第一篇：一場關(guān)于英語學(xué)習(xí)與生活態(tài)度的演講

一場關(guān)于英語學(xué)習(xí)與生活態(tài)度的演講

3月28日，成電講壇迎來了新東方學(xué)校的三位重量級(jí)人物――羅沫鳴、趙爾迪、陳向東。講座開始之前，圓形大廳已是座無虛席，同學(xué)們都聚精會(huì)神地翻閱著新東方贈(zèng)送的《新東方精神》雜志，等待三位老師的到來。晚上七點(diǎn)，在同學(xué)們熱烈的掌聲中，羅沫鳴和趙爾迪翩翩而至，陳向東老師隨后也到了。一場關(guān)于英語學(xué)習(xí)與人生態(tài)度的思想交流在大家的期待中拉開了帷幕。

羅沫鳴：把握4P,超越夢想

首先登場的是新東方南京分校校長羅沫鳴。他一登臺(tái)就要求同學(xué)們稱他為“沫沫”，讓人一下想起了北方的“饃饃”，再加上羅老師的生動(dòng)的肢體語言，現(xiàn)場自然是笑聲一片。對(duì)于趙老師和陳老師，他打趣地爆料了一些他們生活中的軼事，讓現(xiàn)場歡呼聲延綿不絕。從他的介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)，新東方的老師們相處得融洽、和諧，他們工作的氛圍歡樂而富有激情。沫沫老師的演講主要談了學(xué)習(xí)英語的方法，他用四個(gè)P開頭的英文單詞來概括自己對(duì)于英語學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

Passion: “不管你喜不喜歡英語，這一輩子都離不開它了”，沫沫一針見血地指出了英語的重要性。而語言是用來交流的，真正的交流源自于內(nèi)心深處的愛，所以他鼓勵(lì)大家熱愛英語。為了讓同學(xué)們找到學(xué)習(xí)語言的樂趣，他講述了自己留學(xué)泰國和歐洲的經(jīng)歷。他認(rèn)為不管去什么地方，見到陌生的朋友，用他們的母語說句“我愛你”，總是會(huì)產(chǎn)生感情上的某種共鳴，所以他學(xué)了很多的“我愛你”，在會(huì)場他分別用法語、德語、孟加拉語、日語展示了一下這些語言各自的魅力。“語言是美的，是讓人感到震撼與激動(dòng)的，用英語自由地表達(dá)自己的想法是件多么快樂的事情”，因?yàn)檎Z言失去了場景就沒有任何意義，所以沫沫老師鼓勵(lì)同學(xué)們把英語學(xué)習(xí)融入生活。

Persistence: “成功就是把一件簡單的事情重復(fù)的做”，對(duì)此，他講了自己大二那段青澀的暗戀。那時(shí)候，他愛上了年輕、漂亮的美籍外教，為了投其所好，沫沫每天都會(huì)背誦一首英文詩歌，晚上打電話背給老師聽。就這樣，他堅(jiān)持了整整一年，直到外教回國。在傷心之余，他驚奇地發(fā)現(xiàn)了自己的英語水平得到了大幅提高?！昂芏嗍虑槠鋵?shí)就是簡單得每天花一點(diǎn)時(shí)間堅(jiān)持做下來”。

Practice: “Practice makes perfect，學(xué)習(xí)語言就是要說出來，大膽得說出來”，他提到日本與印度人的發(fā)音都不好，但都愿意去說――Practice makes confidence.為了讓同學(xué)們有足夠的勇氣把英語說出來，他一本正經(jīng)地說：“發(fā)音不好不要緊，因?yàn)?，?dāng)你說出來以后，難受的是別人而不是自己?！痹捯粢宦?，現(xiàn)場爆發(fā)出了激動(dòng)的掌聲。而且，他建議我們多說，多練，多背?！罢Z言是為了讓人聽懂，發(fā)音時(shí)一定要飽滿而不能求快，說慢一點(diǎn)，說清楚一點(diǎn)，給每一個(gè)單詞充分的時(shí)間”。

Play――Play with English.他提倡在生活中體會(huì)語言學(xué)習(xí)的樂趣。他指出學(xué)習(xí)語言可以通過看地道的外語電影，因?yàn)殡娪暗暮芏嘤糜诟N近生活。沫沫本人就很喜歡通過電影學(xué)習(xí)地道的口語?！胺e累生活中的點(diǎn)滴，可以讓你英語得以提升?！?/p>

最后，他以自己的座右銘結(jié)束了演講：Seize the day, make everyday count，即時(shí)光荏苒，讓每一天都變得有意義。

趙爾迪：從妻子身上讀懂堅(jiān)持

趙爾迪老師的發(fā)言很簡短，他重申了沫沫提出的“激情”與“堅(jiān)持”的重要性，不同的是，他給同學(xué)們講的是他妻子的成功。

趙老師的妻子并是非英語專業(yè)出身，曾經(jīng)留學(xué)英國，但是令人驚訝的是，她的口語、發(fā)音甚至是肢體語言都是標(biāo)準(zhǔn)的美式。一次偶然的聽課，趙老師對(duì)她印象很深，而震撼他內(nèi)心的，還是這位老師的非英語專業(yè)背景與出色的教學(xué)能力所形成的鮮明對(duì)比。當(dāng)趙老師問她，怎么把英語說得這么好時(shí)，她花了半個(gè)小時(shí)把1999年克林頓就職演說的原稿完整地背誦了一遍。這就是堅(jiān)持！在生活中，她更是把多年的習(xí)慣融入了日常生活，比如早起聽廣播、背誦英文、瀏覽英語網(wǎng)站等。趙老師還爆料他們平時(shí)吵架，吵到高潮時(shí)，妻子就會(huì)冒出一大串英文，而趙老師自己還在思索回?fù)舻膯卧~時(shí)，氣已經(jīng)消大半了，這也是英語帶來的樂趣?。?/p>

最后，趙爾迪用一句話結(jié)束了演講：從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！

陳向東：這樣走向成功

哈佛的留學(xué)經(jīng)歷是陳老師人生中一個(gè)重要的階段，因此在陳老師的演講中，他的哈佛經(jīng)歷占有很大的比重：他不僅談到了在哈佛學(xué)習(xí)的高強(qiáng)度，也談到了成功的兩個(gè)最基本的要素――學(xué)會(huì)聆聽、懂得欣賞。這是陳向東從走出大山，到現(xiàn)在一直信奉的道理。說到這里，他給同學(xué)們講了一個(gè)故事：美國通用電器前總裁杰克?韋爾奇在退休后，寫了《《杰克?韋爾奇自傳》，當(dāng)時(shí)，很多人批評(píng)他的文筆不好，韋爾奇虛心地接受了批評(píng)，并承諾要繼續(xù)努力提升寫作水平。后來當(dāng)人們?cè)俅巫x他的文章時(shí)，就發(fā)現(xiàn)他的寫作水平真的進(jìn)步了很多。也許，這就是韋爾奇成功的因素之一吧！聆聽他人的建議，欣賞他人的美德，既是尊重他人，也是給自己一個(gè)學(xué)習(xí)、進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

演講中，陳老師還提到了中國人需要三樣?xùn)|西――財(cái)富、力量、快樂?！柏?cái)富與快樂來自于心中的力量，而力量又來自于自信和自我挑戰(zhàn)”，這是陳向東對(duì)財(cái)富、力量、快樂三者之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。怎樣做一個(gè)自信的人呢？陳老師用一句經(jīng)典的話回答了這個(gè)問題：“人生沒有最差，只有更差，在最差之中尋找更差，人生終將不差?！痹捯粢宦?，雷霆般的掌聲便爆發(fā)了出來。陳老師告訴我們：在哈佛，有三個(gè)討論陣容，第一陣容為美國學(xué)生，第二陣容為歐洲留學(xué)生，第三陣容是亞非拉國家的留學(xué)生。處于第三陣容的陳老師發(fā)現(xiàn)，在討論的時(shí)候，日本人說不清楚搶著說，印度人說不好總是要說，只有中國人站在一邊，不說話。這讓陳老師感到很壓抑，有一次，他看到報(bào)紙上有篇報(bào)道有損國家尊嚴(yán)，于是他立馬整理資料、搜集素材，一直忙到次日早上四點(diǎn)，第二天在課堂上與教授抗?fàn)?，從Virginia講到了Washington，從Bush講到了Jefferson, 贏得了課堂上所有同學(xué)們的掌聲與認(rèn)同。從此，哈佛的討論陣營改變了，美國陣營癱瘓了，歐洲陣營萎靡了，在第三陣營中，中國人開始滔滔不絕了。這讓同學(xué)們明白了：中國人需要有這種自信和勇氣來建筑自己和國家的尊嚴(yán)。

三位老師都表達(dá)了對(duì)大學(xué)生活的留戀，對(duì)我們青春歲月的羨慕，對(duì)此，陳老師提出了大學(xué)四年最重要的三點(diǎn)：知識(shí)，友誼和身體。他闡釋了為什么把身體素質(zhì)提到如此高的地位：14歲那年，一米四四的他就能背著一百斤的化肥上山下山不休息，因?yàn)楦赣H告訴他，累的時(shí)候找堵墻，讓身體一半的力量靠著墻，大喘一口氣，不然一停下里休息，就不想再起來了。在后來的學(xué)習(xí)、生活上，各種各樣的挑戰(zhàn)讓陳老師體會(huì)到了身體素質(zhì)的重要性。然而，奮斗的時(shí)間還很長，尤其對(duì)于我們大學(xué)生來說，好的身體才是革命的本錢！

“用心去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，用博大的胸懷去感知這個(gè)世界的美好！”這是陳老師留給同學(xué)們的期望。

人物鏈接：

羅沫鳴：法國巴黎高等商科學(xué)校（ESCP-EAP）金融管理碩士，亞洲理工學(xué)院（AIT）MBA。曾任北京新東方教育科技集團(tuán)高級(jí)副總裁助理?，F(xiàn)任南京新東方學(xué)校校長。

陳向東：中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，美國哈佛商學(xué)院校友，中國知名人力資源專家，資深英語測試與教育管理專家。現(xiàn)任新東方教育科技集團(tuán)高級(jí)副總裁。

趙爾迪：南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、英國阿伯丁大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、北京新東方資深教師，信任成都新東方學(xué)校校長。

第二篇：學(xué)習(xí)日本人工作生活態(tài)度

談到日本人的工作態(tài)度，大家可能都聽說過一些。如果用一個(gè)詞來形容日本人的工作態(tài)度，有人會(huì)說：“嚴(yán)謹(jǐn)”，也有人會(huì)說：“認(rèn)真”，可能還有人會(huì)說：“死板，不靈活”......。我看到的日本人的工作態(tài)度，只用一個(gè)字就可以形容—— 直。當(dāng)然,在這里我們談的都是日本的平民老百姓,至于日本的高官政客,我沒有見過,也不便評(píng)論.什么是“直”呢？就是該干什么干什么?？瓷先ミ@并不錯(cuò)，也并不難??？但是在我們的身邊卻很難做到。

打個(gè)比方？當(dāng)我們過馬路的時(shí)候，主路上沒有車，而行人燈是紅色的，過不過？我們大多數(shù)人如果看到100米之內(nèi)沒有車，恐怕也就過去了。但是在日本人看來，那仍然是不允許的，因?yàn)槭羌t燈，就這么簡單！就這么直！

無論在工作上還是在生活上，日本人把誠實(shí)和認(rèn)真看做美德，為此他們寧愿謙卑。這在我們看來這是過度的禮貌，其實(shí)不然。

剛到日本的時(shí)候，有一次我們開車出去加油，剛接近加油站就看到一個(gè)梳著馬尾辨、穿著工作服的小姑娘立正并筆直地向上伸出了她的手臂，招呼我們進(jìn)入某一個(gè)車道。加油不用我們下車，她拿了我們的整錢跑到窗口那里為我們拿來了收據(jù)和零錢，微笑著、感謝著用雙手把錢遞進(jìn)了我們的車窗。等我們開出了加油站10米，我回頭一看，那個(gè)小姑娘已經(jīng)走出加油站，在馬路口向我們的車屁股鞠躬，馬尾辨拖到了地上......。我非常驚訝，也非常感動(dòng)，以為這是個(gè)別現(xiàn)象。

后來，我們無論多少次加油，無論在哪里加油，我發(fā)現(xiàn)，所有的工作人員都是完全一樣的送你到馬路口上、深度鞠躬。

還有一次我在超市買菜，在結(jié)算的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)結(jié)算員無論是男是女，總是無數(shù)次重復(fù)著這樣的語言和動(dòng)作：你買的東西是多少錢，你給了我多少錢，該找您多錢，請(qǐng)您收好，歡迎再來......。他們總是把大鈔票放在最底下，把小鈔票放在上面，硬幣放在最上面，低著頭、雙手捧著錢遞到客人手里，手的位置不高不低，微笑不冷不熱，無論對(duì)老人還是小孩，無論你買多少東西都毫無例外。當(dāng)時(shí)是周末，買東西的人特別多，他們不停地地說著，計(jì)算著，我不知道他們一整天得說多少話，實(shí)在讓人驚訝！在他們看來，這就是工作，就應(yīng)該這樣，根本沒有人叫苦，我從來沒有見過售貨員之間聊天、開玩笑。

妹妹的餐廳在市中心，每天晚上11點(diǎn)以前都要用傳真的形式向供應(yīng)商定購第二天需要的蔬菜、調(diào)料、糧食等等。在剛開業(yè)的時(shí)候，供應(yīng)商公司的社長（相當(dāng)于總經(jīng)理）親自到我們店里面，跟我們簽署一份合同。我們可能想不到，那是一份關(guān)于餐廳大門鑰匙的合同，內(nèi)容是他們收到了兩把鑰匙。從此以后，每天我們上班前，他們的送貨員都會(huì)用這些鑰匙打開我們店的大門、二門，把貨整整齊齊地放在我們指定的地方，然后把兩個(gè)門鎖好后再走。我在日本三個(gè)月里面，我們店里天天有人送貨，但是從來沒有丟失過東西、食品和飲料。

有一次，我們的廚師發(fā)現(xiàn)供應(yīng)商的調(diào)料發(fā)貨發(fā)錯(cuò)了。我拿過來一看，原來是幾乎一模一樣的瓶子，只是品名不一樣，非常容易搞錯(cuò)的。于是我們打了一個(gè)電話給供應(yīng)商。我們都沒有想到，那么大的東京，他們竟然在兩小時(shí)內(nèi)從城外趕到了我們的店里面，不僅免費(fèi)送了我們一瓶新的調(diào)料，送貨的經(jīng)理還又是道歉又是鞠躬的，沒完沒了的，讓我們倒不好意思起來。

第二天，我們?cè)谑盏呢浝锩?，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大蛋糕，非常精美，蛋糕的表面用竹簽插了一張名片，我拿過來一看，竟然是他們社長的！

我不得不由衷感嘆：日本人的道歉方式和他們的產(chǎn)品一樣精致。

事實(shí)上,日本人在生活中的許多事情都可以反映他們工作的態(tài)度，生活的態(tài)度，按照我們說就是：怎么做人。

有一次我們出去玩，找不到花園的大門，就向路上的一對(duì)老夫婦問路，他們熱心地告訴了我們。我們按照他們指的方向走出100多米以后，忽然聽到后面有人在叫，回頭一看，那對(duì)70多歲的老夫婦搖搖晃晃向我們奔來，我們趕緊迎上去。他們氣喘吁吁地告訴我們，他們指的方向錯(cuò)了，應(yīng)該向另外的一個(gè)方向走，他們一再道歉，我們非常感動(dòng)。在我們改變了方向后，老夫婦目送我們很遠(yuǎn)才離開。這事情看上去非常感人，但這在日本是很普遍的，因?yàn)樗麄冎厘e(cuò)了，就必須要改正，這是很自然的事情。他們不會(huì)因?yàn)槲覀冏哌h(yuǎn)了而放棄，也不會(huì)因?yàn)樗麄兡敲创髿q數(shù)而拉不下面子。

不了解日本人的我們，通常想不到日本人的腦子有多簡單。走在東京的大街上，你可以輕易地分辨出哪個(gè)是日本人，哪個(gè)是中國人：日本人的目光通常是筆直向前的，而中國人的眼光是左右晃動(dòng)的。

一次，我一個(gè)人在大街上散步，后面來了一對(duì)中年夫婦，他們用日語向我問路，我日語已經(jīng)忘得差不多了，只好用英語回答他們，他們聽了一愣，毫不猶豫地向我道歉，鞠躬，表示他們錯(cuò)了。

更典型的一個(gè)例子是：有一次我們開車到伊豆半島去玩，走在海邊的時(shí)候看到路邊有人放了一堆一堆的桔子在一張大白紙上。我下車一看，那紙上寫著：100元一堆，請(qǐng)將錢放在這里。這個(gè)地方前不著村后不著店，幾公里之內(nèi)是沒有人的，如果我們把桔子全拿走，真的誰也不會(huì)知道。我看到有的桔子已經(jīng)被人家買走了，放桔子的地方放著一塊100元的硬幣。

我們也拿走了兩堆，放了錢。在日本人看來，吃桔子就應(yīng)該放下錢，這沒有什么人的素質(zhì)問題，是天經(jīng)地義的嘛！而且日本人不會(huì)把所有的桔子都買走，他們會(huì)考慮后面來的人還能買到桔子。你看，他們就這樣簡單，思想就這樣筆直。

在日本生活了一段時(shí)間，尤其是在工作中看到無數(shù)這樣的事例，我總是在思考這樣一個(gè)問題：其實(shí)事情非常簡單，該做什么就做什么，該怎么做就應(yīng)該怎么做，可是在我們國家里為什么就那么難？

你可以想象嗎？如果人人都是筆直的思路，人人都按照規(guī)矩辦事，不犯法、不做假冒偽劣，不拖欠貨款、不欠發(fā)工資......那是多么開心的生活，多么和諧的社會(huì)？

過去我們總是把許多原因歸結(jié)于我們的貧窮，現(xiàn)在中國富起來了，事情卻沒有改善，到底是什么原因？

我們更多地是想到怎么做生意、做工作、做官，然而我們很少想到怎么做人.........

第三篇：學(xué)習(xí)應(yīng)該一種生活態(tài)度

學(xué)習(xí)應(yīng)該一種生活態(tài)度

許多人存在一種誤區(qū)，覺得學(xué)習(xí)就是學(xué)校里干的事兒，出了學(xué)校門，就和學(xué)習(xí)沒什么關(guān)系，這真是太短視了，現(xiàn)在知識(shí)更新這么快，想靠在學(xué)校里那十幾年學(xué)到的知識(shí)，謀到的學(xué)位，去應(yīng)付長長的一輩子，是不可能的事情。學(xué)習(xí)應(yīng)該是持續(xù)一生的事情，活到老學(xué)到老。

也有很多人總覺得除了工作以外根本就沒有多余的時(shí)間去學(xué)習(xí)，然而他們卻忽略了：其實(shí)在工作中才是學(xué)習(xí)的最好機(jī)會(huì)。因?yàn)橹挥性诠ぷ髦械哪悴耪嬲靼鬃约旱牟蛔?，如果你每天只是盲目的把工作完成，那就永遠(yuǎn)也意識(shí)不到自己的缺陷。所以我們工作的時(shí)候要實(shí)行三個(gè)多：多問、多想、多總結(jié)，這樣才能幫助我們更加明確自己應(yīng)該從哪方面的學(xué)習(xí)入手。學(xué)習(xí)是一件可以隨時(shí)隨地進(jìn)行的事情。

首先“選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，選擇學(xué)習(xí)就是選擇成功”。善于挑戰(zhàn)自我、超越自我，不斷追求思想上的新境界，再在著力提高學(xué)習(xí)力上下功夫。

其次激發(fā)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的理念密切相關(guān)，目前“學(xué)而優(yōu)則進(jìn)、學(xué)而優(yōu)則富”，“學(xué)習(xí)是生存和發(fā)展的需要”、“學(xué)習(xí)是向未來投資”等理念已在實(shí)踐進(jìn)程中成為了共識(shí)。我們?nèi)敉Ａ粼谝粋€(gè)階段，其深層原因是缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有的把學(xué)習(xí)單純當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，被動(dòng)地、應(yīng)付式地學(xué)習(xí)；有的自我滿足，覺得現(xiàn)有的知識(shí)已經(jīng)夠用了；有的以干代學(xué)，陷于事務(wù)。沒有動(dòng)力，當(dāng)然就沒有學(xué)習(xí)的熱情，也難以持久。這個(gè)問題不解決，其他就無從談起。我們只有自覺意識(shí)所肩負(fù)的工作責(zé)任和社會(huì)的要求，才能從思想深處煥發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

再次我們應(yīng)該掌握的良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)中采用的方法科學(xué)得當(dāng)，可以達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)習(xí)質(zhì)量就高。反之，如果學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，對(duì)學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)心中全然無數(shù)，即使花了再多的時(shí)間，也很難達(dá)到預(yù)期的效果。這就要求我們?nèi)绾稳タ茖W(xué)地“鉆空子”、“擠時(shí)間”。因此，要提高學(xué)習(xí)力，除了有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，還要掌握其科學(xué)方法，真正做到

善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，緊密聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)習(xí)有所悟、學(xué)習(xí)有所成。再次形成學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化的新機(jī)制。學(xué)習(xí)和工作本身是一體的，學(xué)習(xí)抓得緊，自身的素質(zhì)就越好，工作能力就越強(qiáng)，工作質(zhì)量就越高，就會(huì)更加抓緊學(xué)習(xí)。因此，我們不妨在學(xué)習(xí)與工作中，以工作任務(wù)為主體，進(jìn)行工作式學(xué)習(xí)： 以用促學(xué)，學(xué)用相長；以困難和問題為牽引，以解決工作中瓶頸問題為動(dòng)力；還可以以實(shí)踐鍛煉為基礎(chǔ)，或以企業(yè)創(chuàng)新為重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

作為個(gè)人來說，要自覺地在工作中注意總結(jié)，把學(xué)習(xí)和工作兩者緊密結(jié)合，相互促進(jìn)。作為組織來講，要采取措施，調(diào)動(dòng)積極性，搭建平臺(tái)，制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而擬定學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化的體系。

最終“保持持久的學(xué)習(xí)毅力”這是能夠在工作中真正學(xué)到知識(shí)的唯一方法。勤奮好學(xué)，終身受益；懶惰不學(xué)，必有近憂；這是一個(gè)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)的過程。21世紀(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代人們，掌握新知識(shí)，適應(yīng)新變化的能力面臨全新的挑戰(zhàn)，如果不與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，如果在學(xué)習(xí)上不能保持恒久的毅力，就會(huì)變成時(shí)代的落伍者，甚至?xí)伙w速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。

學(xué)習(xí)可以讓我們永遠(yuǎn)保持活力和自信，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活和工作的第一需要，始終保持不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的熱情、激情，真正把終身學(xué)習(xí)作為自己堅(jiān)定不移追求的信念，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，超越自我。只有這樣才能緊扣時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，才能勝任自己所從事的工作。

第四篇：關(guān)于生活態(tài)度的英語諺語名言

關(guān)于“生活態(tài)度”的英語諺語名言

All things in their being are good for something.天生我才必有用。

Life is short and time is swift.生命短暫，光陰飛逝。

You may lead a horse to the water,but you cannot make him drink.凡事不可強(qiáng)求。這句諺語也可譯為“匹夫之志不可奪”。意為有些事必須本人心甘情愿，不能強(qiáng)求。類似的漢語諺語有“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在各人”等。Tow can play at a game 譯為：一報(bào)還一報(bào)。資本主義奉行的競爭原則，即以血還血，以牙還牙。相當(dāng)于我國的：以其人之道，還治其人之身。

There is a tide in the affairs of men.人生總有漲潮時(shí)。此語也可譯為“把握時(shí)機(jī)”。出自莎士比亞劇本《裘力斯.凱撒》第四幕第三場。意為世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可以功成名就；如果不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。There is a tide in the affairs of men.人生總有漲潮時(shí)。此語也可譯為“把握時(shí)機(jī)”。出自莎士比亞劇本《裘力斯.凱撒》第四幕第三場。意為世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可以功成名就；如果不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。A good book is the best of friends, the same today and forever.一本好書，相伴一生。

關(guān)于“人生追求”的英語諺語名言

? An aim in life is the only fortune worth finding.——Robert LouisStevenson ? 生活的目標(biāo)，是唯一值得尋找的財(cái)富?！?史蒂文森 ? While there is life there is hope.? 一息若存，希望不滅?！?英國諺語

? Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.——J.H.Newman ? 不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始?！~曼 ? Gods determine what you are going to be.—— Julius Erving ? 人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人?！?dú)W文 ? Living without an aim is like sailing without a compass.—— John Ruskin ? 生活沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤?！_斯金 ? Nothing seek, nothing find.? 無所求則無所獲。

? Man struggles upwards;water flows downwards.? 人往高處走，水往低處流。

? Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably.? 不管追求什么目標(biāo)，都應(yīng)堅(jiān)持不懈。

英文諺語（關(guān)于健康生活方式）黑果果 發(fā)表于 2008-4-22 10:57:00

A light heart lives long.豁達(dá)者長壽。－－－－莎士比亞

Early to bed and early to rise, makes a man healthy , wealthy and wise.早睡早起使人健康，富有和聰明。－－（美國總統(tǒng)富蘭克林）Eat to live, but do not live to eat.吃飯是為了活著，但或者不是為了吃飯。

Eating little and speaking little can never do harm.吃少病少，話少禍少。

Bitter pills may have wholesome effects.良藥苦口利于病。

Every man is the architect of his own fortune.每個(gè)人都是自身幸福的建筑師。

Fortune fowours those who use their judgement.動(dòng)腦者交好運(yùn)。

Life is long if you know how to use it.善用人生，即長壽。

An apple a day, keep the doctor away.一天一個(gè)蘋果，疾病遠(yuǎn)離我。The first wealth is health.健康是人生的第一財(cái)富。

Walking is man's best medicine.行走是人的最佳良藥。

Mischief comes by the pound and goes away by the ounce.病來如山倒，病去如抽絲。

第五篇：一場演講百年震撼

一場演講百年震撼

臺(tái)中師大王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)所作一場關(guān)于教育的演講，看后定會(huì)讓你終生難忘！

人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！

什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！

你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。

假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺(tái)灣稱為 “讀經(jīng)教育”，就很簡單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱，我說就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有??！

所以不是古代才叫“經(jīng)典”，不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣。

所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。

但是，《紅樓夢》，就不大夠，對(duì)不對(duì)。但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇 教材是很簡單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。

與其教語文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。

所以各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？

就是我們剛開學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。

我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。

我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語更加的優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過的。

所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童18/26蒙書啦。

但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語文程度。

但是與其教唐詩，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩浪費(fèi)時(shí)間。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。

因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩Α?/p>

你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的。

四書五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的，第一本書就是《論語》。

這一本書不讀，枉廢你是中國人！

第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。

《唐詩》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認(rèn)真教《唐詩》，那太小兒科了。

好，教材就這么選。你說那怎么辦，我怎么教？

假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。我又不是?？瞥錾?，我又不是讀中文系，我自己以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？

所以現(xiàn)在，各位，今天我們來這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。這個(gè)教學(xué)法呢，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)。所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門關(guān)起來，我們要測驗(yàn)，誰不會(huì)教就不準(zhǔn)誰回家。我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必來這里坐兩個(gè)小時(shí)呢。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會(huì)那么簡單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡單的。

所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。并不是說，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿?，所以我們這樣做。不是，是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教19/26育本來就如此，本來如此。

好，我現(xiàn)在講我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都會(huì)記得你，都會(huì)感激你。

這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡單。

請(qǐng)各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。大家可能都覺得聽這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。

“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。首先，你為什么說“小朋友”這三個(gè)字？很簡單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學(xué)習(xí)。

而一個(gè)老師、一個(gè)家長是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。再叫 “小朋友”，一定要掌握尺度。

一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長。我告訴你，很簡單，站上講臺(tái)忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他善于被引導(dǎo)。

我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。

為什么呢？沒救了。

你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。

兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過頭來，一定的，這叫“合乎人情”。第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。兒童的天性很像猴子。

每一種動(dòng)物一生下來都要跟他的父母親、他的長輩學(xué)習(xí)。

越低等的動(dòng)物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類的幼兒期最長，基本上是十三年，而人類不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類還安排了很多的辦法，讓他跟老師學(xué)習(xí)，所以人類之所以能夠成為萬物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼兒期。

如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說：我翅膀長硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。千萬不要隨便引發(fā)兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時(shí)了了，是大未必佳。我們要讓一個(gè)兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你一定要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西。

你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會(huì)教，他老早離開，老早翅膀長硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)論。

除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。而要做這個(gè)事情是這么簡單，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個(gè)老20/26師已經(jīng)失敗了，這個(gè)小朋友已經(jīng)不再長進(jìn)了。

我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什么口味。因?yàn)樗约河凶约旱目谖叮@是他自己可以決定的?，F(xiàn)在你要教育他，你不該問他你要不要讀經(jīng)。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責(zé)任了。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。家長跟老師要負(fù)起他一輩子的責(zé)任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場合不同就要用不同的觀點(diǎn)來面對(duì)，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經(jīng)就是 “小朋友，跟我念”，現(xiàn)在很多老師都說，我們天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒有學(xué)問呢？ “小朋友，跟我念”這六個(gè)字沒有學(xué)問，但是說了這句話以后你念什么給他聽就有學(xué)問了。

現(xiàn)在我們的老師尤其臺(tái)灣的老師，怎么說呢？他也是上講臺(tái)小朋友跟我念： “小老鼠上燈臺(tái)”，小朋友念什么？當(dāng)然念 “小老鼠上燈臺(tái)”，念了六年，四 個(gè)字可以形容，你們都知道，一無所有。他跟你念這個(gè)做什么？他在三歲的時(shí)候老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量??！你還要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上來教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。

所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說，小朋友跟我念，你就開始念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)跟你念成 “少小離家老大回”，不可能。所以，請(qǐng)各位老師今天回去就開始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費(fèi)孩子了。你今天回去找到一個(gè)小孩子就說，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒有前途。但是你要說小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念 “道可道非常道”。他不會(huì)來問你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。

好！為了加深大家的印象起見，現(xiàn)在我們來實(shí)習(xí)，教學(xué)要實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。

現(xiàn)在每一個(gè)人來實(shí)習(xí)，太耽誤時(shí)間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對(duì)。

你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。

小朋友，跟我念： “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。（眾念）。21/26念得沒有精神，怎么會(huì)，再來一次。對(duì)小朋友說他，再來一次，他也無所謂。你說他沒有精神，他也無所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。

你怎么說我沒有精神，我跟你念一下就不錯(cuò)了，告訴你就給你面子了。這個(gè)大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人。沒救了！

小朋友不會(huì)這個(gè)樣子的，保證不會(huì)這樣。

好！重新來。我們?cè)僖淮?。小朋友跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”

（眾念）好，大家看著書。一年級(jí)以上都可以看書，大家看著書一起念，念錯(cuò)了也沒關(guān)系?！白釉唬涸娙佟?，預(yù)備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。男生念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。

女生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來一遍。“預(yù)備起，子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。好，男生念得很有進(jìn)步，大家應(yīng)該鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。第一排念一遍??；第二排念一遍??；第三排念一遍??；第五排念一遍??；第六排念一遍??；大家在一起念一遍??；張三念一遍??；李四念一遍??；站起來念一遍??；坐下來念一遍??。

會(huì)背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。

經(jīng)過兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘，成為一輩子文學(xué)以及文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們?nèi)珖膰裰灰蠹宜紵o邪，天下太平！鼓掌?。ū姽恼疲∧銦朗裁茨?？這種書讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國語嗎？你還要教白話文嗎？尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。那些小孩子什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好他有書，他書拿顛倒了沒關(guān)系。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。不是用意義來認(rèn)字，乃是用圖案來認(rèn)字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。這一種的圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。這是日本人說的。日本人，日本有個(gè)教授用漢字來訓(xùn)練兒童的聰明，因?yàn)闈h字就是每一個(gè)方塊，每一個(gè)方塊不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友?？催@類圖案他就會(huì)認(rèn)字，會(huì)背書以后更會(huì)認(rèn)字，你想像一個(gè)孩子如果讓我們教他《論語》，教他一個(gè)禮拜他至少認(rèn)兩個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書。而一個(gè)兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，黃金時(shí)代。從出生開始就成長他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘。現(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。

憑什么？憑有訓(xùn)練。十三歲之后就不能訓(xùn)練了。所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！