第一篇：弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化 提高哈語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量實(shí)施方案22

弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化 提高哈語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量實(shí)施方案

阿克塞縣小學(xué)

背景分析

阿克塞縣民族教育自1991年實(shí)施漢改后，本著“提高母語(yǔ)(哈語(yǔ))、加強(qiáng)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)”的宗旨，堅(jiān)持 “以漢語(yǔ)教學(xué)為主，母語(yǔ)（哈語(yǔ)）教學(xué)不能丟”的路子，在實(shí)踐中探索，在探索中實(shí)踐，很好地解決了三語(yǔ)教學(xué)中存在的“班級(jí)設(shè)置、教材使用、隊(duì)伍建設(shè)”等問(wèn)題，促進(jìn)了文化融合、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，民族學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，民族學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，競(jìng)爭(zhēng)和生存能力進(jìn)一步增強(qiáng)，但隨著三語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入，民族語(yǔ)言和文化的傳承問(wèn)題引起了各界仁人志士的普遍關(guān)注和深刻憂思，為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化，特制定本方案。

目的和意義

努力營(yíng)造校園民族文化氛圍，構(gòu)建最有利于學(xué)校發(fā)展的雙語(yǔ)教學(xué)模式，彰顯哈薩克民族文化獨(dú)特魅力，促進(jìn)哈薩克族學(xué)生全面發(fā)展。促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。讓學(xué)生在博大精深的民族文化中陶冶情操，激發(fā)情趣，完善人格。

步驟與措施

一、學(xué)習(xí)感悟（2012年3月——2012年5月）

1、組織教師學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神，激發(fā)教師繁榮民族文化的熱情和傳承歷史文化的責(zé)任感。

2、組織教師學(xué)習(xí)縣委、縣政府及教育主管部門(mén)關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，提高哈語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)文件精神。

3、組織老師深入學(xué)習(xí)新課程理念，引領(lǐng)教師將教授語(yǔ)言與傳承文化相結(jié)合，與落實(shí)人文素養(yǎng)相結(jié)合。

4、組織哈語(yǔ)教師進(jìn)漢語(yǔ)課堂、進(jìn)英語(yǔ)課堂，在詞語(yǔ)識(shí)記、閱讀教學(xué)和習(xí)作教學(xué)方面相互借鑒學(xué)。

5、以民族博物館為教育基地和文化陣地，分年級(jí)、分班級(jí)組織學(xué)生學(xué)習(xí)參觀，請(qǐng)專人進(jìn)行專題講解，從不同的歷史階段，分不同的內(nèi)容領(lǐng)域全面深入了解哈薩克歷史文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和民族責(zé)任感。

二、實(shí)踐與探索

1、創(chuàng)設(shè)和培育哈語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，積極營(yíng)造哈語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。組織非哈語(yǔ)教職工參加哈薩克族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，納入相應(yīng)的考核機(jī)制；建立哈語(yǔ)教師的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，鼓勵(lì)教師脫產(chǎn)進(jìn)修（半年或一年），提高哈語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)歷層次；利用寒暑假采用集中學(xué)習(xí)的方式，有針對(duì)性的對(duì)所有哈薩克族學(xué)生進(jìn)行閱讀、藝術(shù)等方面的集中學(xué)習(xí)。

2、加強(qiáng)崗位練兵，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。組織和承辦校際間的哈語(yǔ)文課堂教學(xué)觀摩競(jìng)賽，引領(lǐng)教師豐富自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新自己的課堂教學(xué)方法，優(yōu)化自己的課堂結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生哈語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)。

3、將“哈語(yǔ)周活動(dòng)”傳統(tǒng)化、制度化。堅(jiān)定不移地舉辦每學(xué)期一次的“哈語(yǔ)周活動(dòng)”，把活動(dòng)作為學(xué)生和教師的短期教學(xué)匯報(bào)，為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)言氛圍，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生情趣，展示學(xué)生的語(yǔ)言能力。

4、以研促學(xué)，課題引領(lǐng)。通過(guò)申報(bào)、探索研究雙語(yǔ)教學(xué)方面的課題，帶領(lǐng)雙語(yǔ)教師積極探索教育方法，豐富民族文化的傳承內(nèi)容和形式。

5、課外拓展，強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)。購(gòu)置訂閱哈語(yǔ)課外閱讀讀物，在哈語(yǔ)班設(shè)置哈語(yǔ)圖書(shū)角，為學(xué)生提供方便、快捷借閱服務(wù)，滿足學(xué)生課外讀書(shū)的需求。

6、專家指導(dǎo)，使雙語(yǔ)教學(xué)更加科學(xué)、規(guī)范。積極申請(qǐng)國(guó)家級(jí)雙語(yǔ)教學(xué)示范校，使我校的雙語(yǔ)在充分享受更多、更優(yōu)惠的民族教育政策的前提下，還能及時(shí)得到國(guó)家級(jí)教育專家的指導(dǎo)，讓我們的雙語(yǔ)教學(xué)在教學(xué)模式、教材編纂與使用、師資培養(yǎng)等方面更加科學(xué)、規(guī)范。

7、充分挖掘校外教育資源，聘請(qǐng)或利用校外輔導(dǎo)員開(kāi)辦的冬不拉、舞蹈等興趣班學(xué)習(xí)哈薩克族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、競(jìng)技與展示

1、舉辦大型的哈薩克族文化展示活動(dòng)。

2、鼓勵(lì)教師積極參加新疆哈薩克族自治縣、市組織的教師論文、課件、課堂教學(xué)及其他教育教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，展示我縣哈語(yǔ)教師的風(fēng)采。

第二篇：發(fā)展民族傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化

發(fā)展民族傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化

伴隨全球化的不斷深入發(fā)展，必然引起各國(guó)文化的碰撞與融合。在我國(guó)，西方文化正以強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)滲透到各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)代青年熱衷于過(guò)洋節(jié)并同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠是這一問(wèn)題的突出表現(xiàn)。

當(dāng)今社會(huì)表現(xiàn)出的對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的冷淡，究其原因在于：第一，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵未隨時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展；第二，法律上沒(méi)有給予傳統(tǒng)節(jié)日以有效保護(hù)；第三，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的缺失，造成節(jié)日內(nèi)容的空洞和落后。這些與我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化步調(diào)不符，因此我們要遵循科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，大力發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，并從以下幾個(gè)方面做出努力。

豐富節(jié)日文化內(nèi)涵，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)方式在現(xiàn)代社會(huì)顯得落后、單一，因而年輕人更傾向于新鮮自在的洋節(jié)。節(jié)日文化的歷史傳承，需要選擇正確的文化認(rèn)同方式才更具生命力。我們要?jiǎng)佑矛F(xiàn)代媒介及多種文化傳播方式，賦予傳統(tǒng)節(jié)日以時(shí)代氣息，讓群眾積極參與其中。中秋節(jié)已不僅是一個(gè)傳說(shuō)的延續(xù)，更不是把月餅做得更大更奢侈，青少年對(duì)于月餅的鐘愛(ài)程度遠(yuǎn)不及收到的一條中秋祝福信息。而傳統(tǒng)的七夕節(jié)亦可被一貫含蓄的中國(guó)人拿來(lái)大方的過(guò)一回自己的情人節(jié)。

加強(qiáng)法律法規(guī)保護(hù)，拓展節(jié)日文化宣傳渠道。端午節(jié)遭搶注對(duì)我們是一次警醒，因此我們不僅要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，更要在法律上予以有效保護(hù)。如今，將端午、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)假日的倡議已提上官方議事日程，且有望進(jìn)入立法程序。新增的法定節(jié)假日可用壓縮“五一”“十一”兩個(gè)黃金周的方式進(jìn)行調(diào)整，除夕亦可被納入春節(jié)假期，以便讓民眾好好的享受一年中最重要的晚餐——年夜飯。正如浙江嘉興舉辦的家庭文化節(jié)，以裹粽子比賽為啟動(dòng)儀式，以中秋晚會(huì)為閉幕式，再現(xiàn)了端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍。地方的宣傳辦法可以加以借鑒和推廣。

發(fā)展文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。我國(guó)有關(guān)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)相對(duì)匱乏，節(jié)日內(nèi)容落后單一。而國(guó)外則會(huì)有與節(jié)日相關(guān)的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，如玩具、錄像、飲食等使得節(jié)日更像一個(gè)規(guī)模宏大的產(chǎn)業(yè)。我們可以借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，豐富發(fā)展自己傳統(tǒng)節(jié)日的外延，可以通過(guò)舉辦節(jié)日文化盛典、飲食文化節(jié)、創(chuàng)意

節(jié)日公仔等方式擴(kuò)大節(jié)日影響，發(fā)展文化事業(yè)，擴(kuò)大內(nèi)需，發(fā)展文化軟實(shí)力。時(shí)代在發(fā)展，民族傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富自己的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變自己的形式，并且通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這一文化載體，大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

第三篇：弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承民族優(yōu)秀文化

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承民族優(yōu)秀文化

—鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇紀(jì)實(shí)

鄭州師范高等?？茖W(xué)

改革開(kāi)放以來(lái)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全球化浪潮的影響、互聯(lián)網(wǎng)的普及和獨(dú)生子女的增多，在我國(guó)青年大學(xué)生中出現(xiàn)了人文素養(yǎng)下降，道德滑坡的現(xiàn)象。為改變這一現(xiàn)象，促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)，迫切需要對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育。

2006年11月，我校開(kāi)辦“鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇”，以弘揚(yáng)“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化，提升人文精神、豐富校園文化，締造師專英才?！逼淠康氖菫榱顺浞职l(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，以服務(wù)于人才培養(yǎng)，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才。

經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦工作，我校國(guó)學(xué)講壇在提升我校師生的人文素養(yǎng)、校園文化建設(shè)、良好學(xué)風(fēng)的形成等方面都發(fā)揮了積極而有效的作用，成為我校一塊重要的學(xué)術(shù)陣地和對(duì)外學(xué)術(shù)交流的窗口。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族傲立于世界民族之林的根。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，是中華傳統(tǒng)文化的精華。在大學(xué)生中進(jìn)行“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承民族優(yōu)秀文化”的教育活動(dòng)，對(duì)于提升廣大青年學(xué)生人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面成才；對(duì)于繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感自信心，營(yíng)造構(gòu)建和諧社會(huì)的良好氛圍具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、工作目標(biāo)與思路

江澤民同志指出，21世紀(jì)國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生是青少年中的皎皎者，是祖國(guó)建設(shè)的主力軍，是民族的脊梁和國(guó)家的希望，他們的精神狀態(tài)直接關(guān)系到中華民族的未來(lái)走向。

（一）背景

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化教育事業(yè)特別是高等教育隨著國(guó)家的重視和投入的增加而迅速發(fā)展，目前我國(guó)高校無(wú)論是招生規(guī)?；蚴窃谛Ｉ藬?shù)均居世界前列。高等教育日益成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的助推器。與此同時(shí)，我們也看到隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化浪潮的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和獨(dú)生子女的增多，在我國(guó)青年大學(xué)生中出現(xiàn)了人文素養(yǎng)下降，道德意識(shí)滑坡等現(xiàn)象，一些大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，個(gè)人中心主義不斷膨脹，缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，缺乏責(zé)任感和使命感。人文精神的缺失將直接導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值判斷的失衡和人格的異化,一些人明顯呈現(xiàn)出 “有知識(shí)沒(méi)文化”的現(xiàn)象。如為了“驗(yàn)證熊的嗅覺(jué)敏感程度”，清華學(xué)子劉海洋竟然先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料和食品投喂北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊的等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，說(shuō)明我們的教育在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面確實(shí)還存在著很大的缺憾。

拉拍雷說(shuō)：“沒(méi)有良知的科學(xué)只會(huì)是靈魂的廢墟?！?愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來(lái)幸福和尊嚴(yán)?！敝锌圃涸菏織钍遄酉壬舱f(shuō)道：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，毫無(wú)疑問(wèn)一打就垮，然而，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒(méi)有崇高人文精神，必定就是不打自垮?！庇纱丝磥?lái)，僅靠現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝起來(lái)而缺乏深厚人文素養(yǎng)的“瘸腿”大學(xué)生是無(wú)法承擔(dān)起國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展重任的。

鑒于這種形勢(shì)，2006年11月，我校以中原文化研究所為依托，在校宣傳部的統(tǒng)籌下，聯(lián)合有關(guān)系、處等相關(guān)部門(mén)共同籌備開(kāi)辦“鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇”，以弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)經(jīng)典、宣傳中原文化”為核心，開(kāi)展一系列講座，構(gòu)建高品位的校園文化。使廣大學(xué)子更好地了解、傳承中華經(jīng)典，接受人文精神的熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的自我修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的性情，提升學(xué)生的人格品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展。

（二）工作目標(biāo)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，作為傳統(tǒng)文化主要載體的古代典籍，其中很多優(yōu)秀作品，歷久而彌新，全面而獨(dú)到地揭示出中華民族特有的文化心理結(jié)構(gòu)，成為中國(guó)文化精神最主要而深刻的體現(xiàn)，也成為傳統(tǒng)文化中最易為現(xiàn)代人理解和接受的一種形態(tài)，是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化最直接的精神橋梁，是認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情、領(lǐng)略中國(guó)文化的最佳窗口。具有高度思想性和藝術(shù)水平的經(jīng)典作品，不僅可以提高我們的思想文化素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情操，而且還可以從中得到高尚的美學(xué)享受。正是有感于此，鄭州師專將中原國(guó)學(xué)講壇的宗旨確定為：“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化，提升人文精神、豐富校園文化，締造師專英才?！逼淠康氖菫榱顺浞职l(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功

能，以服務(wù)于人才培養(yǎng)，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才。

（三）工作思路

鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇采用學(xué)術(shù)論壇、學(xué)生社團(tuán)輔導(dǎo)、頌經(jīng)讀典、詩(shī)朗頌、知識(shí)竟賽、書(shū)法比賽等多種形式，吸引不同興趣和愛(ài)好的師生共同參與，同時(shí)還通過(guò)校園網(wǎng)、校園廣播等大力宣傳，在全校營(yíng)造出濃厚的國(guó)學(xué)氛圍，使全校師生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的自我修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的性情，提升學(xué)生的人格品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展。

二、實(shí)施方法與過(guò)程

鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇采用開(kāi)放式學(xué)術(shù)講座，采用每月一位名師講一個(gè)主題的方式面向全校師生舉行開(kāi)放式學(xué)術(shù)講座。由校內(nèi)外學(xué)術(shù)見(jiàn)解深邃、授課藝術(shù)高超的著名專家學(xué)者擔(dān)任主講嘉賓。力爭(zhēng)做到主題鮮明、內(nèi)容豐富，形式活潑，觀點(diǎn)新穎。內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、教育、法律、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域，內(nèi)容豐富多彩。在形式方面采取以專家講座、論壇、學(xué)生社團(tuán)輔導(dǎo)、頌經(jīng)讀典、詩(shī)朗頌、知識(shí)竟賽、書(shū)法比賽等多種形式，吸引不同興趣和愛(ài)好的師生共同參與，同時(shí)還通過(guò)校園網(wǎng)、校園廣播等大力宣傳，在全校營(yíng)造出濃厚的國(guó)學(xué)氛圍。我?！皣?guó)學(xué)講壇”除由我校在某一領(lǐng)域的研究中具有建樹(shù)的教師擔(dān)任主講嘉賓以外，并請(qǐng)當(dāng)代著名學(xué)者和專家到學(xué)校指導(dǎo)交流。國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者如范曾、李學(xué)勤、朱紹侯、沈伯俊、馮天瑜、谷振詣、張德水、張維華、張新斌及韓國(guó)學(xué)者孫興策等，都曾先后到我校國(guó)學(xué)講壇講學(xué)。這些名師高水平的學(xué)術(shù)講座不僅使廣大師生人文精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)得到很大提高，開(kāi)闊了學(xué)術(shù)視野，而且對(duì)校園文化的建設(shè)也起到了很好的推動(dòng)作用。

鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇自2006年11月開(kāi)辦以來(lái)，經(jīng)過(guò)兩年多的運(yùn)作，共舉辦二十多場(chǎng)以國(guó)學(xué)經(jīng)典、中原文化為核心的高品位的學(xué)術(shù)講座，在提升全校師生人文素養(yǎng)和校園文化建設(shè)方面養(yǎng)取得了明顯的成效，受到上級(jí)有關(guān)部門(mén)的重視和多家新聞媒體的關(guān)注，省文化廳授予我校“中原國(guó)學(xué)講壇鄭州師專分會(huì)場(chǎng)”的匾牌，新華網(wǎng)、鄭州日?qǐng)?bào)、鄭州晚報(bào)、河南商報(bào)、東方今報(bào)、河南電視臺(tái)、鄭州電視臺(tái)、河南文化網(wǎng)等多家媒體紛紛報(bào)道。在河南省高校產(chǎn)生了廣泛的影響，目前“鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇”已成我校一塊重要的學(xué)術(shù)陣地和對(duì)外交流的窗口。

三、工作成效與經(jīng)驗(yàn)

（一）中原國(guó)學(xué)講壇的效果與影響

“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化”活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，在校黨委的關(guān)懷支持下，在國(guó)學(xué)講壇參與單位的共同努力下，在提升我校學(xué)生人文素養(yǎng)、校園文化建設(shè)、良好學(xué)風(fēng)的形成等方面都發(fā)揮了積極而有效的作用，其主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

1、促進(jìn)高品味校園文化的形成與發(fā)展

通過(guò)國(guó)學(xué)講壇的開(kāi)放式學(xué)術(shù)講座和讀經(jīng)頌典活動(dòng)，加深了廣大師生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文精神的理解與接受，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下為公”、“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”、“天行健，君子自強(qiáng)不息”等觀念深入人心，大大提升廣大師生的人文精神、責(zé)任感和使命感。他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新。一個(gè)有利于廣大師生身心健康和全面發(fā)展的高品味的校園文化正在形成和發(fā)展。

2、人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解，在中華先民光輝成就的激勵(lì)下，同學(xué)們的民族自豪感油然而生，激發(fā)了同學(xué)為祖國(guó)美好明天而奮斗的決心和斗志，大大增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培育了良好學(xué)風(fēng)，從而使學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

（二）我校國(guó)學(xué)講壇動(dòng)作特色

“鄭州師專中原國(guó)學(xué)講壇”自成立以來(lái)，在具體運(yùn)作過(guò)程中，逐步形成自己的特色，突出表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、校內(nèi)校外相結(jié)合，為了使講壇既具有更高的水平和質(zhì)量，又能緊貼教學(xué)，服務(wù)人才培養(yǎng)，講壇開(kāi)辦以來(lái)始終堅(jiān)持校內(nèi)校外相結(jié)合的運(yùn)行方式。一方面立足本校，面向全校師生公開(kāi)征集選題，并將征集所有選題放在學(xué)校網(wǎng)頁(yè)上，以便全校教師充分了解情況，根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)報(bào)名應(yīng)聘，從中選擇那些內(nèi)涵深刻，主題新穎，理論前沿的課題，安排具體時(shí)間，面對(duì)全校師生演講。同時(shí)還積極邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者到講壇開(kāi)展學(xué)術(shù)講座，提升講壇的理論深度和學(xué)術(shù)知名度。如著名學(xué)者李學(xué)勤先生所作《中華文明與中原文化》；河南著名史學(xué)專家朱紹侯先生所作《漢民族的形成與發(fā)展》；三國(guó)文化專家沈伯俊先生所作《劉備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》；著名學(xué)者馮天瑜先生所作《張之洞與中國(guó)早期現(xiàn)代化》；韓國(guó)學(xué)者孫興策先生所作《韓國(guó)的儒學(xué)研究》；《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》主編辛世俊先生所作《中國(guó)傳統(tǒng)仁學(xué)的形成與發(fā)展》；《河南文物》主編張德水先生所作《中原文明的歷史進(jìn)程》；鄭州師專中原文化研究所所長(zhǎng)劉玉娥教授所作《中原詩(shī)詞鑒賞》、《中原文化華與中華文化》等20多場(chǎng)次高水平的學(xué)術(shù)講座，使廣大師生加深對(duì)國(guó)學(xué)以及中原文化的了解，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。

2、開(kāi)放式學(xué)術(shù)講座與課堂教學(xué)相結(jié)合中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中積累了豐富的文化典籍。如何保存、傳承我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，并使之發(fā)揚(yáng)光大，更好地服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)，這是作為文化、教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。鄭州師專是一所以師范教育為主的地方院校，培養(yǎng)的主要對(duì)象是中小學(xué)教師，他們走出校門(mén)后擔(dān)負(fù)著全省乃至更多地區(qū)的中小學(xué)生的培養(yǎng)任務(wù)，中小學(xué)生關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)，因此對(duì)中小學(xué)教師的培養(yǎng)，尤其是在國(guó)學(xué)素養(yǎng)和傳承民族精神方面比非師院校更要加注重。中原國(guó)學(xué)講壇自覺(jué)地將國(guó)學(xué)講座與課堂教學(xué)相結(jié)合，加強(qiáng)師生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解，使學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

中原國(guó)學(xué)講壇始終致力于將學(xué)術(shù)講座與全校語(yǔ)文課堂教學(xué)緊密結(jié)合，以《大學(xué)語(yǔ)文》中國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí)為契機(jī)，在相關(guān)系部掀起讀經(jīng)頌典活動(dòng)。我們選擇了一些特別優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，利用現(xiàn)代傳媒方式，將文學(xué)作品的朗誦和視頻傳輸?shù)礁鱾€(gè)教室，讓師生結(jié)合《大學(xué)語(yǔ)文》、《口語(yǔ)》、《書(shū)法》等課堂教學(xué)，反復(fù)聆聽(tīng)、濡染、感悟，于潛移默化中受到鼓舞。通過(guò)這種講座與課堂結(jié)合的讀經(jīng)頌典活動(dòng)，不僅讓學(xué)生切身感悟到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培育學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的自覺(jué)性和積極性，而且提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，培育了良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)養(yǎng)，切實(shí)做到了 “以優(yōu)秀作品鼓舞人、以高尚的精神塑造人”，使師生的精神文明得到較大提升。

3、講座與學(xué)生社團(tuán)密切結(jié)合，有效指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生中最活躍的一個(gè)團(tuán)體，在學(xué)生社團(tuán)中聚集了一大批朝氣蓬勃，觀念新、組織管理協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，思想活躍的優(yōu)秀青年。他們?cè)谛@文化建設(shè)中有著不可忽視的重要作用。因此中原國(guó)學(xué)講壇充分利用名師來(lái)校進(jìn)行學(xué)術(shù)講座的機(jī)會(huì)，對(duì)相關(guān)學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)，如與中文系寒鐘國(guó)學(xué)社和初等教育部剪紙社的同學(xué)們建立聯(lián)絡(luò)機(jī)制，抓住一切機(jī)會(huì)，為他們答疑解難，提建議，指導(dǎo)活動(dòng)。通過(guò)這一有效活動(dòng)，不僅使我校社團(tuán)工作的文化內(nèi)涵更加厚重，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，更重要的是通過(guò)學(xué)生社團(tuán)影響了一大批學(xué)生探索國(guó)學(xué)奧秘的積極性和濃厚興趣，推動(dòng)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我校的宣傳和普及。

4、傳承、普及經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合校園文化是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的重要根基，是大學(xué)個(gè)性特征的重要標(biāo)志，是大學(xué)的精神和靈魂。優(yōu)秀的校園文化環(huán)境是學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的沃土和搖籃，直接影響著大學(xué)生人生觀、世界觀和優(yōu)良個(gè)性品格的形成和塑造，也關(guān)系著學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的全面實(shí)施。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視校園文化建設(shè)。幾年來(lái)，學(xué)校不僅投入了很大的人力、物力和財(cái)力，在綠化、凈化、美化上狠下功夫，天鵝湖、牡丹園、奇石、綠樹(shù)、青草，春有花，夏有萌，秋有果，冬有青，自然景色優(yōu)美，而且注重文化內(nèi)涵，在校園文化建設(shè)方面，緊密配合中原國(guó)學(xué)講壇系列文化講座和“頌經(jīng)讀典”的課堂活動(dòng)，在校內(nèi)開(kāi)展各種宣傳活動(dòng)，對(duì)校園內(nèi)主干道路的命名，充分體現(xiàn)出學(xué)校重國(guó)學(xué)經(jīng)典的特色，如“弘毅”路，是取自《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄懊鞯隆甭穭t是取自《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德。”這些校園道路命名多取國(guó)學(xué)經(jīng)典，旨在校園中營(yíng)造出濃重的國(guó)學(xué)文化氛圍，這些飽含中華先賢無(wú)窮智慧的路名猶如無(wú)聲的春雨時(shí)時(shí)滋潤(rùn)師專每一位師生的心田，激勵(lì)著他們?yōu)樽鎳?guó)更加燦爛、更加美好的明天而努力地奮斗!

總之，自從我校國(guó)學(xué)講壇開(kāi)講以來(lái)，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的普及，進(jìn)一步提升了人文精神，豐富了校園文化的內(nèi)涵，我校師生的文化素養(yǎng)、精神面貌和綜合素質(zhì)都有了明顯的轉(zhuǎn)變和提高，有效地促進(jìn)了和諧校園的建設(shè)。

第四篇：傳承優(yōu)秀文化弘揚(yáng)民族精髓

傳承優(yōu)秀文化弘揚(yáng)民族精髓

——汝南縣第三小學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)匯報(bào) 汝南縣第三小學(xué)坐落在古老的天中大地、迷人的汝河水畔，是一所有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的學(xué)校，50年的風(fēng)雨歷程給予了三小教師堅(jiān)韌、自信、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)校幾年來(lái)一直堅(jiān)持傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的教育，堅(jiān)持以全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)為己任，2008年起學(xué)校在全校范圍內(nèi)推廣“經(jīng)典古詩(shī)文誦讀”教育活動(dòng)，2010年春又增設(shè)了“太極功夫扇”的課程，要求學(xué)生全員參與，共享傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力，展示當(dāng)代少年的活力。

一、扎根天中，內(nèi)化素質(zhì)，為傳承傳統(tǒng)文化奠定根基。汝南位于河南省南部，古屬豫州，北依汝水，南臨江淮，素有“天中”之稱。上自秦、漢，下至明、清，汝南一直是郡、州、府治所，為八方輻輳之地。至今已有近2000年的歷史，是被聯(lián)合國(guó)命名的“千年古縣”，同時(shí)又是梁祝文化的發(fā)祥地，有著濃郁的歷史文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。

汝南縣第三小學(xué)就是這樣一塊土地上璀璨的教育明珠。汝南三小建校百余年，歷盡滄桑，校園環(huán)境日新月異，現(xiàn)已打造為市級(jí)名校，全國(guó)讀書(shū)育人先進(jìn)學(xué)校，是一座人才的搖籃。近年來(lái)，學(xué)校隨著課程改革的深入開(kāi)展，不斷地創(chuàng)新教育理念，但唯一不變的是三小人那顆對(duì)傳統(tǒng)文化執(zhí)著追求的心。

創(chuàng)辦特色的前提和基礎(chǔ)是擁有一支高素質(zhì)、能奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍。學(xué)?，F(xiàn)有這兩項(xiàng)的專職教師12人，教師6人。其中在國(guó)學(xué)特色項(xiàng)目上有專職教師3人，兼職2人，功夫扇專職教師4人，校外聘請(qǐng)老藝術(shù)家3人，他們都是我校寶貴的藝術(shù)財(cái)富。近年來(lái)，市縣教育主管部門(mén)重視我校傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，為學(xué)校提供了強(qiáng)有力的后勤保障。

過(guò)硬的師資力量，深厚的文化底蘊(yùn)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的大力支持這些都成為了我校向傳統(tǒng)文化教育名校目標(biāo)邁進(jìn)的有力保障和優(yōu)勢(shì)條件。

二、誦讀國(guó)學(xué)，啟迪智慧，譜寫(xiě)傳統(tǒng)文化教育新篇。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，為了讓孩子們更好的走進(jìn)經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，汝南三小建立了由校長(zhǎng)親自任組長(zhǎng)的素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立了經(jīng)典誦讀分管領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)由藝術(shù)教育分管領(lǐng)導(dǎo)兼任功夫扇特色項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)培訓(xùn)、日?；顒?dòng)管理等工作。

1、我校傾情打造書(shū)香校園，開(kāi)展了豐富多彩的書(shū)香系列活動(dòng):“閱讀經(jīng)典 放飛夢(mèng)想”主題系列中隊(duì)會(huì)、“圖書(shū)跳蚤市場(chǎng)”、“書(shū)香伴我行”演講比賽、“我愛(ài)讀書(shū)”手抄報(bào)制作比賽、“好書(shū)伴我行”作文比賽、“書(shū)兒香香”黑板報(bào)比賽、“我愛(ài)書(shū)香”書(shū)簽制作、班級(jí)書(shū)香名片制作等。打造書(shū)香班級(jí)，30個(gè)教學(xué)班班班都有精美的書(shū)香展板，這些展板由老師和學(xué)生共同手工制作完成，彰顯班級(jí)特色。

2、舉辦了教師講壇，學(xué)校教師每期同讀一本書(shū)：《班主任工作漫談》、《給教師的一百條的建議》、《高效課堂22條》、《做最好的教師》等都是我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、開(kāi)設(shè)了閱讀特色課，提倡親子共讀，利用每周四中午開(kāi)設(shè)“經(jīng)典閱讀課”“親子故事會(huì)”，邀請(qǐng)各班選出來(lái)的書(shū)香家庭來(lái)到三小，通過(guò)閉路監(jiān)控系統(tǒng)向全校師生介紹一本好書(shū)、一篇好詩(shī)文、一個(gè)經(jīng)典故事，起到以點(diǎn)帶面的作用，為學(xué)校營(yíng)造了濃郁的書(shū)香氛圍。

4、開(kāi)設(shè)校本課程——國(guó)學(xué)課。結(jié)合我?！墩b讀中華經(jīng)典，營(yíng)造書(shū)香校園》的教研活動(dòng)主題，充分利用經(jīng)典誦讀活動(dòng)這一平臺(tái)，在誦讀中潛移默化地熏陶道德思想，在誦讀中自然而然地養(yǎng)成良好素養(yǎng)，在實(shí)踐中體味經(jīng)典的人文營(yíng)養(yǎng)，在實(shí)踐中修養(yǎng)自己的道德心靈。學(xué)校開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)課，讓《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《道德經(jīng)》等走入課堂。

5、傳承太極功夫扇活動(dòng)。在汲取精神食糧的同時(shí)，功夫扇的訓(xùn)練又為全校師生的工作和學(xué)習(xí)生活增添了一抹亮麗的色彩，鮮紅的功夫扇一甩，亮出了汝南三小的風(fēng)采。學(xué)校采取教師先學(xué)，學(xué)生再練的方法。學(xué)校利用暑假、雙休日等時(shí)間，由專職的藝術(shù)教師將編排好的功夫扇節(jié)目教授給全校教師，然后再由老師們利用藝術(shù)課時(shí)間將動(dòng)作教授給本班學(xué)生，力求達(dá)到人人會(huì)做、做好的目標(biāo)。

6、開(kāi)展大課間活動(dòng)，利用每天上午第二節(jié)課間30分鐘，進(jìn)行全校性的功夫扇演練。定期開(kāi)展比賽進(jìn)行評(píng)比。我校經(jīng)過(guò)前期的精心組織和準(zhǔn)備，制定了詳細(xì)的“體育大課間”實(shí)施方案，成立了由一把手校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、分管校長(zhǎng)和班主任為主要管理者、全體教師都參與的“體育大課間”工作領(lǐng)導(dǎo)小組。2010年9月20日上午我校正式啟動(dòng)了“體育大課間”活動(dòng)?；顒?dòng)包括5分鐘的眼保健操、師生同做廣播操以及學(xué)校融合了傳統(tǒng)太極扇的元素自編自導(dǎo)的功夫扇表演《精忠報(bào)國(guó)》《少年強(qiáng)》等，可以說(shuō)功夫扇的訓(xùn)練為全校師生的工作和學(xué)習(xí)生活增添了一抹亮麗的色彩，鮮紅的功夫扇一甩，亮出了汝南三小的風(fēng)采！在縣運(yùn)動(dòng)會(huì)上，汝南三小的功夫扇表演贏得了滿堂彩！

三、以點(diǎn)帶面、深化教育，喜獲傳統(tǒng)文化教育豐收果。

經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的堅(jiān)持實(shí)踐，大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)文誦讀有了濃厚的興趣，他們除了在學(xué)校里興致盎然地誦讀以外，課外還積極誦讀，背誦速度之快往往超出教師意料。

在縣教體局舉行的小學(xué)生古詩(shī)文背誦活動(dòng)中我校連續(xù)兩年榮獲一等獎(jiǎng)，在縣讀書(shū)活動(dòng)中我校連續(xù)五年一等獎(jiǎng)，我校自編自演的大型古詩(shī)文誦讀表演《精忠報(bào)國(guó)》《木蘭魂》《三字經(jīng)》《少年中國(guó)說(shuō)》等，成為了我縣小學(xué)教育中的明星節(jié)目。我校連續(xù)兩年成功舉辦全縣書(shū)香校園現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，一系列書(shū)香成果獲得了市縣領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。

2011年7月，我校受邀參加第二界全國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂進(jìn)行匯報(bào)演出，國(guó)學(xué)節(jié)目《元日》的成功演出受到了來(lái)自全國(guó)各地的教育同仁的認(rèn)可，榮獲一等獎(jiǎng)！

孔子說(shuō)：每個(gè)人都可以經(jīng)過(guò)教育使他們既“成人”，又“成才”。正因?yàn)槭恰安傻冒俸匣ê冕劽邸薄Ａ甓嗟摹敖?jīng)典”古詩(shī)文誦讀，讓學(xué)生寫(xiě)作、詩(shī)歌創(chuàng)作如魚(yú)獲水，水平突飛猛進(jìn)。學(xué)生作品頻頻投稿，多處獲獎(jiǎng)，真是一幅“春城無(wú)處不飛花”的喜人場(chǎng)面，形成了我們?nèi)昴峡h第三小學(xué)的“書(shū)香”特色。

第五篇：弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化 創(chuàng)辦特色優(yōu)質(zhì)二中511

弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化 創(chuàng)辦特色優(yōu)質(zhì)二中

——望謨縣第二中學(xué)民族文化進(jìn)校園先進(jìn)事跡交流材料

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們！

大家好，有幸在這里代表學(xué)校發(fā)言，我既高興又很忐忑，下面我就我校開(kāi)展民族文化進(jìn)校園的工作作如下的匯報(bào)：

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，在中國(guó)廣袤的土地上，56個(gè)民族的豐富民俗文化，幾千年來(lái)被世世代代傳承著，成為民族文化之根，穿透人生、代代相傳。它不僅是一個(gè)民族久遠(yuǎn)的歷史記憶，也是一個(gè)民族現(xiàn)代文明所賴以存在的基礎(chǔ)。

民族民間文化是一種區(qū)域文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進(jìn)校園，不僅是對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進(jìn)，新課改的不斷深入，教育觀念、教育模式、教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。望謨二中在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)各種途徑把民族文化融入其中，培養(yǎng)師生傳承本民族優(yōu)秀文化的意識(shí)和能力，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，校園文化處處體現(xiàn)望謨少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)生活、民族習(xí)俗和民族文化特色。竭力打造“魅力二中、品牌二中、和諧二中、特色二中” 的民族特色學(xué)校。

學(xué)校是擔(dān)當(dāng)文化傳承和文化發(fā)展繁榮的重要陣地。文化最初產(chǎn)生在校外，但一經(jīng)學(xué)校這個(gè)特殊教育環(huán)境的融匯、碰撞、傳播、創(chuàng)新，文化的正能量就會(huì)得到更大發(fā)揮。望謨是全國(guó)布依族人口聚居最多的縣，布依族總?cè)丝谡既h32萬(wàn)人的65.4%以上，有近22萬(wàn)人。布依人民古樸善良，熱心好客，習(xí)俗風(fēng)趣，山歌美妙，藝術(shù)高雅，獨(dú)具魅力。望謨縣布依族與苗族傳統(tǒng)文化豐富多彩，形式多樣，內(nèi)容廣泛，特色鮮明。望謨二中興建于1978年，地處縣城中心，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅，民族文化底蘊(yùn)深厚，學(xué)校在狠抓教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，注重民族文化的傳承和發(fā)展。

近幾年來(lái)，望謨二中以“民族元素進(jìn)校園、民族文化辦特色為目標(biāo)，以民族音樂(lè)進(jìn)課堂、民族體育抓兩頭、民族教材進(jìn)課堂”為載體，為挖掘民族傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)民族精神，以“民族民間文化教育”與教育新課程改革、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣、素質(zhì)教育和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)“三結(jié)合”的方式，開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，取得了顯著的成效，走出了一條“傳承民族文化，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)”的特色辦學(xué)之路。

一、充分利用民族文化的載體、豐富校園文化內(nèi)涵 望謨是個(gè)人杰地靈、民風(fēng)淳樸的地方，這里民族民間文化獨(dú)特，底蘊(yùn)深厚，感染力強(qiáng)。望謨二中根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，充分吸收當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的核心要素，在縣民宗局、文體廣電局的大力支持和配合下，積極地把民族文化元素滲透到校園中來(lái)，并對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化進(jìn)行提煉和創(chuàng)新，取得了顯著的成效。

（一）主要內(nèi)容：

1、將優(yōu)秀的民族民間文化作為素質(zhì)教育的內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃。將望謨縣民間的“竹竿舞、饒鈸舞、布依山歌、民間剪紙、繪畫(huà)、刺繡、蘆笙、嗩吶、巴烏、轉(zhuǎn)克螺、板凳舞、丟糠包、踩高腳、抱架腰”等民族民間文化作為教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)地方民族民間課程。

（1）音樂(lè)、舞蹈、民族樂(lè)器、民族體育：把布依山歌、布依舞蹈、竹竿舞、蘆笙、嗩吶、巴烏、轉(zhuǎn)克螺、板凳舞、丟糠包、踩高腳、抱架腰等民族民間藝術(shù)和民間樂(lè)器作為一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容開(kāi)設(shè)，既開(kāi)設(shè)課程教學(xué)又辦課外興趣班。

（2）美術(shù)：將剪紙、書(shū)法、手工制、刺繡作等納入美術(shù)教學(xué)。

2、組建學(xué)生民族藝術(shù)表演隊(duì)，主要開(kāi)展布依山歌演唱、布依族竹筒操、布依舞蹈等項(xiàng)目訓(xùn)練

3、用請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法，邀請(qǐng)縣內(nèi)民族民間藝人來(lái)校授課，幫助學(xué)生獲得一定的民族民間技能或技藝，并具備一定的民族民間藝術(shù)表演技能，提高學(xué)生民族民間藝術(shù)欣賞水平。

例如：我校積極開(kāi)展民族民間音樂(lè)的挖掘、整理。音樂(lè)教師黃家祥和黃高堂兩位老師，他們自己作詞作曲的布依歌：《賽和乜》、《織布謠 》、《敬酒歌》、《利甲習(xí)》通過(guò)挖掘、整理、和新創(chuàng)作，過(guò)去只靠口傳心授的布依歌在二中得以傳承；我校體育教師自己編排的《布依竹鼓操》及配樂(lè)，既是民族文化的傳承，更是民族文化的創(chuàng)新，是我校民族民間文化活動(dòng)開(kāi)展所結(jié)出的豐碩成果，充分展示了我校師生的智慧與才情。

（二）教學(xué)形式：

通過(guò)向上級(jí)主管教育部門(mén)的申請(qǐng)，結(jié)合我校實(shí)際情況，通過(guò)課程教學(xué)和民族文化活動(dòng)等形式，將布依歌、布依竹鼓操、書(shū)法、剪紙、刺繡等民族民間文化作為教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)地方民族民間課程。充分利用校園廣播、板報(bào)、文化墻等媒體宣傳、展示民族民間文化、藝術(shù)。以開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)為契機(jī)，組織學(xué)生調(diào)查了解當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化遺產(chǎn)的類型、特點(diǎn)及保護(hù)狀況，感受我國(guó)豐富多彩的民族民間 優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，提高對(duì)保護(hù)優(yōu)秀民族民間文化遺產(chǎn)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。

（三）民族民間文化進(jìn)校園活動(dòng)的成就

通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)，使同學(xué)們更加了解和感受到了望謨民族民間文化的豐富多彩和無(wú)窮魅力，從中受到了激勵(lì)、鼓舞和震撼，從而更加增強(qiáng)了民族自尊心和民族自豪感。

1、以活動(dòng)、比賽促發(fā)展，碩果累累。

在抓教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，注重民族文化的傳承和發(fā)展。興建的民族文化墻體現(xiàn)了民族特色，享譽(yù)金州內(nèi)外的童謠《賽和乜》從2011年參加黔西南州中學(xué)生文藝演出之后，陸續(xù)參加各種節(jié)目，曾作為2012年黔西南州建州30周年的開(kāi)場(chǎng)節(jié)目，2014年4月又參加中央電視臺(tái)少兒頻道《大手牽小手》欄目錄制；布依歌《布依織布謠》在參加2012年的黔西南州中學(xué)生文藝匯演中榮獲一等獎(jiǎng)；由本校體育組自編自創(chuàng)的《布依竹鼓操》現(xiàn)用于校園大課間，近幾年我校每天的課間操三千余名學(xué)生同時(shí)做自編的《布依竹鼓操》，場(chǎng)面狀觀，效果良好，是省、州領(lǐng)導(dǎo)到我縣視察工作時(shí)的首選內(nèi)容之一，受到了吳嘉埔老省長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。該竹鼓操參加2013年縣婦聯(lián)組織的“第103年國(guó)際婦女節(jié)”廣播體操比賽榮獲一等獎(jiǎng)。為實(shí)現(xiàn)同步小康，望謨二中還開(kāi)設(shè)了雙語(yǔ)教學(xué)，2014年6月，由縣領(lǐng)導(dǎo)陪同省委組織部幫扶望謨同步小康工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)、省教科院基教所所長(zhǎng)張學(xué)杰，州教育局督學(xué)陳運(yùn)忠等到二中實(shí)地調(diào)研，為我校在民族文化和弘揚(yáng)和發(fā)展給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)，同時(shí)在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)相互交流、融會(huì)貫通。

2、實(shí)施特長(zhǎng)教育、彰顯辦學(xué)特色。

隨著新課程改革的推進(jìn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，根據(jù)山區(qū)孩子喜歡體育和藝術(shù)這一特點(diǎn)，在教育主管部門(mén)的大力支持下我校在把民族民間文化引進(jìn)校園的同時(shí)，做好藝體特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，并把民族民間體育藝術(shù)融入其中。配合學(xué)校教育使得藝體特長(zhǎng)生專業(yè)學(xué)習(xí)如虎添翼，如魚(yú)得水。每年都有70％以上的藝體特長(zhǎng)生考入大專院校學(xué)習(xí)。

二、開(kāi)發(fā)校本課程、凸顯地方特色

校本課程的開(kāi)發(fā)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)中的一個(gè)亮點(diǎn)，創(chuàng)建辦學(xué)特色是我們深化基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)突破點(diǎn)。課程是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的重要載體，有特色的學(xué)校就會(huì)有良好生存前景，而校本課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)良 好的契機(jī)。我校在將國(guó)家課程校本化的同時(shí)，鼓勵(lì)音樂(lè)組、美術(shù)組、體育組、史地組等教研組組織人員編寫(xiě)、開(kāi)設(shè)了具有民族民間文化特色的校本課程，并傳承與創(chuàng)新。這樣，不僅拓展了素質(zhì)教育的空間，還豐富了校園文化的內(nèi)涵，不僅搭建了學(xué)生展示素質(zhì)的平臺(tái)，還拓展了學(xué)生成才的渠道。我校以“中國(guó).望謨“三月三”布依族文化節(jié)、“望謨二中民族文化藝術(shù)節(jié)”為載體，為每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與張揚(yáng)提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，使每位學(xué)生都具有一技之長(zhǎng)，走上不同的成才之路，從而實(shí)現(xiàn)“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展” 目標(biāo)。近年來(lái)，我校積極開(kāi)展校本課題研究，開(kāi)發(fā)校本課程，如《布依竹鼓操》、《布依族剌繡》、《中學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土教材》、《小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土教材》、《望謨漢布雙語(yǔ)課本教材》、《望謨縣同步小康雙語(yǔ)教材讀本》等校本課程，特別是已開(kāi)發(fā)的《望謨縣同步小康雙語(yǔ)教材讀本》課程，第一次把口傳身教的布依族文化變成用文字表述的文本課程。

各民族都有悠久的民族歷史和燦爛的民族文化，我校為了民族文化的發(fā)揚(yáng)光大而不斷的探索和努力，受到省、州、縣等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界人士的好評(píng)，2012年7月教育部授予“全國(guó)特色學(xué)校”稱號(hào)。無(wú)論得到多大的榮譽(yù)，我校將一如既往的為民族文化的傳承和發(fā)展繼續(xù)努力，將學(xué)校辦成具有濃郁民族特色的一流學(xué)校，為弘揚(yáng)民族文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

謝謝大家！