第一篇：《開展世界遺產(chǎn)教育 傳承民族優(yōu)秀文化》案例實施方案

《開展世界遺產(chǎn)教育 傳承民族優(yōu)秀文化》案例實施方案

吳江區(qū)同里中學

一、產(chǎn)生背景：

據(jù)有關調(diào)查，中學生對世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵認識模糊、粗淺，多理解為文物；對世界遺產(chǎn)的保護知識一知半解，66%的人不知道相關的法律，34%的學生不知道三個以上屬于中國的的世界遺產(chǎn)；對保護遺產(chǎn)的興趣和重要性缺乏認識，多認為那是專門機構(gòu)的職責，對自己沒有太大關系，造成上述現(xiàn)狀的原因主要是社會主流思想中缺乏世界遺產(chǎn)保護意識，家庭和學校教育中忽視對世界遺產(chǎn)保護意識的養(yǎng)成。從全國整體看，中學開展世界遺產(chǎn)教育還處在初級階段，遠未形成獨立完整的教育體系，因此加強在中學開展世界遺產(chǎn)教育，提高保護世界遺產(chǎn)意識非常必要和迫切。

世界遺產(chǎn)教育是當今青少年教育的一項重要歷史使命，對青少年進行世界遺產(chǎn)教育是保護和傳承世界遺產(chǎn)最根本的著眼點，因為只有讓我們的青少年一代懂得怎樣保護和傳承這些標志著人類文明和歷史進程的遺存，我們這個世界才有生生不息、源遠流長的光輝未來。同里歷史悠久，源遠流長；同里鐘靈毓秀，人文薈萃；同里古跡勝景，魅力無窮；其中退思園尤為著名，它以布局精巧，淡雅秀美，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，同時同里鎮(zhèn)還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項，名列全吳江市之首。我校在2012年被聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓與研究中心授予世界遺產(chǎn)青少年教育基地。我校在區(qū)教育局“三有三講”育人目標的引領下，依托江蘇省中小學第九期教研重點課題《地方性知識觀下中小學鄉(xiāng)土德育校本課程研究》子課題《優(yōu)化同里文化資源 提升校本課程德育有效性的研究》課題研究，進行鄉(xiāng)土德育活動和世界遺產(chǎn)教育活動。努力把世界遺產(chǎn)教育做成我校德育特色品牌。

二、基本思路

結(jié)合同里古鎮(zhèn)世界遺產(chǎn)資源、學校特色文化、學校省級德育子課題《優(yōu)化同里文化資源 提升校本課程德育有效性的研究》，從學科滲透、社團活動、知識競賽、世界遺產(chǎn)青少年志愿者活動、德育校本課程開發(fā)等方面對學生進行世界遺產(chǎn)教育活動。

三、預設目標

世界遺產(chǎn)面臨的最大現(xiàn)實就是需要去保護它，傳承它，因此世界遺產(chǎn)教育最直接的目的就是我們要教育學生懂得并學會保護和傳承世界遺產(chǎn)，這兩個目標是世界遺產(chǎn)教育最重要的核心目標，也是世遺教育區(qū)別于其他教育的基本特征。我們要將世界遺產(chǎn)教育融入到中學教育中去，使其成為其中的一部分，提高學生的思想道德水平、確立正確的人生觀價值觀、培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和綜合能力。我們開展世界遺產(chǎn)教育的核心價值觀是傳承民族優(yōu)秀文化、增強環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識、尊重文化多樣性、倡導國際社會和諧發(fā)展。激勵更多的學生投入到世界遺產(chǎn)保護事業(yè)中來，傳承民族優(yōu)秀文化，從而推進學校素質(zhì)教育的實施。

四、主要活動計劃：

1、學科滲透

我們要圍繞江蘇省中小學第九期教研重點課題《地方性知識觀下中小學鄉(xiāng)土德育校本課程研究》子課題《優(yōu)化同里文化資源 提升校本課程德育有效性的研究》這一課題，開展實踐研究，在語文、政治、英語、歷史、地理、美術、勞技等學科教學中滲透文化遺產(chǎn)知識。

2、開展社團活動

學校成立“仁美”文學社、“絲弦”宣卷社、“墨香”楹聯(lián)社、“同川”導游社、“沸點”書畫社、“藍天”紙藝社、“同創(chuàng)”攝影社等社團組織，在雙周下午

第四節(jié)進行活動，要做到“社員、時間、地點、教師、內(nèi)容”五落實。積極外聘宣卷和剪紙傳承人來我校上課，以及聘請同里旅游公司專職導游來校為小導游開展培訓活動。要積極組織社團人員參加“我的運河，我的家”世界遺產(chǎn)畫信活動，開展與同里世界遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化有關的綜合實踐探究活動和經(jīng)典誦讀等活動。

3、開展知識競賽活動

在全校開展同里世界遺產(chǎn)知識競賽活動。內(nèi)容可以涉及同里鎮(zhèn)有關古建筑、民風民俗、傳說、楹聯(lián)、名人名句、遺產(chǎn)保護常識等知識，通過競賽活動，使同學們更多的了解了家鄉(xiāng)世界遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，促進了優(yōu)秀文化的主動吸收。

4、開展世界遺產(chǎn)青少年志愿者活動。學校青少年志愿者利用雙休日和節(jié)假日走向街頭向游客和社區(qū)居民宣傳保護世界遺產(chǎn)并進行簽名承諾活動。暑假和蘇州大學世界青少年志愿者一起開展活動。

5、開發(fā)德育校本教材

我校依托同里世界遺產(chǎn)資源，已開發(fā)了《同川滋育仁美》、《吳江旅游》和《文化同里》三本校本教材，現(xiàn)在開發(fā)了世界遺產(chǎn)教育校本教材《仁美文化》，在教材編寫中我們遵照教育部新課程標準的精神，充分考慮初中生心理年齡、知識結(jié)構(gòu)、接受程度等方面的特點，根據(jù)文化內(nèi)容所涉及的主要方面，設計了“同川仁美”、鄉(xiāng)土吟誦”、“風景名勝”、“民俗風情”、“民間藝術”、“工藝美術”、“影視同里”、“名人軼事”共八章。出版后我們將把德育校本課程排進日常課表，教師針對教材內(nèi)容進行設計輕松活潑的教學活動，寓教于樂，增進學生對文化的理解。

第二篇：弘揚國學經(jīng)典,傳承民族優(yōu)秀文化

弘揚國學經(jīng)典，傳承民族優(yōu)秀文化

—鄭州師專中原國學講壇紀實

鄭州師范高等?？茖W

改革開放以來，由于市場經(jīng)濟、全球化浪潮的影響、互聯(lián)網(wǎng)的普及和獨生子女的增多，在我國青年大學生中出現(xiàn)了人文素養(yǎng)下降，道德滑坡的現(xiàn)象。為改變這一現(xiàn)象，促進大學生全面成長，迫切需要對廣大青年學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育。

2006年11月，我校開辦“鄭州師專中原國學講壇”，以弘揚“弘揚國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化，提升人文精神、豐富校園文化，締造師專英才?！逼淠康氖菫榱顺浞职l(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，以服務于人才培養(yǎng)，全面提高大學生綜合素質(zhì)，成為國家建設的有用人才。

經(jīng)過兩年多的艱苦工作，我校國學講壇在提升我校師生的人文素養(yǎng)、校園文化建設、良好學風的形成等方面都發(fā)揮了積極而有效的作用，成為我校一塊重要的學術陣地和對外學術交流的窗口。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族傲立于世界民族之林的根。國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，是中華傳統(tǒng)文化的精華。在大學生中進行“弘揚國學經(jīng)典，傳承民族優(yōu)秀文化”的教育活動，對于提升廣大青年學生人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，促進大學生全面成才；對于繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自豪感自信心，營造構(gòu)建和諧社會的良好氛圍具有重大而深遠的意義。

一、工作目標與思路

江澤民同志指出，21世紀國與國的競爭，歸根到底是人才的競爭。大學生是青少年中的皎皎者，是祖國建設的主力軍，是民族的脊梁和國家的希望，他們的精神狀態(tài)直接關系到中華民族的未來走向。

（一）背景

改革開放以來，我國文化教育事業(yè)特別是高等教育隨著國家的重視和投入的增加而迅速發(fā)展，目前我國高校無論是招生規(guī)?；蚴窃谛Ｉ藬?shù)均居世界前列。高等教育日益成為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的助推器。與此同時，我們也看到隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化浪潮的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和獨生子女的增多，在我國青年大學生中出現(xiàn)了人文素養(yǎng)下降，道德意識滑坡等現(xiàn)象，一些大學生缺乏社會責任感和使命感，個人中心主義不斷膨脹，缺乏遠大的理想抱負，缺乏責任感和使命感。人文精神的缺失將直接導致大學生價值判斷的失衡和人格的異化,一些人明顯呈現(xiàn)出 “有知識沒文化”的現(xiàn)象。如為了“驗證熊的嗅覺敏感程度”，清華學子劉海洋竟然先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料和食品投喂北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明我們的教育在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面確實還存在著很大的缺憾。

拉拍雷說：“沒有良知的科學只會是靈魂的廢墟?！?愛因斯坦也說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴?！敝锌圃涸菏織钍遄酉壬舱f道：“一個國家，一個民族，沒有先進技術，毫無疑問一打就垮，然而，一個國家，一個民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有崇高人文精神，必定就是不打自垮。”由此看來，僅靠現(xiàn)代科學知識武裝起來而缺乏深厚人文素養(yǎng)的“瘸腿”大學生是無法承擔起國家和民族未來發(fā)展重任的。

鑒于這種形勢，2006年11月，我校以中原文化研究所為依托，在校宣傳部的統(tǒng)籌下，聯(lián)合有關系、處等相關部門共同籌備開辦“鄭州師專中原國學講壇”，以弘揚“國學經(jīng)典、宣傳中原文化”為核心，開展一系列講座，構(gòu)建高品位的校園文化。使廣大學子更好地了解、傳承中華經(jīng)典，接受人文精神的熏陶，進而提高學生的自我修養(yǎng)、陶冶學生的性情，提升學生的人格品質(zhì)，最終實現(xiàn)學生的自我完善和自我發(fā)展。

（二）工作目標

國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，作為傳統(tǒng)文化主要載體的古代典籍，其中很多優(yōu)秀作品，歷久而彌新，全面而獨到地揭示出中華民族特有的文化心理結(jié)構(gòu)，成為中國文化精神最主要而深刻的體現(xiàn)，也成為傳統(tǒng)文化中最易為現(xiàn)代人理解和接受的一種形態(tài)，是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化最直接的精神橋梁，是認識中國國情、領略中國文化的最佳窗口。具有高度思想性和藝術水平的經(jīng)典作品，不僅可以提高我們的思想文化素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的民族自豪感和愛國情操，而且還可以從中得到高尚的美學享受。正是有感于此，鄭州師專將中原國學講壇的宗旨確定為：“弘揚國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化，提升人文精神、豐富校園文化，締造師專英才?！逼淠康氖菫榱顺浞职l(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功

能，以服務于人才培養(yǎng)，全面提高大學生綜合素質(zhì)，成為國家建設的有用人才。

（三）工作思路

鄭州師專中原國學講壇采用學術論壇、學生社團輔導、頌經(jīng)讀典、詩朗頌、知識竟賽、書法比賽等多種形式，吸引不同興趣和愛好的師生共同參與，同時還通過校園網(wǎng)、校園廣播等大力宣傳，在全校營造出濃厚的國學氛圍，使全校師生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，加深對傳統(tǒng)文化的理解與認識，進而提高學生的自我修養(yǎng)、陶冶學生的性情，提升學生的人格品質(zhì)，最終實現(xiàn)學生的自我完善和自我發(fā)展。

二、實施方法與過程

鄭州師專中原國學講壇采用開放式學術講座，采用每月一位名師講一個主題的方式面向全校師生舉行開放式學術講座。由校內(nèi)外學術見解深邃、授課藝術高超的著名專家學者擔任主講嘉賓。力爭做到主題鮮明、內(nèi)容豐富，形式活潑，觀點新穎。內(nèi)容涉及文學、藝術、歷史、哲學、教育、法律、政治、經(jīng)濟等諸多領域，內(nèi)容豐富多彩。在形式方面采取以專家講座、論壇、學生社團輔導、頌經(jīng)讀典、詩朗頌、知識竟賽、書法比賽等多種形式，吸引不同興趣和愛好的師生共同參與，同時還通過校園網(wǎng)、校園廣播等大力宣傳，在全校營造出濃厚的國學氛圍。我?！皣鴮W講壇”除由我校在某一領域的研究中具有建樹的教師擔任主講嘉賓以外，并請當代著名學者和專家到學校指導交流。國內(nèi)外著名學者如范曾、李學勤、朱紹侯、沈伯俊、馮天瑜、谷振詣、張德水、張維華、張新斌及韓國學者孫興策等，都曾先后到我校國學講壇講學。這些名師高水平的學術講座不僅使廣大師生人文精神和學術素養(yǎng)得到很大提高，開闊了學術視野，而且對校園文化的建設也起到了很好的推動作用。

鄭州師專中原國學講壇自2006年11月開辦以來，經(jīng)過兩年多的運作，共舉辦二十多場以國學經(jīng)典、中原文化為核心的高品位的學術講座，在提升全校師生人文素養(yǎng)和校園文化建設方面養(yǎng)取得了明顯的成效，受到上級有關部門的重視和多家新聞媒體的關注，省文化廳授予我?！爸性瓏鴮W講壇鄭州師專分會場”的匾牌，新華網(wǎng)、鄭州日報、鄭州晚報、河南商報、東方今報、河南電視臺、鄭州電視臺、河南文化網(wǎng)等多家媒體紛紛報道。在河南省高校產(chǎn)生了廣泛的影響，目前“鄭州師專中原國學講壇”已成我校一塊重要的學術陣地和對外交流的窗口。

三、工作成效與經(jīng)驗

（一）中原國學講壇的效果與影響

“弘揚國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化”活動實施以來，在校黨委的關懷支持下，在國學講壇參與單位的共同努力下，在提升我校學生人文素養(yǎng)、校園文化建設、良好學風的形成等方面都發(fā)揮了積極而有效的作用，其主要表現(xiàn)有以下幾個方面：

1、促進高品味校園文化的形成與發(fā)展

通過國學講壇的開放式學術講座和讀經(jīng)頌典活動，加深了廣大師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神的理解與接受，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下為公”、“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”、“天行健，君子自強不息”等觀念深入人心，大大提升廣大師生的人文精神、責任感和使命感。他們團結(jié)協(xié)作，積極進取、勇于開拓、勇于創(chuàng)新。一個有利于廣大師生身心健康和全面發(fā)展的高品味的校園文化正在形成和發(fā)展。

2、人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高

通過對傳統(tǒng)文化的學習與了解，在中華先民光輝成就的激勵下，同學們的民族自豪感油然而生，激發(fā)了同學為祖國美好明天而奮斗的決心和斗志，大大增強了學生學習的自覺性、積極性和主動性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培育了良好學風，從而使學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

（二）我校國學講壇動作特色

“鄭州師專中原國學講壇”自成立以來，在具體運作過程中，逐步形成自己的特色，突出表現(xiàn)在以下四個方面：

1、校內(nèi)校外相結(jié)合，為了使講壇既具有更高的水平和質(zhì)量，又能緊貼教學，服務人才培養(yǎng)，講壇開辦以來始終堅持校內(nèi)校外相結(jié)合的運行方式。一方面立足本校，面向全校師生公開征集選題，并將征集所有選題放在學校網(wǎng)頁上，以便全校教師充分了解情況，根據(jù)自己的研究專長報名應聘，從中選擇那些內(nèi)涵深刻，主題新穎，理論前沿的課題，安排具體時間，面對全校師生演講。同時還積極邀請國內(nèi)外著名學者到講壇開展學術講座，提升講壇的理論深度和學術知名度。如著名學者李學勤先生所作《中華文明與中原文化》；河南著名史學專家朱紹侯先生所作《漢民族的形成與發(fā)展》；三國文化專家沈伯俊先生所作《劉備的領導藝術》；著名學者馮天瑜先生所作《張之洞與中國早期現(xiàn)代化》；韓國學者孫興策先生所作《韓國的儒學研究》；《鄭州大學學報》主編辛世俊先生所作《中國傳統(tǒng)仁學的形成與發(fā)展》；《河南文物》主編張德水先生所作《中原文明的歷史進程》；鄭州師專中原文化研究所所長劉玉娥教授所作《中原詩詞鑒賞》、《中原文化華與中華文化》等20多場次高水平的學術講座，使廣大師生加深對國學以及中原文化的了解，增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情。

2、開放式學術講座與課堂教學相結(jié)合中華民族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國，在長期的發(fā)展中積累了豐富的文化典籍。如何保存、傳承我們的國學經(jīng)典，并使之發(fā)揚光大，更好地服務于當代社會，這是作為文化、教育工作者應該認真思考的問題。鄭州師專是一所以師范教育為主的地方院校，培養(yǎng)的主要對象是中小學教師，他們走出校門后擔負著全省乃至更多地區(qū)的中小學生的培養(yǎng)任務，中小學生關系著祖國的未來，因此對中小學教師的培養(yǎng)，尤其是在國學素養(yǎng)和傳承民族精神方面比非師院校更要加注重。中原國學講壇自覺地將國學講座與課堂教學相結(jié)合，加強師生對國學經(jīng)典及傳統(tǒng)文化的學習與了解，使學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

中原國學講壇始終致力于將學術講座與全校語文課堂教學緊密結(jié)合，以《大學語文》中國學經(jīng)典名篇的學習為契機，在相關系部掀起讀經(jīng)頌典活動。我們選擇了一些特別優(yōu)秀的文學經(jīng)典，利用現(xiàn)代傳媒方式，將文學作品的朗誦和視頻傳輸?shù)礁鱾€教室，讓師生結(jié)合《大學語文》、《口語》、《書法》等課堂教學，反復聆聽、濡染、感悟，于潛移默化中受到鼓舞。通過這種講座與課堂結(jié)合的讀經(jīng)頌典活動，不僅讓學生切身感悟到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培育學生的人文精神，增強學生閱讀經(jīng)典的自覺性和積極性，而且提高了學生的語文能力，培育了良好的學風和學養(yǎng)，切實做到了 “以優(yōu)秀作品鼓舞人、以高尚的精神塑造人”，使師生的精神文明得到較大提升。

3、講座與學生社團密切結(jié)合，有效指導學生社團活動

學生社團是大學生中最活躍的一個團體，在學生社團中聚集了一大批朝氣蓬勃，觀念新、組織管理協(xié)調(diào)能力強，思想活躍的優(yōu)秀青年。他們在校園文化建設中有著不可忽視的重要作用。因此中原國學講壇充分利用名師來校進行學術講座的機會，對相關學生社團進行指導，如與中文系寒鐘國學社和初等教育部剪紙社的同學們建立聯(lián)絡機制，抓住一切機會，為他們答疑解難，提建議，指導活動。通過這一有效活動，不僅使我校社團工作的文化內(nèi)涵更加厚重，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，更重要的是通過學生社團影響了一大批學生探索國學奧秘的積極性和濃厚興趣，推動了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我校的宣傳和普及。

4、傳承、普及經(jīng)典與校園文化建設相結(jié)合校園文化是一所大學賴以生存和發(fā)展的重要根基，是大學個性特征的重要標志，是大學的精神和靈魂。優(yōu)秀的校園文化環(huán)境是學生健康成長、成才的沃土和搖籃，直接影響著大學生人生觀、世界觀和優(yōu)良個性品格的形成和塑造，也關系著學校人才培養(yǎng)目標的全面實施。因此，學校領導非常重視校園文化建設。幾年來，學校不僅投入了很大的人力、物力和財力，在綠化、凈化、美化上狠下功夫，天鵝湖、牡丹園、奇石、綠樹、青草，春有花，夏有萌，秋有果，冬有青，自然景色優(yōu)美，而且注重文化內(nèi)涵，在校園文化建設方面，緊密配合中原國學講壇系列文化講座和“頌經(jīng)讀典”的課堂活動，在校內(nèi)開展各種宣傳活動，對校園內(nèi)主干道路的命名，充分體現(xiàn)出學校重國學經(jīng)典的特色，如“弘毅”路，是取自《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！薄懊鞯隆甭穭t是取自《大學》：“大學之道，在明明德?！边@些校園道路命名多取國學經(jīng)典，旨在校園中營造出濃重的國學文化氛圍，這些飽含中華先賢無窮智慧的路名猶如無聲的春雨時時滋潤師專每一位師生的心田，激勵著他們?yōu)樽鎳訝N爛、更加美好的明天而努力地奮斗!

總之，自從我校國學講壇開講以來，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的普及，進一步提升了人文精神，豐富了校園文化的內(nèi)涵，我校師生的文化素養(yǎng)、精神面貌和綜合素質(zhì)都有了明顯的轉(zhuǎn)變和提高，有效地促進了和諧校園的建設。

第三篇：傳承優(yōu)秀文化弘揚民族精髓

傳承優(yōu)秀文化弘揚民族精髓

——汝南縣第三小學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動匯報 汝南縣第三小學坐落在古老的天中大地、迷人的汝河水畔，是一所有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的學校，50年的風雨歷程給予了三小教師堅韌、自信、團結(jié)、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。學校幾年來一直堅持傳統(tǒng)文化藝術方面的教育，堅持以全面發(fā)展學生的素質(zhì)為己任，2008年起學校在全校范圍內(nèi)推廣“經(jīng)典古詩文誦讀”教育活動，2010年春又增設了“太極功夫扇”的課程，要求學生全員參與，共享傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力，展示當代少年的活力。

一、扎根天中，內(nèi)化素質(zhì)，為傳承傳統(tǒng)文化奠定根基。汝南位于河南省南部，古屬豫州，北依汝水，南臨江淮，素有“天中”之稱。上自秦、漢，下至明、清，汝南一直是郡、州、府治所，為八方輻輳之地。至今已有近2000年的歷史，是被聯(lián)合國命名的“千年古縣”，同時又是梁祝文化的發(fā)祥地，有著濃郁的歷史文化氛圍和深厚的文化底蘊。

汝南縣第三小學就是這樣一塊土地上璀璨的教育明珠。汝南三小建校百余年，歷盡滄桑，校園環(huán)境日新月異，現(xiàn)已打造為市級名校，全國讀書育人先進學校，是一座人才的搖籃。近年來，學校隨著課程改革的深入開展，不斷地創(chuàng)新教育理念，但唯一不變的是三小人那顆對傳統(tǒng)文化執(zhí)著追求的心。

創(chuàng)辦特色的前提和基礎是擁有一支高素質(zhì)、能奉獻的傳統(tǒng)文化教師隊伍。學校現(xiàn)有這兩項的專職教師12人，教師6人。其中在國學特色項目上有專職教師3人，兼職2人，功夫扇專職教師4人，校外聘請老藝術家3人，他們都是我校寶貴的藝術財富。近年來，市縣教育主管部門重視我校傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，為學校提供了強有力的后勤保障。

過硬的師資力量，深厚的文化底蘊，上級領導部門的大力支持這些都成為了我校向傳統(tǒng)文化教育名校目標邁進的有力保障和優(yōu)勢條件。

二、誦讀國學，啟迪智慧，譜寫傳統(tǒng)文化教育新篇。

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，為了讓孩子們更好的走進經(jīng)典，領悟傳統(tǒng)文化的精髓，汝南三小建立了由校長親自任組長的素質(zhì)教育領導小組，設立了經(jīng)典誦讀分管領導，同時由藝術教育分管領導兼任功夫扇特色項目的負責人，負責培訓、日?；顒庸芾淼裙ぷ鳌?/p>

1、我校傾情打造書香校園，開展了豐富多彩的書香系列活動:“閱讀經(jīng)典 放飛夢想”主題系列中隊會、“圖書跳蚤市場”、“書香伴我行”演講比賽、“我愛讀書”手抄報制作比賽、“好書伴我行”作文比賽、“書兒香香”黑板報比賽、“我愛書香”書簽制作、班級書香名片制作等。打造書香班級，30個教學班班班都有精美的書香展板，這些展板由老師和學生共同手工制作完成，彰顯班級特色。

2、舉辦了教師講壇，學校教師每期同讀一本書：《班主任工作漫談》、《給教師的一百條的建議》、《高效課堂22條》、《做最好的教師》等都是我們的學習內(nèi)容。

3、開設了閱讀特色課，提倡親子共讀，利用每周四中午開設“經(jīng)典閱讀課”“親子故事會”，邀請各班選出來的書香家庭來到三小，通過閉路監(jiān)控系統(tǒng)向全校師生介紹一本好書、一篇好詩文、一個經(jīng)典故事，起到以點帶面的作用，為學校營造了濃郁的書香氛圍。

4、開設校本課程——國學課。結(jié)合我?！墩b讀中華經(jīng)典，營造書香校園》的教研活動主題，充分利用經(jīng)典誦讀活動這一平臺，在誦讀中潛移默化地熏陶道德思想，在誦讀中自然而然地養(yǎng)成良好素養(yǎng)，在實踐中體味經(jīng)典的人文營養(yǎng)，在實踐中修養(yǎng)自己的道德心靈。學校開設了國學課，讓《三字經(jīng)》、《論語》、《大學》、《道德經(jīng)》等走入課堂。

5、傳承太極功夫扇活動。在汲取精神食糧的同時，功夫扇的訓練又為全校師生的工作和學習生活增添了一抹亮麗的色彩，鮮紅的功夫扇一甩，亮出了汝南三小的風采。學校采取教師先學，學生再練的方法。學校利用暑假、雙休日等時間，由專職的藝術教師將編排好的功夫扇節(jié)目教授給全校教師，然后再由老師們利用藝術課時間將動作教授給本班學生，力求達到人人會做、做好的目標。

6、開展大課間活動，利用每天上午第二節(jié)課間30分鐘，進行全校性的功夫扇演練。定期開展比賽進行評比。我校經(jīng)過前期的精心組織和準備，制定了詳細的“體育大課間”實施方案，成立了由一把手校長為組長、分管校長和班主任為主要管理者、全體教師都參與的“體育大課間”工作領導小組。2010年9月20日上午我校正式啟動了“體育大課間”活動?；顒影?分鐘的眼保健操、師生同做廣播操以及學校融合了傳統(tǒng)太極扇的元素自編自導的功夫扇表演《精忠報國》《少年強》等，可以說功夫扇的訓練為全校師生的工作和學習生活增添了一抹亮麗的色彩，鮮紅的功夫扇一甩，亮出了汝南三小的風采！在縣運動會上，汝南三小的功夫扇表演贏得了滿堂彩！

三、以點帶面、深化教育，喜獲傳統(tǒng)文化教育豐收果。

經(jīng)過幾年來的堅持實踐，大部分學生對古詩文誦讀有了濃厚的興趣，他們除了在學校里興致盎然地誦讀以外，課外還積極誦讀，背誦速度之快往往超出教師意料。

在縣教體局舉行的小學生古詩文背誦活動中我校連續(xù)兩年榮獲一等獎，在縣讀書活動中我校連續(xù)五年一等獎，我校自編自演的大型古詩文誦讀表演《精忠報國》《木蘭魂》《三字經(jīng)》《少年中國說》等，成為了我縣小學教育中的明星節(jié)目。我校連續(xù)兩年成功舉辦全縣書香校園現(xiàn)場會，一系列書香成果獲得了市縣領導的一致好評。

2011年7月，我校受邀參加第二界全國國學經(jīng)典教育現(xiàn)場會，在北京大學百周年紀念講堂進行匯報演出，國學節(jié)目《元日》的成功演出受到了來自全國各地的教育同仁的認可，榮獲一等獎！

孔子說：每個人都可以經(jīng)過教育使他們既“成人”，又“成才”。正因為是“采得百合花好釀蜜”。六年多的“經(jīng)典”古詩文誦讀，讓學生寫作、詩歌創(chuàng)作如魚獲水，水平突飛猛進。學生作品頻頻投稿，多處獲獎，真是一幅“春城無處不飛花”的喜人場面，形成了我們?nèi)昴峡h第三小學的“書香”特色。

第四篇：傳承優(yōu)秀文化

傳承優(yōu)秀文化

讓經(jīng)典浸潤校園

——“經(jīng)典誦讀與校園文化建設”課題研究情況匯報

紅安縣實驗小學

紅安縣實驗小學前身是由董必武1933年9月親手創(chuàng)辦的黃安縣立中心小學。建校后曾三易其名，四更校址，1984年被命名為紅安縣實驗小學。在一代又一代人的努力下，經(jīng)過八十年的發(fā)展積累，目前已是黃岡市示范小學，湖北省綜合實力五十強學校，中國西部教育顧問單位。

八十年來，紅安縣實驗小學積淀了許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)，也曾創(chuàng)造過許多輝煌的業(yè)績。但是隨著校園面貌的不斷改變，學校領導的頻繁調(diào)動更迭，教師的大量新老交替等等，學校的優(yōu)良傳統(tǒng)該如何繼承和不斷發(fā)揚光大？如何打造實驗小學的品牌特色，是擺在學校領導和全體教職員工面前的一項艱巨任務。

經(jīng)過廣泛討論，學校把“為學生的未來發(fā)展奠定基礎，為教師的專業(yè)發(fā)展搭建平臺，為學校的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新管理，打造師生的精神樂園”作為辦學宗旨，圍繞這一辦學宗旨來開展學校各項工作。去年我們又申報了“經(jīng)典誦讀與校園文化建設”這一課題，以期作為突破口，不僅要傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更使學校的光榮傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大，走內(nèi)涵發(fā)展之路，促進辦學水平上新臺階。

一、打造校園文化，創(chuàng)造良好育人環(huán)境

隨著學校的建設發(fā)展，紅安縣實驗小學校園面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。今日的校園再也找不到往日的痕跡，一批有特定意義的建筑已不復存在。嶄新的校園如何體現(xiàn)出自己的文化特色和過去的光榮呢？經(jīng)過教代會的討論，學校達成共識：從環(huán)境建設入手，注入文化內(nèi)涵，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。一是重新修建校牌、校門和圍墻，將過去封閉式校門改造為開放式校門，以寓 學生自由飛翔之意；將校牌改為臥式校牌，將秦基偉將軍題寫的校名鑲嵌其中，讓師生明白，學校的發(fā)展凝集著紅安革命前輩的心血；將封閉式圍墻改造為透視圍墻，以寓意讓學生視野更加開闊。二是給三棟教學樓命名。實驗小學現(xiàn)有三棟教學樓，主體教學樓我們命名為“啟智樓”，以寓啟迪學生心智之意；第二幢教學樓與運動區(qū)隔離，環(huán)境幽靜，是讀書學習的好地方，我們命名為“寧致樓”，取淡泊明志，寧靜致遠之意；第三幢樓含行政辦公、各種功能教室、學術報告廳于一體，我們命名為“宏志樓”，以期學子們有宏大的志向。其三，建立文化廣場，在“啟智樓”與“寧致樓”之間，原來是一片樹林，但雜亂無章，因此，我們把它改造成一個文化廣場，集樹林、彩磚，石桌、石凳于一園，為學生課間休閑、閱讀，提供良好便利的場所。四是建立榮譽墻。在進校門的右側(cè)圍墻開辟榮譽墻，將學校獲得的各種獎牌復制其中，讓師生不忘學校的優(yōu)良傳統(tǒng)。五是開辟文化長廊，建立文化櫥窗。我們在啟智樓中間的通道里建立文化長廊，在校園中每一個顯眼的位置及教室走廊、樓梯等地方設置文化櫥窗，根據(jù)不同年級選擇不同的內(nèi)容。讓學生從走進校園的那一刻起，就能感受到濃厚的文化氣息，接受到熏陶和感染。六是利用校園的角落，分別開辟梅園、蘭園、竹園、菊園，并在學生中征集園名，在眾多的名稱中，我們分別選取了“傲骨梅園”“清心蘭園”“虛心竹園”“傲霜菊園”給四園命名，此舉不僅美化了校園，更重要的是讓學生從中感受到文化內(nèi)涵。

上述系列舉措，既順應了時代發(fā)展的需要，更重要的是為學生提供了一個和諧而又充滿文化內(nèi)涵的校園環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境育人。

二、建立規(guī)章制度，為經(jīng)典誦讀保駕護航

早在申報課題之前，我們學校根據(jù)新課改的精神就開始了一系列的誦讀經(jīng)典活動，各年級除按課標要求完成閱讀任務外，還補充了部分古籍閱讀資料。但那時的閱讀只能為了完成課程標準中規(guī)定的閱讀量，并沒有真正把它與校園文化建設結(jié)合起來，因而效果并不是很理想。

鑒于這些情況，我們認為搞好經(jīng)典誦讀，制度的保障是關鍵。為此，學 校在閱讀時間、各年級閱讀的基本內(nèi)容以及閱讀效果等方面，用制度的形式予以確保。

一是確保閱讀的時間。學校規(guī)定每周一、三、五早讀20分鐘為經(jīng)典誦讀時間，其中語文教師負責兩個早讀，數(shù)學教師負責一個早讀。在這個時間段內(nèi)，教師必須同學生一起誦讀，學校值周領導會同教務處進行檢查、記載。

二是確保閱讀的基本內(nèi)容。根據(jù)學生年齡特點和知識積累的情況，我們規(guī)定一年級以誦讀《三字經(jīng)》為基本內(nèi)容；二年級誦讀《千字文》，三年級誦讀《弟子規(guī)》，四至六年級以《唐詩三百首》為主。各年級在完成這些基本內(nèi)容之外，可以根據(jù)班級和學生個體需求誦讀其他經(jīng)典，鼓勵學生博覽群書，從中汲取營養(yǎng)。

三是確保誦讀的效果。我們把規(guī)定的基本誦讀內(nèi)容作為考核學生學業(yè)的內(nèi)容之一，根據(jù)年段采取不同的考核方式。

一、二年級以記憶背誦為主，檢測學生誦讀的熟練程度；

三、四年級在考查誦讀熟練程度的同時，適當考查理解的情況；

五、六年級則側(cè)重理解和運用。檢查方式一是要求各班檢查；二是由各蹲年級領導根據(jù)教務處、教科室共同擬訂的考核標準，組織抽查檢測；三是每學期舉行一次經(jīng)典誦讀的比賽，并將比賽結(jié)果作為考核優(yōu)秀班級的重要依據(jù)之一。

有了這些制度的保障，我校經(jīng)典誦讀活動開展得扎扎實實，并且收到了良好的效果。

三、開展多種形式的活動，展示經(jīng)典誦讀的成果

為了充分展示同學們誦讀經(jīng)典的成果，激勵廣大師生更好地傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學校舉行了多種形式的活動。

1、優(yōu)秀詩文朗誦會

全校以班為單位開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”，每名學生精心準備一首經(jīng)典詩歌或者一篇經(jīng)典文章，參加本班的朗誦會。朗誦會由學生主持，教師指導和監(jiān)督。通過此舉培養(yǎng)每個孩子的朗誦興趣，提高每個孩子的朗誦能力。

2、誦讀擂臺賽 全校以年級為單位開展“誦讀擂臺賽”，每班選擇自己班級最喜歡的幾篇經(jīng)典文章或優(yōu)秀詩歌以齊讀的形式舉行擂臺賽，采取逐輪淘汰的辦法打擂臺，選出最優(yōu)秀的誦讀班級。通過此活動培養(yǎng)孩子們的團隊意識和團隊精神。

3、知識大考場

學校每學期為各年級編制一套“經(jīng)典誦讀知識測試卷”，發(fā)給每一位學生，進行一次開卷大考試，考試時間為三天。允許他們討論、請教家長，也可上網(wǎng)查詢。讓孩子們了解到中華經(jīng)典著作之博大精深，拓寬孩子們的閱讀面，開闊學生的視野。

4、競選“讀書小能手”

以班級為單位開展“競選?讀書小能手?”活動。每一位選手準備好競選發(fā)言稿，介紹自己誦讀的內(nèi)容和收獲，參加本班的競選活動，然后以投票的形式評選出“讀書小能手”。以此培養(yǎng)孩子們力爭上游的進取之心。

5、經(jīng)典誦讀優(yōu)秀節(jié)目集錦

以班級為單位準備一個優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀節(jié)目，參加學校每學期一次的經(jīng)典誦讀優(yōu)秀節(jié)目集錦。節(jié)目可以聘請藝術組的老師進行指導，不僅要突出每個班級的特色，而且要求有一定的欣賞價值，以此激發(fā)學生閱讀興趣和創(chuàng)造才能。

這一系列活動的開展，讓我們的校園時時處處洋溢著濃濃的書香氣息，讓經(jīng)典浸潤著孩子們的生活。

四、注重實際效果，讓經(jīng)典伴隨學生成長

中華五千年博大精深的優(yōu)秀文化，猶如取之不盡的寶藏，積淀著智慧，映射著光輝。誦讀經(jīng)典是為了從中汲取營養(yǎng)，學會做人。因此學校十分注重講究誦讀的實際效果，把誦讀經(jīng)典與學生行為習慣的養(yǎng)成教育結(jié)合起來，讓經(jīng)典伴隨著學生成長。

1、誦讀經(jīng)典，提高學生的道德素養(yǎng)。

教務處、政教處、教科室三方緊密合作，規(guī)定每周一國旗下的講話中必 須有此方面的內(nèi)容，用經(jīng)典中的范例教育學生；大力開展“十個文明好習慣”和“文明禮儀十講”活動，用經(jīng)典規(guī)范學生行為；開展“文明的禮儀

快樂的課間

靜凈的校園”等一系列活動，用經(jīng)典約束學生的行為；開展“文明禮儀之星”評選活動，用經(jīng)典評價學生行為……總之通過誦讀經(jīng)典，時時處處讓經(jīng)典伴隨學生，提高他們的道德修養(yǎng)。

2、讓經(jīng)典浸潤校園，促進良好的校風、班風的形成。

除了在環(huán)境建設上學校努力注入文化內(nèi)涵，開展多種形式的系列活動外，我們讓經(jīng)典浸潤校園，用經(jīng)典促進良好的校風班風的形成。學校校園廣播每天上、下午上課前30分鐘開始廣播，其中一、三、五三天學生播音必有傳統(tǒng)文化內(nèi)容，或朗讀、或聯(lián)系實際談讀書體會、或介紹歷史名人小故事、或介紹校園內(nèi)的典型事例。每周二、四播放校園經(jīng)典歌曲或其他文藝節(jié)目，以此活躍校園文化，促進良好的校風形成。

學校要求各班利用黑板一角，開辟每周一詩（一詞）欄目。每周根據(jù)班級實際精選一詩或一詞，讓學生閱讀、背誦，不僅強化訓練，更以此促進班級建設，形成良好的班風學風……總之讓經(jīng)典浸潤校園，讓經(jīng)典伴隨師生成長。

應該說“經(jīng)典誦讀與校園文化建設”課題實驗我們只是剛剛起步，雖然我們做了一系列的工作，但是與課題實驗的總體要求還相去甚遠，存在著不少的問題。如因班大人多，學生個體差異以及誦讀時間有限等原因，部分學生還處于應付狀態(tài)，參與還不到位……

如何讓經(jīng)典滋潤和熏陶學生，奠定他們的人文底蘊，提高他們的素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的情操等等方面還有大量的工作去做。但是我們有決心也有信心，努力去傳承優(yōu)秀文化，讓經(jīng)典浸潤校園，讓經(jīng)典伴隨師生共同成長。

第五篇：關于開展2010優(yōu)秀教育案例

關于開展2010優(yōu)秀教育案例、教育敘事和教育調(diào)查報告

征文評選活動的通知

各區(qū)縣教科所（室）、市各直屬學校（單位）：

為深化教育改革，總結(jié)教改經(jīng)驗，進一步促進教師專業(yè)發(fā)展，提升教育教學質(zhì)量，經(jīng)研究決定于2010年4月在我市中小學、幼兒園范圍內(nèi)舉行“優(yōu)秀教育案例、教育敘事和教育調(diào)查報告征文評選”活動?，F(xiàn)將活動的具體事項通知如下：

一、教育案例、教育敘事和教育調(diào)查報告寫作指導

為提高廣大參評教師的寫作能力，市教科所定于2010年4月9日下午1：30在南京市雨花臺中學報告廳舉辦“教育案例、教育敘事和教育調(diào)查報告寫作講座”。希望各校派1名教科室主任（或教導主任）參加培訓，然后再對本校教師進行輔導。

二、教育案例、教育敘事和教育調(diào)查報告征文評選 1．文章征收：

2010年參評文章的征收統(tǒng)一委托各區(qū)（縣）教科所（室）負責征收。市教育局直屬學校的參評文章，可直接送交南京市教科所教師科研管理中心。

2．文章報送程序：

（1）網(wǎng)上登記： 請各參評人在4月29日前將電子稿提交入庫。具體操作參見：《教育案例、敘事和教育調(diào)查報告參評文章網(wǎng)上提交說明》（請點擊）

（2）打印紙質(zhì)文本：各參評人需將撰寫的文章打印成紙質(zhì)文本（參評文章一式一份，要求用A4紙小4號宋體字打?。敬卧u審仍采取匿名評審的方式，文章正文不得出現(xiàn)作者姓名及學校名稱等信息，如出現(xiàn)以上信息，將取消參評資格。

（3）報送：各參評人應在4月19日——4月23日內(nèi)將紙質(zhì)的文章報送至各區(qū)縣教科室。各區(qū)縣教科室和市直屬學校于5月4日——7日將征收的文章報送市教科所教師科研管理中心。3.分類及內(nèi)容

為了便于登記、歸檔、查閱和評審工作，參評文章分為以下28類：

中學語文、小學語文、中學數(shù)學、小學數(shù)學、英語、思品教學、德育、心理、化學、物理、歷史、地理、生物、科學、幼教、職教、信息技術教學、現(xiàn)代教育技術、音樂、體育、美術、教育科研、教育管理、衛(wèi)生保健、特殊教育、學習力研究、小班化、其它。

本次征文的內(nèi)容主要是：

（1）關于學科教學的實踐及探索；

（2）關于教育科學研究；

（3）關于德育及班主任工作的實踐及探索；

（4）關于教育管理及學校生活各個方面的實踐及探索。

每篇文章篇幅一般控制在2000——4000字為宜。4．評審有關規(guī)定

（1）每篇文章只限一名作者，第二作者將不予認可；

（2）作者若在網(wǎng)上申報過程中未按程序操作而產(chǎn)生錯誤，概由其本人負責。

5.評審的程序

評選由“南京市教育科學學術委員會”、“南京市教育學會”和南京市教育局人事處聯(lián)合舉行。由“南京市教育科學學術委員會”和“南京市教育學會”秘書處組織專家進行匿名評選。為杜絕抄襲現(xiàn)象，秘書處還將組織專家對獲獎文章進行網(wǎng)上檢索。6.公布結(jié)果

評審工作結(jié)束后，評選結(jié)果將在7月30日前上網(wǎng)公布、公示，獲獎證書由南京市教科所統(tǒng)一印制填寫，并于10月30日前發(fā)放。獲獎證書等同于“南京市優(yōu)秀教育論文證書”，由各區(qū)（縣）教科室或市直屬學校統(tǒng)一到市教科所領取并發(fā)放給獲獎者。7.評審費用

各參評人須在各區(qū)縣教科室繳納案例評審費50元。市直屬學校在市教科所繳費。

8.聯(lián)系人及聯(lián)系方式

聯(lián)系人：李老師、徐老師 電話：82212028

請各區(qū)縣教科室、市直屬單位（學校）接通知后，廣泛宣傳發(fā)動，認真做好有關工作，并將本通知及有關附件復印轉(zhuǎn)發(fā)至有關學校和單位。

南京市教育局教育科學學術委員會

南 京 市 教 育 學 會

2010年4月6日