第一篇：如何建立和諧的班級(jí)文化

每個(gè)當(dāng)班主任的也會(huì)深深地感悟到一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)人一樣，有思想，有精神，有個(gè)性，有魄力！它的思想、個(gè)性、精神、魄力的形成必須有賴于班級(jí)文化的建設(shè)。一個(gè)班級(jí)沒(méi)有班級(jí)文化，那么這個(gè)班級(jí)就沒(méi)有靈魂和生命，就沒(méi)有靈氣和活力。班級(jí)管理的最高境界就是文化育人。

我們每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟母三遷的歷史故事，從小的時(shí)候，孟子住在一個(gè)墓地旁邊，孟母知道這種環(huán)境對(duì)孟子的成長(zhǎng)很不利，就搬到一個(gè)集市旁邊住，可是孟母還覺(jué)得對(duì)孟子成長(zhǎng)不順利，然后遷居到一個(gè)學(xué)校旁，結(jié)果孟子慚慚養(yǎng)成一位有修養(yǎng)勤奮的好孩子！

這個(gè)故事告訴我們，為營(yíng)造一個(gè)和諧向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境是很重要的，班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，有班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班訓(xùn)、班歌、班級(jí)宣言、班規(guī)等，有“一幫一”培優(yōu)輔差小組，興趣特長(zhǎng)小組，班級(jí)各種優(yōu)秀的民主選舉，都是班級(jí)文化的增效丹。曾經(jīng)我深刻地比較過(guò)，當(dāng)有一個(gè)學(xué)期初由于種種原因，班級(jí)文化沒(méi)有用心建設(shè)，整個(gè)班級(jí)就亂成一團(tuán)，好像一只沒(méi)有頭的蒼蠅到處亂飛亂碰，學(xué)生違反校紀(jì)，整個(gè)班級(jí)亂成一團(tuán)，班級(jí)管理特別辛苦，特別累！后來(lái)我們搬家了，來(lái)到一個(gè)嶄新的校園，借著這優(yōu)雅的環(huán)境，我與班干部一起營(yíng)造和集思廣益的從新構(gòu)建了我們班的班級(jí)文化建設(shè)，讓學(xué)生從新找回一個(gè)舒適溫暖的家，讓學(xué)生有一種家的感覺(jué)，班級(jí)管理得心應(yīng)手，學(xué)生特別愉悅。，對(duì)比一下，感覺(jué)出兩種環(huán)境給你帶來(lái)的兩種不同境界，和諧、優(yōu)雅的班級(jí)文化是最好的育人文化，良好的班級(jí)文化就是內(nèi)在的強(qiáng)大的吸引力、凝聚力，它促使人的思想、行為、心理、品格等各方面主動(dòng)地、自覺(jué)地向真、善、美方向發(fā)展。

第二篇：建立和諧的企業(yè)處罰文化初探

建立和諧的企業(yè)處罰文化初探

摘 要 為了減少維修作業(yè)差錯(cuò)，美國(guó)波音飛機(jī)公司首次嘗試采用了稱之為維修差錯(cuò)調(diào)查表（MEDA）的方法，在航空維修領(lǐng)域?qū)嵭辛烁N近人為因素的管理理念。通過(guò)分析MEDA法和人為因素管理，人們發(fā)現(xiàn)其最有鮮明特色的是有關(guān)差錯(cuò)處罰的理論。

關(guān)鍵詞 和諧處罰 管理 變革

為了減少維修作業(yè)差錯(cuò)，美國(guó)波音飛機(jī)公司首次嘗試采用了稱之為維修差錯(cuò)調(diào)查表（MEDA）的方法，在航空維修領(lǐng)域?qū)嵭辛烁N近人為因素的管理理念。據(jù)報(bào)道，一些航空公司在成功地推行MEDA法管理后，成效也十分明顯，減少飛行重大事故48%、維修延遲16%和維修差錯(cuò)67%。通過(guò)分析MEDA法和人為因素管理，人們發(fā)現(xiàn)其最有鮮明特色的是有關(guān)差錯(cuò)處罰的理論。他們認(rèn)為：發(fā)生維修差錯(cuò)的機(jī)務(wù)人員是否該受到處罰應(yīng)根據(jù)其意圖的層次，而不是根據(jù)事件的程度來(lái)判定。對(duì)于明知故犯、不負(fù)責(zé)任的都應(yīng)進(jìn)行處罰，而對(duì)于無(wú)意圖者（不知道其行為會(huì)導(dǎo)致不良后果）不應(yīng)進(jìn)行處罰。因此，有效的處罰應(yīng)該是：第一、不要簡(jiǎn)單地依據(jù)事件結(jié)果決定處罰；第二、不要簡(jiǎn)單地因違犯制度或者紀(jì)律來(lái)決定處罰；第三、不要為了無(wú)意的差錯(cuò)處罰員工；第四、在決定是否處罰前應(yīng)綜合考慮該機(jī)務(wù)人員以前的工作履歷，是否經(jīng)常出錯(cuò)，是否報(bào)告了這次差錯(cuò)，有無(wú)其他的構(gòu)成因素等，以決定加重或減輕處罰?？梢钥闯觯窈綐I(yè)在作處罰時(shí)考慮的中心不是“處罰人”，而是“處理事”，是為了通過(guò)事讓全體人員吸取教訓(xùn)。和諧處罰文化的概念及內(nèi)涵

借鑒民航維修業(yè)的做法，我們認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)作業(yè)管理中可以建立比傳統(tǒng)處罰制度更有效的和諧的處罰文化。所謂企業(yè)的和諧的處罰文化，是指企業(yè)在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中培育形成的比傳統(tǒng)的處罰制度更高層次的，以人本管理為依據(jù)的，針對(duì)全體員工作業(yè)差錯(cuò)所實(shí)施的科學(xué)的處置方式、行為規(guī)范和管理理念。

和諧處罰文化根本是人本化的管理，通過(guò)構(gòu)建企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)文化，它能有效協(xié)調(diào)員工與企業(yè)的對(duì)立關(guān)系，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境氛圍，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。其方式方法主要以教育、預(yù)防為主，而非單純的處罰。其結(jié)構(gòu)不再是由傳統(tǒng)的物質(zhì)處罰、制度處罰和精神處罰三層組成，而是開(kāi)放的、全面的、系統(tǒng)的、交錯(cuò)的多元處罰文化所構(gòu)成，不再有明確的層次界限與結(jié)構(gòu)。建立和諧的處罰文化并非放松、放寬對(duì)作業(yè)差錯(cuò)的處置，放任對(duì)員工的管理，而是注重追根求源，采取更科學(xué)的處置手段和方法，相比于傳統(tǒng)處罰制度，它能產(chǎn)生可持續(xù)改進(jìn)?？梢哉f(shuō)，和諧的處罰文化滲透于企業(yè)的一切活動(dòng)之中，既是一種包含價(jià)值觀、哲學(xué)思想、行為準(zhǔn)則等表現(xiàn)企業(yè)獨(dú)有的處罰文化心態(tài)和氛圍，又是一種肯定人的主觀能動(dòng)性的管理理念，即以激發(fā)員工的自覺(jué)行為根本，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，使員工不僅僅注重自我利益，更考慮企業(yè)乃至社會(huì)的利益，努力不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，最終達(dá)到“不罰而管”、“不為而治”。建立和諧處罰文化的理論分析

2.1 企業(yè)生產(chǎn)的作業(yè)差錯(cuò)與處罰制度的關(guān)系

我們知道，經(jīng)營(yíng)管理者為了糾正差錯(cuò)，讓員工吸取教訓(xùn)，實(shí)施處罰必有其原因，除了極個(gè)別有暴力、虐待等傾向之外，實(shí)施處罰都是不得已而為之。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于原始的作業(yè)方式與共同勞動(dòng)以謀生的特點(diǎn)，勞動(dòng)者作業(yè)差錯(cuò)的處罰更多地體現(xiàn)為殘酷的肉體式的懲罰。人類步入工業(yè)社會(huì)后，以流水線作業(yè)為特點(diǎn)的機(jī)械化生產(chǎn)，推動(dòng)了早期的行為管理理論的誕生，進(jìn)而發(fā)展了現(xiàn)代管理理論。但資本原始積累階段的資本所有者或經(jīng)營(yíng)管理者為追求最大利潤(rùn)，必然揮舞“大棒”對(duì)違反規(guī)定的員工進(jìn)行處罰，處罰因而體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)罰、人身罰、精神罰等多種方式并存的特點(diǎn)。處罰的方式與制度經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的演變與發(fā)展，其正面的、積極的作用卻始終不明顯，勞資雙方的對(duì)立情緒并沒(méi)有得到根本的改善，勞動(dòng)者的工作熱情、積極性與創(chuàng)造性也沒(méi)能得到最好地發(fā)揮，處罰作為一種負(fù)激勵(lì)形式的功用讓人生疑。

實(shí)證行為心理學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)所損失東西的價(jià)值估計(jì)，比得到相同價(jià)值時(shí)的估價(jià)高出兩倍，且人們失去的比預(yù)期多時(shí)，損失帶來(lái)的心理痛楚是最嚴(yán)重的。同時(shí)，管理成本學(xué)認(rèn)為被管理者受到處罰之后，必會(huì)在一定的范圍，以一定的程度、作一定的辯解和抗?fàn)?，致使管理者不得不付出更多的成本。因此，單純的處罰不但成本十分高昂，而且十分不利于企業(yè)的成長(zhǎng)，迫切需要放棄傳統(tǒng)的隨意處罰、粗放式處罰的單一模式，尋求正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)(處罰)的“正交點(diǎn)”，走出一

條精益化、和諧式的處罰路子。

2.2 當(dāng)前企業(yè)處罰制度存在的主要問(wèn)題

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的各類企業(yè)性質(zhì)發(fā)生了重大變革，一大批生產(chǎn)型企業(yè)或工廠從原來(lái)的公有制主體中剝離出來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自主經(jīng)營(yíng)，自謀發(fā)展。改革的成功是顯然的，表現(xiàn)為生產(chǎn)效率、經(jīng)營(yíng)效益有了明顯好轉(zhuǎn)，但是經(jīng)營(yíng)的不規(guī)范，制度的不完善是這種轉(zhuǎn)軌初期所普遍存在的，特別是中小型私營(yíng)企業(yè)。單從企業(yè)對(duì)于員工作業(yè)差錯(cuò)的處罰制度上看，卻經(jīng)歷了從“人治”到“人治”的糟糕變化。原“大鍋飯”體制下，員工積極性低，很多管理者，睜一只眼閉一只眼，作業(yè)差錯(cuò)大都沒(méi)有嚴(yán)格意義上的處罰制度依據(jù)?，F(xiàn)在的企業(yè)管理者迫于經(jīng)營(yíng)壓力，對(duì)員工作業(yè)差錯(cuò)的處罰走上了另一個(gè)極端，往往處罰的合法性、科學(xué)性甚至人道性都存在不同程度的問(wèn)題，既影響了員工的積極性、創(chuàng)造性，也影響了企業(yè)的生存狀態(tài)，使實(shí)質(zhì)問(wèn)題得不到解決，反而陷入“犯錯(cuò)--懲罰--矛盾激化--犯錯(cuò)”的怪圈。

一是處罰的范圍和主體存在問(wèn)題。處罰作為一種負(fù)激勵(lì)手段，必須在一定的范圍內(nèi)實(shí)施才能起到警示作用，但有些企業(yè)要么隨意擴(kuò)大處罰范圍，把毫無(wú)關(guān)系或關(guān)系不大的員工牽扯進(jìn)去，“一人生病，全體吃藥”；要么以“法不責(zé)眾”為借口，大事化小，小事化了；以人情代替制度規(guī)定，讓少數(shù)人背上“處罰之名”而使主要當(dāng)事人逃避責(zé)任。

二是處罰的合法性和合理性存在問(wèn)題。雖然我國(guó)《勞動(dòng)法》第4條規(guī)定：“用人單位應(yīng)當(dāng)依法建立和完善規(guī)章制度，保障勞動(dòng)者享有勞動(dòng)權(quán)利和履行勞動(dòng)義務(wù)?！钡偟膩?lái)看，我國(guó)勞動(dòng)法對(duì)用人單位如何“依法”制定內(nèi)部處罰規(guī)章制度較為簡(jiǎn)略，對(duì)于內(nèi)部處罰規(guī)章制度的制定缺乏一整套的法律規(guī)范。

三是處罰的科學(xué)性和效果存在問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為對(duì)于作業(yè)差錯(cuò)的員工實(shí)施處罰，必然能夠減少員工犯同樣差錯(cuò)的幾率，必然能夠?qū)ζ渌麊T工起到警示作用，必然能夠提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。因此大部分企業(yè)管理者對(duì)處罰的有效性從未懷疑過(guò)。事實(shí)上，通過(guò)對(duì)作業(yè)差錯(cuò)的深入分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多結(jié)論是值得懷疑的。其一，企業(yè)是否對(duì)其制定的處罰制度和實(shí)施過(guò)的處罰個(gè)案作過(guò)科學(xué)的數(shù)據(jù)分析。其二，隨著社會(huì)的進(jìn)步，員工文化程度、年齡結(jié)構(gòu)、自我意識(shí)的改變，企業(yè)的處罰制度有持續(xù)改進(jìn)或修訂過(guò)。其三，對(duì)于員工作業(yè)差錯(cuò)的原因，企業(yè)有做過(guò)系統(tǒng)分析否。是疲勞作業(yè)造成的，還是生產(chǎn)工藝不合理造成的，所有這些疑問(wèn)都使得我們對(duì)于單純的處罰制度的科學(xué)性和效果產(chǎn)生懷疑。建立和諧的企業(yè)處罰文化要把握的幾個(gè)問(wèn)題

完善和持續(xù)改進(jìn)企業(yè)當(dāng)前單純的處罰制度，建立企業(yè)和諧的處罰文化，可以促進(jìn)企業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，也是與當(dāng)前中國(guó)提出的構(gòu)建和諧社會(huì)理論相適應(yīng)的。建立和諧的企業(yè)處罰文化應(yīng)把握好以下幾方面的問(wèn)題：

（1）企業(yè)管理的法制化、規(guī)范化是建立和諧處罰文化的基礎(chǔ)。文化始終是建立在制度之上的，企業(yè)和諧的處罰文化同樣也是以企業(yè)科學(xué)完善的處罰制度為基礎(chǔ)的。對(duì)于中國(guó)的企業(yè)來(lái)說(shuō)建立完善、正規(guī)的包括處罰制度在內(nèi)的各項(xiàng)管理制度，這一點(diǎn)尤其重要。和諧的處罰文化不是獨(dú)立與企業(yè)的處罰管理制度之外的東西，也決不與其矛盾。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！逼髽I(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要有一套完善的處罰制度，使違背企業(yè)宗旨和利益的活動(dòng)均能找到制度的依據(jù)，而不是少數(shù)個(gè)人或部門意志。因此，在制定處罰制度規(guī)定時(shí)，不但要從宏觀上著眼，而且還要延伸到處罰的最后一個(gè)環(huán)節(jié)、最后一道工序；不但要確保處罰制度的權(quán)威性，還要確保處罰制度規(guī)定的靈活性。

（2）建立和諧的處罰文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。和諧的處罰文化，是一個(gè)新生事物，在企業(yè)文化構(gòu)建并不是十分普遍的中國(guó)企業(yè)界，更是一個(gè)“泊來(lái)品”。企業(yè)管理者和全體員工如何接受和適應(yīng)這一理念，是值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。我們認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)建立和諧的處罰文化作一個(gè)科學(xué)的定位，對(duì)其在企業(yè)生產(chǎn)管理中的層次地位、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有一個(gè)比較清晰的定位，可以將其作為企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)不可或缺的組成部分，深入分析其特點(diǎn)，切實(shí)掌握其規(guī)律。多年來(lái)，很多中國(guó)企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化方面取得了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以推廣應(yīng)用到建立和諧的處罰文化上來(lái)。

（3）探索建立和諧處罰文化的科學(xué)方法。如前所述，民航維修業(yè)通過(guò)MEDA的方法，對(duì)建立和諧的處罰文化進(jìn)行了嘗試并取得了一定的成果。因此，國(guó)內(nèi)的企業(yè)也應(yīng)結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況和管理特點(diǎn)，認(rèn)真探索有效的構(gòu)建和諧處罰

文化的方式方法。例如，可以將建立和諧的處罰文化作為一個(gè)項(xiàng)目，通過(guò)配備項(xiàng)目管理機(jī)構(gòu)來(lái)在企業(yè)中推廣實(shí)施。再如，可以以企業(yè)實(shí)施ISO全面質(zhì)量管理體系為切入點(diǎn)或?yàn)橐劳校七M(jìn)企業(yè)建立和諧的處罰文化。

科學(xué)的手段和方法必須有科學(xué)的持續(xù)的評(píng)價(jià)體系。首先，必須對(duì)生產(chǎn)或作業(yè)差錯(cuò)進(jìn)行包括行為學(xué)、人體工學(xué)、生產(chǎn)工藝學(xué)及企業(yè)管理制度在內(nèi)的全面系統(tǒng)的分析，查找差錯(cuò)發(fā)生的潛在原因和客觀因素。其次，應(yīng)設(shè)立完整的案例檔案和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，另外，應(yīng)建立和諧處罰文化持續(xù)推進(jìn)的效益評(píng)價(jià)模型和改進(jìn)方法。例如，民航維修業(yè)通過(guò)實(shí)施MEDA方法意外地發(fā)現(xiàn)，70%的維修差錯(cuò)是與系統(tǒng)設(shè)計(jì)有關(guān)的，而只有30%的差錯(cuò)是機(jī)務(wù)人員的失誤造成的，顯然MEDA方法提供的系統(tǒng)設(shè)計(jì)改進(jìn)的信息所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益是驚人的。

（4）營(yíng)造和諧的企業(yè)處罰文化氛圍。任何人都不喜歡在一個(gè)處罰嚴(yán)厲的環(huán)境中工作，也不愿意在一個(gè)沒(méi)有處罰的環(huán)境中工作，而一個(gè)公開(kāi)、公平、公正的工作環(huán)境對(duì)員工能力的發(fā)揮和潛力的挖掘具有十分重要的作用。美國(guó)哈佛大學(xué)教授威廉?詹姆士研究發(fā)現(xiàn)，在缺乏激勵(lì)(處罰是負(fù)激勵(lì))的環(huán)境中，人員的潛力只能發(fā)揮出20%～30%，但在良好的激勵(lì)環(huán)境中，同樣的人員卻可發(fā)揮出潛力的80%～90%。因此，使每位員工始終處在良好的和諧處罰文化環(huán)境中，是企業(yè)生產(chǎn)管理追求的理想狀態(tài)。這就要求企業(yè)不但要經(jīng)常性地加強(qiáng)和諧處罰方面內(nèi)容的教育，使全體員工樹(shù)立正確的和諧處罰觀點(diǎn)，不斷強(qiáng)化管理者和諧處罰意識(shí)；而且要加強(qiáng)企業(yè)有關(guān)和諧處罰文化的“軟、硬”件建設(shè)，以開(kāi)放式的處罰營(yíng)造人人舒心、事事順心、處處有心的和諧工作氛圍。結(jié)論

21世紀(jì)的企業(yè)與員工之間的關(guān)系需要靠新的游戲規(guī)則來(lái)確定，這種新的游戲規(guī)則就是勞動(dòng)契約與心理契約。以胡錦濤同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律提出了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)。企業(yè)形成有效的處罰氛圍，必須要以法律契約和心理契約作為調(diào)節(jié)員工與企業(yè)之間關(guān)系的紐帶，大力構(gòu)建和諧的處罰文化。一方面要確定員工與企業(yè)雙方的權(quán)力、義務(wù)關(guān)系、利益關(guān)系；另一方面企業(yè)與員工應(yīng)在共同愿望基礎(chǔ)上，就企業(yè)文化價(jià)值觀達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)員工的職業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)員工的自我發(fā)展與管理；達(dá)成“默契”，實(shí)現(xiàn)雙贏。

第三篇：建設(shè)班級(jí)文化,構(gòu)建和諧班級(jí)

建設(shè)班級(jí)文化，構(gòu)建和諧班級(jí)

南寧沛鴻民族中學(xué)韋燕智

班級(jí)文化是指圍繞班級(jí)的教育、教學(xué)活動(dòng)所建立起來(lái)的能夠影響學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式、語(yǔ)言習(xí)慣、生活態(tài)度、班級(jí)風(fēng)氣等方面的集體意識(shí)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“無(wú)論是種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說(shuō)話?！毙@文化的育人功能是顯而易見(jiàn)的。班級(jí)文化是校園文化的重要組成部分，也是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件。和諧的班級(jí)文化熏陶，不但能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的興趣，更重要的是能使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和品德，塑造積極向上的班級(jí)面貌，提高班級(jí)文化素養(yǎng)和審美情趣。新課程改革要求學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

有文化才有境界，有境界自成高格。我的班級(jí)文化建設(shè)，追求的“五種境界”，我稱之為“境界文化”。第一境界是“敬”，即“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。仁者愛(ài)人，心存敬畏，是做人之根本，也是治班之根本。一個(gè)班級(jí)，人人有愛(ài)心，人人會(huì)感恩，才能進(jìn)入第一境界。第二境界是“靜”，即“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。有遠(yuǎn)大的理想，并潛心執(zhí)著地追求，這是一個(gè)班級(jí)的內(nèi)驅(qū)力，只有淡泊而且寧?kù)o，戒驕戒躁，班級(jí)才能走得遠(yuǎn)，才能到達(dá)每個(gè)同學(xué)的“遠(yuǎn)方”。第三境界是“凈”，即“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。學(xué)生耳根清凈，心清入水，能精誠(chéng)合作，推心置腹，班級(jí)才能有和諧之音。第四境界是“鏡”，即“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。班級(jí)形成自我反省、自我教育的內(nèi)在文化，成為一個(gè)能自我凈化的有機(jī)體，班級(jí)才能發(fā)展，才會(huì)充滿活力。第五境界是“競(jìng)”，即“在對(duì)手的幫助下提升自己的聰明度”。班級(jí)中的競(jìng)爭(zhēng)，必須是在學(xué)會(huì)與人合作的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，助人自助。

這五種境界從為人處事、立志治學(xué)、陶冶情操、自我教育和合作競(jìng)爭(zhēng)五個(gè)方面構(gòu)建班級(jí)文化內(nèi)涵，教會(huì)學(xué)生互敬互愛(ài)、志存高遠(yuǎn)、感恩敬畏、心清如水、專心致志、精誠(chéng)合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中共同進(jìn)步。

怎樣構(gòu)建和諧的班級(jí)文化，優(yōu)化班級(jí)管理呢？

一、以學(xué)生成長(zhǎng)為根本，創(chuàng)建溫馨的班級(jí)文化環(huán)境。

班級(jí)環(huán)境的布置是班級(jí)文化建設(shè)基礎(chǔ)，它不僅體現(xiàn)了班級(jí)的精神面貌，而且能構(gòu)造和諧的文化氛圍，影響到學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)健康的生活情趣?！疤依畈谎?，下自成蹊”，和諧的文化環(huán)境能讓學(xué)生耳濡目染，在自然而然中受到熏陶、暗示和感染。因此，讓教室的墻壁和設(shè)施也會(huì)說(shuō)話是我追求的目標(biāo)。教室的布置，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，使其溫馨舒適，又令人立志奮發(fā)。

1、創(chuàng)設(shè)以“五境”為主旋律的班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境

在教室的四面墻壁張貼學(xué)生繪制的“五境”標(biāo)語(yǔ)，每一種境界用一句名言加以詮釋和渲染。學(xué)生每天耳濡目染，逐漸形成統(tǒng)一追求的境界。

2、建一個(gè)以“民族文化”為主題的圖書(shū)角

利用教室的壁櫥或小柜建立一個(gè)迷你型圖書(shū)室，營(yíng)建一種文化氣息，發(fā)揮教室的文化功能。

首先我發(fā)動(dòng)學(xué)生把家里閑置的書(shū)捐出來(lái)，把自己的好書(shū)獻(xiàn)出來(lái)。圖書(shū)室就一下子多出幾百本書(shū)，而且完善圖書(shū)的分類、借還制度，執(zhí)行無(wú)人借閱圖書(shū)漂流活動(dòng)，形成一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的班級(jí)文化氛圍。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展一系列的專題讀書(shū)活動(dòng)，每月底班會(huì)課進(jìn)行讀書(shū)交流講座活動(dòng)，這樣不僅能把閑置的資源利用起來(lái)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和共享交流意識(shí)。

3、設(shè)一個(gè)以“成長(zhǎng)的煩惱”為話題的心語(yǔ)園

孩子們的生活是豐富多彩的，那么他們的心靈更需要老師來(lái)哺育。一片綠油的草地，那一朵朵小花就是每一個(gè)學(xué)生；藍(lán)茵茵的夜空，那一顆顆閃爍的星星就是每一個(gè)學(xué)生；溫馨的心語(yǔ)園地，讓學(xué)生互相傾訴成長(zhǎng)的煩惱，讓老師分享學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。

在黑板上角掛一本心語(yǔ)冊(cè)，不能加強(qiáng)同學(xué)、師生之間的交流溝通，而且能發(fā)揮教室的情感功能。因?yàn)楹⒆觽冇杏H和的動(dòng)機(jī)及歸屬的需要，希望得到老師和同學(xué)的關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)。那么在心語(yǔ)冊(cè)中大家可以無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，可以互相激勵(lì)和賞識(shí)，可以是表達(dá)歉意，還可以傾吐心里的煩惱??

4、立一個(gè)以“如火的青春”為舞臺(tái)展藝臺(tái)

設(shè)立一個(gè)才藝展示場(chǎng)地，展示的內(nèi)容沒(méi)有劃一的標(biāo)準(zhǔn)、苛刻的要求，人人能行。這為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和才能的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)良好的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生都能找到自己的位置，找到一份自信，并在集體的鼓勵(lì)下，揚(yáng)其所長(zhǎng)，以個(gè)性特長(zhǎng)促進(jìn)全面發(fā)展。

5、架一個(gè)以“理解和溝通”為平臺(tái)的班級(jí)網(wǎng)絡(luò)

首先，開(kāi)通學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的QQ群，讓學(xué)生周末有交流的園地，甚至可以在上面討論學(xué)習(xí)問(wèn)題，交流思想，也方便學(xué)生“當(dāng)面”與老師交流，暢所欲言。

然后，開(kāi)通一個(gè)班級(jí)同學(xué)錄，讓學(xué)生在同學(xué)錄上留言，互相鼓勵(lì)，珍惜情誼。

最后，建設(shè)一個(gè)班級(jí)站點(diǎn)，開(kāi)通論壇，構(gòu)建學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)精神家園。

6、做一個(gè)以“陶冶情操”為背景的音像角

在教室的多媒體平臺(tái)中，為學(xué)生提供20世紀(jì)經(jīng)典民歌精選，引導(dǎo)學(xué)生用高雅音樂(lè)、經(jīng)典民歌占領(lǐng)學(xué)生的MP3、手機(jī)等設(shè)備，同時(shí)在課間播放民歌，教唱民歌。

在音像角我還為學(xué)生提供名著影片光盤、感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)錄像、科學(xué)家文學(xué)家等文化名人傳記或訪談錄，以豐富學(xué)生的課余文化生活。

二、以自我教育為核心，豐富班級(jí)文化底蘊(yùn)

1、建立民主和諧的班級(jí)文化氛圍，形成有自我教育功能的班級(jí)核心。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的教育是自我教育。”優(yōu)秀的班級(jí)應(yīng)該有集體正義感，有自我凈化的功能，而這種凈化功能來(lái)自班級(jí)和諧民主的文化內(nèi)核。

科學(xué)、民主、健全的班級(jí)管理體制是班級(jí)文化重要內(nèi)容，是良好班級(jí)文化得以形成的有力保證。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的熔爐，一個(gè)良好的班集體要形成自我教育功能，需要合理的運(yùn)行機(jī)制的依靠。班級(jí)與社會(huì)相似，卻不同于社會(huì)。社會(huì)以法律和道德約束民眾，班級(jí)不需要懲罰性的律法，更需要道德監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制。因此我讓學(xué)生自己制訂班級(jí)公約。但不包含任何懲罰性條款，更多的是激勵(lì)性條款；沒(méi)有扣分條款，只有加分條款；不規(guī)定違反公約如何懲罰，只規(guī)定模范遵守公約者如何獎(jiǎng)勵(lì)。班級(jí)公約是全班的共同信念，包括文明禮儀、學(xué)習(xí)常規(guī)、生活常規(guī)、行為規(guī)范、習(xí)慣養(yǎng)成等方面。

學(xué)生是班級(jí)管理的主人，將學(xué)生組合成班級(jí)合作運(yùn)行小組，競(jìng)選班委作為班級(jí)監(jiān)管組織。讓學(xué)生教育學(xué)生，每周表?yè)P(yáng)對(duì)班級(jí)貢獻(xiàn)最大的學(xué)生和進(jìn)步最大的學(xué)生，因此班委不會(huì)與同學(xué)發(fā)

生沖突，卻贏得同學(xué)的好評(píng)。

2、建立互助合作的班級(jí)文化生活方式，形成自我教育的運(yùn)行機(jī)制。

新課程提倡“小組合作”的新型學(xué)習(xí)方式，在班級(jí)管理中我也采用了這種管理方式，促使學(xué)生逐步由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞?，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，由“教我學(xué)”變成“我教學(xué)”。

首先，科學(xué)地編定座位，合理地組建小組。編定座位前要考察每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異、能力特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格、成績(jī)等因素。每小組包含各個(gè)層次的學(xué)生，并且都包含班委成員，讓最需要接受監(jiān)督最需要鼓勵(lì)的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，以便開(kāi)展組內(nèi)互助和組間競(jìng)賽活動(dòng)，充分接受班委會(huì)監(jiān)督。組長(zhǎng)的成績(jī)往往直接影響小組的成績(jī)，組長(zhǎng)的進(jìn)步就是小組的進(jìn)步，從而在合作學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。同桌的編排可把相反性格的或相近近性格的排在一起，考慮成績(jī)互補(bǔ)，以利于合作。全班分四組，座位排成四個(gè)方塊，調(diào)整座位只需進(jìn)行板塊移動(dòng)。

其次，開(kāi)展組內(nèi)互相合作和組間競(jìng)爭(zhēng)。我的班級(jí)活動(dòng)是以小組為單位的，每個(gè)月四周，每個(gè)小組承包一周的班級(jí)活動(dòng)主持和管理工作，包括班級(jí)學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、體育、文藝、文明禮儀監(jiān)督等方方面面，并接受班委會(huì)的監(jiān)督。每月評(píng)比一個(gè)優(yōu)勝小組，全班表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，并通報(bào)家長(zhǎng)，將他們的活動(dòng)成績(jī)刻入班級(jí)紀(jì)念電子相冊(cè)（為了加強(qiáng)與家長(zhǎng)的通溝，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活情況，激勵(lì)學(xué)生，我每學(xué)期期末都給學(xué)生制作一期班級(jí)活動(dòng)電子影集）中。

小組競(jìng)爭(zhēng)，可以盤活班級(jí)文化生活。根據(jù)自己班的實(shí)際情況，開(kāi)展一系列有利于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的競(jìng)賽項(xiàng)目，如作文競(jìng)賽、古詩(shī)背誦小組PK大賽、古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽、閱讀競(jìng)賽等等，以小組計(jì)成績(jī)，小組的每一成員都必須努力，還必須密切團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相促進(jìn)，從而增強(qiáng)集體意識(shí)。大家好，才是真的好，是班級(jí)小組競(jìng)爭(zhēng)的文化核心。

在組內(nèi)充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的積極作用，從小組長(zhǎng)不恥下問(wèn)做起，營(yíng)造出濃厚的取長(zhǎng)補(bǔ)短、互幫互助的小組學(xué)習(xí)氣氛。

在比賽中獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝組和先進(jìn)組長(zhǎng)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的自覺(jué)性，又提高學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。

3、培養(yǎng)勇于探究的班級(jí)精神，提高自我教育的文化品位。

新課程提倡合作探究的研究性學(xué)習(xí)方式，只有用于探究，不斷創(chuàng)新，班級(jí)才能永葆活力。有探究精神的班級(jí)，才是有創(chuàng)新意識(shí)的班級(jí)，才是力爭(zhēng)上游的班級(jí)，才是有文化品位的班級(jí)，才是有境界的班級(jí)。

為了培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，我在班上以科代表為骨干，以小組為運(yùn)行機(jī)制，成立班級(jí)“講師團(tuán)”，利用課余時(shí)間探究學(xué)習(xí)中的難題，為班上同學(xué)在學(xué)習(xí)上進(jìn)行專門輔導(dǎo)，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。講師團(tuán)由有學(xué)科特長(zhǎng)、熱心助人的同學(xué)組成，每周將小組收集到的難題集中起來(lái)，集體鉆研攻堅(jiān)，然后在班上進(jìn)行講解，解決同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，也彌補(bǔ)了教師班級(jí)授課制中無(wú)法顧及所有學(xué)生的不足。

當(dāng)然，這種探究精神也表現(xiàn)在文體活動(dòng)中，在學(xué)校的文體活動(dòng)中，我的班級(jí)總是能出奇制勝，與他們的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)有密切的關(guān)系。

4、建立新型師生關(guān)系，為和諧的班級(jí)文化活動(dòng)奠基。

在新形式下，學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，班主任也必須打破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，與學(xué)生建立合作伙伴型師生關(guān)系，班主任給自己“降格”，作學(xué)生的合作伙伴。

首先，我把班會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇并組織班會(huì)，過(guò)他們的“民主生活”會(huì)。班主任只是班會(huì)的參與者和指導(dǎo)者，班會(huì)選題到設(shè)計(jì)、組織，都由值周小組承擔(dān)，由班委會(huì)評(píng)比。最了解班級(jí)的人是學(xué)生自己，這樣開(kāi)班會(huì)，生動(dòng)活潑，針對(duì)性強(qiáng)，形式多樣，深

受同學(xué)好評(píng)。

其次，班主任以伙伴關(guān)系參與學(xué)生活動(dòng)，能更好地引導(dǎo)學(xué)生自我教育。比如在藝術(shù)教育活動(dòng)中，我和學(xué)生一起唱，一起跳，一起鬧，一起笑，一起排練，一起演出，雖然我們班學(xué)生個(gè)體藝術(shù)水平不高，但在每次學(xué)校演出活動(dòng)中，各類演出項(xiàng)目都取得了第一、第二名的好成績(jī)。

另外，班主任深入學(xué)生生活，也是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。我加入班級(jí)學(xué)生QQ群，和學(xué)生一起聊天，一起玩游戲，這都是很好的師生伙伴關(guān)系的基礎(chǔ)。

5、強(qiáng)化理想教育，提高班級(jí)自我教育境界。

我的班級(jí)理想教育以王國(guó)維人生追求三境界為主線，突顯理想的文化內(nèi)涵。

第一境界：立志，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。要求學(xué)生進(jìn)入班級(jí)就定下遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想描繪藍(lán)圖。然后在班上選兩位同學(xué)作為監(jiān)督者，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。

第二境界：奮斗，即“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。讓學(xué)生將理想分解成可視化的步驟，為實(shí)現(xiàn)理想不懈努力。

第三境界：超越，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的實(shí)現(xiàn)不是達(dá)到而是超越，在奮斗的路上只有超越理想，超越自我，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

以上境界的追求，既是學(xué)生個(gè)體的自我教育，也是班級(jí)以合作競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)的集體自我教育。

三、以班級(jí)活動(dòng)為舞臺(tái)，提升班級(jí)文化品格。

班級(jí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。班主任要善于組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，且活動(dòng)形式和內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，力求貼近學(xué)生生活和已有經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、發(fā)展，通過(guò)活動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級(jí)精神。

1、感恩教育活動(dòng)，能提升班級(jí)文化品格。

有愛(ài)就有未來(lái)。學(xué)會(huì)感恩，帶著愛(ài)上路，學(xué)生懂得該怎樣努力學(xué)習(xí)，感恩父母，報(bào)答母校，報(bào)效國(guó)家。

我利用各種節(jié)日開(kāi)展各種感恩教育活動(dòng)。如教師節(jié)讓學(xué)生給老師寫(xiě)感謝信、慰問(wèn)老師等；中秋節(jié)國(guó)慶節(jié)舉行“愛(ài)我家鄉(xiāng)，愛(ài)我中華”主題演講或原創(chuàng)詩(shī)朗誦比賽；春節(jié)與父母觀看班級(jí)相冊(cè)，分享學(xué)校喜悅，匯報(bào)學(xué)校生活；“三月三”中華傳統(tǒng)文化尋根活動(dòng)；“三八節(jié)”、母親節(jié)、父親節(jié)為父母寫(xiě)頒獎(jiǎng)辭，為父母頒獎(jiǎng)、獻(xiàn)禮活動(dòng)等等。

感恩教育讓班級(jí)充滿愛(ài)，愛(ài)的教育讓同學(xué)從身邊做起，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)文明禮儀，心存仁愛(ài)，使班級(jí)更加和諧。

2、好習(xí)慣養(yǎng)成教育，能提升班級(jí)文化品格。

學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將終生受益。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是長(zhǎng)期訓(xùn)練的過(guò)程。組建班級(jí)，我首先進(jìn)行行為習(xí)慣教育。列出影響一個(gè)人成功的三十六條好習(xí)慣，讓學(xué)生小組討論，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，從而選出每個(gè)人需要重點(diǎn)培養(yǎng)的好習(xí)慣。

在生活中，以集體宿舍為單位進(jìn)行生活習(xí)慣考評(píng)，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣考評(píng)，以班委會(huì)為監(jiān)督進(jìn)行人際關(guān)系和文明禮儀習(xí)慣考評(píng)，每學(xué)期評(píng)出最具有“紳士”風(fēng)度和最具有“淑女”風(fēng)范的男生和女生。

每學(xué)期末進(jìn)行一次行為習(xí)慣盤點(diǎn)活動(dòng)，以消滅壞習(xí)慣，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，以人為

鏡，讓每個(gè)學(xué)生都作“心清如水”的學(xué)生。

3、進(jìn)行珍愛(ài)生命教育，能提升班級(jí)文化品格。

人文關(guān)懷是文化的高級(jí)境界，而人文關(guān)懷莫過(guò)于珍惜生命。關(guān)愛(ài)自己的生命，進(jìn)而關(guān)愛(ài)他人的生命，是愛(ài)惜生命教育的目標(biāo)。

比如利用安全教育日進(jìn)行交通、消防、地震、洪水以及其他災(zāi)害到來(lái)時(shí)的安全教育，提高學(xué)生的自救和救助能力，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)生命的感悟。

珍愛(ài)生命，還要珍愛(ài)生命的質(zhì)量，學(xué)會(huì)不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣才能提高生命感悟的境界。我每年都讓學(xué)生反復(fù)觀看感動(dòng)中國(guó)人物事跡，并寫(xiě)出對(duì)生命感動(dòng)的感悟，提高學(xué)生對(duì)生存與生命的理解。

4、進(jìn)行合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育，能提高班級(jí)文化品格。

學(xué)會(huì)與人合作，是當(dāng)代人生活的基本能力，也是班級(jí)和諧文化的基礎(chǔ)，是和諧競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。

在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，使班級(jí)充滿活力。所謂競(jìng)爭(zhēng)，就是在與對(duì)手合作的基礎(chǔ)上，在對(duì)手的幫助下提高自己的聰明度的過(guò)程。培養(yǎng)對(duì)手，然后超越對(duì)手，是班級(jí)合作競(jìng)爭(zhēng)的口號(hào)。

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育的最好方式莫過(guò)于開(kāi)展各種競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)賽培訓(xùn)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好合作心態(tài)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

只有良好的班級(jí)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才會(huì)形成有強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)力的班級(jí)團(tuán)隊(duì)。

總之，我追求有文化品位的班級(jí)，力求創(chuàng)建和諧的班級(jí)文化。我始終相信，有文化才有境界，有境界自成高格。人生如此，班級(jí)亦如此。

第四篇：建設(shè)和諧化班級(jí)文化

建設(shè)和諧化班級(jí)文化

根據(jù)我校實(shí)際，小班化教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，“小班化教育”指的是，以促進(jìn)青少年學(xué)生既全面又有個(gè)性的發(fā)展為目的，在縮減班級(jí)學(xué)生規(guī)模的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)實(shí)施過(guò)程、教學(xué)策略和教學(xué)模式等的改革而形成的一種班級(jí)教學(xué)活動(dòng)形式。依次，作為班級(jí)文化建設(shè)和小班化教育的結(jié)合體，我談?wù)勎以诎嗉?jí)管理中的一些經(jīng)驗(yàn)：

1． 班級(jí)管理人性化，努力營(yíng)造和諧氛圍：將教室布置成閱覽室、活動(dòng)室、作品展覽室、學(xué)習(xí)園地、競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)等綜合場(chǎng)所。

（1）精心布置了心愿墻，而每位學(xué)生的理想、目標(biāo)、心愿等都寫(xiě)在一張魚(yú)形紙片上，寓意在知識(shí)的海洋中放飛夢(mèng)想，在知識(shí)的海洋中追波逐浪，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想努力拼搏！

（2）張貼學(xué)生生活照片，學(xué)生畫(huà)得好的作品，興趣活動(dòng)組做的手工，漂亮的書(shū)法作品，學(xué)生寫(xiě)得優(yōu)秀的習(xí)作等等，讓學(xué)生覺(jué)得我和他們一起精心布置的不僅僅是教室，而是一個(gè)溫暖的家。這樣學(xué)生既樂(lè)于用自己的心思美化班級(jí)，又熱愛(ài)班級(jí)的環(huán)境。并且在不知不覺(jué)中養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的好習(xí)慣。

（3）建立圖書(shū)角，一方面給同學(xué)們足夠的物質(zhì)資源，每門功課提供一定數(shù)量的參考書(shū)，另一方面為緩解學(xué)生的壓力，提供適量的課外讀物，如讀者、少年文藝等等，并建立嚴(yán)格的借閱制度，有專人記錄，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)書(shū)籍的好習(xí)慣。

（4）教室的窗臺(tái)擺放學(xué)生自己栽種的花草，每個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)管理自己種植的花卉，讓學(xué)生在教室中感受大自然的氣息。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)花草的好習(xí)慣。2．明確學(xué)生參與班集體的目標(biāo)，給學(xué)生提供可行的參與形式： 目標(biāo)具有導(dǎo)向功能。班集體的奮斗目標(biāo)，在班集體的建設(shè)中起著舉足輕重的作用。制訂班級(jí)規(guī)章制度或班級(jí)活動(dòng)，要有學(xué)生參與，讓他們感到這是他們自己的事，他們是制訂者也是執(zhí)行者、維護(hù)者。這樣，他們才會(huì)以積極的態(tài)度去執(zhí)行。同時(shí)，讓每一位同學(xué)都有參與班級(jí)事務(wù)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谠O(shè)計(jì)班級(jí)活動(dòng)，維護(hù)班級(jí)秩序，處理班級(jí)事件中體驗(yàn)到自己對(duì)班集體的一份責(zé)任感與義務(wù)感。這樣，在培養(yǎng)其管理能力的同時(shí)，促進(jìn)同學(xué)之間的互助互愛(ài)，互相關(guān)心，增強(qiáng)彼此間的理解和信任，進(jìn)而形成了良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也促進(jìn)了學(xué)生自主發(fā)展能力的培養(yǎng)。3．突出因材施教、分層教學(xué)：

（1）根據(jù)每位學(xué)生的性格特點(diǎn)差異，注重因材施教，增加與特殊學(xué)生交流的時(shí)間與機(jī)會(huì)，時(shí)刻關(guān)注特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)生活動(dòng)態(tài)。由于班級(jí)規(guī)模較小，找每位學(xué)生談心的機(jī)會(huì)也就隨之增多，這一個(gè)月，對(duì)班級(jí)的每一位學(xué)生至少進(jìn)行了一次較長(zhǎng)時(shí)間的談心，在向?qū)W生傳達(dá)一個(gè)班主任老師對(duì)待每一位學(xué)生公平、關(guān)心的信息的同時(shí)，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)激情得到增強(qiáng)，甚至激發(fā)一種學(xué)習(xí)的斗志。

（2）做好提優(yōu)補(bǔ)差工作。對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生提高學(xué)習(xí)期望，在強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)解決復(fù)雜問(wèn)題、深層次問(wèn)題的能力；對(duì)成績(jī)中等的學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練；對(duì)后進(jìn)生，切實(shí)做好個(gè)別輔導(dǎo)補(bǔ)差工作，鼓勵(lì)其增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，喚起其沉睡的求知欲；對(duì)個(gè)別頑皮學(xué)生，用正確的方法進(jìn)行逐步引導(dǎo)，在尊重其個(gè)性自由發(fā)展的前提下，加強(qiáng)思想塑造。

梁輝中學(xué) 陳濃飛

第五篇：建立和諧

建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系

體育教師：楊波

教育旨在教書(shū)育人，其方式方法多種多樣，但任何一種教育模式都離不開(kāi)主體性的參與，即師生之間的雙邊互動(dòng)關(guān)系。在素質(zhì)教育的報(bào)告中已明確告訴我們，教育必須以育人為本，面向全體，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。其中素質(zhì)教育的目的、任務(wù)和過(guò)程已經(jīng)決定了它的貫徹實(shí)施必須依托于一種新型的師生關(guān)系，即和諧、民主、平等的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系是開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)和提高教學(xué)質(zhì)量的必要保障。因此，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革和發(fā)展的一個(gè)重要方向。那么，我們應(yīng)該如何來(lái)構(gòu)建這種和諧、民主、平等的師生關(guān)系呢？下面就這個(gè)問(wèn)題淺談筆者幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

一、挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊

古語(yǔ)有云：“三人行，必有我?guī)熝伞?，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，這些都說(shuō)明了每個(gè)人都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的共同體。因而在教學(xué)中我們不能帶著有色眼光去看待成績(jī)參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識(shí)到自己的長(zhǎng)處，讓學(xué)生知道教師對(duì)他的欣賞和關(guān)注，這樣有利于激發(fā)學(xué)生自尊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也因此在學(xué)習(xí)中獲得自信，占據(jù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識(shí)，為融洽師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。這種優(yōu)點(diǎn)的挖掘可以是一次微小的進(jìn)步，可以是一次勇敢地發(fā)言，也可以是一次完美的作業(yè)，事無(wú)大小，關(guān)鍵是我們的態(tài)度和看法，我們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就像對(duì)待一堆未經(jīng)雕琢的璞玉。當(dāng)然對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的挖掘不能是盲目的，隨意的，而應(yīng)該是認(rèn)真的，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。還必須指出的是，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并不等同放任他的缺點(diǎn)，而是在肯定學(xué)生的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到進(jìn)步的快樂(lè)。與此相反，如果我們只是記住了學(xué)生的缺點(diǎn)，忽略他的優(yōu)點(diǎn)，輕則批評(píng)，重則謾罵，這不僅嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生在教育教學(xué)中的主動(dòng)性，參與性，而且會(huì)使他的自信心受挫，產(chǎn)生自卑心理，總覺(jué)得差人一等，從而在師生關(guān)系上會(huì)變得生硬刻板，表現(xiàn)為師生關(guān)系冷淡，對(duì)周圍事物漠不關(guān)心，有的會(huì)引發(fā)孤獨(dú)、厭倦、恐懼甚至反抗抵觸的心理，這樣只會(huì)堵塞教學(xué)反饋信息的來(lái)源，不利于師生關(guān)系的開(kāi)展。從這點(diǎn)來(lái)講，挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊是融洽師生關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)而又必要的工作。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)民主意識(shí)

時(shí)代在改變，學(xué)習(xí)的主體也在改變，那么作為教育的實(shí)施者教師本身也必須與時(shí)俱進(jìn)，我們不能只局限于“傳道授業(yè)解惑”，我們更應(yīng)注重如何讓學(xué)生更好地去學(xué)，這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。如何來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，充分利用先入為主的第一印象。當(dāng)教師走進(jìn)教室的剎那，老師的神態(tài)、動(dòng)作會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會(huì)有意想不到的效果。所以當(dāng)教師走進(jìn)課堂，無(wú)論在此前發(fā)生什么不愉快的事，都要及時(shí)調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌，以微笑、輕松的姿態(tài)走進(jìn)教室，首先從形象上獲得學(xué)生心理上的認(rèn)可，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒。實(shí)踐也已經(jīng)證明，微笑是人際交流中一種最好的方式。通過(guò)這種方式使學(xué)生的情緒受到感染，也許會(huì)讓已經(jīng)上了幾節(jié)課而有些厭倦和疲憊的學(xué)生重新振奮起來(lái)，帶動(dòng)師生的雙邊互動(dòng)關(guān)系。相反，如果只是板著臉孔，擺出師道尊嚴(yán)，只能使學(xué)生變得緊張，局促不安，破壞課堂氣氛，直接傷害師生關(guān)系的發(fā)展。

第二，變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)。變教為導(dǎo)，意在把思考的權(quán)利留給學(xué)生。現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)的獲得不能只是從教師口中得到的答案，而應(yīng)該是思考問(wèn)題的方式方法。因而在教學(xué)中教師主導(dǎo)性的發(fā)揮主要體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)和駕馭課堂上。調(diào)動(dòng)和駕馭的好壞直接影響到教學(xué)效果的好壞。筆者認(rèn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生和駕馭課堂的關(guān)鍵在于老師的導(dǎo)向，應(yīng)該是師生一起思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的提升，即每一個(gè)問(wèn)題的提出應(yīng)該是讓每一個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)，無(wú)論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話，才能有助于學(xué)生能力的提高，有助于師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信任和尊重，在悄無(wú)聲息中培養(yǎng)他們的民主意識(shí)。否則，只是讓學(xué)生回答是或不是，對(duì)或不對(duì)，讓學(xué)生變得人云亦云，隨聲附和，失去了創(chuàng)造力，這本身已失去了教育的意義。

第三，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。一直以來(lái)，教學(xué)總是通過(guò)教師的言傳身教來(lái)傳達(dá)知識(shí)的信息，隨著人類進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，多媒體走進(jìn)了教學(xué)生活，為我們教學(xué)提供了一個(gè)展示才能的多功能平臺(tái)。多媒體可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來(lái)獲得對(duì)知識(shí)的理解，與以往單純的言語(yǔ)交流相比無(wú)疑是一種巨大的進(jìn)步。有著其它媒介無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。它以一種很直觀的方式來(lái)展示人們?cè)陬^腦中的想象，而且通過(guò)音響與視覺(jué)的和諧搭配來(lái)獲得精神上的愉悅。這樣會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生有求知的欲望，促進(jìn)師生之間的交流與互動(dòng)。和諧、民主、平等的師生關(guān)系就在教學(xué)中得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。

三、增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重?！碧幱谇嗌倌陼r(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)??這就是心理學(xué)上所稱的“心理斷奶期”，加上知識(shí)閱歷限制和社會(huì)家庭影響，如果在學(xué)校得不到教師的理解，而教師又沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教育，聽(tīng)之任之，放任自由或者埋怨批評(píng)，粗暴干預(yù)，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張，從而影響教學(xué)工作的順利進(jìn)行。因此，增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作有著重要的意義。

第一，周記對(duì)話，促進(jìn)師生關(guān)系。所謂“周記對(duì)話”是指教師首先要求學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)、生活、工作、人際關(guān)系、家庭、心理等方面所碰到的疑難問(wèn)題在周記中提出來(lái)，然后根據(jù)問(wèn)題的不同性質(zhì)通過(guò)筆談、面談或者討論等形式給予解答的一種工作方法。實(shí)踐證明，周記可以加強(qiáng)學(xué)生的交流，尤其是那些平時(shí)較內(nèi)向，不善言語(yǔ)的學(xué)生，使他們可以敞開(kāi)心扉，暢所欲言。但周記還要注意幾個(gè)原則，一要定方向。即不能讓學(xué)生不著邊際地泛泛而談，而應(yīng)針對(duì)具體問(wèn)題或?qū)嶋H情況來(lái)談，可采取主題式周記。二是細(xì)分析。對(duì)每一篇周記都要做到細(xì)分析。從他們的字里行間來(lái)了解他們的動(dòng)態(tài)信息，為進(jìn)一步與學(xué)生交流做好基礎(chǔ)。三是詳批改。每一篇周記盡量做到都寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，評(píng)語(yǔ)盡量采取商量式語(yǔ)氣，建議式語(yǔ)氣，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己意見(jiàn)。四是守秘密。對(duì)學(xué)生的隱私要守密，尊重學(xué)生的隱私權(quán)，不張揚(yáng)，不曝光。

第二，聊天對(duì)話，加強(qiáng)情感交流。聊天是一種很直接的交流方式，它有著筆談所無(wú)法企及的表情、動(dòng)作，使得對(duì)話雙方的心靈更加直白地碰撞，學(xué)生對(duì)老師會(huì)產(chǎn)生一種親近感和仰慕感，有助于師生關(guān)系的發(fā)展，也很容易為雙方所接受。但聊天時(shí)也應(yīng)注重幾點(diǎn)，一要口出和言。親切的話語(yǔ)總是讓人百聽(tīng)不厭，在與學(xué)生交流時(shí)盡量以朋友的口吻去交流，切忌以師道尊嚴(yán)自居，更不能口出惡言，使學(xué)生有口難開(kāi)。二要講究策略。在聊天前應(yīng)理清思路，不要在聊天時(shí)，言語(yǔ)含糊，表達(dá)不清，對(duì)于有些很直接的問(wèn)題應(yīng)該有的放矢，一針見(jiàn)血，以免避重就輕。對(duì)于某些敏感的話題不宜直入主題，應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況或其它話題入手，以免學(xué)生三緘其口，沉默以對(duì)。

第三，角色互換，加深彼此了解。教師和學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人，想問(wèn)題的方法不一樣。角色的互換，可以為雙方帶來(lái)嶄新的體驗(yàn)的同時(shí)，還可以在相互的交流中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同意識(shí)，更能融洽雙方的關(guān)系。在教學(xué)上，教師可以和學(xué)生一起給課文劃定目標(biāo)，分析重點(diǎn)，一起探討感興趣的話題。一方面可以活躍氣氛，調(diào)動(dòng)思維，另一方面還可以調(diào)動(dòng)師生的互動(dòng)關(guān)系，使師生關(guān)系在學(xué)習(xí)中得到健康發(fā)展。在活動(dòng)課上，教師更應(yīng)該大膽地放手，讓學(xué)生做自己的主人，做自己的主人，做自己想做的事，發(fā)揚(yáng)民主，倡導(dǎo)合作精神，發(fā)揮團(tuán)體的力量，培養(yǎng)凝聚力。

著名教育家陶行之提出“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮的條件是民主”。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們也深刻感受到，只有樹(shù)立民主作風(fēng)，在教學(xué)中創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維得到良好發(fā)展，達(dá)到教書(shū)育人的目的。因而，在教學(xué)中構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革的當(dāng)務(wù)之急，這不僅直接影響著教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，也直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。而這種良性師生關(guān)系的建立有賴于我們每一位教育者去為之不懈努力奮斗，我們只有站在學(xué)生的角度來(lái)審視自己的教學(xué)，并在教學(xué)的過(guò)程中時(shí)時(shí)以一種寬容的胸懷去面對(duì)學(xué)生提出的種種疑問(wèn)甚至是責(zé)難，那么素質(zhì)教育的花朵將在神州大地上遍地開(kāi)放。