第一篇：當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報告

12級應(yīng)用外語系商務(wù)英語二班 劉建

我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)在不斷的發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的價值觀也在發(fā)生著深刻的變化。高校大學(xué)生的價值取向逐漸趨于功利、注重實際，而冷落了理想信念，丟掉了奉獻(xiàn)精神，所以本次調(diào)查我從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點，通過對現(xiàn)象的分析研究，找出解決問題的辦法和途徑，從而達(dá)到使大學(xué)生樹立正確的價值觀，建立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向的目的。

一、調(diào)查目的本次調(diào)查的研究旨在幫助大學(xué)生樹立正確的價值取向為核心，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)。本次調(diào)查著重研究大學(xué)階段學(xué)生價值觀的發(fā)展，及對學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響，從而達(dá)到以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點，幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅定信仰，樹立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向的教育目的。

二、調(diào)查對象及方法

1、調(diào)查對象：福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院

2、調(diào)查方法：對福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院的全部學(xué)生進(jìn)行分層

3、資料收集方法：采用問卷調(diào)查方法調(diào)查，向所取得的樣本中的個體發(fā)放《當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查問卷》，了解學(xué)生關(guān)于價值取向和心理素質(zhì)的基本情況。

三、調(diào)查內(nèi)容：（調(diào)查問卷附在最后一頁）

四、調(diào)查結(jié)果分析

（一）、多數(shù)大學(xué)生的心理是健康的：他們多數(shù)擁有良好的人際關(guān)系。和同學(xué)之間的關(guān)系融洽人數(shù)列第一，平淡次之，只有占3．47%個別女同學(xué)和他人相處緊張，而男生這項為零，這可能與女生較男生在包容方面不夠有關(guān)。

1、從各年級學(xué)生情況看，二年級學(xué)生有明顯心理問題人數(shù)比例均為各年級最高，三年級學(xué)生可能有心理問題的人數(shù)比例（包括需要關(guān)注群體）高達(dá)72﹪，一年級學(xué)生有明顯心理問題和心理健康人數(shù)比例相同。從具體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，7﹪學(xué)生曾

經(jīng)有輕生的念頭，38﹪學(xué)生自認(rèn)為心理有問題，大三年級學(xué)生心理狀況不如低年級學(xué)生，女生心理健康狀況不如男生。

（二）、他們多數(shù)有較穩(wěn)定的情緒：遇事多數(shù)學(xué)生能冷靜處理，其次主動求助他人。有調(diào)節(jié)控制自己的情緒以保持與周圍環(huán)境動態(tài)平衡的能力，是當(dāng)今大學(xué)生趨于成熟的表現(xiàn)。但還有相當(dāng)一部分學(xué)生還不知如何應(yīng)對挫折。

1、從選擇人數(shù)上看，大學(xué)生感到最困擾的事項是：“人生發(fā)展與職業(yè)選擇上有困難”（69﹪），其次是“思想上有困惑”（52﹪），選擇人數(shù)比例排序為3—6位的分別是：“課程學(xué)習(xí)有困難”（45﹪），“自我管理能力不強”（40﹪），“經(jīng)濟(jì)困難”（35﹪），“人際關(guān)系與溝通上有困難”（30﹪）。

（三）、大多數(shù)學(xué)生意志健全、人格完整：學(xué)生對自己的人生前途的態(tài)度是：盡力爭取明天的幸福人數(shù)占第一；對自己的學(xué)習(xí)有計劃性人數(shù)占第一。意志是人意識能動性的集中表現(xiàn)，是人的重要精神支柱。意志健全是指大學(xué)生應(yīng)有堅強的意志品質(zhì)：目的明確合理，自覺性高；善于分析情況，能果斷地作出決定；自制力好，既有實現(xiàn)目標(biāo)的計劃和堅定性又有克制干擾目標(biāo)實現(xiàn)的愿望、動機(jī)、情緒和行為，不放縱任性。且大學(xué)生以積極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心，并以此有效地支配自己的心理行為。男生無計劃占24．19%，女生無計劃占28．16%；男生過一天是一天占5．19%，女生過一天是一天占3．38%，這少數(shù)學(xué)生需引起我們教育工作者的關(guān)注。

1、根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，有38﹪的一年級學(xué)生需要心理輔導(dǎo)，有53﹪的二年級學(xué)生需要心理輔導(dǎo)，有的45﹪三年級學(xué)生需要心理輔導(dǎo)，顯示還表明，一年級學(xué)生不需要心理輔導(dǎo)的人數(shù)比例是各年級最高的，可見低年級對心理輔導(dǎo)方面的信心不足。

五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

通過上述的調(diào)查報告，說明當(dāng)代大學(xué)生群體的價值取向和心理素質(zhì)，總體上是健康向上的，但面對社會轉(zhuǎn)型的困惑和由此而造成的浮躁心態(tài)，也是問題的一個方面。大學(xué)生的這種困惑不僅有對正面宣傳教育與消極社會現(xiàn)實反差的不理解，也有對個人本位與社會本位關(guān)系尺度把握上的不明晰；既有深層次的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困惑，也有淺層次的個人期望值過高與自身能力不足之間的痛苦。這些浮躁的心態(tài)表現(xiàn)在政治上是信念不夠堅定、理想主義的缺喪和游移，表現(xiàn)在個人價值的實現(xiàn)上是急功近利，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是不愿意下苦功夫練好基本功。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代，他們朝氣蓬勃，奮發(fā)有為。從總體上來看，大學(xué)生群體是好的，是值得養(yǎng)育他們的人民信任的，盡管他們還存在著這樣那樣的問題。大學(xué)生這個隨著中國高教改革而日益壯大的青年群體依然保持著強烈的獨特性，他們以其出色的知識背景和極具魅力的年齡優(yōu)勢吸引著人們的視線，他們也以其追求不同凡響的沖動和多夢的青春參與社會的脈動。

附錄：

當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查問卷

（請在選項后面打勾做以標(biāo)記）

1、你的性別

男

女

2、現(xiàn)在就讀幾年級

大一

大二

大三

大四

3、你認(rèn)為大學(xué)四年的主要目的是什么

取得文憑以后好找工作

學(xué)習(xí)了解更多知識

提高個人修養(yǎng)

實現(xiàn)理想抱負(fù)

4、你覺得你是哪類學(xué)生

有理想有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力

知道未來形勢嚴(yán)峻，現(xiàn)在很迷茫，不知道怎么努力

無所追求隨遇而安，過一天算一天

對自己的將來很悲觀

5、當(dāng)你遇到困難需要幫助的時候，你最先想到的是

父母等長輩，向他們求助

向自己的朋友求助

向老師求助

自己想辦法解決

6、如果在學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)效率低下的情況，你會覺得心煩氣躁么

經(jīng)常

有事

偶爾

從來不會

7、你會采取什么方式應(yīng)對壓力

轉(zhuǎn)移（心情不好時娛樂、游戲、讀書）

發(fā)泄（哭、傾訴、寫日記）

壓抑（喝酒、睡覺、假裝高興）

順其自然

8、你認(rèn)為緊張情緒會給你的考試帶來影響嗎

總是

有事

偶爾

從不

9、你認(rèn)為自己在人和人的溝通交往上是否存在障礙

有很大的障礙

有時有障礙

很少有

無

10、你是否曾經(jīng)為如何談戀愛與其他關(guān)系而產(chǎn)生不快的情緒

經(jīng)常

有時

較少

無

11、畢業(yè)后，你找工作的目標(biāo)是什么

高薪水、高職位

不要求更高的收入，但求更舒服的工作

有利于發(fā)揮自己的能力，實現(xiàn)自己的的價值

有工作就行

12、你認(rèn)為幸福的人生中必不可少的是什么

充分的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)保障

美滿的家庭

較高的社會地位

輝煌的事業(yè)成就

13、你對當(dāng)今社會的看法

和諧美好

既有黑暗又有光明

黑暗腐敗

無想法

14、判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)

對社會貢獻(xiàn)的大小

社會地位的高低

金錢的多少

說不清

15、誰對你人生價值觀的形成影響最大

父母、家人

同學(xué)、朋友

老師

一些或者一個知名人士

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)

隨著社會科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會的價值觀念也處在急劇的變化之中，大學(xué)生面臨的社會環(huán)境和成長過程中遇到的矛盾和問題更加復(fù)雜多樣，同時大學(xué)生同樣要面臨的來自社會、家庭、學(xué)習(xí)、生活、情感等各方面的壓力也越來越大。在樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，在實踐中努力創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值，同時良好的心理素質(zhì)是社會對高素質(zhì)人才的基本要求。

一、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的嬗變

職業(yè)價值觀是人們衡量社會上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度,是個人對待職業(yè)的一種信念,并為其進(jìn)行職業(yè)選擇、努力實現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。職業(yè)價值觀反映的是人的需要與社會職業(yè)屬性之間的關(guān)系,是人對社會職業(yè)的評價。選擇職業(yè)是人生的一大課題。對大學(xué)畢業(yè)生而言,擇業(yè)是其走向社會、獨立生活的關(guān)鍵一環(huán),被譽為“人生的一大選擇”。大學(xué)生的擇業(yè)觀念與行為不過是其價值觀念的集中反映。隨著時代和社會的變遷以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生職業(yè)價值觀在不斷發(fā)生變化,呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。

1、擇業(yè)途徑從“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇”,大學(xué)生擇業(yè)的競爭意識增強。

在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國大學(xué)生就業(yè)一直實行“國家統(tǒng)一分配”政策。自1995年開始,國家逐步確立了高校畢業(yè)生“以市場為導(dǎo)向,政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合,學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)目標(biāo)模式。在“統(tǒng)分”政策下,考上大學(xué)就意味著畢業(yè)后有一份穩(wěn)定的工作,大學(xué)生普遍缺乏競爭意識。然而,為了分配好工作,畢業(yè)學(xué)生及家長拉關(guān)系、走后門現(xiàn)象比較普遍。隨著雙向選擇就業(yè)模式的確立,尤其是面對越來越嚴(yán)峻的就業(yè)市場,大學(xué)生的擇業(yè)競爭意識逐漸增強。當(dāng)大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)準(zhǔn)備階段,職業(yè)競爭所需要的文憑、證書、技能就進(jìn)入他們關(guān)注的視野。近年來,國內(nèi)各種專業(yè)資格考試、研究生考試以及國際通行的資格證書考試和出國所需要的語言等級考試等讓大學(xué)生應(yīng)接不暇。2002年,中國青少年研究中心與河北理工大學(xué)對全國36所高校9472名大學(xué)生進(jìn)行了一次“大學(xué)生價值取向調(diào)查”。其中,“大學(xué)生對專業(yè)課外最想學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇”結(jié)果顯示,計算機(jī)知識、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、實用技術(shù)以超過半數(shù)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他選項而位居前列,而“政治理論”學(xué)習(xí)卻幾乎被大學(xué)生排在了最末一位,說明大學(xué)生重視現(xiàn)代實用技術(shù)與職場能力培養(yǎng),輕視思想素質(zhì)與理論素養(yǎng)訓(xùn)練的傾向十分明顯。

2、擇業(yè)目標(biāo)從“關(guān)注社會”到“關(guān)注個人”,大學(xué)生擇業(yè)的自我意識突出。

畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境及其價值觀念趨向的變化。從建國到80年代初期,中國的政治、經(jīng)濟(jì)及社會環(huán)境幾乎杜絕了大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)自我意識產(chǎn)生的可能性。在強大的思想政治工作的影響下,出于對黨、政府、祖國與人民的愛,絕大多數(shù)高校畢業(yè)生服從分配,心甘情愿到祖國最需要的地方去工作。而自我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來,市場作用對高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強。在畢業(yè)生的價值取向中,昔日那種長期被壓抑的個人成分開始顯現(xiàn)出來,自我價值的實現(xiàn)和個人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為。如果說前幾代人習(xí)慣于把“小我”融化到“大我”中以感受奮斗目標(biāo)的意義,當(dāng)代大學(xué)生卻更樂于把“小我”從“大我”中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。面對日益競爭和完善的就業(yè)市場,大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展,擇業(yè)時第一看發(fā)展前景,第二看施展才干的機(jī)會,第三看薪酬福利。已有的研究結(jié)果表明,有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素。1998年,丁雪紅對大學(xué)生職業(yè)動機(jī)進(jìn)行定量比較研究后發(fā)現(xiàn),大學(xué)生最關(guān)心的是能力

和挑戰(zhàn)等自我實現(xiàn)因素。1999年,凌文全等人對我國大學(xué)生職業(yè)價值觀進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),能充分發(fā)揮自己的才能、符合自己的興趣、機(jī)會均等、公平競爭等自我發(fā)展因素成為大學(xué)生擇業(yè)時首先考慮的因素。2002年,中國青少年研究中心在“您奮斗成為大學(xué)生的主要動機(jī)”調(diào)查,把“為國家和社會做貢獻(xiàn)”、“回報家庭與社會”作為社會價值取向,把“適應(yīng)社會找個好工作、生活得更好”、“證明自己的價值”、“出人頭地”作為個人價值取向,得到的數(shù)據(jù)顯示,19.8%的大學(xué)生選擇社會價值,38.5%的大學(xué)生選擇個人價值。這些研究成果表明個人本位價值觀在大學(xué)生群體中已經(jīng)形成,大學(xué)生擇業(yè)具有明顯的自我傾向。

3、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)從“內(nèi)在精神型”到“外在功利型”,大學(xué)生擇業(yè)的功利色彩凸顯。

在計劃經(jīng)濟(jì)條件下,大學(xué)生擇業(yè)更注重個人志向和人生理想,既不談個人現(xiàn)實利益要求,也不以物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)去判斷職業(yè)。1986年,詹萬生等人的調(diào)查顯示,“經(jīng)濟(jì)收入高”被排在第四位,而“學(xué)習(xí)條件好”、“社會地位高”被排在第一、二位,表明當(dāng)時大學(xué)生更看重知識渴求和職業(yè)聲望,而經(jīng)濟(jì)收入并非職業(yè)選擇的主要動因。但在社會轉(zhuǎn)型及市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的社會環(huán)境下,大學(xué)生面對各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,其職業(yè)價值觀變得功利、務(wù)實,職業(yè)定位追隨市場感覺。大部分學(xué)生開始把第一份工作看作是謀生的手段而非實現(xiàn)自身理想和價值愿意為之傾付心血的事業(yè)。1996年,北京大學(xué)團(tuán)委的調(diào)查結(jié)果顯示,把“經(jīng)濟(jì)收入高”作為影響擇業(yè)的重要因素的學(xué)生比例高達(dá)73.3%[4]。2002年,中國青少年研究中心在“大學(xué)生選擇未來職業(yè)考慮最多的因素”調(diào)查中,86.4%的人最關(guān)心經(jīng)濟(jì)收入,70.24%的人最關(guān)心權(quán)力、地位升遷機(jī)會,65.88%的人希望工作舒適、地點好,61.39%的人關(guān)心專業(yè)對口、有出國機(jī)會,只有12.37%的人表示不在乎職業(yè)風(fēng)險;同時絕大多數(shù)畢業(yè)生把沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市作為自己的選擇意向,選擇去農(nóng)村工作的畢業(yè)生不到總數(shù)的5%。部分大學(xué)生仍受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念影響,輕視工廠的實際技術(shù)工作,向往到國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位去工作。這些結(jié)果表明,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀是以個人發(fā)展為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。

4、擇業(yè)取向從“一元”到“多元”,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。

在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國經(jīng)濟(jì)成分單一,職業(yè)的社會地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國家機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)、國營大廠是青年最想去的單位。20世紀(jì)80年代末,隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊、被認(rèn)為可有可無的一些就業(yè)領(lǐng)域開始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點。丁大建、高慶波在“2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)單位類型首選”調(diào)查中,33.1%的人選擇外企或合資企業(yè),27.4%的人選擇大型國企,19.7%選擇科研、學(xué)校、醫(yī)院、新聞等事業(yè)單位,13.5%選擇政府機(jī)關(guān),2.5%選擇自己創(chuàng)業(yè),1.6%尚未考慮好,0.4%為其它。另外,以往“干一行,愛一行”的職業(yè)價值觀念開始被摒棄,當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上開始根據(jù)自己發(fā)展需要而“愛一行,干一行”,如果職業(yè)不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。

二、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀對傳統(tǒng)價值觀的挑戰(zhàn)

首先,個人本位職業(yè)觀挑戰(zhàn)社會本位價值觀。

在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,大學(xué)生的價值觀念受到以社會、集體為本位的價值觀念的規(guī)范和影響,呈現(xiàn)出服從集體和國家需要的特征。這種以社會為本位的價值觀強調(diào)集體、國家利益至上,具有明顯的時代特點和一定的局限性。90年代后,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,個人的獨立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時敢于積極追求個人價值、尊嚴(yán)和利益,自我意識、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強,這無疑是社會發(fā)展與時代進(jìn)步的表現(xiàn)。然而,市場經(jīng)濟(jì)猶如一柄雙

刃劍,它在造就大學(xué)生獨立自主擇業(yè)意識的同時,也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會責(zé)任感相對減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時過分關(guān)注個人利益和需要,關(guān)注西方式的個人奮斗和自我營造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個人主義。這種個人本位的職業(yè)觀對高校傳統(tǒng)的社會本位價值觀帶來了強烈沖擊。

其次,功利性職業(yè)觀挑戰(zhàn)誠信價值觀。

在激烈的就業(yè)市場中,有些大學(xué)畢業(yè)生為了獲取一份理想的工作,不惜違背做人原則,背信棄義,在求職材料上運用各種心思和技巧,仿造各種證書,使求職材料的水分越來越重。一些用人單位發(fā)現(xiàn),他們所收到的學(xué)生簡歷,有2/3以上的稱自己是三好學(xué)生或者優(yōu)秀學(xué)生干部,有近一半的稱自己獲有計算機(jī)或其他等級證書,有80%以上的稱有工作(實習(xí))經(jīng)驗。這說明相當(dāng)部分大學(xué)畢業(yè)生有夸大在校成績偽造各類證書、編造工作經(jīng)驗等行為傾向。一些畢業(yè)生與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后,為了謀求個人的私利,還擅自毀約、隨意跳槽或不按就業(yè)合同辦事?lián)蟮?浙江余姚某電器企業(yè)招聘省內(nèi)外20余名大學(xué)生,不到一年只剩下1名在堅守崗位,公司不得不再到洽談會上急尋人才。大學(xué)畢業(yè)生頻頻毀約跳槽,已成為用人單位的心病。另外,畢業(yè)生的誠信問題在助學(xué)貸款歸還上面也表現(xiàn)出來,直接影響到銀行對貧困學(xué)生助學(xué)貸款的發(fā)放。

再次,競爭性職業(yè)觀挑戰(zhàn)以和為貴價值觀。

人與人之間和睦相處,社會穩(wěn)定安定,是古今中外許多空想社會主義理論家追求的理想王國?！耙院蜑橘F”的傳統(tǒng)價值觀在計劃經(jīng)濟(jì)時代得到人們廣泛認(rèn)同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω偁幰庾R和進(jìn)取精神。隨市場經(jīng)濟(jì)的建立,人們競爭意識逐漸增強。在競爭時代成長起來的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過的,他們體驗最多的是個人之間的競爭,這容易使他們滿腦子充斥競爭,忘記人與人之間需要合作,忘記人類社會是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進(jìn)步的。有的大學(xué)生在求職時為了擊敗競爭對手采取卑劣手段;或在工作崗位上為了獨顯自己的能力,不愿與他人合作。經(jīng)歷了激烈競爭的校園生活的鍛造,相當(dāng)部分大學(xué)畢業(yè)生個人能力極強而團(tuán)隊協(xié)作精神缺乏,這給他們的事業(yè)與生活發(fā)展帶來了極不利的影響。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會上,美國畢益輝系統(tǒng)(中國)有限公司、豐田汽車(中國)投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因為他們的個人能力過強,與別人的磨合能力差,會造成整個團(tuán)隊協(xié)作出現(xiàn)困難。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實的年輕人?！贝_實,具備“團(tuán)隊精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”,是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。

最后,多元化職業(yè)價值觀挑戰(zhàn)一元主導(dǎo)價值觀社會價值觀是社會大多數(shù)人的理想、信念和精神風(fēng)尚的集合體。

在我國,長期以來,集體主義價值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對職業(yè)的選擇和評價統(tǒng)一在“人生的價值在于奉獻(xiàn)”這一點上。當(dāng)今,在承認(rèn)個人利益、通行等價原則以及維護(hù)民主、自由、競爭等思想觀念的前提下,社會價值取向不可能是單一的,而是趨向多元化的。多元化價值觀并存現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀上表現(xiàn)得十分突出。有的把金錢作為評價職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價值觀;有的把當(dāng)官作為一生求職的奮斗目標(biāo),崇尚權(quán)力主義價值觀有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮;有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報答父母的養(yǎng)育之恩”;有的堅持“報效祖國”是事業(yè)成功的基石。總之,在當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)觀中,絕對權(quán)威崇拜和絕對一元的價值信仰已不復(fù)存在,而代之以一幅多元紛呈的價值圖像。

三、當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)狀況

所謂的心理是指人們對客觀現(xiàn)實的主觀映象；心理是物質(zhì)高度的發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能。心理包括心理現(xiàn)象和個性心理特征。心理現(xiàn)象是指認(rèn)識過程、情感過程和意志過程；個性心理特征是指人們在興趣、能力、氣質(zhì)、性格上的特征。心理對物質(zhì)的反映具有客觀性、主觀性的社會性，其客觀性是指心理活動是物質(zhì)世界的“復(fù)寫、攝影、模寫”。（《列寧全集》第１４卷第２２４頁）。人反映客觀事物與鏡子反映的客觀事物不一樣，鏡于是消極的反映，而人腦是能動的反映。人腦的反映是受個人條件折射的，即受個人的經(jīng)驗和他全部的個人性格特征制約的。對同一事物具有不同經(jīng)驗的人或者具有不同性格的人來說，其反映是不同的。素質(zhì)是人的先天解剖生理特點，它主要指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點。它是人的心理發(fā)展生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容及其發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐活動，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育成熟起來的。某些素質(zhì)上的缺陷，可以通過社會實踐和不斷的學(xué)習(xí)獲得不同程度的補償。素質(zhì)的含義廣泛個人的品德、覺悟、智力、氣質(zhì)、性格、興趣、能力等都屬于素質(zhì)的范疇。所謂的心理素質(zhì)，是指一個人的心理諸要素及其發(fā)展水平，主要包括性格、興趣、動機(jī)、意志等內(nèi)容。它對人們特別是青年的整體素質(zhì)具有直接的影響，并制約著人的能力和才能的發(fā)揮。良好的心理索質(zhì)是形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)的重要條件，也是取得學(xué)生思想政治教育工作成效的重要前提條件之一。學(xué)生只有在良好的心理狀態(tài)下，才能積極地接受思想政治工作的內(nèi)容。當(dāng)受教育者的心理與思想處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時，思想政治教育的內(nèi)容才能被受教育者所接受，以致達(dá)到良好的教育效果。這一結(jié)論的依據(jù)是受教育者之所以能夠接受教育信息，是通過他們內(nèi)心的理解、思考、選擇等精神活動來完成的。代大學(xué)生一般處于青年的早期和中期，正值青春發(fā)育期，在此期間，其形態(tài)、生理、內(nèi)分泌、行為，智力等方面表現(xiàn)著一系列的急劇變化。尤其是由于性激素分泌旺盛，又會通過反饋增強或減弱下丘腦變化。大腦皮層之間出現(xiàn)了不平衡狀態(tài)，影響青年的情緒，在行為上表現(xiàn)為易沖動。隨著青年學(xué)生生理發(fā)育趨于成熟，而生理成熟不受自然因素、社會因素、人際關(guān)系等環(huán)境的教育和影響，必然進(jìn)一步促進(jìn)其心理意識、情感、意志、人格等特征的發(fā)展變化。這主要表現(xiàn)為成人感和獨立意識增強，精力充沛，思維敏捷，朝氣蓬勃?？傮w而言，當(dāng)代大學(xué)生的身心健康狀況是良好的。但是由于他們的心理成熟程度一般落后于生理成熟程度，認(rèn)識能力落后于活動能力，自制能力差，缺乏自我保健能力，由此也會造成一系列矛盾，從而引起各種心理沖突，表現(xiàn)出某些不良的心理狀態(tài)。例如：獨立自主與遵守紀(jì)律的矛盾；要求別人尊重自己與自己尊重別人的矛盾等等。所以這個時期對他們身心健康知識的教育和培養(yǎng)，是不可忽視的。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)己刻不容緩。

四、高校價值觀教育的新任務(wù)

社會存在決定社會意識,大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,對高校價值觀教育提出了新要求。

第一,加強大學(xué)生人生價值觀教育,堅持自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

擇業(yè)觀是大學(xué)生職業(yè)的基本評價和看法,是其世界觀、人生觀和價值觀在就業(yè)問題上的反映。過去,集體利益至上的價值觀在強調(diào)社會集體價值時忽視個體價值,若再用這種片面的價值觀教育當(dāng)代大學(xué)生,結(jié)果只能被拒絕被否定。高校價值觀教育應(yīng)與時俱進(jìn),大膽承認(rèn)個人利益和自我價值的追求,卻也不能矯枉過正,需要防止個人利益至上的價值觀。要讓大學(xué)生認(rèn)識到把勞動和個人利益聯(lián)系起來本來無可厚非,但是從社會發(fā)展的最終目標(biāo)來看,勞動的價值應(yīng)該超越狹隘的個人利益,應(yīng)指向集體最長遠(yuǎn)的共同利益。只有將自我價值和社會價值統(tǒng)一

起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生的人生價值目標(biāo)應(yīng)是個人發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一的目標(biāo),個人目標(biāo)應(yīng)服從于社會的主導(dǎo)目標(biāo)。大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,要既能當(dāng)干部又能當(dāng)工人,既可在國有企業(yè)就業(yè)又可在集體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、合資企業(yè)、民營企業(yè)就業(yè),既可在城市也可到鄉(xiāng)村,既可在內(nèi)地也可去邊疆。因此,我們在價值觀教育中,要始終把“個人對社會的貢獻(xiàn)”作為衡量一個人價值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅持社會價值觀導(dǎo)向的一元化,加強集體主義基本原則和全心全意為人民服務(wù)道德核心的教育。目前,團(tuán)中央和教育部推行大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃,一些富有社會責(zé)任感的大學(xué)生主動放棄了沿海優(yōu)越的工作條件而志愿到西部服務(wù),實現(xiàn)自身價值和社會價值的統(tǒng)一。2004年,清華大學(xué)首屆國防生畢業(yè)分配到部隊。畢業(yè)前夕,他們在寫給中央軍委主席江澤民的信中表達(dá)了他們投身軍隊現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心和信心:“也許我們以后的生活中沒有大都市的繁華,更不可能腰纏萬貫,但享樂安逸不屬于我們,無私奉獻(xiàn)才是我們的責(zé)任。獻(xiàn)身國防,是實現(xiàn)我們報國理想和個人成才的最佳選擇。蓬勃發(fā)展的國防事業(yè)為我們提供了一個大舞臺,我們要在這個舞臺上施展自己的才華,燃燒自己的青春和激情。”[8]江澤民致信清華大學(xué)畢業(yè)國防生,對他們積極投身國防事業(yè)給予充分肯定,并提出了殷切希望。高校應(yīng)抓住這些事例,在大學(xué)生中大力倡導(dǎo)胸懷祖國、服務(wù)人民的志向,弘揚志愿服務(wù)精神,增強他們的社會責(zé)任感。2003年,深圳海王集團(tuán)股份有限公司董事長兼總裁張思民預(yù)約200名大學(xué)生志愿者加盟海王集團(tuán)。他認(rèn)為:“一個愿意到西部做志愿者的人,一定是對社會、對自己有著高度責(zé)任感的人。對企業(yè)而言,有責(zé)任感的人是最好的員工?！?/p>

第二,加強大學(xué)生誠信教育,堅持“做人”與“做事”同步。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本要求。然而,一些大學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,在求職擇業(yè)中毀約跳槽不講信用,誠信危機(jī)凸顯,表現(xiàn)出做事能力強而做人品行缺乏的特征。高校對人才的培養(yǎng)不能只是教會學(xué)生知識和能力,更重要的是教會他們?nèi)绾巫鋈?。要讓大學(xué)生懂得,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,誠信既是人們安身立命和得以成功的最基本的道德品質(zhì),也是人們處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟掉了誠信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。高校要充分利用校園文化活動開展誠信教育,加強大學(xué)生的道德自律。貴州師范大學(xué)歷史系同學(xué)發(fā)起的“共青團(tuán)無人監(jiān)考班”活動,浙江師范大學(xué)開展的“誠信、責(zé)任、青年”征文評比活動,北京工業(yè)大學(xué)以“無人售報”為契機(jī)進(jìn)行“誠信與責(zé)任”主題教育,目的都是讓大學(xué)生認(rèn)識到“誠信與責(zé)任”是社會對大學(xué)生的基本要求。高校還應(yīng)結(jié)合人才市場上的選人標(biāo)準(zhǔn),讓大學(xué)生明白社會需要的是德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

第三,培育大學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神,堅持競爭與合作并存。

在競爭社會環(huán)境下成長起來的大學(xué)生,平時因缺少與他人合作的機(jī)會而缺乏合作意識乃至團(tuán)隊精神,普遍表現(xiàn)為協(xié)作能力低。2000年,上海高校以“當(dāng)前大學(xué)生基本素質(zhì)的自我判斷”為題進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生對自身具有的競爭意識、科學(xué)精神、法律意識、理想信念等方面評價較高而對自身具有的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神、協(xié)作精神、心理素質(zhì)評價不高甚至較低。在現(xiàn)代社會,競爭是人必備的生存能力,但學(xué)會與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因為21世紀(jì)科技發(fā)展一體化綜合化的趨勢越來越明顯,個人的力量顯得非常渺小,許多大型科研項目需要成百上千甚至更多的人員通力協(xié)作方能成功,創(chuàng)新人才將以一種集合體的方式呈現(xiàn)出來。高校教育應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與合作能力放在重要位置。近年來,我國教育界引入了“培養(yǎng)合作精神”的教育理念,如某些數(shù)學(xué)和計算機(jī)競賽改變了以往只有個人賽形式而增加了團(tuán)體賽形式。這種基于團(tuán)隊合作的競爭是以成員的優(yōu)勢組合來提升團(tuán)隊的合作成效,由此帶來的人際關(guān)系必然是互相協(xié)作并互通有無,所形成的心態(tài)則是寬宏大量,而每個人不僅能對自己的長處自信,同時也能欣賞他人的優(yōu)勢。高校應(yīng)充分利用大學(xué)生的團(tuán)隊活

動,培養(yǎng)團(tuán)隊精神,讓大學(xué)生在具體活動中發(fā)現(xiàn)自己與他人的特長與不足,認(rèn)識到團(tuán)結(jié)與合作的重要性,并不斷提升成員之間合作的技巧。高校在教育中應(yīng)多引入團(tuán)隊創(chuàng)業(yè)成功的案例,如惠普、微軟雅虎、蘋果電腦等世界優(yōu)秀企業(yè)都是從團(tuán)隊創(chuàng)業(yè)起步的,讓大學(xué)生明白優(yōu)秀企業(yè)更看重員工的協(xié)作精神。北京朗訊科技貝爾實驗室在招聘時就十分注意招聘對象的潛在素質(zhì)與協(xié)作技能。如果兩個應(yīng)聘者具有相同的研究成果,一個是獨立完成的,另一個是作為項目負(fù)責(zé)人完成的,實驗室更傾向于后一位應(yīng)聘者,因為他經(jīng)受過團(tuán)隊合作的考驗,知道如何與人相處。可見,競爭需要合作,合作支撐競爭,高校教會學(xué)生合作比教會學(xué)生競爭更重要。未來的人才只有具備謙虛謹(jǐn)慎,懂得尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)他人的素質(zhì)才能有所建樹并得到社會的承認(rèn)。

第三篇：調(diào)查報告——大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報告

調(diào)查報告范文——大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報告

調(diào)查的背景和目的：我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)在不斷的發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的價值觀也在發(fā)生著深刻的變化。影響到高校大學(xué)生的價值取逐漸趨于功利、注重實際，而冷落了理想信念，丟掉了奉獻(xiàn)精神。本次調(diào)查從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點，通過對現(xiàn)象的分析研究，找出解決問題的辦法和途徑。從而達(dá)到使大學(xué)生樹立正確的價值觀，建立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向的目的。

本次調(diào)查的研究旨在貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的方針，配合教育體制改革，以幫助大學(xué)生樹立正確的價值取向為核心，以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點，以培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)。

本科題在以往研究的基礎(chǔ)上，著重研究大學(xué)階段學(xué)生價值觀的發(fā)展，及對學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響，從而達(dá)到以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點，幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅定信仰，樹立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向的教育目的。

以價值觀與心理素質(zhì)相結(jié)合為切入點進(jìn)行研究是本次調(diào)查特色之一。

調(diào)查的基本方式：

本次調(diào)查主要在原有資料（石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院第一屆學(xué)生科研基金項目《大學(xué)生素質(zhì)拓展教育的再思考》）的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化突出課題的研究特點及實際意義。

本次調(diào)查資料主要來源過于石家莊市及周邊城市的高等院校，并通過網(wǎng)絡(luò)檢索獲取更加全面、科學(xué)的調(diào)查資料。

本次調(diào)查共分為三部分：

1、資料收集：整理原有材料，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，收集相關(guān)信息。

2、調(diào)查走訪：問卷調(diào)查、追蹤調(diào)查、走訪。

3、資料的整理、分析研究、在分析思考研究的基礎(chǔ)上成文。

二：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們這一代大學(xué)生經(jīng)歷了世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變之后，有著許多新的特征，尤其是在價值觀上。那么，何為價值觀呢?目前，大多數(shù)學(xué)者主張狹義的“價值觀”，即“價值觀念”，它包括人們的社會信念、人生信仰、政治理想、道德、生活原則等，是人們的一種價值信念。具體地說，是人們心中關(guān)于某類事物的價值的基本看法，總的觀念。它的內(nèi)涵十分豐富，外延也極其廣泛，在此，我們總括為政治觀、道德觀、擇業(yè)觀、消費觀及人際交際五大方面。

2、道德觀取向

3．在思想人品的認(rèn)定上，“孝順”、“正直”、“自信”、“責(zé)任心”被河北高校大學(xué)本科生列為最可貴的品質(zhì)，但是“謙虛”、“冒險”、“儉樸”、“守紀(jì)律”等趨向于傳統(tǒng)的道德卻倍受冷落。

品質(zhì)是一個人的行為作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想認(rèn)識和品性等本質(zhì)，大學(xué)生對重要品質(zhì)的認(rèn)定可以反映他們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代品質(zhì)的認(rèn)可程度。

5．懂得孝順父母，卻不知如何尊師

1．在賺錢與學(xué)業(yè)這兩者的關(guān)系上，力求魚與熊掌兩者兼顧。消費行為和知識水平力求統(tǒng)一。

大學(xué)生在步入社會之前，始終是家庭中的享用者，這種傳統(tǒng)觀念使得生活的主要經(jīng)濟(jì)來源仍由家庭提供。保證基本生活消費的基礎(chǔ)上，河北高校大學(xué)本科生中有73.99%會選擇用打工賺錢這一方式提高生活品質(zhì)，并且賺錢與學(xué)業(yè)盡可能的統(tǒng)一起來。

我們認(rèn)為，在賺錢與學(xué)業(yè)上選擇兩者兼顧是積極的，可取的。對家庭過大的依賴不僅會給家庭造成很大的負(fù)擔(dān)，也容易讓我們因此學(xué)會了養(yǎng)尊處優(yōu)，體會不到社會競爭的殘酷。作為一個大學(xué)生，如何使自己的消費行為和知識水平相符并非難事。我們可以嘗試用自己的雙手去賺取“第一桶金”，因為體驗生活才能更好的生活。

2．崇尚“適度消費”，“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”及“以經(jīng)濟(jì)實惠為主”的消費觀念占據(jù)絕對主流地位。

在改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便告別了短缺經(jīng)濟(jì)時代，人們的收入水平和消費水平都有了極大的提高，再加之市場經(jīng)濟(jì)對消費需求的啟動，使人們的消費觀念發(fā)生了很大變化，由緊縮消費轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度消費。

從調(diào)查結(jié)果來看，本科生在衣食住行方面的標(biāo)準(zhǔn)都有了較大方面的提高。在飲食上，他們會追求營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的平衡調(diào)理；在衣著上，他們會注意舒適感，會追求品牌；在居住條件上，他們會講究室內(nèi)裝飾。消費層次上也有較大提高，看電影、影碟，聽CD，音樂會，讀書，上網(wǎng)，健身、跳舞、旅游，交友等均成為當(dāng)代河北高校大學(xué)本科生們精神文化生活的重要組成部分。那么，他們是否又走向了奢華的“超前消費”呢?

為此，我們這個課題小組特設(shè)計了一道問題，即“在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”有52.02%的河北高校大學(xué)本科生選擇“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”，有42.93%的“以經(jīng)濟(jì)實惠為主”，只有0.58%的同學(xué)“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”(即崇尚超前消費)說明河北高校大學(xué)本科生對于消費，大多數(shù)人都擁有一種較理性的態(tài)度，并未呈現(xiàn)出不太成熟的消費心理。

[調(diào)查的總體分析]：

大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體，他們將在不久的將來承擔(dān)起中國發(fā)展與振興的歷史重任。當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r如何？他們具有什么樣的特征？優(yōu)點和不足各是什么？大學(xué)和社會為他們的成長創(chuàng)造了怎樣的條件？他們能否承擔(dān)起中華民族復(fù)興的偉業(yè)？這是每一個關(guān)心國家和民族命運的人都迫切希望了解的問題。

把大學(xué)生群體作為研究對象，也緣于人們了解這一群體的迫切需要和種種困惑。人們總是有一個感覺，這一代改革開放后出生的大學(xué)生有著許多新的特征，這包括許多新的優(yōu)勢，也包括一些新的缺點和毛病。但究竟是什么特征？什么優(yōu)勢和什么缺點？人們難以一下子說得很清楚。為了回答這些問題，為國家、社會、家庭認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生提供科學(xué)依據(jù)。

（一）當(dāng)代大學(xué)生所處的新環(huán)境

當(dāng)代大學(xué)生所處的時代特征，可以用“四轉(zhuǎn)四大四個多樣化”來描述?！八霓D(zhuǎn)”是指世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變；“四大”是指國際人才大競爭、世界經(jīng)濟(jì)大開放、科學(xué)技術(shù)大發(fā)展、多元文化大匯合；“四個多樣化”是指社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式多樣化。這些時代特征無不通過各種方式和渠道，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生或大或小的影響，其中最重要的影響因素有：

世紀(jì)轉(zhuǎn)換：20世紀(jì)90年代以來，人們把關(guān)注社會轉(zhuǎn)型的目光主要集中在新舊千年的轉(zhuǎn)換上，這是一個極為特殊的時刻，既有特殊的時間意義，也有獨特的歷史意蘊。世紀(jì)轉(zhuǎn)換給中國大學(xué)生和中國青年帶來全新的感受，回首飽經(jīng)滄桑的20世紀(jì)的中國，面向21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)，每位有志青年都會產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的豪情和力量。

觀念轉(zhuǎn)變：社會轉(zhuǎn)型總要伴隨著大規(guī)模的思想解放運動，使整個社會的觀念適應(yīng)新機(jī)制的需要。而轉(zhuǎn)變觀念往往自青年人始，大學(xué)生作為青年中的知識分子，對于新觀念具有較強的吸收和倡導(dǎo)能力，他們往往成為新觀念的推動者和身體力行者。

國際人才大競爭：描述當(dāng)今時代背景，對當(dāng)代大學(xué)生影響最為直接的是國際人才大競爭。由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，使國際間人才的流動更加靈活，機(jī)構(gòu)虛擬化完全成為可能，并逐步走進(jìn)現(xiàn)實生活中；社會對人才的要求越來越效益化，造成“只有專家才能生存”的現(xiàn)實表象，因為人們在使用專家時發(fā)現(xiàn)，相對而言，選擇最好的專家意味著用最低的成本取得最好的效益，這就使得社會財富開始由權(quán)力型結(jié)構(gòu)向?qū)＜倚徒Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移，使那些真正的人才名利雙收。通過縱向的比較研究和梳理我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值取向變化中突出的表現(xiàn)出由重地位名聲——重實惠——既重名聲也重實惠的發(fā)展過程，他們給理想工作的定位是最好能夠名利雙收。當(dāng)然，國際人才大競爭給當(dāng)代大學(xué)生的壓力和挑戰(zhàn)也是巨大的，這種挑戰(zhàn)和壓力我們可以從近些年來大學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱、考研熱、考證熱等現(xiàn)象中直接觀察出來。無論如何，人才即意味著事業(yè)的發(fā)展、聲望的擴(kuò)大和財富的積累的觀念已逐步為全社會所接受，成為人才則意味著擁有無數(shù)的機(jī)會和光明的前途已成為所有大學(xué)生的共識，這是研究當(dāng)代大

（二）當(dāng)代大學(xué)生的新特征

1、價值取向方面

（1）精英意識轉(zhuǎn)向平民意識。當(dāng)代大學(xué)生平民意識的凸現(xiàn)，既反映在他們對自己在社會生活中重新定位的價值取向上，也表現(xiàn)在他們關(guān)心政治的態(tài)度越發(fā)趨于實際。

（2）單一選擇轉(zhuǎn)向多元選擇。既要顧全大家，也要快樂自己；既要國家發(fā)展，又要個體幸福的并存選擇，成為相當(dāng)一部分大學(xué)生推崇的價值取向。

（3）封閉學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向社會實踐。改革開放不僅打開了國門，也打開了校門，當(dāng)代大學(xué)生迫切希望在實踐中積累經(jīng)驗，尋找定位，這也是社會的需求。

（4）積累知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力。資格社會向能力社會的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)市場的現(xiàn)實壓力，使當(dāng)代大學(xué)生越來越重視對自我實際能力的培養(yǎng)。

在價值取向方面，當(dāng)代大學(xué)生在觀察問題和處理問題上還表現(xiàn)出幾個特點——即更多地采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)而不是意識形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)而不是傳統(tǒng)道德的標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用世界標(biāo)準(zhǔn)而不僅僅是中國標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用具體利益的標(biāo)準(zhǔn)而不是抽象的政治標(biāo)準(zhǔn)。從調(diào)研結(jié)果看，這些特點有一定的普遍性。

當(dāng)代大學(xué)生群體的價值取向，總體上是健康向上的，但面對社會轉(zhuǎn)型的困惑和由此而造成的浮躁心態(tài)，也是問題的一個方面。大學(xué)生的這種困惑不僅有對正面宣傳教育與消極社會現(xiàn)實反差的不理解，也有對個人本位與社會本位關(guān)系尺度把握上的不明晰；既有深層次的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困惑，也有淺層次的個人期望值過高與自身能力不足之間的痛苦。這些浮躁的心態(tài)

表現(xiàn)在政治上是信念不夠堅定、理想主義的缺喪和游移，表現(xiàn)在個人價值的實現(xiàn)上是急功近利，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是不愿意下苦功夫練好基本功。

同時，當(dāng)代大學(xué)生由于對中國歷史了解的不夠深入以及對中國現(xiàn)實問題理解的不夠透徹，往往在觀察問題時喜歡采用批判的而不是建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種不成熟的表現(xiàn)。

2、學(xué)習(xí)與教育方面

（1）增長才干是大學(xué)生的第一需要。調(diào)查顯示，“努力學(xué)習(xí)、增長才干”這一選項的選中率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他。

（2）最愿學(xué)習(xí)和掌握實用技能。不僅本次調(diào)查，在對大學(xué)生進(jìn)行的多項調(diào)查中，學(xué)習(xí)掌握實用技能都是熱點，其中英語、計算機(jī)等尤甚。

（3）當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑大大拓寬。最為明顯的是互聯(lián)網(wǎng)在高校中的普及。網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)方式之一。另外，創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)也是當(dāng)代大學(xué)生的一個顯著特點，這既有就業(yè)壓力的原因，也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

（4）當(dāng)代大學(xué)生具有獨立的個性特征，并且通過大學(xué)學(xué)習(xí)得到了強化。70%以上的大學(xué)生認(rèn)識事物有“自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)”，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示出一個明顯的趨勢，即年級越高的學(xué)生越能堅持自己的標(biāo)準(zhǔn)。這說明經(jīng)過大學(xué)學(xué)習(xí)，大學(xué)生的獨立的個性特征得到了強化。

但在部分大學(xué)生中，人文精神的缺失與實用技術(shù)主義的盛行也是不爭的事實。在這部分大學(xué)生眼中，上大學(xué)就是為了找到一份好工作，大學(xué)成了“職業(yè)養(yǎng)成所”，什么對找工作有用就學(xué)什么，“技術(shù)至上主義”滋長。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上的重實用技能與輕人文精神的培養(yǎng)，必然影響到大學(xué)生的生活、人際關(guān)系甚至以后的工作中，產(chǎn)生諸如“有知識沒修養(yǎng)”之類的現(xiàn)代悖論。

3、人際交往方面

在越來越重視合作的時代，當(dāng)代大學(xué)生的人際交往也越來越表現(xiàn)出開放性、實用性和多樣性等特征。

（1）交往心理日益主動、開放。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的交往心理日益主動和開放，相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)識到提高人際交往技能對自己成功的重要性，這與社會的倡導(dǎo)不無關(guān)系。

（2）同學(xué)關(guān)系呈現(xiàn)親情化趨勢和相當(dāng)?shù)摹叭ψ印睜顟B(tài)。親情化趨勢是離家求學(xué)的學(xué)子們的普遍心理需求，尤其是當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，這更加劇了他們對兄弟姐妹這些充滿親情字眼的渴求；調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的交際小圈子，主要的有學(xué)習(xí)圈、娛樂圈、生活圈、社團(tuán)圈和老鄉(xiāng)圈等幾種形態(tài)。

（3）師生關(guān)系期待平等互動。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍做到了尊敬老師并敢于向老師的權(quán)威提出挑戰(zhàn)，但師生之間的交往不多，關(guān)系不太密切。

（4）當(dāng)代大學(xué)生熱衷社會實踐。幾乎所有的大學(xué)生都認(rèn)為，參加社會實踐有利于提高自己的綜合素質(zhì)，這是能力社會發(fā)展的要求，是大學(xué)生主動適應(yīng)社會的選擇，也是大學(xué)內(nèi)外社團(tuán)活動、“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動熱火朝天的根本原因。

（5）網(wǎng)絡(luò)正在強烈地影響著大學(xué)生的人際交往。網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生在人際交往中體現(xiàn)出很多新的特征：虛擬性、平等性、隱密性等。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它在“成全”新人類的同時，也產(chǎn)生一系列負(fù)面影響。有趣的發(fā)現(xiàn)是，大學(xué)生最愿意結(jié)交的網(wǎng)友是“談吐有思想的人”和

“異性”。

我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善的過程，也是建立社會信用的過程。在發(fā)達(dá)國家，信用就是生命，是立身之本。但是，部分大學(xué)生對誠信的輕看成為他們?nèi)穗H交往乃至人生發(fā)展的直接障礙。有消息稱，大學(xué)生助學(xué)貸款還貸情況不理想，這一現(xiàn)象令人憂慮。

（三）結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代，他們朝氣蓬勃，奮發(fā)有為。從總體上來看，大學(xué)生群體是好的，是值得養(yǎng)育他們的人民信任的，盡管他們還存在著這樣那樣的問題。大學(xué)生這個隨著中國高教改革而日益壯大的青年群體依然保持著強烈的獨特性，他們以其出色的知識背景和極具魅力的年齡優(yōu)勢吸引著人們的視線，他們也以其追求不同凡響的沖動和多夢的青春參與社會的脈動。

一切從大學(xué)開始，大學(xué)雖然是人生中不長的幾年，但因其匯聚了人們青春最熾熱的年華而影響深遠(yuǎn)，有人在這里立下一生的宏愿，也有人在這里走向了永遠(yuǎn)的迷失。大學(xué)生活，包含了青春的驕傲與沮喪，也充滿青春的美好與苦惱，大學(xué)風(fēng)景線，永遠(yuǎn)是人生中最動人的篇章。而大學(xué)生群體，永遠(yuǎn)是社會關(guān)注的焦點群體之一。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查分析

1當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查分析

頁數(shù)：2題目數(shù)：12

如今，大學(xué)生引發(fā)起了許多社會問題，例如自殺，例如殺人。因此，大學(xué)生的價值取向與心理素質(zhì)受到了越來越多人的關(guān)注。而其中的你我，又是如何？趕緊參加這個調(diào)查報告吧

1.您的性別是？*

男

女

2.當(dāng)你考試失敗時，你的反應(yīng)是？*

自殺

發(fā)奮圖強

過一陣子,該干啥干啥

3.在與陌生人人交談時，你會急躁不安嗎？*

會

不會

4.在新的環(huán)境，你會很快交上朋友嗎？*

會

不會

5.在新的環(huán)境中你會很快交到朋友嗎？*

會

不會

6.當(dāng)你拿到大學(xué)錄取通知書時，你的反應(yīng)是 ？*

為沒考上理想的大學(xué)而郁悶

喜極而泣，終于考上大學(xué)了

麻木沒感覺

7.當(dāng)購物時，你更注重什么 ？*

質(zhì)量

品牌

價格

8.與舍友發(fā)生矛盾時，你會怎樣處理？*

不處理，放在心里

和舍友面對面交談解決問題

找第三者訴苦

9.考試時發(fā)現(xiàn)有同學(xué)作弊，你會舉報嗎？*

會

不會

10.你選擇男女朋友的態(tài)度是如何？*

外貌

內(nèi)涵

感覺

金錢

11.如果被對方背叛，你會如何？*

自虐讓他內(nèi)疚

發(fā)誓活得更好

對愛情絕望

12.你對自己未來的態(tài)度是？*

樂觀

悲觀

沒想過

受訪者簽名：______________調(diào)查表序號：______受訪日期：_____________調(diào)查員：____________謝謝您的配合，謝謝！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查分析

1當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查分析

如今，大學(xué)生引發(fā)起了許多社會問題，例如自殺，例如殺人。因此，大學(xué)生的價值取向與心理素質(zhì)受到了越來越多人的關(guān)注。而其中的你我，又是如何？趕緊參加這個調(diào)查報告吧

1.您的性別是？*

男

女

2.當(dāng)你考試失敗時，你的反應(yīng)是？*

自殺

發(fā)奮圖強

過一陣子,該干啥干啥

3.在與陌生人人交談時，你會急躁不安嗎？*

會

不會 請選擇在與陌生人人交談時，你會急躁不安嗎？

4.在新的環(huán)境，你會很快交上朋友嗎？*

會

不會 請選擇在新的環(huán)境，你會很快交上朋友嗎？

5.在新的環(huán)境中你會很快交到朋友嗎？*

會

不會 請選擇在新的環(huán)境中你會很快交到朋友嗎？

6.當(dāng)你拿到大學(xué)錄取通知書時，你的反應(yīng)是 ？*

為沒考上理想的大學(xué)而郁悶

喜極而泣，終于考上大學(xué)了

麻木沒感覺 請選擇當(dāng)你拿到大學(xué)錄取通知書時，你的反應(yīng)是 ？

7.當(dāng)購物時，你更注重什么 ？*

質(zhì)量

品牌

價格 請選擇當(dāng)購物時，你更注重什么 ？

8.與舍友發(fā)生矛盾時，你會怎樣處理？*

不處理，放在心里

和舍友面對面交談解決問題

找第三者訴苦 請選擇與舍友發(fā)生矛盾時，你會怎樣處理？

9.考試時發(fā)現(xiàn)有同學(xué)作弊，你會舉報嗎？*

會

不會 請選擇考試時發(fā)現(xiàn)有同學(xué)作弊，你會舉報嗎？

10.你選擇男女朋友的態(tài)度是如何？*

外貌

內(nèi)涵

感覺

金錢 請選擇你選擇男女朋友的態(tài)度是如何？

11.如果被對方背叛，你會如何？*

自虐讓他內(nèi)疚

發(fā)誓活得更好

對愛情絕望 請選擇如果被對方背叛，你會如何？

12.你對自己未來的態(tài)度是？*

樂觀

悲觀

沒想過

受訪者簽名：______________ 受訪日期：_____________調(diào)查員：____________調(diào)查表序號：______________謝謝您的配合，謝謝！