第一篇：研習(xí)歷史教學(xué)心得

研習(xí)歷史教學(xué)心得

我在8月11-21日參研習(xí)了一些關(guān)于歷史教學(xué)上的文刊：《歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)》、《做一個快樂的優(yōu)秀歷史老師》、《中考改革及有關(guān)問題》等。從中了解到平時歷史教學(xué)存在的不足，更進(jìn)一步的明確作為一名歷史老師不斷成長的目標(biāo)。在這里，就學(xué)習(xí)的內(nèi)容和自己的認(rèn)識談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)最基本的就是專業(yè)知識。專業(yè)知識包括普通文化知識，這是專業(yè)知識的面，專業(yè)學(xué)科知識，這是專業(yè)知識的本，教育理論知識，這是專業(yè)知識的底氣，實踐知識，這是專業(yè)知識的運用。如何才能提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展呢？那就需要我們不斷提升自身的專業(yè)水平，不斷成長，持續(xù)發(fā)展，達(dá)到專業(yè)成熟。對于中學(xué)歷史教師而言，其專業(yè)發(fā)展就要不斷提升自身的歷史知識專業(yè)水平，歷史教育教學(xué)水平，不斷成長，持續(xù)發(fā)展，最終使自己成為一名成熟的專家型、學(xué)者型的歷史教師的。中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展之路，是中學(xué)歷史教師的一個長期奮斗的過程，是一個終身學(xué)習(xí)、不斷更新的自覺追求，這個過程艱巨而復(fù)雜，我認(rèn)識到，實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，如果沒有淵博的知識和相應(yīng)的能力，就如無米之炊無源之水。教師要在實踐中不斷地學(xué)習(xí)，積累知識，提高能力。

（一）關(guān)于課堂評價的思考

什么是課堂教學(xué)？本質(zhì)上是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃的、有效的學(xué)習(xí)過程。課堂教學(xué)是以課堂為活動空間，以課時為活動時間，以課題為載體，教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師組織學(xué)生進(jìn)行的有目的有計劃的學(xué)習(xí)活動。

（二）選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。

“參與式教學(xué)”主要強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體參與，全面提

高學(xué)習(xí)質(zhì)量。要開展參與式課堂教學(xué)，教師首先應(yīng)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出寬松和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，使其處于高昂的求知狀態(tài)，合理組建學(xué)習(xí)小組，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，有效提問，幫助學(xué)生樹立自信，學(xué)會參與，表達(dá)交流，自主探究，以主人翁姿態(tài)參與教學(xué)全程，積極創(chuàng)造一種留有余地的、富有人情味的、充滿創(chuàng)造氣氛的新型學(xué)習(xí)方式。參與式教學(xué)的出發(fā)點是讓所有參與者都積極主動參與到學(xué)習(xí)中，目的是使每個有著不同背景、個性、知識經(jīng)驗和智能類型的人都能有效參與。參與式教學(xué)關(guān)鍵在教師能否創(chuàng)造出寬松和諧的課堂氛圍。教師需要準(zhǔn)確了解學(xué)生能力水平、興趣愛好、關(guān)注點、學(xué)生生活體驗，創(chuàng)造出適合的方式，為學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)提供適合的平臺。

（三）營造快樂的教學(xué)氣氛

作為一名初中歷史教師，如何才能既快樂又優(yōu)秀呢？作為歷史老師首先要會愛。會愛，才是真愛，如果你不愛學(xué)生，那么你的教育一開始就失敗了，一雙眼睛看住幾十個學(xué)生，而一顆愛心卻可以栓住幾十顆心，用我們的愛心，用我們的真心來重新審視一下眼中的學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，這樣在你的眼中每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，你愛學(xué)生，讓學(xué)生感受到你的愛，學(xué)生就會認(rèn)真地學(xué)習(xí)你所教的學(xué)科，你和學(xué)生都會有較大的收獲。愛學(xué)生的關(guān)鍵是尊重學(xué)生，尊重是愛的前提 ：以尊重為前提的愛才是真正意義上的愛。給學(xué)生發(fā)言的機會、傾聽他們的意見與呼聲、給予他們適度的寬容與諒解、體諒理解他們的難處與苦衷、肯定他們的點滴進(jìn)步、不說任何傷害他們自尊的話語等等這些都是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。尊重學(xué)生的關(guān)鍵是尊重學(xué)生的差異與潛能：愛護(hù)和尊重好孩子很容易，難就難在，我們要尊重全部的孩子，尤其是那些學(xué)困生和我們眼中那些所謂的問題學(xué)生。我們應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生是有差異的，差異來源于遺傳與環(huán)境的共同作用，每個學(xué)生都擁有一個五彩繽紛的經(jīng)驗世界。差異是對我們工作的挑戰(zhàn)，同時也是一種寶

貴的教育資源。我們在班級工作中最易犯的毛病，大多與忽視這種差異有關(guān)，其實我們不可能打造出一個模式的學(xué)生。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的差異，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢利導(dǎo)，采取有針對性的做法，幫助學(xué)生健康成長、不斷發(fā)展，引導(dǎo)他們走上良性發(fā)展的軌道。

其次，勤學(xué)多思,讓我們有話可說?！耙雽W(xué)生學(xué)得好，必須先生好學(xué)。只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，” 在知識量飛速增長，信息不斷更新的今天，教師更應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)作為一個長期的，永不間斷的工作來做，不僅從書本中學(xué)，而且從實際教學(xué)中學(xué)，從他人身上學(xué)。一個活到老，學(xué)到老的教師才能有進(jìn)步、有創(chuàng)新。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，你的學(xué)生才會保持對你的崇敬與服從，你的教育才會更加有力。最后，老師在管理和教育學(xué)生上，方法總比問題多。作為教師，每天一張開眼睛，你就會面臨許多問題、許多麻煩、許多要辦的事！其實！再多的問題都沒有解決問題的辦法多！世上沒有辦不成的事，只有不會辦事的人。一個會辦事的人，可以在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中輕松自如地駕馭各種局面，把不可能的事變?yōu)榭赡埽詈筮_(dá)到自己的目的。這關(guān)鍵是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。成功者就是比對手多做一點，并能堅持到底。不要借口，只尋方法，想信能成功的。

總之，做老師不僅要優(yōu)秀，而且還要快樂，就要以教學(xué)工作為樂趣，把教書當(dāng)作藝術(shù)，上課盡量上得生動些、新穎些，再生動些、再新穎些，讓老師和學(xué)生有著朋友般的關(guān)系；就要不斷加強自身學(xué)習(xí)提高業(yè)務(wù)水平，有創(chuàng)造性的使用教材，讓歷史課生動起來，努力實現(xiàn)歷史學(xué)科的高效課堂，更好的提高歷史教學(xué)成績。

許雯

2012年8月21日

第二篇：研習(xí)米芾書法心得

“啃米”有感

——淺談研習(xí)米芾書法心得

李 寧

我將書法作為調(diào)節(jié)情緒，陶冶心性的休閑方式。至今研習(xí)米芾書法十余載，通過“啃米”，感覺從中汲取了不少養(yǎng)分?，F(xiàn)在談?wù)勓辛?xí)米芾書法的一些心得，和廣大書法愛好者一起研討、交流和學(xué)習(xí)。其中不乏一些拙見，請各位方家批評指正。

米芾，宋四家之一，成就以行書為最大。其書法一直為后世所景仰。其用筆“獨有四面”、“刷字”，書風(fēng)“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。其實每個人對其書法都會有不同的理解和感受。我們應(yīng)該重點了解他學(xué)書的經(jīng)歷、方法和態(tài)度，這樣才能找到一條學(xué)習(xí)他書法的有效途徑。米芾屬于“集古成家”，對先前大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟。米芾學(xué)書超乎尋常的尊重傳統(tǒng)技法。他長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。

而我們初學(xué)者對米芾書法的認(rèn)識往往只是停留在表面，首先想到的就是如何“刷字”，如何“八面出鋒”。沒經(jīng)過深入的傳統(tǒng)功力和基本技法訓(xùn)練先不要考慮這些。此時我們恰恰正處于“眼高手低”階段。品評書法娓娓道來，但一但真正動起筆來，就力不從心了，正所謂“光說不練”。這說明我們手頭上的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有臨寫數(shù)量的積累，就不可

能寫出味道來。這就要求我們尊重傳統(tǒng)，練好手上功夫。老老實實的在臨帖上下功夫。

首先，抱定“米帖”不放。多花時間讀帖、背帖，最主要的還是臨帖。這里指的是“實臨”（完全按原帖風(fēng)貌臨寫）。對以下幾方面，還應(yīng)做到心中有數(shù)。

選帖。所選字帖必須是正規(guī)出版社出版的，最好原色原尺寸印刷。再選一兩本工具書，有關(guān)結(jié)合米字講解的。最好選名家編寫的。

書寫工具。選用紙張易熟不易生，相對不洇的。所選毛筆易細(xì)不易粗，易尖不易禿，軟硬度適中。

定好先后順序。建議先臨寫《蜀素帖》，此帖正處于“集字”階段，字?jǐn)?shù)也多，便于掌握其筆法和結(jié)體的共性特征。然后臨寫《苕溪詩帖》，此帖同樣為過度期作品。筆法更為精到，相對難一些。最后選擇其書信尺牘（篇幅雖小，更具米味）臨寫，注意筆法和結(jié)體的同時，感受其通篇的氣韻及章法的處理。

我要強調(diào)的是，不建議在畫有方格的紙張上單個字去臨寫。因為原作不是這樣的。這么做不能充分體會到其結(jié)字的動態(tài)美感，用墨變化、處理每個字的空間感，以及整體氣韻。不能因為臨寫得不象原作，而進(jìn)行所謂的“意臨”。而應(yīng)在已經(jīng)寫得“很象”（盡可能的接近原作），并熟練掌握其筆法和結(jié)體之后，再進(jìn)行“意臨”。更不能因暫時寫得不夠象，而隨意更換字帖。

其次，追其根源，研究米芾書法成因，理清其書法形成脈絡(luò)。當(dāng)我們臨寫有了一定基礎(chǔ)之后，會感覺水平提升漸慢。這時我們應(yīng)對米芾書法的出處和傳承作以研究。研習(xí)對米芾書法影響較深的前人書法和當(dāng)代書法。

米芾一生轉(zhuǎn)益多師。他少時學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下扎實的基本功。之后潛心魏晉，以晉人書風(fēng)為指歸。據(jù)說王獻(xiàn)之墨跡《中秋帖》，就是他的臨本，形神精妙。在晚年所書《自敘》中說道：“余初學(xué)，先學(xué)寫壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫簡不成，見柳而慕其緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也?！?/p>

我們繼續(xù)追隨受米芾影響巨大的書家。米芾被評為“千年書家”之首，其后到了何人手下無米書的地步。

米友仁效法米芾乃家學(xué)淵源。南宋吳踞畢生以米芾為范本，創(chuàng)作上以保守姿態(tài)出現(xiàn)。在繼承米芾書風(fēng)方面，中規(guī)中矩。明代董其昌學(xué)米以手札一路面目，他是學(xué)米而自出己意的先行者。王鐸在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)上，將尺幅手札變成丈二巨制，書風(fēng)中既有顏真卿的厚重沉雄，同時又將米芾的八面出鋒發(fā)揮到極點。

我們再看看當(dāng)代書壇學(xué)米的代表性書家。有曹寶麟、周慧珺、徐本

一、黃惇、陳振濂、孫曉云和米鬧等人。

曹寶麟以米書為范，用筆和結(jié)字又分別吸收了黃山谷和蘇東坡的某些特質(zhì)，以守成的姿態(tài)出現(xiàn)。周慧珺將魏碑的古樸蒼勁和宋代行書技法大膽結(jié)合，自成一家。徐本一書在創(chuàng)作中時，增添很多草法，結(jié)字疏密更夸張一些。倫杰賢的行書，有米和二王的影子。黃惇雖學(xué)米，線條更顯得漂亮。陳振濂書作更具隨性。孫曉云是具有代表性的女書家，創(chuàng)作基本上以小行書為主，飄逸動人。米鬧在行書創(chuàng)作中的結(jié)字疏密程度更夸張一些。

上述這些書家及其作品，我們應(yīng)該有針對性的涉獵。對其共性的技法多練習(xí)，對個性的風(fēng)格多揣摩。如果真正做到了“求同存異”，這意味著我們在米字的學(xué)習(xí)上已經(jīng)不知不覺的又上一個臺階了。

這時，我們該進(jìn)行到意臨階段。同時結(jié)合集字創(chuàng)作?；蛉」P法，或取墨法，或取章法，或取意境。通過“回爐”，達(dá)到對米芾書法進(jìn)一步掌握和提高的目的。

對米芾書法的研習(xí)達(dá)到一定高度后，可以走向形成屬于自己風(fēng)格的自然王國，也就是創(chuàng)作階段。我覺得，雖說“師古不泥”，但我們當(dāng)下所欠缺的往往是“師古”。踏踏實實地繼承傳統(tǒng)技法。向古人學(xué)習(xí)，向書家取經(jīng)。如果做不到這些，創(chuàng)作就成了空中樓閣。

當(dāng)然，在研習(xí)過程中我們不能一個人閉門造車。可多通過相關(guān)書籍、光盤及網(wǎng)絡(luò)。多看看名家教學(xué)。多參加各級書法展覽，開闊自己的視野。多看書家現(xiàn)場書寫，請書家指點。多和書友切磋交流。盡管同是“啃米族”，但每個人對米芾書法的理解和感受是不一樣的。互相借鑒，取長補短。通過不斷豐富自己，讓自己的書藝不斷提高。

在對米芾書法研習(xí)的過程中，會經(jīng)歷疑惑和不解，枯燥和孤獨，而隨著研習(xí)的深入，自己水平的提高，我們逐漸體會到這種與先賢對話，與古人交心的心理感受。難道我們不應(yīng)該把老祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)傳承下來嗎？！

第三篇：研習(xí)心得

研習(xí)心得體會

五天的生活是忙碌的、緊張的，但又那么充實快樂。當(dāng)人們備好行囊，即將踏上回鄉(xiāng)的路程時，我也不禁清點起了自己的行囊——五味雜陳可以說是本次培訓(xùn)的真實滋味。其間各位名師各位專家以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識貧乏。通過這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。讓我對兒童寫作又有了一個更高層次的認(rèn)識。

一、在學(xué)習(xí)中反思

小學(xué)習(xí)作教學(xué)由于受應(yīng)試教育為中心的影響，為了追求學(xué)生的習(xí)作寫得“棒”。允許學(xué)生吹牛、杜撰、說假話、編故事，使得學(xué)做人與學(xué)作文脫節(jié)。有的教師受應(yīng)試教育影響，甚至有意無意地鼓勵學(xué)生背熟若干篇“例文”。很少關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和參與度，也很少去體察學(xué)生的情感和需求。對小學(xué)習(xí)作教學(xué)，我深感迷茫。

聽了何捷老師的《創(chuàng)意作文課》之后，我豁然開朗。“作文是有用的，它以發(fā)表的形式進(jìn)行別樣的說話，排解心靈的壓抑，展現(xiàn)內(nèi)在的才情，獲得尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，尋找存在的證明?！辈豢煽咕艿膽?yīng)試教育的今天，已經(jīng)鮮有老師懂得“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，更不用說學(xué)生了。接受美學(xué)告訴我們，兒童的習(xí)作只有在交往中才能成為真正的作品，才有生命力

我們以前習(xí)作課只是為習(xí)作而習(xí)作。幾位專家、名師以自己鮮活的案例使我在習(xí)作指導(dǎo)課、講評課方面有了更深入的了解，提高了自身的素養(yǎng)。由此，我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化。新教育的精神就像陽光一樣，普照到了與之相關(guān)的每一人。

二、在反思中進(jìn)步、成長

此次寫作培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累、研究總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名小學(xué)語文教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個研究型的老師。

培訓(xùn)活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長給我們做的一場場精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。

為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

第四篇：歷史教學(xué)心得

歷史教學(xué)心得體會

當(dāng)教師也有幾年了，回顧短短的教學(xué)生涯，感慨良多。教師在教書育人的過程中，應(yīng)注重協(xié)調(diào)好師生關(guān)系。教師要樹立正確的學(xué)生觀，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；教師還應(yīng)善待學(xué)生，懂得適時的鼓勵學(xué)生，實施賞識教育。再次，教師應(yīng)學(xué)識淵博。只有這樣，才能居高臨下，深入淺出，把課上得豐富、生動、有趣。要完成好教書育人的任務(wù)，教師還要注意多種教法的運用。它可以促使學(xué)生多種感官的活動，對提高認(rèn)識水平大有裨益?？傊?，教學(xué)是一門藝術(shù)。由于條件的不同，需要教師從實際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。在今天世界課改浪潮的推動下，每一位教師，都應(yīng)不停的鉆研、學(xué)習(xí)，真正做到“以人為本”，采取有效的教學(xué)措施，使每一個學(xué)生都能享受到學(xué)習(xí)的快樂，并為學(xué)生的終身發(fā)展盡一己之力。

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼一年的教學(xué)生涯又過去了。在這短短幾年的教學(xué)生涯中，有過成功，也有過失敗。在這里，把自己在教學(xué)過程中的一些成功的經(jīng)驗記錄下來，與廣大歷史教師共饗。所謂教學(xué)，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動。因此，要搞好教學(xué)，首先就必須協(xié)調(diào)好師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，可以成為調(diào)節(jié)教學(xué)活動的潤滑劑，可以促使教師把忠于人民教育事業(yè)、培養(yǎng)革命接班人的高度責(zé)任感和關(guān)心愛護(hù)革命后代的真摯感情糅合在一起，促使他們以春風(fēng)化雨的態(tài)度去關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，有助于樹立教師的威信，有助于激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自信心，從而有利于教育活動的順利開展和教育效果的提高?？梢哉f，良好的師生關(guān)系是取得良好教育效果的一個重要前提。那么，該如何融洽師生之間的關(guān)系呢? 1.融洽師生關(guān)系

1.1要樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生具有一種“向師性”，這在客觀上要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但初中學(xué)生處于身心快速發(fā)展時期，自我意識的發(fā)展非常迅速，逐漸擺脫兒童的幼稚心理，喜歡以成年人自居，要求對各種事物發(fā)表見解，也迫切希望得到他人的理解與尊重。這就要求教師在教學(xué)過程中，不能主宰學(xué)生的一切，不能把學(xué)生當(dāng)作消極被動的承載知識的容器。而要把學(xué)生當(dāng)作一個活生生的、有血有肉的人。知識只有通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、思考才能掌握，教師必須注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，更要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性，把握“要我學(xué)”，使教學(xué)工作取得良好的效果。1.2要善待學(xué)生，實施賞識教育。正因為學(xué)生是有情感的人而非容器。因此，他們有被尊重、被認(rèn)可的需要。《學(xué)習(xí)的革命》一文中這樣說：“如果一個孩子生活在批評中，他就會學(xué)會譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就會學(xué)會自信；如果一個孩子生活在認(rèn)可中，他就會學(xué)會自愛?！苯處煂W(xué)生的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師對學(xué)生一味批評挖苦，用一種冷漠的態(tài)度對待學(xué)生，只會剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，挫傷其自尊心、自信心，久而久之，會對教師甚至對這門學(xué)科也產(chǎn)生厭倦感。反之，如果教師能善待學(xué)生，懂得適時的鼓勵學(xué)生，實施一種賞識教育。則會縮短師生的空間距離和心理距離，產(chǎn)生友好、親近、共鳴、信賴的效應(yīng)，極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，增強其自信心和上進(jìn)心，可以收到良好的教學(xué)效果。心理學(xué)上的“皮格馬利翁效應(yīng)”可以充分說明這一點。我的教學(xué)實踐也可以證明這一點。我?guī)С跻?7)(8)(9)三個平行班的歷史課。在剛接班時，每次上課八班課堂氣氛都畢比較沉悶，每次“周周考”的平均分都是三個平行班中最低的。后來我有意識做了一個實驗，在七、九二班仍如以前一樣地上課，而在八班，每當(dāng)學(xué)生回答對了問題，我都給予“很聰明”“反應(yīng)很敏捷”“回答得很好”“再進(jìn)步”等諸如此類的肯定評價。這樣，一段時間下來，上課時八班的氣氛明顯優(yōu)于其他兩個班，學(xué)生很積極地思考回答問題。而其歷史考試平均分也由原來倒數(shù)的班級變?yōu)槊看味际堑谝?，基本上消滅了低分率，而且，學(xué)生對老師態(tài)度由原來的冷漠轉(zhuǎn)為熱情，樂于親近教師?；ǖ臅r間還是那么多，但不論是師生關(guān)系，還是教學(xué)效果，和以前都有天壤之別。這就充分說明了善待學(xué)生與激勵的作用，同樣也證明了良好師生關(guān)系所產(chǎn)生的巨大的推動力。贊可夫說得好：“就教師工作的效果來說，很重要的要看師生之間的關(guān)系如何?！?/p>

要搞好歷史教學(xué)，僅僅有良好的師生關(guān)系是不夠的，還要教師有較高的素質(zhì)，特別要求教師的知識結(jié)構(gòu)要合理、全面。那么，什么樣的知識結(jié)構(gòu)才算合理全面呢? 2.教師的知識必須博而專

2.1作為一名教師，必須有精深的專業(yè)知識，俗話說的好：“要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。”這樣才能很好地理解教材，注意到前后知識的聯(lián)系，融會貫通，上課時才能使知識源于教材又高于教材，能夠上得得心應(yīng)手，游刃有余。這也就是人們常說的“只有深入才能淺出，只有居高才能臨下”。如果自己對歷史知識掌握的都不全面，卻企圖“以其昏昏，使人昭昭”，那顯然是不可能的。因此，這就要求歷史教師要經(jīng)常閱讀一些專業(yè)書籍，努力提高自己的專業(yè)水平，不能滿足于在大學(xué)時代所學(xué)的那點知識，不能一味地吃老本，認(rèn)為有“一桶水”，就能源源不斷地使學(xué)生有“一杯水”，尤其在科技發(fā)達(dá)的今天，教師只有不斷更替這桶水，使其成為活水，才能滿足學(xué)生的需要，朱熹曾日：“半畝方塘一鑒天，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！苯處煹闹R也象方塘，如果沒有源頭流入，也會很快干涸。

2.2教師的知識還應(yīng)該博。歷史知識，涉及到方方面面，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等，現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，學(xué)科之間相互滲透而且由于大眾傳播媒介的影響，有的學(xué)生所見所聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師的知識領(lǐng)域。這就要求教師知識不能局限于某一專業(yè)領(lǐng)域，必須對各種知識都要了解。比如說講《三國兩晉南北朝的文化》一課，里面涉及到醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、詩歌等方面的知識，教師只有對這些知識都有所了解，同時了解這些方面的趣聞野史，才能做到有話可說，有觀點可談，才能把課上得生動、豐富、有趣。

要搞好歷史教學(xué)，還要注意一些教學(xué)方法的運用。教學(xué)有法，但“教無定法”。不同教法的運用，可以調(diào)動學(xué)生不同的感覺器官，避免因單調(diào)刺激帶來的厭煩感，對提高學(xué)生的注意力和認(rèn)識水平大有裨益。同時，隨著教學(xué)手段的改進(jìn)，教學(xué)理論的不斷發(fā)展，教法也在不斷豐富，但無論哪種教法，有其合理的一面，也必然存在不足的一面，因此，從教學(xué)實際出發(fā)，靈活運用多種教法，可以起到揚長避短，相輔相成的功效。因此，在教學(xué)中，我常常根據(jù)具體情況嘗試運用不同的教法。在實踐中，我注意到運用談話法的教學(xué)效果比較好，它的最大特點是不直接把知識呈現(xiàn)給學(xué)生，而是為學(xué)生提供思考的線索，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)原有的知識經(jīng)驗，獨立思考，獲取新的知識，比如在講《兩漢和匈奴的和戰(zhàn)》時，我就和學(xué)生進(jìn)行了下列談話：

師：同學(xué)們關(guān)于匈奴這個少數(shù)民族是不是頭一次接觸到? 生：不是。

師：那么，在講哪朝歷史時講過? 生：秦朝。師：匈奴的首領(lǐng)叫什么? 生：單于。

師：與匈奴的關(guān)系是和還是戰(zhàn)? 生：戰(zhàn)

師：秦派大將誰與之作戰(zhàn)? 生：蒙恬。

師：為阻止其進(jìn)攻還采取什么措施? 生：修長城。

師：萬里長城的修筑，扼制秦的發(fā)展，但到了秦末秦邊防松弛，匈奴又重新崛起，今天我們就學(xué)習(xí)《兩漢與匈奴的關(guān)系》，看看匈奴發(fā)展情況及兩漢的戰(zhàn)爭與和平關(guān)系。通過這樣的談話，既復(fù)習(xí)舊知識，又導(dǎo)入新課，而且采用談話法還可以加強學(xué)生對知識的理解。葉圣陶說過：“教師之與教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！北热缭谥v“《布爾什維克對武裝起義的準(zhǔn)備》”：

歷史教學(xué)心得體會5篇歷史教學(xué)心得體會5篇

師：布爾什維克六大和中共中央通過的決議有什么區(qū)別? 生：一個講武裝起義方針，一個決定最近期間起義。師：很正確，為什么“六大”不決定起義? 生：時機未成熟。

師：很對，時機成熟是起義的先決條件，關(guān)鍵在于人民力量的發(fā)動是否形成人民革命高潮，那么，10月份中共中央會議為什么決定在“最近期間”舉行起義? 生：時機成熟。

師：什么時候時機成熟，標(biāo)志是什么? “生：

9、10月份，標(biāo)志是人民掀起強大的革命浪潮，各種革命力量匯成一股不可抗拒的革命洪流。

通過這樣的談話，把“最近期間”作為思路引導(dǎo)學(xué)生深入的窗口，經(jīng)過層層誘導(dǎo)，使學(xué)生的認(rèn)識加深，同時也訓(xùn)練了其思維能力。這樣一問一答的形式，也可活躍課堂氣氛，收到良好效果。

2.3還必須注意鞏固復(fù)習(xí)的方法。歷史作為一門小學(xué)科，不能占用學(xué)生太多的課余時間，但是歷史知識又比較繁多，如何在有限的時間內(nèi)掌握好這些知識，有效地記憶呢?心理學(xué)上有這樣一種觀點：“分散記憶優(yōu)于集中記憶。”這種觀點知道的人很多，但真正運用的很少，因為教學(xué)內(nèi)容較多，有的老師怕講不完，一上課就一直講，把內(nèi)容講完了才能吁一口氣，如果還有時間剩下，就讓學(xué)生死命地背，以前我也這樣做過，但效果很差，背的時間長了，學(xué)生昏昏欲睡，教師來不及檢查，有的學(xué)生偷懶。因此，我在上課時盡量地少講，那些學(xué)生一看就懂的基礎(chǔ)知識，用問題的形式提出，讓學(xué)生自己在書上找出來，重點和難點問題，簡單地提示一下，學(xué)生明白就行，不去花大量時間長篇累片牘地敘述，這樣就節(jié)省大量時間。因此，在講課過程中，把可以利用的時間分散在一節(jié)課當(dāng)中，每講完一個知識點，讓學(xué)生記憶，然后檢查，再講下一個知識點，這樣一節(jié)課上完了，學(xué)生該記住的東西也都記住了，課后再用少量的時間鞏固一下就可以了。我的教學(xué)實踐證明，這種方法是行之有效的方法，考試前幾乎不用花太多時間復(fù)習(xí)，因為該記的東西在平時全都記住了，這樣不但減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也節(jié)省教師課余檢查督促時間，使老師可以騰出更多時間來搞好教學(xué)研究，提高業(yè)務(wù)水平。在今天世界各種課改浪潮的推動下，各種新的教學(xué)觀點不斷出現(xiàn)，我們也要在課改浪潮中擷取屬于自己的浪花，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

第五篇：歷史教學(xué)心得

歷史教學(xué)心得體會

西寧市二十五中學(xué) 徐文婧

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。怎樣在學(xué)生不重視的前提下順利有效的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)的基本要求，讓學(xué)生學(xué)有所獲并順利地完成學(xué)業(yè)考試，是每個歷史老師所要面對的并不輕松的問題。同時,教學(xué)創(chuàng)新已被越來越多的教師所重視,創(chuàng)新教學(xué)思路不斷被開發(fā)。我結(jié)合自身在歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行的歷史教學(xué)活動,談?wù)勛约旱捏w會。

“在快樂中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提：興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識。

實踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反，如果一開始就把學(xué)科知識拔高，不僅會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。怎樣把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，老師應(yīng)該多花時間。使他們喜歡上歷史課，有了興趣才去學(xué)。為了做到這一點，我結(jié)合歷史課的特點：整理相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容貼近社會熱點，學(xué)生的生活。有選擇的加以引用引導(dǎo)一些熱點話題和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，也會起到提高學(xué)生興趣的作用。

激活學(xué)生強烈的“問題意識”轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主、不斷探究的學(xué)習(xí)方式。教師不再是單純的知識的傳遞者，歷史教學(xué)也不再是過去那種教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的簡單相加，它開始向師生互教互學(xué)、共同發(fā)展的新型格局邁進(jìn)。只有形成這種師生關(guān)系，學(xué)生才能消除畏懼、釋放個性、發(fā)展?jié)撃埽瑫r營造出一個寬松的課堂氣氛，以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使整堂課的教學(xué)能達(dá)到良好的效果。教學(xué)中，應(yīng)非常注重激勵學(xué)生突破傳統(tǒng)思維定勢，提出自己獨到的見解。如果一般人對某問題沒有任何興趣，那他就不會有什么創(chuàng)新；反之，興趣越大，問題越多，創(chuàng)新能力就越能發(fā)揮出來。因而，歷史教學(xué)能否得到學(xué)生的認(rèn)可，歸結(jié)到最后還是在于一個“興趣”問題。

聯(lián)想式教學(xué)：新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗 和知識，交流情感，體驗觀念，從而達(dá)到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑：中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會用歷史的視角來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。作為一個剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師，就更有必要“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐”

“教，然后而知困”問題與不足的思考：首先，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？其次，多媒體在高中歷史教學(xué)實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認(rèn)、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。

教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學(xué)習(xí)的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引 力呢？因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。

重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)：國家教學(xué)機構(gòu)提出：加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。從中我們可以看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。

尊重學(xué)生，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣的保障?，F(xiàn)代的初中生，大部分是獨生子女，在心理上更注重別人對他們的感受。當(dāng)他們感受到你的尊重時，他們也能自覺自愿地接受你的教育和影響。因此，在教學(xué)中，我充分地尊重和信任學(xué)生，教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生為中心，面向全體學(xué)生，給他們以更多的展示自己的機會。即使在學(xué)生回答錯誤時，也是平心靜氣地指導(dǎo)他們重新認(rèn)識和更正錯誤。這樣，從上第一節(jié)歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關(guān)系和創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中建立起對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機會，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃訉W(xué)習(xí)、主動發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，尤其對學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索。