第一篇：《圍城》書(shū)評(píng)陳嘉海 11語(yǔ)文3班

《圍城》書(shū)評(píng)

《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其作者是學(xué)者型作家錢(qián)鐘書(shū)（1910-1998）?！秶恰芬云涓叱闹S刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)糾舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視?！秶恰芬云洫?dú)特的語(yǔ)言魅力，深刻的思想內(nèi)涵，影響著一代又一代的人。對(duì)于我來(lái)講，它所蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)精髓，我以一個(gè)青年的視角，來(lái)簡(jiǎn)評(píng)這部著作。

莎士比亞說(shuō)一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。對(duì)于圍城也一樣，有多少個(gè)人就有多少座圍城。它是錢(qián)鐘書(shū)積累而寫(xiě)出的作品，它由圍城這個(gè)絕妙的比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)生活“圍城”的困境，這種因境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果可能是虛妄的，它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子為追求婚姻的以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，就是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，所以受到大家的好評(píng)，廣泛流傳?！秶恰分兴f(shuō)：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。書(shū)中的主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的，但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他問(wèn)著良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條；丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。”既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位；既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)果害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，給他帶來(lái)很多困難。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。那就是既卑鄙和高尚的人。

現(xiàn)實(shí)中很多的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣?/p>

同樣的道理，我們的國(guó)家是一座城，一座崛起的城，也只有我們自己的思想沖出禁錮牢籠，我們的城才能更加堅(jiān)不可摧，也只有摒棄了歷史的局限，抓住機(jī)遇，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。我們才能從城中真正解脫，主宰它，而不是受其壓制。最后我想用一句話(huà)來(lái)結(jié)束評(píng)論，作者以豐富深廣的知識(shí)容量增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性、趣味性和思想性，是《圍城》的一大特色，同時(shí)也是最美好的時(shí)代與最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，也是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；它展示了深而廣的知識(shí)容量，不僅增加了作品的興味，而且加強(qiáng)了諷刺的效果，開(kāi)掘了作品題材的意義，使這部小說(shuō)有著發(fā)人深省的思想力量！

看了《圍城》這本書(shū)，我真的明白書(shū)中所表達(dá)的思想，那真的是一座圍城，一座屬于自我的圍城。里面的矛盾貫穿我的生活、我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們動(dòng)搖著。追求很可能是虛無(wú)的，錢(qián)鐘書(shū)用紙筆演繹的這個(gè)圍城悲劇就是要告訴我們這個(gè)道理。我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，不被遠(yuǎn)方的海市蜃樓迷惑。付出無(wú)謂的汗水和淚水。希望在現(xiàn)實(shí)生活中，人們都擁有一座屬于自己有意義的“圍城”。

第二篇：2010-2011學(xué)年陳嘉文班主任總結(jié)

2010-2011學(xué)年班主任工作總結(jié)

2010-2011學(xué)年，我擔(dān)任了10文秘（法律事務(wù)）班的班主任，該班在籍學(xué)生48人。對(duì)于剛擔(dān)任班主任的我來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)考驗(yàn)，但我一直信守著“學(xué)為人師、行為世范”的原則，以身作則，牢記自己的崗位職責(zé)，滿(mǎn)懷著對(duì)班主任這份工作的熱愛(ài)和對(duì)青年學(xué)生的關(guān)愛(ài)，認(rèn)真努力、積極奉獻(xiàn)?，F(xiàn)借自我評(píng)議之際，將本人一年來(lái)的工作從以下幾外方面做一些總結(jié)，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事給予指正。

（一）為了對(duì)這個(gè)班工作的開(kāi)展有個(gè)好的開(kāi)頭。開(kāi)學(xué)前，我抓緊時(shí)間分別找學(xué)生談心。做到抓兩頭帶中間，逐步改變班級(jí)面貌。發(fā)揮學(xué)生干部的先進(jìn)模范帶頭作用，在班級(jí)工作中起主導(dǎo)作用，對(duì)較差的在學(xué)生中有影響的“刺頭”不歧視，不挖苦，投入真情，真誠(chéng)的與他們談心，指出缺點(diǎn)，對(duì)其所表現(xiàn)出的進(jìn)步傾向給予鼓勵(lì)，使其現(xiàn)身說(shuō)法帶動(dòng)一部分學(xué)生上進(jìn)。這樣和老師對(duì)著干，不好好上課的現(xiàn)象就沒(méi)有市場(chǎng)了，兩頭都動(dòng)了起來(lái)，中間自然也就上去了，班級(jí)面貌就有了根本的改觀。平時(shí)我只要有時(shí)間就下宿舍和同學(xué)們談心，將心比心，站在學(xué)生的角度為他們考慮，并把上屆帶畢業(yè)班的情況向他們說(shuō)明，對(duì)他們關(guān)心的話(huà)題做詳細(xì)的介紹，對(duì)談心的同學(xué)，既肯定他們的優(yōu)點(diǎn)也指出他們的不足，切實(shí)分析每個(gè)同學(xué)的努力方向，只要你真心為他們好，同學(xué)們是能真切體會(huì)到的。

（二）根據(jù)學(xué)校的工作進(jìn)度及時(shí)召開(kāi)班會(huì)和班委會(huì)。在班會(huì)上主要分析班級(jí)即將開(kāi)始的工作，使全體同學(xué)明確學(xué)習(xí)的進(jìn)度及要求，在這一時(shí)段如何做好準(zhǔn)備，達(dá)到學(xué)習(xí)進(jìn)度的要求，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，根據(jù)畢業(yè)班的特點(diǎn)，抓好每一步的工作。對(duì)于班級(jí)中存在的問(wèn)題提出整改措施，發(fā)揮班委會(huì)的作用，要求每個(gè)班委帶領(lǐng)3名同學(xué)，使整個(gè)班都統(tǒng)一起來(lái)，步調(diào)一致，在抓班風(fēng)班紀(jì)的過(guò)程中，發(fā)揮年青人朝氣蓬勃的一面，組織全班同學(xué)到將軍山游玩，進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)了師生感情，同學(xué)之間的和睦氣氛也更濃了。

（三）狠抓到課率，對(duì)于上課的到課率有個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)：A 有平時(shí)成績(jī)的學(xué)科一律按考勤給分，平時(shí)成績(jī)總分除以課時(shí)等于平時(shí)分。B學(xué)生評(píng)語(yǔ)中要反映到課率的情況，評(píng)語(yǔ)是要進(jìn)入學(xué)生檔案的。C打工的同學(xué)必須擺正學(xué)習(xí)與打工之間的關(guān)系，錯(cuò)開(kāi)時(shí)間保證上課。按照量化標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的到課率就一目了然，由于有了這些措施，同學(xué)們清楚的知道不來(lái)上課意味著什么，有什么結(jié)果，這樣就使到課率有了很大的提高，解決了“要我學(xué)”還是“我要學(xué)”的問(wèn)題。

（四）多渠道關(guān)注、關(guān)心學(xué)生心理狀況。通過(guò)了解學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況，建立班級(jí)貧困生庫(kù)，積極幫家庭轎困難或有特殊狀況的學(xué)生申請(qǐng)助學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金等，目前所帶班級(jí)繳費(fèi)率為98.89%，對(duì)于極少數(shù)心理存在問(wèn)題學(xué)生，積極與心理咨詢(xún)中心老師聯(lián)系，幫助學(xué)生做好心理疏導(dǎo)工作，對(duì)于心理問(wèn)題較嚴(yán)重學(xué)生，督促家長(zhǎng)帶其就醫(yī)，并及時(shí)了解病情進(jìn)展情況，努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、學(xué)生三方共同關(guān)注體系。關(guān)于女生宿舍成員關(guān)系處理，同學(xué)關(guān)系處理、學(xué)生戀愛(ài)觀等方面利用主題班會(huì)和個(gè)別交流等形式進(jìn)行引導(dǎo)。

（五）加強(qiáng)學(xué)生行為管理，抓住常規(guī)，規(guī)范行為。認(rèn)真完成學(xué)院布置的進(jìn)住學(xué)生宿舍以夜間值班等各項(xiàng)工作任務(wù)。多次召開(kāi)班會(huì)、宿舍舍長(zhǎng)會(huì)議、班干會(huì)議、考勤班長(zhǎng)會(huì)議就抓好“課堂”、“晚自習(xí)”、“宿舍”作了明確要求，并在學(xué)生宿舍設(shè)立了信息員，保證信息渠道的暢通，經(jīng)常深入班級(jí)學(xué)生宿舍去看一看，說(shuō)一說(shuō)，對(duì)于班級(jí)個(gè)別男生抽煙等情況提出了批評(píng)和建議，對(duì)于女生夜不歸宿問(wèn)題，不定期采用女班干在熄燈前班級(jí)間互查形式檢查，每次檢查結(jié)果很好。

本學(xué)期很快就要結(jié)束了，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，做了一些工作取得了一點(diǎn)成績(jī)，使班級(jí)面貌有了可喜的變化，但我深知“一份耕耘一份收獲”。今后要更加努力盡心盡責(zé)的把工作做好，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的希望，做一名優(yōu)秀的班主任。

陳 嘉 文

2011年6月22日

第三篇：圍城書(shū)評(píng)

頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。

第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏太慢，不過(guò)就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。

這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)他的。

先講一個(gè)故事：說(shuō)柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話(huà)做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)?！?老師說(shuō)：“這就是婚姻！”

這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹(shù)。不過(guò)其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹(shù)，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒(méi)有覺(jué)得前面有棵好的麥穗，但總之是沒(méi)有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛(ài)方鴻漸，方鴻漸本也不愛(ài)她。可方鴻漸因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛(ài)侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。

孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過(guò)是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來(lái)看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友?？蓻](méi)想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語(yǔ)，這對(duì)先經(jīng)過(guò)旅行的男女果然結(jié)婚了（雖然感情不是很好）。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了。

我以為小說(shuō)有四等境界：最下等曰“歌頌”（如《抉擇》），第二等曰“批判”（如《傷痕》），更高曰“幽默”（如《鐘擺》），而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

為何？因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨?，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑?！?/p>

第四篇：《圍城》書(shū)評(píng)

小評(píng)《圍城》

《圍城》，這部出自中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的文豪與學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生之手的小說(shuō)，以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，深刻的思想內(nèi)涵，影響著一代又一代的人。可能對(duì)于我，這么一個(gè)17歲的中學(xué)生來(lái)講，對(duì)它所蘊(yùn)含的文學(xué)精髓的吸收寥寥無(wú)幾，但是我僅在此想以一個(gè)少年的視角，來(lái)簡(jiǎn)評(píng)這部著作。

從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看?報(bào)條?，丈人是商人，要看契據(jù)。”如果方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：

撒謊往往是高興快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心舒暢，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都講不好的。

這豈不悲哉？

也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對(duì)沒(méi)有?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德；甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

第五篇：圍城 書(shū)評(píng)

圍城中創(chuàng)造自我價(jià)值

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生經(jīng)典之作之一，書(shū)中處處可體現(xiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生高超的文筆，每讀一段話(huà)都可以感受豐厚的閱歷讓他擁有的十足的文字的底蘊(yùn)。在此書(shū)中，他以幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端?！皣恰比∽詴?shū)中人物蘇文紈所說(shuō)的一句話(huà)：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。整部小說(shuō)通讀下來(lái)，讓我感覺(jué)到，天道輪回，造物弄人?？此破降臄⑹鲋进櫇u的情感經(jīng)歷，實(shí)際上每每細(xì)想他的每一段感情都能看到各種各樣的女子的鮮明的形象。

錢(qián)鐘書(shū)先生在這本書(shū)中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)、感情、家庭、學(xué)習(xí)、生活都與這座圍城休戚相關(guān)。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿(mǎn)自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。