第一篇：如何建立合作文化

如何建立合作文化

教育是一項合作事業(yè)，合作是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，教師需要通過豐富多樣的合作活動來發(fā)展自己，“道德課堂”生態(tài)取向的研究方式，決定了其實(shí)施的最根本途徑就是建立合作文化。

以校本教研活動搭建合作研究平臺。以小為本的教學(xué)研究是教師合作文化的重要載體。為了推進(jìn)校本教研工作，正好走勢每年都要舉辦“三會”:l兩次座談會，一次現(xiàn)場會。以成果展示、檢驗(yàn)交流、問題研討的形式總結(jié)反思校本教研工作，堅持校本教研工作，進(jìn)啊吃校本教研以學(xué)校為主、以行動為主、以問題為主、以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則，不斷提升校本教研的品質(zhì)。

以協(xié)作區(qū)主體活動促進(jìn)教師合作的深入

借助課堂觀察活動組建合作研究共同體。

聽評課是常見的教學(xué)研究形式。但是暢通的聽評課缺乏民主交流，平等對話，不注重合作，不講究證據(jù)，僅是“聽聽說說而已，”從而導(dǎo)致其以集體改進(jìn)教學(xué)的功能嚴(yán)重確實(shí)?；诖?。我們積極倡導(dǎo)以合作互惠‘共同發(fā)展為指向的專業(yè)的聽評課——課堂觀察，引導(dǎo)教師組建課堂觀察共同體，進(jìn)行真正的合作、開展真正的研究。

在市教研室的指導(dǎo)下們成立了“數(shù)學(xué)學(xué)科觀察合作體”采取固定觀察對象、固定觀察小組的模式，持續(xù)開展課堂觀察活動。合作老師課前共同研究確定觀察點(diǎn)、分配任務(wù)、制定觀察量表，課中各司其職、收集證據(jù)，課后反思交流，基于證據(jù)發(fā)表觀點(diǎn)、提出建議。為了檢驗(yàn)和呈現(xiàn)課堂觀察在改進(jìn)教師課堂行為、促進(jìn)合作研究扽方面的效果，近連年來，合作體教師多次向全市教師展示課堂觀察活動，合作體成員的每一次進(jìn)步都讓到場觀摩的教師驚嘆不已。事實(shí)勝于雄辯。在特悶的影響下，全市教師加入到課堂觀察的隊伍中，越來越多的課堂觀察的合作體出現(xiàn)在校園里，合作文化再次彰顯出迷人的魅力。

第二篇：如何建立企業(yè)質(zhì)量文化

如何建立企業(yè)質(zhì)量文化

質(zhì)量文化是企業(yè)文化的重要組成部分。先進(jìn)的質(zhì)量文化是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品，塑造企業(yè)名牌的重要支撐和保證，是建設(shè)有鮮明企業(yè)特色的期望企業(yè)文化的重要切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，是企業(yè)文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。

提高認(rèn)識把握內(nèi)涵，提高對加強(qiáng)企業(yè)質(zhì)量文化重要性的認(rèn)識

1．把握質(zhì)量文化內(nèi)涵

質(zhì)量文化是以質(zhì)量為中心。以實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升為目標(biāo)，致力于企業(yè)質(zhì)量績效建設(shè)的所有價值觀念和行為規(guī)范的總和。質(zhì)量文化一般包括三個層面：包括質(zhì)量理念，價值觀等核心內(nèi)容的深層的精神文化，物化的表層文化和二者之間的質(zhì)量行為文化。深層的精神文化是質(zhì)量文化的靈魂，包括企業(yè)的質(zhì)量方針、質(zhì)量理念、質(zhì)量價值觀、質(zhì)量道德觀等四個方面；物化的表層文化，包括企業(yè)的質(zhì)量政策、質(zhì)量行為準(zhǔn)則、質(zhì)量行為規(guī)范等三個方面；質(zhì)量行為文化由質(zhì)量文化規(guī)范體系及運(yùn)行機(jī)制構(gòu)成，包括體現(xiàn)企業(yè)意志、企業(yè)質(zhì)量格言、企業(yè)質(zhì)量工作系統(tǒng)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)、具有質(zhì)量文化氛圍的標(biāo)識和工作環(huán)境等五個方面。生實(shí)際上，質(zhì)量文化這三個方面是自上而下，由內(nèi)向外逐層落實(shí)，自下而上，由內(nèi)向外逐層體現(xiàn)的系統(tǒng)工程。質(zhì)量文化持續(xù)地作用于企業(yè)質(zhì)量活動的全過程，對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況產(chǎn)生深刻而長遠(yuǎn)的影響。

2、充分認(rèn)識加強(qiáng)質(zhì)量文化建設(shè)的重要性

事實(shí)上，任何企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量工作都包含了上述質(zhì)量文化的這

三個層面，只不過我們往往是就質(zhì)量工作談質(zhì)量工作，并沒有上升到質(zhì)量文化這個高度上來有意識，有目的地研究質(zhì)量工作。質(zhì)量關(guān)系企業(yè)的形象、信譽(yù)、效益、質(zhì)量反映企業(yè)素質(zhì)，市場競爭力；品牌是靠質(zhì)量來保證的，是靠包含優(yōu)秀的質(zhì)量文化來支撐的。我們都知道，質(zhì)量是企業(yè)的生命。好的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不僅僅能夠使顧客滿意，而且還能夠?yàn)槠髽I(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來源源不斷的經(jīng)濟(jì)效益。

我們講的質(zhì)量，實(shí)際上是講全面質(zhì)量，是以顧客滿意為目標(biāo)，包括顧客對商品的質(zhì)量、價格、服務(wù)等全方位，多層次的要求，全面質(zhì)量集中反映了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中人們所追求的商品價值觀，建設(shè)質(zhì)量文化就是要牢固樹立全面質(zhì)量觀，進(jìn)一步加強(qiáng)全面質(zhì)量管理，充分滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中人們對商品的質(zhì)量、價值、服務(wù)等全方位，多層次的追求，以市場認(rèn)可的名牌產(chǎn)品，塑造作用的品牌形象。

事實(shí)上，質(zhì)量文化能夠通過從事質(zhì)量工作的人員的行為，被相關(guān)方所感知和傳遞，從而影響相關(guān)方對企業(yè)的評價和信任度，影響企業(yè)開拓市場的機(jī)會和社會影響力；質(zhì)量文化還能夠通過員工的行為改變生產(chǎn)程序，制度以及管理效果，改變產(chǎn)品質(zhì)量成本和最終產(chǎn)品的質(zhì)量，從而對企業(yè)的管理目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生影響。此外，質(zhì)量文化還可以在很大程度上影響員工自身潛力的發(fā)掘，員工們會在良好的質(zhì)量文化氛圍中自覺地于質(zhì)量管理活動，并且積極完成各項質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。因此，許多企業(yè)開展建設(shè)文化，加強(qiáng)質(zhì)

量管理活動。

從管理歷史來看，企業(yè)質(zhì)量文化是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物?？梢哉f，企業(yè)質(zhì)量文化是一種特殊的企業(yè)產(chǎn)品，也是企業(yè)寶貴的無型資產(chǎn)感。企業(yè)想在激烈的市場競爭中確立自己的優(yōu)勢地位，使自己立于不敗之地，就必須從內(nèi)部提高員工的質(zhì)量文化素質(zhì)，從外部樹立以質(zhì)量為根本的企業(yè)信譽(yù)和形象，凡是成功企業(yè)的背后，無不有質(zhì)量文化的支撐和貢獻(xiàn)。

從企業(yè)實(shí)際出發(fā)，積極推進(jìn)作用文化建設(shè)

1、塑魂

質(zhì)量方針、理念、價值觀、道德觀是企業(yè)質(zhì)量文化的靈魂，塑造質(zhì)量文化之魂，必須堅持以人為本，堅持不見懈地培育。一要強(qiáng)化質(zhì)量意思，堅持“質(zhì)量第一”方針，牢固樹立“質(zhì)量是企業(yè)的生命”觀念。二要樹立有企業(yè)特色的質(zhì)量理念和質(zhì)量價值觀。三要強(qiáng)化 企業(yè)員工的質(zhì)量道德觀，培育嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)實(shí)的作風(fēng)。事實(shí)上質(zhì)量觀念是企業(yè)以經(jīng)營者到員工意思的客觀存在，質(zhì)量觀念決定質(zhì)量水平，應(yīng)當(dāng)通過形式多樣的宣傳，教育、培訓(xùn)，讓員工能夠從質(zhì)量文化角度審視質(zhì)量工作，使質(zhì)量文化能夠被員工理解和接受，容易研制生產(chǎn)。經(jīng)營活動相結(jié)合，并在實(shí)踐中廣泛應(yīng)用。

2、把質(zhì)量文化建設(shè)納入企業(yè)品牌戰(zhàn)略

品牌戰(zhàn)略是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重中之重，為此，企業(yè)一要制定有利于企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量政策，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新，采用先進(jìn)成熟技術(shù)和先進(jìn)的質(zhì)量與可靠性工程技術(shù)，保證產(chǎn)品質(zhì)量，打造一個個市場

認(rèn)可的省、市名牌及至中國名牌，二要把培育先進(jìn)的質(zhì)量納入品牌戰(zhàn)略。品牌戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)的質(zhì)量文化提升企業(yè)全面質(zhì)量管理，以質(zhì)量提升品牌形象的誠信度，美譽(yù)度和市場影響力。

3、完善質(zhì)量體系及運(yùn)行體系

事實(shí)上，質(zhì)量文化是具體體現(xiàn)在質(zhì)量工作體系及其運(yùn)行機(jī)制之中，貫穿于質(zhì)量管理的全過程，“品質(zhì)決定生存，細(xì)節(jié)決定成敗”，企業(yè)應(yīng)當(dāng)以自身實(shí)際出發(fā)，以先進(jìn)的質(zhì)量理念和質(zhì)量價值觀為指導(dǎo)，健全、完善全面質(zhì)量制度，工作體系及其“競爭、評價、監(jiān)督、激勵”運(yùn)行。

事實(shí)上，現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)過程中的技術(shù)體系是緊密結(jié)合的。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技改變了生產(chǎn)技術(shù)體系，也對于之密切關(guān)聯(lián)，決定科技成果轉(zhuǎn)化過程及效益形成過程的質(zhì)量保證體系提出更高的要求。企業(yè)如果想在國際爭得一席之地，貫徹與國際市場相適應(yīng)的ISO9000系列標(biāo)準(zhǔn)，打好質(zhì)量基礎(chǔ)，是企業(yè)發(fā)展和深化全面質(zhì)量管理，走向國際市場的需要

4、不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展企業(yè)文化

質(zhì)量文化是企業(yè)的客觀存在，只有先進(jìn)和落后之分，每個企業(yè)必須始終把握質(zhì)量是企業(yè)永恒的主題，不斷創(chuàng)新豐富和發(fā)展企業(yè)企業(yè)質(zhì)量文化。

5、建設(shè)質(zhì)量文化的關(guān)鍵在于企業(yè)經(jīng)營者

搞好企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè)，首先要求經(jīng)營者不斷更新觀念，將先進(jìn)的質(zhì)量意思貫穿到企業(yè)的戰(zhàn)略、計劃重大決策和經(jīng)營管理之中，與此同時，要身體力行，給員工樹立榜樣，不斷推進(jìn)質(zhì)量文化建設(shè)的發(fā)展。

安保人武部李立法

第三篇：建立廉潔清風(fēng)文化

建立廉潔清風(fēng)文化

古人云：良醫(yī)者，常治無病之病，故無?。皇ト苏?，常治無患之患，故無患。航天科技集團(tuán)公司開展廉政文化建設(shè)，就是要把航天科技研究與黨風(fēng)廉政建設(shè)有機(jī)融合在一起，把廉政文化溶于航天科技研究的大局之中，用廉政文化打造航天人的良好形象。從思想深處治理腐敗，從無形源頭剔除隱患，治無病之病，治無患之患，構(gòu)建為民、廉潔、高效、和諧的航天科技部門形象。

中華民族是一個具有悠久文化傳統(tǒng)和厚重文化底蘊(yùn)的民族，但也存在落后和腐朽的文化糟粕，從而衍生腐敗的風(fēng)俗、習(xí)慣和價值觀念。如果我們不能經(jīng)常在系統(tǒng)內(nèi)感受到濃厚的廉政文化氛圍，我們的思想文化陣地就會悄悄地被腐朽的文化所侵蝕，首先表現(xiàn)在放松自己的思想改造、法紀(jì)觀念淡漠；繼而是非不分、觀念不明、榮辱倒置；最終陷入拜金主義、享樂主義和極端的個人主義的泥沼難以自拔。

作為一名科研人員，是提高認(rèn)識，從源頭抓起?？蒲袓徫粺o論是課題的立項、結(jié)項，還是科研成果的評獎；產(chǎn)品的研發(fā)還是交付，都涉及經(jīng)濟(jì)問題，都要求公平公正管理。為此，科研人員要堅持從源頭抓好黨風(fēng)黨紀(jì)和廉政教育，結(jié)合學(xué)習(xí)國家稅務(wù)總局領(lǐng)導(dǎo)和院里領(lǐng)導(dǎo)的指示，結(jié)合工作實(shí)際，深刻認(rèn)識“權(quán)利”可以用來為人民謀利益，也可以用來為個人謀私利。堅持樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我們的實(shí)際工作崗位，廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，不斷規(guī)范和約束我們的思想與行為，增強(qiáng)我們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

第四篇：淺談文化自信的建立

淺談文化自信的建立

【摘要】當(dāng)今世界，文化和經(jīng)濟(jì)相互交融在一起，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要。一個國家，一個民族要想長遠(yuǎn)的發(fā)展下去，就要保持本國或本民族的文化特性，引導(dǎo)并建立文化自信。本文就如何發(fā)展和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，樹立國民文化自信進(jìn)行分析，簡單的從兩個方面介紹。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化文化自信孔子學(xué)院民族精神自豪感繼承發(fā)揚(yáng)

今年年初，由國務(wù)院新聞辦公室籌拍的國家形象宣傳片在紐約時代廣場上的顯示屏上不斷播放，這是中國首次如此隆重的向世界展示一個繁榮發(fā)展、民主進(jìn)步、文明開放、和平和諧的國家形象。國家形象宣傳片的展示不僅有利于向世界宣揚(yáng)中華文化的博大精深，也有利于培養(yǎng)國民高度的文化自信心

所謂文化自信，主要指的是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。歷史表明，一個國家、一個民族要建設(shè)文化強(qiáng)國，首先必須具有高度的文化自信。隨著全球化過程不斷地推進(jìn)，世界各地交流也日趨頻繁，各種文化思想也相互交融，相互影響，一些西方國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技和政治影響力想別國強(qiáng)輸本國文化，推行文化霸權(quán)主義。在這樣的大背景下，我國應(yīng)不斷的推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)

力，提升我國文化自信。

就如何建立文化自信，我簡單的提出以下幾點(diǎn)看法。

發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，弘揚(yáng)中華文化

中華文明是世界上唯一一個沒有中斷過的文明，中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。祖先把許多優(yōu)秀的文化留給我們，有的已在我們現(xiàn)實(shí)生活中繼承和發(fā)揚(yáng)開來，而有的還有待于我們挖掘與開發(fā)。我們要積極去挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，向世界弘揚(yáng)中華文化的豐富多彩和博大精深。

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的案例中，我覺得孔子學(xué)院在海外許多國家和地區(qū)的紛紛建立非常值得后人學(xué)習(xí)。為發(fā)展中國和世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對中國語言文化的理解，為各國漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界上有需求、有條件的國家建設(shè)了以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動內(nèi)容的 “孔子學(xué)院”，并在中國北京設(shè)立“孔子學(xué)院總部”。2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截至2010年10月，世界上已建立322所孔子學(xué)院，369個孔子課堂，共計691所，分布在全球96個國家和地區(qū)，現(xiàn)已成為推廣中國文化和推廣漢語教學(xué)全球品牌和平臺。

學(xué)習(xí)民族精神，培養(yǎng)民族自豪感

民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。任何一個民族的民族精神都是一個不斷繼承、完善、豐富和發(fā)展的過程，也就是說，是一個與時俱進(jìn)，隨著社會歷史發(fā)展而發(fā)展的過程。丟掉自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化就沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí)民族精神可以使人們深刻認(rèn)識和了解燦爛輝煌的中華文明、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和為人類文明作出的杰出貢獻(xiàn)。

我國的民族精神不僅有以岳飛為代表的愛國精神和以雷鋒為代表的普通人民勤勞、勇敢、無私的奉獻(xiàn)精神，還在新的時代賦予了新的內(nèi)涵。例如民主革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神以及社會主義革命和建設(shè)時期的大慶精神、“兩彈一星"精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神等等。新的時期，胡錦濤總書記又提出“八榮八恥”的口號，以弘揚(yáng)中華民族精神為目的，取其精華，去其糟粕，使民族精神深入人心，讓每一個普通人都以中國擁有如此多如此優(yōu)秀的民族精神而自豪，讓民族精神不斷繼承，豐富和發(fā)展下去。

以上簡單的從兩個方面分析了如何弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)民族精神的重要性，【參考文獻(xiàn)】

歐陽文風(fēng), 如何培養(yǎng)高度的文化自信[N] 人民日報，2011年11月14日

楊金海，怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信[N] 遼寧日報，2011年11月29日

張英偉，論民族精神[N]光明日報，2003年07月31日

第五篇：煤礦如何建立安全文化

煤礦如何建立企業(yè)的安全文化

（補(bǔ)連塔礦 祁陽）

摘要：煤礦作為高危行業(yè)，安全文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)活動中的行業(yè)特色和突出主題。本文對建設(shè)物質(zhì)形態(tài)的、精神和行為層面的、制度層面的安全文化提出了相應(yīng)途徑，并指明了管理者需要重視的五個問題。關(guān)鍵詞：煤礦；安全文化建設(shè)；以人為本

一、引言

企業(yè)文化建設(shè)是一個企業(yè)發(fā)展到一定階段更先進(jìn)的一種管理手段，是時代進(jìn)步帶給企業(yè)管理方式的一次變革。企業(yè)依靠文化管理，更能夠提高員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。企業(yè)文化建設(shè)從上世紀(jì)八十年代從國外引入，經(jīng)過企業(yè)界近三十年的挖掘和探索，已經(jīng)取得了廣泛的認(rèn)可和管理效能的肯定。很多一流的現(xiàn)代化企業(yè)都已經(jīng)將企業(yè)文化建設(shè)列為企業(yè)的重要發(fā)展戰(zhàn)略之一，并不斷地加大對企業(yè)文化的開發(fā)與建設(shè)力度。

煤礦作為國家一次能源供給的重要生產(chǎn)型企業(yè)，企業(yè)的管理問題特別是安全管理問題越來越受到國家、社會的高度關(guān)注和重視。黨中央提出煤礦企業(yè)要并要求煤礦企業(yè)要做到安全發(fā)展、和諧發(fā)展。煤礦的安全管理工作不僅牽扯到社會和諧、家庭的穩(wěn)定和個人幸福，也是一個企業(yè)的社會責(zé)任和 政治責(zé)任?？梢哉f，安全是煤礦企業(yè)文化建設(shè)中的一個永恒主題。安全文化建設(shè)是煤礦企業(yè)文化建設(shè)的一個突出而鮮明的主題，它為煤礦的安全管理提出一個新的系統(tǒng)思路，指明了一條新的途徑，更能夠體現(xiàn)以人為本、綜合治理的理念?？梢哉f，煤礦的企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)，就是建立一種全體員工共同遵循的、關(guān)于安全的核心價值觀，并能夠通過物態(tài)的、精神和行為的、制度的形式反映出來的安全文化體系。

二、安全文化建設(shè)的方式與途徑

安全文化建設(shè)具備以下三個形態(tài)：即體現(xiàn)物質(zhì)上的、裝備上的、硬件上的物態(tài)的文化，這是安全文化存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；體現(xiàn)在輿論上的、思想上的、行為上的精神文化，這是安全文化的精神形態(tài)；體現(xiàn)在規(guī)章、制度和管理上的文化內(nèi)容，這是安全文化的制度形態(tài)。下面，就安全文化建設(shè)提出工作措施：

一、關(guān)于物質(zhì)層面的安全文化建設(shè)：

大多數(shù)煤礦企業(yè)從事的作業(yè)環(huán)境較艱苦，水、火、瓦斯、煤塵、頂板等危害因素多，存在較多的安全隱患和危險源。因此，首先要給員工創(chuàng)造一個高可靠性、裝備現(xiàn)代化、工作標(biāo)準(zhǔn)化的作業(yè)環(huán)境，能夠大大減輕員工低傷亡率。這已經(jīng)是煤礦多起安全事故安全給我們提出的教訓(xùn)。煤礦的物態(tài)的安全文化建設(shè)內(nèi)容包括以下方面：

一是要按照煤礦《安全規(guī)程》和《安全生產(chǎn)法》的要求，建立高可靠性的安全保護(hù)系統(tǒng)，安全生產(chǎn)裝備向現(xiàn)代化、自動化、可靠化的方向發(fā)展。如建立供電、排水、通風(fēng)系統(tǒng)的安全監(jiān)測監(jiān)控裝臵，保證系統(tǒng)可靠運(yùn)行，提高防災(zāi)抗災(zāi)能力。對運(yùn)行膠帶機(jī)設(shè)立跑偏、煙霧、縱撕保護(hù)，對大型機(jī)電設(shè)備設(shè)立可靠供電、防爆隔爆裝臵，對電氣系統(tǒng)建立短路、漏電、過流保護(hù)，對旋轉(zhuǎn)的部件設(shè)立防護(hù)網(wǎng)罩，礦井設(shè)立消防、降塵、灑水系統(tǒng)，建立入井人員登記考勤系統(tǒng)，確保即使崗位員工存在誤操作或設(shè)備的誤動作，也能夠有效地保證人身安全。通過可靠的安全監(jiān)測和防護(hù)系統(tǒng)，能夠增強(qiáng)員工從事煤礦安全工作的信心，提升對煤礦工作的自豪感和責(zé)任感。

二是廣泛設(shè)立安全管理的技術(shù)圖牌板和現(xiàn)場使用的安全標(biāo)識、標(biāo)志、安全宣傳牌，使員工在現(xiàn)場操作時能夠明確分辨，規(guī)范操作，減少工作失誤和盲目。如有的礦井在井下通風(fēng)風(fēng)門上不僅張貼了安全標(biāo)志，還將安全格言警句以對聯(lián)的形式宣傳出去，起到了較好的安全宣傳作用。凡是可能會導(dǎo)致安全事件的作業(yè)范圍、設(shè)備設(shè)施均要有明確的安全提示和安全警告。安全標(biāo)志標(biāo)識的設(shè)立，能夠解決部分員工因技術(shù)業(yè)務(wù)不熟練、安全意識不強(qiáng)，導(dǎo)致事故發(fā)生的現(xiàn)象。

三是建設(shè)一個環(huán)境整潔、干凈衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)現(xiàn)場。人可以改變和創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又可以反作用于人。好的環(huán)境可以使員工心情愉快，工作輕松；差的環(huán)境會使員工出現(xiàn)厭惡急躁的心理，工作上馬馬虎虎，粗心大意。煤礦作業(yè)受到 自然環(huán)境的影響和制約，一般會出現(xiàn)污泥積水多、物料擺放亂、設(shè)備噪音大、煤塵飛揚(yáng)的惡劣環(huán)境，會影響到員工安全心理。通過以往的發(fā)生的案例，我們也可以認(rèn)識到，因?yàn)楝F(xiàn)場作業(yè)環(huán)境不規(guī)范、不整潔，造成人員傷害的事故較普遍。好的作業(yè)環(huán)境可以促進(jìn)安全管理工作。因此，要大力改造井下的作業(yè)環(huán)境，推行質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，推動安全上水平。對纜線規(guī)范吊掛，對設(shè)備保證完好，對物料碼放整齊，工程施工追求精品，做到現(xiàn)場無積水、無雜物，盡最大可能為員工創(chuàng)造干凈整潔的作業(yè)環(huán)境，使員工能夠集中精力、身心輕松地干好工作。

四是為員工發(fā)放合適的、舒適的勞動保護(hù)用品，縮短勞動保護(hù)用品發(fā)放周期，保護(hù)煤礦員工的身體健康，減少職業(yè)病的發(fā)生。

二、關(guān)于精神層面的安全文化建設(shè)：

精神層面的安全文化內(nèi)容主要表現(xiàn)在輿論上、思想上、行為上、情緒上，主要是圍繞著人的自身而體現(xiàn)出的。

首先，煤礦的宣傳部門要確立一個正確的強(qiáng)勢的宣傳輿論導(dǎo)向，教育全體員工以遵章守紀(jì)為榮，以違章違紀(jì)為恥，以安全生產(chǎn)為榮，以事故傷害為恥。要鼓勵和表彰安全先進(jìn)，批評和鞭策“三違”人員，形成“生命至高無尚、發(fā)生事故可恥”的安全核心價值?？梢栽趩T工候車室設(shè)立安全宣傳櫥窗和家屬安全寄語欄，使員工在出入井時關(guān)注安全。煤礦的 管理部門要定期考核和評選“安全衛(wèi)士”、安全先進(jìn)個人和先進(jìn)集體，給予隆重的表彰和獎勵，使全體員工趕有目標(biāo)，學(xué)有榜樣。

其次，安全宣傳教育要貼近員工，貼近生產(chǎn)，達(dá)到經(jīng)?；?、親情化。一個人的思想情緒有約28天的周期性變化，安全教育活動對員工也存在一個周期性的增強(qiáng)——減弱——消失的變化過程。各級工會組織和人力資源部門，要以“安康杯”活動為載體，以技術(shù)培訓(xùn)為手段，開展不同層次的、豐富多彩的安全教育活動，正向強(qiáng)化員工安全意識，削弱不良思想對安全思想的沖擊。比如，在每年的歲末歲尾，開展安全百日會戰(zhàn)活動，提高煤礦員工對階段性安全工作重視程度；在節(jié)假日期間，煤礦的領(lǐng)導(dǎo)親自入井檢查指導(dǎo)工作，鼓舞員工士氣；組織家屬入井慰問，緩和井下作業(yè)現(xiàn)場單調(diào)的生產(chǎn)氣氛。在全國安全生產(chǎn)月期間，自編自演安全文藝節(jié)目，寓教寓樂；班前會進(jìn)行安全宣誓和安全風(fēng)險源辨識，時刻敲響警鐘；播放礦工子弟的安全慰問信，使員工感受到親情的關(guān)懷與溫暖。

再次，要認(rèn)真糾正員工的不良行為和習(xí)慣性違章現(xiàn)象，使員工規(guī)范操作、安全操作。煤礦作業(yè)現(xiàn)場，每個崗位員工都會作業(yè)的風(fēng)險和危險源。要經(jīng)常性地組織群體開展對安全風(fēng)險源和重大隱患治理的辨識會、討論會，使大家在討論之中學(xué)習(xí)掌握對作業(yè)風(fēng)險的預(yù)控知識。各基層單位可以圍繞員 工對崗位危險因素的認(rèn)識，書寫個人的〈安全承諾書〉，開展安全演講比賽和知識競賽活動，進(jìn)行崗位操作要領(lǐng)的“手指口述”，使員工牢記安全風(fēng)險源和防控措施，做到臨危不變，處變不驚，對上級指示能夠快速高效安全地執(zhí)行到位。教育員工操作前自問六個問題：“是否知道本崗位所存在的風(fēng)險，不知道不會做；是否具備本崗位操作技能？不具備不去做；所處的作業(yè)環(huán)境是否安全？不安全不去做；作業(yè)時有無合適的工具？不具備不去做？作業(yè)時是否會危及他人的安全？有影響不會做；作業(yè)時是否佩帶了合適的勞保用品？不佩帶不去做?！辈僮鲿r要做到“三不傷害”：不傷害自己，不傷害他人，不被他人所傷害。

煤礦工會組織，可以采取激勵手段鞏固員工良好的安全行為。如開展無“三違”人員定期積分，組織他們參加抽獎活動，引導(dǎo)和固化員工不斷延長個人的“安全積分”，鞏固自己的安全行為。而煤礦安監(jiān)部門要對現(xiàn)場的習(xí)慣性違章要進(jìn)行及時通報和處罰，鞏固員工的負(fù)向激勵效應(yīng)。對出現(xiàn)的習(xí)慣性違章，除進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)處罰外，要由基層單位、家庭成員進(jìn)行聯(lián)手幫教，促進(jìn)違章人員改正行為。

最后，要重視對員工的心理疏導(dǎo)，對員工的情緒進(jìn)行管理，提高員工對企業(yè)的自豪感和工作的滿意度。傳統(tǒng)的煤礦管理方式往往是粗放式的，管理者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也有欠缺，往往造成管理層與員工情緒上的嚴(yán)重對立，很難推動管理者的 政令暢通和員工提高執(zhí)行力。優(yōu)秀的管理者應(yīng)當(dāng)考慮溝通、激勵和換位思考。從心理學(xué)角度講，每個人都期望他人的贊美，人類均有追求高尚事物的愿望和動機(jī)。隨著煤礦工人生活水平和文化層次的提升，礦工不再是生產(chǎn)力的符號，而是有思想、有感情的新型勞動者。因此，不同的時代要采取不同的管理方式，提高員工心理的滿意度，安全工作會有保證。煤礦管理部門要關(guān)心員工的生活，通過為員工送去生日蛋糕，評選文明和諧家庭，將班中餐熱菜熱飯送到井下，合理分配企業(yè)住房，為員工解決生活上的后顧之憂，能夠使員工熱心參與企業(yè)的各項管理活動，增強(qiáng)自身工作的優(yōu)越感，從而能夠兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作。

三、關(guān)于制度層面的安全文化建設(shè)：

制度是保證煤礦企業(yè)安全管理的長效化，使企業(yè)的流程清晰、責(zé)任明確、運(yùn)作高效。煤礦安全管理制度總體上可分為安全運(yùn)行體系、安全檢查和處罰制度、安全教育培訓(xùn)制度、安全技術(shù)措施、設(shè)備運(yùn)行和工程質(zhì)量保障制度等。

煤礦制度的制訂要科學(xué)、規(guī)范、全面，符合企業(yè)的管理模式和生產(chǎn)流程。比如，神東煤炭分公司目前推行的〈本質(zhì)安全管理體系〉和〈安健環(huán)質(zhì)綜合管理體系〉，符合神東分公司生產(chǎn)規(guī)模化、管理手段信息化、員工隊伍人員少的企業(yè)實(shí)際，取得了良好的應(yīng)用效果。煤礦應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，建立一套適合自身管理模式的安全管理體系，并定期進(jìn) 行檢查校驗(yàn)，對不符合項進(jìn)行整改，實(shí)現(xiàn)管理水平的提升。

安全管理制度的制度要貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針?biāo)枷?，從?jīng)濟(jì)上、行政上、技術(shù)上、基礎(chǔ)管理上要體現(xiàn)對安全工作的支持。比如，煤礦應(yīng)當(dāng)制定作業(yè)風(fēng)險與危險源辨識制度、工程質(zhì)量檢查制度、安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化檢查驗(yàn)收制度、三違現(xiàn)象處罰辦法、安全風(fēng)險抵押金制度、安全結(jié)構(gòu)工資分配制度、班組建設(shè)制度，一些與員工切身利益相關(guān)的重要制度，報員工代表大會審議通過，能夠提高制度執(zhí)行力和權(quán)威性。

三、煤礦安全文化建設(shè)需要重視幾個問題：

一是安全文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要黨政工團(tuán)齊抓共管，企業(yè)“一把手”引導(dǎo)和推進(jìn)。安全文化是一種發(fā)展方向，更是一種管理手段。安全文化建設(shè)不僅是黨工團(tuán)婦組織一項工作職能，也是全體煤礦管理者應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和推行的管理工程。要按照各部門的職責(zé)分工，從物質(zhì)上、精神上、行為上、制度上加強(qiáng)培育與建設(shè)。

二是要選擇好安全文化的載體和有效工具，才能促進(jìn)安全文化與企業(yè)發(fā)展、員工思想相融合。安全文化需要落地生根，必須與企業(yè)推行的本質(zhì)安全管理體系、煤礦風(fēng)險源辨識和預(yù)控相結(jié)合，與員工思想狀態(tài)與融合，才能迅速發(fā)展壯大。

三是安全文化建設(shè)要堅持長期性、經(jīng)常性，并不斷地豐富新內(nèi)容，與時俱進(jìn)。安全文化建設(shè)是企業(yè)的一項戰(zhàn)略目標(biāo)，不可能一蹴而就，必須有步驟、有計劃、分階段，按人們的認(rèn)識規(guī)律去推進(jìn)，才能夠逐步得到認(rèn)知與推廣。同時，要結(jié)合煤礦企業(yè)推行的新工藝、新流程、新體系，不斷豐富發(fā)展內(nèi)涵，符合企業(yè)與時代實(shí)際。

四是安全文化的建設(shè)落實(shí)點(diǎn)在基層，要重視加強(qiáng)區(qū)隊、班組建設(shè)，以安全文化促進(jìn)煤礦的安全生產(chǎn)。安全文化的真正目標(biāo)是確保企業(yè)安全生產(chǎn)，不斷固化員工安全行為，減少各類事故的發(fā)生。班組是企業(yè)核心的組織單元，是位于生產(chǎn)一線的管理單位。要充分利用班前會活動，傳播安全管理思想和安全技術(shù)，推動群眾安全創(chuàng)新活動。

五是安全文化建設(shè)要以激勵員工為主線，以制度懲罰為輔助，建立合適的正向激勵和反向約束機(jī)制。管理上以人為本思想，應(yīng)當(dāng)落實(shí)在經(jīng)濟(jì)上的、精神上的、行政上、生活上的方方面面，形成導(dǎo)向、激勵作用，激發(fā)員工內(nèi)心自覺的安全需求，形成全員自動自發(fā)保安全。

作者：祁陽

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