第一篇：讀《名師是怎樣煉成的》有感

讀《名師是怎樣煉成的》有感

暑假里，讀了《名師是怎樣煉成的》感觸良多。該書對怎樣才能成為名師作了最好的注釋。更為有價值的是該叢書正是要通過眾多名師的親身感受，如何聽課、如何反思及品悟，啟發(fā)老師們真正領(lǐng)悟名師離我們并不遙遠，只要自己能努力就有可能成為名師。同時，在這個過程中，聚眾人之精華，讓每一個參與者不斷提升自身素質(zhì)，努力成長為名師。

作為一個青年教師，名師這個詞好像離我們很遠，不可觸摸，但是讀了這本書讓我明白其實機會是垂青于有準備的人的。要成為名師，必須要具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時要富有激情。而現(xiàn)在的我正處于樹立目標的關(guān)鍵時期，若此時沒有目標，那注定一輩子只能當(dāng)個庸師。看了書中竇桂梅老師的親身體驗讓我受益良多，知道了要成為名師，首先必須要有一顆成為好教師的心。即要樹立遠大的目標，心有多大，夢想就有多大；夢想有多大，舞臺就有多大。一個教師，只要心中有追求，只要肯努力，就會把握現(xiàn)在，努力一點，再努力一點，就會一步一步向名師邁進。其次要有信心。尤其是自己自信心不足，總感覺沒有底氣。記得師傅第一次聽我課后的評價就是缺乏自信。當(dāng)時師傅讓我記住一句話：“當(dāng)你踏入教室的那一刻起，你就是最大的”，自此我才一點點收拾信心。而要想成為名師，自信是必不可少的，只要一個人的自信心不被摧毀，他就一定能走向新的高地。

作為一名年輕的教師，心中對教育及平時的工作有諸多的困惑，而《名師是怎樣煉成的》更是解了我的燃眉之急，特別是對于如何聽課、評課、為啥要進行反思及如何進行教科研等方面。先說說聽課吧，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”獨教而不互相聽課，相互交流，同樣會使自己見少識淺。聽課更是教師相互交流、相互學(xué)習(xí)和促進教師自我提升的重要途徑。但關(guān)鍵作為年輕教師的自己卻不會聽課。每次聽課一到上課鈴聲響起就急沖沖的趕去了，連這節(jié)課聽啥內(nèi)容也不是很清楚，所以聽課的時候就渾渾噩噩，被動的去聽課，找不到可以商榷的地方，也沒自己的思考，更沒有自己應(yīng)著重注意的地方，一節(jié)課下來就是提不出建議。特別是聽名師課后不去總結(jié)，以至于聽名師課后對自己的啟發(fā)和作用不是很大。在我不知道自己的問題出在哪里的時候，當(dāng)看到《名師是怎樣煉成的》有關(guān)于怎樣聽課的內(nèi)容是，我如獲珍寶。原來要使聽課更加有效，首先聽課教師在課前要有所準備，比如最基本的要知道這節(jié)課的內(nèi)容，然后梳理出這節(jié)課的重難點，更好的是要形成自己對這堂課的教學(xué)設(shè)計，這樣在聽課的時候有備而去聽，就會對上課教師的優(yōu)劣高低失敗得失就一目了然了。而自己在課后多總結(jié)精彩部分，好的教學(xué)方法，而后可以用在自己的教學(xué)之中。

而后《名師是怎樣煉成的》對我?guī)椭畲蟮氖窃谂c評課環(huán)節(jié)。每次聽課后看到別的老師在聽課本上密密麻麻的記著評語，發(fā)言時侃侃而談，而自己卻找不到本節(jié)課的特色或需要注意什么。也沒有老師能系統(tǒng)的跟我講講如何評課。而《名師是怎樣煉成的》卻給我系統(tǒng)的上了一節(jié)課。要想評好一節(jié)課，首先要提前對這堂課做好充足的準備。當(dāng)教師懷揣足夠的準備走進課堂時，由于心中有數(shù)，而此對信息的敏感度就會明顯增加。同時《名師是怎樣煉成的》中還告訴我評課可以從“教路”、“雪路”、“文路”、“媒體”即“三路一體”入手，這樣聽課者才會從盲目中清醒。而且還告訴我六種評課方法。如依序逐環(huán)評（適合經(jīng)驗少，希望得到評組指導(dǎo)的青年教師）；概括要點評（適合質(zhì)量較高的課）；重點評（適合不成功的課）；綜合歸納講（適合同類型的幾堂課）等等。

通過閱讀《名師是怎樣煉成的》更是讓我看到了反思的重要性。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師”。成長是一個過程，永無止境，反思也是一個過程，永無終點。不要因為懶而不進行反思，不要因為小而不記下一閃而逝的靈感，不要怕麻煩而不執(zhí)其手中的筆。反思要及時記錄的，特別是應(yīng)該將課堂教學(xué)作為反思的重點。在教學(xué)中進行反思，能使教學(xué)高質(zhì)量的進行，教師根據(jù)課堂山具體情況適時地調(diào)整。創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，就可以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。”這句話用在我們的教學(xué)工作中也有深刻的借鑒意義。大教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)建議：每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些紀錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)。多一點教學(xué)反思的細胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進行教學(xué)反思，益處多多，其樂無窮！讀了《名師是怎樣煉成的》更加堅定了我以后要寫反思的信心。自己在心中暗暗告訴自己，一節(jié)課后要靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。

而要成為名師，一個重要途徑就是要進行教學(xué)研究。要想成為一個有特色、有成就的老師，還需要從經(jīng)驗型教師階段走向研究性教師階段，這樣才有可能成為名師。學(xué)生學(xué)習(xí)要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，除了接受性學(xué)習(xí)，新課程提倡探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。教師同樣也需要做一些研究，從經(jīng)驗教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)型到研究性教學(xué)，這個轉(zhuǎn)折的過程需要教師來參與研究。我總認為教學(xué)研究很難，而且離我們的教學(xué)工作十分遙遠，讀了《名師是怎樣煉成的》我才知道原來這樣的認知是錯誤的。其實教學(xué)研究就在我們身邊，我們一線教師要開展的正是扎根于教學(xué)實際、學(xué)校實際、學(xué)生實際的“草根式”研究。

以上就是我讀《名師是怎樣煉成的》的幾點感受。

第二篇：學(xué)習(xí)《名師是怎樣煉成的》有感

學(xué)習(xí)《名師是怎樣煉成的》有感

教師的專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)的、長期的積累過程，是一項系統(tǒng)的過程。名師發(fā)展的路徑是多種多樣的，學(xué)習(xí)、實踐、研究、思考，都是其非常重要的路徑。通過學(xué)習(xí)《名師是怎樣煉成的》視頻講座，我獲益匪淺。在我認為要成長為“名師”應(yīng)包括以下三方面：

一、基于學(xué)習(xí)的發(fā)展

學(xué)習(xí)是名師的一種生活方式，是教師成長的動力之源。學(xué)習(xí)決定眼光，學(xué)習(xí)決定態(tài)度，學(xué)習(xí)決定思想的深度和高度。真正的名師從來不會停止學(xué)習(xí)：向?qū)W生學(xué)習(xí)，催發(fā)靈性與活力；向同事學(xué)習(xí)，碰撞火花與靈感；向名家學(xué)習(xí)，啟迪思考與人性；向經(jīng)典學(xué)習(xí)，豐富底蘊與智慧；向自己學(xué)習(xí)，成就自我每一天。

二、基于工作的發(fā)展

“實踐出真知”，任何高超的教育藝術(shù)和技巧，都需要通過實踐才能掌握，在實踐中千錘百煉，才會變得爐火純青?？梢哉f，沒有哪位名師的造就不是在教育教學(xué)實踐中成長的結(jié)果。在實踐的肥沃土壤上扎根，以教育理論透視教育實踐，以教育理論支持教育實踐，這是教師專業(yè)成長的需要。教師的專業(yè)成長是靠實踐性知識保障的，在于實踐性知識的不斷豐富和實踐智慧的不斷提升。

在教學(xué)中形成自己的風(fēng)格非常重要。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)過程中自然表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)貌和特點。要想形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，首先，修煉自己的人格魅力；其次，形成自己正確而堅定的教育思想；最后，要善于分析自己、總結(jié)自己、提升自己。教學(xué)風(fēng)格是教師的獨特性在教學(xué)法上的全面反映，它因教師的學(xué)識、修養(yǎng)、興趣、特長等的不同而各異。形成教學(xué)風(fēng)格，要善于分析自己的“獨特性”，善于分析自己的特點和優(yōu)勢；分析自己的氣質(zhì)類型；分析自己的知識背景和知識結(jié)構(gòu)的特點??

三、基于研究的發(fā)展

教而不研則淺，研而不教則浮。研究是一種意識、態(tài)度，不是簡單的方法，是教師主體意識、主體精神、社會責(zé)任感的重要體現(xiàn)。它是一種自覺的教育精神，是教師成長、發(fā)展的“同義詞”。當(dāng)然，對于教師而言，師德是教師所必須具備的基本職業(yè)道德。師德修養(yǎng)包括四個方面：愛國是靈魂，敬業(yè)是本分，教書是手段，育人是目的。教師的本質(zhì)是八個“人”。所謂的八個“人”，即：熱愛人、了解人、信任人、引導(dǎo)人、啟迪人、關(guān)懷人、要求人、熏陶人。從孔子，到陶行知老先生，再到當(dāng)下教壇群星閃爍，哪一個名師不是因為力行了這八個“人”才成為名師的嗎？

第三篇：名師是怎樣煉成的

名師是怎樣煉成的（2015年10月）

尊敬的王玉華老師，各位同仁，大家下午好：

真摯的友誼來自于不斷的自我介紹，我叫武永生，今年31歲，來自于河北省武安市第六中學(xué)，是學(xué)校的一名普通教師，也是一名副校長，非常感謝王老師搭建這樣一個平臺，讓我能向在座的各位專家名師學(xué)習(xí)提高，也非常感謝我們市教育局今天召開緊急會議，讓原本給大家講座的齊向東校長把機會讓給了我，經(jīng)過一夜準備和一路顛簸，我風(fēng)塵仆仆地來了，還望大家不吝賜教。

首先讓大家了解一下我們的學(xué)校，武安六中始建于2004年，由磁山二街投資3600萬興建，地處有著七千年古文化歷史的?磁山文化所在地?——武安市磁山鎮(zhèn)，是一所同時擁有初中高中的完全中學(xué)。學(xué)校秉承?領(lǐng)先一步，追求卓越?的辦學(xué)理念，以?實施高效課堂，形成辦學(xué)特色，創(chuàng)建鄉(xiāng)村名校?為辦學(xué)目標，堅持?以尊重凝聚人心，以文化促進成長，以機制激發(fā)活力，以思想引導(dǎo)方向，以素質(zhì)贏得素質(zhì)?為辦學(xué)方針，形成?人格健全，文理并重，多元發(fā)展?的辦學(xué)特色，以及三大辦學(xué)模式，即?成功教育模式、創(chuàng)新教育模式、學(xué)生自主發(fā)展模式。?以?培養(yǎng)頂天立地有本事的崇真人?作為育人目標，同時確立了?誠信、謙恭、寬容、弘毅?作為校訓(xùn)。

建校以來，學(xué)校先后獲得全國課改名校、生命教育?全國十佳示范校?、全國特色學(xué)校、全國德育教育達標學(xué)校、邯鄲市綠色學(xué)校等榮譽稱號。

這是一所年輕的學(xué)校，她身處山區(qū)，沒有優(yōu)越的地理位置，卻有一群富有激情和夢想的年輕教師；她沒有一流的生源，卻有一流的成績。（尤其是高中學(xué)生，是被市一中、三中、十中的篩子篩過的學(xué)生。）

廣告完畢，轉(zhuǎn)入正題，今天我分享的題目是《名師是怎樣煉成的》，作為全國非著名教師的我，結(jié)合身邊名師典范和自己工作實踐與大家粗淺交流。齊校長曾經(jīng)在大會上告訴我們，老師分為6類，第一是?巫師?，聽聽都覺得恐怖，巫師就是造孽的老師。我們經(jīng)常說老師是人類靈魂的?工程師?，殊不知，老師也可以是人類靈魂的?劊子手?，老師培養(yǎng)一個孩子不容易，可是毀一個孩子太容易了，網(wǎng)絡(luò)上的那些惡毒教師應(yīng)該是這個范疇的；

第二是?庸師?，以愚蠢教人，是善良的人所能犯的最嚴重的罪孽。（江南七怪與馬鈺教郭靖的故事）

第三是教書匠，所說?教書匠?的含義，多半和?缺乏理想??不會創(chuàng)新??沒有個性??簡單重復(fù)?等等相聯(lián)系。和教育家相比，教書匠也許有千般不是，但至少他勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，樸樸素素，踏踏實實。

第四是能師，能師除了教好知識外，可以培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力。

第五是名師，名師的人格特征=為人師表+舉止優(yōu)雅+追求完美+律己寬人 為人師表：名師都能加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，嚴格要求自己，為人師表，以人格力量促進學(xué)生良好的思想道德的形成。

舉止優(yōu)雅：名師往往具有高雅、文明的言談舉止，注重修養(yǎng)，處處給學(xué)生作出表率。名師言教輔以身教，身教勝于言教，其一顰一笑、一舉手一投足都會產(chǎn)生教育作用。

追求完美：從某種意義上說，名師的成功之路，是一條追求完美之路。名師常常通過自我認識、自我批評、自我校正、自我監(jiān)督、自我修煉、自我突破，完善人格形象和權(quán)威形象。

律己寬人：名師律己，在律己中走向完美；名師寬人，在寬人中達成信任。名師的寬人，像一縷陽光，讓學(xué)生感到溫暖；像一絲春雨，讓學(xué)生感到滋潤；像一粒愛的種子，在學(xué)生心中萌芽。名師的教學(xué)特征=情知交融+心靈相悅+動態(tài)生成+真實有效 情知交融：在教學(xué)中，名師注重知識的傳授、能力的培養(yǎng)和方法的滲透，但名師更注重對學(xué)生進行情感的熏陶，用情感浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在情知交流的空間中吸取養(yǎng)分。

心靈相悅：名師課堂的魅力體現(xiàn)為教師與學(xué)生的相互對話與分享，共同探究發(fā)現(xiàn)，共同面對疑難，共同成長，課堂成為師生之間的精神依托的家園、心靈凈化的場所、生命成長的樂園。動態(tài)生成：名師的課堂是動態(tài)的，是多維、開放、靈活、生動的。動態(tài)的課堂建立在課前充分預(yù)設(shè)、精心設(shè)計的基礎(chǔ)上。教學(xué)過程自然地生成，課堂煥發(fā)出生命的光彩，師生收獲精彩。

真實有效：名師的課堂，不是花架子的課堂。名師課堂應(yīng)既是融?基礎(chǔ)訓(xùn)練扎實，思維拓展豐實，教學(xué)活動真實，教學(xué)質(zhì)量有效?為一體的課堂，又是參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度有機結(jié)合的課堂。

第六就是大師了，如今大師的稱呼很泛濫，其實如今是個大師缺席的時代，許多所謂的大師根本不算是大師。名氣很大不一定是大師，弟子很多也不一定是大師。真正的大師不一定名氣很大，也不一定弟子很多。真正的教育大師是在教育領(lǐng)域里有大智慧大德行的人。如陶行知、蘇霍姆林斯基等。

在通往名師的路上，我們做的也許還相差甚遠，我理解的名師應(yīng)該要有以下幾點：

名師要有夢，哈佛大學(xué)做了一個關(guān)于目標對人生影響的跟蹤調(diào)查，該項調(diào)查的對象是一群智力、學(xué)歷和環(huán)境等條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)27%的人，沒有目標

60%的人，目標模糊

10%的人，有比較清晰的短期目標 3%的人，有十分清晰的長遠目標 25年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的生活狀況十分有意思，那 3%的人，25年來幾乎都不曾改變過自己的人生目標，他 們始終朝著一個方向不懈的努力，25年后他們幾乎都成了 社會各界頂尖級的成功人士；那10%的人，大都生活在社 會的中上層，成為各行各業(yè)不可或缺的人才；那60%的 人，幾乎都生活在社會的中下層，雖能安穩(wěn)的生活與工 作，但都沒有什么特別的成績；剩下27%的人，他們幾乎 都生活在社會的最底層，生活很不如意，且常常抱怨他人。中國人講?蓋棺定論?，臨終墓碑上的墓志銘就是對一個人的終極評價，這個墓志銘也是我們所追求的目標，你想成為什么樣的人你就會怎么做，最后就會成為什么樣的人。我們的齊向東早早就給自己寫好了墓志銘，大家也許能通過他的墓志銘感受什么是目標和夢想。

在一個晶瑩剔透的水晶棺里，安眠著齊向東先生。齊向東先生是中國當(dāng)代最偉大的教育家，教育理論家。齊向東先生的一生是幸福、快樂、創(chuàng)造、奉獻的一生。他用自己的自信、果敢、智慧與堅韌不拔的精神創(chuàng)造了一個個當(dāng)代教育界的奇跡。他努力踐行著教育即生活、教育即服務(wù)的理念，并組織專家、學(xué)者深入研究，為教育做出了杰出貢獻。

多年來，他獻身于教育理論和實踐的研究，推廣先進的教育理念，傳播教育新思想，影響了幾代人；他積極投身提高教師素質(zhì)的科研與培訓(xùn)工作，先后引進國內(nèi)外先進教育理念，在中國教育領(lǐng)域取得了巨大成就。他生活積極樂觀，富有激情，為社會培養(yǎng)了一大批杰出人才，弟子三千，被譽為當(dāng)代?孔孟?。

雖然他的生命離開了我們，但他勇于進取、開拓創(chuàng)新、嚴于律己、寬以待人的高風(fēng)亮節(jié)萬世長存！

他的靈魂與精神激勵著我們一代代人。

齊向東先生永垂不朽！

齊向東先生精神永駐！

2008年4月

此處應(yīng)該有掌聲，齊校長是這么想的也是這么做的，從96年參加工作以來，他一直踐行著自己的夢想，甘于奉獻，勇于擔(dān)當(dāng)，曾經(jīng)在崔爐中學(xué)當(dāng)校長的時候，同時還擔(dān)任4個班班主任和4個班語文課，他有著豐富的學(xué)識和高超的教育智慧，他的成長經(jīng)歷一直鼓舞著我和我的同事們，所以，到現(xiàn)在為止，我們學(xué)校中層以上領(lǐng)導(dǎo)都深入教學(xué)一線，率先任主課，走近教師，走近學(xué)生，走在通往名師的大路上。名師不是生來的名師，而是通過不斷學(xué)習(xí)提升的。一項針對特級教師的調(diào)查表明，有47.8%的特級教師在開始走向教師崗位時并不具備合格的學(xué)歷，但他們最終都榮獲了特級教師的稱號，原因就在于他們通過自身的刻苦努力不懈學(xué)習(xí)。（王玉華老師的成長經(jīng)歷就是最具有說明力的）教育界流行這樣一條知識折舊率：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，學(xué)生知道。所以，二十一世紀，比的不是學(xué)歷，不是能力，而是學(xué)習(xí)力

下面展示的是學(xué)校劉海波老師部分全國學(xué)習(xí)情況的明細和圖片。所以，劉海波老師也是六中成長最快的教師之一，曾獲得全國優(yōu)秀班主任的榮譽，并由國家領(lǐng)導(dǎo)人親自給他頒獎。現(xiàn)在，六中的老師都知道一句話，培訓(xùn)是最大的福利。特別是王玉華老師在六中講座之后，引起了強烈反響，所有老師都特別期待能再次見到王老師。今天來參會的都是大家主動爭取名額來的。我們夜里3點出發(fā)，沒有一個老師有怨言的，反而覺得特別幸運。讓我們把感恩的掌聲送給王玉華老師！

接下來分享一個小故事。日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本，另一位是柳生，宮本是柳生的師傅。當(dāng)年，柳生拜師學(xué)藝時，他問宮本：?師傅，根據(jù)我的資質(zhì)，要練多久才能成為一流的劍客？?宮本答道：?最少要十年?。柳生說：?假如我加倍苦練，則需要多久呢？?宮本答道：?那就要二十年?。柳生一臉狐疑，又問：?那如果我晚上不睡覺。日以繼夜的苦練呢？?宮本答道：?那你必死無疑?。宮本非常吃驚問：?為什么？?宮本答道：?要當(dāng)一流劍客，就必須永遠保留一只眼睛注視自己，不斷反省自己，現(xiàn)在你兩只眼睛只死盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？?柳生聽了，滿頭大汗，當(dāng)場開悟，終成一代名劍客！

教育學(xué)者波斯納提出的一個教師成長的公式：?經(jīng)驗+反思=成長?，它清楚地揭示了反思在教師專業(yè)成長中的重要意義。

葉蘭教授曾指出：?一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，但寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師?。

全國著名的語文特級教師于漪曾寫信說到：?我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深體會到‘永不知足’是必須遵循的信條。?

博客：作為?信息時代的麥哲倫?，博客為我們提供了一個虛擬的信息交流世界，更為我們的學(xué)習(xí)搭建了一個廣闊的平臺和通道。當(dāng)今國內(nèi)著名教育家，如朱永新、李鎮(zhèn)西、李炳亭等都是運用博客這一平臺來傳播自己的教育思想和教育智慧。我們學(xué)校有很多老師就是通過博客來總結(jié)反思一天的不足與收獲，并且，齊校長特別鼓勵老師們寫反思提升自我，他告訴老師們，哪位老師的反思案例積淀到一定程度，由學(xué)校出資給老師出書。出書后，還用為評高級職稱沒有專著苦惱嗎？

名師不光要在“道”，也就是思想層面有修為，也需要在“術(shù)”，也就是具體操作方法上有所創(chuàng)新。“工欲善其事，必先利其器”，有了好的方法做起工作來自然事半功倍。（三橫六縱一個圓，一根杠桿一支點班級管理機制）創(chuàng)建我的課堂運行機制，我將每個班分成4個小組，然后進行課堂表現(xiàn)、考試成績、作業(yè)完成等多項項量化考核，定期總結(jié)，落實獎懲。我有兩個“百寶箱”，一個叫“榮耀”，一個叫“擔(dān)當(dāng)”，開總結(jié)會的時候，課堂上表現(xiàn)優(yōu)秀和成績優(yōu)秀的同學(xué)就可以抽獎一次，獎品有文具、生活用品，水果、與父母通電話表揚、與老師合影等等。無論是在物質(zhì)上還是精神上，都讓學(xué)生享受了無比的榮耀?！皳?dān)當(dāng)”則是給暫時成績落后和小調(diào)皮的同學(xué)準備的，有演講1分鐘、誦讀《弟子規(guī)》、唱歌、與父母通電話表決心，小組成員反思發(fā)言等。這樣既鍛煉了能力，又起到了警示作用。同學(xué)們心中時刻繃著一根弦，因為誰都愿意抽獎，而不愿意落后。通過這樣的機制方法，我的地理中考成績近三年來，取得兩次武安第一，一次第二。說明這樣的方法和機制是有效果的。只要思想不滑坡，辦法總比困難多，無論是管理上還是課堂上，遇到問題和想辦法解決問題的過程，就是成長的過程?；繇湎壬f：沒有愛就沒有教育（學(xué)校影壁）

蘇霍姆林斯基說：只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師?。〒Q位思考）

老師，請你相信：多年后記著老師的往往都是后進生。教育本身就是在做善事，那么關(guān)愛后進生更是在做一件功德無量的善事。這種成就感要遠勝過培養(yǎng)出考上大學(xué)的學(xué)生。

舉齊雪東和袁夢冉的事例（播放視頻）

第四篇：名師是怎樣煉成的

名師是怎樣煉成的

記得德國的教育家雅斯貝爾斯說過這樣的話：“教育本質(zhì)上意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深入的變革，那就不能成其為教育”。這對教育是多么完美的一種描述??！如果教育以這樣的一種方式呈現(xiàn)，那承擔(dān)教育的人將是怎樣的一群人？

一、充滿激情

教育原本就是一首詩，每一天都是新的，每一天都在變換著不同的主題，只有具有強烈的沖動、愿望，使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才能擁有詩意的教育生活。教學(xué)是一項充滿激情的工作，我們的激情，能傳遞公費學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生無限的求知、探索熱情。徐志摩先生做教師的時候，每每上課，有時干脆把學(xué)生帶出室外，到青草坡上雜亂躺坐，聽小橋流水，望群鶯亂飛，學(xué)生在他的激情引領(lǐng)下，隨他遨游詩國。這樣的教師，這樣的課堂實在是一種美妙的享受！寫詩是需要有靈感、悟性和沖動的，真正的教師也應(yīng)具備這樣的品格，永遠憧憬明天。在心中永遠有一股激情，有一種沖動，我們的眼睛噴射著無盡的激情光芒，如果這些東西停止，那么在一個教師身上展現(xiàn)出來的東西，就會變的平常、平庸、平淡。那些教育行為就會變的瑣碎、乏味，缺少感染力。

二、充滿愛心

愛是教育的本質(zhì)。因為有愛，常常就可以喚起一個冰封的內(nèi)心世界。愛的教育，是教育力量的源泉，是教師成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復(fù)一日地在教，但是他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有取得一種愛的熱潮。這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不能把握教育的真諦。在教育上，只有用愛心才能贏得愛心，用感動喚起感。

如果我們做教師的人，對教育事業(yè)有一份恒久的熱愛之心，對學(xué)生有一顆仁慈寬厚之心，教師和學(xué)生之間所獲得的溝通就會在心靈深處最溫暖的地方。愛，有時候也許并不需要語言，對犯錯誤的學(xué)生一個善意的眼神、一個會心的微笑、一次輕輕的觸摸，這些看似簡單的東西，其實都源自人性深處的愛，源自人心深處的善意，但是正是這些東西，“最是無聲勝有聲”，如果有了這些，我們還會因為學(xué)生偶爾的過失而聲色俱厲地斥責(zé)嗎？還會有語言過激對學(xué)生的心理傷害嗎？還會有沖動地對學(xué)生身體的懲罰嗎

三、酷愛讀書

勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自己，這是做名師的最基本的條件，學(xué)習(xí)本身就是一種美德。從某種意義上說，一個教師的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，就決定了一個教師的成長水平。教師首先應(yīng)該成為一個讀書人，我想做教師職業(yè)，是需要永遠的有源頭的活水的，面對迅速變化的新世界，教師一旦今天停止讀書，明天就將停止教學(xué)。讀書過程本身也就是與世界交往的過程，是一個人從狹隘走向?qū)拸V的過程。在閱讀中，我們提升了自身的專業(yè)素養(yǎng)與理論水平，豐富了自身的積淀。

一個酷愛讀書的教師，一定有著很高的精神品位，“腹有詩書氣自華”。渾身上下洋溢著濃厚的芳香的書卷氣息，像錢夢龍老師、像李鎮(zhèn)西老師這樣的讀書人做了教師，不但他們自己本身，就連學(xué)生也會因為教師的豐富博學(xué)而自然變得內(nèi)心溫暖、豐富、細膩、鮮活和磊落！

四、善于反省

《學(xué)記》中說：“知不足，然后能自返也；知困，然后能自強也”。曾子也曾經(jīng)說“吾日三省吾身”，善于反思，善于總結(jié)，善于提升，才會使教師的工作更具質(zhì)量。

一個名師，應(yīng)該是一個不斷反省，不斷探索，不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人，每一天、每一課、和每一個學(xué)生的接觸，都應(yīng)該是有心并用心的。在新一輪課程改革中，是倡導(dǎo)反思的，如果教師能夠每天寫教育日記，認真總結(jié)在一天中教育工作的得與失。今天的課因為什么上的很成功？為什么自己在課堂上和學(xué)生一起洋溢著激情和感動？為什么今天批評這個學(xué)生，學(xué)生那么愿意就接受了？為什么今天自己就不能控制自己的情緒，將本來簡單的事情搞的一團糟？把這些東西原封不動的記錄下來，記載下那些讓我們內(nèi)心世界有所震動的事件本身，哪怕只是幾十個字，幾百個字，這都是一個可貴的反省和思考的過程。我愿意通過努力使自己成為這樣的人，也愿意周圍越來越多這樣的教師。

第五篇：名師是怎樣煉成的

名師是怎樣煉成的——聽卞小娟“我與‘四商課堂’”有感

4月23日，在童校長的帶領(lǐng)下，有幸和7位老師一起聆聽了重慶市教委評估院龔春燕院長和沙坪壩區(qū)育英小學(xué)卞小娟副校長做的報告。

在報告中，龔院長說，要成長為一位名師，20年即可。第一個五年，成為一名合格的老師；第二個五年，研究教育教學(xué)策略；第三個五年，創(chuàng)造教育教學(xué)藝術(shù)；最后一個五年，就成長為一名名師。接著他的學(xué)生卞小娟副校長，一位非常年輕的名師就以自己的成長經(jīng)歷，向我們闡釋了“名師是怎樣煉成的”。

2001年，19歲的卞小娟畢業(yè)后，來到了江津龍華鎮(zhèn)雀坪村校任教。在這個教室地面被家禽刨得坑坑包包的地方，她懷揣著自己的理想，邁著新課程改革的步伐，開始自己的創(chuàng)新教學(xué)！她根據(jù)農(nóng)村孩子的特點，創(chuàng)造性的使用教材，把教材中的情景改為適合在農(nóng)村開展的實際情景，讓農(nóng)村學(xué)校的孩子感受到數(shù)學(xué)知識和生活的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)農(nóng)村孩子解決問題的能力。除了授予知識，卞小娟還要培養(yǎng)孩子高貴自信的氣質(zhì)。她要求孩子說普通話，讓孩子們做成長記錄袋等等。專家對她的學(xué)生的評價是：干干凈凈，不卑不亢，自信回答問題，流暢表達自己的想法。卞小娟的付出使得她工作不到一年，就破格評上了小學(xué)高級教師。在村小的磨礪，卞小娟自評是由純粹的教學(xué)型老師轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)反思型老師。

2005年，卞小娟接受了巴蜀小學(xué)的又一次邀請，來到這這所教

學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)校，她依然堅持自己“平實、樸實、真實”的教學(xué)風(fēng)格，她利用現(xiàn)代工具，一方面讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，從中獲得價值體驗；一方面啟發(fā)學(xué)生進行數(shù)學(xué)思考。在巴蜀小學(xué)期間，卞小娟參加了很多活動和比賽，僅2007年代表重慶市參加“杏星杯”全國優(yōu)秀青年教師教學(xué)藝術(shù)大賽就獲得了一等獎。這些比賽和活動使得卞小娟開拓了視野，提升了創(chuàng)新學(xué)習(xí)的認識和理解，讓她真正認識到作為一名教師一生的職責(zé)和追求，她說：“創(chuàng)新伴我一路同行”。通過巴小的浸潤，卞小娟自評由教學(xué)反思型老師成長為教學(xué)創(chuàng)新型老師。

對于天道酬勤，多年來兢兢業(yè)業(yè)投身于教育事業(yè)的卞小娟來說，天將降大任于斯人是遲早的事。由于云南玉溪市教科所李所長的一句話：“一個好校長影響的是一群老師、數(shù)千名學(xué)生、一大群家長”，28歲的卞小娟在2009年走馬上任重慶市育英小學(xué)副校長。如此年輕的校長讓所有老師的眼神里都流露出不信任，卞小娟坦然面對，謙遜待人，努力工作。在引領(lǐng)教師們向?qū)＜摇緦W(xué)習(xí)的同時，她也積極為教師們搭建自我展示的平臺，并且通過一系列的課題研究大大促進了教師的專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)的提高，讓育英小學(xué)的老師在各類比賽中獲得了不俗的成績。

卞小娟在育英的開拓，使得自己由一名教學(xué)創(chuàng)新型老師轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)研究型老師。她在育英任校長的期間，根據(jù)自己的實戰(zhàn)教學(xué)經(jīng)驗和世界教科文對人才要求的“四個學(xué)會”（學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共存、學(xué)會做人），提出了賦有特色的“四商課堂”理念，即：

intelligence quotient，智商；emotion quotient，情商；adversity quotient，逆商；create quotient，創(chuàng)商。她的四商課堂，旨在：培育學(xué)生“四育”為價值取向，營造民主、和諧教學(xué)氛圍，打造“無障礙交流”課堂?！八纳陶n堂”作為育英小學(xué)特色項目，引領(lǐng)全校師生形成具有“四商課堂”文化特質(zhì)的一系列學(xué)校文化，打造了開放、活潑、多元、豐富的特色課堂，推進了學(xué)校特色發(fā)展的道路。

卞小娟對教育事業(yè)的追求和熱愛，使得她短短數(shù)十年的時間，便取得了如此輝煌的成就，這也與龔院長及其學(xué)生一起編著的《中小學(xué)教師如何成長為名師》一書中，談到了成為名師的九力不謀而合，即：理想力、精進力、藝術(shù)力、表達力、學(xué)習(xí)力、發(fā)展力、創(chuàng)新力、思想力，最后是成為了名師之后的影響力。

雖然最終，我無法成為一個名師，但是龔院長最后的結(jié)束語卻感動了我，他說：

假如你命該掃街

就該掃得有模有樣

——如米開朗基羅在畫畫

——如莎士比亞在寫詩

——如貝多芬在作曲

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盡管現(xiàn)在我是一名村小的老師，我愿我的教學(xué)生活不是一天重復(fù)一天，而是每天都是新的一天。