第一篇：國(guó)學(xué)宣傳

恒利華教育“國(guó)學(xué)啟蒙”系列課程正式開(kāi)班

國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。近年來(lái)，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對(duì)外文化交流的日益繁榮，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性越來(lái)越突出。我國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū)一直非常重視國(guó)學(xué)，其教育體系中國(guó)學(xué)一直是重中之重。而我國(guó)大陸地區(qū)的國(guó)學(xué)教育在整個(gè)教育體系中所占的比重卻嚴(yán)重不足。在當(dāng)前文化多元、東西方文化激烈碰撞、規(guī)范功能喪失、社會(huì)道德衰退，特別是外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)學(xué)教育的重要性更是重新得到了人們的重視。

國(guó)學(xué)啟蒙之益：

第一，規(guī)范言行，養(yǎng)成習(xí)慣。

國(guó)學(xué)啟蒙首重規(guī)范。孩子的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣等等都可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來(lái)慢慢養(yǎng)成。這些習(xí)慣的養(yǎng)成直接關(guān)系著孩子的未來(lái)發(fā)展。

第二，啟迪智慧，奠定基礎(chǔ)。

國(guó)學(xué)啟蒙注重思辨。無(wú)論是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的思辨精神還是前圣先賢的名言軼事都能給孩子以智慧的啟迪，奠定孩子發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，成就人生，傳承文化。

國(guó)學(xué)啟蒙重在傳承。國(guó)學(xué)課程所學(xué)的是母語(yǔ)文化，我們?cè)谡b讀經(jīng)典成就個(gè)體人生的同時(shí)也為中華文化的傳承做出了貢獻(xiàn)。

語(yǔ)文的根本在于母語(yǔ)，母語(yǔ)的根本在于文化。語(yǔ)文教育要回歸母語(yǔ)教育的本原就應(yīng)該回歸生活，回歸文化，只有在古代文、史、哲的土壤上語(yǔ)文才能枝繁葉茂。我們的國(guó)學(xué)班正是在當(dāng)前的文化背景下對(duì)語(yǔ)文教育的一種積極探索。正如著名教育家丁鋼所說(shuō)：“我們轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)，不僅在于捍衛(wèi)它的精神理想與品格，而且更在于以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)它的生命力與創(chuàng)造力?！?我的國(guó)學(xué)班正是繼承先賢道統(tǒng)，開(kāi)拓未來(lái)文化的一種實(shí)際行動(dòng)。希望廣大家長(zhǎng)和學(xué)生積極配合，踴躍報(bào)名！

報(bào)名咨詢電話：0871—33601223361615

地址：昆明市官渡區(qū)民航路101號(hào)（香樟俊園對(duì)面）

第二篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀宣傳標(biāo)語(yǔ)[范文模版]

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀宣傳標(biāo)語(yǔ)

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的標(biāo)語(yǔ)吧，標(biāo)語(yǔ)具有在理智上啟發(fā)人們，在情感上打動(dòng)人們的作用。那么你有真正了解過(guò)標(biāo)語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀宣傳標(biāo)語(yǔ)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)國(guó)學(xué)，自強(qiáng)助人!

學(xué)國(guó)學(xué)，扶危濟(jì)困!

學(xué)國(guó)學(xué)，做仁者!

學(xué)國(guó)學(xué)，知禮儀!

學(xué)國(guó)學(xué)，修身心!

學(xué)國(guó)學(xué)，更幸福!

學(xué)國(guó)學(xué)，促和諧!

熱愛(ài)書(shū)籍，享受閱讀;熱愛(ài)母語(yǔ)，享受經(jīng)典。

讀高雅書(shū)，做優(yōu)雅人。

讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

與書(shū)本為友，與大師對(duì)話。

誦讀，為精神打底;讀書(shū)，為人生奠基。

誦讀，讓校園精神起來(lái)!

讀書(shū)修身，讀書(shū)養(yǎng)性。

學(xué)國(guó)學(xué)，知禮儀!

學(xué)國(guó)學(xué)，修身心!

用珠寶裝扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

學(xué)國(guó)學(xué)，自強(qiáng)助人!

學(xué)國(guó)學(xué)，扶危濟(jì)困!

讀高雅書(shū)，做優(yōu)雅人。

讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

與經(jīng)典同行，打好人生底色;與名著為伴，塑造美好心靈。誦讀，讓校園精神起來(lái)!

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

與經(jīng)典同行，與圣賢為友

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

與經(jīng)典同行，與圣賢為友

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)

感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè)。

1、熱愛(ài)書(shū)籍，享受閱讀;熱愛(ài)母語(yǔ)，享受經(jīng)典。

2、讀高雅書(shū)，做優(yōu)雅人。

3、用珠寶裝扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

4、讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

5、與書(shū)本為友，與大師對(duì)話。

6、與經(jīng)典同行，打好人生底色;與名著為伴，塑造美好心靈。

7、誦讀，為精神打底;讀書(shū)，為人生奠基。

8、營(yíng)造詩(shī)意校園，建設(shè)精神家園。

9、誦讀，讓校園精神起來(lái)!

10、讀書(shū)修身，讀書(shū)養(yǎng)性。

11、誦讀，為人生打下高雅的底色。

12、最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

13、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，品盛世文明

14、與經(jīng)典同行，與圣賢為友

15、腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)

16、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

17、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

18、腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

19、感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè)。

20、讀千年美文，做少年君子

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

1、熱愛(ài)書(shū)籍，享受閱讀；熱愛(ài)母語(yǔ)，享受經(jīng)典。

2、讀高雅書(shū)，做優(yōu)雅人。

3、用珠寶裝扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

4、讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

5、與書(shū)本為友，與大師對(duì)話。

6、與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈。

7、誦讀，為精神打底；讀書(shū)，為人生奠基。

8、營(yíng)造詩(shī)意校園，建設(shè)精神家園。

9、誦讀，讓校園精神起來(lái)！

10、讀書(shū)修身，讀書(shū)養(yǎng)性。

11、誦讀，為人生打下高雅的底色。

12、最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

13、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典 品盛世文明

14、與經(jīng)典同行，與圣賢為友

15、腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)

16、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

17、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

18、腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

19、感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè)。20、讀千年美文，做少年君子。

21、經(jīng)典潤(rùn)心靈，書(shū)香溢校園。

第四篇：少兒國(guó)學(xué)宣傳頁(yè)內(nèi)容

學(xué)習(xí)經(jīng)典啟迪智慧完善品格成就人生

------------東方漢院少兒國(guó)學(xué)班

古人云：“三歲看大，七歲看老”。孩子幼年時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣、品德、性情，會(huì)影響他的一生。如何在孩子性格形成的關(guān)鍵時(shí)期給予他正確、有效的引導(dǎo)？少兒國(guó)學(xué)是一個(gè)簡(jiǎn)單而又影響深遠(yuǎn)的途徑。

一、教學(xué)目標(biāo)：以經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)為主，兼顧琴、棋、書(shū)、畫(huà)等國(guó)藝熏陶。把握兒童學(xué)習(xí)的黃金時(shí)機(jī)，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓孩子吸收古圣先賢的智慧，加強(qiáng)文化教養(yǎng)基礎(chǔ)，從日常生活中學(xué)會(huì)為人處事之理，提高生活技能，成為人格完善、心靈健康、知書(shū)達(dá)理、德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>

二、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)：

1、因材施教，文禮并重。以培養(yǎng)孩子心性為目的，把握教育的全程性。以《弟子規(guī)》作為日常行為規(guī)范，并制定踐行表在生活中落實(shí)，做活潑好學(xué)、知書(shū)達(dá)禮的孩子。

2、師資強(qiáng)大，注重育人。授課老師皆是有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)經(jīng)歷的老師，具有強(qiáng)烈的文化情懷和人文素養(yǎng)。

3、親子共修，教學(xué)相長(zhǎng)。東方漢院將定期為父母提供一堂課程，只有父母有所感悟和成長(zhǎng)，孩子的未來(lái)才更有希望。

三、經(jīng)典誦讀：

《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《朱子治家格言》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》等。

四、課程特色

志于道——弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、孝經(jīng)、論語(yǔ)、道德經(jīng)。

據(jù)于德——孝親倫理，習(xí)慣性情，德行培養(yǎng)、落實(shí)生活、。

依于仁——禮儀課程、習(xí)勞指導(dǎo)（踐行灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之理）。

游于藝——國(guó)藝熏陶、文體活動(dòng)（運(yùn)動(dòng)、手工、畫(huà)畫(huà)、游戲）。

【課程收益】

記憶力——認(rèn)讀大量文字及背誦經(jīng)典語(yǔ)句，提高語(yǔ)文成績(jī)。

認(rèn)知力——學(xué)習(xí)古圣先賢留下的寶藏，與經(jīng)典為友，與圣賢同行。

表達(dá)力——提高語(yǔ)言組織能力及理解力，為講演及寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

自省力——提高自身修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，生活中不斷完善自己的行為舉止。

社交力——向最好的人生向?qū)W(xué)習(xí)，利用中國(guó)傳統(tǒng)智慧與人溝通，以德服人。

邏輯思維力——培養(yǎng)自覺(jué)閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，將數(shù)千年智慧古為今用。

五、招生范圍：小班（童蒙班）：3周歲—6周歲學(xué)生。

中班（養(yǎng)正班）：7周歲-14周歲學(xué)生。

每班限招10名學(xué)員，以報(bào)名先后為序，擇優(yōu)錄取，額滿即止！

六、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

600元/人/月（包含學(xué)習(xí)資料，每次1.5小時(shí)，100元/小時(shí)，共6小時(shí)）

3168元/人/學(xué)期（包含學(xué)習(xí)資料，每次1.5小時(shí)，88元/小時(shí)，共36小時(shí)）

【授課方式】： 童蒙班：13:00-14:30 每周六滾動(dòng)開(kāi)課，隨到隨學(xué)

養(yǎng)正版：14:40-16:10 每周六滾動(dòng)開(kāi)課，隨到隨學(xué)

【試聽(tīng)時(shí)間】：2013年1月19日13:00或者17:00

【試聽(tīng)地點(diǎn)】：東方漢院（優(yōu)山美地俱樂(lè)部3層百合廳）

【開(kāi)課時(shí)間】：2013年3月9日

報(bào)名熱線：010-52894392,***（張老師）

第五篇：精選國(guó)學(xué)文化宣傳標(biāo)語(yǔ)

1、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯

2、少壯不努力，老大徒傷悲

3、為者常成，行者常至

4、疑行無(wú)成,疑事無(wú)功

5、知彼知己，百戰(zhàn)不殆

6、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得

7、功不可以虛成,名不可以偽立

8、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑

9、近朱者赤，近墨者黑

10、鞠躬盡瘁，死而后已

11、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

12、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚

13、士別三日，當(dāng)刮目相待

14、勿以惡小而為之,勿以善小

15、正己而不求，于人則無(wú)怨，上不怨天，下不尤人

16、《百家姓》

趙錢(qián)孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹?chē)?yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢郝鄔安常 樂(lè)于時(shí)傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董梁 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬(wàn)支柯 昝管盧莫 經(jīng)房裘繆干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠甄曲家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車(chē)侯宓蓬 全郗班仰秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷蒲臺(tái)叢鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰佟 胥能蒼雙 聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習(xí)宦艾魚(yú)容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇 廣祿闕東 毆殳沃利蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋益桓公 萬(wàn)俟司馬 上官歐陽(yáng) 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫尉遲公羊 澹臺(tái)公冶 宗政濮陽(yáng) 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鐘離宇文長(zhǎng)孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車(chē) 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂(lè)正壤駟公良 拓跋夾谷 宰父谷梁 晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門(mén) 呼延歸海羊舌微生 岳帥緱亢 況郈有琴 梁丘左丘 東門(mén)西門(mén) 商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪年愛(ài)陽(yáng)佟 五言福 百家姓終

17、《三字經(jīng)》(一)人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黃道，曰所躔，曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極，我中華，在東北。曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡，此五岳，山之名。曰士農(nóng)，曰工商，此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸，此動(dòng)物，能飛走。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。

18、《三字經(jīng)》(二)高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，始可求。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

19、《三字經(jīng)》(三)北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十年，國(guó)祚廢，太祖興，國(guó)大明。號(hào)洪武，都金陵，迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎，權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至世祖，乃大同，十二世，清祚終。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。