第一篇：提高思想道德修養(yǎng)

二、提高思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)同學(xué)們的政治修養(yǎng)作為我支部工作的重點(diǎn)

一、提高思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)政治修養(yǎng)

我支部一直將提高團(tuán)員的思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)政治修養(yǎng)作為我支部工作的重點(diǎn)。為了加強(qiáng)團(tuán)支部建設(shè)，我團(tuán)支部定期舉行座談會(huì)，總結(jié)同學(xué)們最近的思想動(dòng)態(tài)，向大家宣傳黨的思想和政策，充分調(diào)動(dòng)廣大團(tuán)員的積極性，使大家全身心的投入到學(xué)習(xí)和工作中去。團(tuán)員們都能以主人翁的姿態(tài)參加支部的座談會(huì)，并對(duì)支部工作提出意見(jiàn)，使我們的支部不斷進(jìn)步！

目前，我支部26人，一名黨員，5人正在發(fā)展階段，另有11名團(tuán)員參加了學(xué)校黨校的學(xué)習(xí)并已結(jié)業(yè)。廣大團(tuán)員思想積極上進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，力爭(zhēng)早日加入黨組織。

二、突出班級(jí)集體觀念，營(yíng)造良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)

良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)是取得優(yōu)異成績(jī)的前提，同學(xué)們共同努力是取得優(yōu)異成績(jī)的保證。在班委和團(tuán)支部的帶動(dòng)下，我班形成了一種“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)習(xí)氛圍。

在這樣一種氛圍下,同學(xué)們經(jīng)常在一起探討學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，互幫互助，共同進(jìn)步。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)也盡自己最大的努力幫助暫時(shí)落后的同學(xué)，排除他們學(xué)習(xí)上的障礙，調(diào)整他們的心態(tài)，使成績(jī)稍差的同學(xué)能夠以最快的速度趕上并力爭(zhēng)超過(guò)其他同學(xué)。班內(nèi)有幾位同學(xué)的英語(yǔ)成績(jī)稍差，給我班的成績(jī)?cè)斐闪艘欢ǖ挠绊懀疄榱俗屵@一部分同學(xué)盡快趕上，英語(yǔ)好一些的同學(xué)以聊天的方式自然交流英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在生活中向他們逐漸滲透英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，使我們這個(gè)集體共同進(jìn)步。

這些努力沒(méi)有白費(fèi)，在上學(xué)期末的考試中，我班多科成績(jī)大有進(jìn)步，同比掛科率下降5個(gè)百分點(diǎn)。在今后的學(xué)習(xí)中，我班同學(xué)仍將保持和發(fā)揚(yáng)“比、學(xué)、趕、幫、超”的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，百尺竿頭，更進(jìn)一步，靠自己的努力在今后的日子里爭(zhēng)取更大的成績(jī)！

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作，腳踏實(shí)地，做好各方面的工作

班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)核心是班委會(huì)和團(tuán)支部，他們能否有效運(yùn)轉(zhuǎn)、相互協(xié)作關(guān)系到班級(jí)建設(shè)的成敗。各個(gè)班委分工明確，責(zé)任到人，班級(jí)日常管理穩(wěn)定有序。班、團(tuán)委之間密切配合組織各種有意義的活動(dòng)，并定期通過(guò)民意調(diào)查考察他們的工作。此外，我班馬馳同學(xué)在校學(xué)生自律部部擔(dān)任部長(zhǎng)，工作扎實(shí)肯干；王曉梅同學(xué)在學(xué)院愛(ài)心社擔(dān)任副社長(zhǎng)，并舉辦和參與了多次活動(dòng)，受到了一致好評(píng)；張帆同學(xué)在學(xué)校自行車協(xié)會(huì)擔(dān)任副主席，工作態(tài)度認(rèn)真，活動(dòng)搞的有聲有色。經(jīng)過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，我班學(xué)生干部的自身綜合素質(zhì)得到了提高，工作能力得到了加強(qiáng)，贏得了老師和同學(xué)們的一致認(rèn)同。

宿舍管理是班級(jí)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律制度的同時(shí)，關(guān)心他們的生活。全班同學(xué)親如一家，都把彼此當(dāng)作兄弟，當(dāng)作姐妹，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。雖然在宿舍難免有一些吵吵鬧鬧，但這些不但沒(méi)有破壞同學(xué)的友誼，反而增進(jìn)了同學(xué)之間的感情。在宿舍中，同學(xué)之間彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，開(kāi)展了一些很有娛樂(lè)性的活動(dòng)，比如學(xué)吉他、學(xué)電子琴等等，這些活動(dòng)豐富了同學(xué)們的生活，不僅使同學(xué)們?cè)谛菹r(shí)得到了放松，也使同學(xué)們學(xué)到了一技之長(zhǎng)。另外，同學(xué)們?cè)谒奚峥梢詢A訴彼此的心事，談?wù)撟约旱倪^(guò)去，暢想自己的未來(lái)，這都是同學(xué)們重要的精神食糧。

班里較貧困的同學(xué)給其他同學(xué)樹(shù)立了勤儉節(jié)約的好榜樣，其他同學(xué)也盡自己最大的努力幫助較困難的同學(xué)，這又在一定程度上使同學(xué)間的關(guān)系得到了升華。

四、積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，展現(xiàn)自我，鍛煉能力

積極組織團(tuán)日活動(dòng)是體現(xiàn)我支部特色的一個(gè)重要方面。在進(jìn)入大學(xué)的近兩年多時(shí)間里，為了豐富大家的業(yè)余生活，我支部開(kāi)展了多項(xiàng)團(tuán)日活動(dòng)。

在大家復(fù)習(xí)迎考緊張的時(shí)刻，我支部組織大家進(jìn)行了一場(chǎng)足球比賽，放松大家的緊張的心態(tài)，好在期末考試中取得更優(yōu)異的成績(jī)，事實(shí)證明我們是正確的?！懊糠昙压?jié)倍思親”，元旦前夜，“歡樂(lè)今宵”——包餃子、ktv，讓大家沉浸在幸福和歡樂(lè)之中，感受集體的溫暖，增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼。

在學(xué)校團(tuán)委、學(xué)院分團(tuán)委舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)中，我班積極參與，表現(xiàn)突出、不甘落后，并受到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。

第二篇：提高思想道德修養(yǎng)

提高思想道德修養(yǎng)

默認(rèn)分類 2009-03-10 19:05:52 閱讀280 評(píng)論0 字號(hào)：大中小

對(duì)于提高思想道德，我想來(lái)說(shuō)點(diǎn)自己的體會(huì)。

我個(gè)人認(rèn)為提高思想道德修養(yǎng)就是要多學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，提高自己的文化素質(zhì)，提高自身的道德修養(yǎng)！多向前輩們看齊！但這個(gè)不是誰(shuí)能幫誰(shuí)提高的，關(guān)鍵是看自身的悟性！俗話說(shuō)師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人！你對(duì)那地痞流氓說(shuō)破天，他也不見(jiàn)得能聽(tīng)進(jìn)去一個(gè)字的！

作為禮儀之邦，炎黃子孫，我們都有著講求文明禮貌和崇尚社會(huì)良好風(fēng)尚的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)謙讓精神和豁達(dá)氣度，多些社會(huì)公德意識(shí)。人際交往中坦誠(chéng)相待，將心比心，不虛不假，言行一至，表里如一，更要充滿愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，心目中有他人，善于考慮他人的需要，善于替別人排憂解難，以助人為樂(lè)，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，及時(shí)給予同情和安慰；當(dāng)別人需要時(shí)，及時(shí)伸出援助之手，也只有這樣才能贏得別人的幫助，才能建立起一種充滿關(guān)懷、信任、溫暖

之情的美好關(guān)系。

其實(shí)，“心中憤怒不如休，何需經(jīng)縣又動(dòng)州，縱然費(fèi)得千般計(jì)，贏得貓來(lái)輸?shù)襞！保ǚ吨傺驼Z(yǔ)）。在大力提倡社會(huì)主義精神文明和加強(qiáng)公民道德建設(shè)的今天，只要人人都多一份寬容，多一些忍讓，獻(xiàn)一點(diǎn)

愛(ài)心，我們的國(guó)家我們的社會(huì)就會(huì)變得處處美好，處處和諧，我們公

民道德修養(yǎng)就會(huì)大大提高。

要提高自己的思想道德修養(yǎng)，還得做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分得清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。再次，要有“吃苦在先、享受在后”的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。第三，要有“正人先正己”的律己意識(shí)，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。

提高道德修養(yǎng)還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。人生不是一帆風(fēng)順的，困難和煩惱是生來(lái)具有的。碰到困難要發(fā)揚(yáng)百折不屈的精神，千方百計(jì)地解決困難。要忍得住，挺過(guò)去。否則，將前功盡棄，一事無(wú)成。有道

是有志者事竟成。

提高道德修養(yǎng)還要做到誠(chéng)信待人。誠(chéng)實(shí)的人敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不說(shuō)假話。承認(rèn)錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的過(guò)程，是改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。正直誠(chéng)實(shí)的人知道羞恥，能夠把握自己。誠(chéng)者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過(guò)遷善。自欺欺人，不知羞恥。失去信

用，得不到幫助。

提高道德修養(yǎng)還是做到寬容待人，與人為善。凡事要大公無(wú)私，不要貪圖功名。當(dāng)社會(huì)或他人需要幫助時(shí)，要義無(wú)反顧地貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)會(huì)尊敬他人，敬則能使人保持醒覺(jué)狀態(tài)。這種醒覺(jué)的狀態(tài)使

人謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。使人不恥下問(wèn)，精益求精。豐富人的知識(shí)，能應(yīng)付各種事物。否則，不能保持醒覺(jué)，自高自大，學(xué)識(shí)淺薄，就不

能應(yīng)付任何事物。

提高道德修養(yǎng)，讓我們都成為有知識(shí)，有文化，有修養(yǎng)，有作為的新一代年輕人吧！讓我們攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，美好家園吧！

第三篇：提高思想道德修養(yǎng)

提高思想道德修養(yǎng)

?博覽——?jiǎng)③模骸坝^千劍而識(shí)器，操千曲而曉聲。故圓照之象，務(wù)求博觀。”

?記憶——好的記憶力；或勤做筆記；常復(fù)習(xí)，常使用。

?消化、思考——做有主見(jiàn)、有靈性的人。

目的性——用什么來(lái)統(tǒng)合龐雜的知識(shí)？為讀書(shū)而讀書(shū)？為名利而讀書(shū)？為樂(lè)趣而讀書(shū)？為人格完善而讀書(shū)？為中華崛起而讀書(shū)？這就牽涉到做人的問(wèn)題。

推薦書(shū)目

1、《人生論》，培根，英國(guó)

2、《菜根譚》，洪應(yīng)明，中國(guó)明代

3、《精神的故鄉(xiāng)》，周國(guó)平，中國(guó)當(dāng)代

4、《道德箴言錄》，拉羅什?？拢▏?guó)

5、《窮理查德歷書(shū)》，富蘭克林，美國(guó)

6、《格言聯(lián)璧》，金纓，中國(guó)清代

7、《論語(yǔ)》（孔子）、《孟子》

8、《莊子》

9、《人類的群星閃耀時(shí)》，茨威格，奧地利

10、泰戈?duì)栐?shī)選，尤其《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》、《采果集》

11、《浮士德》，歌德，德國(guó)

12、《熱愛(ài)生命》、《墨西哥人》，美國(guó)，杰克?倫敦

13、《渴望生活——梵高傳》，歐文?斯通，美國(guó)作家

14《悲慘世界》，雨果，法國(guó)

15《約翰?克利斯朵夫》，羅曼?羅蘭，法國(guó)

16《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹

17《安娜?卡列尼娜》，列夫?托爾斯泰，俄國(guó)

第四篇：大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng)[范文模版]

老師、同學(xué)們，大家好！

我是來(lái)自藝設(shè)四班第一小組的王帥同學(xué)

今天演講的題目是中國(guó)大學(xué)生的思想道德

2010年10月20日晚，西安音樂(lè)學(xué)院鋼琴系大三學(xué)生藥家鑫駕車到西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院長(zhǎng)安校區(qū)看望女友。當(dāng)晚返回途中在西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)西圍墻外撞上前方同向騎電動(dòng)車的張某，藥家鑫交通肇事后不僅不救助傷者反而因?yàn)楹ε缕淇吹阶约旱能嚺铺?hào)，擔(dān)心日后找麻煩竟產(chǎn)生了殺人滅口的惡念。藥家鑫拿出一把防身用的尖刀，朝僅僅只是輕度骨折的張某連捅數(shù)刀后，致受害人當(dāng)場(chǎng)死亡。

這個(gè)事件一出，引起了社會(huì)各界的積烈反響，經(jīng)媒體連續(xù)報(bào)道后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，造成了惡劣的影響，并且極大地?cái)牧水?dāng)代大學(xué)生的社會(huì)聲譽(yù)。藥家鑫事件雖屬偶發(fā)個(gè)案，但教訓(xùn)是深刻的，并且從這個(gè)事件中映射出了的當(dāng)代大學(xué)生在思想道德素質(zhì)方面存在了缺陷問(wèn)題。這些事件不能不讓人反思，為什么大學(xué)生會(huì)這樣出現(xiàn)道德的滑坡呢？是教育問(wèn)題？還是學(xué)生自身出現(xiàn)問(wèn)題？ 在我們看來(lái)，首先環(huán)境是一方面的因素，當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，信息龐雜，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少消極、迷信、黃色的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的養(yǎng)成有著重要影響。大學(xué)生身邊的也很多的不良風(fēng)氣，像如圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫(xiě)，某些大學(xué)生抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露等，更可悲的是好人好事被冤枉的情況是時(shí)有發(fā)生，就這樣一件一件的類似的事件的發(fā)生的同時(shí)，有些人們怕惹上麻煩對(duì)好人好事是不聞不問(wèn)因此大家多出現(xiàn)了這樣的心理，“希望在自己有困難的時(shí)候有雷峰的出現(xiàn)，但自己又不想做雷峰”。很顯然，這形成了一種很不好的風(fēng)氣，但在我們看來(lái)要想真正提高自己思想道德修養(yǎng)，就一定要先從我們大學(xué)生自己身上找問(wèn)題，從我問(wèn)大學(xué)生本身做起。因此，我們覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先做好以下五點(diǎn)：

第一，樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀

馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。我們要堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀，因此只有樹(shù)立了正確的馬克思主義世界觀，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀。對(duì)于價(jià)值觀，我們一定要正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。反對(duì)拜金主義，杜絕金錢至上的想法。第二，加強(qiáng)道德修養(yǎng)

我們大學(xué)生使我們中華傳統(tǒng)美德的最好繼承者，在生活中，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，樂(lè)于助人，勤儉節(jié)約，這些都是我們力所能及的事情，見(jiàn)到老師的時(shí)候問(wèn)聲好，同學(xué)有困難的時(shí)候有伸出自己的援助之手，積極打掃班級(jí)衛(wèi)生，這些雖然看似很小的事情，但都實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)出來(lái)我們的修養(yǎng)。

第三，提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)，這就是說(shuō)，我們首先要做的就是在大學(xué)里要努力認(rèn)真地而學(xué)習(xí)，有了最基礎(chǔ)的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)我們才能尋求更高的提高，而且，學(xué)習(xí)是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)本身就是自己好的思想道德素質(zhì)的表現(xiàn)。

第四，遵守社會(huì)公德

有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志，這就要求我們，在平時(shí)生活中愛(ài)護(hù)公務(wù)，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，在社會(huì)中也要博施濟(jì)眾，俗話說(shuō)贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我們?cè)讷I(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，自己也會(huì)感到十分欣慰。第五，增強(qiáng)法律意識(shí)

這就要求我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活中的各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校規(guī)校級(jí)，牢固樹(shù)立法律意識(shí)，以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥。

我們是國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。我們家肩負(fù)著偉大祖國(guó)復(fù)興的使命，此我們大學(xué)生的思想道德素質(zhì)高低不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展方向，而且影響甚至決定著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。要做一名有道德有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，不能是嘴上說(shuō)說(shuō)，更重要的是付諸行動(dòng)，哪怕只是一些細(xì)小的事情，就是這樣點(diǎn)滴的好行為，會(huì)讓我們的社會(huì)更加美好！

最后，讓我用美國(guó)首位華裔市長(zhǎng)黃錦波博士給中國(guó)大學(xué)生的新年寄語(yǔ)來(lái)結(jié)束本次演講，他是這樣說(shuō)的：大學(xué)生首先要學(xué)會(huì)做人，有修養(yǎng)、有教養(yǎng)，比有文憑更重要。一個(gè)人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定會(huì)影響他的一生，而人格、道德、做人上的缺陷卻可能貽害他的終身。因此，我真誠(chéng)地希望你們?cè)诖髮W(xué)４年的學(xué)習(xí)生活中，在整個(gè)人生道路上，千學(xué)萬(wàn)學(xué)一定要先學(xué)會(huì)做人，以良好的人品鑄就崇高的人格魅力，以高尚的人格和道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)自己的理想、創(chuàng)造人生的輝煌!

謝謝！

—正文字?jǐn)?shù)：1591-

班級(jí)：

演講者：

撰稿人：

小組成員：

第五篇：怎樣提高一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)

怎樣提高一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人以一種思想道德準(zhǔn)繩對(duì)自己的教育，鞭策。提高思想道德修養(yǎng)和樹(shù)立科學(xué)信念是相輔相成的，二者在邏輯上密不可分。引 言：

1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。

2、問(wèn)題提出及研究意義：從改革開(kāi)放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過(guò)論述，研究希望明確二者之間的客觀關(guān)系。

3、論文主要研究?jī)?nèi)容和結(jié)果：本文探討了科學(xué)信念和思想道德修養(yǎng)的概念，和他們之間的關(guān)系，敘述了如何樹(shù)立科學(xué)信念，如何加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。得出了只有堅(jiān)持客觀科學(xué)態(tài)度，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能達(dá)到目的的結(jié)論。正 文：在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹(shù)立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀的融入現(xiàn)代文化，形成有中國(guó)特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。什么是信念: 信念指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的, 它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過(guò)鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺(jué)維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來(lái)的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀性的，并不能客觀地反映每個(gè)人的思想和想法。（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說(shuō)某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見(jiàn)的道理。）科學(xué)信念不是指信念是“科學(xué)”的，而是指科學(xué)的信念，科學(xué)的信念是以科學(xué)的世界觀為前提，以科學(xué)真理為依據(jù)建立的，因此．它經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和理性的推敲。我們學(xué)的是自然科學(xué)，所以我們要樹(shù)立科學(xué)信念，以科學(xué)信念為基礎(chǔ)，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方向。但是在提高樹(shù)立科學(xué)信念的同時(shí)，要對(duì)科學(xué)信念有明確客觀地認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人這樣評(píng)價(jià)定義信念和科學(xué)信念：信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹(shù)立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說(shuō)的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有?？茖W(xué)信念的?？茖W(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋，所以，上述論斷就是違背科學(xué)原理的?？茖W(xué)不是一成不變的，就像日心說(shuō)在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽(yáng)只不過(guò)是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說(shuō)最終被確定為非科學(xué)的觀點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹(shù)立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德修養(yǎng)。什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國(guó)的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說(shuō)里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。仁、義、禮、智、信 這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠(chéng)實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。提高傳統(tǒng)道德就要知道傳統(tǒng)道德屬于什么范疇，傳統(tǒng)道德是依附于傳統(tǒng)文化而存在的，要理解傳統(tǒng)道德的真正含義，就要對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有一定的了解。我們都是中華兒女，對(duì)祖國(guó)文化都應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí)，所以提高思想道德水平就要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。對(duì)古代道德啟蒙教材的學(xué)習(xí)是最好的途徑，下面是長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育一段時(shí)間后一個(gè)同學(xué)的日記：（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽(yáng)的“心情日記”）從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛(ài)，朋友的體諒，本身就是無(wú)可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。。粗聲粗氣，絲毫沒(méi)有感到歉疚之意。?！爸腥A傳統(tǒng)美德”這門課。。走進(jìn)了我們的教室。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親人” 的為人準(zhǔn)則，理解了“溫良恭儉讓”的做人修養(yǎng)，也開(kāi)始反思自己過(guò)去的表現(xiàn)。。過(guò)去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們?cè)诳紙?chǎng)答卷，他們?cè)谕饷婀膭?lì)，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛(ài)讓他們可以為我們犧牲，是強(qiáng)烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對(duì)于這樣超越了人生感情的來(lái)之不易的關(guān)懷，我們?cè)趺纯梢圆蝗フ湎?，不去用?ài)來(lái)回報(bào)？“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！钡拿赖虏徽俏覀儜?yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的嗎？“親所好，力為具”不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛(ài)意，我深深感到：一個(gè)人的美德是對(duì)他人的尊重，是對(duì)愛(ài)的回報(bào)?！熬吨蕴?，我報(bào)之以李?！笔鞘裁醋屢粋€(gè)少年對(duì)做人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說(shuō)，這種文化過(guò)于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)。這些顧慮是值得考慮的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)的東西，這時(shí)候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來(lái)審視觀察，也就是我們說(shuō)的科學(xué)信念。但是這些事情其實(shí)是不用過(guò)于擔(dān)憂的，因?yàn)橐环N文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲(chóng)蛀了，還會(huì)再生新的、健康的枝葉。我們是新時(shí)代的青年，只要樹(shù)

立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語(yǔ)所說(shuō)：“擇其善者而從制，其不善者而改之?！边@句話就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德?？偠灾?，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立并堅(jiān)持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒(méi)有缺德的科學(xué)家，更沒(méi)有缺德的大醫(yī)。同時(shí)提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。