第一篇：《西游記》人物分析

文學(xué)即人學(xué)

——《西游記》人物分析

這句話不是我講的，是魯迅先生講的。講的真是入木。我想魯迅先生的意思是說(shuō)，寫作無(wú)非是寫人，能夠把人性深層次的東西挖掘出來(lái)的文學(xué)作品，就是好的文學(xué)作品，文學(xué)的本質(zhì)也在于此。但是，很遺憾的是，歷史走到今天，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)自身的了解；在某些事情上，我認(rèn)為千百年前的古人可能比我們看得更清楚、理解更透徹，也許是沒(méi)有電視、手機(jī)和QQ干擾的緣故，他們可以靜下心來(lái)思考，寫出了像《紅樓夢(mèng)》這樣的“人學(xué)作品”。

據(jù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》這樣的書是可以看一輩子的。但是很遺憾到目前為止我還沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我今天在這里的話題和另一本書有關(guān)——《西游記》?？上О。@本書我同樣也沒(méi)看過(guò)，汗！

昨晚去清華大學(xué)聽(tīng)了一個(gè)叫做《領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)》的講座，是國(guó)家行政學(xué)院教授許曉平講的，內(nèi)容就是由《西游記》展開的。在這里把一些觀點(diǎn)拿出來(lái)，和大家共同分享、討論。

“組織的功能是讓平凡人做出不平凡的業(yè)績(jī)?！保ǖ卖斂耍?/p>

同樣，團(tuán)隊(duì)的功能也是讓平凡人做出不平凡的業(yè)績(jī)。麥當(dāng)勞就是典型的例子，麥當(dāng)勞從來(lái)都不會(huì)聘用學(xué)歷太高的員工，但麥當(dāng)勞通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量讓每個(gè)人發(fā)揮了最大的潛能，從而贏得了輝煌的全球業(yè)績(jī)。

關(guān)于《西游記》的人物分析：

【唐僧】一個(gè)團(tuán)隊(duì)里必須要有唐僧，因?yàn)樗穷I(lǐng)袖。唐僧具備2個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的特點(diǎn)：

1、對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，永不放棄。取經(jīng)的隊(duì)伍里悟空和八戒不用說(shuō)了，沙和尚表面不說(shuō)，心里肯定也打過(guò)退堂鼓，只有唐僧，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)“偶要放棄”。海爾的張瑞敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句戲言：做企業(yè)做的不要家了，就成企業(yè)家了。此話恰恰表明了他身上的唐僧氣質(zhì)。張瑞敏20多年如一日從沒(méi)在晚上10點(diǎn)前下過(guò)班，造就了今天的海爾。據(jù)說(shuō)為此海爾的一位高層自動(dòng)辭職，離開后對(duì)海爾沒(méi)有一句微詞，只講了一句話：鬼才知道那老頭（張瑞敏）哪來(lái)那么大精力，跟著他這根弦繃得太緊了，實(shí)在繃不住了。

2、很強(qiáng)的自律精神和自我約束能力。取經(jīng)路上不僅有危險(xiǎn)，而且充滿誘惑，唐僧自始至終不為所動(dòng)，可見(jiàn)其定力非凡。這是他所具備的第二個(gè)最大優(yōu)點(diǎn)。

【孫悟空】能人也！本領(lǐng)超強(qiáng)，不受約束。對(duì)組織目標(biāo)基本認(rèn)同，但比較任性，喜歡沖鋒陷陣天馬行空，這樣的人當(dāng)一把手會(huì)有點(diǎn)問(wèn)題，和你好的時(shí)候一起喝得爛醉，翻臉的時(shí)候能拿棍子掄你。對(duì)待像孫悟空這樣的下屬，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)該適當(dāng)寬容一些，只要他對(duì)組織目標(biāo)基本認(rèn)同、能夠發(fā)揮特長(zhǎng)鏟除妖魔就可以了，緊箍咒不可以經(jīng)常念，念煩了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般這樣的人比較容易招人煩，但是在一個(gè)組織里，像孫悟空這樣的人卻決不能少，否則真正大難來(lái)臨，像豬八戒和沙和尚這樣的飯桶膿包是根本派不上用場(chǎng)的。

【沙和尚】沙和尚最大的優(yōu)點(diǎn)是責(zé)任心強(qiáng)。永遠(yuǎn)都挑著一副擔(dān)子，話不多說(shuō)表情嚴(yán)肅，只管像老黃牛一樣埋頭苦干。和孫悟空不一樣，沙和尚雖然能力一般，但對(duì)組織目標(biāo)卻有著強(qiáng)烈的認(rèn)同，就像現(xiàn)在說(shuō)的員工的價(jià)值觀和企業(yè)文化保持高度的一致。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織里

面更多的需要像沙和尚這樣責(zé)任心強(qiáng)勤勤懇懇的人，試想西天取經(jīng)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，這許多盤纏干糧護(hù)照什么的，沙僧不挑誰(shuí)來(lái)挑？悟空猾八戒懶，難不成讓唐僧自己來(lái)挑？豈不把領(lǐng)導(dǎo)給累死！仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)，在所有關(guān)于沙和尚的形象中，都有一副具有標(biāo)志性意義的行李擔(dān)子，如果沒(méi)有了那副擔(dān)子，則沙僧非沙僧也。說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，扔掉了擔(dān)子，沙和尚就一錢不值。

【豬八戒】據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，在《西游記》人物中，男性大多喜歡孫悟空，女性則大多喜歡豬八戒。讓我們來(lái)看看豬八戒有哪些優(yōu)點(diǎn)。首先是感情豐富、人情味濃、熱愛(ài)生活、達(dá)觀而有情趣，充滿革命樂(lè)觀主義情緒。毛主席他老人家很早就指出：革命工作要團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。如果說(shuō)唐僧代表團(tuán)結(jié)、孫悟空代表緊張、沙和尚代表嚴(yán)肅，那么豬八戒就代表活潑。在西天取經(jīng)的隊(duì)伍里，如果沒(méi)有豬八戒氣氛就會(huì)很悶；唐僧是領(lǐng)導(dǎo)只能板著臉保持威嚴(yán)整天念佛珠思考前進(jìn)方向，孫悟空自命不凡只想著找人打一架顯顯本事圖個(gè)爽快，沙和尚天生內(nèi)向三棍子打不出一個(gè)屁來(lái)；只有豬八戒該吃就吃該睡就睡沒(méi)事還找機(jī)會(huì)談?wù)剳賽?ài)，活得輕松自如。他簡(jiǎn)直就是一名隨團(tuán)的心理醫(yī)生。一個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)，當(dāng)受到外部施壓的時(shí)候，首先是凝聚抱團(tuán)，當(dāng)外部持續(xù)加壓時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員就會(huì)出現(xiàn)焦慮、暴躁、緊張等情緒，這將導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的迅速瓦解。取經(jīng)路上，不可預(yù)知的艱難險(xiǎn)阻太多太多，大家難免出現(xiàn)緊張不安情緒，這個(gè)時(shí)候，豬八戒正好充當(dāng)了調(diào)劑氣氛的角色，他的存在，有助于保持團(tuán)隊(duì)的健康和穩(wěn)定。另外，豬八戒在斡旋內(nèi)部人際矛盾上同樣發(fā)揮了重要的作用。他察言觀色，最懂得心里默契，能夠經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)階下。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)即使是明知自己錯(cuò)了，他也不會(huì)承認(rèn)，因?yàn)檫@樣會(huì)失去權(quán)威，就像葛優(yōu)說(shuō)的，人心一散，這隊(duì)伍就不好帶了。所以領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)最需要的是有人給他臺(tái)階下，孫悟空一犯錯(cuò)誤，唐僧動(dòng)輒就要炒他的魷魚，而且弄得跟真的似的，誰(shuí)說(shuō)情也沒(méi)用；其實(shí)這都是做給別人看的，為了保住領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)，他不得不這么做，可是一旦孫悟空真的走了，他又比誰(shuí)都后悔，妖精來(lái)了可如何是好啊？但是他表面上卻決不能表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候豬八戒就適時(shí)地出現(xiàn)了，軟磨硬泡求唐僧把猴哥招回來(lái)，唐僧這個(gè)時(shí)候一定是死端著架子不松口，非得等八戒求個(gè)十次二十次了這才說(shuō)：好吧，這次看在八戒的面上，就再給那潑猴一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，下次決不饒?。。ㄐ睦飬s竊喜中）給領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)階下，這種事情只能意會(huì)不能言傳，你說(shuō)唐僧能不喜歡八戒嗎？豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是朋友多、關(guān)系多、路子多，非常適合當(dāng)公關(guān)部部長(zhǎng)；另外他對(duì)外部世界的信息非常敏感，消息很靈通，對(duì)社區(qū)情況最了解，每到一處總能和當(dāng)?shù)卮虺梢黄?，沒(méi)事就到處溜達(dá)，這看看那瞧瞧，哪家地里的西瓜個(gè)大又甜、哪戶人家的姑娘漂亮他都摸的一清二楚，甚至有很多次唐僧能夠化險(xiǎn)為夷都是靠老豬大耳朵聽(tīng)來(lái)的小道消息。所以說(shuō)豬八戒還非常適合當(dāng)臥底和情報(bào)部部長(zhǎng)。

以上這四個(gè)人，組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，缺一不可。人無(wú)完人，大家都有缺點(diǎn)，但是一個(gè)團(tuán)隊(duì)卻可以完美。聯(lián)想的柳傳志說(shuō)：小企業(yè)做事，大企業(yè)做人。說(shuō)的不無(wú)道理。古往今來(lái)，但凡成大事者，無(wú)不是洞察人性善于用人。毛主席他老人家就對(duì)中國(guó)的歷史研究的非常透徹，近代無(wú)人能出其右，劉鄧大軍的劉鄧組合，尤其是林彪和羅榮桓的組合，真是煞費(fèi)苦心！林彪是個(gè)非常怪癖的人，根本沒(méi)有朋友，但他卻是絕頂聰明本領(lǐng)高超，是孫悟空類型的角色，這樣的人毛澤東能夠知人善用，安排他和羅榮桓在一起，最終半個(gè)中國(guó)都靠林彪的四野打下來(lái)。不能不讓人佩服毛爺爺?shù)挠萌耍?/p>

最后還是回到魯迅先生的那句話：文學(xué)即人學(xué)。寫作是如此，企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的管理也是如此；一個(gè)作家、一個(gè)企業(yè)家，只有當(dāng)對(duì)人性有了深刻的洞察力，才能寫出好的作品、打造出百年老店。

現(xiàn)代的人，要學(xué)習(xí)管理、要了解人性，其實(shí)只要看看中國(guó)古代的幾大名著足矣。

自然科學(xué)里有一條鐵律：結(jié)構(gòu)決定功能。

看問(wèn)題要看結(jié)構(gòu)?！@是我最后想說(shuō)的話。

第二篇：西游記重要人物分析

《西游記》人物分析

沽源縣第五小學(xué)

馮國(guó)英

1.如來(lái)佛祖：他管轄的西方極樂(lè)世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)色彩。他所創(chuàng)佛教，僧人自然不能為錢財(cái)所迷，可他竟然默許手下人阿儺、伽葉二尊者向唐僧索取賄賂，唐僧無(wú)錢財(cái)，就傳了他一些無(wú)字經(jīng)書，后來(lái)唐僧發(fā)現(xiàn)是無(wú)字經(jīng)書，孫悟空狀告如來(lái)。唐僧把唐王李世民給他的化齋紫金缽盂給了二尊者，才傳了他有字真經(jīng)。他象征封建皇帝，孫悟空不聽(tīng)他話，就把猴子壓在五行山下，一壓就是五百年，他的二徒弟金蟬子（唐僧）不聽(tīng)他話，就把他貶下界，讓他從小拜佛，長(zhǎng)大后歷經(jīng)九九八十一難再向他求取真經(jīng)。牛魔王不聽(tīng)他話，就把牛魔王治于死地。封建皇帝的皇宮內(nèi)院的人，那個(gè)不是穿得綾羅綢緞，吃的山珍海味，享盡榮華富貴。這不正是西方的極樂(lè)世界嗎？封建皇帝也不正是“君叫臣死臣不得不死嗎？”

2.玉皇大帝：他昏聵無(wú)能，統(tǒng)治的天宮腐敗墮落，任其手下虎作非為。尤其是太上老君的坐騎青牛精和他的仙童金角大王、銀角大王下界作怪，殘害生靈。而把個(gè)賢才孫悟空卻讓他去當(dāng)不入流的馬夫。他不也象征著封建州府（現(xiàn)在省級(jí)最高官員）的官員嗎？任用一些溜須拍馬不說(shuō)真話的所為的“賢才”，讓人們?cè)孤曒d道。鳳仙郡君王得罪他，卻讓全城百姓一塊受牽連，真乃是非不分，庸才也。二郎是他的親外甥，只因玉帝的妹妹玉華仙子（二郎母親）與凡人相愛(ài)，丟了他皇家的臉，就從不重用，這樣的小人當(dāng)皇帝，他手下的官員能學(xué)好嗎？和人間一樣的腐敗。

3.唐僧：俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏。是如來(lái)佛祖的二徒弟金蟬子，只因他不安心聽(tīng)如來(lái)講經(jīng)，故被如來(lái)貶下界，讓他終身拜佛。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，是非不分。孫悟空對(duì)他忠心耿耿，可有一點(diǎn)所為的“錯(cuò)”（打死妖怪或壞人），就念緊箍咒，把所有的錯(cuò)都推在孫悟空身上。比如三打白骨精，被他念咒貶走。路上打死幾個(gè)要唐僧命的草寇，他讓把草寇埋了，并寫祭文：冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人，好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。隨后反來(lái)復(fù)去念了幾十遍緊箍咒，把行者逐退。而八戒輕吃懶坐，且又不忠心，只要一有錯(cuò)就袒護(hù)他，對(duì)行者太不公平。在現(xiàn)實(shí)生活中的唐僧還少嗎？對(duì)默默無(wú)聞工作的人視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，干什么都好像是應(yīng)該的，對(duì)溜須拍馬耍眼前花的小人，反倒信任有佳，悲哉！嘆哉！唐僧取經(jīng)后被如來(lái)封為“旃（zhán同‘氈’）檀功德佛”。

4.孫悟空：他原是東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞一個(gè)石猴。他有一種積極向上的進(jìn)取之心，可現(xiàn)實(shí)不如他愿，讓他當(dāng)一個(gè)馬夫。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿。在他身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望。他天不怕地不怕，對(duì)如來(lái)、玉帝從不下跪。在取經(jīng)路上用一條金箍棒橫掃一切妖魔鬼怪，不管他的主子是誰(shuí)，都一視同仁，照打不退。他恩怨分明，寬宏大量，對(duì)師父的救命之恩時(shí)刻牢記。對(duì)師父不明是非的埋怨和八戒對(duì)他有一點(diǎn)小錯(cuò)就唆使師父往死里整他，他從不記恨在心。他在《西游記》和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都代表一種正義的力量，是人民群眾心目中的大英雄。他做唐僧的徙弟是因?yàn)樘粕屗@得了自由，一路上忠心耿耿，正應(yīng)一句古語(yǔ)：受人滴水之恩，須得涌泉想報(bào)。取經(jīng)后被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

5.豬八戒：他本是天上掌管天河的天蓬元帥，只因酒后戲弄嫦娥，被玉帝貶下界，錯(cuò)投豬胎，在福陵山云棧洞為妖作怪。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，作了唐僧的徙弟，他輕吃懶坐，有時(shí)也比較吃苦（如拱稀柿衕），對(duì)敵斗爭(zhēng)不徹底不堅(jiān)定，嫉妒心強(qiáng)，貪吃好色。在現(xiàn)實(shí)生活中，他是一個(gè)模范丈夫，但又愛(ài)情不專一，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，為色可放棄一切的人。在黑勢(shì)力面前也不示弱，敢打敢干。拱稀柿衕（同）首功一件。黎山老母、普賢文殊等四圣顯化八戒色心不改。做神仙時(shí)因色被貶下凡間，到了凡間還是一顆全真的色心，看來(lái)上輩子是什么人，下輩子投胎還是什么人，正應(yīng)了那句話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”。取得真經(jīng)后被如來(lái)封為“凈壇使者菩薩”。

6.沙僧：他本是天上的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎琉璃盞，玉帝打他八百杖，貶下界來(lái)，又教每七日一次，將飛劍來(lái)穿胸脅百余下方罷，在流沙河作怪，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化做了唐僧的徙弟。他在《西游記》中出力最少，主要是守在師父身邊，看守行李、馬匹，當(dāng)師父師兄之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，他很有眼色地進(jìn)行調(diào)解，得到師父和師兄的好評(píng)。但也在除魔中與師兄一道殺敵，永往直前。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他是一個(gè)又得領(lǐng)導(dǎo)信任，又得同事信任，兩頭都得好的人物。同時(shí)對(duì)自己所做的工作兢兢業(yè)業(yè)，始終如一。他做唐僧的徙弟只是為了再成仙，不受每七日飛劍穿心之苦，并非情愿。取經(jīng)后被如來(lái)封為“金身羅漢菩薩”。

7.白龍馬：他本是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被他父親上告天庭，玉帝要斬，被觀音菩薩救下，后做了唐僧的腳力。一路上默默無(wú)聞地馱著唐僧行走。在寶象國(guó)唐僧被妖怪變作老虎，他現(xiàn)原形去救師父，說(shuō)明他忠心耿耿，對(duì)自己的工作忠心不二。在現(xiàn)實(shí)生活中又是一個(gè)任勞任怨的人物。取經(jīng)后在化龍池還原成龍，被如來(lái)封為“八部天龍”。

8.二郎楊戩：二郎非常有能力，可就是得不到重用，玉帝把他流放到灌江口（今四川省灌江口）居住。二郎是玉帝的親外甥，因?yàn)橛竦鄣拿妹糜袢A仙子（二郎母親）思凡下界喜歡上了人間的楊天佑生下二郎楊戩和黎山圣母楊嬋，而黎山圣母“繼承母業(yè)”又思凡下界愛(ài)上了凡人劉彥昌生下了沉香。這件事丟了玉帝的臉，所以不認(rèn)也不想重用二郎，就如人間皇帝的妹妹或女兒愛(ài)上了一個(gè)普通百姓，皇帝能高興嗎？這只能是玉帝和皇帝的恥辱。9.取經(jīng)路上的國(guó)王

這些國(guó)王除了暴君就是色君。如將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王，為色而情愿讓位的西梁女兒國(guó)國(guó)王。他們那個(gè)為百姓著想，只為自己快樂(lè)。這也不象征著封建社會(huì)的地方政府（市、縣長(zhǎng)官）嗎？不管百姓死活，只是收刮民財(cái)，討好上司，截留賑災(zāi)錢款等（涇河龍王克扣雨數(shù)），搞什么所為的政績(jī)工程。與妖魔鬼怪勾結(jié)，殘害生靈，瞞上欺下，不得人心。

10.取經(jīng)路上的妖魔鬼怪

這些妖怪吃人肉、喝人血，正如屈原詩(shī)歌中不勞而獲的大老鼠嗎？他們無(wú)憂無(wú)慮，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑勢(shì)力，每個(gè)老大手下都有一些小混混（小妖），與官府勾結(jié)，強(qiáng)買強(qiáng)賣，就連警察對(duì)他們也無(wú)奈，前手抓進(jìn)去后手放出來(lái)。作者把這些妖怪刻化的淋漓盡致。沒(méi)有太大來(lái)歷的妖怪都被剿滅，而有來(lái)歷的妖怪保全了性命得道成仙。如獅駝嶺的大魔王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，二魔王黃牙老象是普賢菩薩的坐騎，三魔王大鵬鳥是如來(lái)的舅舅。還有蓮花洞內(nèi)的金角大王、銀角大王都是太上老君看爐的童子。他們害人無(wú)數(shù)，結(jié)果沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，反而放出來(lái)成了仙，伴隨主子左右，這也反映了封建社會(huì)官官相護(hù)，官匪一家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第三篇：《西游記》人物分析教案

《西游記》教案

（一）激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、歌曲的魅力在于它可以讓我們忘記憂傷，分享快樂(lè)。上課之前老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞一首歌曲。會(huì)唱的一起唱。(播放歌曲《白龍馬》)

2、這是我們非常熟悉的一部動(dòng)畫片（）中的主題曲。今天就讓我們乘著歌聲的翅膀輕輕敲開《西游記》的大門吧?。ò鍟何饔斡洠?/p>

3、哪位同學(xué)能告訴老師《西游記》的作者是誰(shuí)??？（吳承恩）（多媒體展示作者簡(jiǎn)介）。

過(guò)渡：在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

（二）走進(jìn)《西游記》 <1>知識(shí)大盤點(diǎn)

1、首先，老師想考考大家，看誰(shuí)的《西游記》知識(shí)最豐富，有沒(méi)有信心？好，請(qǐng)看題：

1）、《西游記》中唐僧的原型是誰(shuí)？ 2）、誰(shuí)在五莊觀偷吃人參果不知道啥滋味？ 3）、孫悟空從菩提祖師那里學(xué)到了哪些神通？ 4）、最能表現(xiàn)孫悟空反抗精神的是哪個(gè)故事？

5）、孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰(shuí)那借得定海神針——如意金箍棒。6）、把孫悟空壓在五行山下的是誰(shuí)？

7）、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，招四人為婿，結(jié)果是誰(shuí)未能經(jīng)得考驗(yàn)？

8）、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)？ 9）、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？

10）、師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰(shuí)不肯借芭蕉扇給孫悟空？

2、教師小結(jié)：同學(xué)們知道得真多呀！你們真了不起！不過(guò)光知道這些可不行，我們得更深入地了解《西游記》，有興趣嗎？那我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。<2>人物辯論會(huì)

1、在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？

2、當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？

3、人物真多呀！我們不能一一細(xì)數(shù)，那主要人物是誰(shuí)呢？（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）（多媒體出示四人）

4、你能說(shuō)說(shuō)你印象中的他們是怎樣的嗎？（先小組討論，再匯報(bào)）A、談孫悟空

（1）他武藝高強(qiáng)，有72種變化，一個(gè)筋斗能翻出十萬(wàn)八千里，有火眼金睛，將人和妖看得一清二楚。（2）他還聰明機(jī)智。（3）他很有人情味。（4）他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。（5）但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。

教師總結(jié)：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空雖然優(yōu)點(diǎn)很多，但他的個(gè)性放縱而不受約束。正因?yàn)樗愿竦亩嘧硕嗖?，我們才更喜歡他。B、談豬八戒

（1）因?yàn)樗艹钥?。?）他強(qiáng)硬。（3）勇敢、單純。（4）他好色、貪吃、懶惰。（5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。

教師總結(jié)：他做的一些事雖然不好，但動(dòng)機(jī)卻是單純的，都是些小聰明，沒(méi)有什么壞的思想，也能幫助孫悟空降妖除怪，同時(shí)豬八戒一直是個(gè)樂(lè)天派，永遠(yuǎn)快樂(lè)，一直自我感覺(jué)良好，我們感到看了豬八戒的所做所為感到開心，是它給我們帶來(lái)了歡樂(lè)。C、談唐僧

（1）唐僧正派、有同情心、善良。（2）我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。教師點(diǎn)撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。D、談沙僧

（1）不喜歡，他太老實(shí)了（2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨。教師總結(jié)：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。<3>故事大比拼

1、同學(xué)們說(shuō)得真好，大家讀書可真仔細(xì)，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長(zhǎng)生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節(jié)至今想來(lái)還覺(jué)得趣味盎然。請(qǐng)看看老師記憶中的趣人妙事——（板書：故事）

2、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說(shuō)說(shuō)其中的趣人妙事了。（四人小組先交流，再由學(xué)生代表發(fā)言）。

3、同學(xué)仔細(xì)留意會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)個(gè)故事是相對(duì)獨(dú)立、完整的，但它們又相互關(guān)聯(lián)著，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整的故事串聯(lián)起來(lái)變成了一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、內(nèi)容豐富充實(shí)的完整的大故事。這也是吸引讀者的一個(gè)關(guān)鍵因素。

（三）歸納方法，指導(dǎo)閱讀

同學(xué)們，很高興能和你們一起走進(jìn)《西游記》！通過(guò)剛才的交流，我感覺(jué)你們都非常愛(ài)讀書。但讀書不是盲目地翻書，是要講方法的。像《西游記》這一類的書，我們可以從精彩的故事和典型的人物兩方面去了解、分析，感受人物的多姿多彩，故事的曲折迷離，把一個(gè)個(gè)人物和故事串聯(lián)起來(lái)，那一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、內(nèi)容豐富充實(shí)的完整的大故事便展現(xiàn)在眼前了。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x中能運(yùn)用方法，收獲更大。

（四）全課總結(jié)，拓展延伸

這一節(jié)課和同學(xué)們一同走進(jìn)了《西游記》，它把我們帶進(jìn)了一個(gè)奇妙絢麗的神話天地，它讓我們張開想象的翅膀，遨游在美的藝術(shù)境界里，它的每一處神奇的幻境，每一個(gè)奇幻、富有魅力的人物，每一件顯著靈異的寶物，都給我們帶來(lái)了美的享受。其實(shí)，我們現(xiàn)在對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在還只是淺顯的，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力的提高，對(duì)《西游記》的感悟會(huì)越來(lái)越深刻，畢竟它是我們民族文化中的一朵奇葩，有著永恒的生命力，它的異常豐富的內(nèi)涵有待于我們不斷去開掘。

第四篇：西游記人物分析剖析

西游記

之

人物分析

為何取西經(jīng)

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，作者：吳承恩老師，86年央視版電視劇西游記。給我們這一代人留下了深刻的印象，稱經(jīng)典但是在拜讀過(guò)這個(gè)原著之后，才發(fā)現(xiàn)說(shuō)的電視劇僅僅只是小說(shuō)經(jīng)彩度的十分之一，由于小說(shuō)借神話諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，許多人傳言說(shuō)這個(gè)《西游記》在明代是一本禁書，因?yàn)椴](méi)有確切的歷史根據(jù)，西游記只要講了個(gè)什么故事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四個(gè)字：西天取經(jīng)。不知道為什么要取經(jīng)？為了宏揚(yáng)佛法！唐僧是為了學(xué)更高深的佛法！才去西天取經(jīng)的........。原著說(shuō)：西游記有兩個(gè)版本，原著，第十二回，清本當(dāng)中是第十三回，（唐太宗）問(wèn)：“誰(shuí)肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”（唐僧）道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固”。字面上的意識(shí)看了，并不是唐僧主動(dòng)要求取經(jīng)的，而是幫唐太宗去這個(gè)經(jīng)。相當(dāng)于現(xiàn)在的順豐快遞的快遞員，那為什么唐僧會(huì)主動(dòng)要求替唐太宗取經(jīng)呢？也是有原因的！回顧下：唐太宗怎么上帝位？逼父、殺兄、害弟、蕩平天下六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南征北戰(zhàn)，殺人無(wú)數(shù)。歷代君王大多如此，那么以致于這個(gè)無(wú)數(shù)的枉死冤魂叫冤報(bào)冤。他在游完這個(gè)地府之后呢？決定要辦水陸法會(huì)。原著第十一回說(shuō)道：唐太宗非常賞識(shí)這個(gè)玄奘法師，封他為左僧綱、右僧綱、天下大綱都僧綱之職、天下大綱。什么職位？那是可以統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)僧尼，那就是和尚的王。在加上菩薩送來(lái)的兩件寶物，錦蟬袈裟、九環(huán)錫仗。袈裟賣5000千兩、錫仗賣2000千兩。合著人民幣70多萬(wàn)元。唐太宗問(wèn)道：“有什么好處、就值許多？”可見(jiàn)挺貴，一件衣服、一個(gè)拐杖！盡管貴，唐太宗眼睛也不眨一下，說(shuō)：“買你這兩件寶物，賜他受用。”這個(gè)他會(huì)是誰(shuí)呢？所說(shuō)的他當(dāng)然是唐僧，還讓唐僧現(xiàn)場(chǎng)穿上。賜他兩隊(duì)儀仗，叫他上大街去威風(fēng)一把就如同狀元，感動(dòng)的唐僧在拜謝皇恩，在那大街上，烈烈轟轟、瑤瑤擺擺。長(zhǎng)安城，大男小女，無(wú)不爭(zhēng)看夸獎(jiǎng)風(fēng)光！這些都是電視劇里沒(méi)有的情景，然后觀音菩薩說(shuō)了：“西方有大乘佛法！”唐太宗一聽(tīng)，馬上直搗正題，借馬下坡：“誰(shuí)肯領(lǐng)旨意上西天拜佛求經(jīng)？”這個(gè)時(shí)候唐僧恍然大悟，無(wú)緣無(wú)故賄賂我?guī)资f(wàn)，中國(guó)有句古話：拿人手軟，吃人嘴軟。這回不去也不行。唐僧，回到寺里，原文當(dāng)中是這樣說(shuō)的：“我已發(fā)了宏誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄，大抵是受王恩寵，不得不盡忠已報(bào)國(guó)耳，我此前真是渺渺茫茫，兇吉難定?！贝蟮质鞘芡醵鲗?，所有不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。不得不。說(shuō)明唐僧已經(jīng)沒(méi)有選擇了，我70萬(wàn)都收了人家的了。如果我不去，人家還不把我槍斃掉 小命就不保。所有才踏上了西天取經(jīng)的道路，看得出唐僧實(shí)際上是一個(gè)悲情人物。

孫悟空的前世今生

首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空這個(gè)名字來(lái)歷。孫悟空原本是從石頭里蹦出來(lái)的，無(wú)名無(wú)姓，無(wú)父無(wú)母。為求長(zhǎng)生不老，拜了菩薩老祖為師。菩提老祖為他取名-孫悟空。這個(gè)猢猻猢猻，猢在前猻后，為什么不姓猢呢？叫胡悟空，是吧！還能和領(lǐng)導(dǎo)人攀上點(diǎn)親戚啥的。是不是。為什么要姓孫呢？查了原著里，菩提老祖，就為我們解釋了：“猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，叫你姓猢倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，叫你姓孫罷?！蹦敲催@個(gè)吳承恩為什么要設(shè)定這樣的名字呢？首先，我們通過(guò)這個(gè)名字，我們可以來(lái)看歷史。查看一本名《宋高僧傳》的一本書單中，曾經(jīng)記載過(guò)，在唐朝呢！有位高僧法號(hào)釋悟空，俗名東奉朝。京兆云陽(yáng)人，也就是現(xiàn)在陜西一帶。曾經(jīng)出使這個(gè)西域，結(jié)果落下重病，為求治病出家為僧。此后呢，學(xué)習(xí)佛法，游遍天竺。很多人就聯(lián)想到了釋悟空。是不是這個(gè)玄藏法師的徒弟？那么這個(gè)釋悟空取經(jīng)，較這個(gè)玄藏法師是晚了40多年?？墒悄?！兩人的出發(fā)地點(diǎn)都是長(zhǎng)安。那么這個(gè)釋悟空呢？最后是圓寂于這個(gè)長(zhǎng)安的護(hù)法寺。所認(rèn)為的這個(gè)孫悟空的原型!那么在中國(guó)其實(shí)有兩位文學(xué)家研究《西游記》是非常出名！那就是魯訊和胡適先生。魯訊先生認(rèn)為！這個(gè)孫悟空的原型，應(yīng)該是來(lái)自于《山海經(jīng)》這其中記載，這個(gè)淮河一帶有一個(gè)水妖，書上是這樣學(xué)的：《山海經(jīng)》：水獸好為害，禹鎖于軍山之下，起名曰無(wú)支奇。就是說(shuō)大禹治水時(shí)候的穿說(shuō)。寫的這個(gè)是水妖，叫無(wú)支祁。書上寫這個(gè)無(wú)支祁的形象，像這個(gè)猿猴 塌鼻子 凸額頭。白頭青身 火眼金睛 號(hào)稱是這個(gè)“千古第一奇妖”。這個(gè)《山海經(jīng)》當(dāng)中還提到無(wú)支祁是出生在淮源的花果山。除了這個(gè)《山海經(jīng)》、《書記》以及這個(gè)《上古神話演義》等古籍里面都有提到過(guò)這個(gè)無(wú)支祁。那么這個(gè)就和《西游記》非常的相似了。孫悟空修仙之前就在這個(gè)花果山，孫悟空的金箍棒，正是大禹治水時(shí)候的定海神針。那么這個(gè)定海神針呢！是怎么來(lái)的？是這個(gè)太上老君借來(lái)給這個(gè)大禹用了治無(wú)支祁說(shuō)制造的水患。而后孫悟空就用來(lái)這個(gè)定海神針來(lái)教訓(xùn)你太上老君。這就是中國(guó)人的老話。以彼之道還治彼身。然后，就是胡適先生。胡適先生和魯迅先生看法不同。胡適先生認(rèn)為孫悟空是外來(lái)物種。并不是咋們大天王朝的，而是印度的。他認(rèn)為，是在這個(gè)印度的一部史詩(shī)巨制《羅摩衍那》其中，提到過(guò)神猴叫哈奴曼，而關(guān)于哈奴曼的記載要先于孫悟空1000多年。那么在名間呢？還有一種流傳最廣的說(shuō)法！那么在這個(gè)書中，菩提老祖說(shuō)孫悟空是猢猻。猢猻猢猻 聽(tīng)著特別像胡僧。那么在古時(shí)候，人們把除了漢人以外的人都稱為胡人。胡僧是指外國(guó)的和尚，古時(shí)候人認(rèn)為外城的人，都是滿身長(zhǎng)毛的，像猴子以的。小時(shí)候一部動(dòng)畫片就叫《胡僧》里面的這個(gè)和尚是滿臉的胡子。因?yàn)槲覀冎溃珪r(shí)中國(guó)的本土第一大教其實(shí)道教。而佛教是由西域引進(jìn)的。所以唐僧在這個(gè)西行的路上，遇到胡僧是非常正常的情況。收之為徒呢，也在情理之中。在甘肅榆林的石窟中有一副壁畫叫《唐僧取經(jīng)圖》在專家進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)壁畫中有一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人很有可能就是這個(gè)孫悟空的原型。而這個(gè)坊間傳說(shuō)唐僧的胡人徒弟叫石盤陀，關(guān)于石盤陀更是有一些駭人聽(tīng)聞的故事！吳承恩先生在寫西游記的時(shí)候所以在《西游記》一開始寫了，孫悟空是靈石幻化而成。就是為了交代，他無(wú)父無(wú)母，無(wú)親無(wú)故，沒(méi)有過(guò)去。就別糾結(jié)他爹是誰(shuí)、他媽是誰(shuí)。是不是。他爺爺是誰(shuí)。是吧！正是因?yàn)檫@樣的故事背景交代，才使得孫悟空成為了一個(gè)敢于天斗的無(wú)法無(wú)天之人。

其實(shí)每個(gè)人都是有像孫悟空一樣的反抗精神。只是我們被這個(gè)社會(huì)給磨平了，孫悟空赤是如此，如來(lái)佛把他壓在了五行山下，觀音菩薩給他套了金箍！五百年之后，孫悟空還不是得被乖乖地體制化。老老實(shí)實(shí)規(guī)規(guī)矩矩陪唐僧去取經(jīng)。當(dāng)我們高呼自己掌控了生活命運(yùn)的時(shí)候卻沒(méi)有看到蒼穹背后那張嘲諷的臉。其實(shí)誰(shuí)能逃得出“如來(lái)佛祖”的手心呢！

《西游記》中最牛私生子

回顧下唐僧的來(lái)歷！唐僧的前世說(shuō)起唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，應(yīng)為不聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法，被貶下凡間。書上說(shuō)唐僧是十世修行的好人，那么這個(gè)鎮(zhèn)元子又說(shuō)在這五百年前見(jiàn)過(guò)這個(gè)金蟬子，那這么一推算的話。金蟬子在這個(gè)五百年內(nèi)輪回了十世，那么到唐僧這正好是第十世。就怎么來(lái)回地折騰，死了活 活了又死 十次。再想想孫悟空當(dāng)年是拆了天庭辦事處被壓五百年，豬八戒調(diào)戲了末領(lǐng)導(dǎo)到情婦，才輪回一次，結(jié)果呢還一不小心掉進(jìn)了畜生道，這個(gè)金蟬子不聽(tīng)如來(lái)講法就得輪回十次之多。真是不枉來(lái)這個(gè)人世走這遭。所以說(shuō)：處罰金蟬子是不是有點(diǎn)小題大作！其中肯定是有什么問(wèn)題的。在說(shuō)說(shuō)唐僧家族情況：唐僧小命叫江流，這個(gè)父親，暫時(shí)是這個(gè)陳光蕊，為啥怎么說(shuō)：后面在解釋，唐僧的母親？就是溫嬌小姐，就是宰相殷開山的女兒，殷溫嬌。陳光蕊呢？又是因?yàn)闇貗蓲伬C球，才和這個(gè)溫嬌結(jié)的婚。那么里面就有問(wèn)題了？問(wèn)題在那呢？疑惑：溫嬌拋繡球！一個(gè)堂堂丞相的女兒，需要拋繡球嗎來(lái)決定自己的婚姻大事？而且還是在這個(gè)大馬路上面。是吧！這大街上面都是有什么人啊，有賣切糕、賣羊肉串還有一群逗比是吧！應(yīng)有盡有！這個(gè)繡球要是一扔出去，那不是吧殷家大小姐直接扔進(jìn)人間地獄。人家古時(shí)候！確實(shí)有拋繡球怎么一說(shuō)，可是大部分都是持貼而進(jìn)的，要么就是黃親國(guó)戚，要么就是經(jīng)過(guò)選拔的，才符合邏輯。才發(fā)這個(gè)貼子。拿著這個(gè)帖子才能參加拋繡球的活動(dòng)。不能說(shuō)全是人中龍鳳吧！但最起碼也是個(gè)正常的人吧。有那位父母像殷家一樣，選擇讓自己的女兒在大街上面拋繡球來(lái)糟蹋自己的女兒。這說(shuō)明什么？說(shuō)明溫嬌小姐拋繡球本來(lái)就是醉翁之意不在酒。那么只有一個(gè)解釋是最為合理的。什么解釋？她早就被人糟蹋了 而且 是懷有身孕了 肚子一天一天地變化 沒(méi)辦法才出此下策！在大街上面拋繡球，想快速把這破事糊弄過(guò)去，順便找個(gè)就嫁了。也就是陳光蕊那一天唐王御筆親賜狀元，跨馬游街三日。正巧路過(guò)，撿到繡球！原著當(dāng)中寫的非常地簡(jiǎn)單快速。撿完繡球直接拜天地、拜父母！5分鐘搞定。我們說(shuō)：古人非常迷信，他們很迷信風(fēng)水，很講究什么擇良辰吉日而婚。怎么快速?zèng)]有章法的結(jié)婚，更能說(shuō)明其中的恐怖真想。陳光蕊就怎么稀里糊涂地做了唐僧的爹。那么很大人就問(wèn)了？唐僧的親爹到底是誰(shuí)呢？先了解下陳光蕊怎么死的！新科狀元陳光蕊在赴任的路上，被這個(gè)強(qiáng)盜劉洪給打死了。原文當(dāng)中是怎么寫著：“先將家僮殺死，次將光蕊打死”。前后用了殺和打，殺死很簡(jiǎn)單用刀基本上是一刀斃命，而打死！實(shí)際上我們可以知道他是活活地被毆打致死。那么這其中！這個(gè)作者用辭就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題！同樣是殺人一刀砍死不完了嗎！干嘛還要活活打死。劉洪和陳光蕊可是遠(yuǎn)日無(wú)怨 今日無(wú)仇 沒(méi)必要是吧！劉洪到底圖什么？強(qiáng)盜無(wú)非是圖財(cái) 圖色而打死陳光蕊之后 原著上面這樣寫的：劉洪床上光蕊的衣冠帶了官憑同小姐往江州上任去了！這要真是土匪強(qiáng)盜搶了錢分了女人就該撤了！這么做是不是作死就只能證明溫嬌和劉洪有一腿。是不是！而這個(gè)溫嬌小姐見(jiàn)他打死丈夫也便蔣身赴水。劉洪一把抱住道：“你若從我，萬(wàn)事皆休；若不從事，一刀兩段！”什么意思！很明顯你若跟我過(guò)日子的我也不計(jì)較你和這個(gè)陳光蕊的事了 反正你已經(jīng)有了我的孩子了！你若不跟我過(guò)日子我們就一刀兩斷?！耙坏秲蓴唷边@個(gè)詞用的甚妙。這劉洪是強(qiáng)盜明顯是不圖財(cái)那么就是圖色了。那么他對(duì)溫嬌小姐應(yīng)該直接上去快使用長(zhǎng)棍是吧！不帶怎么多的廢話是吧！有人見(jiàn)過(guò)強(qiáng)盜講道理的嗎？所以說(shuō)：這么故事說(shuō)明了 這個(gè)劉洪和溫嬌兩人本是相好。結(jié)果肯定又是什么狗屁父母之說(shuō) 媒約之言 反正就是不行。結(jié)果這溫嬌又懷孕家里就整了怎么一出然后劉洪氣不過(guò)上船干死陳光蕊后來(lái)帶著殷家大小姐遠(yuǎn)走高飛?？梢宰C明，疑惑：劉洪并未對(duì)孩子下毒手。在此之后這位唐僧他媽可是和劉洪一起生活了十八年之久，十八年，要?dú)⒁粋€(gè)每天睡在枕邊之人是何其的容易，但是他卻沒(méi)有那么干而是兩人生活的非常好！這個(gè)生活一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有十八年沒(méi)露任何地馬腳說(shuō)明什么：說(shuō)明他們兩原本就有一腿 兩人的小日子過(guò)得好著呢？陳光蕊就是一倒催的羊肉沒(méi)吃到還惹一身騷。所以唐僧的爹 照推測(cè)極有可能就是這個(gè)劉洪。真的值得我們所感嘆的是古人的文學(xué)能夠?qū)⒁徊勘臼强磥?lái)如此正義凌然的小說(shuō)寫的如此精妙暗藏了如此多的玄機(jī)西游記到底是一部什么樣的小說(shuō)。

豬頭豬腦豬八戒

西游記里面，每個(gè)人物特點(diǎn)都十分鮮明，這次我說(shuō)下豬八戒！吳承恩是不會(huì)把一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)寫在表面上的尤其是豬。當(dāng)然這個(gè)社會(huì)也如此，許多人都善意于偽裝自己。首先要給豬八戒包不平。大家都知道，豬八戒在被貶下凡間之前，是天蓬元帥，那不得了。掌管著天庭十萬(wàn)五毛黨啊，也就是十萬(wàn)水軍，他可是水軍司令。這一聲下，你的帖子還不給你淹了。后來(lái)因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。那他是怎么挑釁的呢？看看原著當(dāng)中的說(shuō)法：那是酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風(fēng)流仙子來(lái)相接。見(jiàn)她容貌狹人混，舊日凡心難得天。全無(wú)上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險(xiǎn)些震倒天門闕。糾察靈官奏玉帝，那日吾當(dāng)命運(yùn)拙。廣寒圍困不通風(fēng)，進(jìn)退無(wú)門難道脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見(jiàn)玉帝，一律問(wèn)成該處決。我們來(lái)看看：“那是酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞人廣寒宮”天蓬喝了多了，那么他和誰(shuí)一起喝酒呢？逞雄就是逞強(qiáng)，逞能，為什么逞強(qiáng)?？隙ㄓ腥藨Z恿他，喝醉還被人慫恿?！帮L(fēng)流仙子來(lái)相接”風(fēng)流仙子是嫦娥在神界的稱號(hào)。你聽(tīng)這名字風(fēng)流仙子，風(fēng)流仙子，沒(méi)少干風(fēng)流事。來(lái)相接，主動(dòng)出門迎接，這套服務(wù)挺熟練，給來(lái)一大保健?！耙?jiàn)她容貌狹人魂”，說(shuō)明豬八戒看到嫦娥大樣子很要他老命啊，以前難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)？為何這次要強(qiáng)調(diào)？“扯住嫦娥要陪歇”拉著嫦娥要和她睡覺(jué)，這連對(duì)白都沒(méi)有上來(lái)就要睡覺(jué)，說(shuō)明，嫦娥平時(shí)肯定也不端正?！皷|倒西藏心不悅”早聽(tīng)說(shuō)你叫風(fēng)流仙子，現(xiàn)在吖的跟我在這裝清純呢？“色膽如天叫似雷，險(xiǎn)些震倒天闕”嫦娥肯定叫不了怎么響?？隙ㄊ翘炫钤诮?，哪有人非禮還叫怎么大聲的？很顯然事故意的，要讓陪他喝酒的知道，他正在調(diào)戲嫦娥。糾察靈官奏玉帝”被糾察隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，糾察隊(duì)是什么？糾察隊(duì)就是70、80年代專干掃黃這種活的。也不知道從哪里迅速冒出來(lái)圍困得是水泄不通?！斑M(jìn)退無(wú)門難道脫”天蓬連門都沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)，也沒(méi)有來(lái)得及逃，就被逮住了。這群糾察隊(duì)?wèi)?yīng)該早就埋伏好了，我褲子都脫了，你給我看這個(gè)？天蓬這個(gè)呢屬于強(qiáng)奸未遂，叫猥褻，性騷擾。結(jié)果落得個(gè)依法問(wèn)成該處決，就是死刑，輪回。孫悟空當(dāng)年大鬧天宮，扁了玉皇大帝，拆了辦事處，才判了個(gè)監(jiān)禁500年有期徒刑。說(shuō)明判罰豬八戒應(yīng)該是天庭里的人設(shè)計(jì)好的，也有可能說(shuō)明嫦娥和玉帝是不是有點(diǎn)什么？故意陷害他的。再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒是如何聰明過(guò)人的！每次孫悟空被唐僧趕走，都有豬八戒在旁扇風(fēng)點(diǎn)火，黃袍怪的那一回，豬八戒又去給孫悟空扇風(fēng)點(diǎn)火，把孫悟空給騙回來(lái)了。人人都說(shuō)孫悟空聰明，孫悟空聰明，怎么又每次會(huì)被豬八戒幾句話玩弄呢？黃袍怪那回豬八戒說(shuō)：可那妖怪說(shuō)，什么孫悟空啊，他來(lái)了，我就扒他的皮，抽了他的筋。掏了他的肝臟，挖了他的心！實(shí)際上黃袍怪并沒(méi)有怎么說(shuō)，這是豬八戒編的。這隨機(jī)應(yīng)變的能力有多強(qiáng)？豬八戒整天喊著：咱們把行李分一分，散伙得了?？墒沁@回他為什么會(huì)去找孫悟空回來(lái)？如果他不去找不是更稱他的心意，分分行李回高老莊？說(shuō)明他還是知道正果的好處！孫悟空遇到困難就找觀音菩薩，豬八戒為何不找呢？很顯然，豬八戒知道，孫悟空少不得，當(dāng)初扇風(fēng)點(diǎn)火趕他走，也只是幸災(zāi)樂(lè)禍。如果少了孫悟空，各項(xiàng)工作也都轉(zhuǎn)嫁到了豬八戒的頭上，又是開路，又是挑擔(dān)，又是化齋，又要抓妖怪。還要唐僧打什么？雖然三個(gè)武功差不多，但抓妖怪，豬八戒確實(shí)不如孫悟空，原著里豬八戒這樣說(shuō)：當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有。今日輪到我身上，誠(chéng)所謂當(dāng)家才知柴米價(jià)。豬八戒何嘗不想趕孫悟空呢？如果孫悟空走了，那他就變成大師兄。西天取經(jīng)最大的功臣！說(shuō)不定斗戰(zhàn)勝佛就是豬八戒了，但是豬八戒確實(shí)技不如孫悟空，只得退而求其次，這個(gè)就是聰明人的表現(xiàn)。而不是一味的逞強(qiáng)。原著第44回，他們?nèi)ト逵^偷貢品，上靈三清就是原始天尊、靈寶道君、太上老君，道教的最高神靈。豬八戒爬上高臺(tái)，將原象都推倒，把老君一嘴洪下去道：“老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐?！卑私渥约鹤冏鎏侠暇谏厦??！叭迦?，我說(shuō)你聽(tīng)聽(tīng)：遠(yuǎn)方到此，慣滅妖精，欲享供養(yǎng)，無(wú)處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日受用無(wú)窮，做個(gè)清凈道士；今日里不免享些穢物，也坐個(gè)受臭氣的天尊！”說(shuō)罷，就是毛坑里一摜，濺了半身臭水。應(yīng)該明白了吧！豬八戒和沙和尚不一樣，他不想回天堂，因?yàn)樗业搅烁玫目可?，那就是佛派，他要成正果，所以他敢這樣侮辱幾個(gè)天尊神像，告訴你們我要和道教劃清界限，一方面說(shuō)，天堂道教當(dāng)初禍害他，他恨之入骨。另一方面也說(shuō)明，他知道那邊靠山靠著舒服。佛教幾個(gè)看著肯定很開心：這小子不錯(cuò)，有前途?？偟脕?lái)說(shuō)，豬八戒并不是一個(gè)豬頭豬腦的人。相反，很聰明，當(dāng)然他聰明的十分可愛(ài)。許多人喜歡豬八戒這個(gè)角色，因?yàn)樗馨V情。西游記里面充滿了黑暗，那些道貌岸然的所謂好人，真的是好人嗎？

沙和尚才是高手

話說(shuō)這個(gè)西游記當(dāng)中的沙和尚，也叫沙僧，也叫沙悟凈。他給大家的印象就是憨厚、老實(shí)，實(shí)際上真是怎么回事嗎？沙和尚在被貶入凡間之前，是在天上做神仙的。卷簾大將?。〈蠹乙恢倍悸?tīng)說(shuō)是卷簾大將，卷簾大將。卷簾大將究竟是干嘛的呢？卷簾大將就是幫玉皇大帝把前頭門簾卷起來(lái)，皇上慢走，小心龍?bào)w！完事之后呢？再把簾子放下。有點(diǎn)哪個(gè)大內(nèi)總管小李子的意思。實(shí)際上呢？就是玉皇大帝的貼身侍衛(wèi)。往來(lái)護(hù)駕，是出入隨朝。天庭呢？好比人間的朝廷，人家說(shuō)這個(gè)官場(chǎng)是非多。沙和尚能坐到貼身侍衛(wèi)這個(gè)位置，說(shuō)明他對(duì)官場(chǎng)的是是非非以及怎么樣才能在官場(chǎng)立足，這些東西是非常了解。這年頭，要不懂個(gè)溜須拍馬見(jiàn)風(fēng)使舵，踩著別人脖子往上爬，他能做的了官嗎？沙和尚因?yàn)榇蚱屏鹆ПK，觸犯天條，被貶出天庭。之前呢？他是御前侍衛(wèi)，又罰他呢？去保護(hù)唐僧。那說(shuō)呢？沙悟凈的武功肯定差不到哪里去。先是保護(hù)玉帝，在保護(hù)唐僧。說(shuō)明他真的有點(diǎn)真本事的，后來(lái)呢？經(jīng)過(guò)唐僧的點(diǎn)化，這個(gè)唐僧還說(shuō)有點(diǎn)水平的，出家前可能是洗剪吹組合的成員，是吧！這個(gè)沙和尚一頭紅發(fā)，唐僧一摸就給了他做了個(gè)美容美發(fā)，頭發(fā)還剃了還給來(lái)一個(gè)染發(fā)護(hù)理非常厲害！！咱們看看原著《西游記》第十九回：講豬八戒大戰(zhàn)孫悟空：“他兩個(gè)自二更時(shí)分，直斗到東方發(fā)白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。”孫悟空和豬八戒，這個(gè)連續(xù)打了八九個(gè)小時(shí)，說(shuō)明兩個(gè)人的戰(zhàn)斗力是差不多的。我們?cè)诳纯础段饔斡洝返诙兀贺i八戒大戰(zhàn)沙和尚，三次的交手。第一次：“他兩個(gè)來(lái)來(lái)往往，戰(zhàn)經(jīng)二十回合，不分勝負(fù)”第二次：“二人整斗有兩個(gè)時(shí)辰，不分勝負(fù)。”第三次：“這一場(chǎng)，殺殺往往，斗經(jīng)三十回合，不見(jiàn)強(qiáng)弱?！贝蛄四敲炊啻我参捶殖鰟儇?fù)，豬八戒和孫悟空打了平手。沙和尚和豬八戒又打了平手，說(shuō)明這三個(gè)人的武功其實(shí)是差不多的?？墒窃谡镜奈饔斡洰?dāng)中，沙和尚真正出手的次數(shù)少之又少，要不就是孫悟空，要不就是豬八戒。所以人人都認(rèn)為沙悟凈沒(méi)有什么本事！這也是他的高明之處。首先沙和尚并不是壞人當(dāng)然呢？他心目當(dāng)中最高目標(biāo)就是能夠重返天庭。那么重返天庭的前提條件就是順利的西天取經(jīng)完成任務(wù)。所以他一般情況下多一事不如少一事，有事也是大師兄二師兄的事。他只要能夠安安穩(wěn)穩(wěn)、順順利利地取完經(jīng)返回天庭。他就心滿意足了。成不成得了正果其實(shí)他是無(wú)所謂的。真正威脅到切身利益的時(shí)候，他才會(huì)真正的出手。我們來(lái)看這個(gè)女兒國(guó)一回。這回呢？講的并不事妖怪，而是女兒國(guó)的國(guó)王看上唐僧了，那么猴子和豬頭沒(méi)法子了，是吧！這個(gè)時(shí)候沙僧出手啦，有的人說(shuō)，沙悟凈在整個(gè)西游記當(dāng)中只有四個(gè)臺(tái)詞：第一句：“大師兄，師傅被妖怪抓走啦！”第二句：“大師兄，二師兄被妖怪抓走啦！”第三句：“大師兄，二師兄和師傅被妖怪抓走啦！”第三句：“.........（自己被妖怪抓走啦）”。是不是？說(shuō)明他善于明哲包身，天塌下來(lái)呢！有有姚明頂著呢？是不是？我能取完經(jīng)回來(lái)才是最重要的！雖然是怎么一個(gè)人，但是有好處的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)落下過(guò)。我們來(lái)看人參果的那一回。偷人參果的時(shí)候?qū)O悟空往下弄豬八戒在下面接沙和尚呢？不知行蹤。壞事他們兩人干，沙和尚呢，不摻合，是吧！然后呢！回來(lái)分贓了。沙和尚問(wèn)，這個(gè)人參果是怎么來(lái)的。孫悟空說(shuō)偷來(lái)的，那么沙和尚呢！這個(gè)時(shí)候也不說(shuō)什么了。低頭吃他的人參果。是吧！反正也不是我偷的，要發(fā)現(xiàn)呢！唐僧也罵孫悟空和豬八戒，關(guān)我屁事！是不是！這個(gè)中國(guó)人有句古話叫悶聲發(fā)財(cái)。再說(shuō)到這個(gè)通天河那一回，孫悟空不懂水性，就讓這個(gè)豬八戒和沙悟凈下水。一個(gè)天蓬元帥一個(gè)卷簾大將論水性都比他好，那么沙和尚這個(gè)時(shí)候說(shuō)話啦，他兩引妖怪出來(lái)，然后孫悟空一棍子拍死他。萬(wàn)一這個(gè)妖怪有后臺(tái)呢？打死了也不算我的，是不是！責(zé)任呢！我可擔(dān)當(dāng)不起。結(jié)果，這個(gè)金魚是這個(gè)觀音菩薩的。這要是沙和尚萬(wàn)一把他拍死了！是不是～沙和尚還想回天堂？所以沙和尚這一路上面都是看的非常清楚的。這些妖怪都是有后臺(tái)的，輕易可動(dòng)不得。沙和尚在師徒幾個(gè)人當(dāng)中是最冷靜分析事物的一個(gè)人，只不過(guò)呢！他不愿意露出來(lái)。我們看一下，這個(gè)紅孩兒那一回。紅孩兒抓了唐僧，孫悟空得知他爸爸就是牛魔王。牛魔王是他結(jié)拜大哥。當(dāng)這個(gè)孫悟空要去找紅孩兒的時(shí)候呢，沙和尚出來(lái)說(shuō)話了。沙和尚十分清楚地懂人情世故。中國(guó)有句古語(yǔ)：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山是有遠(yuǎn)親啊。幾百年不見(jiàn)的親戚，能好好的說(shuō)話嗎！孫悟空非要去找是吧！結(jié)果被紅孩兒燒的差點(diǎn)連毛都沒(méi)有了。我告訴你！沙和尚呢！是個(gè)高手，他的高手并不是說(shuō)他的武功有多好。手有多高明，而是一種在社會(huì)上生存的技能。這項(xiàng)技能是他獨(dú)有的，現(xiàn)在的社會(huì)也不乏這樣性格的人。比比皆是！所以呢？到最后封佛的時(shí)候，沙悟凈只封了個(gè)羅漢，連白龍馬都封了八部天龍廣利菩薩，沙悟凈的羅漢，比菩薩都不如。為什么呢？佛祖難道眼睛瞎了?？床欢銈冞@一路上面到底是怎么過(guò)來(lái)的？你這個(gè)心思，難道他們看不懂嗎？所以到了最后只落了得了羅漢。原著當(dāng)中的沙和尚 性格刻畫的更加的深刻和電視劇上有出入。比如說(shuō)：你挑著擔(dān)，我牽著馬，這一句唱詞是世人皆知的。實(shí)際上挑擔(dān)的人是豬八戒，牽馬的才是沙和尚。你不信，我們來(lái)看一下原著第一百回封佛的時(shí)候。如來(lái)佛主說(shuō)：封豬八戒的時(shí)候，他說(shuō)了這么幾句“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！鄙澈蜕心?？“登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”也恰恰的是用，這一點(diǎn)反應(yīng)了，沙和尚是不肯挑擔(dān)之人。實(shí)際上這樣的人并不是什么壞人，只是這個(gè)社會(huì)逼得他們不得不明哲保身。只愿能夠平平安安的生活，最終達(dá)到目的。也不愿做哪些出頭之鳥，西游記的故事把這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)真實(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致。

戴綠帽子的牛魔王

悟空傳書中前言有一段話：“以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無(wú)，四大皆空，什么都沒(méi)有了。沒(méi)有感情沒(méi)有欲望沒(méi)有思想。當(dāng)你放棄這些，你就不會(huì)痛苦了，但問(wèn)題是，放棄了這些，人還剩下什么？”大家都知道孫悟空在打鬧天宮之后，自封一個(gè)叫“齊天大圣”實(shí)際上總共有七個(gè)大圣。平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風(fēng)大圣、驅(qū)神大圣、然后呢！最小的小弟弟就是齊天大圣。孫悟空在花果山的時(shí)候結(jié)拜的兄弟七大圣也叫七大魔王?。O悟空最小～最大叫平天大圣，有人說(shuō)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他另一個(gè)名字你們肯定熟。叫什么？叫牛魔王??！也有人叫，這個(gè)牛頭人酋長(zhǎng)。常年呢！居住在這個(gè)雷霆崖，哎～居住在這個(gè)這個(gè)，翠云山一帶。就是現(xiàn)在的這個(gè)云南，云南省師宗縣葵山鄉(xiāng)馬廠村48號(hào)公交站旁邊，那么牛魔王的老婆呢！大老婆～鐵扇公主，小老婆～玉面狐貍。原著當(dāng)中第五十九回到第六十一回講的是孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事，其中有一段故事說(shuō)是這個(gè)，鐵扇公主認(rèn)為這個(gè)孫悟空害死紅孩兒，不肯借芭蕉扇給孫悟空。孫悟空呢！就變成牛魔王的樣子，去騙鐵扇公主。牛魔王呢！自認(rèn)為自己高富帥，常年呆在小三玉面狐貍那里。原著當(dāng)中講的是牛魔王有兩年沒(méi)有回過(guò)家了，就是鐵扇公主那里。對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是多么痛苦??！女人也有需要，是吧？！那么，當(dāng)孫悟空變成牛魔王的樣子去找鐵扇公主騙芭蕉扇的時(shí)候，單純只是騙扇子那么簡(jiǎn)單嗎？啊～哎，這哥時(shí)候?qū)O悟空如果不犧牲一下，能那么簡(jiǎn)單就把扇子搞到手嗎？那么看看后面牛魔王得知這件事后，和土地的對(duì)話，原文：牛王道“你土地，全不察理！那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無(wú)道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯將寶貝借他呢！”不至于吧，騙把扇子而已。需要變成大便那么狠嗎？可見(jiàn)啊～這個(gè)里面，它是不簡(jiǎn)單??！非常的不簡(jiǎn)單??！所以呢！大家看之后，許多港臺(tái)的電視劇電影，包括什么，張衛(wèi)健演的西游記，周星馳的《大話西游》這些影視作品當(dāng)中。孫悟空和鐵扇公主的關(guān)系都是十分曖昧。有的人說(shuō)，鐵扇公主，女人嘛，笨！是吧！自己笨！拴不住牛魔王。是這樣嗎？我可以告訴大家，這可不是一個(gè)一般的女人啊！鐵扇公主又叫羅剎女，首先她可不是什么妖怪，原著當(dāng)中這個(gè)牛魔王說(shuō)：“我山妻自幼修持也是個(gè)得道道女仙?！笨梢?jiàn)牛魔王是個(gè)妖精，可鐵扇公主卻是由人得道。大家看“鐵扇公主”這個(gè)名字。西游記里面有幾個(gè)敢自稱公主的，白骨精自稱白骨夫人、杏樹精自稱杏仙、就連托塔李天王的義女白毛老鼠精也不敢自稱是公主?？梢?jiàn)這個(gè)羅剎女，可是不簡(jiǎn)單。她手上還有個(gè)寶物，那就是芭蕉扇，這里頭兒，名堂可就大了。孫悟空被鐵扇公主一扇，扇到天上去的時(shí)候遇到了靈吉菩薩，他告訴孫悟空“她的芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開辟以來(lái)，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陰之精葉”那么，她這把扇子到底是怎么來(lái)的呢？原著第五十三回講了太上老君的五件寶貝其中就說(shuō)到了芭蕉扇！老君的童子銀角大王說(shuō)：“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，見(jiàn)昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結(jié)著這個(gè)紫金紅葫蘆，卻便是老君留下的如今者。”金角大王，銀角大王啊偷了的這個(gè)寶葫蘆和這個(gè)芭蕉扇同產(chǎn)于昆侖山之地，混沌開辟之時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)又只有太上老君一個(gè)人。所以這些都是太上老君的寶物。那么，怎么會(huì)到來(lái)鐵扇公主的手上了呢？這個(gè)問(wèn)題就嚴(yán)重了！難不成鐵扇公主之前是太上老君的那個(gè)什么了？是不是！有的人說(shuō)，你胡說(shuō)八道～沒(méi)有證據(jù)！是不是！有！我告訴大家，紅孩兒就是最好的證據(jù)?。?duì)外宣稱，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主生的。但是你看她紅孩兒，那點(diǎn)像牛魔王？一個(gè)牛頭酋長(zhǎng)，一個(gè)人族的小孩。巴洛特利生了個(gè)女兒是白人他也抖三抖啊。說(shuō)要驗(yàn)這個(gè)DNA，你牛魔王生個(gè)兒子居然是人。長(zhǎng)的比哪吒還有靈性，關(guān)鍵是還會(huì)噴這個(gè)三味真火。三味真火可是道教的秘技??！太上老君當(dāng)年練丹燒猴子。是吧！用的就是三味真火，不可能無(wú)緣無(wú)故，這么個(gè)小妖精就會(huì)吧！說(shuō)明啊～說(shuō)明是遺傳的！就算不是遺傳的，也是有人教給他的。是吧，那么是誰(shuí)教給他的呢？是吧，大家看紅孩兒不光能吐火，還能噴煙。是吧，這個(gè)孫悟空被這個(gè)太上老君放在這個(gè)八卦爐當(dāng)中煉過(guò)，熏壞了眼睛，故至今?。≈皇桥聼?。那妖又噴一口，行者當(dāng)不得，縱云頭走了。紅孩兒怎么知道孫悟空怕煙呢？這個(gè)煉丹爐的事情！恐怕只有太上老君一個(gè)人知道，而且紅孩兒連觀音菩薩都不放在眼里，說(shuō)罵就罵，說(shuō)打就打。是吧！說(shuō)明啊～他后臺(tái)是非常非常之強(qiáng)大的。那么牛魔王呢？實(shí)際上只是一個(gè)冠名老爸，牛魔王之后出去啊！找小三也不足為奇。而鐵扇公主呢？干脆也不就反對(duì)了！那么當(dāng)這個(gè)孫悟空只要在牛魔王面前提到鐵扇公主的時(shí)候呢！牛魔王就會(huì)變得十分的暴躁，那么，這幾個(gè)點(diǎn)關(guān)系呢，其實(shí)是相當(dāng)復(fù)雜的。紅孩兒最后被如來(lái)佛祖送給觀音的金圈套住，這才收服了他，居然是封了紅孩兒做了善財(cái)童子，一下從一個(gè)小孩、一個(gè)妖怪，變成了正規(guī)的神仙。說(shuō)明觀音也要給太上老君面子的！就是這等，要吃唐僧肉的妖怪反倒先成正果，成了佛，而那三個(gè)保護(hù)唐僧肉的依然還在前線趟地雷或是擋子彈。西游記告訴我們，有一個(gè)高層的老爸是多年的重要。我爸是李剛，就是最好的詮釋！牛魔王就怎樣帶了綠帽子。西游記的故事啊～不僅僅是那么簡(jiǎn)單！

吃人還是等著被人吃

古人時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清，可是不甚清楚。我翻開歷史一查這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本都是寫著兩個(gè)字“吃人”。這便是出自魯訊《狂人日記》里一段話。西游記里說(shuō)到最多的吃人莫過(guò)于唐僧肉，只不過(guò)有點(diǎn)我就特別納悶。吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老嗎？到底是哪個(gè)二百五先傳出來(lái)的，是吧！好多妖怪全部是據(jù)聽(tīng)說(shuō)吃一塊唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，但到底是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的呢？是吧！肯定沒(méi)有人實(shí)驗(yàn)過(guò)，對(duì)吧！要不然那里還有唐僧！是不是！怎么多的妖怪肯定沒(méi)有人吃過(guò)唐僧肉。那這個(gè)謠言基本上來(lái)自于天上的可能性最大。那么天上的神仙故意散播謠言，是吧！應(yīng)該轉(zhuǎn)發(fā)500天全部抓起來(lái)，對(duì)吧！再有沒(méi)錯(cuò)這個(gè)妖精抓了唐僧，都不急著吃，慢慢騰騰，什么先洗剝干凈了?；蛘呤怯胸i八戒的時(shí)候，全部是先吃豬八戒，來(lái)個(gè)豬耳朵下下酒，看看世界杯什么的，是吧！這不傻缺嗎？要是我是妖怪抓了唐僧管他三七二十一八，管他媽嗎嫁給誰(shuí)，是吧！上去先啃他一口，是吧！咱先來(lái)個(gè)長(zhǎng)生不老再說(shuō)，是吧！不至于每次都等孫悟空救了唐僧，最后落了一場(chǎng)空。說(shuō)明什么呢？說(shuō)明這個(gè)吃唐僧肉的說(shuō)法，妖怪們也是半信半疑，生怕吃出點(diǎn)什么問(wèn)題來(lái)。說(shuō)白了就是為了長(zhǎng)生不老，而關(guān)于這個(gè)長(zhǎng)生不老在整個(gè)西游記當(dāng)中。除了孫悟空去地府劃了自己名字以外，基本上延年益壽長(zhǎng)生不老的資源歸納為三種。

一、蟠桃

二、唐僧肉

三、人參果。在這其中，這個(gè)人參果則是一種非常的食材，九千年成熟一次，聞一聞能活360歲，吃一顆能活四萬(wàn)七千年，這些人參果啊不歸天、不歸地，只屬于一個(gè)人——鎮(zhèn)元子。書上是這樣說(shuō)的：“萬(wàn)壽山五觀莊的鎮(zhèn)元大仙，乃地仙之祖”這個(gè)人可不得了，地仙之祖，他與人界圣尊菩提老祖，就是孫悟空的師傅，以及道家的創(chuàng)始人鴻元道祖并稱為三圣，要是按照輩分來(lái)論，玉皇大帝是他的晚輩，論法力，孫悟空根本不是他的對(duì)手，基本上屬于秒殺團(tuán)滅噴他Q。所以大家看，唐僧師徒在進(jìn)入鎮(zhèn)元子的五莊觀之后，看到這個(gè)道觀沒(méi)有供奉任何的神仙佛像，而是只有天地兩字。說(shuō)明普天之下只有天地才受得起他的供奉，要說(shuō)這個(gè)天受得起他的香火，這地還未必受得起，是吧！他是地仙之祖，其他神仙諸佛要不是跟他同輩就是在他之下。道童道：“三清四帝是我家?guī)煾档呐笥眩乓蔷俏壹規(guī)熗磔?，所以，供養(yǎng)不得”。最要命的一點(diǎn)就是他手上拿捏著這個(gè)長(zhǎng)生不老的秘訣那便人參果。其實(shí)中國(guó)自古以來(lái)對(duì)這個(gè)“長(zhǎng)生不老”這四個(gè)字特別在意，我們大家看中國(guó)歷代的皇帝，整天讓群臣見(jiàn)到他們第一句就是“吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”是吧！“啟稟我主萬(wàn)歲 萬(wàn)歲爺 ”是吧！這些全是古時(shí)候?qū)实鄣姆Q呼，也是古時(shí)候人的一種希望，希望自己活一萬(wàn)歲，很明顯，光靠喊是沒(méi)有用的，喊得再天花亂墜也沒(méi)有用。于是就有很多皇帝，開始研制這個(gè)仙丹妙藥。從秦始皇到漢武帝，其中也有這個(gè)李世民，也就是西游記的這個(gè)時(shí)代，而唐朝的皇帝特別別信這個(gè)，唐朝有21位皇帝，其中至少有5位是因?yàn)榉眠@種長(zhǎng)生不老的丹藥中毒而喪命的。有這個(gè)太宗，憲宗，穆宗，武宗和宣宗五位皇帝。那么這個(gè)太宗就是李世民，那再說(shuō)到這個(gè)西游記里面，說(shuō)這個(gè)孫悟空為什么要拜菩提老祖為師？為什么要修仙呢？最初的，就是為了長(zhǎng)生不老，才拜菩提老祖為師?？上攵?，這個(gè)長(zhǎng)生不老對(duì)神仙來(lái)說(shuō)是多么的重要，那么這個(gè)資源也是相當(dāng)?shù)木o俏，先說(shuō)這個(gè)蟠桃，蟠桃呢？掌握在王母娘娘手里，可不是一般人能吃得到的。那么這個(gè)唐僧肉，吃了到底能不能長(zhǎng)生不老，沒(méi)人吃過(guò)，所以也沒(méi)人知道。而這個(gè)鎮(zhèn)元大仙的人參果是確實(shí)有這個(gè)功效，那是公認(rèn)的，并且只掌握在他一個(gè)手里，這就厲害了。仔細(xì)想來(lái)這個(gè)人參果一難，其中有許多的疑點(diǎn)。首先，這個(gè)鎮(zhèn)元子說(shuō)要去元始天尊那里聽(tīng)課，便告訴他的徒弟們，說(shuō)與唐僧是故交，其實(shí)當(dāng)年金蟬子只不過(guò)是以如來(lái)佛徒弟的身份敬過(guò)他一杯茶而已，這也是出于禮貌的原因，正常的上下級(jí)關(guān)系，而正是因?yàn)檫@樣的正常的上下級(jí)關(guān)系，鎮(zhèn)元子居然要給唐僧2個(gè)人參果。白白地給一個(gè)凡人添壽了九萬(wàn)四千年，這人參果可是非常的緊俏，可不是一般神仙能吃到的，就這樣，憑白無(wú)故地給他了一個(gè)凡人。再著說(shuō)，這唐僧是輪回那么多次根本就已經(jīng)不認(rèn)識(shí)你，鎮(zhèn)元子是誰(shuí)啦～在來(lái)看看這個(gè)元大仙，早就知道唐僧回來(lái)啦！是吧！而這個(gè)孫悟空去求觀音菩薩，就這個(gè)人參果的時(shí)候呢？觀音菩薩居然也知道孫悟空會(huì)來(lái)求她，這里頭難道沒(méi)有什么問(wèn)題嗎？這難道不是他們下的一個(gè)圈套嗎？有的人要說(shuō)了，神仙都會(huì)算啊～是不是！可是好多事情為什么沒(méi)有算到呢？當(dāng)年孫悟空大鬧天空，這么多神仙怎么算不出來(lái)呢？鯉魚精那集，孫悟空找觀音菩薩，觀音菩薩未梳妝就被孫悟空拉去降妖了。這對(duì)于一個(gè)神仙來(lái)說(shuō)成何體統(tǒng)，這怎么沒(méi)算到呢？這鎮(zhèn)元子能算得到唐僧師徒會(huì)來(lái)，他難道就算不到，他的樹會(huì)被孫悟空給撬了嗎？很明顯，五莊觀這一劫是觀音與鎮(zhèn)元子早就商量好了的。這個(gè)鎮(zhèn)元大仙，先是送人參果，最后又與這孫悟空結(jié)拜。說(shuō)明什么？說(shuō)明這鎮(zhèn)元大仙其中下了一個(gè)套，下完這個(gè)呢？就正好可以與這個(gè)佛派結(jié)盟。要么有的人說(shuō)了，是吧！鎮(zhèn)元子怎么大的本事，地仙之祖，他為什么還要怎么做呢？是不是！我們來(lái)看，那么這個(gè)鎮(zhèn)元子原本應(yīng)一個(gè)低調(diào)之人，是吧！他生活一處非常幽靜的慌山里面，弟子也不多，他也是一個(gè)不愿意與天庭多有接觸之人。但是有的時(shí)侯呢？社會(huì)就是這樣，你想好好地做一件事，總有人想方設(shè)法地整你，是吧！天庭有蟠桃，做神仙的目的還不就是為了長(zhǎng)生不老嗎？要想長(zhǎng)生不老就得聽(tīng)玉皇大帝和王母娘娘的話。你聽(tīng)話，我給你吃蟠桃，你不聽(tīng)話，你就滾犢子，有的甚至貶下凡間?？墒沁@個(gè)凡間有了長(zhǎng)生不老的人參果，誰(shuí)還會(huì)聽(tīng)你的天庭的約束呢？那對(duì)于天庭的威嚴(yán)來(lái)說(shuō)是很大的威脅。大家覺(jué)得這天庭會(huì)放任鎮(zhèn)元子在那守著一方田地當(dāng)自己的果農(nóng)嗎？這也是魯訊先生寫的滿口的“仁義道德”只不過(guò)是人吃人罷了。不論從古至今，我們都生活在一個(gè)人吃人的世界里。

第五篇：《西游記》之人物分析教學(xué)設(shè)計(jì)

《西游記》之人物分析教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《西游記》主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。2.結(jié)合作品故事情節(jié)和人物描寫方法，理解主要人物形象。

3.學(xué)會(huì)分析人物的方法。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。

2.難點(diǎn)：理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

三、教學(xué)安排：1課時(shí)

四、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入：

1.同學(xué)們，莎士比亞有一句名言“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)于一部作品中的人物我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)和看法。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì),《西游記》這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課 我們就來(lái)分析一下其中的人物形象。

2．上課前，先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，下面我們來(lái)猜猜他們是誰(shuí)？并說(shuō)出你對(duì)這些人物的印象。（課件播放《西游記》中的一些人物圖片）

（二）人物形象分析

試問(wèn)：在唐僧師徒四人中，給你印象最深刻的是哪一個(gè)？為什么？

1.唐僧（課件出示有關(guān)唐僧內(nèi)容）

①三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們回轉(zhuǎn)?！?/p>

②三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷?！?③紛紛落淚，魂飛魄散，坐不穩(wěn)雕鞍，翻跟斗跌下白馬。④三藏道：“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說(shuō)他是個(gè)妖精？”

唐僧特點(diǎn)：

心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。是非不分，盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無(wú)能。精神境界崇高，實(shí)干能力不足。2.孫悟空（課件出示有關(guān)孫悟空內(nèi)容）①常言道：“皇帝輪流做，明年到我家。”

②行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。③“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念甚么《緊箍咒》兒掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐洌撓聛?lái)，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?！?/p>

孫悟空特點(diǎn)：

理想英雄：敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、無(wú)私無(wú)畏、積極樂(lè)觀。凡人弱點(diǎn)：心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，容易沖動(dòng)，愛(ài)作弄人 樂(lè)觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻不測(cè)、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。

3.豬八戒（課件出示有關(guān)豬八戒內(nèi)容）

①“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來(lái)還俗，照舊與你做女婿過(guò)活。”

②“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！?/p>

③“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一處，他又沒(méi)天理，偷了我?guī)追?，只得四錢六分一塊兒，你拿了去罷?！?/p>

④豬八戒氣不忿，在旁兒唆嘴道：“師父，說(shuō)起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來(lái)試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹?，故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！?/p>

豬八戒特點(diǎn)：

本性憨厚純樸，呆得可愛(ài)；能吃苦，關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮重大作用。

好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好占便宜。

勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。4.沙僧

討論：和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒(méi)有了沙和尚行不行？ 明確：不行，因?yàn)楫?dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒(méi)有了他，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。

沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話。??今日到此，一旦俱休，說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！” 恩怨分明，堅(jiān)持原則；忍辱負(fù)重，顧全大局。

沙和尚特點(diǎn)：

不善言辭，缺乏個(gè)性。

道德的典范，是粘合劑，調(diào)和劑。5.感悟人生

用一句話來(lái)表達(dá)我們從這些人物身上所領(lǐng)悟的道理！唐 僧——認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底

孫悟空——戰(zhàn)勝自我，改變世界 豬八戒——快樂(lè)生活，幽默人生 沙和尚——謙遜為人，踏實(shí)做事 團(tuán) 隊(duì)——團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步 6.開心一刻

如果你有一次旅游計(jì)劃，你會(huì)選擇師徒中哪個(gè)人物做你的玩伴呢？說(shuō)說(shuō)理由。

7.課外拓展

①?gòu)摹段饔斡洝啡珪茉斓谋姸嗳宋镄蜗髞?lái)看，你認(rèn)為這部小說(shuō)與我們熟悉的其它古典小說(shuō)有什么不同？（神魔小說(shuō)）②比較一下，你更喜歡看《西游記》的小說(shuō)原著還是改編的電視?。克鼈冇惺裁床煌?任何一種對(duì)經(jīng)典名著的改編，都是經(jīng)典名著在新的時(shí)代的再創(chuàng)造。換句話講，經(jīng)典名著永遠(yuǎn)是可以被后人開發(fā)利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫(kù)。

8.生活鏈接

唐僧師徒克服八十一難，終成正果。在我們生命的日子里，其實(shí)也是一樣，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天，在我們的人生道路上，有平川坦途，也有無(wú)舟之渡，無(wú)橋之岸，那么，同學(xué)們，在人生的道路上，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些“磨難”呢？

9.深入探討

在這四個(gè)人當(dāng)中，我們或贊賞孫悟空的英勇，或喜歡豬八戒的活潑，或敬佩沙和尚的踏實(shí)，但更多時(shí)候卻討厭唐僧的迂腐、懦弱，經(jīng)常流眼淚，那么，我們到底應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)唐僧呢？

辯論：唐僧是不是一個(gè)英雄？

勇者開路，能者顯才，智者獻(xiàn)策，而將將之才必定是那些對(duì)終結(jié)目標(biāo)抱有堅(jiān)定信念的賢人志士！

（三）總結(jié)

《西游記》的內(nèi)涵非常的豐富，一節(jié)課的解讀只能是一個(gè)引子，大量的工作，更深層次的思考還需要我們?cè)谡n后去完成。讓我們?cè)凇陡覇?wèn)路在何方》這首歌曲中結(jié)束我們的愉快之旅，讓我們把更多的感悟留在課后，留在每一次的名著解讀中。