第一篇：水新小學(xué)教師論文(何澤麗)

語文教學(xué)中如何扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力

化處鎮(zhèn)水母新寨小學(xué)：何澤麗

在現(xiàn)代社會的交際活動中，良好的口語交際能力越來越凸顯它的 重要地位。課程標(biāo)準(zhǔn)從社會發(fā)展的角度，從“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”出發(fā)，從“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”出發(fā)?？茖W(xué)有序清晰的定位了口語，使之與識字、寫字、閱讀、寫作、探索性學(xué)習(xí)，共同構(gòu)成了課程的目標(biāo)體系，成為語文教學(xué)不可缺少的重要組成部分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這就說明了提高學(xué)生口語交際能力是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，新課程將“聽話、說話”改為“口語交際”在每個單元的“積累運(yùn)用”中呈現(xiàn)出來，它不僅要求訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，而且要求培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，具備較強(qiáng)的口語交際能力，有利于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，為他們終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。設(shè)置口語交際課，體現(xiàn)了語文教學(xué)立足于促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的理念。

然而，特別是在農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，口語交際教學(xué)的落實(shí)和實(shí)施并不像人們想象的那么簡單和美好。針對現(xiàn)在的小學(xué)語文教材來說，口語交際的內(nèi)容非常廣泛，要求學(xué)生借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、圖書館、旅游參觀、調(diào)查問卷等等多種方式獲取信息，進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練，這就有點(diǎn)偏離農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際。在農(nóng)村學(xué)校，還有80%的學(xué)生對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)感到很是陌生，對一些專業(yè)術(shù)語更是一頭霧水，教師組織教學(xué)困難。久而久之，許多教師把它當(dāng)成教學(xué)的附庸，沒有把眼光正視它，對于口語交際

教學(xué)教師只是一帶而過，或者干脆沒有上。走進(jìn)課堂，依然只有基礎(chǔ)知識教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，唯獨(dú)沒有口語交際的一方天地。這樣時間一長，學(xué)生聽知和表達(dá)的能力得不到培養(yǎng)，他們就不能迅速而準(zhǔn)確地領(lǐng)會聽知材料，說起話來常常詞不達(dá)意，表達(dá)能力欠缺。所以，這就要求我們作為教師必須正確認(rèn)識口語交際在整個語文教學(xué)中的重要性，時時不能忽視口語交際的教學(xué)，而是要始終把它貫穿整個語文教學(xué)的過程當(dāng)中。根據(jù)我在農(nóng)村小學(xué)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為學(xué)生口語交際能力的提高可以從以下幾個方面入手。

一、明確口語交際的要求，培養(yǎng)說話的能力

在小學(xué)語文教材的編排中，每組課文的后面都安排有一次口語交際。教師要認(rèn)真組織，選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，那樣有利于調(diào)動學(xué)生口語交際的積極性，激發(fā)口語交際的興趣。小學(xué)階段口語交際的要求是：能用普通話清楚明白地表達(dá)自己的意思，樣成邊聽邊想和先想后說的習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好的聽說態(tài)度和語言習(xí)慣。參加討論時能說清楚自己的意思，有不理解的地方向別人請教，有不同的意見與別人商量等。例如：以《春天在哪里》為題的口語交際課，教師首先要明白這次訓(xùn)練的目的是什么，要從哪些方面去引導(dǎo)學(xué)生，經(jīng)過交流討論要達(dá)到一個什么樣的效果等。根據(jù)這些要求，教師可以從春天來了，天氣的變化、動植物的變化等著手，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所感進(jìn)行交流，盡情表達(dá)自己的意思，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的情感，增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)的自信心，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生交際與表達(dá)的能力。

二、采用多樣化的形式，做的因材施教

學(xué)生是一個活生生的人，是一個發(fā)展中的人，是一個發(fā)展很不平衡的人，學(xué)生有智力的差異，有性格和品行的差異，也有語言水平的差異等。這就要求教師尊重學(xué)生的這種差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性，要以學(xué)生個體發(fā)展為本，針對不同的學(xué)生采取不同的方法進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。較好的方法就是采用分組合作學(xué)習(xí)，將不同的學(xué)生分為一組，在組內(nèi)都有參與討論發(fā)言的機(jī)會，也有傾聽的機(jī)會，使不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有提高。教學(xué)中利用學(xué)生的差異要注意一下幾點(diǎn)：1盡量讓學(xué)生表達(dá)與眾不同的見解。2合作學(xué)習(xí)小組要體現(xiàn)異質(zhì)分組的原則。3給不同意見的人更大的展示空間和機(jī)會。固定的教學(xué)模式總會讓學(xué)生失去興趣，為了讓口語交際活力不斷，感覺總是新鮮的，教師要針對不同的內(nèi)容要求選擇不同的活動方式，即是“因材施教”，是學(xué)生在每次口語交際活動中保持新奇、興奮，使每一次口語交際活動成為師生生命中不可重復(fù)的珍貴體驗(yàn)。例如《春天在哪里》，在城市學(xué)校，教師就會通過多媒體教學(xué)，讓學(xué)生觀察春天一系列的變化，激發(fā)學(xué)生說話的欲望，培養(yǎng)表達(dá)能力。但是，在農(nóng)村學(xué)校，雖然沒有多媒體教學(xué)資源，但是我們有現(xiàn)成的、直接的教學(xué)資源可供利用。這時，教師就不要把學(xué)生“關(guān)”在教室里而是把他們從教室里帶出來，到學(xué)校附近的農(nóng)田、山坡，讓學(xué)生在大自然中感受春天帶來的變化。陽春三月，小燕子從南方飛回來，桃花、梨花、油菜花競相開放，樹木發(fā)出新芽，到處都能感受春天的氣息。學(xué)生在這種環(huán)境中看到什么說什么，想到什么說什么，教師還可趁機(jī)引入“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放

紙鳶”和“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的詩句，讓學(xué)生感受到大自然的美麗。陶醉在這種境界里，暢所欲言，不知不覺中達(dá)到了語言交際和表達(dá)的鍛煉。

三、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)口語交際的興趣

可以說一切的成功都離不開良好的興趣，而要激起學(xué)生交際的興趣，教師必須積極創(chuàng)設(shè)口語交際的情境，引發(fā)學(xué)生思維的“引爆點(diǎn)”激發(fā)其表達(dá)的欲望?？谡Z交際的內(nèi)容源于生活，貼近學(xué)生生活，活動過程就成了學(xué)生提升思想、感情、意志、品質(zhì)的過程，在這種真實(shí)、具體、富有情趣的情境里，學(xué)生不但樂于表達(dá)，而且句句是發(fā)自內(nèi)心的感受，有益于加快提高口語交際能力。因此，在平時的學(xué)習(xí)生活中，教師要做個有心人，及時發(fā)現(xiàn)和捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，抓住時機(jī)讓學(xué)生開展心與心的交流，這樣既可豐富口語交際的話題，又可以使學(xué)生經(jīng)常得到切實(shí)的口語交際能力的培養(yǎng)。教育心理學(xué)指出：需要時個性積極性的源泉。當(dāng)學(xué)生感到口語交際是一種需要時，這種內(nèi)在的潛力就會把積極性極大地調(diào)動起來。教師要多創(chuàng)設(shè)口語交際的情境，讓學(xué)生感到口語交際真正是自己的一種需要。還要多鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生克服思想，心理上的障礙，不諷刺挖苦，允許說錯，允許補(bǔ)充，允許修正，允許質(zhì)疑、申辯、反駁，允許保留，努力消除說話怯場、跑題、啰嗦、片面、傷人等毛病。

四、口語交際應(yīng)滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)

口語交際能力的提高不是靠每單元訓(xùn)練所能完成的。作為人與人之間溝通的比喻形式，口語交際的訓(xùn)練應(yīng)是時時、事事、處處的。由于大多數(shù)口語交際承擔(dān)著簡單而直接的交流任務(wù)，往往缺乏必要的指導(dǎo)性，因此，抓住每一個可行的機(jī)會，給學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)，對學(xué)生的口語交際能力及其他能力都會有很大提高，帶來一舉兩得的效果。例如在教學(xué)三年級下冊《一個小村莊的故事》時，教師在引導(dǎo)學(xué)生弄清課文內(nèi)容的前提下，啟發(fā)學(xué)生談話。小村莊為什么會有這樣的變化？變化給人們帶來了那些影響？這樣經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生的交流合作，不僅可以突破本課教學(xué)難點(diǎn)，而且還可以提高學(xué)生口語交際能力。在語文教學(xué)中，我們始終要加強(qiáng)學(xué)生基本功的訓(xùn)練，其中就包含了學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練。教師應(yīng)該在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)以及課外活動中有意識地滲透口語交際訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中自覺的提高自己的口語交際能力。比如可以在說、做、玩、演、猜、畫、找等這些大家較為熟悉的活動方式中進(jìn)行各種口語交際，只要我們精心地因課擇法，把口語交際貫穿整個課堂教學(xué)。學(xué)生的能力一定能夠得到提高。

2011年6月15日

第二篇：麗澤小學(xué)導(dǎo)游詞

麗澤小學(xué)導(dǎo)游詞

（校名和競池）各位朋友，大家好！歡迎參觀我們的學(xué)校。我是四年 班的。現(xiàn)在大家所處的位置是我校的麗正道。大家抬頭看，右上方的紅色大字就是我校的校名——天津市東麗區(qū)麗澤小學(xué)?！胞悵伞背鲎怨爬系摹兜赖陆?jīng)》?！胞悺笔浅呻p成對的意思，“澤”是湖泊，“麗澤”就是“兩個連在一起的湖泊，湖水想通，必然互相交融，寓意老師和同學(xué)互相交流，教學(xué)相長”。大家看到“全面育人，追求卓越”這八個大字就是我校的辦學(xué)思想，我們學(xué)校根據(jù)這個辦學(xué)思想提出了“精致教育”的理念，即學(xué)校管理要精細(xì)、教師隊(duì)伍要精良、課程設(shè)計(jì)要精當(dāng)、校園環(huán)境要精美。我們學(xué)校的一起工作都是圍繞著這些理念來進(jìn)行的。旁邊的這個水池叫“競池”，出自毛澤東的詩句“萬類霜天競自由”。寓意麗澤學(xué)子在素質(zhì)教育的天空下彰顯特長，自由翱翔！每年夏天，睡蓮叢叢，魚兒悠悠，白鶴亮翅，青蛙垂首，美不勝收，讓人不由得發(fā)出“麗心橋頭不忍去，多半勾留是此湖”的感嘆。

我們學(xué)校一共有教澤樓、悅澤樓、和澤樓、順澤樓、鴻澤樓五座大樓，分為教學(xué)區(qū)、運(yùn)動區(qū)、功能區(qū)三部分，劃分合理而又彼此相通。在大家的身后是一排桃樹和李樹，寓意著我們麗澤小學(xué)桃李滿天下。大家請往前走。

（百花園）我叫，現(xiàn)在我?guī)е蠹襾碛斡[我們學(xué)校的百花園。大家看這一叢是迎春花。大家再抬頭看，我們每個班的陽臺上種植的也是迎春花。迎春花不畏寒威、不擇風(fēng)土、適應(yīng)性強(qiáng)，是百花之中開的最早的。這幾株種的是西府海棠，西府海棠樹態(tài)峭立，似亭亭少女。

花朵紅粉相間，葉子嫩綠可愛，果實(shí)鮮美誘人，它被人們譽(yù)為“花中神仙”。周總理也特別喜歡海棠，在中南海西花廳他的住所就種植了一株。過些日子，我們學(xué)校的綠化小分隊(duì)將會給每一棵樹掛牌命名。這也是我們校園環(huán)境精美化的具體體現(xiàn)。請大家跟我來，前面是一個風(fēng)口，我們在這里種了一排竹子，竹枝挺拔，枝干修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人民喜愛，竹子與梅、松并稱為“歲寒三友”。竹子有堅(jiān)韌不拔的品格，我們也要學(xué)習(xí)竹子的這種精神。

（百鳥園）順著我手指的方向看，這個是我們學(xué)校的百鳥園。百鳥園里飼養(yǎng)了孔雀、山雞等禽類，供我們參觀實(shí)踐，老師們還要開發(fā)校本課程供我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)在那邊懸掛著的就是我們學(xué)生的一些作品。有根據(jù)孔雀寫的童話，還有美術(shù)作品和攝影作品。在學(xué)校的操場上還有一塊空地，我們把它開辟成了種植園，種植了各種蔬菜。一會我們會看到。我們學(xué)校郁郁蔥蔥，綠樹成蔭，校園里種植了桃樹、李樹、石榴樹、海棠等等多種果樹，夏天的時候我們校園會變成一個瓜果飄香的果園。動物園、果園和植物園構(gòu)成了我們學(xué)校的特色。

（麗心橋）大家接著往前走，前面這座橋是麗心橋。美麗的“麗”，心靈的“心”，小橋幽幽，走上去有一種蕩滌人的心靈的感覺，她是一座溝通彼此美麗心靈的橋梁，現(xiàn)在就讓我們一起走上橋去，感受一下吧。橋梁有坡度，請大家注意腳下臺階。

（《麗澤賦》和?；眨┐蠹液?，我是四年 班的。歡迎大家

來參觀我校的校園文化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)我校的實(shí)際情況，確定了“全面育人，追求卓越”的辦學(xué)思想，明確了“以質(zhì)量立校，以合作興校，以特色名?！钡霓k學(xué)思路，我們的校訓(xùn)是“樂學(xué)至麗，匯通成澤”，我們的學(xué)風(fēng)是“樂學(xué)、善思、自信、合作”，這里向我們展示的是我們學(xué)校的《麗澤小學(xué)賦》和?；铡！尔悵尚W(xué)賦》中蘊(yùn)含了我校的校園文化，讓我給大家背一部分吧“銀河渡口，渤海之濱。庠序麗澤，學(xué)苑中心。房舍整飭，湖泊連茵，旌旗獵獵，桃李芬芬。麗者，朋也，兩澤欣欣然交接；澤者，潤也，萬物融融而合抱。麗寓恩美、師美與德美。澤涵雨澤、水澤和光澤。臨大地之雄風(fēng)，沐天宇之瑞氣，得文苑之精華，奏智慧之凱歌?！?/p>

請大家接著看看我們的?；?，?；找浴皥A”為主形，以“麗澤”的拼音縮寫“L”“Z”為主體，“LZ”相連，像兩個連在一起的湖泊，昭示了“麗澤”的本義，綠色代表學(xué)生，朝氣蓬勃，；黃色，代表教師是太陽底下最光輝的職業(yè)；橙色代表學(xué)校未來如同金色的秋天，碩果累累。同時這個?；者€像是一個運(yùn)動的人，又像一個變體的“文”，總之意蘊(yùn)深刻，令人回味無窮。

（開放書吧）現(xiàn)在請大家隨我上二樓。前面的這排教室是我校的二年級。目前二年級開設(shè)了書法、寫字、國際象棋等特色課程，全面實(shí)行了素質(zhì)教育。每個教室的前面都有一塊展示板，上面都是同學(xué)們自己的作品。

（漢字文化墻）左邊是我們學(xué)校的“漢字文化墻”，從甲骨文、金文、篆書、隸書再到楷書，把漢字幾千年的演變過程生動的展示了出來。讓同學(xué)們處處感受到文化的熏陶。

二樓的平臺處是我們建設(shè)的假山噴泉。這邊是開放書吧。同學(xué)們課間的時候就可以來這里看看書，像這樣的書吧我們學(xué)校有好幾個。同學(xué)們每周還有一節(jié)閱讀課，在閱覽教室里上。

現(xiàn)在大家看到的墻壁上懸掛的這些作品有的出自我校的美術(shù)教師之手，有的就是我們同學(xué)自己的作品。別的樓層還有油畫、版畫、剪紙、水墨畫等等。

（少先隊(duì)文化墻）二樓的這個地方是我們學(xué)校的少先隊(duì)文化長廊。老師們經(jīng)常在這里對我們進(jìn)行少先隊(duì)隊(duì)情、隊(duì)史教育。大家請往前看，這里是少先隊(duì)知識，這邊是少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌和我校的校歌《夢想在前方》，讓我給您哼唱幾句吧?！敖o我們一雙翅膀??”大家請往前走，這里是小舞臺，平時會有一些同學(xué)們的小的演出和比賽。后面的那個照片墻都是我們學(xué)校同學(xué)參加各種演出時所照的照片。

（操場和種植園）大家請跟我來，我們到主席臺上去看看。大家看，下面是我們學(xué)校的200米操場。這個操場叫做豐澤運(yùn)動場：從“豐年”和“麗澤”中各取一字。取“豐”字代表我校前身是“豐年村中心小學(xué)”，繼承了豐小的光榮傳統(tǒng)，同時在新校名中取一“澤”字，代表著我們將繼往開來，創(chuàng)造麗澤小學(xué)新的輝煌！操場的左邊是成長雕塑，雕塑右側(cè)就是我們學(xué)校的種植園，每年我們都會在里面種植菠菜、油麥菜、菜筍、黃瓜、茄子、豆角等蔬菜，我們親自去實(shí)踐，去拔草

和澆水，體驗(yàn)勞動的樂趣。

（生物角）大家請上樓?，F(xiàn)在我們到達(dá)的區(qū)域是學(xué)校的生物角。這里展示的是各種各樣的動物標(biāo)本，我們把它做成了這種開放型的生物展覽區(qū)域?，F(xiàn)在包括像我這么大的孩子們接觸書本太多，接觸電視太多，而接觸實(shí)物太少，老師們希望通過這種直觀的、開放的形式能夠?qū)ξ覀兤鸬揭环N潛移默化的影響，培養(yǎng)我們熱愛大自然、熱愛生活的情感。這里的標(biāo)本都是死的，剛才我們學(xué)校的鵬澤園里的那些鳥類則給我們提供了活生生的展覽。

我們現(xiàn)在穿過的樓是學(xué)校的功能樓。各個功能教室都在這個樓里，有音樂、美術(shù)、書法、科技、語音等二十多間教室，我們把這座樓命名為和澤樓，寓意師生和諧，校園一派祥和。

（體育館和小社團(tuán)）現(xiàn)在我們來到的是學(xué)校的體育館，這里有先進(jìn)的運(yùn)動器械，能夠保障師生的使用。一樓里面是乒乓球臺，二樓有舞蹈教室，我們學(xué)校有棒球、門球、籃球、舞蹈、小合唱等多個社團(tuán)，其中乒乓球是我們學(xué)校的特色，學(xué)校低年級班班開設(shè)了乒乓球課，專門聘請?bào)w校的專職教練教授乒乓球。我們的介紹就到這里了，下面請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們自由參觀。希望我們的介紹能給您留下美好的印象，讓您也喜歡上我們這座美麗的校園！

第三篇：小學(xué)教師論文

小學(xué)教師論文

課堂教學(xué)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，是教師工作的具體表現(xiàn)。那么，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量呢？我認(rèn)為教師通過導(dǎo)入時設(shè)疑，新授時釋疑，讀書時質(zhì)疑等方法，引發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生主動的學(xué)習(xí)是優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要途徑。下面就來談?wù)勎以谶@幾方面的一些教學(xué)體會：

一、導(dǎo)入時設(shè)疑，誘發(fā)好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

好奇是兒童的天性，因?yàn)槌鲇趯δ骋粏栴}的好奇，想急于求得解決，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。如我在教數(shù)學(xué)“整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)的練習(xí)課"時采用了猜數(shù)法誘發(fā)學(xué)生的好奇心，導(dǎo)入新課。開始上課，我要求學(xué)看圖說出圖意，由學(xué)生分別列出算式并獨(dú)立完成，這時恰當(dāng)設(shè)疑：“我是怎樣猜出來的呢？你們也想掌握這個本領(lǐng)嗎？”這樣就誘發(fā)了學(xué)生的好奇心，大家都迫切地想知道老師猜數(shù)的奧秘所在，從而以高度的積極性進(jìn)入了新知識的學(xué)習(xí)。

二、新授時直觀釋疑，引導(dǎo)思維

小學(xué)生的思維特點(diǎn)是：“以具體形象思維為主要形式，逐步向以抽象思維為主要形式過渡，具體形象思維占有很重要的地位，抽象邏輯思維具有很大的具體形象性?！备鶕?jù)這一思維特點(diǎn)，我充分發(fā)揮教具的作用，利用直觀演示引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，激發(fā)情趣，自我發(fā)現(xiàn)規(guī)律。、三、讀書時質(zhì)疑，促進(jìn)思維

在教學(xué)中，我通常在講完新課后，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀課本，使學(xué)生通過閱讀課本對不理解或不懂的地方提出質(zhì)疑，從而養(yǎng)成學(xué)生多思善問的習(xí)慣。如：在學(xué)習(xí)商不變的性質(zhì)后，我讓學(xué)生看書閱讀其內(nèi)容時，有個學(xué)生質(zhì)疑：“老師，被除數(shù)和除數(shù)加上或減去相同的數(shù)行不行？為什么？”學(xué)生質(zhì)疑后我并沒有直接回答行不行，而是引導(dǎo)他們用“具體數(shù)字試試看”，這樣通過試驗(yàn)、討論，學(xué)生自己解決了疑問，從而對商不變性質(zhì)的外延和內(nèi)涵有了更準(zhǔn)確的理解。

四、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，強(qiáng)化思維

課堂練習(xí)是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，它可以使學(xué)生更牢固地掌握數(shù)學(xué)知識，形成熟練的技能、技巧。精心設(shè)計(jì)多樣化的練習(xí)，不僅有助于學(xué)生對知識的理解鞏固，而且對學(xué)生智力的發(fā)展和能力的提高起著重要的作用。因此，我在設(shè)計(jì)練習(xí)時，注意做到了練習(xí)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、典型性、啟發(fā)性，使學(xué)生能練一題，議一組、會一串。如在學(xué)商不變的性質(zhì)，我設(shè)計(jì)了如下練習(xí)： 1開火車。

60－10（）＋30（）－７０（）＋６０（）－２０（）

８０－４０（）＋５０（）－７０（）＋３０（）＋２０（）

2.算一算。

20+20+40=

10+20+30=

10+30+50=

20+30+40=

80-10-50=

50-10-10=

90-60-20=

60-20-40=

70-50-10=

3．在括號里填上大于號、小于號和等于號。20 + 40()50

+ 30（）70

– 30（）10

５０－２０（）２０

７０－５０（）３０

８０－７０（）８０

６０＋３０（）９０

２０＋５０（）６０

４０－１０（）１０+２０

通過這樣多種形式的練習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的練習(xí)興趣，強(qiáng)化了新知識，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，提高了教學(xué)效率。

伊 寧 市 第 十 三 小 學(xué)

小

學(xué)

教

師

論

文

.吐爾遜 2011-6-19

熱米蘭

第四篇：小學(xué)教師論文

在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人們常說：“好的開頭是成功的一半，興趣是最好的老師。”因此在語文教學(xué)中，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是非常重要的。

一、新穎的設(shè)計(jì)話發(fā)興趣

在課堂教學(xué)中，形成要新穎有趣，具有說服力，能吸引學(xué)生的注意力，如以講故事導(dǎo)入新課，以歌舞導(dǎo)入新課，以美麗的畫面導(dǎo)入新課等等，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

濃厚的興趣不僅能使人對學(xué)習(xí)全神貫注，積極思考，甚至到廢寢忘食的地步，因此要有意識地創(chuàng)設(shè)特定的情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，如學(xué)習(xí)《山爺爺》一課時，分兩組來朗讀山爺爺前后的變化，讀后開始討論，山爺爺前后有什么變化，并用兩個字分別概括山爺爺?shù)那昂笞兓盎纳健焙汀熬G袍”是最貼切的概括，通過老師的講解，讓學(xué)生了解到植樹、種草、綠化環(huán)境是多么地美好，植樹讓我們遮擋炎熱的陽光，種草，可以在草地上嬉戲，增強(qiáng)了他們愛護(hù)環(huán)境的意識，又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣。

三、多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在語文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)中去，興趣因此也提高了。如學(xué)習(xí)看圖學(xué)文《五彩池》時，為了達(dá)到激發(fā)興趣，深化知識的目的，導(dǎo)入時我用多媒體教學(xué)，電視上出現(xiàn)了五彩池色彩斑斕的畫面，課文用投影，朗讀用錄音，在學(xué)生基本理解課文的基礎(chǔ)上，讓課文內(nèi)容與畫面完全結(jié)合起來，課文文字淺顯易懂，形象生動，畫面絢麗、優(yōu)美，讓學(xué)生全身心都得到了美的享受，猶如身臨其境，不知不覺中就對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

四、開展活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣在活動中產(chǎn)生，興趣的培養(yǎng)也離不開活動，低年級小學(xué)生活潑好動，因此可結(jié)合學(xué)生的生活，選用適當(dāng)?shù)男问?，盡可能開展一些活動，以發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。如新年快到了，可以組織學(xué)生開展自制賀卡活動，并在卡片上畫上畫，并寫上自己的祝福。做《狼和小羊》的游戲，在沙地上默寫詞語，最棒的可以得到一朵大紅花或一面小紅旗。這樣可以把智力游戲和動手操作結(jié)合起來，一方面激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，另一方面又鞏固了學(xué)習(xí)效果。

五、巧妙的評價，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對學(xué)生的評價不能偏面，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，以點(diǎn)帶面。不管學(xué)生原來的作業(yè)寫得是否干凈工整，回答問題是否正確，只要這次他們努力去做了，并有了一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，教師就應(yīng)予以肯定，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不是一蹴而就的。因?yàn)檎Z文知識的掌握是一個長期的過程，教師要用一顆慈愛之心、耐心教導(dǎo)，循循善誘，期待學(xué)生的成長，使學(xué)生體會到被人認(rèn)可和欣賞的快樂，從而激勵學(xué)生不斷地進(jìn)步。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生

創(chuàng)造思維能力

郵政編碼：474710 作

者：朱曉宏

單

位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學(xué)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力

一提起美術(shù)課，不少老師認(rèn)為：美術(shù)課只要讓學(xué)生依葫蘆畫個瓢，畫出幾張畫，一堂課不就解決了。其實(shí)，并非這樣簡單，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動的高級水平，即人在有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從問題中找出新關(guān)系，尋找新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性，美術(shù)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、繪畫中用發(fā)散思維的方式去想象

美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造并非容易的事，因?yàn)閷W(xué)生的作業(yè)大部分是臨摹，這樣時間一長，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，因?yàn)樗麄円蚜?xí)慣了照抄別人的模式。習(xí)慣性思維占據(jù)了學(xué)生腦海，因此，當(dāng)你設(shè)題讓學(xué)生創(chuàng)作時，學(xué)生會說：“太難了”“畫不出了”“不知道畫什么？”“還是照課本上畫吧“。出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是讓學(xué)生長期臨摹，缺乏想象力，這樣發(fā)展下去，只會使學(xué)生墨守成規(guī)，將來離開書本，離開學(xué)校，離開老師將一事無成的人。所以在教學(xué)中，每節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應(yīng)繞每節(jié)課的內(nèi)容，盡可能的去遐想，比數(shù)量，比一比，看誰的想法多，誰的想法最獨(dú)特。如四年級《鞋的設(shè)計(jì)》一課，先安排10分鐘讓學(xué)生想象出生活中不同款式，不同功能的鞋的草圖，有的學(xué)生一口氣畫出七、八種，有的畫出四、五個，無論多少，此時學(xué)生想象的閘門已打開，毫無顧忌的畫所見的，所想的，所感受，在這個過程中，學(xué)生逐步完成從量變到質(zhì)變的過程；又如裝飾畫中畫樹，他們可以畫出春天綠樹，秋天的紅樹，秋天的果樹，冬天的雪樹，讓學(xué)生敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內(nèi)心的

情感，事實(shí)說明，發(fā)散性思維對擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有益處。

二、提高培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景（1）在學(xué)生課中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的，熟悉的事物，多感才能多知，如：三年級《我們的百草圖》一課，讓學(xué)生來寫生校園內(nèi)花草樹木如完全寫實(shí)，照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中引導(dǎo)學(xué)生觀察的是自然中的物體的結(jié)構(gòu)、形狀，經(jīng)過藝術(shù)概括，去取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個性，更為鮮明的形象。

（2）在動腦動手中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

一年級《太陽》這課，要求學(xué)生用橡皮泥擺出太陽形態(tài)、顏色，這并不難，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，在看過課本上太陽的基礎(chǔ)上，學(xué)生們迫不及待的動手，許多同學(xué)把對未來太陽的發(fā)展變化憧憬于設(shè)計(jì)中，好多同學(xué)改變了原來太陽的形狀和結(jié)構(gòu)，大膽地想象，運(yùn)用夸張表現(xiàn)手法，擺出極有個性的太陽，這一課給同學(xué)提供了展示才能的機(jī)會，學(xué)生不僅是動手制作，動腦思考，立意的思考，升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。

（3）鼓勵學(xué)生難能可愛的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動中，有的學(xué)生怕自己作品特殊，怕同學(xué)笑話，更怕得不到老師認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識，老師敢于表揚(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，表揚(yáng)作業(yè)有獨(dú)到之處的同學(xué)。

三、教師自身素質(zhì)對學(xué)生的影響

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應(yīng)通過儀表、語言、板書、范畫、輔導(dǎo)

等一系列活動得到學(xué)生的信任和尊重，教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，要不斷提高新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動，現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息，更新舊的觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造，教學(xué)中的青春活力。課堂上教師須畫帶畫，示范都因直觀性強(qiáng)易于學(xué)生更快更好地掌握。如果教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫風(fēng)，有獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅得到學(xué)生敬佩，還對學(xué)生產(chǎn)生較大影響。

創(chuàng)作力人人都有，只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開拓才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才。

在美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

郵政編碼：474710 作

者：朱曉宏

單

位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學(xué)

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力要扎扎實(shí)實(shí)，貫穿每節(jié)課的教學(xué)和作業(yè)之中，日積月累就可以收到顯著的效果，在長期的教學(xué)中，我總結(jié)出如下的經(jīng)驗(yàn)，具體操作如下：

一、在學(xué)生課業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

小學(xué)課本中寫生占45——50%，寫生的目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，寫實(shí)功底及訓(xùn)練造型能力，傳統(tǒng)的教學(xué)模式乏味、呆板，如果加一些新的方法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，將會產(chǎn)生另一種教學(xué)效果。如教《我的家具》一課，首先展示實(shí)物與范畫《傳統(tǒng)的寫生效果》，強(qiáng)調(diào)對寫生物的美感，以及取舍，再展示不同角度和不同表現(xiàn)手法的家具。使學(xué)生通過觀察和欣賞提高寫生的興趣，然后演示作畫步驟，讓學(xué)生練習(xí)作畫，最后要求學(xué)生畫出不同的繪畫語言，表達(dá)自己對生活中美好事物的感受。由于這種教學(xué)方式寓教于樂，寓教于趣學(xué)生感到新鮮，所以課堂效果很好，學(xué)生想象力豐富，畫出的教具形式各異，令我贊嘆不已，另外，在一般性臨摹和寫生課中的教學(xué)中還可貫穿一些想象和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生創(chuàng)造的發(fā)展，難以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力。

2、在工具使用上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

學(xué)生的作畫工具，主要有臘筆、油畫棒、水彩筆等工具，現(xiàn)代兒童接受信息量大，視角開闊，自然不滿足于一般繪畫材料和一般表現(xiàn)手法產(chǎn)生的作品，希望有更多豐富的表現(xiàn)領(lǐng)域，要求繪畫作品在紙張材料、技巧更多樣性，具有新的審美趣味。教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生使用新工具、新材料。如最近兒童裝飾畫，就是用花花泥在紙板、木板、瓶子上等做成浮雕式圖案，又如在同一張畫上同時用水彩、臘筆等材料作畫，紙板畫創(chuàng)作時就根據(jù)畫的需

要，靈活地運(yùn)用竹簽廢瓶子、廢釘子創(chuàng)作出不少好作品，我還引導(dǎo)學(xué)生對各種刊物所介紹的新工具進(jìn)行嘗試，把自己精心創(chuàng)作的作品展示出來，請學(xué)生欣賞，以提高他們的興趣，在教學(xué)中，我經(jīng)常提問學(xué)生“用什么工具畫這畫好？“有沒有更好的方法”，這樣學(xué)生不僅掌握了多種工具結(jié)合使用的方法，還可以激發(fā)學(xué)生有新工具的興趣進(jìn)行材料創(chuàng)新。

三、在美術(shù)課創(chuàng)作的表現(xiàn)形式上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力 在美術(shù)課上除了演示一般繪畫形式外，還介紹一些特殊的表現(xiàn)形式。如出示一些典型的作品及學(xué)生的優(yōu)秀作品分析其表現(xiàn)形式，讓學(xué)生通過觀察以及老師的介紹，懂得哪種表現(xiàn)形式以及靈活應(yīng)用，我還啟發(fā)學(xué)生大膽想象，這樣通過長期堅(jiān)持不懈，學(xué)生視野擴(kuò)大，思維活躍，敢于想象，去創(chuàng)作形式多樣的習(xí)作，而美術(shù)創(chuàng)作的多樣化是提高創(chuàng)作質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效措施。

綜上所述，美術(shù)教師中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，是美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，是美術(shù)教育的最終目的，也是藝術(shù)教育的本質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時，還要逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚的審美情趣和愛國主義情感，加強(qiáng)品德意志鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力，形象記憶能力，最終，提高創(chuàng)造能力，發(fā)明家王文光先生說：“學(xué)生走出校門之后，在實(shí)際工作中表現(xiàn)出的才能高低，取決于他們的創(chuàng)造能力的高低”，這話有一定道理的。所以，我們的美術(shù)教育一定要在常規(guī)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為新世紀(jì)輸送更多的高智能、高素質(zhì)人才。

第五篇：小學(xué)教師論文

論教師的師德

修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行的陶冶活動及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語文教師的師德可歸結(jié)為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。

二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

小學(xué)語文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

無數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃?、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記 ?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>

在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個國家前途、影響整個民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？下面我就這一問題進(jìn)行論談。

一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。

教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的、相對穩(wěn)定的、潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

二、教師道德是一種職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實(shí)際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說明這些老師并沒有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

三、教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。

這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂

四、教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。我們在5所學(xué)校，隨機(jī)抽取120名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10％。這說明要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛并非易事。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

我們有的老師，就沒有讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”

“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

五、師德是教師職業(yè)理想的翅膀。

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來看，師德是教師素質(zhì)的核心。