第一篇：讀《周總理傳》后感大全

讀《周恩來(lái)傳》后感

從小外公就一直教導(dǎo)我們要做一個(gè)像周總理那樣正直的人，他總說(shuō)，周總理是他最尊敬的一位領(lǐng)導(dǎo)人。在外公的熏陶下，我也開(kāi)始慢慢喜歡上了這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人——周恩來(lái)。

周恩來(lái)是中國(guó)馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人名解放軍和中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)人名解放軍和中華人民共和國(guó)主要締造者之一，第一任中華人民共和國(guó)總理。在1943年對(duì)蔣介石政府失望透頂?shù)馁M(fèi)正清對(duì)重慶的“周公館”興趣昂然，他的觀感具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，他這樣描述45歲的共產(chǎn)黨駐重慶代表：“周恩來(lái)作為領(lǐng)袖人物的非凡才能，初次見(jiàn)面時(shí)就打動(dòng)了我。這是一位英俊瀟灑、有著一雙黑色的大眼睛的偉人?！彼膶W(xué)生白修德也得出了類似的判斷，他樂(lè)于在周公館做客。

對(duì)于周總理的生平事跡，簡(jiǎn)直沒(méi)辦法說(shuō)清楚。綜合外來(lái)者對(duì)總理的觀察，周總理兩個(gè)特殊的身份給我們留下了深刻的印象。首先，周總理是一個(gè)偉大、出色的外交官。他的迷人風(fēng)度與機(jī)智談吐在第一印象時(shí)就令人難以忘懷。想當(dāng)初，世界各國(guó)處處與中國(guó)作對(duì)，然而我們的總理又必須和他們打交道，所以周總理憑借自己的聰明才智和敏捷的思維和他們周旋、商量著，贏得了世界各國(guó)的贊揚(yáng)。

其次，周恩來(lái)是我們新中國(guó)第一任總理?；蛟S現(xiàn)代的我們并不知道周總理到底為新中國(guó)的老百姓做了什么；我們也會(huì)感嘆，一個(gè)人能做到去世后有那么多人來(lái)悼念，有那么多人尊重，那是有多么好的一個(gè)人??！我們會(huì)奇怪，為什么聯(lián)合國(guó)會(huì)為當(dāng)時(shí)不起眼的中國(guó)的總理降下半旗??這就是我們的周總理，一個(gè)無(wú)人能超越的總理！周總理是毛主席的最有力的助手，他們倆的關(guān)系比任何人想象的更要復(fù)雜，更相互依存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了。

通常人們會(huì)拿周總理和毛主席進(jìn)行比較，然而，在《周恩來(lái)傳》中，費(fèi)正清用簡(jiǎn)短的一段文字說(shuō)明了他們的不同之處，他說(shuō)，“他是一位具有古典風(fēng)格的總理大臣，相比之下，毛澤東更像一位真龍?zhí)熳?，他可以在風(fēng)云變幻的云霧中恣意縱橫，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而周恩來(lái)則不同，他仿佛一直在權(quán)衡時(shí)勢(shì)，他是一位具有古典風(fēng)格的總理大臣，相比之下，毛澤東更像一位真龍?zhí)熳?，他可以在風(fēng)云變幻的云霧中恣意縱橫，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而周恩來(lái)則不同，他仿佛一直在權(quán)衡時(shí)勢(shì)，修補(bǔ)殘局?！?/p>

對(duì)于周總理來(lái)說(shuō)，其實(shí)他僅僅是一個(gè)普普通通的人，也有過(guò)年輕氣盛，有過(guò)彷徨迷茫，年輕時(shí)候的理想是做一名教員，但是最后卻走向了政治這條道路。他曾經(jīng)有堅(jiān)持更有妥協(xié)，即使有各種不滿，但卻選擇隱忍，選擇韜光養(yǎng)晦。當(dāng)他知道現(xiàn)實(shí)和理想背離的時(shí)候，并不是一味的沮喪，而是盡全力向好的方面努力。

說(shuō)起周總理，我們不得不想起他那段婚姻，說(shuō)實(shí)話我是特別羨慕鄧穎超的。膝下沒(méi)有一兒一女的周總理并沒(méi)有背棄鄧穎超，同樣也表現(xiàn)了總理對(duì)愛(ài)情的忠貞。我相信好多好多的人在那時(shí)候都羨慕鄧穎超的。他擁有的不僅僅是一個(gè)受萬(wàn)千人尊敬的周總理，還擁有一個(gè)從不會(huì)背叛的丈夫。在總理的革命事業(yè)上，鄧穎超也是全面地支持，他們就這樣相濡與沫的走過(guò)了許許多多的歲月。相互扶持、相互關(guān)心、相互體諒??

據(jù)統(tǒng)計(jì)，周總理的工資是400.80元，鄧穎超的工資347.50元。從1958年到1976年，一共是161442.00元。用于補(bǔ)助親屬的36645.51元，補(bǔ)助工作人員和好友的共10218.67元，這兩項(xiàng)支出占兩人總收入的1／4。其中的主導(dǎo)思想，自己拿工資來(lái)補(bǔ)助，就可以減少國(guó)家的負(fù)擔(dān)。至于總理的積蓄，總理也曾立了規(guī)

矩：凡是積蓄夠5000元，沒(méi)什么用，就交黨費(fèi)。就這樣，總共交了14000元?？偫?976年1月份去世以后，兩個(gè)人總共才積蓄了5100元。所以說(shuō)，兩位老人非常儉樸。這就是中華人民共和國(guó)第一任總理去世時(shí)所留給這個(gè)世界的?？纯次覀兛偫淼墓べY，再想想現(xiàn)代社會(huì)上的貪官們，你們對(duì)得起我們的總理嗎？你們的良心去哪里了？你們的公益心去哪了？......1976年1月8日，我們敬愛(ài)的總理與我們分別了，終年77歲。那一天，不知有多少人站在長(zhǎng)城上送別了我們的總理。周總理是由于膀胱癌而去世的，當(dāng)他得知自己得病的時(shí)候，并沒(méi)有馬上進(jìn)行治療，由于當(dāng)時(shí)緊張的形勢(shì)，周總理只能選擇繼續(xù)工作，所以病一拖再拖，直至病情惡化到不行的時(shí)候，毛主席親自安排周總理住院，然而，在住院期間，醫(yī)生安排他注意休息，可我們的總理還是不停地召開(kāi)會(huì)議、商討政策、進(jìn)行談話等。這就是我們的總理，我們可親可敬的周總理??！

想起周恩來(lái)說(shuō)的一句話：“為中華崛起而讀書?！彼蛔龅搅恕５俏摇m然我不能像他一樣偉大，但起碼我要守信用，我要說(shuō)到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)。我真應(yīng)該好好向周總理學(xué)習(xí)！周總理，我們愛(ài)你！

第二篇：讀《江青傳》后感

近朱者赤近墨者黑

——讀《江青傳》感悟

東源縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳美英

一個(gè)人的成就與成長(zhǎng)中的“耳濡目染、環(huán)境磨礪”可以說(shuō)是一脈相承的，這是讀完《江青傳》后我的感慨。

江青，原名李云鶴，她出生在一個(gè)復(fù)雜的家庭中，使她過(guò)早地體驗(yàn)了人間的人情冷暖，因?yàn)槭芩赣H的影響，江青偏執(zhí)地認(rèn)為婚姻是不可靠的，男人是不可信的，從她五段婚姻中體現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?jiàn)，一個(gè)人的少年，家庭的影響是至關(guān)重要的，家庭實(shí)際上是社會(huì)環(huán)境的縮影，可見(jiàn)它們之間是水乳交融般地聯(lián)系在一起。

良好的環(huán)境可以成就一個(gè)人，同時(shí)也可以毀掉一個(gè)人。江青因?yàn)榻Y(jié)交了康生、田漢等文化底蘊(yùn)比較高的人，后來(lái)還與毛主席結(jié)為連理，使一個(gè)井底之蛙在革命的生涯中顯露崢嶸，最終凌駕于中央常委之上，可見(jiàn)，她的生活環(huán)境決定了她的人生。而當(dāng)我們擁有良好環(huán)境的同時(shí)，重要的是怎樣的陶冶自己的心境，而不是利用它成為自己為所欲為的工具、貪得無(wú)厭，做一些違背世人的事情。所以好景之時(shí)，要學(xué)會(huì)珍惜，好好的把握、利用，將其發(fā)光發(fā)熱。在我們漫長(zhǎng)的歲月中結(jié)交不一樣的朋友，就會(huì)陶冶出不同的心境，態(tài)度決定人生，故此，慎交良友益友是很重要的！

順境中長(zhǎng)大的人，意志往往會(huì)比較薄弱、優(yōu)柔寡斷、眼 1

光短淺等。因生活太美好、順暢，生活不需要付出堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有太深刻的體會(huì)，成長(zhǎng)中既定的生活軌道使人墨守成規(guī)，剝奪了許多磨練的機(jī)會(huì)，可能最終會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成。而俗話說(shuō)不是在逆境中死去就是在逆境中重生。逆境往往還會(huì)催人奮進(jìn)、使人果斷、目標(biāo)明確。如果逆境中遇到了良師益友，那便是枯木逢春，猶如雪中送炭，若你把握住機(jī)遇，那將會(huì)有所作為。從中告訴我們平時(shí)要慎交友，善于與人相處，心胸要寬廣，相信自己無(wú)私的付出將會(huì)帶來(lái)無(wú)限的溫馨和回報(bào)。

戲子出身的江青連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，但她懂得看人如何演戲并自己也演繹著，在后來(lái)的反革命生涯中正是因?yàn)樗朴谟^察別人，了解對(duì)方，所以她掌控了時(shí)事局情，她為了想成為第二個(gè)“武則天”而不擇手段，為了一己私利，損害人民的利益、禍害國(guó)家，她這利欲熏心的陰謀還最終還是被鄧小平、毛澤東等人識(shí)破，最終走向毀滅。這些告訴我們要做一個(gè)善于總結(jié)、知己知彼，內(nèi)心善良的人，而不是做自我為中心的人。學(xué)習(xí)生活中，我們需要進(jìn)取、總結(jié)、還有堅(jiān)韌的毅力，在了解自身的基礎(chǔ)上，再作計(jì)劃，不能盲目的較勁。做善于計(jì)劃的人，才可以利用最短的時(shí)間辦最有效的事情；善于分析事情，學(xué)會(huì)察言觀色，才能將事情做到盡善盡美；善于總結(jié)自己，知己知彼，才能更好的與人相處。

每個(gè)人生命中都有一個(gè)死角，自己走不出來(lái)，別人也闖

不進(jìn)去。我們可以把最深沉的秘密放在那里，別人不懂，我們不用去責(zé)怪。每個(gè)人都有一道傷口，或深或淺....每個(gè)人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我們可以把最心酸的委屈匯在那里，別人不懂，我們也不用去責(zé)怪。只要我們執(zhí)著一顆善良的心；擁著一顆樂(lè)觀的心；捧著一顆闊達(dá)的心，任何困難在我們面前都會(huì)迎刃而解。

任何東西都有兩面性，生活中，不是給我們財(cái)富我們就擁有，給我們禍?zhǔn)?，我們就不幸。我們不能給生活套住了，不能看到消極的一面就放棄，不做任何的努力。例如，我們是不可以選擇出生的，所以我們的家庭是不能選擇的，但是我們的未來(lái)是掌握在自己的手中的。不管家庭好不好，我們都不要引以為傲或自怨自艾，因?yàn)槟侵皇歉改傅膭?chuàng)造成果，不是我們的。所以我們應(yīng)拋開(kāi)這些外在因素，做一個(gè)這樣的人：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。相信自己，每個(gè)人都有爭(zhēng)取的權(quán)力，只要心中有理想，心中有愛(ài)，一切困難都是紙老虎，掙脫黑暗，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，用堅(jiān)定的信心去迎接太陽(yáng)吧！

為我們無(wú)限向往的未來(lái)邁進(jìn)，為我們擁有更精彩的明天，讓我們?cè)跁＠锺Y騁吧！

第三篇：讀《諸葛亮傳》后感

讀《諸葛亮傳》有感

年紀(jì)尚幼時(shí)，便聽(tīng)到了關(guān)于諸葛亮“未出家門，已知天下三分”的歷史事跡，懷著對(duì)諸葛亮的崇拜之情，這些日子我細(xì)讀了《諸葛亮傳》。從中，我更全面的了解了這位開(kāi)國(guó)重臣，領(lǐng)略了“智慧化身”的風(fēng)采。

諸葛亮，字孫明，瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的謀臣，中歐歷史上著名的政治家、軍事家。他幼年父母身亡，隨叔父到荊州隱居，他志向高遠(yuǎn)，以天下為己任，常常以管仲和樂(lè)毅自比，時(shí)人稱之為“臥龍”。劉備“三顧茅廬”請(qǐng)他出山，輔佐劉備成就了帝王之業(yè)，因功拜丞相。劉備死后，被封為武鄉(xiāng)侯，主持軍政大事。他南征北伐，多有建樹(shù)。最后，“鞠躬盡瘁，死而后已”，而他的故事“草船借箭”、“七擒七縱”、“空城計(jì)”等流傳千古。

縱觀諸葛亮的一生，尤其是從二十七歲出山到五十四歲病逝五丈原的二十七年中，他憑著自己卓越的才能、超群的智慧和完美的人格，在漢末、三國(guó)的歷史舞臺(tái)上，創(chuàng)造了一番轟轟烈烈的事業(yè)，因此也贏得了時(shí)人和后人的頌揚(yáng)與敬佩。

作為政治家的諸葛亮對(duì)中漢末年的政治和軍事形勢(shì)有著異常清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的分析。他很早便在《隆中對(duì)》中準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出了三足鼎立的將來(lái)形勢(shì)，并且向劉備提出了跨有荊、益，從兩路北伐，以統(tǒng)一中國(guó)的正確策略。從那以后，他首先幫助劉備聯(lián)合東吳，共同抵抗曹操，以擺脫瀕于覆亡的境地。接著，他又幫助劉備攻占了巴蜀、漢中，建立了蜀國(guó)，并擔(dān)任丞相，主持蜀國(guó) 的政務(wù)幾近二十年。在那個(gè)時(shí)期，他任人唯賢，執(zhí)法嚴(yán)明，安定社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，南扶夷越，東聯(lián)孫權(quán)，不僅蜀國(guó)風(fēng)華肅然，政權(quán)鞏固，并且也為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以一隅之地與雄踞中原的曹魏以及獨(dú)霸江東的孫吳相抗衡，并不定時(shí)地出兵進(jìn)攻中原，使曹魏處處被動(dòng)，這本身就顯示了諸葛亮非凡的政治家氣魄和卓越的軍事才能。事實(shí)證明，諸葛亮的一系列政治、外交策略及治國(guó)策略，都是行之有效的。

作為軍事家的諸葛亮處理事務(wù)時(shí)善于吧軍事和政治結(jié)合起來(lái)，尤其在制定戰(zhàn)略諸方面，更是充分考慮到了政治的背景和各種因素。如赤壁之戰(zhàn)中，通過(guò)對(duì)三方形勢(shì)的分析所制定的聯(lián)孫抗曹的戰(zhàn)略；平定南中叛亂時(shí)，為了鞏固政權(quán)的需要諸葛亮制定的“心戰(zhàn)”戰(zhàn)略；北伐曹魏前，他首先與吳結(jié)盟并相約共同出兵的戰(zhàn)略，都是他將軍事與政治統(tǒng)觀的極好的例證。在具體作戰(zhàn)風(fēng)格上，他雖然以“謹(jǐn)慎”著稱，“奇謀為短”，但是，處在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，他也是迫不得已而為之。因?yàn)槭駠?guó)的整體國(guó)力、軍力，畢竟不能與魏國(guó)相比，所以倘有疏失，即會(huì)招致不測(cè)。他不能不考慮。再加上關(guān)、張、馬、黃、趙、去世之后，能夠和魏國(guó)相敵的將領(lǐng)也所剩無(wú)幾。諸葛亮在軍事科學(xué)上的工貢獻(xiàn)應(yīng)該說(shuō)是多方面的。他將《周易》“天、地、人”一體的哲學(xué)思想運(yùn)用于指揮軍事戰(zhàn)爭(zhēng)上；他在太公兵法、孫吳兵法的基礎(chǔ)上改良制定了“八陣圖”；他精心研制了“十矢俱發(fā)”的新式武器“連弩”；為了解決軍事運(yùn)輸問(wèn)題，他發(fā)明了輕便運(yùn)輸工具“木牛”、“流馬”；還有 他在軍隊(duì)訓(xùn)練、軍事管理方面濕濕的一系列有效的規(guī)章制度和做法，全都為中國(guó)的軍事科學(xué)增添了新的內(nèi)容。諸葛亮不愧是中國(guó)古代一位偉大的政治家、軍事家。

作為一代賢人，諸葛亮又具有完美的人格，具有中國(guó)的傳統(tǒng)美德。他曾躬耕隴畝，親身從事過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)；同時(shí)他又熟悉中國(guó)古代典籍和思想，博采各家之長(zhǎng)。從倫理方面來(lái)說(shuō)，他位至丞相，功高蓋世，叔公政務(wù)無(wú)論巨細(xì)，皆由其做主處理，權(quán)力可謂大矣；但是，“專權(quán)而不失禮，行君事而國(guó)人不疑”，可謂能得人臣之道。特別值得一提的是，一諾之后，便置個(gè)人利益于度外，鞠躬盡瘁，死而后已，矢志不渝，體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的高風(fēng)亮節(jié)。從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)，朱克亮既淡泊、寧?kù)o，有不放棄建功立業(yè)；不僅風(fēng)流儒雅，而且威嚴(yán)靜穆；既溫良純厚，又足智多謀。但這一切又全都出自自然，絲毫不加矯飾。

最為難得的是，宋代人戴少望《蜀諸葛亮論》中有一段話，“有人人君者之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié)；三者，世人之所難全也。全之者，其唯諸葛亮乎！”可以說(shuō)將諸葛亮人格的整體形象都概括出來(lái)了。

正是由于諸葛亮形象的崇高與完美，因此他死后，后人對(duì)他的崇敬之心也愈來(lái)愈強(qiáng)烈，而且彌久不衰。諸葛亮死后幾十年，晉武帝司馬炎仍感慨萬(wàn)分：“是我得此人以字輔，豈有今日之勞乎！”并且，從晉代開(kāi)始的“武興王”，到元代的“威烈忠武顯靈仁濟(jì)王”，逐步升級(jí)。到了明代，朱元璋還把諸葛亮作為從祀帝 王廟的歷代名臣之一。清代，不僅將有關(guān)諸葛亮的許多祀廟重新裝修，并且還以諸葛亮為春秋祭孔廟時(shí)的從祀,使之成為孔子之后的以為大賢。

今天，隨著國(guó)際文化交流的不斷加強(qiáng)，諸葛亮的名聲遠(yuǎn)播海外，其“謀略”也被運(yùn)用于政治、軍事、外交、公關(guān)、商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，為世界人民所敬仰和愛(ài)戴。這不由得令我們記起郭沫若在《蜀道奇》中寫道：鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠(chéng)哉武；公忠體國(guó)兮，出師兩表留楷模。

一千多年來(lái)，似然人們對(duì)朱克亮的認(rèn)識(shí)有不同的角度，評(píng)價(jià)也或高或低，但大家卻像郭一樣，始終在熱愛(ài)并敬仰著諸葛亮。作為當(dāng)代大學(xué)生，我想無(wú)論在校內(nèi)還是初在職場(chǎng)上，都應(yīng)該有諸葛亮這種鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)自我的精神?，F(xiàn)在我還沒(méi)有畢業(yè)，因此首要任務(wù)當(dāng)然是把學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)好，再著，我會(huì)為以后從事教師事業(yè)而做好有關(guān)的教學(xué)技能訓(xùn)練的準(zhǔn)備，為人師表，首先要把自己的內(nèi)心裝得豐富，因此我會(huì)注重培養(yǎng)自己的個(gè)人修養(yǎng)，向偉人學(xué)習(xí)，希望有一天也能達(dá)到諸葛亮般淡泊明志的胸懷，向諸葛亮致敬！

數(shù)信學(xué)院 數(shù)101 梁菊麗

第四篇：讀《魯迅?jìng)鳌泛蟾?/a>

讀《魯迅?jìng)鳌泛蟾?/p>

姓名：邵志強(qiáng) 學(xué)號(hào)：101302124 班級(jí)：園林1班

帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?。

魯迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樹(shù)人，字豫山，他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

魯迅想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。但他的這種夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是95分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人為俄國(guó)人做偵探，被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)人卻若無(wú)其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變所有中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問(wèn)題：怎樣才是理想的人性？中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過(guò)這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，奠定了他后來(lái)作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不

說(shuō)是我們的悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人！

第五篇：讀李煜傳而后感(其一)

讀李煜傳而后感

其一

琴 舞 艷 周 后

詞 曲 俊 從 嘉

卿 比 織 女 花

君 使 牛 郎 妒

一 朝 花 燭 夜

四 目 視 無(wú) 語(yǔ)

鐘 情 惹 人 癡

南 國(guó) 誦 佳 話

南唐后主李煜，又名從嘉。登基后為能光宗耀祖，使國(guó)家富強(qiáng)，民生安樂(lè)，改從嘉為煜。但造化弄人，反而成為亡國(guó)之君。

李煜生于七巧節(jié)這一天，而且駢齒重瞳，實(shí)非凡人之相，預(yù)示著大富大貴。他出生后不久，其祖父便逼迫吳王禪位，改號(hào)為唐，是為南唐。李煜自幼備受家庭愛(ài)護(hù)，榮華富貴享之不盡。其父中主李亶也頗有文學(xué)造詣，是中國(guó)文學(xué)史上占有極重要地位的詞人之一，父子兩號(hào)稱“南唐二主”。由于祖父去世較早，李煜在成長(zhǎng)的過(guò)程中深受其父的影響，尤其是文學(xué)造詣更勝一籌，可謂是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。江南本屬富庶之地，民風(fēng)淳樸，歷代多出文人。大多騷客也都齊聚于此，品茶吟詩(shī)，舞文弄墨。在這樣的大背景下，加之李煜本來(lái)就對(duì)文學(xué)很有天賦，使在文學(xué)上的進(jìn)步可謂一日千里。光陰荏苒，日月如梭，在金陵皇宮的輕歌曼舞聲中，在對(duì)詩(shī)詞書畫的迷醉中，唇紅齒白的小從嘉轉(zhuǎn)眼間長(zhǎng)成了風(fēng)流倜儻的翩翩美少年。中主為了江山能夠長(zhǎng)久穩(wěn)固，便挑選了開(kāi)國(guó)元老周宗之女娥皇為未來(lái)**，一段政治聯(lián)姻就此鑄就?？蛇@段對(duì)于愛(ài)情而言的 “無(wú)心栽花”，卻真的開(kāi)出了鮮艷美麗的愛(ài)情之花。

洞房花燭之夜，新郎掀開(kāi)蓋頭一睹新娘芳容。而這一眼，就牢牢系住了他那顆風(fēng)流多情的心。新娘的美，超乎他的想象，雙目流盼，明凈澄澈；櫻桃小嘴，別致玲瓏；如云烏發(fā)，高高挽起；如玉脖頸，頎長(zhǎng)優(yōu)雅；一見(jiàn)娥皇之美，不由喪魂失魄，只覺(jué)她比書中讀到的西施、王嬙、飛燕、玉環(huán)還都生動(dòng)美麗百倍。而新娘對(duì)李煜也有所耳聞，原想肯定盛氣凌人，難以侍候。不料竟是這般溫文爾雅。雙目對(duì)視，才華橫溢、出口成章的李煜，聰慧伶俐的娥皇，一時(shí)都成了啞巴。良久李煜才發(fā)自肺腑迸處一句：“與子偕老”。

婚后兩人恩愛(ài)有加，形影不離。娥皇精通音律，且天賦極高；而李煜填詞賦詩(shī)，兩人相得益彰，盡顯風(fēng)情；還協(xié)作修復(fù)失傳已久的《霓裳羽衣曲》。李煜登基之后，改從嘉為煜，娥皇自然為皇后，人稱大周后。有了權(quán)力的鋪墊，而他們的感情生活更加如魚得水，也更加奢華。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，上天好像并不眷念這對(duì)夫婦，婚后的第11年，大周后病逝。加之其幼子夭折，母親仙逝，李煜陷入了人生無(wú)限的悲痛之中，幸好與娥皇的妹妹情投意合，憂傷得以排解。李煜守孝三年后與娥皇妹妹完婚，娥皇妹妹人稱小周后。

然而，期間的一段段偷情史也被世人傳頌……