第一篇：高考作文招術(shù)之11出奇制勝法

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高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之十一 出奇制勝法

考場作文立意多求穩(wěn)妥，確保一個(gè)穩(wěn)定，但如果人人滿足于此，閱讀豈不疲倦？也有一類文章，它們以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不由拍案稱奇，這種“奇”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，走的是險(xiǎn)道，險(xiǎn)得成功，實(shí)際是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新也就是創(chuàng)造。什么是創(chuàng)造？創(chuàng)造有兩個(gè)要件，一是“創(chuàng)”，二是“造”。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，想出新的；所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上構(gòu)建有實(shí)際意義的東西。有人把這個(gè)過程概括為“荒謬的合理化”，也即提出超越常理、違背常規(guī)甚至有些荒謬的構(gòu)想和創(chuàng)意，然后想辦法使之合理化，讓別人認(rèn)為合情合理。

在我們的生活中，面對(duì)同一事物或同一材料，人們往往會(huì)有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)立的感受和心得。例如，同是看賽跑，人們總是贊美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人。他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。這個(gè)立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。那么怎樣“出奇”呢？

一、出奇，要有甘冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的學(xué)生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。

二、出奇，要有拒絕平庸的氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，才能寫出與眾不同的東西；只有從模式中突圍出來，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“出奇”，但對(duì)“出奇”的認(rèn)識(shí)要全面辯證。出奇要有基礎(chǔ)，脫離了自己的實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說八道。出奇也不會(huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來說，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上新一點(diǎn)、深一點(diǎn)、廣一點(diǎn)，巧一點(diǎn)。

例文

1江蘇 考生

曹雪芹所著《紅樓夢》當(dāng)之無愧是中國歷史上成就最高的一部小說。其中涉及的許多問題，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同認(rèn)識(shí)角度和不同世界觀的學(xué)者有著不同的見解，由此而形成的“紅學(xué)”研究令世人矚目。作為一個(gè)無名后輩，冒昧談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢》最深刻的認(rèn)識(shí)——反腐敗。

《紅樓夢》中的賈府本是烈火烹油、鮮紅簇錦的鐘鳴鼎食之家，可就是因?yàn)橛幸粠透瘮?/p>

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分子，搞得天怒人怨，使“白玉為堂金作馬”的赫赫賈府徹底覆滅。賈府中的反腐敗斗爭之所以失敗，首先是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)反腐敗工作失之于軟，失之于寬。賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈政，自己也算是一個(gè)廉潔的干部，有時(shí)也真想動(dòng)動(dòng)真格，對(duì)賈府的腐敗問題進(jìn)行整頓?？墒钱?dāng)賈母一出面作梗，王夫人一吹枕頭風(fēng)，其“真格”也就變成了“銀樣蠟槍頭”。

其次，權(quán)貴勾結(jié)，包庇腐敗分子。賈母在賈府中雖無官無職，但她卻以賈府的太皇太后自居。她重用腐敗分子王熙鳳，包庇窮兇極惡的賈璉。賈璉在外養(yǎng)情婦、蓄小蜜，被人抓住把柄，告到賈母處，賈母卻包庇說：“小孩子們年輕，饞嘴兒貓似的，怎么保得住不這么著?！?/p>

再次，碩鼠當(dāng)權(quán)，一手遮天。賈府中最大的碩鼠非王熙鳳莫屬。這個(gè)潑辣婦人常與其他腐敗分子同流合污。她“弄權(quán)鐵檻寺”，貪賄害命兩條，爭風(fēng)吃醋，設(shè)計(jì)害死尤三姐、鮑二家的。她還靠著官家的權(quán)力，凡是賈府有什么美差、肥缺、工程什么的，誰送禮多就派誰去。除此以外，還帶出一大幫蛀蟲，弄得賈府烏煙瘴氣，加速了賈府這座大廈的傾覆。

最后，腐敗分子拒絕教育，壓制監(jiān)督，也是反腐失敗的重要原因。賈府的焦大，自以為勞苦功高，剛想對(duì)賈府中“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的不正之風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督，卻被捆了個(gè)五花大綁，塞了一嘴馬糞，扔進(jìn)了后廚房?！皬摹都t樓夢》中，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，革命家看到了排滿，道學(xué)家看到了淫，才子看到了纏綿，流言家看到宮闈秘事?！保斞刚Z）而我卻看到了反腐敗。

這也算是別具一格吧！

對(duì)同一事物不同的人有不同看法，辯證客觀地去看問題是首先重要的。

這是一篇出奇制勝的好文章。沒想到該考生竟能以《紅樓夢》里引出反腐敗的話題，更沒想到由此說出那么多道理，選材新穎，思路開闊。大家定會(huì)邊讀邊想，甚至有時(shí)會(huì)笑出聲，因?yàn)樗刮覀兟?lián)想到不少現(xiàn)實(shí)問題。這既體現(xiàn)了該生對(duì)社會(huì)生活的深切關(guān)注，也展示了本文較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

例文

2河北 考生

多彩的人生構(gòu)成多彩的生活，多彩的生活蘊(yùn)含著多彩的答案。

——題記

“1+1=？”面對(duì)這道簡單而又復(fù)雜的計(jì)算題，答案彼此不一，豐富多彩。

而我要說：1+1=1。請(qǐng)聽：

1個(gè)老師+1個(gè)家長=1張?zhí)炝_地網(wǎng)；

1張?jiān)嚲?1支筆桿=1個(gè)學(xué)生緊繃的心。

學(xué)生時(shí)代的我用我的學(xué)習(xí)生活解答了這道意味深長的計(jì)算題。這是學(xué)生特有的經(jīng)歷，這是我們共同的感受。

而老師則說：1+1=2。請(qǐng)看：

1個(gè)理想+1分拼搏=2份期盼——老師的期盼和家長的期盼。

1分汗水+1分耕耘=2個(gè)成果——1張大學(xué)錄取通知書和1個(gè)光明美好的前途。

對(duì)于老師的答案，我們無可厚非。我們深深理解老師的答案。這是他們用他們那顆期盼我們成才的心為我們的人生做出的最好詮釋。

你看，校園中的答案竟如此豐富。走出校園，走進(jìn)人生，我們繼續(xù)尋覓著它的答案。

爺爺說：1+1=3。

1分勇敢+1分戰(zhàn)斗=3個(gè)幸?！愕男腋＃业男腋：退男腋?。

1個(gè)志向+1份奮斗=3個(gè)溫暖——咱家庭的溫暖，社會(huì)大家庭的溫暖和祖國大家庭的溫暖。

是呀，爺爺生長在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，為社會(huì)而戰(zhàn)斗，為祖國而奮斗，這是他用他那飽經(jīng)滄桑的人生而做出的答案。

爸爸卻說：1+1=

41分真誠+1份關(guān)懷=4個(gè)人的快樂——爸爸的快樂、媽媽的快樂、還有姐姐和我的快樂。

1分智慧+1分能力=4分滿意——社會(huì)的滿意、單位的滿意、家庭的滿意、還有個(gè)人的滿意。

這是爸爸用他的人生，他的生活做出的回答。

面對(duì)如此豐富多彩的答案，我終于明白：多彩的人生構(gòu)成多彩的生活，多彩的生活必然蘊(yùn)含著多彩的答案。

朋友拍拍我的肩膀說：“1+1可以等于許多，等于人生、等于生活、等于前途、等于命運(yùn)、等于??”的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。無論1+1等于幾，只要我們走好自己的人生，必然會(huì)找到一個(gè)滿意的答案。

“1+1=？”等待你、我、他在生活中細(xì)細(xì)體會(huì)，等待我們用人生為它做出更新更好的詮釋與回答！

本文的成功之處在于平中顯奇、文筆巧妙。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，“1+1”的答案具有唯一性，絕不會(huì)千變?nèi)f化和豐富多彩。但是，當(dāng)作者把不同的人生體驗(yàn)和感受注入其中之后，“死題”頓時(shí)變“活”，“1+1”居然出現(xiàn)了分別等于1、2、3、4的奇觀。如此推演下，其答案當(dāng)然有成百上千乃至無窮。

例文

3湖北 考生

APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”?？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊：我愛唐裝！

曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧。我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？

我們明白，錯(cuò)的不是衣服，而是人們戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓人們自卑自憐，人們似乎不是很喜愛自己的祖國，因?yàn)樽鎳某翜S讓他們被扣上“東亞病夫”的帽子。于是，一切與祖國、民族、傳統(tǒng)沾邊的東西全是不好的。動(dòng)畫片不及日本的生動(dòng)，名著不及俄國的內(nèi)涵，手機(jī)不及美國的先進(jìn)，甚至連文字也沒有英語簡單，一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的陰影，我們便陷入了抵制國貨、崇洋媚外的深淵。

可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺(tái)，并綻放著美麗的花朵呢？為何唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時(shí)尚潮流呢？原來，這是中國經(jīng)濟(jì)騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風(fēng)之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后，對(duì)民族熱愛最直率的呈現(xiàn)。愛祖國，愛唐裝，愛這個(gè)能讓我們揚(yáng)眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍(lán)眼睛。

因?yàn)槊褡宓膼?，撒播?duì)唐裝的愛。

人的感情左右著人的判斷力?；叵肽遣恍加谔蒲b的年代，真的是衣服本身的原因嗎？誰能否認(rèn)當(dāng)我們一想到它的傳統(tǒng)就嗤之以鼻的偏激呢？誰又能否認(rèn)其實(shí)我們根本沒心情去看它一眼，就更別提客觀評(píng)判它的輕率呢？

唐裝以上等絲綢制成，其精湛的刺誘藝術(shù)更凝聚著中華五千年的文明——這樣的認(rèn)識(shí)，難道不是基于我們發(fā)自內(nèi)心的贊嘆嗎？這樣的改觀，難道不是因?yàn)槲覀冃闹谐錆M的民族之愛嗎？

民族的自立自強(qiáng)拾回了人們久違的判斷力，真愛唐裝也罷，因愛中華民族而愛唐裝也罷，我只想高呼：我愛唐裝！

這是一篇極富創(chuàng)意的文章。反映了作者獨(dú)特的個(gè)性和立意的新奇。初看原文，似乎與主旨無關(guān)，等品完全篇后，不覺拍案叫絕。原來情感的親疏愛憎，不單指人與人之間，它還可以通過“唐裝”這一具體的事物加以體現(xiàn)，角度之巧，勝人一籌。

例文

4河南 考生

久違的荷花終于開了，在清麗荷葉的襯托下愈發(fā)出落得標(biāo)致。

花是白的，純潔的那種。

每年的這個(gè)季節(jié)我都會(huì)來到公園，為的是欣賞這純潔的白，更為的是紀(jì)念一個(gè)“死囚”的無悔抉擇??

三十多年前，中國大地上爆發(fā)了一場撼動(dòng)天地的“革命”。于是四處在“打走資”、“抓蘇修”、“打倒‘反革命’”。

接著，中國的“莎土比亞”在劇院看大門，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在掃廁所，中國的教育家住進(jìn)了牛棚??無數(shù)的人瘋狂了。

而她——一個(gè)省委宣傳部的年輕干事疑惑了：這，就是革命?她面臨著生死抉擇：是跟別人一起瘋狂，還是勇敢地站起來?最終她選擇了后者。

于是，在這場運(yùn)動(dòng)開始后不久，她就說出了令人震驚的話語：“我懷疑有人在利用主席的威望搞名堂!”

人們漸漸不能容忍她，同事們開始疏遠(yuǎn)她，以前的戰(zhàn)友甚至在背后惡毒攻擊她。

這時(shí)她又面臨著抉擇：“是放棄，還是堅(jiān)持?”她堅(jiān)決地選擇了后者。

終于，“四人幫”不能容忍她了，她下了監(jiān)獄。然而在獄中，她仍不“悔悟”，仍在堅(jiān)持

著真理，仍在進(jìn)行著真理的宣傳。囚牢能鎖住她的軀體，卻不能鎖住她的言語。

接著，她被判了死刑，臨刑前望著臺(tái)下高喊著口號(hào)的瘋狂的人們，她繼續(xù)進(jìn)行著真理的宣傳。于是，一把手術(shù)刀插進(jìn)了她的喉嚨。但手術(shù)刀能停止她的言語，卻不能停止她的思想。

這時(shí)一個(gè)聲音在她的耳畔響起：“你為你的抉擇感到后悔嗎?”她從心底里回答：“不!我為自己的抉擇感到自豪!”一聲槍響，她停止了思想。但子彈能結(jié)束她的思想，卻不能結(jié)束真理。

三十多年后的今天，我們不再喚她為“死囚”，而是懷著敬仰的心稱她為：張志新烈士。

又是—個(gè)荷花盛開的季節(jié)，我一邊欣賞著這出水芙蓉，一邊吟著一首小詩：

她把帶血的頭顱，擲在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了

重量!

這篇作文的出奇制勝之處在于選材的獨(dú)特。如今的中學(xué)生，知道張志新的恐怕不多。面對(duì)“心靈的選擇”這個(gè)話題，這位考生一下子就想到了幾乎被人遺忘的張志新，選材的確不同凡響，回響著歷史與文化的強(qiáng)音和旋律。顯示了該生豐富的文化積累。

第二篇：高考作文招術(shù)之3 大題小作法

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http://iawssesse.blog.163.com 高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之三 大題小作法

所謂大，指的是題目可寫范圍比較廣，時(shí)間跨度比較長，空間距離也比較大，可寫的人、事、物、理，很多很多。一方面，這類題目為考生提供了張揚(yáng)個(gè)性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面，這類題也使考生難于把握，落筆時(shí)不易集中，好比脫韁的野馬，失去方向，無法駕馭。大題小作就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個(gè)小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對(duì)這些“小”的擴(kuò)寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個(gè)大主題中找出一個(gè)他人所輕的“小”意思來作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細(xì)節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小作的要領(lǐng)如下：

一、先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個(gè)詞，或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。如《父輩》、《面向大?！返?。

二、限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語，也可在后面加中心詞，還可前后都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對(duì)待父輩即對(duì)待傳統(tǒng)??，這樣一限制，文章的范圍就縮小了。

三、大膽取舍，見微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點(diǎn)、某一側(cè)面、某一感人片段寫得深刻一些，充實(shí)一些，生動(dòng)一些。如檐大筆，不一定篇篇都是妙文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領(lǐng)略生活的況味。

例文1

湖北 考生

這世界什么最美？有人說是花，因?yàn)閶赡郏挥腥苏f是樹，因?yàn)橥Π危挥腥苏f是藤，因?yàn)閳?jiān)韌。答案當(dāng)然是豐富多彩的。不同的標(biāo)準(zhǔn)不同的角度，答案是不同的。讓我們品味出不同的人生。

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一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時(shí)花濺淚”；高興的人說“花兒對(duì)我笑”；憂郁的人說“林花謝了春紅”；欣喜的人說“人面桃花相映紅”。有人說花有情：“落紅不是無情物”；有人說花無情：“浪蕩桃花逐水游”?；]有變，變的是人的心緒，是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！笨匆皇梢钥匆粋€(gè)人?？此钠?、品位、性格，看他的心情與氣質(zhì)。

大千世界，人們總是面臨各種各樣的問題，而回答這些問題的同時(shí)，他們也答出了自己的心靈。蘋果為什么落地？有人捧著蘋果樂滋滋地啃上一口，回答——等我來吃，而牛頓卻回答出了萬有引力；太陽為什么東升西落？有人回答太陽繞著地球轉(zhuǎn)，而哥白尼卻回答太陽中心說；盲人可以看見什么？有人疑惑地?fù)u了搖頭，而海倫·凱勒卻答出了流傳于世的《假如給我三天光明》。我們無意苛求答案的完美，但正是對(duì)這些問題的品味、探討，使我們?nèi)祟惖纳钸M(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

然而，面對(duì)人生的問卷，我們的回答也許艱難得多。我們掙扎于利益的驅(qū)使與良心的鞭策，困擾于對(duì)自己心靈的審判。面對(duì)波濤洶涌的大海，有人隨浪花沉浮，他們必將消逝，而老人桑地亞哥卻為了心中不死的信念與巨鯨搏斗，如天地間的巨人精神常留。面對(duì)車上歹徒持槍搶劫，有人畏懼不前，或悄悄躲開，但更有人大吼一聲挺身向前。面對(duì)西藏高原上微薄的空氣，有人心安理得地享受都市里涼爽的空調(diào)，而孔繁森卻選擇將生命深植于阿里深處??從這些回答，這些用實(shí)際行動(dòng)作出的無聲的回答之中，我們深深地品味出了不同的人生，我們深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑惡。不同的答卷詮釋不同的人生，更啟迪著我們深深的思考。作為要選擇的是守護(hù)心中那盞不滅的燈，向著光明的彼岸前行。我們有權(quán)利選擇不同的人生道路，正如我們有權(quán)利對(duì)眾多的問題作出見仁見智的回答，但是我們要記住，這樣的人生，有我們自己的品味，有道德的品味，有祖國人民的品味，有歷史在久久的品味。

本文成功之處在于能“大題小作”。文章題目很大，“人生”的視角很寬，但作者用許多具體事物和現(xiàn)象來表現(xiàn)其不同人生的豐富內(nèi)容。開篇對(duì)美的不同回答，點(diǎn)題立論，內(nèi)容具體，接著寫因不同的心緒，而對(duì)同一束鮮花會(huì)產(chǎn)生不同的情感，內(nèi)容真實(shí)具體。這樣寫不僅內(nèi)容充實(shí)，而且令人信服。

例文2

安徽 考生

手扶著窗欞，我凝望窗外的長街燈影。這是一個(gè)普通的夜，白天剛剛下過雨，風(fēng)還帶著潤濕，好像遠(yuǎn)處大海的呼吸，輕輕地穿越蒼茫的夜幕，撫摸我的面龐。眼睛為什么會(huì)濕潤？是因?yàn)楸皇涞男木w糾纏難以擺脫，還是因?yàn)榈溥M(jìn)情感的泥沼難以自拔？我問天，深邃的蒼穹卻無語。窗外又飄起蒙蒙細(xì)雨，濕霧籠罩著我全身。我明白，我已處于前所未遇的選擇之中。

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耳旁又傳來甜甜的聲音：“是我男子漢應(yīng)該做的。”剛升入高三，聽老師說有一個(gè)叫莊甜甜的女生來插班，不想正巧和我是同桌，而且第一次和她說話，我竟有些結(jié)結(jié)巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飛入我的視野，潔白飄逸又晶瑩剔透，真是超凡脫俗，令一堆華麗的詞藻都頓失色彩。她如同冰心筆下那“白衣的安琪兒”，“揚(yáng)著翅兒，抱著花兒，”總向我微微地笑。我第一次看到她那一刻，便像有一粒珍珠潛藏進(jìn)我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟著她的倩影，隨其樂而樂，伴其憂而憂。她的笑如燕翅，只一閃，便讓我覺得春光無限了；她的憂似夏日的云，只一片，便使我感到地暗天昏。即使是她走過的空氣，我也能嗅到一種芳馨，像是久貯“女兒紅”酒在揮發(fā)。

幾滴冰涼的雨水喚回我的感覺。很長一段時(shí)間里，我一直思考著突出情感圍城的方案。以前我的成績?cè)诎嗌线b遙領(lǐng)先，如今和她成了同桌，白天鵝變成了丑小鴨，成績一落千丈。萬一在高考中失敗??我沒有失敗的權(quán)力！敬愛的老師不許，貧困的家庭不許，羸弱而蒼老的雙親更不許！為了遙遠(yuǎn)的秋天，為了那個(gè)迷人的季節(jié)，我必須把握眼前的分分秒秒。這是我的誓言，我把它寫進(jìn)了日記。站在今夜的窗前，窗外一道閃電照徹了整個(gè)天空，隨之而來的是振聾發(fā)聵的雷鳴！我的眼前越發(fā)清晰起來，這如絲如縷的雨水，不正是在雷電的召喚下，才來到我的面前，給我營造這詩一般的意境嗎？

“男兒當(dāng)自強(qiáng)?！迸c其讓虛幻把自己變得平庸，不如選擇將美好的回憶保留心底，伴我駛向成功的彼岸。

就在今夜，我終于作出了心靈的選擇。

“心靈的選擇”不一定都是有關(guān)生死危難的大事，其實(shí)生活中一些觸動(dòng)心靈的小事也可寫入文中。本文的成功就在于作者將自己的生活積累真實(shí)地再現(xiàn)于作文中，寫真事，抒真情，雖稱不上驚天動(dòng)地，但具有較強(qiáng)的感染力。景物的烘托，形象的比喻也給文章增添了亮色。

例文3

河南 考生

老李是市社會(huì)科學(xué)研究所的副所長。他有兩大愛好：一是品茶，二是逗寶貝孫女玩。

說起品茶，老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區(qū)別各種不同種類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。說起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛，衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因?yàn)榇筇m不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書就是躲在房里?！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀！”老李想。

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一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門，就見小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，您喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興，工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢？”

“她呀，看書呢?！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。

老李不再說什么，細(xì)細(xì)地品起茶來。

第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習(xí)慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝??”這才發(fā)現(xiàn)杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”的一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了，小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細(xì)地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶！”

老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻??老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著自己的社會(huì)學(xué)難題的答案——“感情親疏不能代替對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”是個(gè)具有抽象意味又充滿哲理的話題，怎樣論證這個(gè)道理呢？本文采用“以小見大”之法，成功地將其轉(zhuǎn)化為“喝茶”一件小事，通過老李對(duì)兩個(gè)孫女認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的切身感觸，形象生動(dòng)地表達(dá)了主題——“感情親疏不能代替對(duì)事物的正確認(rèn)知”。

例文4 小 玫

“小龍女”：

好久沒這么親切地稱呼過你了。

上次你來信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”；夏令營時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì)的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過世紀(jì)的門檻了。我以前一直沒想過關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話題，但這次你既然問到了，我就說一下我的想法吧。

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可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年?？萍歼M(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?

人說“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來，月亮的面紗便完全被揭開了，它已不再是人類的神話。試問：現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫還會(huì)有嗎?“青天有月來幾日，我今停杯一問之”的天真還會(huì)有嗎?“但愿人長久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì)有嗎?這其間，把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經(jīng)美好夢想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來幾分失落。

環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣?！熬G樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到?，F(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。

新世紀(jì)的我們，面對(duì)祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。

孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之??；

李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對(duì)象；

辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”??

我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。

還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過”，歲月的百鳥一只只地飛過，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會(huì)的，我要有自己的航向，你呢？

“世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫出自己獨(dú)特的感悟。本文作者在世紀(jì)之交的門檻上，感慨萬千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類對(duì)月亮夢想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們?cè)撟鍪裁?。這樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。

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第三篇：高考作文招術(shù)之18文料交融法

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高考作文選材創(chuàng)新招術(shù)之十八 文料交融法

話題作文和傳統(tǒng)的供材料作文都是先提供一則材料，然后以材料為觸發(fā)點(diǎn)，寫一篇高考作文。那么，對(duì)待這則材料，兩種作文形式有什么區(qū)別呢？一般而言，傳統(tǒng)的供料作文必須使用所給材料，行文的主旨必須與所供材料吻合。它的思維方式局限于：概引材料，亮明觀點(diǎn)，舉例論證，總結(jié)回應(yīng)。而話題作文則不同，它強(qiáng)調(diào)的是行文與材料有關(guān)，可明扣主旨，也可暗扣主旨；可運(yùn)用材料，也可完全舍棄。因此，這是一種開放式的寫作，能多角度、全方位地檢測考生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在考場上，萬一自己的思路打不開，那么在話題作文中怎樣巧妙利用這則材料呢？縱觀近幾年各地的滿分作文，將材料交融到作文中的方法有以下幾種：

一、放在開頭作引子。開篇引出材料后，應(yīng)用三言兩語對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析得出中心論點(diǎn)，如2003年高考作文《莫讓感情迷了是非的眼》是這樣開頭的：“兒子與鄰居說了相同的話，富人卻持截然相反的態(tài)度，寓言中的‘富人’在現(xiàn)實(shí)生活中有許多影子。是非的天平，需要理智的手去擺布，莫讓感情的砝碼左右了你的判斷?！?/p>

二、放在句中作論據(jù)。論證過程中可隨時(shí)把材料作為論據(jù)和論證使用。如2003年江蘇考生的作文《天平和七弦琴》在文中這樣引述：“如果僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》中那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說的都是相同的話，而他卻聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近得出不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的?！?/p>

三、大膽改寫或續(xù)寫材料。它一般適合于記敘類材料，如2002年高考作文，《丟棄“誠信”之后》、《“誠信”漂流記》都采用了熟知的記敘文續(xù)寫方式，圍繞“誠信”丟棄后的情形展開充分而合理的想像，從不同的方面，深刻提示了沒有誠信就不會(huì)快樂這一主旨。2003年作文《一場特殊的審判》同樣運(yùn)用了此法，它以富人被偷后狀告鄰居為主要情節(jié)，借兒子之口道出真相，點(diǎn)明寓意，構(gòu)思巧妙，別致。

例文

1年輕人拋掉了“誠信”后，平安地渡過了難關(guān)。又經(jīng)過一段時(shí)間的航行，船開進(jìn)了一個(gè)叫“快樂島”的港口。年輕人上了岸，想在“快樂島”上尋找快樂。他走進(jìn)了一家房地產(chǎn)公司，想買一

幢房子定居下來，于是他打開“金錢”的背囊。接待他的工作人員看了看里面成捆的紙鈔說：“對(duì)不起，您的紙幣在我們島上無法流通，如果您有“誠信”的話，我們可以先把房子借給您?！比欢罢\信”早被年輕人丟進(jìn)了海里。于是他又去了銀行，想兌換島上的紙幣?！澳募垘盼覀儧]有見過?！便y行的服務(wù)人員笑瞇瞇地說，“請(qǐng)問您是否有‘誠信’？如果有的話，我們可以破例為您兌換?！蹦贻p人無奈地?fù)u搖頭，走出了銀行?！半y道我在快樂島上無法生活？”他想，“不，我還有其它五個(gè)背囊，我可以靠它們?nèi)で罂鞓罚　?/p>

下定決心后，年輕人來到一家正在招聘人才的大公司。他自信地在主考官面前出示了“健

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康”、“才學(xué)”、“機(jī)敏”和“榮譽(yù)”四個(gè)鼓鼓的背囊，主考官也非常滿意這些?！澳敲?，請(qǐng)問你有沒有‘誠信’呢？”最后，主考官問了這樣一個(gè)問題?！斑@很重要嗎？”年輕人不解地問?！爱?dāng)然?！敝骺脊僬J(rèn)真地說，“在快樂島上，誠信是最寶貴的財(cái)富?！蹦贻p人只好離開了這家公司。“也許我不適合生活在這個(gè)島上?！蹦贻p人心想，“還是離開這里吧。”他又向來時(shí)的港口走去。忽然，迎面走過來一個(gè)美麗的女孩，也是那樣的清純可愛，年輕人不禁對(duì)她一見鐘情。他走到女孩面前，問她是否愿意和自己交個(gè)朋友，并打開了除“金錢”外的其它五個(gè)背囊。“你有‘誠信’嗎？”女孩微笑著問道?！皼]有?！蹦贻p人說，“不過，這五個(gè)背囊已經(jīng)足以彌補(bǔ)我缺少的‘誠信’了?！迸u搖頭：“你錯(cuò)了，雖然你很英俊，也有才華和學(xué)識(shí)，但你如果沒有誠信的話，就會(huì)成為一個(gè)不可靠的人?！迸㈩^也不回地離開了。年輕人更加垂頭喪氣??“年輕人，你怎么又回來了？”在港口，送年輕人來的艄公問他。年輕人苦惱地說：“在這個(gè)快樂島上，干什么都得要‘誠信’，我待不下去了?！濒构牧伺乃募绨颍馕渡铋L地說：“年輕人，其實(shí)不管在哪里，‘誠信’都是必不可少的通行證。這個(gè)島上，人人都有誠信，所以他們才過得快樂，這也是‘快樂島’這個(gè) 名字的由來，我說過‘有棄有取，有失有得’，可你丟棄的，恰恰是最寶貴的東西呀！”

年輕人沉默了。他沉思了一會(huì)兒，忽然跳上了船，“開船吧，艄公。”他望著遠(yuǎn)方，堅(jiān)持地說：“我要再去尋找回‘誠信’！”

簡評(píng)：這篇滿分作文采用大多數(shù)考生熟知的記敘文續(xù)寫的方式，圍繞“誠信”丟棄后的情形展開充分而合理的想像，通過三個(gè)場景分別從三個(gè)不同的角度，形象地說明：如果沒有“誠信”，生活不會(huì)幸福，事業(yè)不會(huì)成功，愛情不會(huì)甜蜜，即使到快樂島也不會(huì)得到快樂。這種巧妙利用話題材料續(xù)寫的手法值得借鑒。

例文

2有這樣一則關(guān)于選擇的故事：一個(gè)登山者于探險(xiǎn)途中遭遇暴風(fēng)雪，想努力尋找一個(gè)避風(fēng)口，卻不想在尋找的過程中碰到一個(gè)凍僵的人，他對(duì)自己是否要救這個(gè)人作種種思量，最終決定選擇救

這個(gè)人。經(jīng)過一番努力，他把這個(gè)人救醒了，于是兩人攙扶著走出雪地。看到這個(gè)故事的最后一句，相信所有善良的人們都會(huì)長舒一口氣，為那個(gè)選擇救人的人，也為那個(gè)美好結(jié)局的實(shí)現(xiàn)。于是我偏偏轉(zhuǎn)念一想：這個(gè)故事完全有可能有其他的結(jié)局。比如被救的人生還了，救人的人卻不幸遇難了，或者更令人心顫的是，兩人都因風(fēng)雪肆虐找不到路口而被暴風(fēng)雪淹沒在茫茫雪原之上。一想到此，我的心便不再為故事的結(jié)局輕松了，相反卻隱隱有一種沉重感。而且，我從這個(gè)故事和人們對(duì)這個(gè)故事的通常反應(yīng)中清醒地看到，事情的結(jié)果往往會(huì)掩蓋事物本身，好的結(jié)局讓我們輕易就會(huì)忽視選擇時(shí)的艱難。這種艱難正源自我們對(duì)選擇可能帶來的結(jié)果的不確定，更源于我們承擔(dān)選擇責(zé)任的勇氣的缺乏。

世間萬物，雖有規(guī)律，然而展現(xiàn)在人們眼前的往往是紛繁蕪雜，變動(dòng)不息。雖然身為萬物之尊，人卻依然生活在必然王國而非自由王國。因此人們經(jīng)常是懷著一種對(duì)未來的憂懼，在這個(gè)充滿不確定性的世界進(jìn)行選擇的。而從某種意義上說，選擇本身并非是為人們所重視的終極目標(biāo)，而是為了獲得某種人們所追求的道德價(jià)值或者希冀實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。于是一向以理性自豪的人們沉迷于對(duì)各種可能性后果的精心計(jì)算，試圖通過理性使自己免于選擇失敗后的痛苦。殊不知，這個(gè)世界上有很多東西本身是無法計(jì)算的，也就難以做到對(duì)選擇帶來的結(jié)果的準(zhǔn)確把握。從哈姆雷特對(duì)“生存還是毀滅”的追問到孟子對(duì)“魚和熊掌不能兼得”的無奈

可以看到，人類自古以來就深陷于選擇的兩難困境之中。而且，我們還可以看到，人在浩渺的宇宙中既然顯得那樣渺小，對(duì)自己所選擇的結(jié)果很難預(yù)料，便使許多人在選擇時(shí)不僅猶豫不決，而且飽受煎熬。于是有些不堪于選擇之艱難的脆弱心靈便寄希望于天命，把選擇的權(quán)利交給冥冥上蒼，以此來減除自己心靈的壓迫。只是這種聽天由命的做法雖然在表畫上擺脫了選擇的艱難，卻依然要人自己來承擔(dān)選擇的結(jié)果，因而在本質(zhì)上并未逃開選擇本身。

除此以外，人們還往往在經(jīng)受了不確定性所帶來的選擇的痛苦之后，很自然地轉(zhuǎn)向?qū)Υ_定性或必然性的向往。而事實(shí)是，萬物是相克相生的，不確定性雖然使人們的選擇變得艱難，但又是保證人們擁有選擇自由的根本前提。試想，在一個(gè)充滿確定性的世界里，人在選擇時(shí)就能預(yù)料到選擇的結(jié)果，而且不管人們?nèi)绾芜x擇，結(jié)果總是一成不變，就會(huì)使選擇本身失去意義。因?yàn)樵谶@樣的世界里，一切都被確定性所決定，人們根本沒有選擇的自由，雖然他們沒有了選擇的艱難，但在深層意義上也等于失去了可貴的自由。這樣沒有選擇自由的境況無異于一般的動(dòng)物，它們沒有權(quán)利選擇自己的生活，只會(huì)完全服從所謂的千篇一律的確定性法則。

可見，不確定性對(duì)選擇構(gòu)成限制，卻又使人們真正有了自由選擇的空間，因此人們必須接受不確定性，也即面對(duì)選擇的艱難。

而作出選擇之后，人們對(duì)結(jié)果持有的恐懼憂慮就顯得沒有必要了，這個(gè)時(shí)候，需要的是坦然接受選擇帶來的各種可能性結(jié)果，這樣人們才能最終實(shí)現(xiàn)不確定性所賦予選擇的自由價(jià)值。因?yàn)橛掠诔袚?dān)選擇的責(zé)任，意味著人不再寄希望于那些超越人的意志的神靈，意味著人們不再妄想確定的結(jié)果，而是“反求諸己”，靠自己的努力使自由得以真正實(shí)現(xiàn)。于是對(duì)選擇結(jié)果的承擔(dān)不再成為一種束縛，反而成為人最終自由地成為“自己”的必需條件。因此選擇之后，應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)。這些，都是關(guān)于選擇的本質(zhì)性探討，我認(rèn)為，它是最貼近心靈的部分。

簡評(píng)：這篇作文的開篇用話題中的材料，充當(dāng)了文章的引子，并由此對(duì)“心靈的選擇”這一話題進(jìn)行了深入挖掘，從理性的高度探討了“選擇”與“選擇結(jié)果”之間的聯(lián)系，告訴人們：盡管選擇之后的結(jié)果我們無從知曉，但在面臨選擇時(shí)仍然要勇于決斷，選擇之后要勇于承擔(dān)。

例文

3山東 考生

當(dāng)我?guī)煹茼n非（別人為表示尊敬都叫他韓非子）來到我家的時(shí)候，我剛剛補(bǔ)好我家那堵被雨沖壞的墻。我給他說了“天雨墻壞”的事。然后我說你看我兒子夠聰明吧，至于偷東西的人嘛，我懷疑就是我那位鄰居干的。你們別嘲笑我，難道我說的話沒道理嗎？知道這個(gè)缺口的人除我之外就只有我兒子和這個(gè)鄰居了，并且，知道可以利用這個(gè)缺口偷東西的只有我兒子和這個(gè)鄰居。我兒子當(dāng)然不會(huì)偷自己家的東西了，那么你說我不懷疑這個(gè)鄰居懷疑誰？

其實(shí)我?guī)煹茼n非一開始也認(rèn)為我是對(duì)的，只不過為了一個(gè)特殊的目的，我?guī)煹軘嗾氯×x地利用了我的話罷了。

我?guī)煹茼n非是被我邀來商議事情的，商議的中心議題是如何給我弄個(gè)一官半職。

我發(fā)現(xiàn)農(nóng)商致富遠(yuǎn)不如當(dāng)官致富來得快捷省力。

如何給我弄個(gè)一官半職呢，我?guī)煹苷f這得看當(dāng)權(quán)者需要什么了，他們需要什么，你就給他們什么，你就可以當(dāng)官了——這條定理叫做你給他們“他們想要的”，他們給你“你想要的”。

他們——我們的國君和國相需要什么呢？除了金錢美女，他們就需要與他們有血緣關(guān)系的人了。只要與他們有血緣關(guān)系，即便是呆若木雞，也是可以授官的。至于金錢美女，我這點(diǎn)家產(chǎn)怎么夠呢？我一想到這些人的貪婪嘴臉就感到惡心。

我的師弟說他們需要這些，還需要一種叫做愚昧的東西。只要他們給你一點(diǎn)好處，你就對(duì)他們產(chǎn)生感情；有了感情你就認(rèn)為他行事正確，你就會(huì)無端地?fù)碜o(hù)他們。他們就需要這樣的人。

為了把我變成愚昧的人，我?guī)煹芫统鲩T云游“宣講”我的故事去了，當(dāng)然是他自己加工了的那一段，也就是你們知道的后來被記述在他的專著《韓非子》里的那一段。為了照顧我子孫的臉面，我?guī)煹苓€隱去了我的姓名；為了我的父母之邦的聲譽(yù)，我?guī)煹芩餍园盐业膰哺某闪怂螄?。其?shí)我是最講究“尊尊親親”的遷居在趙國的魯國人。

果然，我?guī)煹艹鲩T之后不久，在集市上看到我的人，目光都變得怪怪的了；甚至還有人問我1+1是不是等于4。不到一個(gè)月，國相就派人來了，將我委任為趙國的晉陽令。

說來也怪，自從我接受了印璽符綬以后，就立刻覺得國相過去的行為可以理解了。什么驅(qū)逐廉頗啦，什么罷免李牧啦，全是應(yīng)該的事。依葫蘆畫瓢，咱也將兒子、侄子、孫子、小舅子、車夫、馬夫、伙夫以及伙夫的小姨子等，凡是與我有感情的人都委以重任。

晉陽本來是個(gè)很富庶的地方，被我治理沒幾年，便民不聊生了。不久，秦國來攻，我們便滅亡了。

后來我才知道我被師弟利用了。這小子從小就想一統(tǒng)天下，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不具備一統(tǒng)天下的條件時(shí)，就將自己的思想傳授給秦王嬴政，打算借秦王嬴政之手，替他完成心愿。

要一統(tǒng)天下，必先掃除障礙，壯大秦國。于是就用我這樣的人來禍亂趙國，“以遺秦國”。當(dāng)然，韓國是最先被遺給秦國的，你想，那是他韓非親自動(dòng)手禍亂的，還能不快嗎？

別忙著嘲笑我們這些人，沒有我們，秦國能一統(tǒng)天下嗎？沒有一統(tǒng)天下，歷史能前進(jìn)一大步嗎？如此我們應(yīng)該是“推動(dòng)歷史前進(jìn)的人”才對(duì)。別嘲笑我們不知羞恥，不信你瞧，以后各代，效仿我們的人還多著呢。哪個(gè)朝代的更替、民族的衰亡，沒有我們這些人的作用。只有我們，才是每個(gè)新生政權(quán)、新生國家的真正掘墓之人。

簡評(píng)：這篇作文構(gòu)思極為巧妙，充分利用“話題材料”，展開豐富的想像，構(gòu)思了一篇情節(jié)曲折而又詼諧的故事。這故事不僅顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)，而且告訴了我們“憑感情親疏認(rèn)知人”事關(guān)天下興亡的道理。文章用第一人稱的方式敘事也增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。

例文

4何謂“親情”?即摯愛你的親人朋友，何謂“明理”?即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)的人提醒他，結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知：感情的親疏對(duì)人的判斷，影響不可謂不大啊!

人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動(dòng)了無數(shù)后世讀者。何以致此?不正是因?yàn)橐粋€(gè)情字嗎?“文為心聲”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情——沒有足以讓觀眾共鳴的激情，那么大師則淪為工匠，藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無時(shí)無刻不為感情而“呼吸”。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。

當(dāng)感情與真理并行不悖的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的“催化劑”；可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說：即是愛汝之心，使吾敢勇于擾死也。在這里情感升華了，困擾消失了?！皭廴曛摹迸c“助天下人愛其所愛”合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色?？梢哉f：林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷啊!

然而古儒的經(jīng)典里，卻不是這樣看的。即使是孔子也會(huì)在《春秋》里違心曲筆。至于孔子以下，自不待言。等級(jí)森嚴(yán)的封建制度下，倫理也成了束縛的工具了。魯迅怒斥封建禮教“吃人”，真可謂入木三分。在那樣的倫理下，哪還有真理可言?

柏拉圖“背叛”先師，說：“吾愛吾師，吾尤愛真理?！辈剪斔乖诖倘雱P撒最后一劍時(shí)說，“不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多?！碑?dāng)感情的親疏與事物真理沖突時(shí)，他們是多可敬的言傳身教!

簡評(píng)：許多考生常慨嘆作文無話可寫，殊不知寶庫就在眼前。本文的突出之處就在于：一是能敏捷地聯(lián)想并充分利用本次話題材料，二是恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧嗽掝}材料在文中的位置并銜接自然。當(dāng)然，如果沒有敏銳的大膽和靈活駕馭文字的功底，則要么不會(huì)利用材料，要么生硬嵌入文中，造成油水分離的結(jié)果。

第四篇：高考作文招術(shù)之9 點(diǎn)睛明旨法

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http://iawssesse.blog.163.com 高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之九 點(diǎn)睛明旨法

點(diǎn)睛明旨法又叫“畫龍點(diǎn)睛法”，龍有龍眼，戲有戲眼，文有文眼，畫龍要點(diǎn)睛，撰文也要點(diǎn)睛。作文時(shí)，在關(guān)鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質(zhì)，或用一兩句話點(diǎn)明主旨，這就叫做“點(diǎn)睛明旨法”。從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點(diǎn)破題目，明確主旨；三是留下深長的思考；四是突出所寫事物的特點(diǎn)。有點(diǎn)睛，文章便生動(dòng)精警，不點(diǎn)睛，便呆板平滯。從句式上看，點(diǎn)睛明旨的警句多是議論句式。如《過秦論》的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”作者前四段敘史實(shí)，末段發(fā)議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了文章的說服力。不過，點(diǎn)睛句也可以是敘述、對(duì)話，甚至是描寫等。

從位置上看，點(diǎn)睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》開篇便是“這幾天心里頗不寧靜?！庇纱藢懗隽藘?nèi)心苦悶和出游的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。再如郁達(dá)夫《故都的秋》也是這樣開篇的：“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！币粋€(gè)“清”，一個(gè)“靜”便寫出了作者內(nèi)心的悲涼，奠定了全文濃厚抒情的基調(diào)。它也可以置于文中，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，在寫主人公瑪?shù)贍柕聻橘r項(xiàng)鏈而十年苦斗、備嘗艱辛?xí)r，作者描述了瑪?shù)贍柕碌南蛲⑦M(jìn)行了評(píng)論：“要是那時(shí)候沒有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一種境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點(diǎn)睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志”，如上面的《過秦論》便用了此法。因此，何時(shí)點(diǎn)睛，并無一定之規(guī)。關(guān)鍵在于你能否把“點(diǎn)睛”處寫深寫透，使重點(diǎn)突出，主題突出，人物性格活靈活現(xiàn)。

例文1

湖北 考生

老學(xué)究是搞社會(huì)科學(xué)的，研究了大半輩子社會(huì)的他，事業(yè)有成，學(xué)術(shù)界人人尊敬；家庭幸福，四個(gè)兒子各有所長。

老大，政府機(jī)關(guān)工作，長得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，為人圓滑的他，在機(jī)關(guān)里慢慢攀升，前程無量。

老二，報(bào)社記者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼鏡，小眼聚光，極為銳利。此人可是時(shí)事評(píng)論專欄的一支“名筆”，因其筆法銳利、思想深刻，在報(bào)社有“小魯”之雅稱。

老三，工人，長相普通，個(gè)頭普通，屬于擺在人堆中絕對(duì)找不出來的那一種。

老四，商人，長相精明，為人極靈活，鬼點(diǎn)子也多，在生意場上打滾，憑著小聰明也賺了不少。

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老學(xué)究每每向外人提起這四個(gè)兒子，總不知該如何評(píng)說，只能說各有其特點(diǎn)。獨(dú)自一人時(shí)，他總愛琢磨，老大太過圓滑，要是有老二的深刻、尖銳就好了；老二要能圓滑點(diǎn)，肯定能升級(jí)快點(diǎn)，總不能總是小記者！老三太老實(shí)、平庸，有老幺的精明就不至于一輩子平庸；老幺太滑，平穩(wěn)點(diǎn)肯定會(huì)更成功。

一次家庭會(huì)議上，老學(xué)究把自己的想法告訴四個(gè)兒子，建議他們兼份職，完善完善自己。兒子們也覺得父親的話有理，便試著做起了兼職。

老大到老二的報(bào)社做見習(xí)記者，雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但終因其性格的圓滑，無法寫出令人稱贊的佳作來而離職。

老二到老大工作的機(jī)關(guān)干小文員，雖然思想有見解，但終因過于尖銳，讓領(lǐng)導(dǎo)無法接受而辭職。

老三借老四的資金作本，做了點(diǎn)小生意，雖然為人老實(shí)，有些熟客，但競爭激烈的商場將平庸的他淘汰，最終血本無歸。

老四進(jìn)了工廠，早九晚五，按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。

看著四個(gè)兒子干著與各自性格相悖的職業(yè)，最終以失敗告終，老學(xué)究感慨萬千：

不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。

圓滑或許顯得世故，但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門，它卻能發(fā)揮巨大的調(diào)和作用。

尖銳或許太傷人，但在某些地方卻需要它的鋒芒。

普通顯得平庸，但生活中，大多數(shù)人是基石。

見機(jī)行事，有點(diǎn)小聰明，或許給人不踏實(shí)的感覺，但它卻適應(yīng)競爭激烈，變化萬千的行業(yè)。

看待問題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開朗。存在是有其合理性的。

本文主要通過一家人不同的生活道理來烘托主題，在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分：前半部分以敘事為主，言簡意明；后半部分以議論為主，切中要害。特別是在結(jié)尾處，作者卒章顯志，一語破的“看待問題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開朗。存在是有其合理性的”。

例文2

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湖南 考生

當(dāng)我經(jīng)過漫長的人生跋涉來到這個(gè)渡口的時(shí)候，我可以不無自豪地說：“我這一生是成功的！”是啊，我肩上七個(gè)背囊，裝滿了“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“誠信”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。人生若此，夫復(fù)何求？

渡口只有一只小船，一位須眉皆白的老艄公正坐在船頭悠然地看天看云看飛鳥，一副江湖隱士的派頭。

我走上前去，深深一揖：“勞煩老丈，擺渡過江多少錢？”他打量了我一下，目光停留在我裝著“誠信”的背囊上，然后露出笑意來：“一口價(jià)，三個(gè)銅錢，包你安全到岸！”“好，好！”我忙不迭地一口答應(yīng)了，跳上船去。渡船開出去時(shí)風(fēng)平浪靜。說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小超重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！薄斑@??”我看看自己的背囊，哪一個(gè)不是我辛勞所得？一時(shí)沉吟不決。艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蔽衣犓哉Z之中似乎暗藏玄機(jī)，于是咬咬牙，把“誠信”拋進(jìn)水里，艄公見我此舉，愣一愣，面上似有失望之色。

俄頃，風(fēng)小了。我大喜過望，也不心疼那“誠信”了，忙催艄公：“老丈，趁著浪小，快快搖船吧?！必M料那艄公瞥了我一眼，竟索性停了櫓，徑自在船首坐下。我急了：“老丈，您這是??”老翁又抬頭去看天看云看飛鳥，慢悠悠地說：

“要我搖船也可以，不過現(xiàn)在船價(jià)漲了，要用你那一袋‘金錢’來充當(dāng)船費(fèi)?！?/p>

“你??”我一時(shí)氣得說不出話來，但四顧水天茫茫，何處是岸？只得氣急敗壞地將“金錢”扔給他。船，總算又吱吱呀呀地行進(jìn)了。行了不多久，艄公又坐下了。他望了我一眼，愁眉苦臉道：“哎喲，老人家身子骨不好，沒力氣搖船了——除非你把‘健康’送給我。”他懶洋洋地站起來，走到我身邊：“喂！年輕人，你好人做到底，連同那幾個(gè)背囊，一同給我老頭兒吧！”“你??”我再也按捺不住，沖他大聲嚷起來：“初上船時(shí)，你說三個(gè)銅錢包我到岸?？扇缃衲銋s貪得無厭，一再勒索。你，你怎如此不講誠信？”“哈哈，哈哈哈，”他大笑起來，“‘誠信’？你不早將‘誠信’拋入水中了嗎？與你這等沒有誠信的人還講什么誠信？快將背囊拿來，現(xiàn)在我可比你健壯得多了！”“??？”我一時(shí)噎住，只得乖乖將背囊給了他。他掂掂背囊，冷笑數(shù)聲：“你呀，就乖乖留在這船上吧，我可先走一步嘍！”撲通一聲，艄公帶著背囊，鉆入水中不見蹤影了。我呆坐船上，想起被我拋棄的誠信，追悔莫及，不禁落下淚來。

突然，有人濕淋淋地爬上船來，定睛一看，竟是那艄公，他將一個(gè)背囊拋到我身邊，大聲道：“年輕人，我給你把‘誠信’撈回來了。記住，不論什么時(shí)候，也不能拋棄‘誠信’！”我驚喜交加；“你是??”他朗聲大笑：“我就是‘誠信’，誠信才是人生真正的擺渡人啊！”

這篇作文情節(jié)跌宕，引人入勝。文中大量出現(xiàn)的對(duì)話描寫，簡潔有力，生動(dòng)活潑；塑造

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http://iawssesse.blog.163.com 的形象，生動(dòng)傳神，富有藝術(shù)感染力。尤其是結(jié)尾的設(shè)計(jì)，更是別具匠心，那句“誠信才是人生真正的擺渡人??！”更是一語中的，卒章顯志，啟人深思。

例文3

河南 考生

感情這東西就像無邊落葉，或許它會(huì)成為一個(gè)絕妙的視角，在你眼前展開一幅完美的圖畫；或許它會(huì)蒙蔽你的視線，給你造成終身遺憾。

記得小時(shí)候，總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書中，一翻書，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態(tài)各異，煞是好看。一天，我費(fèi)了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學(xué)校，等同學(xué)們陸續(xù)都到了的時(shí)候，我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細(xì)把玩。這時(shí)恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲，“真美，那么好看的楓葉！”不一會(huì)兒，我周圍就圍得水泄不通，同學(xué)們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗(yàn)美的享受?？蛇@時(shí)，一只臟乎乎的小手伸過來，還沒有等它觸到葉片，同學(xué)便異口同聲地說：“別碰，弄壞了！”那只手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人——我后桌的小蘭。

等我們做完操回來，不幸的事還是發(fā)生了，我翻遍了所有的書，還是沒有找到半點(diǎn)火紅的影子。

我沮喪至極，滿腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個(gè)幽靈似的，在我眼前晃來晃去，潛意識(shí)中，我總覺得它還存在。突然，我聽到小蘭在我身后呼啦啦地翻書，我神經(jīng)質(zhì)地轉(zhuǎn)過頭去，亂翻一下，結(jié)果一無所獲，看著我憤恨的眼神，小蘭那雙本來就略帶幾分憂郁的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)。

“哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出，班里靜得出奇，只剩下小蘭如游絲般的啜泣??

終于挨到了放學(xué)，我向家狂奔，一進(jìn)門，便把書包扔到桌上，書便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆??

不經(jīng)意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒有膽量承認(rèn)我的錯(cuò)誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經(jīng)一時(shí)的感情用事，刺傷了一顆無辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標(biāo)，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對(duì)事物的正確認(rèn)知。

本文的畫龍點(diǎn)睛之筆放在了文末。在構(gòu)思上，以紅葉為線索，通過一片紅葉的失而復(fù)得，寫出了自己的懊悔之情，并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對(duì)事物的正確認(rèn)知”。對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫也顯示了作者深厚的語言功底。

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例文4

情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠(yuǎn)近，使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。

感情之網(wǎng)很漂亮，但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣，感情上的親疏遠(yuǎn)近，常常干預(yù)了人們對(duì)事物的認(rèn)知。

人，不乏感情，人的感情當(dāng)然亦有親疏遠(yuǎn)近之別。事物，卻是客觀的，不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。然而，人們卻愛用自己的情感強(qiáng)加于無心之物，形成自己的主觀的意識(shí)。外國有一諺語：“一朝情誼淡，樣樣不順眼。”當(dāng)人的感情變得疏遠(yuǎn)的時(shí)候，不少人便會(huì)覺得那人或拘一無是處。反之，若感情親密，便總會(huì)給予贊許與熱忱。

在富人的眼中，兒子是內(nèi)人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西?？梢?，富人正是用“感情的親疏來制約自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”。

寓言中如此，現(xiàn)實(shí)亦然。很多人，正是根據(jù)自己的感情，自己的眼光來認(rèn)識(shí)事物，判斷事物，評(píng)價(jià)事物。只許“親人”放火，不許“外人”點(diǎn)燈，偏聽或偏信于與自己親近的人，而忽略了疏遠(yuǎn)的人，并因而制約了自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，亦有人反其道而行，“親疏遠(yuǎn)密”。

然而，用自己的主觀感情去干預(yù)對(duì)事物的認(rèn)知都是極不明智的，我們更應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感。

曇花一現(xiàn)，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長河，仍舊在大地上流淌。

事物客現(xiàn)地存在著，我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯(cuò)誤的認(rèn)知之路。

古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對(duì)待事物，因而獲得正確認(rèn)知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來用人，結(jié)果，為君者令國家傾頹，為學(xué)者孤陋寡聞，為民者遇鈍無知。

時(shí)至今天，先進(jìn)的科技與文明，更應(yīng)使我們充滿理性，用理智去戰(zhàn)勝情感。感情的親疏，人皆有之，但感情的親疏不應(yīng)阻礙對(duì)事物的認(rèn)知。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)撥開感情親疏帶來的片片浮云，登上

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http://iawssesse.blog.163.com 頂峰，用理智、長遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)知事物，讓理智戰(zhàn)勝情感，沖破感情之網(wǎng)。

這是一篇優(yōu)秀的議論散文，議論文講究論點(diǎn)、證據(jù)和論證。本文更強(qiáng)調(diào)自己的看法與認(rèn)識(shí)，因而在論點(diǎn)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，在手法上采用了典型的“卒章顯志”法：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！薄白尷碇菓?zhàn)勝情感”，作者撥浮云，開迷霧，談出了自己對(duì)理智與情感的認(rèn)識(shí)。

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第五篇：高考作文選材創(chuàng)新之招術(shù)二十三：點(diǎn)石成金法

高考作文選材創(chuàng)新招數(shù)之二十三 點(diǎn)石成金法

所謂點(diǎn)石成金法，就是從日常生活中提取材料或運(yùn)用別人已寫過的材料進(jìn)行創(chuàng)作，不照搬抄襲，而能從中挖掘出更新、更深的意義，化腐朽為神奇。提筆寫作，許多同學(xué)苦于沒有事例，眼睛只木然地注視文題，把自己寫過的或讀過的好文章都忘了，只一味求新求奇。當(dāng)然，用例能夠選取與眾不同、貼切實(shí)用的名人故事和歷史典故固然很好，但是不是舊材料就不能用呢？顯然不是。有些文章本身就不要求在材料上出新，比如寫議論文，為了說明觀點(diǎn)，材料雖然舊，仍能具有強(qiáng)大的說服力。因此，寫作文的材料關(guān)鍵在于你善不善于選取材料，善不善于巧妙轉(zhuǎn)換或變通材料，這就要講一個(gè)“巧”字，這個(gè)“巧”就是點(diǎn)石成金的訣竅。巧的方法如下：

一、巧用自己身邊事。以自己或自己周圍發(fā)生的某些事情為素材，適當(dāng)加工，同樣是好例子。其好處不僅可以避免作文空發(fā)議論，大而無當(dāng)，還可以使人讀來感到親切可信，從而增強(qiáng)表達(dá)的效果。如高考作文《讀“畫”蛋有感》，一位考生就以自己的實(shí)事來談讀后之感，同樣獲得了高分。不過，從自己生活中尋找事例，不要所寫事例過于瑣屑，應(yīng)有廣泛性和代表性。

二、巧妙變換材料角度。選材應(yīng)求新，新有兩個(gè)含義，一是材料鮮活新穎，另一個(gè)意思就是善于抓住常見熟例的不同角度，從熟知材料中翻出新意，或從生活的細(xì)微之處挖掘出深刻的含義。這樣的事例用好了，可以體現(xiàn)出作者運(yùn)用知識(shí)、靈活變通的能力，從而達(dá)到“陳材巧用”、“舊材翻新”的效果。如魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷是我們熟知的，從魯迅經(jīng)過多次努力，終于在文學(xué)上有建樹，可以證明“成功在于不懈的努力”，從魯迅學(xué)文，志在改變國人的精神面貌，可以證明“人是要有點(diǎn)精神的”，從魯迅學(xué)醫(yī)到學(xué)文，其結(jié)果充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢，可以證明“人應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我”。這些熟知的材料，一方面來源于語文課本，一方面在備考中識(shí)記的名句、現(xiàn)代文閱讀等，都可以很好地運(yùn)用到自己的作文中。

天津考生例文

天津 考生

六月的雨，淅淅瀝瀝地下著，預(yù)示著七月即將來臨。七月，到底是什么樣子呢？有人說，七月是黑色的。七月是高考的代名詞。七月，是人生路上重要的轉(zhuǎn)折；七月，預(yù)示著他們要和千軍萬馬爭擠這座狹窄的獨(dú)木橋。對(duì)他們來說，七月，寫滿了惆悵；七月，寫滿了失落；七月的酒杯，盛滿了難咽的苦酒；七月的面容，掛滿了酸澀的淚花。于是，七月的日記里，寫滿了憂愁。

有人說，七月是白色的。三年的高中生活如水一般，平淡無奇，在他們身邊，沒有鮮花與掌聲；沒有獎(jiǎng)杯與獎(jiǎng)狀；沒有父母喋喋不休的嘮叨；沒有前路漫漫的無助。一顆平常心，承載了所有的希望，化解了無形的重壓，別人所擔(dān)心的大學(xué)，前途，對(duì)他們來說，就像順?biāo)械拇?，漂流而下，自然一切的一切都?huì)到達(dá)。

有人說，七月是太陽，火紅火紅的。七月代表著熱情與奔放；代表拼搏與進(jìn)??；代

表成功與希望。他們?yōu)榱擞悠咴?，已?jīng)做好了充足的準(zhǔn)備。七月，是他們展示自我的舞臺(tái)，是他們獲得成功的階段。在他們身后，有別人羨慕的目光，有老師與家長殷切的期盼。在他們面前，有遠(yuǎn)大的理想，有偉大的目標(biāo)，有寬闊的大學(xué)校門，有火紅的錄取通知書。七月，是他們奮力“拼殺”的戰(zhàn)場。他們堅(jiān)信，他們終將是“王中之王”。

也有人說，七月是??

而我說，七月，是一條七彩的虹。七月的臉龐，掛著喜怒哀樂；七月的酒杯，盛著酸甜苦辣。七月的日子，是“幾家歡喜幾家愁”；七月的人生，燦爛多彩。

七月，是心中跳動(dòng)的音符；七月，是歲歲流淌不息的小河。在漫漫的人生旅途，七月，就是一座驛站，為了前方更長的路，你準(zhǔn)備好了嗎？

七月，企盼成功。七月需要自信，喂好馬備好鞍，甩掉不必要的包袱，把你的自信，裝進(jìn)行囊。啟程吧，相信自己，六月的雨后，便是七月的彩虹！

簡評(píng)：面對(duì)考場作文題，本文作者并沒有將思路引向古今中外，也沒有選取奇聞軼事，而是就地取材，將想像的觸角伸向自己體驗(yàn)最深的七月高考。并從不同角度闡釋了不同人對(duì)七月的不同理解。如此巧妙的選材，加上激昂的情勢，正是本文取勝的奧妙所在。