第一篇：當(dāng)代語(yǔ)文教育家魏書生

《為人師表魏書生》

一、班級(jí)管理民主化

A、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。學(xué)生才能感覺(jué)到自己是學(xué)習(xí)的主人，才敢說(shuō)話，敢參與管理，敢負(fù)責(zé)任。注意因材施教，堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手！

每個(gè)人都干一點(diǎn)小事，人人有事干，事事有人干

（喜歡看人優(yōu)點(diǎn)）當(dāng)你把周圍的人都看成天使的時(shí)候，你就天天活在天堂里；反之，當(dāng)你把周圍的人都堪稱魔鬼的時(shí)候，你就天天煎熬在地獄里。為了解救自己，也要 無(wú)為而治！觀察與思考，B、發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性

堅(jiān)信人都有向真、向善、向美的一面！

人字的結(jié)構(gòu)：一長(zhǎng)一短

千萬(wàn)別總盯著人短處，盯久了他會(huì)喪失自信心。人際關(guān)系也越來(lái)越好處

2上坡與下坡

都有上坡之日，也有下坡之時(shí)；有得有失，有成有敗有生有死。人間大道了然于心。滄海一粟，把自己看小了，輸?shù)闷?，死的起，?dāng)你成功的時(shí)候也不覺(jué)得有什么了不起；失敗了亦如是。

3互相幫助

一撇幫助一捺。處處建立互助的關(guān)系。

二、班級(jí)管理的科學(xué)化

A計(jì)劃系統(tǒng)

上課：定向-自學(xué)-討論-答疑-自測(cè)-自結(jié)

教育：幫助人培養(yǎng)成良好的習(xí)慣！

人人有事做，事事有人做。（習(xí)慣養(yǎng)成）

B監(jiān)督檢查系統(tǒng)

班主任把自己放在第五道防線，抽查出問(wèn)題，問(wèn)責(zé)任人。

第一道防線：自檢關(guān)（良心關(guān)）：忠實(shí)于自己，珍愛(ài)自己（愛(ài)自己的長(zhǎng)處，愛(ài)自己的特點(diǎn)，愛(ài)自己所做的工作）。

懲罰手段：說(shuō)明書（跳出自我看自己，自己斗自己）心理病歷、法院審判程序 引導(dǎo)學(xué)生站在不同角度解決同一問(wèn)題。

第二道防線：互檢關(guān)?；ブ藱z查關(guān)，保護(hù)人檢查關(guān)。優(yōu)等生帶后進(jìn)生互助。

第三道防線：責(zé)任人檢查關(guān)。（特定責(zé)任人檢查日記、左手小楷等等···不同的學(xué)生承包不同的事兒，量才而用，量力而行）

第四道防線：集體輿論關(guān)。班集體檢查。

C總結(jié)反饋系統(tǒng)

共同討論完善班規(guī)班紀(jì)

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，不斷強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)苦樂(lè)關(guān)。

談··（99篇）是享受》樹(shù)立正確的享樂(lè)觀??！

要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事。

我國(guó)基礎(chǔ)教育界素有“南錢北魏”之說(shuō)，“南錢”是指上海語(yǔ)文藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師的錢夢(mèng)龍?！氨蔽骸本褪沁|寧盤錦的魏書生。說(shuō)起魏書生，恐怕大家并不陌生。他從上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)始出道，一直堅(jiān)定地走到今天，從一名普通教師，到校長(zhǎng)，到市教育局長(zhǎng)，一步一個(gè)輝煌。2007年被評(píng)為遼寧道德模范。

一，走近魏書生

1.看他的簡(jiǎn)歷： 魏書生，1950年5月4日出生于河北省交河縣，1956年隨父母遷居沈陽(yáng)，1968年在盤錦新建農(nóng)場(chǎng)當(dāng)知青，1971年到盤錦市盤山縣電機(jī)廠任政工干事，（在工廠干到廠極后備干部，因?yàn)檎f(shuō)孔子的“好話”和說(shuō)文化革命的“壞話”受到?jīng)_擊）。1978年28歲的魏書生到盤錦市盤山縣三中做語(yǔ)文教師，半年之后被提為教導(dǎo)主任。

1983年參加全國(guó)中語(yǔ)會(huì)，他的教學(xué)改革報(bào)告引起與會(huì)專家學(xué)者的一致好評(píng)，影響全國(guó)。從此，一發(fā)而不可手，被人們譽(yù)為基礎(chǔ)教育的“長(zhǎng)青樹(shù)”。1986年3月，魏書生被任命為盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)，1997年任盤錦市教育局局長(zhǎng)，是一個(gè)全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，曾任班主任，又兼語(yǔ)文課的在職市級(jí)教育局長(zhǎng)。

2、看他的榮譽(yù)： 魏書生其貌不揚(yáng)，卻光芒四射。他是“全國(guó)優(yōu)秀班主任”、“全國(guó)十大杰出青年”、“中學(xué)特級(jí)教師”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者”，2007年“遼寧道德模范”——以上是“官稱”。在民間，魏書生被譽(yù)為“穿西裝的孔子”。

3、看他的家庭生活： 魏書生出生在一個(gè)普通工人的家庭，母親文化程度不高，但知書達(dá)理，十分聰慧。魏書生30歲才考慮婚姻問(wèn)題，他擇偶的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，用他自己的話說(shuō)就是“支持我看書“。中央電視臺(tái)對(duì)他的專訪就叫《一介書生》。

4、看別人對(duì)他的評(píng)價(jià)： 魏書生到底是個(gè)什么樣的一個(gè)人呢？有人這樣概括：魏書生有哲學(xué)家的頭腦；有改革家的膽量；有科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有釋家的胸懷；有道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷；有演說(shuō)家的口才。在魏書生的身上，外在行為象儒家，內(nèi)心世界象道家。魏書生少年習(xí)武，會(huì)氣功。魏書生把氣功叫“注意力體操”。他要求自己和他的學(xué)生每分鐘都調(diào)整到“松、靜、勻、樂(lè)”的境界?！八伞奔瓷眢w放松；“靜”即心靈寧?kù)o；“勻”指呼吸勻稱；“樂(lè)”即情緒樂(lè)觀。情緒狀態(tài)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)成年人的工作效率有重要關(guān)系。所以有人講“管理管理，一要管，二要理。理什么？一要理順關(guān)系，知道誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)？誰(shuí)被誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)；二要理順情緒。”用魏書生的話說(shuō)就是“上班松靜勻樂(lè)，辦事松靜勻樂(lè)，談話松靜勻樂(lè)，買菜松靜勻樂(lè)，談價(jià)松靜勻樂(lè)，到家摘菜松靜勻樂(lè)，吃飯松靜勻樂(lè)?！?有人說(shuō)，當(dāng)兩個(gè)人談話感覺(jué)不舒服的時(shí)候，應(yīng)該趕緊停下來(lái)，因?yàn)樯鷼獾臅r(shí)候說(shuō)的都是“氣話”。氣話對(duì)解決問(wèn)題是沒(méi)有任何好處的。請(qǐng)大家記住“松、靜、勻、樂(lè)”。

二、杰出的育人藝術(shù) 有位專家認(rèn)為，作為一個(gè)生命的個(gè)體，做人最主要的是尋求道德高尚，雷鋒就是個(gè)人精神偉大的楷模。但一個(gè)人一旦進(jìn)入一個(gè)能影響別人的位置的時(shí)候，就不那么簡(jiǎn)單了。比如，一個(gè)精神境界很高的廠長(zhǎng)，為人特別好，心地特別善良，可他就是不能讓他領(lǐng)導(dǎo)的工廠贏利，工人開(kāi)不出來(lái)工資，那么，我們能說(shuō)這樣的廠長(zhǎng)是個(gè)好廠長(zhǎng)嗎？所以，我自己認(rèn)為，在教育界評(píng)價(jià)一個(gè)老師，不能把師德（職業(yè)道德）和師能（主要是教育教學(xué)能力）割裂開(kāi)來(lái)。真正的好老師應(yīng)該是師德和師能高度統(tǒng)一的老師。用這樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量魏書生，他是一個(gè)真正的好老師。我們來(lái)領(lǐng)略一下魏書生杰出的育人藝術(shù)。200

1年，《中國(guó)教育報(bào)》連續(xù)刊載報(bào)道，介紹魏書生教育教學(xué)藝術(shù)，①商量、商量、再商量。②道德長(zhǎng)跑——記日記。③學(xué)生說(shuō)“學(xué)習(xí)是享受”。④每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈。⑤讓學(xué)生互批作文。⑥培養(yǎng)學(xué)生的效率感。⑦放聲高呼“我能成功”。⑧自學(xué)讓學(xué)生受益終身。⑨教學(xué)民主是憲法。⑩有規(guī)矩成方圓。⑾學(xué)生犯錯(cuò)誤，心理畫像。魏書生成功了，有學(xué)者把魏書生教育教學(xué)的成功歸結(jié)為四點(diǎn)：①千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性； ②傳授給學(xué)生最先進(jìn)最適用的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；③培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；④平等互動(dòng)的師生關(guān)系。

1、商量、商量、再商量

魏書生經(jīng)常到全國(guó)各地講學(xué)，上公開(kāi)課。每次上課，他重復(fù)最多的一句話就是：“咱們商量商量?！?/p>

魏書生和學(xué)生商量的內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)上：從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排到具體的教學(xué)方法都和學(xué)生們商量。商量來(lái)商量去，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就被激發(fā)起來(lái)了。魏書生認(rèn)為，學(xué)習(xí)本來(lái)就是學(xué)生自己的事，教學(xué)的根本任務(wù)不在于教會(huì)學(xué)生，而在于啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生。所以，他把“教法”隱藏起來(lái)，把“學(xué)法”凸現(xiàn)出來(lái)。他認(rèn)為，好的教育應(yīng)該是“走進(jìn)學(xué)校，進(jìn)入學(xué)室，打開(kāi)學(xué)材，遇到不會(huì)，查找資料，資料沒(méi)有，詢問(wèn)同學(xué)，同學(xué)不會(huì)，集體討論，討論不會(huì)，再問(wèn)老師?！?而我們大多數(shù)的教育是個(gè)什么狀態(tài)呢？“來(lái)到學(xué)校，走進(jìn)教室，打開(kāi)教材，等待老師。老師不來(lái)，我就不學(xué)?！鼻罢呔枚弥B(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；后者久而久之養(yǎng)成了“等、靠、要”的惡習(xí)。在班級(jí)管理上：批評(píng)學(xué)生的方式方法也和學(xué)生商量。魏書生深知，批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤的目的在于糾正其錯(cuò)誤行為，改變對(duì)這種行為的看法。但當(dāng)人們受到否定性評(píng)價(jià)（卷面子）的時(shí)候，人們都會(huì)本能的進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，一切被否定被控制的行為，都可能引發(fā)自我價(jià)值保護(hù)逆反。當(dāng)老師站在權(quán)威和否定的立場(chǎng)上批評(píng)學(xué)生時(shí)，被批評(píng)者出于自我保護(hù)，會(huì)故意不按老師的引導(dǎo)去做，借以顯示自己的獨(dú)立和自尊

魏書生深切的理解人性的這一點(diǎn)，和大多數(shù)人反其道而行之，應(yīng)驗(yàn)了人本管理學(xué)家的理論——順應(yīng)人性的管理，會(huì)取得事半功倍的效果。批評(píng)有兩種，一種是建設(shè)性的——對(duì)事不對(duì)人的批評(píng)；一種是破壞性的——對(duì)人不對(duì)事的批評(píng)。商量從字面上看，是一種教學(xué)、管理方法，其內(nèi)涵的真實(shí)意義在于教學(xué)民主，魏書生把商量作為溝通師生心靈的橋。使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到了空前的調(diào)動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人——這是教學(xué)成功的標(biāo)志。

2、道德長(zhǎng)跑——記日記 魏書生從1986年下鄉(xiāng)就開(kāi)始記日記，幾十年如一日。魏書生用長(zhǎng)跑來(lái)鍛煉自己的體魄，用記日記——道德長(zhǎng)跑來(lái)凈化自己的靈魂。真正做到的“吾日三醒吾身?！蔽簳J(rèn)為記日記有六大好處①有利于改變自己，改造自己。魏書生給他的學(xué)生留的最多的題目就是“談學(xué)習(xí)是享受”，很多同學(xué)寫《把厚書讀薄是享受》、《把薄書讀厚是享受》。初中三年，每個(gè)學(xué)生要寫100篇談學(xué)習(xí)是享受。談多了，強(qiáng)化多了，學(xué)習(xí)也就真的成為享受了。那么道理很簡(jiǎn)單，享受的事誰(shuí)不愿意干呢？②磨練人的毅力。毛主席說(shuō)：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。一個(gè)人寫一篇日記，兩篇日記十篇日記并不難，難的是象魏書生那樣，三十幾年如一日?qǐng)?jiān)持寫日記。那是一種意志品質(zhì)，是非智力因素的東西。③解剖和分析自己④提高自己分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的水平。初中生日記：“今天考試有同學(xué)打小抄，我認(rèn)為初中生平時(shí)考試打小抄，是一種“大公無(wú)私”的行為，因?yàn)樗?“榮譽(yù)”留給了班級(jí)和學(xué)校，而把隱患留給了自己。⑤宣泄煩悶，使人頭腦清醒。⑥積累材料，提高寫作水平。韓寒說(shuō)，中學(xué)生真正好的文章不在考試卷子上，不在作文本里，而在隨筆里，日記中。魏書生說(shuō)：什么是教育？教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣。可以肯定的說(shuō)，好習(xí)慣讓人受用一生，壞習(xí)慣貽害人一生。按照人的成長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，孩提時(shí)代是培養(yǎng)和養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，而我們有些教師，有些家長(zhǎng)卻在無(wú)限度的追求分?jǐn)?shù)，追求名次，這是明顯的“跑偏”行為。人在未成年的時(shí)候養(yǎng)成好習(xí)慣容易，人在成年后改掉壞習(xí)慣難。

3、每天都點(diǎn)燃一盞思想的明燈 見(jiàn)過(guò)魏書生的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的胸前始終佩帶著一枚周恩來(lái)總理的紀(jì)念章，因?yàn)樗缇粗芸偫?，周總理的一言一行都成為指?dǎo)他言行的明燈。魏書生認(rèn)為，思想之光，照亮人的觀念，照亮人的精神境界。魏書生從教書開(kāi)始，便給學(xué)生抄警句、格言。1994年4月起，改為學(xué)生按學(xué)號(hào)抄，每人一天，挑選自己認(rèn)為最有意義的，寫在黑板右側(cè)。

4、放聲高呼“我能成功！” 魏書生經(jīng)常利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心。自信對(duì)于人的成長(zhǎng)，十分重要。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自信人生三百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。” 魏書生培養(yǎng)學(xué)生的自信著眼于培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，注重?fù)P長(zhǎng)教育。在一些語(yǔ)文教學(xué)中，有些老師習(xí)慣于找平衡，削長(zhǎng)補(bǔ)短，拿作文教學(xué)來(lái)講，手筆凝重的，偏偏要學(xué)生添幾筆亮麗的色彩；喜愛(ài)“小橋流水”的，偏要他去讀“大江東去”。不知不覺(jué)中扼殺了學(xué)生的個(gè)性。作家周國(guó)平《有所為必有所不為》中說(shuō)，我相信，從理論上說(shuō)，每個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的。因此，在這個(gè)世界上必定有一種適應(yīng)他的事業(yè)，一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實(shí)踐中，他能否找到這個(gè)領(lǐng)域，從事這種職業(yè)，不免會(huì)受到客觀環(huán)境的制約。但是，自己應(yīng)該有一種盡量縮短尋找的過(guò)程。人生的一定階段，一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人，到底想要干什么。我們經(jīng)常講藝高人膽大。自信的根本來(lái)源是自強(qiáng)?？荚囌嬲换攀且?yàn)樗睦镉械?，反過(guò)來(lái)，什么也不會(huì)，不慌也沒(méi)有用。

三、由魏書生想到的魏書生作為當(dāng)代教育名家，一位事業(yè)的成功者，一個(gè)教師的楷模，值得我們學(xué)的東西很多，但我覺(jué)得，學(xué)習(xí)這個(gè)東西，要掌握要領(lǐng)。我個(gè)人認(rèn)為，我們一要學(xué)魏書生怎樣做人，二要學(xué)魏書生怎樣做事，要學(xué)就往根本處瞄，抓住最核心的東西。

1、做老師要學(xué)點(diǎn)哲學(xué) 1965年，魏書生讀了兩本哲學(xué)書，一本是《辨證唯物主義綱要》，一本是《哲學(xué)講義》。正是這兩本哲學(xué)書籍對(duì)魏書生的生活和人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。哲學(xué)是什么？有學(xué)者認(rèn)為，我們?cè)谧穯?wèn)某種東西“是什么”的時(shí)候，通常在邏輯上問(wèn)的是這種東西的“本質(zhì)”或“本性”，也就是規(guī)定它是“是什么”的“定義”。但到目前還不能按照給科學(xué)下定義的方式來(lái)規(guī)定哲學(xué)，因?yàn)橐坏┱軐W(xué)有了這樣的科學(xué)定義，哲學(xué)也就不再是哲學(xué)了。①?gòu)母拍钌险f(shuō)哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。③從哲學(xué)與知識(shí)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

哲學(xué)有什么用？ ①哲學(xué)可以幫助人們提高精神境界，幫助人們認(rèn)識(shí)生活的意義。它能讓人從狹隘的井底走出來(lái)、從世界的高度、從大處來(lái)看待問(wèn)題，使人們心胸開(kāi)闊，思想受到洗禮，精神獲得自由。②哲學(xué)可以提高人們的理論思維能力。哲學(xué)的主要功能不在于給與人多少知識(shí)，而在于訓(xùn)練人的理性思維，思考問(wèn)題的能力。馬克思說(shuō)過(guò)，沒(méi)有哲學(xué)我們寸步難行。③哲學(xué)具有認(rèn)知功能 ④哲學(xué)具有導(dǎo)向功能教學(xué)工作有好多環(huán)節(jié)，那么最重要和核心的是什么呢？ 魏書生認(rèn)為，要讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)好，一要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是為你自己學(xué)呢，二要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，三要交給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法 這些遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生具體的知識(shí)要重要得多。

2、把興趣作為選擇的“原點(diǎn)”興趣是最好的老師，這句話我們已經(jīng)耳熟能詳了，那么，通過(guò)魏書生的個(gè)人經(jīng)歷我們能得到什么印證呢？▲魏書生說(shuō)：“我沒(méi)受過(guò)師范教育，19歲之前是個(gè)種地的，他在1978年當(dāng)初中語(yǔ)文教師前，有過(guò)當(dāng)小學(xué)民辦教師的經(jīng)歷。后來(lái)進(jìn)了工廠當(dāng)了干部，但他真的想當(dāng)老師，曾經(jīng)150多次申請(qǐng)當(dāng)老師，當(dāng)老師不到一年，就開(kāi)始顯露頭角。按照當(dāng)時(shí)的情況，老師的社會(huì)地位和生活待遇并比不上工廠的工人，也比不上機(jī)關(guān)干部，那么，是什么力量促使魏書生150次申請(qǐng)當(dāng)老師。難道

是他崇高的思想境界，偉大的獻(xiàn)身精神。我想也許是，但我認(rèn)為，讓魏書生150多次申請(qǐng)當(dāng)老師的原因，不能不和兩個(gè)字有關(guān)，那就是“興趣”，對(duì)教育的興趣，對(duì)做教師的興趣?！裁词桥d趣？我們?cè)趺礃涌磁d趣？興趣是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。每個(gè)人都會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索，并表現(xiàn)出心馳神往。例如，對(duì)美術(shù)感興趣的人，對(duì)各種油畫、美展、攝影都會(huì)認(rèn)真觀賞、評(píng)點(diǎn)，對(duì)好的作品進(jìn)行收藏、模仿；對(duì)錢幣感興趣的人，會(huì)想盡辦法對(duì)古今中外的各種錢幣進(jìn)行收集、珍藏、研究。興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿足而產(chǎn)生的。例如，一個(gè)人對(duì)跳舞感興趣，他就會(huì)主動(dòng)地、積極尋找機(jī)會(huì)去參加，而且在跳舞時(shí)感到愉悅、放松和樂(lè)趣，表現(xiàn)出積極而自覺(jué)自愿。興趣不足是和個(gè)人的認(rèn)識(shí)和情感密切聯(lián)系著的。如果一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)事物沒(méi)有認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生情感，因而也就不會(huì)對(duì)它發(fā)生興趣。相反，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越豐富，興趣也就越深厚。例如，集郵，有的人對(duì)集郵很入迷，認(rèn)為集郵既有收藏價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，它既能豐富知識(shí)，又能陶冶情操，而且收藏的越多，越豐富，就越投入，越情感專注，越有興趣，于是就會(huì)發(fā)展成為一種愛(ài)好。興趣是愛(ài)好的前提，愛(ài)好是興趣的發(fā)展和行動(dòng)，愛(ài)好不僅是對(duì)事物優(yōu)先注意和向往的心情，而且表現(xiàn)某種實(shí)際行動(dòng)。例如，對(duì)繪畫感興趣，而且由喜歡觀賞發(fā)展到自己動(dòng)手學(xué)繪畫，那么就對(duì)繪畫有了愛(ài)好。也有人認(rèn)為，興趣要靠成功支撐。人們常說(shuō)“失敗是成功之母”，其實(shí)，“勝利也是勝利之母”。教學(xué)有法，教無(wú)定法。名師可學(xué)不可仿。做為當(dāng)代教師，要向魏書生那樣，努力鍛造自己的能力，特別是“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

第二篇：聽(tīng)當(dāng)代教育家魏書生報(bào)告有感 文檔

聽(tīng)當(dāng)代教育家魏書生報(bào)告有感

昨日有幸見(jiàn)到傳說(shuō)中的當(dāng)代教育家魏書生，一襲白衫，清風(fēng)若竹，真有如世外高人，但他卻在這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了偉大的奇跡，此人真是一個(gè)教育史上的奇葩。能在當(dāng)今盛世活得如此超脫，難得難得！

聽(tīng)了一天他的報(bào)告，我覺(jué)得他值得我們?nèi)W(xué)的是他的人生觀和教育觀，這也是他能不斷創(chuàng)造奇跡的緣由所在。

他的人生觀最主要的是樂(lè)觀，凡是都往積極方面去想，用他的話就是四個(gè)字：松靜勻樂(lè)，怎么解釋是呢？既放松心態(tài)，均勻呼吸，情緒快樂(lè)，用這樣的心態(tài)去做每一件事情，想想他說(shuō)的話：松靜勻樂(lè)去備課，松靜勻樂(lè)去上課，松靜勻樂(lè)去寫板書，松靜勻樂(lè)去買菜討價(jià)還價(jià)，松靜勻樂(lè)去做飯，松靜勻樂(lè)去對(duì)待家人等等，想想也是有些事我們著急也沒(méi)用啊，何必用別人的錯(cuò)誤懲罰自己呢？擁有大海般寬廣的胸懷，海納百川嗎，一切都會(huì)顯得那么自然，我們不用去跟別人比，只要自己努力了，結(jié)果一定會(huì)好。魏書生老師的這種站在高端看待事物的胸襟是我們所缺少的。他的教育觀也很鮮明：學(xué)生能做的事老師不要做，在學(xué)校事事有人做，人人有事做。要想培養(yǎng)學(xué)生的能力老師就要少包辦，學(xué)生就要多實(shí)踐，給學(xué)生機(jī)會(huì)自己鍛煉，體驗(yàn)生活，多一些人生歷練的機(jī)會(huì)會(huì)比什么都重要，還有最重要的一點(diǎn)是充分的尊重學(xué)生，尤其是差生，我們要給予更多的關(guān)注，多爭(zhēng)取幾個(gè)浪子回頭的學(xué)生，金不換呀！

受益匪淺，也難得有這樣的世外高人，想做出人家那么大的成就是不容易的，但我們至少學(xué)會(huì)魏書生老師那種對(duì)待生活的大智慧，就可以讓我們生活的多一些快樂(lè)，少一些煩惱，多一些陽(yáng)光，少一些陰暗。

只要努力，順其自然，少一些不滿于牢騷，我們?cè)撚械亩紩?huì)得到。

第三篇：當(dāng)代教育家

1、魏書生：著有《語(yǔ)文教學(xué)探索》、《班主任工作漫談》、《家教漫談》等書。教育思想：教育民主、科學(xué)管理。在語(yǔ)文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法，確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

2、李吉林：江蘇南通師范第二附屬小學(xué)任教。江蘇省首批特級(jí)教師、名教師。現(xiàn)任江蘇省情境教育研究所所長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。教育思想：情境教育?！肚榫辰虒W(xué)詳案精選》、《情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究》

在情境教學(xué)中，李吉林將學(xué)生引入“形真、情切，意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的情境，極大地激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

3、李鎮(zhèn)西：教育學(xué)博士，現(xiàn)任四川省成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)。著有《青春期悄悄話〉、《愛(ài)心與教育》、《教育是心靈的藝術(shù)》、《民主與教育》等。教育思想：教育民主、法治。

４、顧泠沅：江蘇吳江人。現(xiàn)任上海市教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)、研究員，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。在上海青浦縣主持了長(zhǎng)達(dá)１５年的數(shù)學(xué)教育改革實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)行了近十年的后續(xù)研究。多次被評(píng)為上海市勞動(dòng)模范、全國(guó)勞動(dòng)模范，并榮獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆钡?。是上海市首屆教育功臣、享受?guó)務(wù)院特殊津貼的專家。主要著述有《學(xué)會(huì)教學(xué)》、《教學(xué)實(shí)驗(yàn)論》《當(dāng)代教學(xué)策略》《尋找中間地帶》《教學(xué)改革的行動(dòng)詮釋》等。教育思想：行動(dòng)教育。

５、張思明：數(shù)學(xué)特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，北京附屬中學(xué)副校長(zhǎng)。曾榮獲“北京市十大杰出青年”“全國(guó)優(yōu)秀教師”“蘇步青數(shù)學(xué)教育獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、胡楚南優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)等榮譽(yù)。他的“中學(xué)數(shù)學(xué)建模和導(dǎo)學(xué)探索的教學(xué)模式”在中學(xué)數(shù)學(xué)界引起了極大的反響。

６、張化萬(wàn)：特級(jí)教師，曾獲“全國(guó)曾憲梓先進(jìn)教師”二等獎(jiǎng)，省優(yōu)秀教研員。曾任杭州第五六屆政協(xié)常委，浙江省副會(huì)長(zhǎng)，杭州上城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校書記兼副校長(zhǎng)。從１９８１年開(kāi)始語(yǔ)文最優(yōu)化研究，創(chuàng)設(shè)“談天說(shuō)地”、“玩玩說(shuō)說(shuō)”“科學(xué)實(shí)驗(yàn)作文”等新課型，倡導(dǎo)在書中學(xué)生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，注重課內(nèi)積極的情感交流，實(shí)施個(gè)體、小組、班級(jí)學(xué)習(xí)形式的優(yōu)化組合，創(chuàng)設(shè)有彈性的差異作業(yè)，教學(xué)成績(jī)斐然。所負(fù)責(zé)的課題９次獲省市教學(xué)科研獎(jiǎng)。專著《現(xiàn)代小學(xué)寫話與習(xí)作教學(xué)》是全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材。

7、劉彭芝：中國(guó)人民大學(xué)附中校長(zhǎng)，北京市數(shù)學(xué)特級(jí)教師。第十屆北京市政協(xié)委員，中國(guó)數(shù)學(xué)奧林匹克高級(jí)教練員。榮獲北京市優(yōu)秀教師、北京市勞動(dòng)模范、全國(guó)三八紅旗手、全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者等稱號(hào)。著有《人生為一大事來(lái)》、《我的教育思想》等。８、廖文勝：重慶市巴蜀小學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。是中國(guó)兒童美術(shù)教育改革的探索者，年僅２３歲就成為了當(dāng)時(shí)重慶市最年輕的全國(guó)優(yōu)秀教師。他指導(dǎo)的兒童繪畫作品有１８６件獲國(guó)家、省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，其中國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)２１件；指導(dǎo)的兒童美術(shù)作品１３５間參加過(guò)日本、美國(guó)、英國(guó)等２４個(gè)國(guó)家的國(guó)際兒童畫展覽。

9、楊瑞清：江蘇南京市浦口人，現(xiàn)任南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長(zhǎng)。２３年來(lái)為實(shí)踐陶行知教育思想獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育，先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，開(kāi)展了不留級(jí)實(shí)驗(yàn)、村級(jí)大教育以及賞識(shí)教育研究，取得優(yōu)異成績(jī)。先后被評(píng)為南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)十杰教師、全國(guó)師德標(biāo)兵等。教育思想：鄉(xiāng)村大教育、賞識(shí)教育。

10、李希貴：國(guó)家督學(xué)，山東省濰坊市教育局局長(zhǎng)，全國(guó)優(yōu)秀教師，全國(guó)勞動(dòng)模范。獨(dú)創(chuàng)的“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”獲全國(guó)教育實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀教改成果二等獎(jiǎng)，并走上國(guó)際講臺(tái)。著有《教育隨想錄》、《為了自由呼吸的教育》、《學(xué)生第二〉《36天，我的美國(guó)教育之旅〉等。

11、龔正行：北京八中校長(zhǎng)。1997年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1998年獲北京市特級(jí)教師稱號(hào)，2003年被評(píng)為北京市有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)技術(shù)管理專家。著有《高中生的學(xué)習(xí)方法與能力培養(yǎng)》、《中學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》、《給新校長(zhǎng)的50條建議〉等。

12、康岫巖：1967年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)系，現(xiàn)任天津市南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)，天津市南開(kāi)翔宇學(xué)校理事長(zhǎng)，市政協(xié)常委兼市政協(xié)科教委員會(huì)常務(wù)副主任。特級(jí)教師，天津師范大學(xué)兼職教授。參與寫作和主編數(shù)學(xué)及其他學(xué)科類叢書60余冊(cè)，出版《優(yōu)質(zhì)中學(xué)的教與學(xué)>等教育專著，曾主持或參與9項(xiàng)國(guó)家級(jí)、市級(jí)研究課題，被國(guó)務(wù)院學(xué)位辦聘請(qǐng)為全國(guó)教育碩士專業(yè)學(xué)位指導(dǎo)委員會(huì)委員。先后榮獲天津市優(yōu)秀教師、天津市“最具創(chuàng)新精神校長(zhǎng)”、天津市“九五”立功先進(jìn)個(gè)人、天津市勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀教育工作者、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者等榮譽(yù)。教育思想：整體高素養(yǎng)教育觀。

13、唐盛昌：中學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，上海市特級(jí)校長(zhǎng)。現(xiàn)任上海市上海中學(xué)校長(zhǎng)，上海市中學(xué)教師高級(jí)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員，上海市高評(píng)委數(shù)學(xué)學(xué)科組組長(zhǎng)，國(guó)際文憑組織和學(xué)術(shù)組織亞太地區(qū)校長(zhǎng)代表，國(guó)際文憑組織校長(zhǎng)委員會(huì)的15個(gè)委員之一。1993年榮獲全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，1996年榮獲蘇步青數(shù)學(xué)教學(xué)獎(jiǎng)。1981年以來(lái)先后編著和編譯出版了各類理論和學(xué)術(shù)專著30余本，各類論文近百篇。教育思想：樂(lè)育精英。

14、楊一青：現(xiàn)任浙江省杭州市學(xué)軍小學(xué)校長(zhǎng)、杭州市校學(xué)管理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾被授予浙江省勞動(dòng)模范、浙江省優(yōu)秀教師、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。

15、李烈：1994年被評(píng)為數(shù)學(xué)特級(jí)教師?，F(xiàn)任北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，教育部中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)專家委員會(huì)委員，教育部教師教育專家委員會(huì)委員，教育部國(guó)際交流協(xié)會(huì)理事，北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院兼職教授。曾代表北京市參加全國(guó)首屆小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)大賽并榮獲一等獎(jiǎng)第一名。先后榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、北京市有突出貢獻(xiàn)科學(xué)技術(shù)管理專家、北京市首屆十大杰出青年、人民教師獎(jiǎng)?wù)?、香港柏寧頓孺子牛金球獎(jiǎng)杰出獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)和獎(jiǎng)項(xiàng)。著有《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》等多本教育專著。教育思想：雙主體育人、以愛(ài)育愛(ài)。

16、劉京海：成功教育改革與研究的主要發(fā)起人、設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者之一?，F(xiàn)任上海市成功教育研究所所長(zhǎng)、上海市閘北第八中學(xué)校長(zhǎng)、上海市田家炳中學(xué)董事長(zhǎng)、華東師大兼職教授、上海師大兼職教授；全國(guó)中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、上海市特級(jí)教師、上海市特級(jí)校長(zhǎng)、全國(guó)“十杰”中小學(xué)中青年教師、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者。主編《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等專著。

第四篇：著名教育家魏書生

第二篇

著名教育家魏書生

人物簡(jiǎn)介 魏書生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，當(dāng)代著名教育改革家。全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。曾任盤錦市教育局長(zhǎng)、黨委書記職務(wù)。

1箴言集粹

教育事業(yè)

教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。

尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。

教育改革

教育是研究藝術(shù)的科學(xué)，這就決定了它應(yīng)該是千差萬(wàn)別的、百花齊放的。一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來(lái)學(xué)家的眼光。

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

教育管理

宇宙空間并不開(kāi)會(huì)，但數(shù)千萬(wàn)星體，卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著，這不是對(duì)人的啟示嗎？

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問(wèn)題呢？就是那些帶規(guī)律性的問(wèn)題，那些亂子還沒(méi)有暴露出來(lái)的問(wèn)題。

教學(xué)民主

民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬敞。

學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無(wú)效勞動(dòng)。

語(yǔ)文教學(xué)

講思想教育，往往使人誤解為政治說(shuō)教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學(xué)的規(guī)律。

在語(yǔ)文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法，確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

教學(xué)方法

應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。?互助?二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。

課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。

語(yǔ)文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué)，不能算作什么好現(xiàn)象。

自覺(jué)學(xué)習(xí)

只把考試分?jǐn)?shù)作為果實(shí)去精心培養(yǎng)，結(jié)果使許多學(xué)生舍本逐末，不顧大的方向，而用全身心的代價(jià)去掙分?jǐn)?shù)。結(jié)果分?jǐn)?shù)到手，學(xué)歷到手，學(xué)習(xí)到頭。

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

許多知識(shí)漫不經(jīng)心地丟掉了，至于更新更談不上了。

人是有兩重性的，幼稚也是相對(duì)的。不應(yīng)該輕率地給那些智力較好而成績(jī)較差的學(xué)生下幼稚的結(jié)論。他們靈魂深處，一般都有較復(fù)雜的閑思纏繞著，使他們無(wú)力自拔。

自學(xué)

學(xué)生最初沒(méi)有自學(xué)習(xí)慣，好像一部靜止的汽車，產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望好像打著了火，第一次推動(dòng)不能性急，要慢，慢才符合運(yùn)動(dòng)規(guī)律，才符合人的心理狀態(tài)。

文章是越不寫，越不會(huì)寫，越不愿寫，越不敢寫。開(kāi)發(fā)腦力

人的潛力無(wú)窮無(wú)盡，作為挖掘潛力的第一步，首先要樹(shù)立起人的潛力無(wú)窮無(wú)盡的觀念。

每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū)，誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力落后；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的工作中心還沒(méi)有轉(zhuǎn)移到發(fā)展?生產(chǎn)?上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采的少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。

2談做老師

三重收獲

盡管生活清苦，絕大部分教師以為國(guó)分憂為榮，以為民吃苦為樂(lè)，情系祖國(guó)未來(lái)，心付顆顆童心，以自己的辛勤勞動(dòng)表達(dá)著對(duì)人民教育事業(yè)的忠誠(chéng)。許多教師甘心情愿在這住房條件差、額外收入少、耗心費(fèi)神的學(xué)校工作著，甘心情愿當(dāng)這許多人瞧不起的?孩子王?。

我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人，這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這項(xiàng)又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本職工作。

我們覺(jué)得教師的工作盡管又苦又累，但又確實(shí)是一項(xiàng)很吸引人的工作，主要原因在于教師的勞動(dòng)有三重收獲。

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

收獲人才

農(nóng)民勞動(dòng)，收獲糧食、蔬菜等農(nóng)業(yè)產(chǎn)品；工人勞動(dòng)，收獲鋼鐵、機(jī)器等工業(yè)產(chǎn)品。

農(nóng)民、工人看到社會(huì)需要糧食、機(jī)器，看到自己生產(chǎn)的糧食、機(jī)器服務(wù)于社會(huì)，滿足人民的需要，于是產(chǎn)生幸福感、自豪感。

教師呢？教師的直接勞動(dòng)對(duì)象是人。一個(gè)開(kāi)始知識(shí)面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過(guò)幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師的精心培育，就成了知識(shí)較豐富，有一定分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有理想，有抱負(fù)的人才了?？吹阶约号囵B(yǎng)的人才在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各條戰(zhàn)線上為黨為人民做著實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，哪一位教師能不感覺(jué)到幸福、自豪呢？當(dāng)然，人才的培養(yǎng)周期不像糧食、機(jī)器的生產(chǎn)周期那樣短，那樣很快就能看到效益，那樣容易引起領(lǐng)導(dǎo)者的重視。唯其如此，才更使教師產(chǎn)生一種為祖國(guó)未來(lái)而鞠躬盡瘁的歷史責(zé)任感，產(chǎn)生一種更加神圣的自豪感與幸福感。唯其如此，才使教師不那么急功近利，而是培養(yǎng)了較為寬闊的胸懷，較為遠(yuǎn)大的目光和較為堅(jiān)強(qiáng)的韌性，并且強(qiáng)化了教師們把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的未來(lái)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的觀念。

許多教師之所以愛(ài)自己的事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儛?ài)自己的勞動(dòng)收獲——各類人才，他們愛(ài)看著自己培養(yǎng)的學(xué)生們正在各行各業(yè)大顯身手，他們愛(ài)想象自己正在培養(yǎng)的學(xué)生們將來(lái)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。

收獲感情

教師除了收獲各類人才之外，還有一個(gè)更大的收獲就是真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：?我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……?學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：?我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……?

年復(fù)一年，教師就像從一條河的岸邊接一屆新生上船，用滿腔熱情與真摯的愛(ài)，把他們送到理想的彼岸，讓他們奔向遠(yuǎn)大的前程。學(xué)生們不僅在船上時(shí)不斷表達(dá)著對(duì)老師的滿腔熱情和真摯的愛(ài)，就在他們奔向遠(yuǎn)大前程以后，三年五年，十幾年甚至幾十年以后還不斷表達(dá)著這種滿腔的熱情和真摯的愛(ài)。公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來(lái)的真摯感情，卻常常經(jīng)

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

年累月不僅不淡忘，甚至?xí)椒e越深。有許多畢業(yè)十幾年，甚至幾十年的同學(xué)不是相約重到母校聚會(huì)，去表達(dá)自己對(duì)老師的感激之情嗎？

隨著人類征服自然的能力的提高，人類對(duì)衣食住行等溫飽問(wèn)題基本解決之后，對(duì)感情的需要，對(duì)人際關(guān)系和諧，人與人之間互相理解、尊重、幫助、信任、諒解的需要會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。而教師的工作恰恰最容易使人的感情得到滿足。有時(shí)候老師也批評(píng)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生咬著死理、脾氣執(zhí)拗起來(lái)時(shí)，也會(huì)使老師生氣。然而一旦**過(guò)去，學(xué)生明白了道理、明白了老師的一片善心之后，師生之間的情誼會(huì)愈加深重。當(dāng)學(xué)生走上工作崗位以后，他們甚至把讀書時(shí)受到老師的批評(píng)也當(dāng)成了感激老師的理由。

我曾和一些原來(lái)教書，后來(lái)改行從政的同志多次談心，發(fā)現(xiàn)大家有一個(gè)共同的遺憾：失去了來(lái)自學(xué)生的那些激動(dòng)人心的、純真的感情。

我們不為所動(dòng)，偏偏眷戀著這又窮又苦的教師工作，問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣，他們也都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：人活一生不單是為了名利地位，我們教書慣了，把一片真情捧給學(xué)生，也感覺(jué)到學(xué)生一片真情對(duì)自己，這才是人世間最美好的。這里應(yīng)該補(bǔ)上一筆的是，師生之間情感的交流是一種崇高的美。老師在對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)過(guò)程中也從未希冀學(xué)生的報(bào)答；受到美好感情陶冶的學(xué)生，熱愛(ài)的也不僅是自己的教師，他們也熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)事業(yè)，熱愛(ài)生活。

收獲成果

教師的工作對(duì)象是人，人是千差萬(wàn)別的，要做好教育工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。正是這種工作性質(zhì)，決定了教師必須學(xué)識(shí)淵博，并且每時(shí)每刻都要開(kāi)動(dòng)腦筋，針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況和學(xué)生的差異，創(chuàng)造性地處理各種問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)教師隨時(shí)都有科學(xué)研究的機(jī)會(huì)。

不要說(shuō)學(xué)校、社會(huì)這樣的大范圍內(nèi)有科研題目。單講學(xué)校教育，單講德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育，就各有數(shù)不盡的科研題目。這是無(wú)窮的素材源泉，以學(xué)生的注意力為例，就能寫出上百篇科研文章，諸如《男女同學(xué)注意力的差異》、《一節(jié)課各類學(xué)生注意力的變化》、《練習(xí)題設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生注意力的影響》、《增強(qiáng)學(xué)生注意力的若于種辦法》……這用武之地該有多么廣闊！

我之所以愛(ài)教書，重要原因之一，就是覺(jué)得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。每一段時(shí)間，每一處空間都有科研題目，都能有新發(fā)現(xiàn)，能看到學(xué)

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

生中新的、積極上進(jìn)的因素；也能看到教師自己向更高層次發(fā)展的潛能；還能看到環(huán)境中的各種有利因素。教書不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。我總想，同一課書，能有上百種甚至上千種講法。我們應(yīng)該努力研究更科學(xué)的講法，即使今天這種講法比昨天科學(xué)，那也僅僅是向后看得出的結(jié)論，向前看呢？一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿餮芯?。這些年來(lái)，我邊工作，邊探索研究科學(xué)的教育教學(xué)方法，先后在報(bào)刊上發(fā)表了66篇文章，出版社先后出版了《魏書生教育方法100例》、《魏書生語(yǔ)文教育改革探索》、《魏書生文選》、《語(yǔ)文教改漫談》、我主編的《中學(xué)生用功術(shù)》等。我深深體會(huì)到教師的勞動(dòng)確實(shí)有利于收獲科研成果。

3其它相關(guān)

從研究的角度看教育

常看常新，常干常新，不僅能增強(qiáng)工作興趣，更有利于提高工作效率。我除了任校長(zhǎng)兼黨支部書記，并兼兩班140名學(xué)生的班主任和語(yǔ)文教師外，還有一些社會(huì)兼職。許多同志問(wèn)我，這么多工作怎么做，我覺(jué)得主要靠科學(xué)研究，從科研的角度去進(jìn)行工作就能調(diào)動(dòng)教師及學(xué)生們的積極性，使教師成為學(xué)校的主人，學(xué)生成為班級(jí)的主人。大家以主人翁的姿態(tài)去研究教與學(xué)，自然就提高了教與學(xué)的效率。

每個(gè)人都有不同層次的多種需要，衣食住行的需要，勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造的需要，人際關(guān)系和諧、親情、友情、愛(ài)情的需要，為他人、集體、社會(huì)盡責(zé)任、盡義務(wù)的需要，追求理想社會(huì)的需要，……。不同層次的人對(duì)不同層次需要的強(qiáng)烈程度也不同。有的強(qiáng)烈地需要物質(zhì)，有的強(qiáng)烈地需要感情，更有的強(qiáng)烈需要追求理想。盡管教師窮，不能滿足人們物質(zhì)的需要，但由于教師的勞動(dòng)能有三重收獲：收獲各類人才，能滿足人們?yōu)樯鐣?huì)盡責(zé)任、盡義務(wù)的需要；收獲真摯的感情，能滿足人們感情和諧、融洽的需要；收獲科研成果，能滿足人們研究、創(chuàng)造的需要，所以，大部分教師還在窮苦的條件下，嘔心瀝血為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的青春和年華。

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光“六步教學(xué)”

語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說(shuō)：?要是年輕一半，我一定要 魏書生指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)

拜他為師，向他學(xué)習(xí)。?這個(gè)他，并不是什么語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的大家，而是教育戰(zhàn)線上的一名語(yǔ)文教師——魏書生。

1950年5月4日，魏書生出生于河北。1956年，他隨父母遷居遼寧沈陽(yáng)。1968年，魏書生作為知識(shí)青年下鄉(xiāng)到盤錦農(nóng)場(chǎng)。1969年，魏書生在新建農(nóng)場(chǎng)的紅旗小學(xué)教書，開(kāi)始為期兩年的教師體驗(yàn)。兩年后，魏書生被調(diào)到電機(jī)廠工作。直到1978年，到盤錦三中擔(dān)任語(yǔ)文教師，他才正式開(kāi)始教師生涯，并為之奮斗一生。

魏書生在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，不斷思考和探索，逐步形成了一套教學(xué)方法，包括定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)六個(gè)步驟，即?六步課堂教學(xué)法?。?定向?就是老師和學(xué)生一起提出新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。然后學(xué)生通過(guò)?自學(xué)?解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。自己不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，力求通過(guò)?討論?找到答案。如果仍不能解決或者存在分歧，便再請(qǐng)老師?答疑?。問(wèn)題解決后，學(xué)生自己出題或相互出題進(jìn)行?自測(cè)?，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況。?六步課堂教學(xué)法?是讓學(xué)生站在老師的角度，來(lái)把握重點(diǎn)、難點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，從而加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和鞏固，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

魏書生這套教學(xué)法是以信息論為理論基礎(chǔ)創(chuàng)立的，其結(jié)構(gòu)主體是建立信息、處理信息、反饋信息。在教學(xué)實(shí)踐中，他還根據(jù)文章本身的特點(diǎn)和學(xué)生理解課文的程度作出調(diào)整。例如：易懂的文章以學(xué)生?自學(xué)?解決問(wèn)題為主，?討論??答疑?為輔。如果?自測(cè)?的效果很好，就可以略去?自結(jié)?的環(huán)節(jié)。這套教學(xué)法，加強(qiáng)了老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。1984年8月，中共遼寧省委和省政府聯(lián)合作出《關(guān)于開(kāi)展向魏書生同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》，并授予他?特級(jí)教師?稱號(hào)。1990年5月，遼寧教育學(xué)院成立?魏書生教書育人經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)?。從此，魏書生的教育理念和方法，得到廣泛研究和推廣。

自此之后，魏書生每年都要奔赴各地講學(xué)、開(kāi)會(huì)、交流、介紹經(jīng)驗(yàn)。很多人擔(dān)心，他長(zhǎng)期不在學(xué)校上課，學(xué)生們?cè)趺崔k？魏書生卻很放心。因?yàn)?，他已?jīng)教給學(xué)生一個(gè)法寶，就是自學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，就是交給學(xué)生

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

一把探究世界的金鑰匙。他說(shuō)：?一個(gè)教師最重要的不僅僅是教給學(xué)生眼前的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái)，有利于人類的個(gè)性。如果學(xué)生把探求科學(xué)當(dāng)成了自己最大的樂(lè)趣，最大的幸福，最大的利益，還有什么能阻擋住他們學(xué)習(xí)的步伐呢？?通過(guò)?六步課堂教學(xué)法?，學(xué)生的自學(xué)能力得到了極大鍛煉。魏書生在外地介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也不斷強(qiáng)調(diào)?凡是學(xué)生能做的事，我不做?。在其他學(xué)校上公開(kāi)課時(shí)他告訴學(xué)生?別總把自己當(dāng)學(xué)生，要換一換位置，把自己當(dāng)成老師和學(xué)者??就像你在給學(xué)生講課一樣?。這樣的課堂，讓學(xué)生充滿了新奇感，并激發(fā)了學(xué)生的探索欲和創(chuàng)造力。

在魏書生看來(lái)，如果學(xué)生學(xué)習(xí)到顧不得鍛煉、唱歌的程度，也就到了山窮水盡的地步。他對(duì)此有一個(gè)形象的比喻，?如果說(shuō)學(xué)習(xí)各科知識(shí)給學(xué)生成長(zhǎng)提供了‘基本營(yíng)養(yǎng)’，如蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物一樣,那么唱歌、畫畫、旅游等就是像鉀、碘、鈣那樣的‘微量元素’，對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，它們同樣是不可缺少的?。

他告訴學(xué)生：?該玩就玩，該唱就唱，生動(dòng)活潑，才能提高學(xué)習(xí)效率。?平時(shí)他會(huì)指導(dǎo)學(xué)生畫畫，曾經(jīng)有一段時(shí)間，學(xué)生畫畫成風(fēng)。他還組織學(xué)生到學(xué)校附近種植大豆、玉米、向日葵等農(nóng)作物，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)與大自然親密接觸，體會(huì)土地、空氣、水、植物、動(dòng)物給人帶來(lái)的美好?；仡欁约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷，魏書生說(shuō)：?曾經(jīng)有人認(rèn)為，我的語(yǔ)文教學(xué)不像語(yǔ)文教學(xué)的樣子，而是思想教育，是班主任工作。但我越往語(yǔ)文教學(xué)的深處探索就越感覺(jué)到：人腦這部機(jī)器應(yīng)該分兩部分，動(dòng)力部分和工作部分。兩者不能相互取代，學(xué)習(xí)的動(dòng)力不能代替學(xué)習(xí)的實(shí)踐；反過(guò)來(lái)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐也不能代替學(xué)習(xí)的動(dòng)力。回憶自己走過(guò)的語(yǔ)文教改之路，我感覺(jué)最滿意的一點(diǎn)，就是始終把育人放在第一位。我教語(yǔ)文極為輕松，根本原因在于育人，在于引導(dǎo)學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。?[4]

5社會(huì)評(píng)價(jià)

有人說(shuō)，教師像蠟燭，燃盡自己，照亮別人。其實(shí)各行各業(yè)的人，也是如此，一個(gè)人來(lái)到世間，便像一支蠟燭點(diǎn)燃，燃盡自己是必然的，大家都相同的。不同點(diǎn)在于有人只燃自己卻不肯照亮別人，甚至去傷害別人，有人卻想方設(shè)法去照亮別人。同樣是燃盡自己，為什么不去照亮別人呢？照亮別人不是一種幸福嗎？教師的職業(yè)恰恰是最有利于照亮別人的職業(yè)。從文化積累

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義上說(shuō)，我們的理想社會(huì)，也是在人們的心靈不斷地被照亮的過(guò)程中，通過(guò)無(wú)數(shù)心明眼亮的人去拼搏，去奮斗，去犧牲，才實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)意義上思考，教師工作的深遠(yuǎn)意義又遠(yuǎn)不止上述的三重收獲。

魏書生教育理念

一 課堂教學(xué)十條要求：

1.每堂課都要備課，老教師可以用舊教案，新教師的教案也不用寫的太詳細(xì)，但一定要有備課簿。

2.每堂課至少有三類不同的教學(xué)目的，以供同學(xué)們選擇。最優(yōu)秀的會(huì)了可以不聽(tīng)課，做自己認(rèn)為有價(jià)值更深更難的題。后進(jìn)學(xué)生聽(tīng)不懂也可以不聽(tīng)，要選擇一些適合自己的淺題來(lái)做。老師一定要幫助?陪坐的?、?待業(yè)的?學(xué)生找到適合自己的工作。選擇不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的?就業(yè)率?是一件很快樂(lè)的事情。

3.教師講課時(shí)間別超過(guò)二十分鐘，大部分學(xué)生能看會(huì)的，老師不要講，更多的時(shí)間還給學(xué)生去讀、去思、去查資料、去討論、去練習(xí)。

4.如果是講新課，學(xué)生發(fā)言不少于10人次。學(xué)生也可以替老師講難點(diǎn)，講重點(diǎn)，當(dāng)然也可以提問(wèn)題，談看法。

5.學(xué)生動(dòng)筆練別少于10分鐘。

6.處理偶發(fā)事件別超過(guò)20秒，以減少老師發(fā)火的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)教育智慧。7.請(qǐng)學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)，每堂課請(qǐng)一兩名學(xué)生談一兩條看法。8.至少留三類不同層次的作業(yè)，以使不同水平的學(xué)生找到適合自己的、循序漸進(jìn)的作業(yè)。

9.下課后的課間10分鐘，不離開(kāi)學(xué)生，學(xué)生們做操就和他們一起做操，學(xué)生在室類就坐在教室里找三五個(gè)學(xué)生談?wù)勑?，聊聊天，商量商量怎么學(xué)習(xí)更愉快，效率更高。

10.備課簿上寫一句話，這節(jié)課成功在何處。教師固然要反思，但我覺(jué)得首先要正思，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié)，堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展，這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足，才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減少。二 要求學(xué)生每天“七個(gè)一分鐘”。

1.每天都要做家務(wù)，至少一分鐘。2.每天寫一分鐘日記，至少寫一分鐘。

3.每天唱軍歌，唱校園歌曲，唱好歌至少一分鐘。

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

4.每天挺胸，抬頭，大擺臂，高抬腿，踏步至少一分鐘。5.每天練一分鐘注意力。6.每天練一分鐘演講。

7.每天帶中外名著或好人傳記上學(xué)，至少讀一分鐘。三 培養(yǎng)學(xué)生八個(gè)好習(xí)慣。

1.定計(jì)劃的習(xí)慣。2.預(yù)習(xí)的習(xí)慣。3.適應(yīng)老師的習(xí)慣。4.自己留作業(yè)的習(xí)慣。5.自己出考試題的習(xí)慣。6.整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。

7.篩選質(zhì)料，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣。8.大事做不來(lái)小事趕快做的習(xí)慣。

近距離聆聽(tīng)魏書生的報(bào)告，領(lǐng)略教育大家的風(fēng)采：平凡的穿著、平和的語(yǔ)言、平靜的神態(tài)，娓娓道來(lái)的故事，讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，如飲甘露。三個(gè)小時(shí)的講述竟然只是彈指瞬間。魏書生的教育思想不僅表現(xiàn)在他的報(bào)告中，體現(xiàn)在他的行為中，更是浸透在他的靈魂之中。他的不經(jīng)意的一句話都可能令我們?nèi)珲囗?，如?mèng)方醒。一次報(bào)告，三個(gè)小時(shí)的講述，時(shí)而令人捧腹，時(shí)而發(fā)人深省，輕松愉悅的氣氛中，魏書生的教育思想已經(jīng)深入人心。真可謂：真理總是在最平凡的言論中。

以下是魏書生報(bào)告中的一些經(jīng)典言論，略做整理，以供分享。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，教課就像有些人愿意打麻將一樣，純粹是為了自己快樂(lè)才教這個(gè)課。（找到了教育的樂(lè)趣，從內(nèi)心深處的熱愛(ài)教育）

我用的都是長(zhǎng)胡子的老辦法。

我是個(gè)上得去下得來(lái)的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏實(shí)實(shí)地做好。

做一件事做得對(duì)就把它守住，別亂折騰。

守住民主、科學(xué)，練注意力體操 【一小點(diǎn)】一松、二靜、三勻、四樂(lè)。身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂(lè)

1、松，無(wú)論任何時(shí)候都要感覺(jué)到自己是世界上最輕松的人之一

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

2、靜。守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。有效信息請(qǐng)進(jìn)來(lái)，無(wú)效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本。

3、勻。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，排在第一位的是呼吸。對(duì)學(xué)生進(jìn)行平常心的教育。守住平常心還能快樂(lè)的人，就能天天快樂(lè)。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事。

4、樂(lè)。樂(lè)觀 = 觀樂(lè) 觀生活中的樂(lè)趣。堅(jiān)守自己內(nèi)心深處快樂(lè)的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛(ài)到深處是無(wú)我。把上課時(shí)的成功快樂(lè)守住。

關(guān)于教學(xué)大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題：在名上用力過(guò)猛容易忽視孩子的成長(zhǎng)。

【兩大點(diǎn)】關(guān)于民主、關(guān)于科學(xué) 關(guān)于民主：

一、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。

當(dāng)老師的，俯下身子為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生一寸一寸朝前走。

凡是普通學(xué)生能干的事，班委不干；

凡是班委不干的事，班長(zhǎng)不干；

凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。

懶老師才能培養(yǎng)勤學(xué)生。

一個(gè)老師總是設(shè)身處地站在學(xué)生的角度，想出辦法幫助學(xué)生找出解決問(wèn)題的辦法。

設(shè)計(jì)為某某學(xué)生服務(wù)的菜單，研究為他服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和檔次。

以不同的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)為不同的學(xué)生服務(wù)。

教育要為所有的學(xué)生服務(wù)，把80%的農(nóng)民孩子教得不種地。

二、建立互助的師生關(guān)系。

不請(qǐng)別人給我代課。我所有的同學(xué)都是我的副班主任。

干了22年班主任，沒(méi)摸過(guò)學(xué)生的錢。班級(jí)有花長(zhǎng)、校服長(zhǎng)、手套長(zhǎng)…

學(xué)生管理能力是在為班集體盡責(zé)任的過(guò)程中堆積起來(lái)的。越管越愛(ài)管。

三、發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。天性—追真向善求美

老師善待學(xué)生最占便宜的是自己。凡可氣之人必有可愛(ài)之處。關(guān)于差生：何等頑強(qiáng)的意志（哪有能聽(tīng)懂的課啊！一坐八節(jié)課，天天如是）何等抗挫折的能力（屢考屢敗，屢敗屢考）

何等開(kāi)闊的胸 懷（對(duì)看不上自己的老師還能恭恭敬敬，笑臉相迎）。

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

教師假裝不知道他的毛病，專門找優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。

訓(xùn)的角度對(duì)頭，越訓(xùn)學(xué)生和你的心貼得越近（魏書生訓(xùn)學(xué)生：你怎么能沒(méi)有長(zhǎng)處呢？再找，你肯定有。）

學(xué)生長(zhǎng)處越少越要珍惜。

同樣的話換個(gè)角度去說(shuō)。

考試得了8分，千方百計(jì)讓他喜歡這8分。再幫助他分析：有沒(méi)有不服氣的題？

把語(yǔ)文畫成樹(shù)、排成串、分成類、列成表。定個(gè)目標(biāo)，小一點(diǎn)。

養(yǎng)成大事做不來(lái)、小事趕快做的習(xí)慣。

元帥當(dāng)不成，好好當(dāng)士兵。

上邊不著天，趕快要落地。

只要不放棄，就是了不起。

教育從來(lái)不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。

魏書生是個(gè)有性的人：

（1）管理有個(gè)性。是人都當(dāng)班長(zhǎng)（班長(zhǎng)輪流制）（2）教書有個(gè)性（基本不教課）指導(dǎo)不同的學(xué)生自學(xué)。

（3）生活上有個(gè)性。不追風(fēng)。自己理發(fā)。當(dāng)了11年局長(zhǎng)沒(méi)有手機(jī)?，F(xiàn)在也沒(méi)有。當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)沒(méi)有辦公室，在教室中辦公。鬧中求靜，忙中求閑，失中求得，苦中求樂(lè)。能站著不坐著，能走路不騎車，能騎車不坐車。把工作、學(xué)習(xí)、吃苦當(dāng)成便宜去占。35年沒(méi)請(qǐng)過(guò)一天病假。

是個(gè)愛(ài)活的人，扔到哪兒都高高興興地活著。

四、決策過(guò)程多商量。

學(xué)生作業(yè)如果會(huì)做了，再去做，就把腦力勞動(dòng)變成體力勞動(dòng)了。

人得樂(lè)觀，就得想法觀樂(lè)。

越讓他做，他才會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感。自習(xí)課，老師把嘴閉上，把時(shí)間還給學(xué)生。老師講課別超20分鐘，給學(xué)生去讀去講去想去學(xué)。

把難解決的問(wèn)題交給班會(huì)。把班會(huì)開(kāi)成西方的議會(huì)，我們的人大常委會(huì)。班會(huì)：討論問(wèn)題，制定措施，找到辦法，形成規(guī)劃。

真理只要前進(jìn)一步就是謬論。我所有的方法都是謬論，是有針對(duì)性的，針對(duì)一定的時(shí)空。要樹(shù)立辯證的方式，不走極端。

老師進(jìn)入學(xué)生中去，和學(xué)生一起活動(dòng)，和學(xué)生的距離越近，辦法越多。關(guān)于科學(xué)：

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

一、建立計(jì)劃系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。

當(dāng)你學(xué)會(huì)在法紀(jì)的范圍內(nèi)施展才能的時(shí)候，你是最自由的。制度面前，人人平等；制度之內(nèi)，人人自由。

1、按時(shí)間范疇定的制度：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。

2、按空間：人人有事做，事事有人做。

一將無(wú)能，累死三軍。

引導(dǎo)學(xué)生從小做能做的事情，盡能盡的責(zé)任。

五個(gè)一：做一次家務(wù)，寫一篇日記，唱一首好歌，大課間，讓學(xué)生每天跟自己搞一次?每天一分鐘?注意力比賽。

幸福既可外求，也可內(nèi)取。不能外求時(shí)，便要內(nèi)取。

什么是大事？一分鐘一分鐘的小事就是大事。

有多少人是做給自己享受的，有多少人是做給領(lǐng)導(dǎo)檢查的。

降低行政成本，提高行政效率。

創(chuàng)新首先是堅(jiān)守。沒(méi)有堅(jiān)守，何來(lái)創(chuàng)新？不斷往深處打出新的深度。

遼寧省所有考場(chǎng)全安監(jiān)控器。

每年10月16日，培養(yǎng)習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

二、監(jiān)督檢查系統(tǒng)。

五道關(guān)口：

1、自檢關(guān)（良心關(guān)）。老師別把自己推到監(jiān)督檢查的第一道防線。引導(dǎo)學(xué)生跳出自我看自我。

2、互檢關(guān)。同桌、保護(hù)

人、互助組、學(xué)校間。

3、責(zé)任人檢查。

4、集體輿論關(guān)檢查。

5、局長(zhǎng)抽查。不輕易出馬，盡可能不露面。把干事當(dāng)成享受。給干部印 工作日記。

教育必須獎(jiǎng)勵(lì)懲罰并重。改進(jìn)懲罰的方式。

三、總結(jié)反饋系統(tǒng)。

收集學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的意見(jiàn)、反饋，不斷調(diào)整和補(bǔ)充。

要用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，快節(jié)奏，高效率，做實(shí)實(shí)在在、平平凡凡的事情。

練氣功（后改為做早操）以做操代替簽到

用公家時(shí)間鍛煉咱私人身體，為什么不珍惜？（每天早晨領(lǐng)著機(jī)關(guān)全體做早操）

五大連池市第一小學(xué)校

以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽(yáng)光

第五篇：淺析中國(guó)當(dāng)代教育家魏書生

淺析中國(guó)當(dāng)代教育家魏書生

內(nèi)容摘要：

在當(dāng)代中國(guó)有許多教育家，他們有的從事著各種學(xué)科的教學(xué)，有的則專攻于學(xué)習(xí)規(guī)律的研究，在他們中間有這樣一位佼佼者，他就是魏書生。作為當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科的領(lǐng)軍人物，他有許多思想值得我們思考和借鑒。今天我們就將從他的人生經(jīng)歷方面著手，談?wù)勊娜松?jīng)歷和他的教育理念。

關(guān)鍵詞：

魏書生

教學(xué)

讀書

寫書

教育思想

正文：

魏書生——在中國(guó)教育界是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹亓考?jí)人物，也是一個(gè)謎一樣的人物。若不知道魏書生，那叫孤陋寡聞。可是對(duì)他的了解卻也只停留在比較簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)層面。今天，我們就對(duì)這個(gè)謎一樣的人物進(jìn)行簡(jiǎn)單的剖析。

一．謎一樣的人物——魏書生

魏書生原本只有初中學(xué)歷，靠自學(xué)和實(shí)踐從一個(gè)農(nóng)村中學(xué)教師成為一名全國(guó)聞名的教育改革家。他是全國(guó)勞動(dòng)模范，全國(guó)優(yōu)秀班主任，全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆“中國(guó)十大杰出青年”，遼寧省特級(jí)教師，功勛教師，因成績(jī)卓著，6次與鄧小平同志合影，9次受到江澤民同志接見(jiàn)，在全國(guó)有38項(xiàng)社會(huì)兼職，先后當(dāng)選為中共十三大、十四大、十五大代表??熱愛(ài)三尺講臺(tái)，在擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)兼黨總支書記期間，甚至在走上盤錦市教委主任兼黨組書記領(lǐng)導(dǎo)崗位以后仍然兼課，一年有幾個(gè)月出外講學(xué)，學(xué)生成績(jī)依然在全市名列前茅。

這次在許多教育家中最終選擇寫他，但不敢貿(mào)然下筆，我怕因?yàn)槲业臒o(wú)知和膚淺褻讀了被大家譽(yù)為“當(dāng)代孔子”的魏書生。

我和大家一樣，也是帶著不解走近魏書生的，對(duì)于魏書生從不了解到了解，從知之甚少到知之較多，疑惑漸漸散去，代之而來(lái)的是對(duì)他由衷的贊嘆和欽佩之情。

二．淡泊名利的魏書生

教師歷來(lái)被認(rèn)為是“人類靈魂的工程師”，這也就要求教師有一個(gè)高尚的靈魂，至少他不能把名利金錢看得過(guò)重。而魏書生就是這樣一個(gè)人。魏書生在1997年9月份，在他被確定為廠級(jí)領(lǐng)導(dǎo)接班人有望走上仕途以后，但他卻明確提出要放棄仕途，繼續(xù)做一名教師，有人可能要問(wèn)：魏書生是怎么啦？我們從魏書生走上教師崗位后的所作所為、所思所想中逐步找到了答案。魏書生熱愛(ài)教師這個(gè)平凡的職業(yè)，也常說(shuō)自己是到地球上打工的，完事了便揮揮手向這個(gè)星球告別。這是一種超凡脫俗的境界。雖然他后來(lái)出了名，但他把自己看得與其他工匠無(wú)異，因而也就少了名的煩惱和拖累。他有時(shí)候自掏腰包到一些地方講學(xué)、演講，公家配的車他不坐，還處處對(duì)人說(shuō)“騎自行車或跑著去開(kāi)會(huì)自已是揀個(gè)便宜――鍛煉身體?！边@便是魏書生！

魏書生是名人，是個(gè)精神富有者。雖然他現(xiàn)在并不缺錢，但一直是個(gè)苦行僧的形象。他說(shuō)過(guò)：苦行是一種幸福，一來(lái)可享受理智的滿足，二來(lái)可砥礪意志，最主要的，它能省掉不少為個(gè)人衣食住行而奔波的麻煩。他自律很嚴(yán)，嚴(yán)得讓人覺(jué)得他傻，覺(jué)得他怪，他做出了很大的成績(jī)，很大的貢獻(xiàn)，但只知奉獻(xiàn)，不求索取。正像有人評(píng)論他的那樣：絢爛之極，歸于淡泊。而我要說(shuō)：淡泊名利，才有絢爛。魏書生不僅是為師者的榜樣，也是為官者、為人者的榜樣。

作為一個(gè)教書的人，不愛(ài)書是難以想象的，不讀書是不可思議的，不作書則是缺少了提升自己的寶貴機(jī)會(huì)，魏書生不但做了，而且做得很好，他當(dāng)之無(wú)愧地成了我們教師的楷模。

三．善想會(huì)干的魏書生

魏書生是個(gè)教育家，用呂叔湘老先生的話說(shuō)，他“不是一般的教育家”。魏書生是個(gè)既有博大精深理論又有卓有成效實(shí)踐的教育家。

魏書生的教育理論較為集中地體現(xiàn)在他的教育思想的總體框架中，董國(guó)華先生在為《魏書生評(píng)傳》所作的序言中指出，魏書生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

人們常說(shuō)有什么樣的教育思想，就有什么樣的教育行為和教育實(shí)踐，而魏書生是在多年的教育管理和實(shí)踐中逐步形成了自己的教育思想，并用這種日益系統(tǒng)的教育思想有效地指導(dǎo)著自己的實(shí)踐，他又偏偏是一個(gè)非常會(huì)干的人。

我們說(shuō)魏書生會(huì)干，這在他教育、教學(xué)、管理、教研中都有體現(xiàn)，單說(shuō)這教學(xué)，他對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式大膽進(jìn)行改革，硬是在困境中踏出了一方地，闖出了一片天。魏書生是個(gè)智者。有了問(wèn)題他并不回避，而是找到了解決這些問(wèn)題的辦法。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)進(jìn)行了整枝剪葉的定型處理。他把初中語(yǔ)文知識(shí)劃分為四個(gè)部分：基礎(chǔ)知識(shí)部分，文言文部分，文學(xué)常識(shí)部分，閱讀和寫作部分。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)這株大樹(shù)身上，要生出4根粗壯大干。接下來(lái)，在這4根大干上，又長(zhǎng)出了22條挺拔大枝，而22條大枝上，還長(zhǎng)著131個(gè)生機(jī)勃勃的小杈。為了確保學(xué)生能夠順利入門，學(xué)好語(yǔ)文，他又交給學(xué)生三把入門的鑰匙，一是讀總體語(yǔ)文書的鑰匙，二是讀一本語(yǔ)文書的鑰匙，三是讀一類文章的鑰匙。在此基礎(chǔ)上魏書生創(chuàng)立了六步教學(xué)法：即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。六步教學(xué)法順應(yīng)了語(yǔ)文實(shí)踐性的特點(diǎn)，在教學(xué)中魏書生非常重視開(kāi)放性教學(xué)，因而，人文性、工具性的特點(diǎn)在他的教學(xué)中又得到了充分的體現(xiàn)，通過(guò)“六步教學(xué)法”，提高了學(xué)生的自學(xué)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，使得這種教學(xué)法成為我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典教學(xué)法。只有了解了這種教學(xué)法，才能理解為什么魏書生班里最差的學(xué)生也能做公開(kāi)課，為什么魏書生雖有大量時(shí)間在外講學(xué)，而家里的學(xué)生學(xué)習(xí)也能按部就班，并且考試成績(jī)?cè)谌腥允敲星懊?/p>

魏書生善想會(huì)干，其真諦和訣竅在于他豐富的創(chuàng)造性和對(duì)事業(yè)的百倍投入。

四．事業(yè)大成的魏書生 魏書生成功了。

他的成功是多方面的。在我看來(lái)，他的成功至少表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是人生藝術(shù)的成功，二是教育藝術(shù)的成功，三是教學(xué)藝術(shù)的成功。

魏書生的人生藝術(shù)是令人敬佩的。他常說(shuō)：人的一生發(fā)展猶如一部精彩的多幕劇，有低谷也有高潮。當(dāng)處在低谷期時(shí)，關(guān)鍵要自珍、自重、自持，真正做到“不怨、不怒、不卑”，長(zhǎng)守泰然自如的心態(tài)。當(dāng)事業(yè)趨向波峰時(shí)要不自傲，善待他人，包括對(duì)自己有嫉妒情緒的人，藝術(shù)地化解一切對(duì)立情緒。魏書生這種“順時(shí)儆省、逆時(shí)從容”的人生境界，時(shí)時(shí)刻刻感染著、教育著與他接觸的每一個(gè)人。也正是這種人生藝術(shù)魅力使得他20年演講、1300多場(chǎng)報(bào)告次次受歡迎，場(chǎng)場(chǎng)有反響。

魏書生的教育藝術(shù)給人以啟迪，他在教育工作中善于運(yùn)用各種手段和方法。比如他善于激發(fā)學(xué)生的非智力因素如動(dòng)機(jī)、興趣、意志等等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生智力因素，如觀察力、思維力、注意力、想像力等等，并取得實(shí)效，他教育學(xué)生制訂四部分計(jì)劃：一是終生奮斗目標(biāo)；二是十年奮斗目標(biāo)，三是一年奮斗目標(biāo)；四是一天工作學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種計(jì)劃使學(xué)生長(zhǎng)計(jì)劃與短安排相結(jié)合，既培養(yǎng)了學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，又培養(yǎng)了學(xué)生從現(xiàn)在做起的求實(shí)精神和良好習(xí)慣。魏書生在學(xué)生教育上還有一個(gè)特點(diǎn)，即從小事抓起，他任教委主任后在盤錦市推行“五個(gè)一”活動(dòng)；即做一分鐘家務(wù)，寫一分鐘日記，唱一分鐘軍歌，昂首挺胸踏步一分鐘，搞一分鐘記憶力比賽。這“五個(gè)一”看似小事，實(shí)則是大事，是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展、加強(qiáng)自我教育的大事。

魏書生講求教學(xué)藝術(shù)，使得他成為全國(guó)乃至亞洲語(yǔ)文教育知名的專家。他的成功是有目共睹的；學(xué)生們的自學(xué)意識(shí)和自學(xué)能力增強(qiáng)，而這種意識(shí)和能力恰恰也是“教是為了不教”所要求的；學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到改善，學(xué)習(xí)效率大大提高，“三閑”（閑話、閑事、閑思）現(xiàn)象得到有效控制。這種習(xí)慣和效率還會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，許多學(xué)生將會(huì)終身受益；學(xué)生們學(xué)習(xí)方法得到改進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高。以魏書生1981年帶過(guò)的初三畢業(yè)班為例，全班有82名學(xué)生，畢業(yè)時(shí)有28人達(dá)到了重點(diǎn)高中的錄取分?jǐn)?shù)線，31人達(dá)到一般高中錄取分?jǐn)?shù)線，還有8人考入職業(yè)高中，3人考入中專，升學(xué)率達(dá)到93％。在全縣40所中學(xué)里，初中升高中的考分超過(guò)300分的學(xué)生共有72人，而魏書生這個(gè)班就占了19人。因此，魏書生的教學(xué)藝術(shù)不論是以現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，還是以傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量都不能說(shuō)不是令人服氣的。

記得北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。

魏書生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。

參考書目：

1.《魏書生教育文選》 魏東主編 遼寧教育出版社 1989年 2.《魏書生評(píng)傳》 于月萍著 漓江出版社 2000年

3.《當(dāng)代孔子”—魏書生語(yǔ)文教育思想研究》 劉本成曲阜師范大學(xué)（2007年）