第一篇：教育文摘讀后感2篇

《教育文摘》讀后感一

——讀《責(zé)任與愛心》有感

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。經(jīng)常說教育要有愛心和責(zé)任心，那么如何對(duì)學(xué)生“愛”呢，要講點(diǎn)教師的智慧。首先“用智慧撬動(dòng)愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過程，并且人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸?。愛不是目的，而是手段。班主任要以?zé)任為支點(diǎn)，通過愛的杠桿將信息傳遞給學(xué)生，去撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，這才是班主任的工作目的。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心，日常，每當(dāng)批改作業(yè)時(shí)，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標(biāo)準(zhǔn)答案；每當(dāng)學(xué)校提出新的要求時(shí)，我們都地渴望孩子們?nèi)巳硕寄茏龅?；課堂上，我們都希望每個(gè)孩子老老實(shí)實(shí)的聽我們講課；課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動(dòng)；甚至每當(dāng)站隊(duì)時(shí)，我們也都苛刻地要求孩子們一動(dòng)不動(dòng)......教師的希望固然是好的，可孩子們是性格迥異的個(gè)體，我們的要求很難實(shí)現(xiàn)。教師還是不要把自己當(dāng)做機(jī)器，去大批量生產(chǎn)。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長的空間。

《教育文摘》讀后感二

——讀《學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個(gè)視角》有感

名師，我們?cè)搶W(xué)什么？

聽名師上課真是一種莫大的享受!驚嘆于他們舉重若輕的調(diào)控能力，癡迷于他們游刃有余的教學(xué)技巧，沉醉于他們啟心啟智的教學(xué)語言，流連于他們?cè)娨鈼拥恼n堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。我認(rèn)真地聽著、看著、想著，但是我并沒有做詳細(xì)的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?

學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對(duì)名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。

學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時(shí)，態(tài)度相當(dāng)認(rèn)真。聽課時(shí)一邊看一邊記，生怕漏掉點(diǎn)什么。返校后，對(duì)照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常?！澳脕碇髁x”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經(jīng)過長期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來備課和上課的?！芭_(tái)上40分鐘，臺(tái)下幾十年功”。學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂，要多關(guān)注課堂上的精彩究竟從何而來。

學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是十分個(gè)性化的行為，真正的名師，無不擁有自己鮮明的個(gè)性特色。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，應(yīng)該努力豐富、完善自己的教學(xué)個(gè)性，提升自己的教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的目標(biāo)。而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對(duì)我們也適用。在學(xué)習(xí)名師的過程中，只有把名師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個(gè)性中，學(xué)習(xí)的過程才真的具備了激勵(lì)成長的功能。學(xué)習(xí)名師就是要學(xué)出一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因我而更加精彩。

學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特級(jí)教師王崧舟說“一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性?！边@四大支柱的建構(gòu)，需要通過不斷地讀書方能實(shí)現(xiàn)。這樣我們站在講臺(tái)上，才敢說：“我就是語文!”

學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)?！叭旯麑W(xué)詩，工夫在詩外?！苯處煹恼n堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一個(gè)名師，首先他是一個(gè)好人，其次才是課講得好。這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣;這種老師，能夠一心撲在教學(xué)工作上，全心全意地為學(xué)生服務(wù);這種老師，在學(xué)生心中，有一種信賴感和崇高感，學(xué)生對(duì)這樣的老師的佩服是全方位的。

名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師，就是要學(xué)習(xí)他們的獨(dú)特感悟、獨(dú)到見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界。

第二篇：《教育文摘》讀后感

誰告訴你上哪兒買鞋去

新學(xué)期開始了，《教育文摘》適時(shí)地來了，翻開就是季老的故事，這學(xué)期有一篇季老的《夾竹桃》，不覺季老離開有幾年了。不覺又想起2月16號(hào)那天在微博上看到那天是葉圣陶先生的逝世紀(jì)念日，好些人大概也如我一般不知道吧，于是就轉(zhuǎn)發(fā)了，這學(xué)期剛剛學(xué)過葉老的《記金華的雙龍洞》。想想那些老前輩，再想想自己的身在這位置，壓力陡增。

老師買鞋子，學(xué)生給指道，這是多么和諧的一件事?。∥业膶W(xué)生在校園里見到我一般都是避之不及的，這班主任是不太受歡迎的，大約不是一股子學(xué)究氣看著煩人，而是像一警察吧。買鞋那會(huì)兒呢，這老師又展現(xiàn)了正義的一面。

下邊有感悟道：

有學(xué)識(shí)、有智慧的老師；既是老師又是朋友的老師；與學(xué)生無話不談、成為“哥們兒”的老師；對(duì)學(xué)生做到細(xì)微觀察、在乎孩子們感受的老師；同情弱者維護(hù)正義的老師?? 這樣的老師，會(huì)有哪一個(gè)孩子不喜歡？

其實(shí)主要想說說后面76頁有一篇《妨礙教室理解兒童的兩個(gè)原因》。老師總跟學(xué)生有些距離感，常說走到學(xué)生中去，其實(shí)實(shí)際學(xué)習(xí)生活中并不容易。

文章給列出的兩個(gè)原因：一是老師對(duì)自己的童年印象的模糊；二是老師站在成人角度認(rèn)為童年這個(gè)搗蛋的年代存在是不合理的。不知道總結(jié)得對(duì)不對(duì)。

我想第一個(gè)原因，稍稍提出自己一點(diǎn)見解，我認(rèn)為并不是老師對(duì)自己的童年的印象單薄了，可能是因?yàn)樽约鹤隽死蠋煹脑?，相信許多老師在童年時(shí)也不是聽話的孩子，但是自己做了老師后，就更多站

在老師的角度上看問題了。

第二個(gè)原因，我認(rèn)為也很好理解。如上面所說還是站的角度不同而已。

總而言之，試著去理解孩子，多站在孩子的角度上看看問題，真正走到學(xué)生中去，要不沒人告訴你上哪兒買鞋去。

第三篇：《教育文摘》讀后感

《楊艷：把故事寫進(jìn)孩子的心靈》讀后感

本期《教育文摘》最讓我感動(dòng)的是這一篇文章。整篇文章溢滿濃濃的以人為本的暖流，無論是老師還是領(lǐng)導(dǎo)還是學(xué)生，他們之間沒有距離，沒有讓人感覺到地位的不同，連接他們的是一種看上去那么自然的人文關(guān)懷。

“一提起楊老師，你們會(huì)首先想到什么？”

“她對(duì)我們的愛！”

一個(gè)老師讓學(xué)生記住的往往不是你教給他的知識(shí)，而是你對(duì)他的關(guān)懷，或者說老師之于學(xué)生的影響，工具性可能不那么深刻，但是人文性卻可以跟隨他一輩子。

老師固然需要有扎實(shí)的基本功，頗具水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，統(tǒng)領(lǐng)全班的管理能力等等等等，但是我想，有一個(gè)字被經(jīng)常喊來喊去，但是還是那個(gè)字是最實(shí)在的，那就是“愛”。如果學(xué)生們能把你當(dāng)做媽媽一樣看待了，我想很多其他的事情，他都會(huì)愿意去做，都會(huì)努力去做。文章中還有這樣的幾個(gè)細(xì)節(jié)，讓我感慨：

一是楊艷老師在運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上率領(lǐng)同學(xué)們做瑜伽，我想到的是，老師平時(shí)工作很累，但是依然不能讓累拖住我們對(duì)生活的熱愛，老師首先必須是一個(gè)熱愛生活的人，還要提一句，老師的生活中，工作不可能也不應(yīng)該是全部。老師還應(yīng)該是一個(gè)愛讀書、愛運(yùn)動(dòng)、愛娛樂、愛交友??是一個(gè)會(huì)享受生活的的人。

二是李鎮(zhèn)西會(huì)在老師過生日時(shí)送上一張賀卡。實(shí)在令人感動(dòng)，有時(shí)候一句話就能使老師在工作上更有動(dòng)力，那是金錢和榮譽(yù)無法替代的。

三是李鎮(zhèn)西的這句總結(jié)：把故事寫進(jìn)孩子的心靈。每個(gè)老師每天都在書寫自己的故事，書寫孩子的故事，書寫自己和孩子的故事，有些故事我們聽過，就像這個(gè)，今天我們讀到了，有些我們沒聽過，更多的人默默地書寫這個(gè)反復(fù)重復(fù)又每天不同的故事，不必覺得失去什么，耐得住寂寞，因?yàn)槲覀兊墓适聦戇M(jìn)孩子的心靈，那是無價(jià)的，那不就是我們追求的東西嗎？

第四篇：教育文摘讀后感[推薦]

教育文摘讀后感

“引導(dǎo)”利學(xué)生發(fā)展

——讀《班會(huì)也可以課程化》有感

漢河小學(xué)祁麗娜

河南班主任范紅破老師覺得班規(guī)是用來約束大家行為的，要全面，要疏導(dǎo)，不要“堵”。

這讓我想到了教學(xué)，亦是要引導(dǎo)，而不是強(qiáng)加或者簡單的給予。

學(xué)習(xí)應(yīng)是老師幫助學(xué)生去探求知識(shí)的過程，而不是老師強(qiáng)加或者直接給予學(xué)生某種觀點(diǎn)、結(jié)論。想起南師大朱曦老師說過自己的這樣一個(gè)案例：他的學(xué)生不會(huì)寫請(qǐng)假條，詢問老師，而朱老師并沒有告訴學(xué)生，而是讓他們自己想辦法來解決。

我很贊同這種方法，如果這樣小的事情，也等著老師幫忙解決的話，他們永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)。這樣的結(jié)果只能是動(dòng)手、動(dòng)腦能力嚴(yán)重缺失，更不用說什么創(chuàng)新能力了。學(xué)生只有親自動(dòng)手查，經(jīng)過一番努力得來的知識(shí)才能有深刻的印象。而且那些真正想知道的學(xué)生必定會(huì)想盡辦法得到自己想要的答案，不想知道的，即使老師告訴了正確的答案，他也會(huì)很快就忘記。那樣的說和不說也就沒有什么差別了。所以在知識(shí)學(xué)習(xí)上面，科任老師要學(xué)會(huì)放手，用引導(dǎo)學(xué)生尋求知識(shí)來代替直接給予。

由此聯(lián)想到班主任工作，我覺得亦是如此，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)、最終放手讓學(xué)生們來做主，而不是包辦代替。

我感覺班主任最輕松的時(shí)候就是學(xué)生們自己管理自己的時(shí)候，所以我的班級(jí)能放手給學(xué)生做的，我堅(jiān)決不包辦代替。當(dāng)然這需要一個(gè)學(xué)生們自己成長的過程。在這個(gè)過程中，老師應(yīng)該不斷地引導(dǎo)與鼓勵(lì)，充分發(fā)揮班干部的作用，讓他們自己去了解自己的職責(zé)，自己尋求做事情的方法。

至于包辦代替，我覺得恰恰會(huì)害了孩子。

家長經(jīng)常提到這樣一個(gè)問題：孩子特別喜歡上網(wǎng)，怎么辦？

我想除了游戲本身的吸引力、學(xué)生的自制力差外，更重要的是他們的生活太安逸了，衣來伸手飯來張口，從來不用為生活辛苦忙碌。所以他們空虛，他們無

聊，他們想找到自己的快樂，于是將精神寄托于網(wǎng)絡(luò)游戲或者是小說。我覺得家長應(yīng)該讓學(xué)生承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任來，為他們自己的事情負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)。。家長包辦代替的結(jié)果只能是抹殺孩子自己的生存、生活能力，其實(shí)是揠苗助長，終究害子！就像蠶化蝶的故事。如果我們?yōu)榱俗屝Q省去破繭而出的痛苦，直接幫他們把繭子剪開，他們出來后是飛不起來的。而只有讓他們自己親歷這個(gè)過程，他們才能真的成為美麗的蝴蝶！

不管是教育還是教學(xué)，“引導(dǎo)”都利于學(xué)生的發(fā)展。

第五篇：教育文摘讀后感

讀 《先學(xué)后教：課堂教學(xué)改革的突破方向》有感

選讀了《先學(xué)后教：課堂教學(xué)改革的突破方向》一文后，對(duì)張豐老師提出的“先學(xué)后教：課堂教學(xué)改革的突破方向”深有同感。數(shù)學(xué)教育應(yīng)把促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展作為教育的最終目標(biāo)，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，增長智慧，而且從學(xué)生的終生教育來說還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。因此，教師要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獲得知識(shí)的能力，解決問題的能力，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)，是學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的重要內(nèi)容，是教師數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。

首先，我們應(yīng)該高度重視數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)是數(shù)學(xué)課堂改革的突破方向?！敖虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為現(xiàn)代教師的基本教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)能力的需要。數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的目的，就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。而加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的具體表現(xiàn)。從學(xué)生終生發(fā)展的需要來說，加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生具備了一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，將為學(xué)生今后獲得更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

其次，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)的加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力以及自學(xué)、交往、表達(dá)等能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)過程是一個(gè)需要深入探究的過程，在教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生積極思維，細(xì)心觀察，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題或提出假設(shè)，檢驗(yàn)解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問題的能力。同時(shí)教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生利用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)，借助學(xué)具等進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有盡可能多的時(shí)間和余地進(jìn)行自學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)今世界交往、合作的能力是現(xiàn)代人生存、發(fā)展的基本能力，讓學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)中學(xué)會(huì)合作，應(yīng)是數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)之一。

總之，教會(huì)學(xué)生自學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的需要。正如前蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基指出的那樣：“教學(xué)方法是由學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式運(yùn)用的協(xié)調(diào)一致的效果決定的?！?即教與學(xué)密不可分，教學(xué)相長。指導(dǎo)學(xué)法也是教學(xué)改革的新趨向，是適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)所必須。把教法與學(xué)法相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，寓學(xué)于教之中，是新形勢下課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。

讀《教育的使命與責(zé)任》有感

寒假的某一天，從厚厚一摞的教育文摘中隨意翻開了一本。任性的打開后，看到了《教育的使命與責(zé)任》這篇文章。文中提出：作為教師，要突破傳統(tǒng)的教學(xué)思維定勢，著眼于學(xué)生的未來。要改變包辦式教學(xué)模式，不能只忠實(shí)于教材，做所謂的引路人工作。要把教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)，符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律。結(jié)合自己的數(shù)學(xué)教學(xué)，感悟如下。

第一，先生的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)。這正與我們的有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)相吻合。所謂“授人以魚，不如授人以漁”，這樣的教學(xué)才既有廣度又有深度。在教育教學(xué)中我常常遇到這樣的情況：往往自己越急著告訴學(xué)生答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨子”式的教學(xué)，學(xué)生越學(xué)不會(huì)，相反，如果我們能明白教的著眼點(diǎn)是為了不教，將學(xué)的著力點(diǎn)放在自主、獨(dú)立的學(xué)習(xí)上，相信學(xué)生的學(xué)一定能事半功倍。這是進(jìn)行有效教學(xué)的第一個(gè)支點(diǎn)。

第二、教法必須依據(jù)學(xué)法，我叫它“以學(xué)定教”，這樣教，學(xué)生才能夠樂學(xué)。我在自己的教育教學(xué)實(shí)際中就常常運(yùn)用以學(xué)定教的原則來使教學(xué)有效。比如備課，我總是從現(xiàn)有學(xué)生的實(shí)際情況入手設(shè)計(jì)教學(xué)思路，實(shí)行備課三部曲：第一步備基礎(chǔ)知識(shí)。找出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)上突出它們；第二步備技能。領(lǐng)悟題目的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中突出這種特點(diǎn)；第三步備情感態(tài)度。思考題目的主要內(nèi)容和關(guān)鍵詞。備課時(shí)尋找與學(xué)生溝通的切入點(diǎn)，力求達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。通過這樣的備課，學(xué)生樂學(xué)，師生關(guān)系融洽，學(xué)習(xí)成績也上去了，成效非常顯著。所以以學(xué)定教是有效教學(xué)的第二個(gè)支點(diǎn)。

第三、先生要做到“教學(xué)合一”。即邊教邊學(xué)，不斷更新自己的學(xué)識(shí)，才不至于在教學(xué)中固步自封?？鬃诱f“學(xué)而不厭，誨人不倦”就是在告訴我們教師，只有自己“學(xué)而不厭”了，才能真正做到“誨人不倦”。這就是教師的“教學(xué)合一”?？匆豢唇逃绲拿麕煙o一不是好學(xué)的典范，他們尤其喜歡讀書。我也喜歡讀書，內(nèi)容涉及科普、文學(xué)、教育等，出公開課、發(fā)表論文、參加優(yōu)質(zhì)課比賽、教學(xué)成績提高等都得益于讀書；除讀書外，我還積極參加各級(jí)各類教育培訓(xùn)以提升自己的素養(yǎng)，所有這些讓我開闊了眼界，拓寬了知識(shí)面，學(xué)生愛學(xué)，我也感受到教育的無限樂趣！

綜上所述，何謂有效教學(xué)，從《教育文摘》里，我體會(huì)到：在我們的教育教學(xué)中注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)情學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，并不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們的教育才會(huì)真正有效