工合作，甚至幾個(gè)大企業(yè)合作。這也是司空見(jiàn)慣，不足為奇。比如生產(chǎn)一輛小汽車(chē)，一個(gè)工人能獨(dú)自完成嗎？不能，但不是絕對(duì)否定。因?yàn)楦嗟娜耸峦ㄟ^(guò)合作完成的，你生產(chǎn)外殼，我生產(chǎn)零件，他組裝，經(jīng)過(guò)許多人的合作，才能更好的更快的生產(chǎn)出一輛小轎車(chē)。

現(xiàn)在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。生活中有了合作才會(huì)有成功，成功是合作的體現(xiàn)。國(guó)家的管理，需要人民的合作，一個(gè)工廠的正常運(yùn)行也需要工人們合作。

生活中，我們要學(xué)會(huì)合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。工作中，我們更要體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的精神，通過(guò)合作體現(xiàn)更高的經(jīng)濟(jì)效益。

第二篇：團(tuán)結(jié)作文800字團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高

寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手(004km.cn)之團(tuán)結(jié)作文800字：團(tuán)結(jié)

合作價(jià)更高

雷鋒同志說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”是啊，如果水滴離開(kāi)了大海他就不能澎湃洶涌，就不能發(fā)展壯大，正是一個(gè)個(gè)的水滴才有大海的存在，大還是一個(gè)龐大的集體，而水滴是個(gè)微不足道的個(gè)體，有了這一個(gè)個(gè)的個(gè)體才會(huì)有這個(gè)集體的存在?？梢哉f(shuō)是個(gè)體成就了集體，所以在生活中只有個(gè)體的團(tuán)結(jié)合作，才有集體的輝煌……

團(tuán)結(jié)，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每一個(gè)人，讓這個(gè)集體里的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖。學(xué)會(huì)在他人的贊賞中尋得自信，而不是狂妄自大；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的話語(yǔ)，而不是妄加評(píng)論；學(xué)會(huì)客觀地看待他人的言論，而不是偏袒憎惡；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是放大缺點(diǎn)；學(xué)會(huì)平和地對(duì)待他人的缺陷，而不是挖苦諷刺；學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候讓步，而不是斤斤計(jì)較，正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！崩硭?dāng)然的，彼此之間還要互相幫助，這樣才能成就一個(gè)成功的集體。

一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體所遇到的任何困難都會(huì)迎刃而解，因?yàn)榧w擁有個(gè)人無(wú)法比擬的無(wú)窮智慧。友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)力，和諧鑄就輝煌。雖然我們每個(gè)人不是最優(yōu)秀的，但我們?cè)谝黄鹁涂梢越M成一個(gè)最優(yōu)秀的集體——友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)力，和諧鑄就輝煌。

團(tuán)結(jié)合作的例子有很多，比如說(shuō)小小的螞蟻，他們?cè)谶\(yùn)輸動(dòng)物的尸體時(shí)，就是依靠著這種團(tuán)結(jié)合作的精神，有的拉頭部，有的拽腳，還有的三五成群的拖著整個(gè)身體，這樣一來(lái)，這個(gè)尸體才能成功的運(yùn)回洞穴，螞蟻的這種精神不正是我們所缺乏的嗎？再例如維勒與李比希之間的案例：維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個(gè)感情很好，親密無(wú)間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。李比希在自傳中寫(xiě)道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。多年來(lái)我和這位朋友真誠(chéng)合作，毫無(wú)隔閡……手?jǐn)y手地向前，這一位行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好?！庇捎趦扇说恼嬲\(chéng)合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。團(tuán)結(jié)合作能夠創(chuàng)造輝煌，能夠改變兩個(gè)人甚至多個(gè)人的命運(yùn)……

一個(gè)集體如果缺乏了這種團(tuán)結(jié)合作的精神，那么這個(gè)“集體”就如同一盤(pán)松軟的沙子，一傾斜，那么沙子就會(huì)順勢(shì)而落，而有了團(tuán)結(jié)合作的精神，那么這個(gè)集體回事一把鋒利的寶劍，能刺穿一切的障礙和阻難，率領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸，有個(gè)團(tuán)結(jié)合作集體中就充滿了強(qiáng)所未有的凝聚力和沖擊力，然而這種凝聚力滲透在集體的各個(gè)方面，比如，學(xué)習(xí)方面——在學(xué)習(xí)上可以互相的幫助，相互促進(jìn)，相互提高，這樣整個(gè)集體才會(huì)更優(yōu)秀；生活方面——在生活上，可以相互照顧，在一個(gè)宿舍的可以彼此照顧。團(tuán)結(jié)合作的力量要靠集體的每個(gè)人的努力的，光靠個(gè)人是不能成事的。

清代作家曹雪芹于《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林。這告訴我們，個(gè)體離不開(kāi)集體，而集體同樣離不開(kāi)個(gè)體，也就是說(shuō)集體與個(gè)體是相依相靠的，每一樣?xùn)|西多不能離開(kāi)某一個(gè)事物而鼓勵(lì)存在。紅花有了綠葉的襯托才顯得更加的美麗，正所謂“紅花雖好，也要綠葉扶持”紅花與綠葉是一對(duì)完美的情侶，他們的完美組合才顯得光艷美麗，才能給到人們的欣賞和好評(píng)，著名的作家郭沫若在《國(guó)慶頌》中寫(xiě)道：三人一條心，其力之大可斷金。還有康有為在《物質(zhì)救國(guó)論》中寫(xiě)道：人道以合群為義，以合群而強(qiáng)。中國(guó)歷史上類似的名人名言還有好多呢。

“眾人拾柴火焰高”讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，拾起一根木柴，點(diǎn)燃一絲火種，讓我們團(tuán)結(jié)合作的火焰更加的旺盛。更加的火熱，讓團(tuán)結(jié)合作的精神傳遞，傳遞到每個(gè)人的心中。團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高，團(tuán)結(jié)起來(lái)吧，讓這火焰永久的燃燒。行動(dòng)起來(lái)，融入集體，感受集體的溫暖，溫暖我們的心，這堆火焰為你而燃燒，為集體而旺盛…… 本文用雷鋒同志的名言引入論題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了“團(tuán)隊(duì)合作價(jià)更高”的觀點(diǎn)，論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，分別從理論和實(shí)際的角度出發(fā)，論證了團(tuán)結(jié)的重要性及意義，內(nèi)容充實(shí)，論證有力。

第三篇：IQ價(jià)更高辯論賽

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點(diǎn)：“IQ比EQ重要”?，F(xiàn)在，讓我來(lái)指出對(duì)方一辯所犯的錯(cuò)誤：對(duì)方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么？智商是衡量一個(gè)人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個(gè)人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請(qǐng)對(duì)方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。

請(qǐng)對(duì)方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無(wú)論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無(wú)論是“全能”的亞里士多德，還是“相對(duì)論”的創(chuàng)始者愛(ài)因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個(gè)不是高IQ的呢？ 正是由于科學(xué)家們對(duì)科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無(wú)暇顧及生活中的交際往來(lái)，所以他們的EQ并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問(wèn)題，竟把朋友獨(dú)自一個(gè)冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都 做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說(shuō)是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過(guò)的。一旦離開(kāi)床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。

由此可見(jiàn)，IQ對(duì)一個(gè)人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高，沒(méi)有IQ，何來(lái)EQ，因?yàn)镮Q是EQ的基礎(chǔ)，沒(méi)有基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有上層建筑呢？

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說(shuō)于大國(guó)，可以說(shuō)是EQ頗高，但對(duì)方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂(lè)道地四處游說(shuō)，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門(mén)苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見(jiàn)，EQ再高，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場(chǎng)空。

最后，請(qǐng)問(wèn)反方二辯，在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分?，有哪一位科學(xué)家是高EQ、低IQ的呢？請(qǐng)立即給予下面回答 攻辯準(zhǔn)備

一，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友要想獲得諾貝爾獎(jiǎng)啊，他的資格是什么？ 難道靠這些高ＥＱ的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)就可以得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？那還不如給他頒一樂(lè)觀獎(jiǎng)哪??！為

什么要給他物理學(xué)獎(jiǎng)化學(xué)獎(jiǎng)？？）

二，咱們中國(guó)人可是從不缺乏高情商的人啊，怎么至今就還沒(méi)人獲得諾貝爾獎(jiǎng)呢？ 三，再問(wèn)對(duì)方辯友居里夫人對(duì)人類的貢獻(xiàn)到底是因?yàn)殍D的發(fā)現(xiàn)還是由于她的耐挫折能力強(qiáng)啊？我方一辯已經(jīng)說(shuō)過(guò)情商是誠(chéng)可貴的啊，請(qǐng)對(duì)方辯友明確告訴我們居里夫人的貢獻(xiàn)到底是什么？？ 因此才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。而ＥＱ相比ＩＱ，雖然也有所貢獻(xiàn)，但卻不具備獨(dú)特性，因?yàn)檫@樣的精神激勵(lì)在世界上數(shù)不甚數(shù)。（所以情商誠(chéng)可貴，智商價(jià)更高嘛。。）

五：我們來(lái)看中國(guó)近代的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們的耐挫折能力不可謂不強(qiáng)，意志不可謂不堅(jiān) 定，請(qǐng)問(wèn)他們失敗到底是因?yàn)槭裁矗?/p>

既然對(duì)方辯友不知道，那就讓我來(lái)告訴你。他們失敗歸結(jié)為文化水平低下，并且缺乏必要的分析判斷能力以及思辨能力，因而沒(méi)能制定出調(diào)動(dòng)人心的、真正平等的政治制度。所以，他們雖然有著較高的ＥＱ，但卻由于ＩＱ的低下而慘遭失敗、六：剛剛聽(tīng)到對(duì)方辯友判斷情商價(jià)更高的理由是情商是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，那么，請(qǐng)問(wèn)

對(duì)方辯友，成功少了情商和智商哪一個(gè)可以哪？---------對(duì)方辯友憑什么認(rèn)定情商是關(guān)鍵？？

所以說(shuō)我們看誰(shuí)價(jià)更高，不是看誰(shuí)是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰(shuí)能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，誰(shuí)為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)方辯友這樣反問(wèn)我是不是算是在立場(chǎng)的一種敗退呢？對(duì)方的判斷立論是根本站不住腳的。

（您方判定哪一個(gè)更可貴的標(biāo)準(zhǔn)是看什么啊？）

六：請(qǐng)問(wèn)：“智者無(wú)惑”是什么意思？為什么會(huì)說(shuō)智者無(wú)惑？ 一個(gè)人情商高，一個(gè)人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng)，源于什么？源于他的智商高，他的知識(shí)水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個(gè)人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識(shí)水平高

七：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您是通過(guò)什么來(lái)認(rèn)識(shí)知道的袁隆平的哪？ “雜交水稻”

“雜交水稻正是由以袁隆平為首的高ＩＱ科技人員研發(fā)出來(lái)的新品種水稻，我們認(rèn)識(shí)袁隆平并非是由于新聞報(bào)道他的ＥＱ是多么多么的出眾，而是他的研發(fā)出來(lái)的水稻的意義以及重要的影響。這也證明了ＩＱ比ＥＱ更為重要?！?/p>

反：為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進(jìn)入社會(huì)后卻“泯然眾生”碌碌無(wú)為？ 正：（·“第一：我們知道溫家寶總理在大學(xué)期間所有課程全部特優(yōu)。美國(guó)總統(tǒng)布什在大學(xué)間卻是默默無(wú)聞的無(wú)名小卒。在校的好壞能說(shuō)什么問(wèn)題哪？我不知道”因?yàn)槌煽?jī)好，高學(xué)歷并不與高ＩＱ直接掛鉤。大家都知道我們中國(guó)的教育制度過(guò)于呆板，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以考試考得高分說(shuō)明不了什么。）

（第二：對(duì)方辯友再次陷入誤區(qū)：成功不可能一蹴而就，其道路必定是曲折艱難的。不論是哪一類學(xué)生，在進(jìn)入社會(huì)后都會(huì)遇到一些挫折困難，尖子生也不例外。但我們需要指明的是，只是極少一部分尖子生初入社會(huì)后由于種種因素顯得自己碌碌無(wú)為罷了，而大多數(shù)高IQ人才都做出了杰出的成就。即使有些低IQ的人憑借著一些由EQ建立的人際關(guān)系進(jìn)入了什么好的企事業(yè)單位，而少數(shù)學(xué)校的尖子生在初入社會(huì)時(shí)工作并不如意，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，高IQ的人還是會(huì)取得驕人的成績(jī)，著名主持人畢福劍就是一個(gè)典型的例子，他隨雖然起初只是一名插畫(huà)人員，但后來(lái)依靠著自己的才智做到了知名主持人的位子。厚積薄發(fā)就是這個(gè)道理。就如坐的各位浙江農(nóng)林大學(xué)的學(xué)生，有些人可能在剛剛畢業(yè)時(shí)并不能找到待遇很好的工作，但只要我們有以IQ為基礎(chǔ)的足夠的實(shí)力，終究會(huì)取得成功。）

九、反：為什么面對(duì)困難和煩惱時(shí)，有的人輕松愉快，若無(wú)其事；有的人情緒沮喪，無(wú)

精打采？ 為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無(wú)所適從呢？

正：·如果一個(gè)人遇到了困難和煩惱，他還是覺(jué)得輕松愉快，若無(wú)其事，這可不一定是好事，這說(shuō)明啊，他的情緒得不到合理的發(fā)泄，這么老讓自己的情緒憋著的人啊，特別容易出毛病，他的心理不一定就是健康的。

10、反：為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無(wú)所適從呢？

·正：首先啊，是不是適應(yīng)能力好的人，情商就一定高呢？這個(gè)還得請(qǐng)對(duì)方辯友待會(huì)論證一下，其次啊，不是你適應(yīng)能力好，就一定價(jià)更高。適應(yīng)環(huán)境并不意味著你能夠成功。假設(shè)在封建社會(huì)，大家都對(duì)那樣的社會(huì)現(xiàn)狀安之若命，不思進(jìn)取，社會(huì)還怎么發(fā)展怎么進(jìn)步呢？而即使不適應(yīng)環(huán)境，只要你有高IQ，還是照樣會(huì)成功，如陳景潤(rùn)，不適應(yīng)文革的環(huán)境，跳了三次樓，卻還是奪取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠）

11、多元智能即（Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI），有關(guān)理

論于一九八三年由哈佛大學(xué)教Howard Gardner提出。包括冒險(xiǎn)智商，創(chuàng)意智商，第3/7頁(yè)

身體運(yùn)動(dòng)智商，視覺(jué)空間智商，音樂(lè)旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語(yǔ)言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

13、對(duì)方辯友，您方的情商可真是廣泛啊，都把我們的智商給吃掉啦。。人際關(guān)系智

商、視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué)空間智商都變成情商啦，請(qǐng)問(wèn)什么是我們的智商哪？

14、美國(guó)科學(xué)家指出：“一個(gè)人成功的因素，80％靠EQ，僅有20％靠IQ?！?EQ的高低，將影響對(duì)事物的驅(qū)動(dòng)力，是成功的致命關(guān)鍵?！ふ剑菏紫日?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么，其次啊，美國(guó)著名心理學(xué)家加德納指出，多元智力的發(fā)展是個(gè)人在其領(lǐng)域取得杰出成就的原因所在！請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如何解釋呢？有位科學(xué)家還說(shuō)過(guò)天才靠99的汗水1的靈感，沒(méi)有這一的靈感，再怎么努力也是枉然，誰(shuí)能說(shuō)明汗水就比靈感價(jià)更高哪？再說(shuō)了那99的汗水里就只有情商沒(méi)有智商嗎？

如果對(duì)方辯友還是實(shí)在不能理解這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，那我就說(shuō)的再簡(jiǎn)單一些。還是那句話，IQ是EQ的基礎(chǔ)和源泉。

15、成功少了情商和和智商哪一個(gè)可以哪？對(duì)方辯友憑什么認(rèn)定情商是關(guān)鍵？所以說(shuō)我們看誰(shuí)價(jià)更高，不是看誰(shuí)是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰(shuí)能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，誰(shuí)為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)方辯友這樣反問(wèn)我是不是算是在立場(chǎng)的一種敗退呢？對(duì)方的判斷立論是根本站不住腳的。

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小結(jié)

謝謝主席，大家晚上好：

第一，對(duì)方提出的（高智商犯罪問(wèn)題），我們說(shuō)這樣的人他既不可貴，價(jià)更不高，他們?nèi)狈Q，我方早已說(shuō)過(guò)，EQ是誠(chéng)可貴的，沒(méi)EQ當(dāng)然不成，這點(diǎn)對(duì)方辯友錯(cuò)誤理解辯題了。

第二，對(duì)方辯友的判斷標(biāo)準(zhǔn)不明晰，??????????，我們無(wú)法去做這個(gè)價(jià)值判斷，那么對(duì)方辯友今天的立論與辯駁就失去了意義。

第三，對(duì)方辯友告訴我們沒(méi)有EQ如何如何，EQ怎么怎么重要，我方可從來(lái)沒(méi)有忽略EQ的作用??！但對(duì)方辯友始終丑媳婦不敢見(jiàn)公婆，不能拿個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)，和IQ做個(gè)比較，（他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是蒼白無(wú)力的），這樣如何能成立你方觀點(diǎn)呢？ 我們說(shuō)IQ、EQ誰(shuí)價(jià)更高的判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于：究竟誰(shuí)更有利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，誰(shuí)為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

接著我方從人類歷史發(fā)展的歷程、現(xiàn)代社會(huì)的需要、人類自身的發(fā)展還有社會(huì)價(jià)值的實(shí)

現(xiàn)三個(gè)方面論證了我方觀點(diǎn)，可以明確的是：EQ在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到的只是催化劑的作用，而IQ才是實(shí)現(xiàn)他們的源泉和動(dòng)力所在，讓我們回到IQ的本質(zhì)：人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，即認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。所以，解決人類進(jìn)步和發(fā)展的這一根本問(wèn)題的，是IQ而不是EQ，所以我方堅(jiān)決認(rèn)為，EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高！謝謝評(píng)為，謝謝主席，在此我先指出對(duì)方辨友一些美麗的錯(cuò)誤 第一：從理論上而言，對(duì)方辨友將EQ的范圍無(wú)限擴(kuò)大，將人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步單純的認(rèn)為是EQ推動(dòng)下的成果，過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神情緒的作用。顯然，唯物論告訴我們，只有精神，樂(lè)觀和堅(jiān)忍不拔是無(wú)法有所成就的。而對(duì)方辨友的觀點(diǎn)顯然犯了唯心主義錯(cuò)誤，第5/7頁(yè)

我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辨友的是：錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)下，對(duì)方辨友如何證明EQ價(jià)更高呢？

第二：對(duì)方辨友一再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的高IQ，低EQ或者是低EQ高IQ的現(xiàn)象。這種說(shuō)法，未免不符合邏輯。首先我們回到今日的辯題：誠(chéng)可貴，價(jià)更高，這也就證明了IQ和EQ這兩種事物是存在于一個(gè)普遍平等的條件下進(jìn)行比較的，顯然，對(duì)方辨友存在片面化的邏輯錯(cuò)誤，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辨友的是：在錯(cuò)誤的邏輯推斷下，對(duì)方辨友如何證明EQ價(jià)更高呢？ 第三：從實(shí)際出發(fā)：對(duì)方辨友將人類智商的結(jié)晶歸結(jié)到是奮斗和樂(lè)觀情緒的結(jié)果——然則具有堅(jiān)忍不拔，樂(lè)觀精神而一事無(wú)成者大有人在，為何我們只有一個(gè)愛(ài)因斯坦，這是因?yàn)樗麄兏鼒?jiān)韌，更樂(lè)觀么？還是因?yàn)樵谒麄兊某晒χ?，智商起了更重要的作用？我再三的詢?wèn)對(duì)方辨友：在脫離實(shí)際的前提下，對(duì)方辨友如何證明EQ價(jià)更高呢？ 下面再讓我陳述一下我方觀點(diǎn)：

智商是社會(huì)發(fā)展的指引：我們知道社會(huì)的發(fā)展都是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、探索世界，改造世界的過(guò)程。而智商是人認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題的一種能力。這樣，我們不難看出智商的指引作用，對(duì)人類社會(huì)而言，它無(wú)疑是浩瀚海洋中的一盞不滅燈塔，是絢爛夜空中的一顆璀璨之星。我們無(wú)法否認(rèn)EQ在此過(guò)程中體現(xiàn)出重要的催化劑作用，可是最終使得社會(huì)進(jìn)步的始終還是智商。

智商是社會(huì)發(fā)展最具有威力的武器。義和團(tuán)在對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的作戰(zhàn)中，不可謂不堅(jiān)忍不拔，不奮勇作戰(zhàn)。但是落后的武器裝備和陳舊的戰(zhàn)略思想最終讓我們輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，許多年之前，我們偉大的民族和國(guó)家已因?yàn)橛廾僚c落后，遭受了太多了恥辱，我們的人民已流了太多的血，然則觀之今日世界，又有誰(shuí)敢觸碰東方巨龍的逆鱗？要讓國(guó)土不再淪亡，讓主權(quán)不再喪失，讓人民不再遭受屈辱，我們依靠的是什么？是日漸強(qiáng)大的綜合國(guó)力！而

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綜合國(guó)力是主要依靠EQ來(lái)強(qiáng)大的嗎？不是！是知識(shí)！是科技！是智商！金鱗豈非池中物，一遇風(fēng)云便化龍！讓這偉大的東方巨龍，憑借IQ之風(fēng)云，騰飛于新世界吧！

第四篇：生命誠(chéng)可貴愛(ài)情價(jià)更高

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高

——樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

所謂戀愛(ài)觀是指對(duì)待擇偶和愛(ài)情的基本看法和態(tài)度。戀愛(ài)觀是一定社會(huì)條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物，是具有階級(jí)性的。對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹(shù)立科學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確的戀愛(ài)觀。

第一、提倡志同道合的愛(ài)情。

愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言，不是輕彈的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀愛(ài)的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁，其戀愛(ài)觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。

第二、懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。

大學(xué)生在進(jìn)入戀愛(ài)狀態(tài)前，就應(yīng)該懂得，愛(ài)不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，是主要依靠道德的修養(yǎng)和自覺(jué)的責(zé)任感來(lái)維持的。正因?yàn)槿绱?，它反映了一個(gè)人的人格形象。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛(ài)的王國(guó)，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛(ài)情。

此外，大學(xué)生還要注意提高戀愛(ài)挫折的承受能力。大學(xué)生戀愛(ài)受到許多因素的制約，因而在追求愛(ài)情的過(guò)程中，遇到如單戀、失戀、愛(ài)情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。如果個(gè)體的承受能力較強(qiáng)，就能比較好地給予應(yīng)付，如果所受到的挫折超過(guò)承受能力而得不到合理的情緒疏導(dǎo)，就有可能造成不良后果。

第五篇：經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴勇氣價(jià)更高

經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴勇氣價(jià)更高

云南陳華

一塊價(jià)值不菲的鉆石，上面卻留下了一條裂縫，這條裂縫成了該鉆石最大的瑕疵。如何從裂縫處切割鉆石，使之價(jià)值不受損失？這是擺在眾多工匠面前的一個(gè)難題。在這些工匠當(dāng)中，不乏有經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠，同時(shí)也有剛剛出道的年輕工匠。圍繞著這樣一塊鉆石，許多老工匠只能“望石興嘆”，生怕在切割鉆石的過(guò)程中出現(xiàn)失誤，毀了自己一生的名譽(yù)。老工匠尚且如此，那些年輕工匠則更是退避三舍了。

事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的。只見(jiàn)一個(gè)年輕工匠勇敢地站了出來(lái)，表示愿意嘗試著切割這塊鉆石。最終，他以精湛的技術(shù)，成功地切割了這塊鉆石，使之成為兩塊完美的鉆石。見(jiàn)到此情此景，擁有鉆石的商人和眾多的工匠，都發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆聲，他們共同為年輕工匠的成功喝彩。

是什么力量使這位年輕工匠成功地切割了鉆石呢？

兩個(gè)因素：一是經(jīng)驗(yàn)；二是勇氣。特別是勇氣，使年輕工匠成為了一個(gè)“初生牛犢”，在其他工匠都不敢冒然嘗試的情況下，這位年輕工匠則不顧忌任何干擾，成功地對(duì)鉆石進(jìn)行了切割。在此，我們不得不對(duì)他的勇敢無(wú)畏精神表示敬仰。

在生活中，我們不管做任何事情，都希望獲得成功。當(dāng)然，成功的實(shí)現(xiàn)既需要“量的積累”，也需要“質(zhì)的飛躍”。

如果說(shuō)成功之前的每一個(gè)行為是經(jīng)驗(yàn)的累積，或者說(shuō)是“量的積累”的話，那么勇氣就是“質(zhì)的飛躍”。就像茶壺里燒開(kāi)的水一樣，當(dāng)水溫在1～99攝氏度之間都屬于液態(tài)的水，這一階段我們稱之為水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“量的積累”，或者是經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備；如果水溫達(dá)到100攝氏度時(shí)，液態(tài)的水就轉(zhuǎn)化成了氣態(tài)的水蒸汽，這就是水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“質(zhì)的飛躍”。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)化必須有一個(gè)條件，就是水溫必須繼續(xù)升高，直至達(dá)到100攝氏度或者更高的溫度。假如，水溫達(dá)到99攝氏度的時(shí)候，我們就給這壺水降溫，那么液態(tài)的水就永遠(yuǎn)是液態(tài)的水，它不可能氣化為水蒸汽。所以，勇氣對(duì)于成功來(lái)說(shuō)，就好比是水溫達(dá)到100攝氏度的狀態(tài)，它能使液態(tài)水變成水蒸汽。

現(xiàn)在，我們正在接受高考的檢驗(yàn)。如果我們能正確地面對(duì)高考，以一種平和的心態(tài)去應(yīng)考的話，相信每一位同學(xué)都會(huì)取得理想的成績(jī)。這種理想成績(jī)的得來(lái)，既需要平時(shí)應(yīng)考積累的經(jīng)驗(yàn)，也需要在高考過(guò)程中所具有的無(wú)畏的勇氣。

經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高。如果我們把自己比喻為飛往山頂?shù)囊恢恍埴?，那么?jīng)驗(yàn)和勇氣就是這只雄鷹的一對(duì)翅膀。同學(xué)們，如果你要獲得成功的話，那么就請(qǐng)你展開(kāi)經(jīng)驗(yàn)和勇氣這對(duì)翅膀，飛翔吧！