第一篇：在課堂教學(xué)展示活動結(jié)束會議上的總結(jié)講話

從課改的視角看課堂教學(xué)展示活動

歷時兩周四天的課堂教學(xué)展示活動已告結(jié)束。其作用與效果，將會在大家今后的教學(xué)中顯現(xiàn)。但，不容置疑的是這次活動對直接參與者是一次很好的促進(jìn)，也是對他們在素質(zhì)教育和新課程改革這種大教育背景的教育教學(xué)理念、教學(xué)基本功、教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格的一次檢驗(yàn)和展示，對大家而言是一次很好的學(xué)習(xí)、借鑒、總結(jié)、提高的機(jī)會。

課堂教學(xué)是實(shí)施新課改的主陣地，從2001年9月我省第一個課改實(shí)驗(yàn)在成都啟動，到全國普遍推廣兩年，共歷時四年有余。再過三、四年時間所有學(xué)生將全部使用新教材。在這一過程中，我們對課改有多深的認(rèn)識和理解，我們教師的角色和教學(xué)的手段得到多大的轉(zhuǎn)換，我們的評價取向是否變化，我們對學(xué)生的發(fā)展是如何關(guān)注的等等一系列與課改相聯(lián)系的問題將會得到反映。下面我們就從課改的視角談?wù)剬@十九堂課的看法。

一、呈現(xiàn)出的亮點(diǎn)

1、注重引入的藝術(shù)

一個好的導(dǎo)入，就是一堂課良好的開端。或有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心和探求欲，或有利于新舊知識的銜接和為學(xué)習(xí)新知識作鋪墊，或有利于吸引學(xué)生的注意力，或有利于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。從這十九堂課來看，可以說人人都非常重視這個環(huán)節(jié)，尤為突出的是李秀芳老師的故事引入，既顯得簡潔明快，又聯(lián)系了生活實(shí)際把所學(xué)知識融入其中，化抽象為具體，激發(fā)了學(xué)生探求新知的欲望。當(dāng)然，導(dǎo)入的方法很多，要視其教學(xué)內(nèi)容而定，我們可以從大家的課堂和教育教學(xué)刊物及影像資料中去學(xué)習(xí)，不斷提高這種藝術(shù)。

2、課堂實(shí)在，少了以往華而不實(shí)，擺花架子的嫌疑

一堂課的好壞，評價的要素很多，但學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況是一個很重要的因素，在這一環(huán)節(jié)中，我們采用了哪些教學(xué)手段，最為有效地讓學(xué)生體驗(yàn)和參與學(xué)習(xí)活動，高效率地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，是倍受大家關(guān)注的。十九位老師大多數(shù)能把這一點(diǎn)擺在極其重要的位置來考慮和設(shè)計，讓學(xué)生在課堂中或習(xí)得好的學(xué)文方法，或加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，或注重基礎(chǔ)知識的掌握，或強(qiáng)化語言文字的積累，或引導(dǎo)和組織學(xué)生探索、總結(jié)規(guī)律和特點(diǎn)，矯揉造作，扭捏作態(tài)，表面看似熱熱鬧鬧，花樣很多，實(shí)則課堂空虛作秀的現(xiàn)象少得多了。

3、親和力得以彰顯，師生關(guān)系較為融洽

老師們親切、大方、自然，說明我們的教學(xué)觀念和角色在轉(zhuǎn)變，視學(xué)生為平等的生命體，視自己為平等中的首席，充分尊重學(xué)生的人格和他們的意見，實(shí)現(xiàn)了智慧的撞擊，經(jīng)驗(yàn)的共享，心靈的契合和理性的升華。有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有利于良好的教學(xué)氛圍的生成，有利于促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，全面發(fā)展。

4、教學(xué)準(zhǔn)備充分

大家都深知自己在活動中的表現(xiàn)，將直接影響領(lǐng)導(dǎo)和老師們對自己工作能力和水平，教學(xué)功力與藝術(shù)，課堂組織和調(diào)控能力，普通話水平和語言表達(dá)能力，心理素質(zhì)和教學(xué)理念等方面的評價，強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感驅(qū)使了我們大家在教學(xué)具以及課件制作、教學(xué)設(shè)計和學(xué)生對所學(xué)課文的熟練程度都有相當(dāng)充分的準(zhǔn)備，這也為我們上好課作好了鋪墊。

5、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，注重讓學(xué)生習(xí)得多種學(xué)習(xí)方法

隨著課改的不斷推進(jìn)，大家已經(jīng)把過去注重學(xué)習(xí)結(jié)果的目光前移到關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，特別注重調(diào)動學(xué)生積極參與和深度參與學(xué)習(xí)活動，把關(guān)注的目光投向全體學(xué)生，而不是偏愛優(yōu)生和表現(xiàn)力強(qiáng)的學(xué)生。學(xué)生在知識和能力的形成過程中，注重調(diào)動學(xué)生的多種感官，或獨(dú)立思考，或分組討論，或集體交流，或參與活動，或動手實(shí)驗(yàn)，或親自演練，或親歷推究，或嘗試設(shè)計，或試行歸納……，讓學(xué)生不斷習(xí)得自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，讓學(xué)生們體驗(yàn)到了成功的喜悅，樹立了自信心，培養(yǎng)了靈性、悟性。

6、把握和駕馭文本及課堂的能力在增強(qiáng)

從上課老師的情況來看，基本上能把學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)，以及自己的教學(xué)思路確立得較準(zhǔn)確和清晰，雖然個別老師在某些教學(xué)環(huán)節(jié)上有偏離課改理念之嫌，但總體情況是好的，大多數(shù)教師處理扶、放的關(guān)系較恰當(dāng)，有一定的組織、指導(dǎo)、調(diào)控能力，課堂顯得活而不亂，嚴(yán)謹(jǐn)而不僵化，充滿一定的生機(jī)與活力。

7、練習(xí)設(shè)計有層次感

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們分層教學(xué)，因此，我們的作業(yè)設(shè)計也應(yīng)該有梯度，體現(xiàn)層次感，這有利于不同層次學(xué)生的發(fā)展，有利于對已學(xué)知識的鞏固和深化，同時也是遵循學(xué)習(xí)規(guī)律之作，在這點(diǎn)上數(shù)學(xué)教師做得要好一些。

二、值得注意和改進(jìn)的方面

1、課堂大氣的人少

大多數(shù)教師受文本、自己素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)的局限，在課堂的某些細(xì)節(jié)上扭來扭去，對一些并不重要的東西花了不少的精力，課堂拓展和延伸放得不開，缺乏發(fā)展的眼光和前瞻性去對待教學(xué)中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，故而課堂顯得小氣，沒能讓大教學(xué)觀得到很好體現(xiàn)。

2、時間分配不夠合理

體現(xiàn)在有的前緊后松，有的前松后緊，有的拖堂，有的該多花點(diǎn)時間去體會和理解的卻似蜻蜓點(diǎn)水一帶而過，有的地方本可見好就放，卻來了個畫蛇添足。

3、多研究提問的藝術(shù)

有的教師對問題的難易度掌握不好，個別問題問得太難，學(xué)生不著邊際，結(jié)論胡謅八扯，有些問題又問得太容易，無思考、討論價值、答案是書本現(xiàn)成的，俯拾即是是。還有的問題意圖不明，學(xué)生無所適從，連聽課的老師也不知道，他究竟要大家得出什么樣的東西來。

4、把握好合作學(xué)習(xí)的時間，讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)

教師提出問題的難易度應(yīng)和所給的合作學(xué)習(xí)時間成正比。難的有價值的，應(yīng)多給時間，反之少給時間，要保證合作的有效性，又不至于浪費(fèi)時間。同時合作過程中，教師要善于去引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得合作的方法，不能讓合作學(xué)習(xí)成了優(yōu)生表現(xiàn)的時間，而學(xué)困生不知道干什么，什么也干不成，要讓大家學(xué)會傾聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會去對照自己的思路和答案及時吸收別人好的思路和方法或經(jīng)驗(yàn)，及時舍棄那些不妥的東西，調(diào)整自己的思維，完善自己的答案和結(jié)論，不能讓沒發(fā)言的人無所事事。也不能讓發(fā)言的時間成了你講一氣我講一通，到頭來仍是各想各的，各總結(jié)各的，原來是怎樣的，合作后還是原封不動的，這樣的合作學(xué)習(xí)就失去意義，成了課堂的插花點(diǎn)綴，不能讓討論成為學(xué)生天馬竹空的胡侃神吹，合作成為坐團(tuán)團(tuán)，擺龍門陣，請大家一定要把關(guān)注的目光投向全體學(xué)生，讓大家學(xué)會合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

5、教學(xué)媒體的適用要適時，并為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)

教學(xué)媒體畢竟是教學(xué)的輔助手段，用與否取決于它能不能更好的服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，切不可為用而用，似乎別人都在設(shè)計和運(yùn)用，我不用是不是不好，于是乎，設(shè)計得越多花樣越多是不是越好，這一定要視教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果而定，不可濫用。

6、加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練

包括普通話、語言表達(dá)能力、三筆字等等。

7、增強(qiáng)臨機(jī)處置，見機(jī)而作的能力

教案只是一個預(yù)設(shè)方案，在教學(xué)中隨時會出現(xiàn)這樣那樣沒預(yù)想到的情況，我們要不斷練就臨機(jī)處置，調(diào)整教學(xué)的能力，不可把我們的教學(xué)演譯成引領(lǐng)學(xué)生步入預(yù)先設(shè)計的胡同的表演。

三、幾點(diǎn)建議

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，做適應(yīng)新課程的教師

在這個時代，理想的教師首先是追求主動發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和不斷自我更新的教師。他不安于現(xiàn)狀，從不滿足于已有的成功，而是主動學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造，主動尋求自我發(fā)展的方向。其次，是追求教育智慧，擁有教學(xué)機(jī)智的教師。再次，是追求教學(xué)個性和風(fēng)格的教師。所謂自我更新，一是養(yǎng)成結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，提高自己對時代變化、學(xué)生狀態(tài)和教育變革的敏感性和研究興趣。二是清理頭腦中的傳統(tǒng)教育觀念，更新教育觀念，并在自己的教育實(shí)踐中，使新的教育觀念與教育行為的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。三是具有探索、創(chuàng)造的勇氣和體悟、反思自身改革實(shí)踐的能力。四是提高形成新的教育經(jīng)驗(yàn)的自覺性，逐漸練就適應(yīng)教學(xué)改革和班級建設(shè)需要的新的基本功。我們可以不作或做不了理想的教師，但我們決不能作沒有理想的教師，不負(fù)責(zé)任的教師，在滾滾改革洪流中“處變不驚”，永遠(yuǎn)吟唱那古老不變的歌謠的教師。

2、增強(qiáng)我們對新課程的評價能力

包括對學(xué)生、對課堂教學(xué)、對教師的評價能力，新課改已讓評價取向發(fā)生較大變化，掌握和運(yùn)用新的評價方法有助于推進(jìn)新課程的實(shí)施，有助改變教師和學(xué)生的行為過程，切不可用過去的眼光看待新課程中出現(xiàn)的現(xiàn)象。

3、努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀

要讓學(xué)生懂得新的教育背景下，怎樣才算一個好學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)不僅要看重學(xué)習(xí)結(jié)果，更要看重學(xué)習(xí)過程，要鼓勵學(xué)生廣泛參與到學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動中，去體驗(yàn)、去嘗試、去創(chuàng)造、去親歷……不斷培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)技能，習(xí)得多種學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)合作精神，創(chuàng)新能力。

第二篇：會議結(jié)束總結(jié)講話

同志們：

剛才，縣委xxx書記代表縣委作了一個很好的報告，我完全同意。徐書記的報告通篇堅(jiān)持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以全面落實(shí)科學(xué)以展觀為主線，以富民強(qiáng)區(qū)為指導(dǎo)方針，分析現(xiàn)狀鞭辟入里，目標(biāo)定位科學(xué)合理，有關(guān)措施切實(shí)可行，可以說大政方針已定，關(guān)鍵在認(rèn)識，關(guān)鍵在落實(shí)。下面，為進(jìn)一步落實(shí)好徐書記的講話精神，我講幾點(diǎn)意見。

一是迅速傳達(dá)，將思想和行動統(tǒng)一到徐書記的講話精神上來。徐書記的講話深刻分析了我縣面臨的新形勢新挑戰(zhàn)新機(jī)遇，提出了明確具體的奮斗目標(biāo)，為我們今年的工作指明了方向。講話運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析了問題產(chǎn)生的原因，又結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的要求提出了解決方法，既是集體智慧的結(jié)晶，更是高瞻遠(yuǎn)矚的碩果。會后，各單位各部門要認(rèn)真加以學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實(shí)際制訂出本單位本部門的工作計劃，切實(shí)把發(fā)展方式轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步加快自主創(chuàng)新上來?？h委督查組要認(rèn)真調(diào)度學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行情況，確保學(xué)習(xí)不走過場不走形式，務(wù)求實(shí)效，為我縣再次騰飛注入活力。

二是真抓實(shí)干，確保工作不走樣不掉隊(duì)。我們要以這次大會為新起點(diǎn)，以徐書記的講話精神為新標(biāo)準(zhǔn)，扎實(shí)開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，力爭全縣干部隊(duì)伍的精神面貌有新提升，工作作風(fēng)有新轉(zhuǎn)變，工作標(biāo)準(zhǔn)有新提高，工作成績有新飛躍。確保人民群眾得實(shí)惠，各項(xiàng)工作上水平，科學(xué)發(fā)展有思路，服務(wù)能力有創(chuàng)新，把群眾利益放在首位，把崗位職責(zé)放在心上，不辜負(fù)組織的期望，不辜負(fù)群眾的信任，以高度的責(zé)任感、使命感、危機(jī)感推進(jìn)工作，要把好事做好，小事做精，難事做透。大發(fā)展少困難，慢發(fā)展有困難，不發(fā)展更困難。我相信，我們的干部隊(duì)伍是“會落實(shí)、善操作、能創(chuàng)新”的隊(duì)伍，具有不怕苦、不怕累、高度負(fù)責(zé)任的精神，一定能堅(jiān)決按照徐書記的要求圓滿完成全年工作。

三是樹立全區(qū)一盤棋的思想，通力協(xié)作打好主動仗。團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出凝聚力?？h興我榮縣衰我恥，任何工作都要堅(jiān)持黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門通力支持和配合，要察民情集民智聚民力順民意，跳出眼前看長遠(yuǎn)，跳出家門看世界。要以“十百千”工程為主線，勤奮學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功；深入一線，積極調(diào)研；進(jìn)入角色，主動工作；謙虛謹(jǐn)慎，力戒浮躁；愛崗敬業(yè)，盡心盡責(zé)。要按照縣委的統(tǒng)一部署，結(jié)合本單位部門的實(shí)際，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)、促進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展工作，把我縣建成創(chuàng)新熱情迸發(fā)、生產(chǎn)要素集聚、生活環(huán)境宜居、創(chuàng)業(yè)氛圍濃郁的先行縣、示范縣、百強(qiáng)縣。

當(dāng)前，區(qū)域競爭千帆競渡，我們面臨的壓力是標(biāo)兵越來越多追兵越來越近。不進(jìn)是退慢進(jìn)也是退，我們別無選擇只能奮起直追。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍，以徐書記的講話精神為指導(dǎo)，變壓力為動力，化危機(jī)為契機(jī)，以時不我待的緊迫感、夙興夜寐的責(zé)任感，與時俱進(jìn)，奮力拼搏，再次譜寫我縣高歌猛進(jìn)的新篇章！

謝謝大家！

第三篇：課堂教學(xué)展示活動總結(jié)

本次課堂教學(xué)展示活動是我校課堂教學(xué)設(shè)計大賽的延續(xù)，根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計大賽方案要求，獲獎的9位教師進(jìn)行教學(xué)展示，其目的是通過本次活動發(fā)揮優(yōu)秀教師的示范引領(lǐng)作用，使我校教師的教學(xué)水平再上一個新層次。為了將今后的工作做得更好，現(xiàn)將本此活動中出現(xiàn)的亮點(diǎn)、存在的問題等方面總結(jié)如下，以期拋磚引玉：

一、課堂教學(xué)展示

本次活動在本月9日到21日，我們舉行了新教師課堂教學(xué)展示活動。共9節(jié)課，分別是語文3節(jié)、英語三節(jié)----，聽課者超過130人次，達(dá)到了預(yù)期效果。1.積極性高

各位教師接到任務(wù)后都做到了精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計教學(xué)過程，制定出切實(shí)適合自己的教學(xué)設(shè)計，有的老師犧牲休息時間，利用雙休日制作課件，有不明白的地方向會制作課件的老師請教，通過這次活動不僅使參與本次活動的教師均有所提升，而且給所有專任教師提供了一個互相學(xué)習(xí)、交流的平臺，這是本次活動的根本目的。

2、成長足跡：

在課堂教學(xué)中，我們看到了這幾位青年教師的基本功日益扎實(shí)，這并不是一節(jié)課就可以練就的，而是平時點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。

可喜的看到他們駕馭課堂，把握教材能力都有所提升，能圍繞目標(biāo)選擇有效的教學(xué)策略展開教學(xué)。并且都恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，制作了課件輔助教學(xué)，收到較好效果，王付佳、韓偉平的多媒體課件都能在教學(xué)中發(fā)揮很好的輔助作用。兩位語文教師都重視朗讀教學(xué)，放手讓學(xué)生讀，通過多種形式的讀解讀文本。宣麗穎老師語言干練，注重語言文字訓(xùn)練，能把工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教師課前布置做鐘表的作業(yè)，課上注重讓學(xué)生結(jié)合生活情境認(rèn)識、體驗(yàn)時間。學(xué)生通過動腦、動手、動口來探究知識。英語教師張海峰注重了學(xué)生聽和跟讀的訓(xùn)練，變換不同的練習(xí)形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，各種指令運(yùn)用嫻熟，儼然是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。教師示范規(guī)范、準(zhǔn)確，使每個學(xué)生都有收獲。3.不足之處：

當(dāng)然，通過課堂展示也暴露了一些問題。例如教材挖掘不夠或者太深，教學(xué)目標(biāo)把握不到位；創(chuàng)新意識不強(qiáng)，學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式不能充分體現(xiàn)，教師講的多，學(xué)生動腦、動口、動手少；學(xué)生參與意識不強(qiáng)，上課注意力不集中，不投入；教師不能做到關(guān)注全體學(xué)生，忽視了師生互動；課堂的預(yù)設(shè)與生成處理欠妥當(dāng)，不能很好的抓住課堂生成的教學(xué)資源等等。我們不回避問題，在教研時都面對面提出了每個人存在的不足和今后努力的方向。

從課改的視角看課堂教學(xué)展示活動

歷時兩周四天的課堂教學(xué)展示活動已告結(jié)束。其作用與效果，將會在大家今后的教學(xué)中顯現(xiàn)。為了將今后的工作做得更好，現(xiàn)將本此活動中出現(xiàn)的亮點(diǎn)、存在的問題等方面總結(jié)如下，以期拋磚引玉：

但，不容置疑的是這次活動對直接參與者是一次很好的促進(jìn)，也是對他們在素質(zhì)教育和新課程改革這種大教育背景的教育教學(xué)理念、教學(xué)基本功、教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格的一次檢驗(yàn)和展示，對大家而言是一次很好的學(xué)習(xí)、借鑒、總結(jié)、提高的機(jī)會。

下面我們就從課改的視角談?wù)剬@九堂課的看法。

一、呈現(xiàn)出的亮點(diǎn)

1、注重引入的藝術(shù)

一個好的導(dǎo)入，就是一堂課良好的開端?；蛴欣诩ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心和探求欲，或有利于新舊知識的銜接和為學(xué)習(xí)新知識作鋪墊，或有利于吸引學(xué)生的注意力，或有利于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。從這九堂課來看，可以說人人都非常重視這個環(huán)節(jié)，尤為突出的是于老師的故事引入，既顯得簡潔明快，又聯(lián)系了生活實(shí)際把所學(xué)知識融入其中，化抽象為具體，激發(fā)了學(xué)生探求新知的欲望。當(dāng)然，導(dǎo)入的方法很多，要視其教學(xué)內(nèi)容而定，我們可以從大家的課堂和教育教學(xué)刊物及影像資料中去學(xué)習(xí)，不斷提高這種藝術(shù)。

2、課堂實(shí)在，少了以往華而不實(shí)，擺花架子的現(xiàn)象

一堂課的好壞，評價的要素很多，但學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況是一個很重要的因素，在這一環(huán)節(jié)中，我們采用了哪些教學(xué)手段，最為有效地讓學(xué)生體驗(yàn)和參與學(xué)習(xí)活動，高效率地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，是倍受大家關(guān)注的。九位老師大多數(shù)能把這一點(diǎn)擺在極其重要的位置來考慮和設(shè)計，讓學(xué)生在課堂中或習(xí)得好的學(xué)習(xí)方法，或加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，或注重基礎(chǔ)知識的掌握，或強(qiáng)化語言文字的積累，或引導(dǎo)和組織學(xué)生探索、總結(jié)規(guī)律和特點(diǎn)，矯揉造作，扭捏作態(tài)，表面看似熱熱鬧鬧，花樣很多，實(shí)則課堂空虛作秀的現(xiàn)象少得多了。

3、親和力得以彰顯，師生關(guān)系較為融洽

老師們親切、大方、自然，說明我們的教學(xué)觀念和角色在轉(zhuǎn)變，視學(xué)生為平等的生命體，視自己為平等中的首席，充分尊重學(xué)生的人格和他們的意見，實(shí)現(xiàn)了智慧的撞擊，經(jīng)驗(yàn)的共享，心靈的契合和理性的升華。有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有利于良好的教學(xué)氛圍的生成，有利于促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，全面發(fā)展。

4、教學(xué)準(zhǔn)備充分

大家都深知自己在活動中的表現(xiàn)，將直接影響領(lǐng)導(dǎo)和老師們對自己工作能力和水平，教學(xué)功力與藝術(shù)，課堂組織和調(diào)控能力，普通話水平和語言表達(dá)能力，心理素質(zhì)和教學(xué)理念等方面的評價，強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感驅(qū)使了我們大家在教學(xué)具以及課件制作、教學(xué)設(shè)計和學(xué)生對所學(xué)課文的熟練程度都有相當(dāng)充分的準(zhǔn)備，這也為我們上好課作好了鋪墊。

5、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，注重讓學(xué)生習(xí)得多種學(xué)習(xí)方法

隨著課改的不斷推進(jìn)，大家已經(jīng)把過去注重學(xué)習(xí)結(jié)果的目光前移到關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，特別注重調(diào)動學(xué)生積極參與和深度參與學(xué)習(xí)活動，把關(guān)注的目光投向全體學(xué)生，而不是偏愛優(yōu)生和表現(xiàn)力強(qiáng)的學(xué)生。學(xué)生在知識和能力的形成過程中，注重調(diào)動學(xué)生的多種感官，或獨(dú)立思考，或分組討論，或集體交流，或參與活動，或動手實(shí)驗(yàn)，或親自演練，或親歷推究，或嘗試設(shè)計，或試行歸納……，讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，讓學(xué)生們體驗(yàn)到了成功的喜悅，樹立了自信心，培養(yǎng)了靈性、悟性。

6、把握和駕馭文本及課堂的能力在增強(qiáng)

從上課老師的情況來看，基本上能把學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)，以及自己的教學(xué)思路確立得較準(zhǔn)確和清晰，雖然個別老師在某些教學(xué)環(huán)節(jié)上可能偏離了課改理念，但總體情況是好的，有一定的組織、指導(dǎo)、調(diào)控能力，課堂顯得活而不亂，嚴(yán)謹(jǐn)而不僵化，充滿一定的生機(jī)與活力。

7、練習(xí)設(shè)計有層次感

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們分層教學(xué)，因此，我們的作業(yè)設(shè)計也應(yīng)該有梯度，體現(xiàn)層次感，這有利于不同層次學(xué)生的發(fā)展，有利于對已學(xué)知識的鞏固和深化，同時也是遵循學(xué)習(xí)規(guī)律之作，在這點(diǎn)上化學(xué)教師做得要好一些。

二、值得注意和改進(jìn)的方面

1、課堂大氣的人少

大多數(shù)教師受文本、自己素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)的局限，在課堂的某些細(xì)節(jié)上扭來扭去，對一些并不重要的東西花了不少的精力，課堂拓展和延伸放得不開，缺乏發(fā)展的眼光和前瞻性去對待教學(xué)中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，故而課堂顯得小氣，沒能讓大教學(xué)觀得到很好體現(xiàn)。

2、時間分配不夠合理

體現(xiàn)在有的前緊后松，有的前松后緊，有的拖堂，有的該多花點(diǎn)時間去體會和理解的卻似蜻蜓點(diǎn)水一帶而過，有的地方本可見好就放，卻來了個畫蛇添足。

3、多研究提問的藝術(shù)

有的教師對問題的難易度掌握不好，個別問題問得太難，學(xué)生不著邊際，結(jié)論胡謅八扯，有些問題又問得太容易，無思考、討論價值、答案是書本現(xiàn)成的，俯拾即是是。還有的問題意圖不明，學(xué)生無所適從，連聽課的老師也不知道，他究竟要大家得出什么樣的東西來。

4、把握好合作學(xué)習(xí)的時間，讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)

教師提出問題的難易度應(yīng)和所給的合作學(xué)習(xí)時間成正比。難的有價值的，應(yīng)多給時間，反之少給時間，要保證合作的有效性，又不至于浪費(fèi)時間。同時合作過程中，教師要善于去引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得合作的方法，不能讓合作學(xué)習(xí)成了優(yōu)生表現(xiàn)的時間，而學(xué)困生不知道干什么，什么也干不成，要讓大家學(xué)會傾聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會去對照自己的思路和答案及時吸收別人好的思路和方法或經(jīng)驗(yàn)，及時舍棄那些不妥的東西，調(diào)整自己的思維，完善自己的答案和結(jié)論，不能讓沒發(fā)言的人無所事事。也不能讓發(fā)言的時間成了你講一氣我講一通，到頭來仍是各想各的，各總結(jié)各的，原來是怎樣的，合作后還是原封不動的，這樣的合作學(xué)習(xí)就失去意義，成了課堂的插花點(diǎn)綴，不能讓討論成為學(xué)生天馬竹空的胡侃神吹，合作成為坐團(tuán)團(tuán)，擺龍門陣，請大家一定要把關(guān)注的目光投向全體學(xué)生，讓大家學(xué)會合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

5、教學(xué)媒體的適用要適時，并為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)

教學(xué)媒體畢竟是教學(xué)的輔助手段，用與否取決于它能不能更好的服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，切不可為用而用，似乎別人都在設(shè)計和運(yùn)用，我不用是不是不好，于是乎，設(shè)計得越多花樣越多是不是越好，這一定要視教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果而定，不可濫用。

6、加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練

包括普通話、語言表達(dá)能力、三筆字等等。

7、增強(qiáng)臨機(jī)處置，見機(jī)而作的能力

教案只是一個預(yù)設(shè)方案，在教學(xué)中隨時會出現(xiàn)這樣那樣沒預(yù)想到的情況，我們要不斷練就臨機(jī)處置，調(diào)整教學(xué)的能力，不可把我們的教學(xué)演譯成引領(lǐng)學(xué)生步入預(yù)先設(shè)計的胡同的表演。

三、幾點(diǎn)建議

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，做適應(yīng)新課程的教師

在這個時代，理想的教師首先是追求主動發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和不斷自我更新的教師。他不安于現(xiàn)狀，從不滿足于已有的成功，而是主動學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造，主動尋求自我發(fā)展的方向。其次，是追求教育智慧，擁有教學(xué)機(jī)智的教師。再次，是追求教學(xué)個性和風(fēng)格的教師。所謂自我更新，一是養(yǎng)成結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，提高自己對時代變化、學(xué)生狀態(tài)和教育變革的敏感性和研究興趣。二是清理頭腦中的傳統(tǒng)教育觀念，更新教育觀念，并在自己的教育實(shí)踐中，使新的教育觀念與教育行為的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。三是具有探索、創(chuàng)造的勇氣和體悟、反思自身改革實(shí)踐的能力。四是提高形成新的教育經(jīng)驗(yàn)的自覺性，逐漸練就適應(yīng)教學(xué)改革和班級建設(shè)需要的新的基本功。我們可以不作或做不了理想的教師，但我們決不能作沒有理想的教師，不負(fù)責(zé)任的教師，在滾滾改革洪流中“處變不驚”，永遠(yuǎn)吟唱那古老不變的歌謠的教師。

2、增強(qiáng)我們對新課程的評價能力

包括對學(xué)生、對課堂教學(xué)、對教師的評價能力，新課改已讓評價取向發(fā)生較大變化，掌握和運(yùn)用新的評價方法有助于推進(jìn)新課程的實(shí)施，有助改變教師和學(xué)生的行為過程，切不可用過去的眼光看待新課程中出現(xiàn)的現(xiàn)象。

3、努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀

要讓學(xué)生懂得新的教育背景下，怎樣才算一個好學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)不僅要看重學(xué)習(xí)結(jié)果，更要看重學(xué)習(xí)過程，要鼓勵學(xué)生廣泛參與到學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動中，去體驗(yàn)、去嘗試、去創(chuàng)造、去親歷……不斷培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)技能，習(xí)得多種學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)合作精神，創(chuàng)新能力。

第四篇：培訓(xùn)班結(jié)束會議上的講話

培訓(xùn)班結(jié)束會議上的講話

同志們：

經(jīng)過三天的緊張學(xué)習(xí)，全市城管系統(tǒng)執(zhí)法培訓(xùn)到此就要結(jié)束了。這次執(zhí)法培訓(xùn)時間安排緊，培訓(xùn)內(nèi)容多，但同志們能夠始終按照培訓(xùn)計劃和要求，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)各項(xiàng)制度，順利完成了相關(guān)法律知識、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，充分展現(xiàn)了城管執(zhí)法人員的優(yōu)良素質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌。

在這里，我代表局黨委對同志們幾天來的辛苦學(xué)習(xí)表示慰問。

這次執(zhí)法培訓(xùn)是在全系統(tǒng)深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動，全面促進(jìn)管理服務(wù)提速增效的新形勢下召開的。時間雖短，但內(nèi)容豐富，質(zhì)量較高，效果較好。剛才，寶華局長已就本次執(zhí)法培訓(xùn)作了總結(jié)，很全面也很具體。下面，我就如何在今后的城市管理執(zhí)法工作中堅(jiān)持學(xué)以致用、全面踐行學(xué)習(xí)培訓(xùn)成果講三點(diǎn)意見，也可以說是對大家提出的三點(diǎn)希望。

一、繼續(xù)深化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素質(zhì)能力，不斷強(qiáng)化“三種意識”

執(zhí)法培訓(xùn)的主要目的是為了提高城市管理行政執(zhí)法人員的依法行政能力和執(zhí)法水平。執(zhí)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會結(jié)束，打造學(xué)習(xí)型人才，建設(shè)高素質(zhì)城市管理隊(duì)伍是城市管理永恒的主題。希望同志們要牢固樹立和強(qiáng)化長期而為的思想認(rèn)識，以深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動

為契機(jī)，以此次執(zhí)法學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念、增強(qiáng)能力素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和提高管理效率的助力載體和有效手段，將執(zhí)法學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為一項(xiàng)長期的任務(wù)堅(jiān)持下去，常抓不懈。要通過學(xué)習(xí)教育和執(zhí)法培訓(xùn)，不斷強(qiáng)化“三種意識”。

一是服務(wù)意識。城市管理的根本是服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，服務(wù)社會進(jìn)步、服務(wù)大局和諧。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)法人員的服務(wù)意識，時刻以打造宜居城市環(huán)境、增加社會滿意指數(shù)、切實(shí)解決事關(guān)廣人市民群眾切身利益的急難問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，兼顧并妥善處理城管執(zhí)法與各方的利益關(guān)系。在管理執(zhí)法工作中始終堅(jiān)持以民為本，在日常工作細(xì)節(jié)中時刻體現(xiàn)服務(wù)意識，緊緊圍繞“為民生、謀民利、順民意”，扎實(shí)做好城市管理日常執(zhí)法工作。

二是法律意識。法律作為一門實(shí)用學(xué)科，浩如煙海、博大精深，需要不斷地加以學(xué)習(xí)研究才能積少成多、融會貫通。要不斷 加強(qiáng)對公共行政法律和業(yè)務(wù)法律等知識的學(xué)習(xí)，特別是新頒布實(shí)施的《河北省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生條例》，熟練掌握其內(nèi)容、范圍及其精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮城市管理公共服務(wù)和社會管理職能。要做遵紀(jì)守法、依法行政的帶頭人和踐行者，杜絕隨意執(zhí)法、濫用職權(quán)等現(xiàn)象，樹立執(zhí)法隊(duì)伍形象。

三是目標(biāo)意識。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和執(zhí)法培訓(xùn)，中心主題就是要正確理解行政執(zhí)法的精髓，從而推動立黨為公，執(zhí)政為民，服務(wù)奉獻(xiàn)執(zhí)政理念的貫徹落實(shí)。因此在學(xué)習(xí)教育中應(yīng)有所選擇、有的放矢。既要圍繞當(dāng)前一個時期城市管理中心工作開展學(xué)習(xí)教育和執(zhí)法

培訓(xùn)，又要充分考慮城市未來發(fā)展；要結(jié)合我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展大局，突出針對性和時代特點(diǎn)，堅(jiān)持從城市管理工作的實(shí)際出發(fā)，有計劃地組織好執(zhí)法培訓(xùn)和學(xué)習(xí)教育活動，并堅(jiān)持學(xué)有所獲。

二、全面解放思想，突出發(fā)展主題，力求實(shí)現(xiàn)“三個突破”

隨著城市快速發(fā)展和文明程度的不斷提升，市民群眾對城市管理的需求日益加大，社會各界對城市管理的關(guān)注程度和熱切期望與日俱增，城市管理面臨的形勢任務(wù)也紛繁復(fù)雜。如何適應(yīng)新的形勢、新的任務(wù)對城市管理執(zhí)法工作的要求，切實(shí)做好新時期的城市管理執(zhí)法工作。這就需要我們城市管理執(zhí)法人員要緊扣服務(wù)發(fā)展主題，進(jìn)一步解放思想，深化開展執(zhí)法培訓(xùn)對堅(jiān)持依法行政、全面優(yōu)化城市環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展重要性、必要性和現(xiàn)實(shí)需要的思想認(rèn)識程度和把握力度，力求實(shí)現(xiàn)“三個突破”。

一是在實(shí)施依法管理城市必然選擇的認(rèn)識把握上有所突破。加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)，是全面實(shí)踐依法行政，實(shí)施依法管理城市的 重要基礎(chǔ)和堅(jiān)強(qiáng)保證。是堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步增強(qiáng)黨同人民群眾密切聯(lián)系的一項(xiàng)重要舉措。也是改善執(zhí)法環(huán)境，推動并形成社會管理主導(dǎo)模式的主要手段。因此，我們要繼續(xù)采取有力措施，推進(jìn)執(zhí)法培訓(xùn)的規(guī)范化、制度化和常態(tài)化，健全執(zhí)法培訓(xùn)制度，以制度做保障，靠制度抓落實(shí)。同時要進(jìn)一步深化對開展執(zhí)法培訓(xùn)的思想認(rèn)識，完善執(zhí)法人員法律素質(zhì)和法制修養(yǎng)，全面提高管理能力和執(zhí)法水平。

二是在建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)法隊(duì)伍迫切要求的認(rèn)識把握上有所突破。建設(shè)一支科學(xué)規(guī)范、廉正務(wù)實(shí)、監(jiān)督有效、保障有力的 城管隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)城市管理全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個需要長期為之努力和奮斗的目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。要以加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)為助力，進(jìn)一步加強(qiáng)城管執(zhí)法隊(duì)伍思想作風(fēng)建設(shè)和能力素質(zhì)建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)解決在隊(duì)伍建設(shè)方面存在的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題，切實(shí)推動黨員干部轉(zhuǎn)變意識理念，提高素質(zhì)和科學(xué)管理能力，改進(jìn)作風(fēng)和工作方式，為打造一支高素質(zhì)執(zhí)法隊(duì)伍提供強(qiáng)有力的組織和思想保證。

三是在全面優(yōu)化城市環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要的認(rèn)識把握上有所突破。當(dāng)前，我市城市管理正處在關(guān)鍵時期，面臨工作任務(wù)繁重，時間緊迫。城鎮(zhèn)面貌“三年大變樣”、“城市管理年”和暑期服務(wù)保障等重大活動，城市環(huán)境形象建設(shè)、隊(duì)伍形象素質(zhì)建設(shè)等重點(diǎn)工作。面對今年特殊的形勢和任務(wù)，如何突破管理瓶頸，是當(dāng)前城市管理亟待解決的問題。為此，開展并始終堅(jiān)持城管執(zhí)法培訓(xùn)是立足工作實(shí)際，著眼未來發(fā)展的一項(xiàng)具體舉措，是系統(tǒng)廣大執(zhí)法人員進(jìn)一步堅(jiān)定信念、戰(zhàn)勝困難的思想基礎(chǔ)和動力保證，要切實(shí)將學(xué)習(xí)法律、運(yùn)用法律和遵守法律貫穿到城市管理各項(xiàng)工作之中，提高執(zhí)法水平，全面優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，三、堅(jiān)持學(xué)以致用，恪守知行統(tǒng)一，切實(shí)做到“三個轉(zhuǎn)變”

城市管理行政執(zhí)法工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到社會生產(chǎn)生活的方方面面，直接面對基層和廣大人民群眾。一直以來，我們始終致力于積極探索經(jīng)營管理好城市與切實(shí)維護(hù)好市民群眾切身利益之間的平衡基點(diǎn)，著力形成政府主導(dǎo)、部門配合、市場運(yùn)作和社會廣泛參與的最佳管理模式，而堅(jiān)持依法行政正是實(shí)現(xiàn)這種模式的基礎(chǔ)。這就要求我們通過不斷加強(qiáng)政治理論、執(zhí)法業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，切實(shí)將執(zhí)法培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定依法行政的信念決心、提高科學(xué)管理的能力水平、塑造城市管理文明執(zhí)法新形象的基礎(chǔ)保障。在管理執(zhí)法工作中堅(jiān)持以學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作實(shí)踐，恪守知行統(tǒng)一，以執(zhí)法學(xué)習(xí)培訓(xùn)推動城市管理的新變化、新氣象、新進(jìn)步，使管理成果惠及廣大市民群眾，切實(shí)做到“三個轉(zhuǎn)變”。

一是執(zhí)法理念的轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展理念，進(jìn)一步增強(qiáng)做好城市管理執(zhí)法工作的自覺性和堅(jiān)定性，科學(xué)謀劃工作思路和發(fā)展舉措，不斷提高研究問題、分析問題和解決問題的能力，將科學(xué)發(fā)展理念貫穿城市管理工作始終。堅(jiān)持從全市發(fā)展大局出發(fā)，突出“優(yōu)化城市環(huán)境，促進(jìn)全面發(fā)展”主題，進(jìn)一步增強(qiáng)以人為本，服務(wù)奉獻(xiàn)意識，著力完善優(yōu)化城市功能、改善城市環(huán)境形象，大力解放思想，大膽改革創(chuàng)新，為推進(jìn)我市城市管理工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)規(guī)范、全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保障。

二是執(zhí)法作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。以開展“干部作風(fēng)建設(shè)年”和行風(fēng)評議活動為抓手，鞏固“樹創(chuàng)促”活動成果。按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，全面加強(qiáng)

隊(duì)伍思想作風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè)。進(jìn)一步建立和完善承諾必踐、首問首辦、限時辦結(jié)、考核評議和追究問責(zé)等工作制度，堅(jiān)持將轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)與城市管理執(zhí)法和服務(wù)工作 相結(jié)合，把人民滿意不滿意、群眾答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，大力推行政務(wù)公開和依法行政，提高工作透明度，主動接受社會監(jiān)督。

三是執(zhí)法方式的轉(zhuǎn)變。統(tǒng)籌整合管理資源，積極探索城市長效管理方式方法。圍繞中心工作及階段性重點(diǎn)工作，經(jīng)常性地開展各類綜合整治或?qū)ｍ?xiàng)專項(xiàng)治理活動；建立健全各項(xiàng)督查制度，對重點(diǎn)工作實(shí)行全程跟蹤問效，保證各項(xiàng)工作有序有效推進(jìn)；進(jìn)一步完善內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制，繼續(xù)推行行政執(zhí)法責(zé)任制。著力實(shí)現(xiàn)高效的內(nèi)部運(yùn)行秩序、營造文明和諧的外部執(zhí)法環(huán)境，通過對執(zhí)法方式和方法的改進(jìn)和創(chuàng)新，力爭取得管理各方的理解和支持，逐步實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧統(tǒng)一的城市管理執(zhí)法局面。

同志們，本次執(zhí)法培訓(xùn)就要結(jié)束了，大家又將返回各自的工作崗位。當(dāng)前，按照市委、市政府總體要求和局黨委的具體安排部署，城市管理各項(xiàng)工作已經(jīng)全面展開，面對緊迫的形勢和繁重的任務(wù)，希望系統(tǒng)全體執(zhí)法人員要進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)意識、責(zé)任意識和大局意識，講學(xué)習(xí)、提素質(zhì)，強(qiáng)管理、促發(fā)展，以這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，理請思路，堅(jiān)定信心，迎難而上，扎實(shí)工作，狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，全面提升城市承載能力和環(huán)境容貌品質(zhì)形象，為我市城市管理實(shí)現(xiàn)提速發(fā)展作出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

謝謝大家

第五篇：總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會議上的講話

總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會議上的講話

各位員工：大家好！為期兩周的新員工入職培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束。在此，我就此次員工培訓(xùn)情況做個小結(jié)，并就下一步的實(shí)際工作講幾點(diǎn)意見：

一、本次新員工培訓(xùn)深入扎實(shí)，卓有成效。半個月以來，我們的培訓(xùn)班始終按照既定方案有序?qū)嵤?，扎?shí)推進(jìn)，達(dá)到了預(yù)期的目的，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)、培訓(xùn)嚴(yán)謹(jǐn)。此次入職前培訓(xùn)作為大家正式進(jìn)入工作的一個過度期、一個跳板，對大家日后的工作具有重大的指導(dǎo)意義。全體參訓(xùn)人員能深刻認(rèn)識到崗前培訓(xùn)的重大意義，端正培訓(xùn)態(tài)度、嚴(yán)守培訓(xùn)紀(jì)律，認(rèn)真聽講并做好筆記，積極參與討論。這樣高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的作風(fēng)希望大家繼續(xù)保持，并在今后的工作中得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。二是內(nèi)容全、層次深、形式多樣。此次培訓(xùn)前，大家在思想上對培訓(xùn)的意義有了一定的認(rèn)識，公司在培訓(xùn)前也做了充分的準(zhǔn)備。培訓(xùn)過程中的內(nèi)容比較全面，針對大家不同崗位進(jìn)行了深層次的分析，培訓(xùn)的形式也不限于單一枯燥的講解，融合了多種形式，充分地調(diào)動了大家培訓(xùn)的積極性，也使得培訓(xùn)的效果倍增。三是講能力、更重德、德才兼?zhèn)?。在此次培?xùn)中，我們始終圍繞“做人”和“做事”這兩個主題，??監(jiān)事長在業(yè)務(wù)員培訓(xùn)會上的講話

2009年2月1日

剛才劉總講了如何當(dāng)好業(yè)務(wù)員，我不再多說了。從技巧上說，各有各的道，不外乎怎樣把產(chǎn)品銷出去，把貨款收回來。大家都在一線上，這些你們自己去摸索，只要你從實(shí)際出發(fā)做成就行。我想給大家講的就是“君子愛財，取之有道”，這就是我們企業(yè)文化的一個重要組成部分。也就是說，當(dāng)一個業(yè)務(wù)員必須要樹立一個牢固的價值觀。

什么是價值觀？

什么是價值觀？價值觀就是是非觀，哪些事應(yīng)該做，哪些事不應(yīng)該做，怎樣做是對的，怎樣做是錯的，你自己應(yīng)該心里清楚。比如剛才英華講到的北大的碩士研究生以在簽約儀式上端托盤自豪，以在高規(guī)格會議上去給人家遞話筒、給人家準(zhǔn)備椅子自豪，這個價值觀就混亂了。不要說是國家培養(yǎng)了他，就是家庭培養(yǎng)了他，也是應(yīng)該有價值觀的?？墒撬褪且栽谀睦锕ぷ?、吃得好、住得好來炫耀，端盤子搬凳子是一個初中生甚至一個小學(xué)生都可以干的事，根本不需要一個國家培養(yǎng)了20多年的碩士研究生。不管你位置多么高，不該因?yàn)槟憬o總書記拿手紙而自豪，人們也不會僅僅因?yàn)槟愕纳矸莞呔妥鹬啬?。人?yīng)該有追求，有是非觀。你可以去端盤子，但不應(yīng)該以此為自豪，你應(yīng)該有思想、有追求、有創(chuàng)新、有是非觀，看自己能給社會干哪些事，能給鄉(xiāng)親們干哪些事，這樣意義就大了。國家培養(yǎng)了你那么多年，你的價值是什么？難道就是為了在大城市里買套房子？你的父母親人、家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們是什么樣子，在怎么生活，你是不是應(yīng)該擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任？作為業(yè)務(wù)員也是如此。劉總說了，你們是先鋒隊(duì)，是戰(zhàn)斗在第一線的，你們的貢獻(xiàn)非常大，責(zé)任也非常大，企業(yè)非常尊重你們。做好一個業(yè)務(wù)員非常不容易，絕不能見利忘義。什么是見利忘義？比如說跑私活，你們飼料公司、種禽公司都出現(xiàn)過這樣的業(yè)務(wù)員，有的業(yè)務(wù)員掙著公司的工資給別的廠賣雞，這就是見利忘義。

“君子愛財，取之有道”

“君子愛財，取之有道”，怎么才叫取之有道？那就是不能把錢看得太重，讓我說，錢是掙不完的。夠吃夠花就應(yīng)該知足。我們不是不可以掙大錢，但是要在掙穩(wěn)小錢的基礎(chǔ)上去掙大錢。李嘉誠作為華人的明星，世界企業(yè)界的偉人，就是從業(yè)務(wù)員干起的。如果他從業(yè)務(wù)員時就不忠于老板，不好好干，以后能當(dāng)上老板，那是笑話，是不可能的事。他是從掙小錢開始的。你們看看哪一個有作為的人沒有是非觀，對不該得的錢敢伸手？所以我說，人不要急于積累錢財，尤其是年輕人，要積累毅力，積累知識，積累前程。我們在座的中年人居多，要養(yǎng)家糊口，但一定要守住自己的底線，先掙穩(wěn)小錢再掙大錢，如果一生掙不了大錢，也

決不要后悔?！案咭韵聻榛F以賤為本，小錢是大錢的祖宗”，什么是“高以下為基，貴以賤為本”？不管你多么高，離不開腳下的土地。掙小錢是基礎(chǔ)，多么高貴的人都是從低賤起來的。聰明人不可能把財富傳給后代，美國要取消遺產(chǎn)稅，反對最激烈的恰恰是富豪們。另外暴富的人絕做不了好人，做不了善事，也得不到好的結(jié)局。我看到的是勤勞致富、勤儉持家的人都會有好的結(jié)局。所以，我對業(yè)務(wù)員提個忠告，要見賢思齊，見不賢而自省。誰都想多掙錢，誰都想把自己的事業(yè)做大，但是不能投機(jī)取巧，看一時一事，要看長遠(yuǎn)。

關(guān)于大午模式

關(guān)于“大午模式”，中央黨校理論部的周天勇教授還有很多其他的專家學(xué)者，都想讓我們總結(jié)一下大午的發(fā)展模式，他們在思索，我們也在思索。因?yàn)楝F(xiàn)在有“大寨模式”、“南街村模式”、“華西村模式”，我們跟他們不一樣，我們自己沒覺得自己是一個模式，但是我們的企業(yè)確實(shí)有它的根，有它的底蘊(yùn)，有它的特點(diǎn)。英華認(rèn)為它是自生的，自由的，道德的。我現(xiàn)在展開來講一講。

所謂自生就是自力更生，不用多說。所謂自由的，就是自主的，我們企業(yè)是自主發(fā)展起來的。比如說產(chǎn)、供、銷、人、財、物是我們企業(yè)的廠長經(jīng)理說了算，國有企業(yè)沒有這種自主權(quán)，我們的私營企業(yè)就有。沒有自主自立的能力就沒有自由可言。如果我們靠貸款活著，靠偷稅漏稅活著，還談什么自由自主？我們的企業(yè)是自生的所以是自由的?，F(xiàn)在說說我們的土地金融政策現(xiàn)狀。我的父母親，我們兄弟三人都是本地人，在本地建個企業(yè)有什么不合法？我們祖祖輩輩都是郎五莊的人，何況這里原來是一塊“憋悶疙瘩”，是一塊荒灘墳地。更何況我們是85年占地，85年哪有什么“土地法”？村東挖一個磚窯，沒有人管，在這里建一個雞場，就有人管，說是違法占地。所以我們要打官司，這不是在爭自由嗎？實(shí)際上想一想，我們根本就沒有違法的地方。

首先，土地是我們郎五莊的土地，二來這塊地是荒地，三來我們搞的是農(nóng)牧業(yè)。就是因?yàn)槲覀儧]有給他們交夠錢，交夠了錢就合法了。農(nóng)村窮，窮在什么地方？窮就窮在農(nóng)村沒有自由，沒有勞動選擇的自由。你覺得勞動很簡單，但不是你想養(yǎng)雞就養(yǎng)雞，想建個飼料廠就建個飼料廠，政府在限制你，叫你種地你就只能種地，你蓋個雞舍就是違法。有時候我就想，30年的改革，農(nóng)村有什么改革？城市的房子70年就可以買賣，農(nóng)村的宅基地就不可以買賣，也不可以抵押貸款。小崗村搞大包干，“交足國家的，留夠集體的，剩下的全是自己的”，實(shí)際上，你想一想，過去三級所有，隊(duì)為基礎(chǔ)，到現(xiàn)在的大包干，其實(shí)沒有一點(diǎn)變化。三級所有，是人民公社所有，大隊(duì)經(jīng)營，小隊(duì)承包，生產(chǎn)隊(duì)對大隊(duì)負(fù)責(zé)，大隊(duì)對公社負(fù)責(zé)。公社可以一平二調(diào)，可以把郎五莊的地劃給丁莊或者翟莊。集體所有就是公社所有，公社又是一級政府，實(shí)際上就是國家所有。大隊(duì)就是把一個經(jīng)營權(quán)承包給生產(chǎn)隊(duì)。小崗村的改革，只不過是原來把土地承包給生產(chǎn)隊(duì)，后來變成把土地承包給個人而已，實(shí)際上到現(xiàn)在還是計劃經(jīng)濟(jì)，對農(nóng)民非常不公平。我們立足于自主，招致了很多坎坷。可是你們要知道，如果我們不爭取自由會是個什么樣子？

我們不能左右社會，但是我們可以把握自己。我們做實(shí)業(yè)，自主自立非常關(guān)鍵。做人也必須自主自立，你自己掙的錢，大午集團(tuán)必須給你，一點(diǎn)兒都不能虧欠你。虧欠你的企業(yè)，你就不能給它干，你就得罵它，但是你絕對不能昧著良心侵占一分錢。不是你的，你絕對不能伸手拿。我們貸款貸不出來，想貸款就要送禮，就要看人家臉色，到期就要還人家。即使到期還上了，能不能再貸給你還不一定，還得像個孫子一樣去求人家，要請客送禮拉關(guān)系，說白了就是行賄。咱們也試著這樣走過，但是走不下去。我在銀行呆過，跟行長很熟，給他10000塊錢活動經(jīng)費(fèi)，款沒貸下來，我就往回追，后來追回來6000塊錢。我貸你的款，我不還你行嗎？我不給你利息行嗎？我憑什么要求著你？我們本來是平等的啊，但是這種壟斷的制度，把他們慣壞了。他們要搞權(quán)錢交易，要勒索你，敲詐你。我們這條路沒有走通，我們選擇了自由自主的路。我們跟老百姓借錢，和老百姓互惠互利。你們在座各位的錢肯定也有很多是在這兒存著的，誰吃了虧了？我們講信用，從來沒有還不起，這是皆大歡喜的事。大午集團(tuán)的發(fā)展之路就是自力更生、互惠互利、持續(xù)發(fā)展、循序漸進(jìn)的路。我們跟老百姓借糧食借錢，我們走的是自由自主的路，就這樣，一些部門也不容咱

們，常常在找咱們的麻煩。

2003年，我們哥仨都被抓起來了，集團(tuán)受了很大的打擊，那年集團(tuán)最少要損失2000萬。但是我們走的這條路是對的。已經(jīng)離任的上屆縣委書記說大午集團(tuán)的模式是對的，是中國農(nóng)村發(fā)展的未來，是中國企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式，但是我們不能宣傳它。我們這個企業(yè)，國家沒有給一分錢，我們在一片荒地上自力更生發(fā)展，連一分錢貸款都沒有。每年交上百萬稅款，我們不欠誰的，我們何罪之有？這個企業(yè)是自生的，自主的，是有旺盛生命力的。

大午模式我也琢磨不透。但是我相信，歷史會有公正的評論的，它絕不是華西村，也不是南街村，更不是大寨村，他們在用國家的錢搞建設(shè)。比如南街村，國家給了他們十六個億貸款，按5%的利息算，每年要付8000萬的利息。別說本金，連利息也還不上，最后只能是坑國家，國家給他們買單。

第三點(diǎn)，是道德的。這也就是我們的企業(yè)文化。我們主要講道德，從沒有讓大家去做崇高的事情。我們的企業(yè)文化核心在敬儒祠，敬儒祠里有三個字：仁、忠、義。我的解讀是：“通情達(dá)理為人，盡忠赴義成神”。

大午集團(tuán)的企業(yè)文化：仁、忠、義

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一、通情達(dá)理為“仁”

先說仁?！叭恕蓖ā叭省?，仁有仁慈、仁善的意思，更體現(xiàn)為一種合作，是通情達(dá)理的意思。什么叫合作？當(dāng)一個業(yè)務(wù)員，作為大午人，在處理問題的時候，不要站在大午的立場上，要站在矛盾之上，甚至站到對方的立場上去看、去想、去處理問題。這樣才有合作的基礎(chǔ)。別人不給你錢，你就要想，為什么不給你錢？這個人是想坑人、騙人還是有其他的原因？當(dāng)發(fā)生矛盾、發(fā)生正面沖突的時候你一定要站在矛盾之上、站高一點(diǎn)去想問題。不排除有人想坑人害人的情況，不過現(xiàn)在的業(yè)務(wù)員要比我們剛起步的時候好當(dāng)了。十幾年以前，我在安新賣飼料，安新拘留所還拘留過我，就是因?yàn)槲胰ヒ~，那個養(yǎng)鴨子的養(yǎng)殖戶喂了咱們的飼料不給錢，你給他看欠條，他張開嘴就把欠條給吞下去了，然后就說還給我了，氣得我當(dāng)場給了他兩個大嘴巴，打了他一頓。其實(shí)他之所以敢吃欠條就是因?yàn)樗泻笈_，他有個大舅爺是安新縣縣委辦公室主任，馬上通知公安局把我抓起來了，拘留了我十幾天。那時候欠我大約七八千元，拘留理由是“你怎么能打人呢？他吃欠條你可以告他呀”，可是我們告他，是要講證據(jù)的，沒有證據(jù)他就一口咬定說不欠你的。不過咱們這個官司最后還是打贏了，幸虧遇到了一個挺好的法官，加上咱們還有那個欠條的復(fù)印件。最后他在法庭上也承認(rèn)了，但是法院判決以后到現(xiàn)在也執(zhí)行不了。這種事情我經(jīng)歷過，咱們的老業(yè)務(wù)員也經(jīng)歷過。一個老業(yè)務(wù)員在清苑，也是欠條被吃了?，F(xiàn)在我不知道現(xiàn)在你們的欠條還有沒有被吃的可能，一邊說我欠你的，我看看欠條，你一旦給他欠條他就吃下去了，你說你氣不氣，這都是我親身經(jīng)歷的事情。所以不管有沒有遇到這種事情，要站在矛盾之上，甚至站到對方的立場上去看、去想、去處理問題。

仁的原義是“親親為仁”，什么叫親親？這就是孔子說的“父為子隱、子為父隱”：兒子做壞事了，父親要袒護(hù)他，父親偷了羊了，兒子要說沒看見，這都很正常，這就叫“仁”，它是符合人性的東西。我們國家搞文化大革命時候，講大義滅親，讓妻子揭發(fā)丈夫，兒子揭發(fā)父母，弄得人人自危、家破人亡，這就悖離了儒家的東西，偏離了人性?！案笧樽与[、子為父隱”，上升到法律層面，美國的法律上就有嚴(yán)格的規(guī)定，絕對不能要求親人舉證，不能讓兒子證實(shí)父親的罪行，因?yàn)檫@是違背人性、違背天倫的，在世界司法史上都反對這個東西。絕對不能說兒子犯罪，父親還去做證，或者父親偷了東西，讓兒子去大義滅親。講“仁”，絕對不能用親情去撕裂人心?？墒俏覀儑矣羞@個東西，我們要抓一個人，還要求他的孩子在下面喊話、表態(tài)，甚至讓他的孩子來懲罰他，這是很不人道的東西。

仁和義是相反的，有時候還會發(fā)生沖突。為什么說仁義是相反的呢？因?yàn)槿适莻€基礎(chǔ)，是常情常理，而義可以上升到很高的層次，那么常情常理又不能違背這個義，該怎么辦？就是說你有責(zé)任不能讓你的父親出事，不能讓你的孩子去偷東西、殺人，你應(yīng)該防微杜漸，守護(hù)好他的行為，這才叫仁。

孔子講，“父慈子孝、君明臣忠”，父親打兒子很正常，要是講孝順，父親打兒子，兒子就叫他打吧，但是你得知道輕打你可以受著，重打你就得跑，如果讓你父親一氣之下把你打死了，你父親不就不仁了嗎？打重了，你可以跑啊，你一跑，這個事情也就完結(jié)了，如果繼續(xù)激化矛盾，恰恰是陷父親于不仁，置自己

于不義。絕對不能“君叫臣死，臣不死不忠，父叫兒亡，兒不亡不孝”，這是后來演化出來的偏見，儒家沒有這個概念。所以仁和義是相輔相承的，“通情達(dá)理為仁”，父親打你，你可以暫時避開，不要把矛盾激化。咱們企業(yè)里處關(guān)系也是這樣，不要把矛盾激化，激化了對誰也沒好處，“仁”就是一種合作，大家怎么合作談得來，就是“仁”。對“仁”字，我就講到這里。

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二、“盡忠赴義成神”

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1、忠從孝開始。講到忠，其實(shí)咱們經(jīng)常講的是“忠孝”。什么叫“盡忠赴義成神”？你看咱們敬儒祠里那個忠字前面塑的是岳飛，義字前面是關(guān)羽。我講過，這個忠就是忠心不二，“忠”字有一個“中”，再加一個是兩個“中”，兩個“中”加一個“心”是什么？是“患”，患得患失、賊心賊氣。所以人們講忠于事業(yè)、忠于家庭、忠于愛情，講的都是一回事，應(yīng)該忠心不二。在《西游記》上，最沒本事的是唐僧，唐僧既不會騰云駕霧也不會七十二變，但大家都尊他為師傅，唐僧是孫悟空的師傅吧？是沙僧豬八戒的師傅吧？他憑什么當(dāng)師傅？就是因?yàn)樗矣谑聵I(yè)，一心一意要去西天取經(jīng)。如果沒有唐僧這個人，孫猴兒是個妖怪，在山洞里邊作威作福，豬八戒在高老莊為禍百姓，沙僧在流沙河作惡。他們這個團(tuán)隊(duì)有這個“忠”字、有上西天取經(jīng)這個事業(yè)撐著，才修成了正果。最主要的是，他們有唐僧這么一個有追求的人撐著，這個團(tuán)隊(duì)就存在。所以你別看唐僧沒本事，就因?yàn)樗ё×艘粋€“忠”字，才有了《西游記》里面這個團(tuán)隊(duì)。你看看唐僧忠到什么程度：錢、權(quán)、色對他都無效，美女對他無效，就是女兒國的女王要嫁給他，他也不為所動。給他江山他不要，風(fēng)花雪月對他沒有意義，他的目標(biāo)就是我一定要走到西天取經(jīng)去。那么岳飛不是嗎？岳飛是無論如何，我要忠于這個國家?？此麑懙摹稘M江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！痹里w的目標(biāo)、忠心是什么呢？就是收拾舊山河，所以他義無反顧地向北打，和金國打仗，收復(fù)失地，忠于國家忠于民族，死后人們敬他為神。如果他沒有這個目標(biāo)，他只想升官發(fā)財，歷史上就不會有岳飛，岳飛就不會成神。

其實(shí)，忠從孝開始，自古忠臣出孝子。河北傳承的就是忠義的價值觀，現(xiàn)在咱們就講講忠孝文化。古代都以忠孝治國，就是說不孝的人就不能當(dāng)官，你連父母都不敬重，不仁不義，你還當(dāng)什么官呀？你還做什么人呀？我到重慶去跟企業(yè)家們講課，有企業(yè)家問我你怎么交朋友？我說很簡單，你家是哪兒的？一個說，我老家是山西的，父母怎么怎么樣，現(xiàn)在重慶安了家，妻子有什么工作，有時間請你去我家看看；那個說我是成都的，我來重慶五年了，我妻子還在成都，我每周都回去看看。我說我現(xiàn)在就可以跟你們交朋友了，為什么和你們成為朋友呢？因?yàn)槟銈冇衼碛腥?，有根有底。什么叫有來有去？父母就是你的來源，兒女就是你的去向，有家有小就是有根有底，跟一個有來有去，有根有底的人交朋友，心中就有一種踏實(shí)感，跑了和尚跑不了廟。我信任你，你也不可能欺騙我，古代也講這個。否則還講什么忠孝呢？

在這個企業(yè)里面，你也是有根的，你的根是什么？就是你的領(lǐng)導(dǎo)。如果你跟你的領(lǐng)導(dǎo)離得太遠(yuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)想什么你都不知道，那不就是漂浮著的嗎？形不成一個合力，還能干成事嗎？我說農(nóng)牧根深繁花碩果，就好比那棵大樹，你看那棵大樹，如果沒有那個主根，不管多大的樹，只要一場風(fēng)就能把它吹倒。也就是說，如果能凝聚起來，咱們的力量就非常強(qiáng)大，形成一個凝聚體，我們的力量就不會散。一個企業(yè)如此，一個家族也如此，一個家庭更是如此，你得有一個根，有一個傳承。

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2、敬天祭祖的根文化

我們中國人敬天祭祖的文化傳承，說是農(nóng)耕文明延續(xù)，我看也是未來的文明走向，永遠(yuǎn)不會變。你看城市里的很多人，他不知道他的根在哪？他僅有的就是那套房子，然后是吃喝玩樂，他不知道自己是從哪里來，也不知道以后上何處去，這些人是非?？蓱z的。真正有根的人會回來祭祖，比如說清明來祭祖，初三去掃墳。前天是大年初三，我爸爸在醫(yī)院住院，我跟他說沒事，我?guī)е蠹胰邏灒覀兝细缛齻€，小哥

幾個都跟著我去掃墳，我得給他們指點(diǎn)指點(diǎn)。這一點(diǎn)很厲害啊！因?yàn)槿说弥雷约菏菑哪睦飦恚侥睦锶ィ@就是人類文明??！人類和動物的區(qū)別不就在這里嗎？人類活著是要追求意義的??！講的是有來有去，有根有底??！動物似乎不講，但動物也有這個習(xí)性，比如羊跪乳、烏鴉反哺。

我們的傳統(tǒng)文化是敬天祭祖的根文化，但是我們?yōu)槭裁匆刺旒雷妫咳祟愐獔蟠鸬氖鞘裁?？并不是說父母生了我，我就敬父母。你看有些人說，這孩子不是我的，我們養(yǎng)了半天不是白養(yǎng)嗎？不，人要報答的是養(yǎng)育之恩，而不是生育之恩，要清楚這個東西。外國人思想很解放，收養(yǎng)的當(dāng)成親生的對待，無怨無悔，咱們也得想通這個道理。報答父母什么恩情？報答父母的是養(yǎng)育之恩，并不是生育之恩??！生育之恩很簡單，如果不搞計劃生育，誰家都可以生好多個孩子，我愿意生就多生幾個。但是這個養(yǎng)育之恩很不容易啊，把孩子培養(yǎng)成人，父母要傾注很多的心血。如果沒有傾注心血，那是你做父母的沒有盡到責(zé)任，你把孩子生下來不管，就是沒有盡到責(zé)任。

我看過一個美國狼孩的故事，一個女孩是個私生子，生下來就被扔到樹林里去了。正好有個母狼從那里經(jīng)過，母狼生的小崽子剛剛死了，就把這個小女孩叼了回去，喂她狼奶。小孩跟著這只狼一直到長大，吃野果，吃生肉，逮野兔子，四肢爬，根本就站不起來——這是個真實(shí)的故事，不知道這個人是不是還活著。她四肢著地，沒有了人的體型，站不起來，但是跑得非?？?，見到能吃的就用嘴撕咬。她還跟著狼學(xué)會了嚎叫，既不會說人話也不穿衣服，久而久之也長出了和狼差不多的體毛。在一次捕獵當(dāng)中，美國人逮住了這個女孩，一看像個人，頭臉哪兒都像，就是不能站，四肢著地亂跑。美國人就把她收養(yǎng)起來教化她，教她到二十幾歲，才學(xué)會了人的語言，學(xué)會了吃熟東西。但是她始終忘不了她的狼母親。她嫁人以后，去深山找她的狼母親去，用狼的聲音一吼，她的狼母親就帶了一群狼來和她會面。后來她想帶狼母親回到城里，可是她的狼母親跟著她走了一段時間，就跑回森林了。后來她再去看她的狼母親，那狼母親已經(jīng)死了，女孩就在山上給它立了個碑。這個故事很令人震撼，就是說，生育之恩和養(yǎng)育之恩是大不一樣的，所以過繼、領(lǐng)養(yǎng)孩子，雖不是親生，但重在養(yǎng)育。報答養(yǎng)育之恩，才是人性的東西。



3、義是目標(biāo)，是理想，是旗幟。

再講“義”，我剛才講到關(guān)羽。為什么關(guān)羽會成神？不僅平民百姓認(rèn)為他是神，即使在佛教里面關(guān)羽都被尊為守護(hù)神。其實(shí)關(guān)羽也是人，他絕對不是神。之所以成神是因?yàn)樗幸粋€“義”字。他這個義字在哪?。筷P(guān)羽有一個過五關(guān)斬六將的故事，但是他也曾經(jīng)敗走麥城。那么為什么后人那么尊敬他？是因?yàn)樗@義利觀、是非觀非常清楚。當(dāng)他在白門樓失敗，投降曹操的時候，他和曹操有個黃土坡三約誓：第一，降漢不降曹。我投降的是漢，不是你曹操，這是他的理解；第二，如果我能找到劉備，我就要離開曹營。也就是說我暫時在你這兒，我最終還要投奔劉備去，因?yàn)閯涫俏掖蟾纾坏┪艺业轿掖蟾?，你得讓我走；第三個，我不能跟我兩個嫂子離開，我得保護(hù)我兩個嫂子。其實(shí)第一個和第三個條件曹操都應(yīng)承了，降漢不降曹，那我曹操也是漢臣，對吧？曹操直到死也沒有變漢，投降漢朝我可以答應(yīng)你；第三個，你保護(hù)你嫂子那是很正常的；就是第二個，你找到劉備就走，我對你好半天，你還得背叛我，我又何必呢，還不如把你殺了呢。后來張遼就給曹操做工作，說只要你對他足夠好，人心都是肉長的，他哪能不忠于你呢？他既然這么忠于劉備，講義氣，難道說跟你就不講義氣了？只要你對他足夠好，人是會被感化過來的。所以，曹操就答應(yīng)了他的這三個條件，讓他投降了。關(guān)羽投降了以后，曹操就對關(guān)羽三日一小宴，五日一大宴，十二個美女陪伴，上馬金下馬銀，封他為壽亭侯，專門給他建了壽亭侯府，另外又把呂布那匹千里赤兔馬也送給了關(guān)羽。你看他用盡了多少心機(jī)！可是當(dāng)他把這匹赤兔寶馬送給關(guān)羽的時候，關(guān)羽說這匹馬真好，日行千里，我得到這匹馬，如果我知道了我大哥在哪里，一日就可以找到他。曹操聽了心里非常難受：我給他這匹馬他還要跑。就這樣，曹操費(fèi)盡心機(jī)，仍然沒有留住關(guān)羽。當(dāng)關(guān)羽知道劉備在袁紹陣營的時候，就打算離開曹營。曹操心想，都說關(guān)羽你講義氣，我就是不見你，你總不能不辭而別吧？所以關(guān)羽怎么想辦法去見曹操，曹操就是不見他。不見曹操，關(guān)羽就不好意思走，反復(fù)幾次走不了。最后關(guān)羽寫了一封信，放在堂上，掛印封金，把曹操給他的漢壽亭侯印掛在堂上，給他的金子封好不動；十二個美女，一個都沒要，就帶著他自己的兩個隨從和兩個嫂嫂，去找劉備了。后面就是古城會的情節(jié)。你看他多么講義氣！就

是這個關(guān)羽，他講義氣講到什么程度呢？錢、權(quán)、色對他沒有一點(diǎn)誘惑。他就奔著一個“義”字走，所以他成神了。當(dāng)然，他首先是通情達(dá)理的。后來在赤壁之戰(zhàn)當(dāng)中，曹操敗走華容道，關(guān)羽之所以報答曹操，就是因?yàn)檫@個。為什么他猶豫不決，三次要放曹操？曹操幾次給他下跪，他幾次想殺曹操，再想想不行，還是得放，最終放了曹操。因?yàn)樗吘故莻€人，他得通情達(dá)理。曹操說，我對你那么好，你現(xiàn)在要?dú)⑽遥氵@還叫講義嗎？關(guān)羽說我給你斬顏良、誅文丑，我報答過你。曹操說，可是你在逃跑的時候又過五關(guān)斬六將，殺了我六個大將，我都沒有追究你呀。所以在華容道上，關(guān)羽還是把曹操放了。這說明關(guān)羽還是個人，他有人性，有通情達(dá)理的一面。但是他最終還是赴義了。

義究竟是什么呢？就是一個目標(biāo)，一個理想，一個旗幟。關(guān)羽的義是什么呢？就是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的時候，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。他們共同的目標(biāo)就是統(tǒng)一天下、匡復(fù)漢室。有這么一個目標(biāo)、一個理想、一個旗幟，才有三國演義這些轟轟烈烈的故事，什么錢、權(quán)、色，都不在話下，最終是青史留名、萬古傳誦。

大午集團(tuán)追求的意義

說回來，大午集團(tuán)追求的是什么意義？就是共同富裕。我和我兩個弟弟就說，咱們哥仨富了，這不叫富，一個人富了也不叫富，有本事咱們把這一帶人都帶富。一個人富了叫什么？前天我們還議論說徐水縣做小買賣的，有多少人是上百萬上千萬的富翁呀？比比皆是，但是哪一個人敢拿出幾百萬來修條公路，建所學(xué)校，看看他們誰有這種魄力誰有這份錢？沒有，能讓幾千人就業(yè)、能讓這一帶富起來，誰能做到？咱們附近正在修高速公路，爭取讓這條高速公路向西錯，錯到郎五莊村南，在村南建個高速路出口，誰能做到？建個服務(wù)區(qū)誰能做到？107國道也要改道，從大午集團(tuán)往南走，不太遠(yuǎn)，大約500米就到，直達(dá)保定。咱們這一帶會是多么好的地方。一個人如果僅僅為自己去發(fā)財，那還不是讓人尊重的東西。人活著要有目標(biāo)，哪怕這個目標(biāo)非常渺小，但是可以循序漸進(jìn)，推己及人。比如你的目標(biāo)是給家里蓋好房子，給兒子娶上媳婦，把孩子們都撫養(yǎng)成人，把老人伺候好，這個目標(biāo)也很好啊，你的追求只要有價值就行。如果你能力更大一點(diǎn)，那就去建功立業(yè)，去做功臣孝子，功臣孝子是要受人敬的。

今天咱們在座的這些業(yè)務(wù)員很多將來都要成為大將的，將來大午集團(tuán)將會成為一座城市，這個城市的豐碑上要刻上你的名字，你是功臣，你是要載入歷史史冊的呀，那就是更高的追求。你能不能做得更好一點(diǎn)，做得更大一點(diǎn)，這也是分層次的。我們不要求一下子做到多高的水平，我們向關(guān)羽學(xué)，我們做不了關(guān)羽，只要能學(xué)他那種忠于目標(biāo)、不斷追求的精神就行。我前兩天問尹鳳祥，問他做銷售怎么樣？他說今年比去年銷售翻一番，我說行，鳳祥行！我心說，我們倆是老同學(xué)，你不能說比孫大午怎么怎么著，比我大的有的是，我們共同尊崇、共同追求的是一種精神。在你那位子上，追求翻一番，你就可敬，我就非常尊敬你。不能說你的目標(biāo)小我就不尊敬你，不是那種概念，這里面大有深義。我去年春節(jié)去見柳傳志，柳傳志問我，你們河北省的年銷售額是多少呀？我說我不知道，我說你的銷售額是多少呀？他說1700個億，我不知道河北省的年銷售額是多少，你看聯(lián)想集團(tuán)是個大企業(yè)，當(dāng)然柳傳志也說過我，不妨搞搞房地產(chǎn)，搞搞投資公司。但是他非常尊重我，他說他也是一個小企業(yè)，只是在經(jīng)營自己的一畝三分地。他這話是自嘲也是真誠的，他不能因?yàn)榇笪绲哪赇N售額兩三個億，他達(dá)到1700個億銷售額就小看我。

人是有精神、有境界的，企業(yè)也是。我們的企業(yè)在追求哲學(xué)層面的東西，我們在追求一種可持續(xù)的發(fā)展，我們在塑造一個好人群體，在打造一個桃花源，建設(shè)一個大午城，一個祥和的社區(qū)。在這個意義上，我認(rèn)為咱們的企業(yè)非常大氣。因?yàn)闅v史留下來的是仁、義、忠的價值觀，人類追求的是個理想境界。至于岳飛成敗如何，所謂“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，他究竟有沒有北定中原那一天都不重要，因?yàn)樗非蟮哪繕?biāo)沒有變，他追求的意義沒有錯；不管關(guān)羽的結(jié)局如何，不管劉關(guān)張三兄弟有沒有最終匡復(fù)漢室，關(guān)羽畢竟成了神。這就是人的追求，是人類共同的永遠(yuǎn)的追求！