第一篇：合作學(xué)習(xí)與構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究

合作學(xué)習(xí)的意義

合作學(xué)習(xí)，是教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種組織形式，是學(xué)生在團隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，按照明確的責任分工進行的互助式學(xué)習(xí)，通常以小組學(xué)習(xí)為主要形式。合作學(xué)習(xí)對促進學(xué)生全面發(fā)展具有深遠意義。

一、合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生合作精神和團隊精神的培養(yǎng)。學(xué)會合作是現(xiàn)代教育的重要價值取向。合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)合作精神的重要途徑。我們知道，現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，是父母的掌上明珠，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，惟我獨尊。在合作學(xué)習(xí)中，小組成員為了完成共同的任務(wù)，要求有明確的責任分工，每個學(xué)生同其他伙伴配合，積極主動完成自己負責的部分，又要融入小組的整體工作，支持他人，協(xié)同完成任務(wù)。這樣相互支持，相互信任，相互配合，相互理解，面對同一個目標，大家齊心協(xié)力，以積極的態(tài)度共同參與，達到共同提高。

二、合作學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的交往能力。人際交往是人一生賴以生存的能力，這是學(xué)生的寶貴財富。因此，學(xué)校教育必須注重學(xué)生交往能力的培養(yǎng)，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作，通過與他人交流思想，加強與他人的聯(lián)系與合作，從而提高人際交往技能。

三、合作學(xué)習(xí)面向全體學(xué)生，有利于促進每個學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)模式是教師講學(xué)生聽，滿堂灌，學(xué)生聽著乏味。合作學(xué)習(xí)的方式，使每個學(xué)生都有參與的機會，每個學(xué)生都有發(fā)言的機會，每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，師生之間，生生之間進行更多的交流與評價，使每個學(xué)生都有不同程度的進步。

四、合作學(xué)習(xí)能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在多方面進行參與，不再是知識的被動接受者，而是新知識新思想的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，是與他人合作交流的貢獻者和分享者，能充分體驗學(xué)習(xí)的愉

悅，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，也就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動力，把以往那種“要我學(xué)”的課堂模式，變成現(xiàn)在“我要學(xué)”或“我想學(xué)”的模式。

五、合作學(xué)習(xí)有助于教師的提高。學(xué)生合作學(xué)習(xí)中，教師不再是知識的講授者，而的學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者、協(xié)助者，甚至是學(xué)習(xí)者。在群體討論集思廣益的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生時而迸發(fā)出的獨到見解，對教師來說，又何嘗不是財富?

基礎(chǔ)教育改革給每一位教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，在課程改革中，教師教學(xué)理念必須轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)方式隨之改變，達到教學(xué)相長，相互和諧，師生共謀發(fā)展。淺談合作學(xué)習(xí)理論

【摘要】現(xiàn)今合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論和策略體系，合理組織學(xué)生進行有效的合作性教學(xué)，耐心培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的能力是達到良好的地理合作教學(xué)的必然過程。本文主旨在于對合作學(xué)習(xí)在地理教學(xué)運用中的一些實踐和思考以及對其探索。

【關(guān)鍵詞】地理合作合作學(xué)習(xí)探索1合作學(xué)習(xí)的實踐溯源

二千多年前，我國就產(chǎn)生了合作學(xué)習(xí)的思想。《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中指出“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。在西方，亞里士多德、柏拉圖、奧勒留、托馬斯·阿奎那等人都曾在著作里論述過合作學(xué)習(xí)的思想。十八世紀，約瑟夫·蘭開斯特和安德魯·貝爾開始在英國廣泛使用合作性學(xué)習(xí)小組；19世紀初，合作學(xué)習(xí)的方式傳入美國，并不斷發(fā)展。教育家帕克和杜威都做出了重要貢獻。帕克認為學(xué)校是最適宜于實現(xiàn)民主并讓兒童共同學(xué)習(xí)和共同生活的地方，他的“昆西教育改革”取得了巨大的成功；杜威則把合作學(xué)習(xí)作為“從做中學(xué)”教學(xué)方法的組成部分。而它一旦興起，就迅速發(fā)展，現(xiàn)在“合作學(xué)習(xí)已廣泛地應(yīng)用于美國、以色列、新西蘭、瑞典、日本、加拿大、澳大利亞、荷蘭、英國、德國等國的大中小學(xué)教學(xué)”。（高艷、陳麗、尤天貞《關(guān)于合作學(xué)習(xí)的元分析》）

2地理合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和特點

國外對合作學(xué)習(xí)進行了較為深入的研究，但在不同的國家，合作學(xué)習(xí)的研究角度、實踐方式、學(xué)習(xí)模式、甚至表述稱謂都相差甚遠。合作學(xué)習(xí)的主要代表斯萊文教授認為：“合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動，并依托他們整個小組的成績獲取獎勵或認可的課堂的教學(xué)技術(shù)。美國明尼明達大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心的約翰遜兄弟倆認為：”合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運用小組，使學(xué)生共同活動以最大程度地促進他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。“簡而言之合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為完成共同的任務(wù)，有明確分工的互助性學(xué)習(xí)。

合作學(xué)習(xí)的主要特點有：

2.1積極的互相支持相互配合，特別是面對面的促進的互動。

2.2學(xué)生之間能進行有效的相互溝通，建立并維護小組之間的互相信任，有效的解決小組內(nèi)部的思想分歧和沖突。

2.3 積極承擔在完成共同任務(wù)中個人的責任和義務(wù)。

2.4 對個人完成的任務(wù)要在小組內(nèi)進行有效的分析和加工。

2.5對小組共同活動的成效進行小組內(nèi)評估，最大的尋求其有效性和可行性的途徑。

合作學(xué)習(xí)的主要益處：

(1)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，在優(yōu)化意識培養(yǎng)的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識與能力。

(2)有助于發(fā)揮學(xué)生的團隊精神與互助精神，實現(xiàn)有差異的學(xué)生的同時發(fā)展，彌補了教師教學(xué)的不足。

地理合作學(xué)習(xí)的基本條件：

具備自主學(xué)習(xí)的意識與能力，強調(diào)合作學(xué)習(xí)的動機的產(chǎn)生，以依賴于合作前的地理教學(xué)過程，擁有良好的地理學(xué)習(xí)氣氛是學(xué)生進行地理學(xué)習(xí)的前提，使自主學(xué)習(xí)的意識得以形成和發(fā)展，在合作中尋求其內(nèi)涵。

地理合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵及特點：

創(chuàng)造良好的合作環(huán)境，并對合作小組進行切實有效的循環(huán)式訓(xùn)練，使得學(xué)生積極參與到其中。懂得如何在合作小組中承擔個人責任，發(fā)揮個人潛能，從而有能力通過有效的合作學(xué)習(xí)步驟獲得良好的合作學(xué)習(xí)效果。

在合作學(xué)習(xí)中，由于參與者的積極性以及相互交流的經(jīng)驗使得教學(xué)過程遠遠不只是一個簡單的認知過程，同時還是一個交往和審美的過程。

3合理組織合作學(xué)習(xí)小組

合作學(xué)習(xí)要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容并綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、特長、性別、等因素，按照”互補互助，協(xié)調(diào)發(fā)展“的原則進行學(xué)習(xí)。而在小組合作學(xué)習(xí)中的一些誤區(qū)我們下面一一列舉給予相應(yīng)的對策。

3.1重”合作“而輕”個體“

地理小組合作學(xué)習(xí)旨在針對地理學(xué)科的高度抽象性，而采取的小組通過協(xié)作攻克地理問題的學(xué)習(xí)方式，盡管強調(diào)的是小組全體策略能力的模式，但并不排斥小組成員個性化思維的展示。但實際操作中教師往往更熱衷于教學(xué)過程中的小組討論，更傾向于小組組員思想意識的趨于統(tǒng)一，這樣表面看起來節(jié)奏分明，連貫流暢，但無形中已經(jīng)削弱了小組成員的思考強度，掩蓋了彌足珍貴的創(chuàng)造性思維。這樣的環(huán)境下學(xué)生富有個性色彩的求異思維就得不到機會得以表露，這樣的小組合作學(xué)習(xí)僅僅是全班學(xué)習(xí)到小組學(xué)習(xí)的一個表面變化而非結(jié)構(gòu)性變化。因此教師要處理好個別學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)的關(guān)系，適當?shù)臅r機運用適當?shù)膶W(xué)習(xí)方式，在備課時要了解學(xué)生，透析教材，對課堂上所需要解決的問題均要做自我評估，哪個問題多數(shù)同學(xué)能自己解決，哪個問題需要發(fā)揮學(xué)生間的優(yōu)勢互補，做到心里有數(shù)。然后根據(jù)學(xué)生的實際需要安排是否進行小組討論，在組內(nèi)討論前應(yīng)給學(xué)生獨立思考的時間，使學(xué)生對討論的問題形成初步的看法，小組討論才能碰出個性的火花。

3.2重”結(jié)果“而輕”過程“

地理學(xué)科的結(jié)論使得許多的老師、學(xué)生在對地理進行學(xué)習(xí)和研究時會不自覺地陷入到”重結(jié)果而輕過程“的怪圈中，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）小組成員更重視地理問題結(jié)論或問題的結(jié)果而非學(xué)科探究和解決過程。以為在小組合作學(xué)習(xí)中，全班的均衡學(xué)習(xí)已被少數(shù)幾個小組競爭學(xué)習(xí)所取代了，所以對小組只追求速度為主的合作喪失了對解決過程的探究是自我意識的行為。

（2）教師只注重問題結(jié)果的評價輕視解決問題的過程評價這是由于地理老師的急功近利所致。只從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是否有自己的課堂設(shè)計結(jié)果一致來衡量學(xué)生的合作學(xué)習(xí)是否成功，忽略了合作學(xué)習(xí)的很多細節(jié)。如學(xué)生的參與程度、合作交流意識、學(xué)習(xí)地理的自信心和對地理的興趣、思維的合理性和靈活性、準確運用地理術(shù)語表達自己的觀點等。

對學(xué)生地理學(xué)習(xí)的評價，教師應(yīng)更多關(guān)注學(xué)習(xí)過程，教學(xué)中教師要善待學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，一旦學(xué)生的回答或解題的結(jié)果與答案不符時，更多的時候應(yīng)該讓學(xué)生自己說出解題的思路和過程，再作評議。對于探索過程專心致志，樂此不疲的學(xué)生和在解題過程中善于動腦，不滿足常規(guī)解題的學(xué)生，即使結(jié)果不盡如人意，也要充分肯定他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從激勵的角度指出他們的不足，保護他們的學(xué)習(xí)熱情。

3.3重”主體“而輕”主導(dǎo)“

”問題是地理學(xué)習(xí)的心臟“，因此問題的解決成為地理學(xué)習(xí)中的主要任務(wù)，這決定了合作小組成員是問題解決的研究過程中的主體，因為合作學(xué)習(xí)的目的是小組成員自己解決問題，同學(xué)們輪流在學(xué)習(xí)小組中擔當”主角“的緣故，教師的主導(dǎo)作用無意識的就會被淡化或掩蓋，所以更多體現(xiàn)”生生合作“形式的教學(xué)極有可能走向另一個極端，學(xué)生的放任自流！教師的主導(dǎo)作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮，事實上，由于一些地理問題的復(fù)雜、深奧、多變、學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的理解水平的原因，理想化的小組學(xué)習(xí)往往難以維系，這就需要老師做出適當?shù)暮侠淼囊龑?dǎo)和幫助，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，架設(shè)學(xué)習(xí)橋梁，及時點撥，將學(xué)生的思路引到正確的軌道上。教師必須確立自己在合作學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者地位與創(chuàng)設(shè)情境的職責，引導(dǎo)學(xué)生自然的形成合作學(xué)習(xí)動機，自發(fā)的提出合作學(xué)習(xí)目標，自主地決定合作學(xué)習(xí)的方式，當學(xué)生遇到困難和疑惑時，可以正面?zhèn)魇?，對小組要提出明確的學(xué)習(xí)要求，或在小組學(xué)習(xí)過程中提供適時的指導(dǎo)，教師也可以參與到某一個小組中去，以成員的身份提出自己的見解、觀點或解決問題的策略，以供合作小組內(nèi)磋商、協(xié)調(diào)、最后整合為小組的合作成果。

3.4重”過場“而輕”探索“

在教學(xué)過程中設(shè)置問題與學(xué)生的”最近發(fā)展區(qū)“不相適應(yīng)，只是在低水平的層次上重復(fù)，使得合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有大的探討價值，這樣的合作學(xué)習(xí)只能流于形式，或是在合作學(xué)習(xí)的結(jié)果往往解決不了問題；還有在小組討論中，過于強調(diào)注重少數(shù)組織者的”說“，而忽視了其他小組成員的”聽“和”做“的深入，表面上有問有答、熱熱鬧鬧，實質(zhì)上由于學(xué)生接受不同的任務(wù)和地位，從而導(dǎo)致在一些小組情景中的學(xué)習(xí)不公平，遏制了更多學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在合作學(xué)習(xí)中教師在課堂設(shè)計時必須考慮到學(xué)生的實際情況和動手能力，要帶著問題進課堂，把握好教與不教的尺度，留給學(xué)生一個適當?shù)模梢宰杂煽紤]的空間，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題。在合作學(xué)習(xí)和幫助他人學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)大量的關(guān)于如何有效地尋找和鑒定主要信息，辨認出什么事給定的，什么是解決問題所需的及闡述問題所需的策略，因此教師還要給教給學(xué)生分享、傾聽、融合等技巧。

3.5 重”課內(nèi)“輕”課外“

在合作學(xué)習(xí)中普遍存在的一種觀點：就是在課內(nèi)的45分鐘內(nèi)通過合作學(xué)習(xí)解

決全部問題，掌握全部的知識獲取全部的問題，掌握全部的知識獲得全面的理解也就是當堂解決模式。出現(xiàn)這種趨勢很多程度上取決于傳統(tǒng)教育的影響，再加上當前素質(zhì)教育的”減負"要求，使得更多的教師誤以為所有的地理教學(xué)必須在課堂里完成，而事實上地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容通常具有延續(xù)性和拓展性。在一節(jié)課中通過合作學(xué)習(xí)完成一個知識點的全面、透徹深入的學(xué)習(xí)是不太可能的，而且地理學(xué)科的應(yīng)用性特征也把合作學(xué)習(xí)的要求延伸到課外，因此教師不僅要重視課內(nèi)合作學(xué)習(xí)，而且要重視課外學(xué)習(xí)。

教師必須首先要認識到課外學(xué)習(xí)的地位和作用，也只有重視了后才能有的放矢，其次教師要更合理的布置課外合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，布置一些符合學(xué)生的認知水平、同時又有研究價值的任務(wù)。其次教師應(yīng)該將課內(nèi)和課外的合作學(xué)習(xí)分開進行，使課外活動內(nèi)容更多體現(xiàn)調(diào)查性、體驗性、操作性、實踐性的特點。通過課外的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生體驗地理與實際生活的密切聯(lián)系，進一步培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)地理的思想意識、感受了對地理信息收集和整理的意義，發(fā)展了學(xué)生解決問題的能力，感受地理學(xué)科與社會的聯(lián)系。

當今是科技競爭的時代，競爭的成敗取決于人們的合作意識和合作精神。而合作也會體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)和素質(zhì)，因此在地理學(xué)習(xí)中合理組織學(xué)習(xí)小組，耐心培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的能力，科學(xué)的確定合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，優(yōu)化合作學(xué)習(xí)的評價和引導(dǎo)，使地理小組合作學(xué)習(xí)趨于理性化，這樣就會使小組合作學(xué)習(xí)更有效的發(fā)揮它應(yīng)有的功效，我們將為此不斷的探索、創(chuàng)新！

參考文獻

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1〔3〕錢佩玲 王嶸對合作學(xué)習(xí)方式的介紹及反思〔J〕教育科學(xué)報2002

關(guān)于合作學(xué)習(xí)理論

1．合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其基本要素。合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵(1)合作學(xué)習(xí)是以小組活動為主體進行的一種教學(xué)活動；(2)合作學(xué)習(xí)是一種同伴之間的合作互助活動；(3)合作學(xué)習(xí)是一種目標導(dǎo)向活動；(4)合作學(xué)習(xí)是以各個小組在達成目標過程中的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的；(5)合作學(xué)習(xí)是由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)和控制教學(xué)進程的。對此，我們試將合作學(xué)習(xí)表述為：它是以異質(zhì)學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)利用教學(xué)動態(tài)因素之間的互動，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，以團體成績?yōu)樵u

價標準，共同達成教學(xué)目標的教學(xué)活動。

合作學(xué)習(xí)的基本要素：目前，實踐中所運用的合作學(xué)習(xí)方法或策略種類繁多。約翰遜兄弟認為，任何一種形式的合作學(xué)習(xí)方法，有5個要素是不可缺少的。它們是：(1)積極互賴。要求學(xué)生知道他們不僅要為自己的學(xué)習(xí)負責，而且要為其所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負責。小組成員之間是沉浮與共、休戚相關(guān)的關(guān)系。(2)面對面的促進性相互作用。要求學(xué)生進行面對面的交流，組內(nèi)學(xué)生相互促進被此學(xué)習(xí)，以達成功。(3)個人責任。要求每個學(xué)生都必須承擔一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并要掌握所分配的任務(wù)，分工明確，責任到人。(4)社交技能。要求教師必須教會學(xué)生一些社會交往技能，以進行高質(zhì)量的合作。(5)小組自評。要求小組定

期地評價共同活動的情況，檢討小組活動情況和功能發(fā)揮程度，以保持小組活動的有效性。

2．合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。(1)社會互賴理論。該理論認為，積極互賴(合作)產(chǎn)生促進性互動，群體成員會彼此鼓勵和促進學(xué)習(xí)上的努力；消極互賴(競爭)產(chǎn)生對抗性互動，群體成員會彼此不鼓勵學(xué)業(yè)上的努力，而且會相互阻礙；在缺乏互賴的情況下，個人之間彼此便不會有互動．個人都是獨立工作而不受干擾。從社會互賴理論的角度來看，合作學(xué)習(xí)理論的核心可以用很簡單的話來表述：當所有的人實在一起為了一個共同目標而工作的時候．靠的是相互團結(jié)的力量。相互依靠為個人提供了動力，使他們互勉、互助、互愛。(2)選擇理淪。此

理論創(chuàng)立者哥拉斯認為，青少年學(xué)生有

4種情況需要值得認真關(guān)注，這就是歸屬(友誼)、影內(nèi)別人的力量(自尊)、自由和娛樂。他相

信，學(xué)校的失敗不在學(xué)習(xí)成績方面，而在培育溫暖、建設(shè)性的關(guān)系方面，這些關(guān)系對于成功是絕對必要的。選擇理論是一種需要滿足的理論，學(xué)校則是滿足學(xué)生需要的場所。依照這一理論，不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不是“腦子笨”，而是他“不愿意學(xué)”。只有創(chuàng)造條件滿足學(xué)生對歸屬和自尊的需要，他們才會感到學(xué)習(xí)是有意義，才會愿意學(xué)習(xí)，才有可能取得學(xué)業(yè)成功。(3)發(fā)展理論。該理論基本假定是：兒童圍繞適宜的任務(wù)所進行的相互作用能促進他們對重要概念的掌握。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基將兒童的最近發(fā)展區(qū)界定為：“由獨立解決問題所決定的實際發(fā)展水平與通過成人的指導(dǎo)或能力更強的同伴合作解

決問題所確定的潛在發(fā)展水平之間的距

離?！痹谒磥恚畠和g的合作活動之所以能夠促進成長，是因為年齡相近的兒童可能在彼此的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)操作，表現(xiàn)出較單獨活動時更高級的行為。(4)精制理論；精制理論不同于發(fā)展理論。認知心理學(xué)的研究證明，如果要使信息保留在記憶中，并與記憶中已有的信息相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者必須對材料進行某種形式的認識重組或精制。精制的最有效方式之一即是向他人解釋材料。長期以來關(guān)于同伴互教活動的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)業(yè)成績方面，教者與被教者均能從中受益。(5)接觸理論：其代表人物阿爾波特認為，人際間的合作能提高小組的向心力

及友誼。他還強調(diào)，單純機械的接觸，尚不

能形成促進性學(xué)習(xí)，增進學(xué)習(xí)效果。只有發(fā)展成為合作性的關(guān)系，才能形成有效學(xué)習(xí)。

第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究

構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究

一、研究的意義

師生關(guān)系式學(xué)校中最基本也最主要的人際關(guān)系，它包含十分豐富的社會、倫理、教育、哲學(xué)、和心理等方面的內(nèi)容。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動中價值、生命意義的具體體現(xiàn)。良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生身心健康地成長，也有利于校園文化的建設(shè)。因此，長期以來師生關(guān)系一直是教育理論和實踐關(guān)注的熱點，也是世界性教育改革的重要方面。本研究以師生關(guān)系為主要內(nèi)容，以近年我國主要教育理論研究為依據(jù)，探討現(xiàn)代師生關(guān)系中存在的主要問題及解決方法，尋找構(gòu)建和諧師生關(guān)系的切實可行的途徑。

二、國內(nèi)外相關(guān)研究

美國及西方一些國家流行的現(xiàn)代師生關(guān)系研究模式大致有兩種：一種是相互作用模式，另一種是社會體系模式。前者如美國社會心理學(xué)家李威特的“小團體溝通模式”、美國心理學(xué)家貝勒斯的“師生相互作用過程模式”、美國明尼蘇達大學(xué)教授佛蘭德斯的“師生交互作用模式”，后者如蓋慈爾和塞倫的“班級師生社會體系”阿什勒的“班級師生關(guān)系模式”等。這些研究方法值得借鑒。目前，我國學(xué)者提出了師生關(guān)系研究模式、師生關(guān)系本質(zhì)、師生關(guān)系類型及調(diào)節(jié)機制、師生沖突的沖突及其價值。

1980-2001年在中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《教育學(xué)》、中央教科所《教育研究》、山西省教科所《教育理論及實踐》等3本教育理論期刊上所發(fā)表的論文統(tǒng)計數(shù)據(jù)中論文總數(shù)為15373篇，其中關(guān)于教師問題489篇，關(guān)于學(xué)生問題312篇，專門研究師生關(guān)系問題的226篇，占論文總數(shù)的1.5%。在這226篇當中論述師生關(guān)系的148篇，道德關(guān)系的19篇，情感關(guān)系的35篇，師生關(guān)系實驗的15篇，研究綜述9篇?？傮w來看，專門探討教師問題或?qū)W生問題的較多，對二者關(guān)系較少探討。從師生關(guān)系研究本身來看，教學(xué)角度的研究數(shù)量最多，質(zhì)量較高。而對師生之間心理、道德、文化、法律、經(jīng)濟、政治關(guān)系的探討過少，甚至無人問津。

三、研究的問題

本課題是全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃中教育基本理論與教育史相關(guān)課題，由攀枝花市紅格小學(xué)承擔。現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)課堂上存在的一種現(xiàn)象：老師感覺“學(xué)生難教，教師難做”、學(xué)生不懂如何“敬愛師長、尊師重道”，師生之間缺乏一種親密合作的和諧關(guān)系，教學(xué)活動得不到有效的開展。實質(zhì)上，在課堂教學(xué)中的教學(xué)活動是一個師生互動的全過程，師生之間的和諧合作程度，直接關(guān)系到教學(xué)活動是否得以順利開展的重要前提，是保證課堂任務(wù)和效果完成好與壞的關(guān)鍵。對師生關(guān)系的探討由來已久，不過由于學(xué)者們理論假設(shè)、研究視角不同，對師生關(guān)系也就有著不同的理解，很長一段時間內(nèi)對師生關(guān)系的探討都局限于對師生關(guān)系性質(zhì)的探討，即師生關(guān)系應(yīng)該是什么樣的，而缺乏對其現(xiàn)狀的研究，或者說缺乏對當下師生關(guān)系現(xiàn)狀的現(xiàn)實關(guān)注。溫家寶總理曾經(jīng)提出：“我們既要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，還要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。對老師來講，沒有愛就沒有教育，要學(xué)為人師、行為示范；對學(xué)生和社會來講，就是要尊師重教。兩者必須結(jié)合”。要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，必須要有和諧的師生關(guān)系。本課題主要以老師和學(xué)生作為研究對象，結(jié)合已有相關(guān)理論及研究成果，重點探究現(xiàn)今師生關(guān)系中存在的主要問題，分析

問題產(chǎn)生原因，從根本上解決問題并探究和諧師生關(guān)系構(gòu)建的必要條件，力圖達到構(gòu)建真正平等和諧、互尊互愛的師生關(guān)系，由此促進師生之間的交流合作，提高教育教學(xué)效率，順利完成教學(xué)任務(wù)。

四、研究方案

（一）研究對象

本課題是一種回答和解決問題的嘗試性策略，具有實驗假說的性質(zhì)。因此，要考慮實驗成果的普遍意義及其可行性。因此在學(xué)校6個年級中每個年級抽取2個班師生進行抽樣調(diào)查。

（二）研究時間

2013年9月——2014年1月

（三）研究方法

本研究將綜合運用文獻法、問卷法、比較研究法、實驗法，并對階段和最終成果進行檢側(cè)和綜合展示。

文獻法：查閱相關(guān)理論及成果，分析影響師生關(guān)系的主要因素。

問卷法：通過分別對教師和學(xué)生的問卷調(diào)查，總結(jié)師生關(guān)系中存在的主要問題，提出解決方案。

比較研究法，實驗法：對研究班級的師生關(guān)系進行分析，提出解決方法，改善教師的教育教學(xué)策略及與學(xué)生的交往策略，研究實施階段與原有師生關(guān)系相比較，總結(jié)研究過程中的進展并不斷改善研究方法。

（四）研究原則

針對師生關(guān)系的特殊性，分析良好的師生和諧關(guān)系是如何在教育教學(xué)過程中建立和發(fā)展的。教師是建立和諧師生關(guān)系的主導(dǎo)因素。教師的學(xué)識水平、師德修養(yǎng)、對學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)態(tài)度和方法等，對建立和諧師生關(guān)系起著決定性的作用。因此，在研究工作的進行中要以老師為關(guān)鍵，并將以下幾點作為研究指導(dǎo)原則：

1、教師自身魅力對學(xué)生的吸引是形成和諧師生關(guān)系的必要條件；

2、對學(xué)生的尊重是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)；

3、對學(xué)生的關(guān)懷是建立和諧師生關(guān)系的催化劑

4、對學(xué)生的理解是建立和諧師生關(guān)系的橋梁。

（五）研究步驟

1．準備階段(開學(xué)前的暑假-2013年9月)；討論研究實施過程及影響因素的控制方法，查閱已有經(jīng)驗及研究成果，總結(jié)影響師生關(guān)系的原因，正對教師和學(xué)生兩個不同群體，分別制定合理的問卷調(diào)查表。

2．實施階段(2013年10月-2014年12月)：

（1）開展對老師和學(xué)生的問卷調(diào)查工作，總結(jié)調(diào)查結(jié)果，分析影響師生關(guān)系的原因并整理資料。

（2）利用每次教師集體會議時間將資料分發(fā)給實驗班級的老師，讓教師能夠了解自己與學(xué)生交往中的主要問題并做到及時糾正。（3）每月針對實驗班級的老師召開討論會，討論改善與學(xué)生交往方法后師生關(guān)系是否得到改善并對相關(guān)疑惑的地方做出討論及解答，在討論過程中記錄有關(guān)研究內(nèi)容，針對相關(guān)研究難點做出研究方案改善。每月針對研究人員召開一次討論會，學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)理論、交流各自的具體做法，研究次月工作開展方式。

3．總結(jié)階段(2014年1月)：分析調(diào)查問卷表和積累的資料，編寫簡明直觀的統(tǒng)計圖或統(tǒng)計表，寫出總結(jié)報告。

（六）研究條件

實驗設(shè)計適合學(xué)?，F(xiàn)行教學(xué)管理，教師隊伍較為整齊，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持，撥有實驗?？?。

（七）研究人員及分工

組長及組員5人，組長給每位組員分配任務(wù)并做好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及試驗班級的老師的協(xié)調(diào)工作。準備階段：組員們負責相關(guān)理論資料的收集整理，并制作問卷調(diào)查表。實施階段：組長再次與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師協(xié)調(diào)試驗班級事宜；組員在組長的帶領(lǐng)下進行問卷調(diào)查工作；每個月組長負責召開討論會，組員負責記錄研究相關(guān)內(nèi)容?？偨Y(jié)階段：全體成員分析調(diào)查問卷表和積累的資料，編寫簡明直觀的統(tǒng)計圖或統(tǒng)計表，寫出總結(jié)報告。

五、經(jīng)費預(yù)算

資料印刷費：150元

會議費：200元

材料費：200元

總計：550元

六、預(yù)期成果

對師生關(guān)系的理論探討為我們理清了師生關(guān)系的實質(zhì)，而對師生關(guān)系的實證研究很大程度上彌補了理論對現(xiàn)狀缺乏現(xiàn)實關(guān)注的不足，有利于我們對師生關(guān)系的全面了解。隨著心理學(xué)研究方法的引入，通過對構(gòu)建和諧師生關(guān)系進一步的深入研究，針對調(diào)查問卷總結(jié)影響師生關(guān)系問題的原因，并根據(jù)相應(yīng)有問題的師生關(guān)系總結(jié)教師在教育教學(xué)過程中的失誤并及時做出糾正，改善其教育教學(xué)策略，達到構(gòu)建真正的和諧師生關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，對提高課堂效益有著不可磨滅的作用。師生關(guān)系和諧不僅活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動了學(xué)生參與的積極性；教師用自己的言行去影響孩子，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情去感染孩子，使學(xué)生和自己協(xié)調(diào)一致，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性；同時，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，學(xué)生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，能夠更好地提高學(xué)習(xí)效率?？傊?，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，能夠促進教師及學(xué)生間的交流，能夠促進教育教學(xué)活動的順利進行并促進學(xué)生的身心健康成長。

第三篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實這“三化”的目標，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點。2012年5月16日，虹口教育和民進虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風，組織全體老師認真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認識了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會和“嚴肅”聯(lián)系在一起。說到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。書中史金霞老師用了幾個關(guān)鍵詞來闡述了如何來營造和諧的師生關(guān)系。第一個字就是“愛”，沒有愛就沒有一切。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。第二個詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說，孩子很難理解老師，因為孩子沒有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因為教師經(jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個學(xué)生。第三個詞就是“對話”，溝通是對話的第一塊基石。對話指的就是第四種意義的“談”。要對話，你就必須對他人抱著“絕對尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個人的本質(zhì)價值。對話有兩個核心概念：即關(guān)系和理解。第四個詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對話??的所有環(huán)節(jié)之中。對于這幾個關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動豐富的實踐案例，大家看了以后可以借鑒和運用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個我校教學(xué)過程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進教室，可是卻總有一個座位空著。課后去班主任那了解情況，原來這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個月中，她斷斷續(xù)續(xù)來了加起來不超過一個星期，每次來都哭著進教室，抹著眼淚上課。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對自己沒信心，更害怕老師批評她。根源找到了，就需要對癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時間讓學(xué)生“多說”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對教材上給出的教學(xué)事例和過程進行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時

間內(nèi)，充分尊重每個學(xué)生的個性和個體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問題的教學(xué)情景，對學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對超越學(xué)習(xí)要求的知識少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說一說”、“試一試”來獲取知識、來提高自己解決問題的能力，并通過自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動過程的和諧發(fā)展。我認為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。教師可以在幾何證明時多說，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過程及理解數(shù)學(xué)知識的實質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達能力，促進學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過程時多說，充分讓學(xué)生表述自己的思考過程，讓生生間多問幾個“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評價反饋環(huán)節(jié)多說，讓學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見、看法，甚至讓學(xué)生之間進行辯論，以實現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時間實現(xiàn)師生、生生互動，關(guān)愛每一位學(xué)生

尊師愛生，這是我國新型師生關(guān)系的顯著特點，就是說學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當愛護學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會得到學(xué)生真情的回報。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進度，在教學(xué)知識的重點、難點部分時，要努力營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標準流利的普通話，簡潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動和諧的師生互動等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點；要能聯(lián)系學(xué)生生活實際，讓課堂經(jīng)常處于生動活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生情感體驗，改進教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動的吸引力。

“授人以魚，不如授人以漁”。在信息化時代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。教師要從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚自己的個性，通過有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進一步推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠

隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，獨生子女的家庭越來越多。當今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個學(xué)生的發(fā)展＂，重點是發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們在日常的教育教學(xué)活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動、學(xué)得扎實。

實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。

正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個性化

個性化強調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿點。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強調(diào)教育的針對性。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應(yīng)的教育目標、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學(xué)生的潛能給充分地認識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力，僅有責任心、事業(yè)心是遠遠不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語言的表達，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認識活動以及學(xué)習(xí)動機、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實事。情感性原則要求教師熱愛每一個學(xué)生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當從不同的視角、多維度的評價體系去看待學(xué)生。這個原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認識學(xué)生，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級一班

牛延英

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會關(guān)系。是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標，以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動的價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！焙椭C的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點。古人云“”系其師信其道?！彼羁潭俚卣f明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動中的重要作用。葉圣陶說過“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生?！庇纱丝梢?，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實施者和推動者，他的每一句 話、每一個眼神、每一個舉動，無不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實踐活動中形成和表現(xiàn)出來的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個時代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨特的特征。

首先，尊師愛生，相互配合。尊重師長要尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴，對教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評，尊重師長也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長，愛護學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開展教育活動。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過程中師生要相互尊重對方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，社會民主化進程不斷推進，學(xué)生也深刻地認識到了這一變化，對于師生關(guān)系民主化的要求更加強烈。教師在現(xiàn)代社會中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識灌輸者，成為知識傳遞的“火炬手”，促進學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長。新課改下的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識不再是單獨的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個人所能完成的活動，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題。他們相互作用，相互促進，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語言，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識、道德品質(zhì)、興趣需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽他們的意見和呼聲，多了解他們想法，及時把握他們的個體心理活動特點；對他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對學(xué)生的認識偏見，做到公正公平的關(guān)愛每一個學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，做出適當?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨立性、能動性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長過程中應(yīng)有的愉悅體驗，學(xué)生的獨立個性、主體意識、創(chuàng)造精神受到了嚴重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識的機器，師生之間成為對立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認識到，雖然教師和學(xué)生在教育過程的角色、地位和知識水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚民族、平等。在教育過程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨特的體驗和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時也會在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進步得更快。

第二，熱愛尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責任感的反映，它能使教師對教育教學(xué)工作高度負責。正可謂是“親其師，信其道。”師生關(guān)系該是多么和諧融洽?？墒牵⒉皇敲總€教師都能做到這一點，仍有個別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來的心靈創(chuàng)傷是很嚴重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會越來越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識能力、教育藝術(shù)、個性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個人修養(yǎng)，不妨從以下幾點入手完善： 不斷加強學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書，讀書，再讀書。”教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。書讀多了，你的各方面智慧才干就會更突出，你的課堂就會越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會越近。經(jīng)常進行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個人偏見和定勢。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認識到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對教學(xué)內(nèi)容認識等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺到被關(guān)愛、受重視，學(xué)生才會熱愛教師。教育工作的順利進行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強，思維活躍，更易于理解知識，從而進入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻：

［1］姜智.師生關(guān)系模式與師生關(guān)系構(gòu)建［J］.教育評論,1998,(2):25-27.［2］ 李德顯.師生權(quán)利與角色分析［J］.教育理論與實踐,2000,(2):34-40.