第一篇：加強廉政文化建設(shè) 推進社會和諧發(fā)展

胡錦濤同志強調(diào)，“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容?！贝罅ν七M廉政文化建設(shè)，是推動新時期反腐倡廉工作不斷深入并取得明顯成效的基礎(chǔ)性工程，是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，也是推進社會和諧發(fā)展的必然要求。

所謂廉政文化是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和，是政治文明和精神文明的有機結(jié)合、政治和文化的有機融合，與胡錦濤同志提出的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，在本質(zhì)上是一致的。民主法治、公平正義，既是構(gòu)建和諧社會的基本特征，也是廉政文化的核心內(nèi)涵；以人為本的追求、誠實守信的操守修養(yǎng)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，則是使社會誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧相處的必要條件。我們只有站在和諧社會的高度，厘清廉政文化的基本內(nèi)涵，才能使廉政文化與和諧社會的構(gòu)建做到相互交融、相互促進，共同發(fā)展。

要以社會主義和諧社會為根本目標(biāo)，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，從價值取向、生活方式、行為方式和社會評價等層面，扎實有效地推進廉政文化建設(shè)，做到廉政文化與和諧社會二者相互促進、相得益彰，同頻共振，達到異曲同工之效。

第一，價值取向上，要著力解決“三觀”問題。與社會主義和諧社會相適應(yīng)的廉政文化建設(shè)要求全體公民特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有正確的價值取向。現(xiàn)實生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、地位的誘惑，是影響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值取向偏離了正確方向。在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利、利益觀上表現(xiàn)為崇拜金錢。正如胡錦濤同志所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是廉政文化建設(shè)的首要任務(wù)。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強化宗旨意識，視人民為父母，把群眾當(dāng)上帝，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后已，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權(quán)與責(zé)的統(tǒng)一，牢固樹立責(zé)任意識。要教育廣大干部走出“官本位”誤區(qū)，強化崗位意識和責(zé)任意識。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“權(quán)力就是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘返，不在升官發(fā)財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。三是處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚奉獻精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻中升華。

第二，生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設(shè)廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟負面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下建設(shè)廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場經(jīng)濟折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人唯親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往密切黨群干群關(guān)系，確保黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。

第三，行為方式上，養(yǎng)成清白清正的習(xí)慣。現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人都痛恨腐敗，但面對腐敗現(xiàn)象，仍有一部分人憤怒聲討的同時，又隨波逐流。構(gòu)建廉政文化，必須從規(guī)范人的行為方式，約束人的不軌舉止入手，堅決摒棄這種聞起來臭、吃起來香的“臭豆腐”現(xiàn)象。一要常懷“畏懼之心”，常思“貪欲之害”，筑起拒腐防變的思想堤壩。謹言不會出錯，慎行不會跌跤。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏懼，拋棄那種“撐死膽大的，餓死膽小的”處世哲學(xué)，自覺做到“吾日三省吾身”，強化自我約束，始終保持清醒頭腦，常思“貪欲之害”，常觀“前車”之鑒，常聞“警世”之言，不做出格之事。二要汲取文化知識營養(yǎng)，筑起堅固的“文化屏障”?！案褂性姇鴼庾匀A”，要用先進文化凈化靈魂、升華人格，陶冶情操、提升境界，面對腐敗就能辨真?zhèn)?、鑒美丑，對“烏七八糟的事情”，不曲意逢迎，做到正派為人、潔身自好。三是培育廉潔意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。堅持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會生活的方方面面。

第四，在社會評價上，倡導(dǎo)“尊廉崇潔”風(fēng)尚。廉政文化的構(gòu)建關(guān)鍵在于能否形成文化的普遍認同及由此形成的社會評價。由于腐敗現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，人們對不正之風(fēng)和腐敗行為由義憤變得麻木，由無奈變?yōu)槿萑?。這就為腐敗的滋生蔓延提供了“黑色文化土壤”。對此，必須構(gòu)筑積極的社會評價體系，為廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會支撐。一是從培養(yǎng)公民的社會正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風(fēng)尚。二是著眼提高對社會公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴大群眾參與面為著力點，增強“廉政文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識，發(fā)動群眾實行全方位民主監(jiān)督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟上、輿論上三管齊下嚴懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎勵。

第二篇：加強廉政文化建設(shè)推進社會和諧發(fā)展

加強廉政文化建設(shè)推進社會和諧發(fā)展

胡錦濤同志強調(diào)，“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容?！贝罅ν七M廉政文化建設(shè)，是推動新時期反腐倡廉工作不斷深入并取得明顯成效的基礎(chǔ)性工程，是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，也是推進社會和諧發(fā)展的必然要求。

所謂廉政文化是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀

和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和，是政治文明和精神文明的有機結(jié)合、政治和文化的有機融合，與胡錦濤同志提出的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，在本質(zhì)上是一致的。民主法治、公平正義，既是構(gòu)建和諧社會的基本特征，也是廉政文化的核心內(nèi)涵；以人為本的追求、誠實守信的操守修養(yǎng)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，則是使社會誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧相處的必要條件。我們只有站在和諧社會的高度，厘清廉政文化的基本內(nèi)涵，才能使廉政文化與和諧社會的構(gòu)建做到相互交融、相互促進，共同發(fā)展。

要以社會主義和諧社會為根本目標(biāo)，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，從價值取向、生活方式、行為方式和社會評價等層面，扎實有效地推進廉政文化建設(shè)，做到廉政文化與和諧社會二者相互促進、相得益彰，同頻共振，達到異曲同工之效。

第一，價值取向上，要著力解決“三觀”問題。與社會主義和諧社會相適應(yīng)的廉政文化建設(shè)要求全體公民特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有正確的價值取向?，F(xiàn)實生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、地位的誘惑，是影響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值取向偏離了正確方向。在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利、利益觀上表現(xiàn)為崇拜金錢。正如胡錦濤同志所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是廉政文化建設(shè)的首要任務(wù)。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強化宗旨意識，視人民為父母，把群眾當(dāng)上帝，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后已，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權(quán)與責(zé)的統(tǒng)一，牢固樹立責(zé)任意識。要教育廣大干部走出“官本位”誤區(qū)，強化崗位意識和責(zé)任意識。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“權(quán)力就是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘返，不在升官發(fā)財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。三是處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚奉獻精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻中升華。

第二，生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設(shè)廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟負面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下建設(shè)廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場經(jīng)濟折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人唯親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往密切黨群干群關(guān)系，確保黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。

第三，行為方式上，養(yǎng)成清白清正的習(xí)慣?，F(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人都痛恨腐敗，但面對腐敗現(xiàn)象，仍有一部分人憤怒聲討的同時，又隨波逐流。構(gòu)建廉政文化，必須從規(guī)范人的行為方式，約束人的不軌舉止入手，堅決摒棄這種聞起來臭、吃起來香的“臭豆腐”現(xiàn)象。一要常懷“畏懼之心”，常思“貪欲之害”，筑起拒腐防變的思想堤壩。謹言不會出錯，慎行不會跌跤。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏懼，拋棄那種“撐死膽大的，餓死膽小的”處世哲學(xué)，自覺做到“吾日三省吾身”，強化自我約束，始終保持清醒頭腦，常思“貪欲之害”，常觀“前車”之鑒，常聞“警世”之言，不做出格之事。二要汲取文化知識營養(yǎng)，筑起堅固的“文化屏障”?！案褂性姇鴼庾匀A”，要用先進文化凈化靈魂、升華

第三篇：加強廉政文化建設(shè)促進社會和諧發(fā)展

加強廉政文化建設(shè)促進社會和諧發(fā)展

加強廉政文化建設(shè)，必須以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，服從和服務(wù)于發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，就要緊密聯(lián)系黨的建設(shè)和反腐敗工作實際，繼承和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，勇于創(chuàng)新，求真務(wù)實、不斷把廉政文化建設(shè)引向深入，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作營造良好的社會氛圍。社會主義廉政文化是新形勢下用文化的力量來促進反腐敗工作和黨風(fēng)廉政建設(shè),把文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。廉政文化建設(shè)是社會主義先進文化的重要組成部分，也是構(gòu)建和諧社會的基石。

和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，我們必須從一下六個方面加強建設(shè)。

一要加強社會民主法治建設(shè)。民主法治是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的核心內(nèi)容。加強民主法治建設(shè)，就是要社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，人民充分享有民主權(quán)利，使民主政治建設(shè)制度化、規(guī)范化和程序化，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動，使每個社會成員各盡所能，各得其所，把依法治國落實到實處，努力實現(xiàn)社會生活各個環(huán)節(jié)的井然有序。當(dāng)今社會，腐敗蔓延已成為人們高度關(guān)注的焦點問題，成為引發(fā)社會矛盾、影響社會安定的一大毒瘤，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一大障礙。從本質(zhì)上說，腐敗是對民主法治的踐踏。廉政文化建設(shè)就是從源頭上防治腐敗的重要根基，以民主法制作為基本理念，強調(diào)以民主為基礎(chǔ)，以法律為準繩。加強廉政文化建設(shè)就是要反腐倡廉，維護社會主義和諧社會的民主法治。

二要加強社會公平正義建設(shè)。公平正義是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的價值取向。加強公平正義建設(shè)，就是要社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)的變動，利益關(guān)系的多元化，社會公平問題日益凸現(xiàn)出來。只有堅持公平正義的價值取向，才能創(chuàng)造政清民晏、天下祥和的太平盛世，才能培養(yǎng)為民請命、替民作主的社會公仆，營造人人平等的良好社會氛圍。只有堅持公平正義的價值取向，才能夯實構(gòu)建社會主義和諧社會的支柱和基石，才能構(gòu)建起社會主義和諧社會。

三要加強社會主義誠信友愛建設(shè)。誠信友愛是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。加強誠信友愛建設(shè)，就是要全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。誠信友愛是為人之本，是人與人交往的核心原則。俗話說“世無信不寧，國無信不穩(wěn)，業(yè)無信不旺，家無信不和，人無信不仁，官無信不廉”，誠實守信是一個人、一個民族、一個國家乃至一個政黨的立身之本，做不到誠實守信，也就失去了做人行事的基本品格。一個社會是否和諧，一個國家是否能長治久安，很大程度取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，就無法建設(shè)社會主義和諧社會。當(dāng)今社會，在市場經(jīng)濟條件下，誠信友愛的傳統(tǒng)美德遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。人際關(guān)系淡漠，道德危機，人與之間信任程度不高，相互猜疑和防范成為一種普遍的社會心理和行為。一些人急功近利，弄虛作假，言而無信，爾虞我詐等等?？梢?，以誠信為核心的思想道德缺失已成為構(gòu)建社會主義和諧社會和廉政文化建設(shè)的一大障礙，“信用危機”已成為社會的一大“公害”。廉政文化建設(shè)就是要以培育社

會成員誠信友愛作為核心的思想道德修養(yǎng)內(nèi)容為抓手，使“誠實守信”、“平等友愛”深入人心，在全黨全社會形成“講信用”、“重承諾”、“互幫助”的良好風(fēng)氣，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定良好的思想道德基石。

四要加強社會主義活力建設(shè)。充滿活力是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。加強活力建設(shè)，就是要使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。社會活力不斷增強，是現(xiàn)代社會重要標(biāo)志。社會主義社會的活力體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和人本身等各個方面。一個國家、一個政黨，如果腐敗盛行，人民群眾的利益就受到危害，人民群眾的創(chuàng)造活力就會窒息，這個國家和政黨就會缺乏凝聚力和創(chuàng)造力，就會亡黨亡國。加強廉政文化建設(shè)就是要激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)業(yè)愿望和動力，使廣大人民群眾真正實現(xiàn)既是財富的主要創(chuàng)造者，又是財富的主要享用者，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治的保證和思想文化智力的支撐。

五要加強安定有序的社會環(huán)境建設(shè)。安定有序是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的目的要求。社會的安定有序既要靠社會組織機制和管理體制來維護，又最終通過社會成員來實現(xiàn)。要使社會成員安定，必須使他們各得其崗和各享其成。人民群眾看社會是否和諧，不僅要看黨的方針政策是否代表他們的根本利益，更直觀的是看干部的作風(fēng)是否端正，是否為他們辦實事、辦好事。一些領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利，在個別地方甚至激化社會矛盾，引發(fā)群體性事件，直接損害人民群眾的經(jīng)濟利益，損害黨和政府在人民群眾中的威信，給社會和諧與穩(wěn)定帶來嚴重影響，任其泛濫，無疑給社會埋下一枚枚定時炸彈。人民群眾對腐敗現(xiàn)象切齒痛恨。只有加強廉政文化建設(shè)，才能有效糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)，減少人與人的利益摩擦，杜絕腐敗，才能重塑黨和政府在人民群眾中的威望，才能使人民內(nèi)部的矛盾得到正確處理，促進社會在安定有序中健康發(fā)展。

六要加強人與自然和諧相處建設(shè)。人與自然和諧相處是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的最終目標(biāo)。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的，人類需求的增長與自然界所提供的各類資源必須相適應(yīng)。人與自然的關(guān)系不和諧，就必然波及人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。因為生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，人們的生產(chǎn)生活環(huán)境就要惡化。如果資源能源供應(yīng)高度緊張，就會產(chǎn)生經(jīng)濟發(fā)展與資源能源的尖銳矛盾，人與人的和諧，人與社會的和諧也就難以實現(xiàn)，建設(shè)社會主義和諧社會也無法談起。因此，走人與自然和諧發(fā)展之路，保護和改善生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源利用效率，這是社會主義和諧社會的必然要求。胡錦濤總書記指出：“我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，從發(fā)展生產(chǎn)力的角度看，圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心開展反腐倡廉工作，及時發(fā)現(xiàn)和解決影響改革發(fā)展的突出問題，優(yōu)化環(huán)境，能夠促進經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，推進物質(zhì)文明建設(shè)不斷進步。我們的各項決策的制定領(lǐng)導(dǎo)干部在其中起著重要的作用，有的甚至是決定性的作用，他們的決策是否科學(xué)化、民主化、規(guī)范化，是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前腐敗現(xiàn)象其中最大的一個就是權(quán)錢交易，這種權(quán)錢交易必然帶來決策的失誤，而決策失誤必然對自然無規(guī)律的掠奪，必然帶來人、財、物的極大浪費，必然對社會造成危害。所以，廉政文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)相輔相成，加強廉政文化建設(shè)，就是要使全體社會成員和廣大黨員干部堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，樹立廉潔從政的理念，為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境，才能最終形成一個生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的人與自然和諧相處的社會。

總之，廉政文化建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想文化基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。廉政文化作為先進的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國先進文化的價值取向，是當(dāng)代中國先進文化的有機組成部分。加強廉政文化建設(shè)，有助于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，有助于提高人們思想道德素質(zhì)，有助于弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于抵制腐朽落后的思想意識，有助于激發(fā)人們奮發(fā)向上的創(chuàng)新精神，有助于社會進步和各項事業(yè)的發(fā)展。我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，站在構(gòu)建和諧社會的高度，加強廉政文化建設(shè)，使廉政文化建設(shè)與社會主義和諧社會的構(gòu)建真正相互交融、相互促進，共同發(fā)展，形成崇廉倡潔的良好社會風(fēng)尚，筑牢和諧社會的思想文化根基，從而推進社會和諧發(fā)展。

第四篇：加強文化建設(shè) 推動社會和諧發(fā)展

加強文化建設(shè) 推動社會和諧發(fā)展

鄭玉忠

文化是凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，是滿足職工群眾精神文化生活的最好實現(xiàn)方式。黨的十七屆六中全會圍繞文化改革發(fā)展作出了系統(tǒng)全面的部署。農(nóng)墾總局黨委（擴大）會議上也提出了要充分利用當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、風(fēng)清氣正的有利基礎(chǔ)，創(chuàng)建具有北大荒特色的文化建設(shè)示范區(qū)，努力推動北大荒文化的大發(fā)展大繁榮。

近年來，八五六農(nóng)場依托資源優(yōu)勢，緊緊圍繞建設(shè)百萬畝綠色水稻強場和北方一流綠色旅游名鎮(zhèn)的中心任務(wù)，樹立農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、新型工業(yè)化和農(nóng)場城鎮(zhèn)化的“三化”發(fā)展目標(biāo)，以北大荒精神和北大荒核心價值觀為核心，不斷加大文化建設(shè)力度，使農(nóng)場文化氛圍明顯增強，文化品位不斷提高，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟社會發(fā)展的深度融合。

一、加強企業(yè)文化建設(shè)，凝聚職工群眾思想共識

（一）從思想宣傳教育著手加強企業(yè)文化建設(shè)

一是大力弘揚愛國主義精神、北大荒精神，深入開展社會主義榮辱觀教育，使全場干部、職工群眾能夠規(guī)范自身行為，提高自身修養(yǎng)，形成愛崗敬業(yè)的濃厚氛圍；二是積極培養(yǎng)高素質(zhì)干部職工隊伍，通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、組織培訓(xùn)等多種形式，提升干部、職工的業(yè)務(wù)技能；三是把企業(yè)文化宣傳教育列入工作計劃，建立農(nóng)場、管理區(qū)、作業(yè)站三級組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)

工作機制，常年利用會議、自辦雜志、網(wǎng)站和廣播電視等手段，廣泛宣傳中央、省委、總局黨委（擴大）會議等重點工作會議精神，幫助干部職工群眾確立勇?lián)?zé)任、勇于創(chuàng)新、勇爭第一的信念；四是建立宣傳欄、廣告牌、會議室、文化廊等企業(yè)文化宣傳陣地，統(tǒng)一使用北大荒標(biāo)識，讓干部職工群眾?？闯Ｓ?，使企業(yè)文化耳熟能詳，家喻戶曉，形成對企業(yè)文化的認同感。

（二）從提高管理水平著手加強企業(yè)化建設(shè)

農(nóng)場把企業(yè)文化的基本理念具體體現(xiàn)到規(guī)章制度中，滲透到管理各個環(huán)節(jié)，努力使之轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部和職工群眾的自覺意識和行為。農(nóng)場認真落實職工群眾代表大會制度和其他各項民主管理制度。每年定期召開職工群眾代表大會，農(nóng)場的重大改革和重大經(jīng)營決策，要向開職工群眾代表大會報告，經(jīng)會議審議通過后逐一實施，農(nóng)場的經(jīng)營方針、重大的改革舉措、重大經(jīng)營、重要的規(guī)章制度頒布都有廣泛的群眾基礎(chǔ)；按照規(guī)定建立廠務(wù)公開制度，就廠務(wù)公開事項、形式作出了明確規(guī)定；堅持“三重一大”等的制度化、規(guī)范化和流程化，推進精確管理、民主管理，為提高農(nóng)場核心競爭力、促進農(nóng)場可持續(xù)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

（三）從表彰先進樹立典型入手加強企業(yè)文化建設(shè) 農(nóng)場每年開展評選標(biāo)兵、先進工作者、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者及技術(shù)、生產(chǎn)、安全單項標(biāo)兵（先進）等創(chuàng)先爭優(yōu)活動，給予先進職工群眾精神鼓勵和物質(zhì)獎勵，利用報刊、廣播

電視等手段，宣傳他們的先進事跡，展示他們身上所體現(xiàn)的企業(yè)精神，弘揚企業(yè)文化；每年組織開展“北大荒先鋒”工程，重點提升黨建示范單位；組織開展“感動青山”人物（群體）評選活動，活動以“助人為樂、人民衛(wèi)士、見義勇為、誠實守信、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)奉獻、身殘志堅、孝老愛親”8項內(nèi)容為標(biāo)準，在全場評選出“感動青山”人物；組織開展黨支部爭當(dāng)五星級標(biāo)兵、單位爭當(dāng)文明建設(shè)標(biāo)兵、企業(yè)爭當(dāng)創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵、家庭爭當(dāng)“十星級文明戶”標(biāo)兵、黨員爭當(dāng)五星級標(biāo)兵、職工爭當(dāng)“愛崗敬業(yè)”標(biāo)兵的“三創(chuàng)六爭”活動。農(nóng)場開辟電視專欄，以專題片的形式對先進人物和單位的先進事跡集中進行了展播與宣傳，充分發(fā)揮正面典型的示范、帶動作用，使他們的感人事跡和高尚品德深入人心。

二、加強公共文化建設(shè)，讓職工群眾享受文化建設(shè)成果

（一）加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提升職工群眾生活的幸福感

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是公共文化服務(wù)體系的載體，是促進文化大發(fā)展大繁榮的前提，完善的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施是百姓享受文化發(fā)展成果最直接最重要的方式。近年來，農(nóng)場累計投資超億元，高標(biāo)準、高起點、高質(zhì)量、高水準的建設(shè)了青山公園、稻米文化廣場、雙老活動中心、稻米文化園、文化中心等公共文化設(shè)施，有力推動了農(nóng)場文化建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進了人人參與、惠及全民的文化服務(wù)體系形成。八五六農(nóng)場注重在硬

件建設(shè)中體現(xiàn)企業(yè)文化，不斷豐富廣場、公園、文化中心、雙老活動中心等公共場所的文化內(nèi)涵，農(nóng)場還加強北大荒書屋、職工群眾活動室、自辦雜志、廣播電視、網(wǎng)站等文化載體和陣地建設(shè)，不斷健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，增強服務(wù)能力，打造完善的公共文化服務(wù)體系，開展豐富的文化活動，營造濃厚的文化氛圍。

（二）開展豐富多彩的群眾文化活動，滿足職工群眾的精神文化生活

為了營造昂揚向上的發(fā)展環(huán)境和文化氛圍，農(nóng)場常年利用傳統(tǒng)節(jié)日、大型會議、大型接待活動和農(nóng)時閑暇等契機，組織開展千人秧歌展演、甲級、乙級門球聯(lián)賽、書法繪畫展、籃球賽、乒乓球賽、文藝匯演等各類活動，年平均組織各類大型活動30余項，平均參與活動的群眾超過8萬人次。八五六農(nóng)場還創(chuàng)辦了“文化體育協(xié)會總會”，變過去的農(nóng)場組織活動，為群眾自我組織活動，實現(xiàn)群眾文體活動的自我組織、自我管理、自我教育、自我發(fā)展。目前，八五六農(nóng)場文體協(xié)會總會下設(shè)十二個專項分會，會員總數(shù)2865人。每年，文體協(xié)會在農(nóng)場的支持下開展各類活動，先后策劃舉辦了新世紀象棋圍棋賽、“滿豐杯”籃球賽、“鑫溢杯”乒乓球賽、職工田徑運動會、插秧競賽等大規(guī)模、全場職工共同參與的大型文體活動。

三、加強特色文化建設(shè)，打造兩大特色文化品牌

（一）打造稻米文化品牌

稻米文化是八五六農(nóng)場的主題文化。水稻作農(nóng)場的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為職工群眾的主要經(jīng)濟收入來源，農(nóng)場把水稻視為生產(chǎn)的生命線，利用豐富的水資源優(yōu)勢打造百萬畝綠色水稻強場。農(nóng)場先后建設(shè)了稻香湖公園、稻米文化廣場。在占地20萬平方米的稻香湖公園內(nèi)，樹立了一座15.8米高的以“稻米就是生命”為主題的漢白玉雕塑。在稻米文化廣場，矗立著徐一戎老先生的雕塑和豐收鼎。同時，在稻米文化廣場還可以看到展示稻米從種子發(fā)芽到成熟過程的石雕，能看到稻米從古到今的發(fā)展歷程的展示景墻，看到以稻米為內(nèi)容的詩詞回廊，以及展示世界稻米分布的雕塑小品。農(nóng)場著意在公共設(shè)施的建設(shè)中體現(xiàn)、展示、凝練、強化有農(nóng)場特色的稻米文化，讓農(nóng)場職工、群眾在享受優(yōu)越的物質(zhì)生活的同時，精神文化也得到提升，稻米文化也自然成為了農(nóng)場文化中的一種特色。

（二）打造旅游文化品牌

一是進一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃。為了科學(xué)挖掘旅游資源，加快旅游業(yè)發(fā)展，八五六農(nóng)場聘請了專業(yè)旅游規(guī)劃機構(gòu)，對農(nóng)場旅游資源進行了一次全面系統(tǒng)的詳查，編制旅游業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃。

二是進一步加快旅游景區(qū)景點開發(fā)建設(shè)。立足高起點、大視覺，加快旅游景區(qū)建設(shè)力度，建設(shè)了青山湖景區(qū)、青山景區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光景區(qū)和邊境旅游景區(qū)。通過青山景區(qū)突出北大荒文化，通過青山湖和邊境旅游景區(qū)突出北方民族文化，通過農(nóng)業(yè)觀光

景區(qū)突出稻米文化。農(nóng)場還結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)，投資5.5億元建設(shè)了城鎮(zhèn)新區(qū)，并計劃投資1.5億元，建設(shè)占地400公頃的森林公園。農(nóng)場在規(guī)劃及建設(shè)中確定各景區(qū)文化元素，打造具有特色的旅游文化。

三是注重旅游景區(qū)、景點推介，包裝旅游文化形象。農(nóng)場連續(xù)舉辦了四屆“青山湖”河蟹節(jié)、二屆“青山湖之夏”旅游文化節(jié)，舉辦了“寒地水果采摘節(jié)”、“民族風(fēng)情歌舞活動周”等特色旅游推介活動，把旅游、文化有機結(jié)合，深入挖掘旅游文化內(nèi)涵，打造出“游生態(tài)山水、品青山湖蟹、賞文化盛宴”的特色旅游品牌。四、八五六農(nóng)場文化建設(shè)凸顯的幾點作用

一是凸顯出統(tǒng)一干部、職工群眾思想的作用。通過軟、硬件兩方面建設(shè)，使職工群眾在潛移默化中受到企業(yè)文化的熏陶，增強了對農(nóng)場的認同感和歸屬感。在一定程度上破除了干部、職工群眾墨守成規(guī)、固步自封、小進即滿、小富即安等落后的思想觀念，進而統(tǒng)一了思想，增強了農(nóng)場職工群眾、群眾的向心力和凝聚力，激發(fā)了大家謀發(fā)展、想創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)的信心。

二是凸顯出提升農(nóng)場整體形象的作用。首先，農(nóng)場重視文化建設(shè)，通過打造文化景觀、挖掘文化內(nèi)涵，塑造文化品牌，提升了農(nóng)場城鎮(zhèn)的整體形象。其次，農(nóng)場通過文化建設(shè)，營造積極向上的文化氛圍，凝聚了人心，提升了農(nóng)場居民的文化品味和文化素質(zhì)。

三是凸顯出培育創(chuàng)新精神，促進農(nóng)場發(fā)展的作用。在文化建設(shè)中，八五六農(nóng)場努力營造寬松氛圍，尊重職工群眾的創(chuàng)新熱情，鼓勵職工群眾積極應(yīng)用創(chuàng)新成果，創(chuàng)新工作理念。廣泛開展解放思想大討論活動，突破制約轉(zhuǎn)型發(fā)展的思想障礙。農(nóng)場切實從“吃資源飯”的思維定勢中解放出來，促進了經(jīng)濟發(fā)展由過度依賴資源向依托資源重點發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工、旅游及特色經(jīng)濟作物種植等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，為發(fā)展注入新的活力。

經(jīng)過近年來的實踐，我們認為，文化建設(shè)的關(guān)鍵在于要讓文化從抽象到具體，從認同到理解，從理念到行動。文化建設(shè)是一個長期、系統(tǒng)工程，在今后的工作中，我們將深入對文化建設(shè)的學(xué)習(xí)和認識，提高文化建設(shè)的自覺性，把增強農(nóng)場核心競爭力，促進農(nóng)場經(jīng)濟、社會發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，把文化滲透到農(nóng)場各項建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營管理和職工群眾生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力做到有機結(jié)合，不斷創(chuàng)新載體，不斷深化細化和豐富發(fā)展，以文化的力量，實現(xiàn)事業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

八五六農(nóng)場黨委書記 鄭玉忠

第五篇：加強廉政文化建設(shè) 促進農(nóng)行和諧發(fā)展

加強廉政文化建設(shè) 促進農(nóng)行和諧發(fā)展

公正清廉，乃“士君子之大節(jié)”。廉政文化在中華文明史上源遠流長，隨著社會的發(fā)展和進步，廉政文化在營造崇廉尚廉的輿論氛圍、引領(lǐng)健康向上的社會風(fēng)氣、預(yù)防和治理腐敗等方面發(fā)揮著愈加重要的作用。廉政文化是廉潔從政行為在文化和觀念上的整體反映，涵蓋了銀行員工的思想道德、素質(zhì)修養(yǎng)、執(zhí)法理念和精神風(fēng)貌等內(nèi)容。廉政文化作為企業(yè)文化建設(shè)的中堅力量，為反腐倡廉工作提供了有效的保證。同時對廣大員工起著警示、引導(dǎo)和激勵作用，從而約束并規(guī)范員工及干部的從業(yè)行為，增強了反腐倡廉工作的主動性和針對性。近年來，農(nóng)業(yè)銀行為推進廉政風(fēng)險防控，在全行營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚，大力開展立足崗位、勤勉廉潔履職、建設(shè)廉潔銀行，把廉政文化建設(shè)作為工作的重要內(nèi)容。加強廉政文化建設(shè)．是促進領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和提高職業(yè)水平的需要。如何提高廉政文化建設(shè)的質(zhì)量與層次，打造具有特色的農(nóng)業(yè)銀行廉政文化，有效發(fā)揮廉政文化在銀行業(yè)務(wù)經(jīng)營的服務(wù)和保證作用，是促進農(nóng)業(yè)銀行和諧發(fā)展亟待解決的問題。從廉政文化的基本范疇出發(fā)：

1.加強廉潔自律，促進廉潔從政文化發(fā)展動力

廉政文化一旦形成和固化，其所表現(xiàn)出來的道德約束力，往往比正式制度更有力度，更具有持久性、穩(wěn)定性和連續(xù)性。從自身出發(fā)，加強廉潔自律。廉潔自律是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)，廉潔自律工作是增強領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力和自身建設(shè)的必然要求。為規(guī)范經(jīng)濟秩序、服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展，銀行干部職工加強思想道德修養(yǎng)具有十分必要的現(xiàn)實性。黨的十七大報告專門提出“加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作，提高黨員干部拒腐防變能力”。沒有牢固的宗旨意識，不能廉潔自律的干部職工，在從業(yè)道路中容易逐步腐化褪變。干部職工的一言一行，直接影響到部門內(nèi)部的精神面貌和工作態(tài)度。建設(shè)良好的廉政文化，首先要在干部身上體現(xiàn)出來，干部職工應(yīng)該充分認識到自身廉潔自律的重要性。首先干部職工需要加強自身學(xué)習(xí)，注重品德修養(yǎng)。品德高尚的人可以影響到身邊的每一個人甚至是一個集體。德，包括世界觀、人生觀和價值觀，也包括革命事業(yè)心、理想、信念、情操等。立德，它依賴組織教育、同志的幫助、輿論的監(jiān)督，更要靠自身的努力。干部職工要時刻以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為衡量標(biāo)準，始終保持清醒的頭腦，不斷提高識別是非的能力，任何時候任何情況下都確保在理想信念上不猶豫、不動搖。干部職工只有注重自身品行修養(yǎng)，自覺把“八榮八恥”變成個人的行為準則和習(xí)慣，才能以模范行為帶動內(nèi)部職工遵守職業(yè)道德。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，善于學(xué)習(xí)是一種能力，勤于學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，自覺加強修養(yǎng)。其次，在工作中，干部職工要做到表率，要勤政廉政，秉公職守。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強思想道德修養(yǎng)，廉潔從政，恪盡職守，與時俱進地做好自己的本職工作，為建設(shè)政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、紀律嚴明、業(yè)務(wù)精良的銀行隊伍嚴格磨礪自己。

建立健全廉政文化建設(shè)平臺。為加強干部職工參與廉政文化建設(shè)的積極性，通過搭建廉政文化建設(shè)平臺，使干部職工耳濡目染、潛移默化地接受反腐倡廉教育，行之有效地引導(dǎo)干部職工樹立以廉為榮、以貪為恥、尊廉崇潔、積極向上、無私奉獻的思想道德情操。通過廉政文化建設(shè)活動，加強干部職工的理想信念教育，使干部職工特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識和廉潔從政意識增強，樹立一批先進典型的干部隊伍，鼓舞和帶動職工熱愛工作、清正廉潔、文明服務(wù)。2.加強氛圍營造，形成以廉為榮、以貪為恥的風(fēng)尚

（1）樹立廉潔從政價值理念。整個農(nóng)業(yè)銀行體系應(yīng)該扎實的開展社會主義理論學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，從而建立牢固的廉潔從政的思想基礎(chǔ)。在實際的經(jīng)營管理活動中，農(nóng)業(yè)銀行有關(guān)管理者必須基于馬克思主義人生觀、價值觀以及世界觀，結(jié)合自身的工作，樹立符合農(nóng)行實際發(fā)展需要的權(quán)力觀、管理觀，還必須深入的開展廉政文化教育，引導(dǎo)銀行職員正確的開展相應(yīng)業(yè)務(wù)。一方面，農(nóng)業(yè)銀行可以再加強領(lǐng)導(dǎo)自身素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，大力弘揚優(yōu)良的工作作風(fēng)，構(gòu)建廉潔從政的文化氛圍；另一方面，農(nóng)業(yè)銀行還可以將培養(yǎng)廉潔從政理念和廉潔從政的具體實踐相結(jié)合，引導(dǎo)相關(guān)銀行管理者實現(xiàn)廉潔從政的知行統(tǒng)一、學(xué)用結(jié)合，并擴大對于廉潔從政的先進性宣傳，形成整個農(nóng)業(yè)銀行體系內(nèi)良好的廉潔從政的管理氛圍。

（2）加強廉政文化的宣傳。農(nóng)業(yè)銀行在開展廉政文化建設(shè)的同時，必須逐步的擴大關(guān)于廉政文化的宣傳，充分的運用現(xiàn)今優(yōu)勢的宣傳媒介和平臺，選擇容易被廣泛接受的網(wǎng)絡(luò)傳媒，采用全方位、對層次的宣傳手段和方式加強廉政文化的宣傳，將廉政文化不斷的推向整個銀行體系建設(shè)的前沿。在對廉政文化進行大力宣傳的過程中，相應(yīng)的宣傳手段和方法應(yīng)該包含各方面的內(nèi)容，不僅涉及農(nóng)業(yè)銀行自身內(nèi)部的管理系統(tǒng)和內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，還應(yīng)該包含移動通信平臺以及日常的宣傳手段等，引導(dǎo)銀行員工開展自我管理和監(jiān)督，奉潔守廉，并切實地接受整個農(nóng)業(yè)銀行體系以及社會大眾的監(jiān)督。首先，必須充分的利用網(wǎng)絡(luò)傳媒的宣傳平臺，結(jié)合農(nóng)業(yè)銀行日常的廉政文化建設(shè)實踐，開展相應(yīng)的廉政從政的文化宣傳；其次，必須注重主流傳媒平臺的作用，將其作為加強和完善農(nóng)業(yè)銀行自身廉政文化建設(shè)的主要平臺和渠道，有針對性的開展宣傳教育活動，為農(nóng)業(yè)銀行的廉政文化建設(shè)提供更加廣闊的宣傳空間和平臺；最后，在加強廉政文化宣傳的同時，還必須積極的推動農(nóng)業(yè)銀行職員積極主動的學(xué)習(xí)廉政文化知識及相應(yīng)的理論體系，實現(xiàn)自我突破和創(chuàng)新，進而實現(xiàn)整個農(nóng)業(yè)銀行體系內(nèi)部形成相對比較良好的廉政從政的文化氛圍。

（3）完善廉潔從政的實踐內(nèi)容，擴大廉政文化建設(shè)的實際影響。在開展廉政文化建設(shè)的過程中，農(nóng)業(yè)銀行還必須結(jié)合自身文化建設(shè)以及經(jīng)營業(yè)務(wù)的特點，不斷的完善廉政文化的內(nèi)容，使廉政文化能夠與農(nóng)業(yè)銀行自身的文化建設(shè)相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性的循環(huán)。廉政文化建設(shè)是我國社會主義精神文明建設(shè)中的重要構(gòu)成，也是農(nóng)業(yè)銀行自身文化建設(shè)的必不可少的重要環(huán)節(jié)，所以，廉政文化建設(shè)在實踐對象上就具體包含了農(nóng)業(yè)銀行所有的職員，因而，開展農(nóng)業(yè)銀行相關(guān)的廉政文化建設(shè)，必須擴大文化建設(shè)的涵蓋面，拓寬具體的廉政文化建設(shè)在農(nóng)業(yè)銀行廣大基層機構(gòu)的建設(shè)領(lǐng)域。首先，農(nóng)業(yè)銀行可以學(xué)習(xí)其他地區(qū)或單位在廉政文化建設(shè)方面的經(jīng)驗，根據(jù)自身文化建設(shè)的需要以及經(jīng)營業(yè)務(wù)的特點，開展廉政文化進基層活動，使廉政文化建設(shè)能夠滲透到農(nóng)業(yè)銀行各個基層機構(gòu)；其次，農(nóng)業(yè)銀行還可以結(jié)合不同職員的工作特性，建立完善相應(yīng)的廉政文化建設(shè)的內(nèi)容，使各銀行職員能夠切實接受廉政文化建設(shè)的教育；最后，農(nóng)業(yè)銀行的廉政文化建設(shè)還可以逐步的延伸到相關(guān)職員的日常生活及家庭中，利用更加充裕的時間和精力開展相應(yīng)的廉政文化學(xué)習(xí)，在不同環(huán)境下的廉政文化建設(shè)的內(nèi)容也應(yīng)有所區(qū)別，爭取實現(xiàn)較高的廉政文化學(xué)習(xí)效率。3.加強監(jiān)督檢查，構(gòu)建有效的約束機制

（1）完善廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)，健全監(jiān)督管理機制。在農(nóng)業(yè)銀行開展的廉政文化建設(shè)中，可以建立農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由銀行行長或者監(jiān)察組領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組組長，銀行其他領(lǐng)導(dǎo)成員以及各下屬機構(gòu)、部門的相關(guān)負責(zé)人擔(dān)任成員，實現(xiàn)對廉政文化建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，使廉政文化建設(shè)做到了機構(gòu)、人員、活動、措施具體落實。在這個領(lǐng)導(dǎo)小組中，還應(yīng)該設(shè)立專項的監(jiān)督管理辦公室，專門負責(zé)廉政文化建設(shè)的監(jiān)督檢查，具體安排農(nóng)業(yè)銀行在廉政文化建設(shè)方面的長效監(jiān)督、約束和反饋機制的制定和執(zhí)行。在此基礎(chǔ)上，著重提高廉政文化建設(shè)監(jiān)督檢查在整個廉政文化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，充分實現(xiàn)廉政文化建設(shè)監(jiān)督檢查的實際作用和效果，推動農(nóng)業(yè)銀行整個廉政文化建設(shè)的高效實施。

（2）建立廉政文化建設(shè)監(jiān)督檢查制度，完善廉政文化建設(shè)監(jiān)督管理體系。農(nóng)業(yè)銀行根據(jù)廉政文化建設(shè)的實施安排，必須構(gòu)建與之相符合的監(jiān)督檢查制度體系，在具體的實踐當(dāng)中，農(nóng)業(yè)銀行可以分步驟、分層次、分內(nèi)容的建立廉政文化建設(shè)監(jiān)督檢查制度，從而實現(xiàn)全方位、多層次的構(gòu)建廉政文化建設(shè)監(jiān)督檢查制度體系。具體而言，一方面，農(nóng)業(yè)銀行可以根據(jù)廉政文化在下屬支行中具體的建設(shè)活動，建立包含江西省分行、各市分行及下屬支行在內(nèi)的分級監(jiān)督檢查制度，根據(jù)各層次監(jiān)督檢查制度的實施和制定結(jié)果，合理的調(diào)整和規(guī)范廉政文化建設(shè)；另一方面，農(nóng)業(yè)銀行可以根據(jù)廉政文化在不同方面的建設(shè)需求，結(jié)合當(dāng)前廉政文化建設(shè)在實踐中存在的主要問題，制定一系列保障落實、完善管理建設(shè)的監(jiān)督檢查制度。

（3）完善監(jiān)督檢查體系，加大監(jiān)督檢查執(zhí)行力度。雖然農(nóng)業(yè)銀行開展的是關(guān)于自身的廉政文化建設(shè)，但是在實際的操作過程中，可以適當(dāng)?shù)募尤肷鐣谋O(jiān)督檢查內(nèi)容，完善整個監(jiān)督檢查體系，實現(xiàn)廉政文化建設(shè)的公開化、透明化、合理化，進而可以有效的加大關(guān)于廉政文化建設(shè)方面的監(jiān)督檢查的執(zhí)行力度，實現(xiàn)更好的廉政文化建設(shè)目標(biāo)。在日常的工作中，更應(yīng)加強內(nèi)部員工的自我約束力和相互監(jiān)督檢查效果，切實做到“你我相互監(jiān)督，每天前進一步”。4.加強創(chuàng)新理念，夯實廉政文化建設(shè)目標(biāo)

（1）逐步完善廉政文化的思維創(chuàng)新。在農(nóng)業(yè)銀行開展的廉政文化建設(shè)中，必須逐步的完善整個廉政文化建設(shè)的思維創(chuàng)新，才能夠?qū)崿F(xiàn)夯實廉政文化建設(shè)目標(biāo)的目的，廉政文化建設(shè)思維的創(chuàng)新是全力構(gòu)建農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一，也是貫徹落實農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。首先，農(nóng)業(yè)銀行在逐步完善廉政文化的思維創(chuàng)新的過程中，在樹立社會先進廉政文化思潮的同時，確定與時俱進的思維創(chuàng)新，促進整個農(nóng)業(yè)銀行實現(xiàn)廉政文化建設(shè)思想方面的高度統(tǒng)一；其次，根據(jù)農(nóng)業(yè)銀行自身文化建設(shè)以及經(jīng)營業(yè)務(wù)的需要，農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)需要切實的符合農(nóng)業(yè)銀行改革與發(fā)展的重大實際，進而實現(xiàn)廉政文化戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的思維創(chuàng)新；再次，在馬克思主義理論思想的指導(dǎo)之下，農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)需要辯證的思考農(nóng)行的文化建設(shè)問題，樹立廉政文化立體辯證的思維創(chuàng)新；最后，廉政文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)銀行整體文化建設(shè)的組成部分，是“大開放”式的文化建設(shè)內(nèi)容，需要構(gòu)建廉政文化轟動開發(fā)的思維創(chuàng)新。只有這樣，才能夠促進農(nóng)業(yè)銀行的廉政文化建設(shè)符合社會主義發(fā)展的主思潮，才能夠使其更加具有新時代的文化氣息。

（2）不斷推動廉政文化的實踐創(chuàng)新。社會在進步，時代在變革，一切的運動現(xiàn)象都是一種創(chuàng)新的結(jié)果。廉政文化作為中華歷史長河中亙古不變的行為準則也需要創(chuàng)新元素使之適應(yīng)時代發(fā)展。在堅持“以人為本”的管理理念的同時，客觀分析基層干部職工的個人素質(zhì)、能力構(gòu)成及知識結(jié)構(gòu)，時刻關(guān)注其是否能體現(xiàn)良好的銀行業(yè)精神面貌。職工在一層不變的工作中容易出現(xiàn)工作狀態(tài)不佳、積極性減退等現(xiàn)象，尤其是銀行業(yè)這一特殊的服務(wù)行業(yè)更容易引起職工的消極情緒。不斷地激發(fā)職工的工作熱情，給予職工積極向上的工作動力是建設(shè)廉政文化的契機。各級分行可以向各地區(qū)各網(wǎng)點征集不同的核心價值理念，激勵干部職工的創(chuàng)新意識和積極性，使各網(wǎng)點特有的精神理念支配每一個干部職工的廉潔行為，實現(xiàn)不同理念同一準則。

（3）全面構(gòu)建廉政文化的體制創(chuàng)新。農(nóng)業(yè)銀行的廉政文化建設(shè)，必須實現(xiàn)全面構(gòu)建廉政文化的體制創(chuàng)新，建立廉政文化的創(chuàng)新機制，進而提升農(nóng)業(yè)銀行整體的廉政文化建設(shè)的向心力和整體凝聚力，推動農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)的高效實施。首先，農(nóng)業(yè)銀行需要完善整個廉政文化建設(shè)的管理機制，將其作為廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容來抓，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，銀行領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一管理，并依靠內(nèi)部紀委機構(gòu)及人民群眾進行監(jiān)督；其次，農(nóng)業(yè)銀行還需要建立健全科學(xué)、合理的廉政文化建設(shè)的考核評價體系，一般而言，廉政文化建設(shè)的考核評價體系是廉政文化建設(shè)的重要構(gòu)成，在整個體系當(dāng)中扮演者非常重要的角色，農(nóng)業(yè)銀行必須構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的考核評價體系，堅持先進性為核心、廣泛性為基礎(chǔ)，制定各種激勵手段相結(jié)合的考核評價機制，才能夠引導(dǎo)廉政文化建設(shè)發(fā)揮出其應(yīng)有甚至更大的作用；再次，農(nóng)業(yè)銀行可以建立長效的廉政文化建設(shè)的激勵機制，創(chuàng)新激勵內(nèi)容、提高激勵要求、完善激勵方法，綜合運用各種激勵手段，推動農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)實現(xiàn)更大的實施效果；最后，農(nóng)業(yè)銀行還可以合理的規(guī)劃廉政文化建設(shè)保障機制，使其符合當(dāng)前日益復(fù)雜的廉政文化建設(shè)環(huán)境對農(nóng)業(yè)銀行廉政文化建設(shè)提出的高要求，結(jié)合農(nóng)業(yè)銀行自身管理的實際情況，建立廉政文化建設(shè)的資金保障體系，為農(nóng)業(yè)銀行的廉政文化建設(shè)提供堅實的后勤保障基礎(chǔ)。

加強和完善農(nóng)業(yè)銀行的廉政文化建設(shè)，是新時期對于農(nóng)業(yè)銀行文化建設(shè)的必然要求，同時也是當(dāng)前社會主義精神文化建設(shè)的發(fā)展需要，農(nóng)業(yè)銀行在自身文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，深入剖析廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，大力的開展和宣傳廉政文化建設(shè)，有助于農(nóng)業(yè)銀行全體職員進一步深入的學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，有助于農(nóng)業(yè)銀行克服當(dāng)前日益復(fù)雜的官僚主義以及各種腐朽的思想，有助于不斷開拓農(nóng)業(yè)銀行文化建設(shè)的新局面，推動廉政文化在農(nóng)業(yè)銀行內(nèi)部實現(xiàn)高效傳播。農(nóng)業(yè)銀行開展廉政文化建設(shè)，也是順應(yīng)整個銀行金融體系廉潔從政的形勢，能夠加強銀行金融體系的經(jīng)營業(yè)務(wù)方面的廉潔從政，避免內(nèi)部腐敗、金融腐敗，在調(diào)動農(nóng)業(yè)銀行廣大職員積極性與主動性的同時，維護其廉政文化建設(shè)的參與權(quán)和知情權(quán)，推動農(nóng)業(yè)銀行反腐倡廉既定目標(biāo)的實現(xiàn)，促進農(nóng)業(yè)銀行的和諧長穩(wěn)發(fā)展。