第一篇：對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的反思

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對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的反思

作者：南光明

來(lái)源：《文理導(dǎo)航·教師論壇》2012年第10期

基礎(chǔ)教育課程改革是為貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，教育部決定，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建構(gòu)符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。本次課程改革是新中國(guó)成立以來(lái)的第八次基礎(chǔ)教育課程改革。2001年，基礎(chǔ)教育課程改革開(kāi)始在全國(guó)42個(gè)國(guó)家級(jí)試驗(yàn)區(qū)試行。2004年，教育部開(kāi)始在山東、廣東、海南、寧夏等4個(gè)省、自治區(qū)開(kāi)始試點(diǎn)高中的課程改革；2005年，義務(wù)教育階段的新課程改革已基本在全國(guó)全面推行。時(shí)至今日，基礎(chǔ)教育課程改革有成功的欣喜，也有改革路上舉步維艱的困境，基礎(chǔ)教育課程改革也從最初的一片贊許聲中逐漸衍生了當(dāng)下零星的質(zhì)疑、迷茫和疑惑等議論?；A(chǔ)教育課程改革也需要反思。反思成功的經(jīng)驗(yàn)，反思失敗的教訓(xùn)，反思基礎(chǔ)教育課程改革本身。只有不斷的反思，加深對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革自身的認(rèn)識(shí)，了解它的性質(zhì)和規(guī)律，基礎(chǔ)教育課程改革才能夠順利地開(kāi)展，基礎(chǔ)教育才會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

一、文化科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)教育課程改革的基礎(chǔ)和軸心

基礎(chǔ)教育應(yīng)奠定好兒童、少年健康身體的基礎(chǔ)、公民品德素養(yǎng)的基礎(chǔ)、專(zhuān)門(mén)人才的基礎(chǔ)、從事勞動(dòng)的基礎(chǔ)。而這四方面基礎(chǔ)的統(tǒng)一點(diǎn)就是文化科學(xué)知識(shí)。文化科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)和軸心。

學(xué)校首先是讀書(shū)求學(xué)的地方，知識(shí)傳授是學(xué)校教育的基本功能，是教師的神圣職責(zé)，這是古今中外人們的共識(shí)。因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)要不斷延續(xù)發(fā)展，其必要條件之一，就是要把人類(lèi)社會(huì)歷史創(chuàng)造的科學(xué)文化代代傳承。沒(méi)有這一條件，每一代人都要從頭做起，社會(huì)就不能發(fā)展進(jìn)步，就會(huì)停滯，甚至倒退。因此，社會(huì)在發(fā)展中逐步形成了傳承的機(jī)制，尤其是建立了教育機(jī)構(gòu)，特別是學(xué)校來(lái)專(zhuān)門(mén)做這件事，就是說(shuō)，學(xué)校教育一開(kāi)始就是為了專(zhuān)門(mén)發(fā)揮傳承文化的功能而產(chǎn)生、存在的。今天，這一點(diǎn)仍然沒(méi)有改變。學(xué)習(xí)化社會(huì)的出現(xiàn)，意味著全社會(huì)各領(lǐng)域各機(jī)構(gòu)都將擔(dān)負(fù)文化傳承的功能，這更加重了而不是減輕了學(xué)校教育的責(zé)任。因?yàn)樗疂q船高，它應(yīng)該把知識(shí)傳授——文化傳承這件事情做得更好，更需要注重。除非社會(huì)消亡、教育消亡、學(xué)校消亡，否則，就要注重知識(shí)傳授。

然而，令人困惑和憂(yōu)慮的是，隨著課程改革的深入，在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域響起了貶低知識(shí)傳授價(jià)值的聲音，一些地方還提出要廣大教師“洗腦”，要轉(zhuǎn)變教師知識(shí)傳授者的角色。反對(duì)傳授知識(shí)的觀點(diǎn)有：

一是反對(duì)“知識(shí)”。如有人提出在知識(shí)迅猛增長(zhǎng)的今天，掌握知識(shí)比起學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)要次要得多；還有人引用“授人以魚(yú)，不如授人以漁”作為論據(jù)來(lái)證明不必強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，只要教學(xué)生

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就可以了。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，掌握某一具體知識(shí)的重要性確實(shí)比會(huì)學(xué)習(xí)要小，但是必須清楚學(xué)習(xí)能力只有在掌握知識(shí)的過(guò)程中才能得到鍛煉和提高。在新課標(biāo)中，知識(shí)仍然被擺在三維目標(biāo)中的第一位，只有實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，才談得上情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，才談得上讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二是反對(duì)“傳授”。認(rèn)為讓學(xué)生掌握知識(shí)是重要的，但不能靠傳授。如有人援引建構(gòu)主義理論，主張讓學(xué)生在自主探究中掌握知識(shí)，而不是由教師來(lái)傳授知識(shí)。其實(shí)，傳授并不等于灌輸。建構(gòu)主義理論只是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生并非消極被動(dòng)地接受外界傳授的知識(shí)，它沒(méi)有也不能否定知識(shí)是從外界傳授來(lái)的。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)傳授快速積累的知識(shí)基礎(chǔ)，不僅會(huì)使探究流于形式，更會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效甚至無(wú)效。

新課改提倡教學(xué)目標(biāo)的多元化和教學(xué)形式的多樣化，但并不反對(duì)“傳授”，更不反對(duì)“知識(shí)”，只是“知識(shí)”不再是教學(xué)的惟一目標(biāo)，“知識(shí)”不再局限于書(shū)本知識(shí)，傳授知識(shí)的途徑不再局限于灌輸?？墒?，我們很多教師常常陷入非此即彼的誤區(qū)，不考慮具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，一味追求自主探究。這恰恰說(shuō)明了他們沒(méi)有真正理解課改精神，將復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化了。

二、正確理解課堂教學(xué)中教師和學(xué)生的地位與關(guān)系

新課程改革要求打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“教師是權(quán)威”、教師主宰課堂的陳規(guī)陋習(xí)，突出了學(xué)生的主體地位，有人據(jù)此認(rèn)為，新課改就是要讓教師“退位”，學(xué)生“登基”。這種認(rèn)識(shí)有失偏頗，它是從一種極端——無(wú)視教育中的“人”（學(xué)生）走向了另一種極端——無(wú)視教育的“人”（教師）。對(duì)于這一問(wèn)題就涉及到對(duì)教育過(guò)程中教育者和被教育者地位及其二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教育者和受教育者在教育活動(dòng)中的地位的認(rèn)識(shí)，馮建軍教授在《現(xiàn)代教育原理》中把教育過(guò)程分為作為主體的教育者、作為主體的受教育者和中介客體。他認(rèn)為教育過(guò)程與勞動(dòng)過(guò)程有著本質(zhì)的區(qū)別——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象是物，是純粹的客體，實(shí)踐活動(dòng)以改造客觀事物為目的，表現(xiàn)為“主——客”模式的特征，它突出的是主體與客體之間的關(guān)系；而教育則以人為對(duì)象，作為受教育的人具有主觀能動(dòng)性，教育過(guò)程則是教育者與受教育者之間的交往，它表現(xiàn)為“主——客——主”的模式特征，強(qiáng)調(diào)的是主體與主體之間的關(guān)系。筆者認(rèn)同這種觀點(diǎn)?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”，教師起主導(dǎo)作用，也處于主體地位，只不過(guò)其主體不是“主——客”對(duì)象性關(guān)系中的主體，而是“主——客——主”交往關(guān)系中的主體，教師的主體性不在于改造受教育者，而在于引發(fā)受教育者也發(fā)揮主體作用。

教學(xué)過(guò)程從某種意義上說(shuō)是教師作為教的主體進(jìn)行教的活動(dòng)，學(xué)生作為學(xué)的主體進(jìn)行學(xué)的活動(dòng)，二者屬同時(shí)發(fā)生、交互作用的過(guò)程。教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，離開(kāi)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)，教師的教便沒(méi)有任何意義；而沒(méi)有教師作為教學(xué)主體的教，學(xué)生的學(xué)不僅難以保證正確的方向，而且難以保證應(yīng)有的效率，這種自發(fā)和自流狀態(tài)的“學(xué)”也就不是在教學(xué)中的學(xué)了?！痘A(chǔ)課程改革綱要》明確提出的新課程的培養(yǎng)目標(biāo)和更新內(nèi)容、改善結(jié)構(gòu)等要求，便是

為教師規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)提供主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。這與學(xué)生自主學(xué)習(xí)不僅不矛盾，恰恰相反，會(huì)使自主學(xué)習(xí)因有了正確的方向指導(dǎo)和規(guī)范而富有成效。

三、考試仍然是當(dāng)前課程評(píng)價(jià)最基本的方式之一

不少人認(rèn)為，新課程的核心理念是為了一切學(xué)生的發(fā)展，因而應(yīng)該取消考試。持此論者認(rèn)為考試是對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的扼殺。筆者認(rèn)為，課程改革雖然是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力為宗旨，但仍然離不開(kāi)考試這一有效方式，雖然考試的負(fù)面影響，如分?jǐn)?shù)第一，升學(xué)率第一；重視與考試有關(guān)的知識(shí)，輕視與考試無(wú)關(guān)的知識(shí)；學(xué)生負(fù)擔(dān)重，影響青少年的身心健康等等表現(xiàn)得很突出，但考試評(píng)價(jià)仍然是當(dāng)前課程評(píng)價(jià)最基本的方式之一。關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，以此來(lái)判斷或甄別現(xiàn)行課程的價(jià)值，當(dāng)今絕大多數(shù)國(guó)家普遍采用的方法之一便是考試，如果說(shuō)哪個(gè)學(xué)校里面沒(méi)有用考試來(lái)測(cè)驗(yàn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的?？荚囀钱?dāng)前課程評(píng)價(jià)最基本的方式之一，但是只有科學(xué)的考試才能甄別出課程的價(jià)值。課程評(píng)價(jià)是指研究課程價(jià)值的過(guò)程，是由判斷課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值的那些活動(dòng)構(gòu)成。因此，課程評(píng)價(jià)可以被理解為課程在其實(shí)施過(guò)程之中或之后對(duì)滿(mǎn)足主客體雙方的需要性而言所需要的價(jià)值甄別或價(jià)值判斷，而這種價(jià)值來(lái)自于對(duì)改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的那些活動(dòng)的甄別或判斷，一般以考試為中介活動(dòng)來(lái)測(cè)量學(xué)習(xí)者的能力或特質(zhì)的變化，以此為基準(zhǔn)對(duì)教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)，并最終對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)是否滿(mǎn)足主客雙方的需要性做出甄別或判斷，最終達(dá)到對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的目的。因此，在課程評(píng)價(jià)過(guò)程之中，考試作為課程評(píng)價(jià)的中介活動(dòng)的效度必須引起人們的重視，良好的考試效度是保證課程價(jià)值有效甄別的先決條件。

可以預(yù)見(jiàn)，在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，考試必將與新課程形影相隨，仍有其存在的合理性和價(jià)值?？隙荚嚧嬖诘暮侠硇允欠窬褪侵刈摺皯?yīng)試教育”的回頭路呢？筆者認(rèn)為，新課改與“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別不在于要不要考試，而在于考評(píng)視角與方法的多層次、多樣化。新課程強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元、評(píng)價(jià)方式的多樣，并不等于不要考試，而是期望通過(guò)評(píng)價(jià)和考試內(nèi)容及方式的改革，更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，使評(píng)價(jià)與考試更具科學(xué)性，更加客觀、公正。我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的道路，注重考試?yán)碚撛趯?shí)踐之中的運(yùn)用，以此為突破口，直面考試，研究考試，以考試改革為抓手推動(dòng)課程改革持續(xù)深入發(fā)展。

四、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰同是教師的專(zhuān)業(yè)權(quán)力

新課改提倡以人為本，尊重學(xué)生作為“人”的人格和尊嚴(yán)，要求廣大教師擯棄訓(xùn)斥、命令、控制、束縛乃至體罰的簡(jiǎn)單粗暴行為，代之以尊重、理解、激勵(lì)、引導(dǎo)等人性化的管理。據(jù)此，有的學(xué)者反對(duì)對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰，尤其是對(duì)小學(xué)生，認(rèn)為懲罰是教師無(wú)能的表現(xiàn)，而且認(rèn)為這種懲罰缺乏人道主義，是不道德的。事實(shí)上，在教學(xué)實(shí)踐中，懲罰的效果也是立竿見(jiàn)影的。獎(jiǎng)其當(dāng)獎(jiǎng)、罰其當(dāng)罰是教師的權(quán)力，也是他們的專(zhuān)業(yè)和道德上的責(zé)任，在懲罰問(wèn)題上尤其如此。在學(xué)生需要當(dāng)頭棒喝的時(shí)候教師明哲保身地放棄懲罰手段的使用實(shí)際上就是放任學(xué)生，教師顯然也放棄了自己的教育責(zé)任。放任學(xué)生與體罰一樣，也嚴(yán)重違背了教師的職業(yè)道德。

獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰同是教師的專(zhuān)業(yè)權(quán)力。所謂“專(zhuān)業(yè)權(quán)力”就是專(zhuān)業(yè)人士在自己業(yè)務(wù)范圍內(nèi)不受外行干擾獨(dú)立自主的處置問(wèn)題的權(quán)力。就像醫(yī)生在一定的規(guī)范下可以自主決定應(yīng)當(dāng)如何處理病人的問(wèn)題，旁人不宜指手畫(huà)腳一樣，教師也當(dāng)然應(yīng)當(dāng)擁有如何獨(dú)立、專(zhuān)業(yè)地處理學(xué)生問(wèn)題的權(quán)力——比如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。如果社會(huì)（包括行政部門(mén)、輿論等）非理性地強(qiáng)制或變相強(qiáng)制教師放棄這一權(quán)力，最終受害的是學(xué)生，或社會(huì)本身。

教育中所謂的“獎(jiǎng)勵(lì)”包括一般的贊許、表?yè)P(yáng)，也包括專(zhuān)門(mén)形式（狹義的）的獎(jiǎng)勵(lì)；“懲罰”也是既包括一般的批評(píng)，也包括較嚴(yán)重的處分等等。沒(méi)有懲罰就沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面——我們用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)增加某一行為的發(fā)生頻率，而用懲罰來(lái)減少某一行為的可能性和傾向性。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是中性的教育手段，無(wú)所謂好與壞，不能一概而論。獎(jiǎng)勵(lì)并不絕對(duì)是一個(gè)積極的教育方法，獎(jiǎng)勵(lì)也可能導(dǎo)致驕傲、溺愛(ài)等負(fù)面的教育效果，因此，獎(jiǎng)勵(lì)也是只有加以限定后才可能是有益的教育手段；而懲罰其實(shí)就是問(wèn)題的另外一個(gè)方面——它也只是需要限定而已。懲罰的目的是教育，不能為懲罰而懲罰。必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，認(rèn)識(shí)到懲罰寄寓著教師的愛(ài)心、善意與尊重。懲罰的對(duì)象是學(xué)生的違規(guī)行為，而不是學(xué)生本身。任何指向?qū)W生的身體、尊嚴(yán)、人格、心靈的懲罰都是錯(cuò)誤的。

健康的教育需要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)偏失具有完善的預(yù)警和警示機(jī)制，因?yàn)槌砷L(zhǎng)中的學(xué)生不可能沒(méi)有失誤，教師對(duì)學(xué)生失誤的態(tài)度，將直接影響學(xué)生對(duì)是與非，道德與非道德標(biāo)準(zhǔn)的判斷與取舍，直接影響到學(xué)生人生觀世界觀的形成，并直接影響著學(xué)生人格品位的高低。愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)，就應(yīng)當(dāng)正視學(xué)生成長(zhǎng)中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。值得寬容和鼓勵(lì)、賞識(shí)與尊重的應(yīng)是學(xué)生健康的個(gè)性，是學(xué)生美好的行為習(xí)慣，對(duì)于有礙學(xué)生健康的人格形成的不良習(xí)慣、錯(cuò)誤言行、甚至是有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為，學(xué)校和教師有義務(wù)更有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。

（作者單位：甘肅省清水縣第三中學(xué)）

第二篇：對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革問(wèn)題的反思

對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革問(wèn)題的反思

自2001年9月我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)開(kāi)展《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)以來(lái), 《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神和內(nèi)容得到了實(shí)驗(yàn)區(qū)廣大教師的充分肯定,體育與健康課程的[1]改革帶來(lái)了新的氣象，也取得了顯著的成績(jī)。與此同時(shí)，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的新一輪體育課程改革也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》本身的推行也遇到了一定[2]困難。這些問(wèn)題和困難直接制約和影響著體育課程改革的深化。目前正值“新課標(biāo)”實(shí)驗(yàn)不斷擴(kuò)大推進(jìn)之際，反思當(dāng)前體育課程改革中的存在問(wèn)題，正視其困難，則顯得十分必要和迫切。因此，本文擬就當(dāng)前體育課程改革中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行討論，以期為新課標(biāo)的完善和體育課程改革的深化提供參考和借鑒。

1．體育課程改革的理論性

課程的改革離不開(kāi)理論的指導(dǎo)和牽引，對(duì)課程改革的理解和認(rèn)識(shí)應(yīng)該具有一定的哲學(xué)視角，具有一定課程理論和學(xué)科教學(xué)理論的指引，將其建立在經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)和時(shí)間沉淀的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)之上。我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革雖有其相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，但應(yīng)該看到的是，由于特殊的歷史原因，我國(guó)課程理論的研究曾一度中斷，而近20年來(lái)雖取得了豐碩的成果，但在課程設(shè)計(jì)的研究方面依然存在著理論程度不高、指導(dǎo)實(shí)踐乏力、重引進(jìn)輕繼承吸收、研究主體單

一、視野狹窄以及研究滯后于課程改革實(shí)踐[3]的需要等問(wèn)題。

客觀地講，新世紀(jì)的體育課程改革，是在我國(guó)體育課程理論研究成果還非常缺乏的條件下進(jìn)行的，因而體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的研制無(wú)疑是一次大膽的創(chuàng)新。但這種創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)是什么？其課程設(shè)計(jì)的根基有多深？在理論上的準(zhǔn)備是否充分？其設(shè)計(jì)是否經(jīng)過(guò)了比較充分的論證？涉及本次課程改革設(shè)計(jì)的一些重大理論問(wèn)題，我們目前是否已

[4]經(jīng)研究清楚？如果課程的改革在理論上準(zhǔn)備不足，就會(huì)影響其改革的進(jìn)程，對(duì)此我們必須給予充分的重視。

這次新體育與健康課程改革，廣大體育教師充滿(mǎn)了期待，實(shí)驗(yàn)伊始，一線(xiàn)教師更是熱情投入，積極努力，但隨著實(shí)驗(yàn)的不斷深入，一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，出現(xiàn)了“淡

[5] [6] [7]化運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)”、“趕時(shí)髦，搞形式主義”、“體育教學(xué)虛無(wú)化”等傾向，[8]值得注意的是，一些優(yōu)秀教師和老教師甚至于不知道怎么上體育了，一些新體育課的觀摩示范給人以?xún)?nèi)涵不深、做秀表演的印象??隨之而來(lái)的爭(zhēng)論也越來(lái)越多。課程改革實(shí)踐層面出現(xiàn)的問(wèn)題必然和其指導(dǎo)改革的理論有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們應(yīng)該重新回到體育課程改革設(shè)計(jì)的一些基本前提問(wèn)題上來(lái)思考。比如，體育課程的本質(zhì)是什么？其課程設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)是什么？其課程編制的原理是什么？我們能否遵循一般文化科學(xué)課程的編制原理來(lái)建構(gòu)體育課程？體育與健康課程的本質(zhì)又是什么？為什么我們?cè)谛W(xué)階段稱(chēng)為體育課程，而在中學(xué)階段又改稱(chēng)為體育與健康課程？這是否只是稱(chēng)謂上的變化？體育課程與健康教育課程有何本質(zhì)的區(qū)別和內(nèi)在聯(lián)系？?jī)烧咴谡n程設(shè)計(jì)上遵循的課程構(gòu)建原理是否相同？以“身體練習(xí)為主要手段、突出健康目標(biāo)的課程”應(yīng)該按照什么邏輯設(shè)計(jì)？按照運(yùn)動(dòng)和健康兩條主線(xiàn)設(shè)計(jì)課程在邏輯或原理上是否成立？我們的課程設(shè)計(jì)有無(wú)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)意義上的深層思考？??這諸多問(wèn)題確實(shí)值得我們今天認(rèn)真思考。

2.新體育課程的目的性

本次體育與健康課程改革，旗幟鮮明地舉起了“健康第一”這面大旗，將其作為我們課程改革的指導(dǎo)思想，其進(jìn)步意義無(wú)容置疑。但體育與健康課程是否應(yīng)該是“以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的課程”，是否應(yīng)該是“突出健康目標(biāo)的一門(mén)課程”，卻值得商榷。

根據(jù)《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程性質(zhì)的表述和《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中的說(shuō)明，體育與健康課程在課程性質(zhì)上并不是體育和健康教育的“合科”，而是“以身體練習(xí)為主

[9]要手段，以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程”。它“與其他文化課不同”，[10]“主要是一種技能性的課程?！比欢?，在五條課程標(biāo)準(zhǔn)中則有三條明確涉及健康教育的內(nèi)容，諸如“健康知識(shí)”，“良好的心理品質(zhì)”，“個(gè)人健康和群體健康”，“健康的生活方式”。與之相對(duì)應(yīng)的健康主線(xiàn)——學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)中則有：“身體健康目標(biāo)”、“心理健康目標(biāo)”和“社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)”。而這三類(lèi)目標(biāo)的具體內(nèi)容中，都包含了某些健康教育的具體目標(biāo)。在其課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，更是明確地羅列了健康教育的內(nèi)容：如在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)3.3.3（“了解青春期的衛(wèi)生保健知識(shí)”）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)3.3.5（“了解性傳播疾病等有關(guān)知識(shí)”）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)3.4.3（“了解營(yíng)養(yǎng)與健康的關(guān)系”、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)3.4.4（“知道生活方式對(duì)健康的影響”）??。既然課程的主要手段仍然是“身體練習(xí)”，其課標(biāo)中的諸多健康教育的目標(biāo)及其內(nèi)容能否通過(guò)以身體練習(xí)來(lái)達(dá)成？顯然，課程標(biāo)準(zhǔn)的具體

[11]目標(biāo)內(nèi)容與其課程性質(zhì)及其承載的使命之間具有明顯的不協(xié)調(diào)之處。

我們不能否認(rèn)，健康問(wèn)題已經(jīng)成為影響我們可持續(xù)發(fā)展的“世界性問(wèn)題”，加強(qiáng)學(xué)校健康教育是大勢(shì)所趨。我國(guó)體育與健康課程“突出健康目標(biāo)”，也反映了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)體育教育提出的新要求，其初衷是好的。但我們必須正視的是，國(guó)外體育與健康課程多是合科課程，有的健康教育甚至是獨(dú)立的學(xué)科課程。根據(jù)美國(guó)聯(lián)邦健康和服務(wù)部(US Department of Health and Human Services)資助的研究表明：通過(guò)每周1.8小時(shí)的健康教育教學(xué)將會(huì)使學(xué)生在健康知識(shí)和態(tài)度方面有可測(cè)量到的增長(zhǎng)和改變，并伴隨一些行為的變化。其它研究同樣表明，健康知識(shí)的增長(zhǎng)始于15個(gè)小時(shí)教學(xué)之后，尤其對(duì)4至7年級(jí)的學(xué)生而言，在1學(xué)年中，需要45至50小時(shí)的健康教育教學(xué)才能影響其態(tài)度和實(shí)踐，而要取得健康知識(shí)學(xué)習(xí)、健康態(tài)度及其行為變化的最佳效果則需要大約六十小時(shí)的教學(xué)時(shí)間。因此，美國(guó)健康教育者認(rèn)為，每學(xué)年(從學(xué)前班至12年級(jí))要達(dá)到最低的健康教

[12]育的教學(xué)效果，用50小時(shí)的課堂教學(xué)較為適合。美國(guó)幾大健康教育協(xié)會(huì)為此還專(zhuān)門(mén)制

[13]定了《國(guó)家健康教育標(biāo)準(zhǔn)》由此看來(lái)，我們的體育課以“增進(jìn)健康為主要目的”和“突出健康目標(biāo)”的初衷是否只是一種良好的愿望？這確實(shí)值得、、需要我們謹(jǐn)慎求證！

課程的功能是確定課程目的的重要依據(jù)。雖然課程的功能具有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的等多重性，但在其多種功能中，課程的文化功能最為重要，課程的基本功能是傳遞[14]和選擇文化。從這一基點(diǎn)而言，體育課程也不例外。雖然體育課程在育人這一本體功能方面與學(xué)校體育相同，在其增進(jìn)健康、娛樂(lè)等功能方面也有其重疊性，但體育課程畢竟是在繼承和傳遞文化的過(guò)程中存在和運(yùn)行的，其健康、娛樂(lè)等功能是作為體育課程文化功能的結(jié)果發(fā)生。曾幾何時(shí)，我們的體育課程改革以增強(qiáng)體質(zhì)為其核心使命，廣大體育教師也為此付出了很大的努力和心血。但讓我們難堪的是，我們的體育課程改革并未能夠有效遏止學(xué)生某些體能素質(zhì)持續(xù)下滑的局面。如2002年與2000年相比，我國(guó)學(xué)生的“速度、爆發(fā)力、力量等素質(zhì)繼續(xù)出現(xiàn)下降”；“反映肺功能的肺活量繼續(xù)呈下降趨勢(shì)”；“超重及肥胖學(xué)生明顯增多，已成為城市學(xué)生的重要健康問(wèn)題”；“學(xué)生視力不良檢出率仍然居高不下”。此外，學(xué)生的心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力也未得到明顯的改善，[15]運(yùn)動(dòng)技能也呈下降的趨勢(shì)。這種狀況的出現(xiàn)，是否應(yīng)歸因于我們多年來(lái)體育課程改革的失敗呢？?jī)H靠每周兩到三學(xué)時(shí)的體育課能否解決這一綜合性的教育甚至社會(huì)性問(wèn)題呢？

其實(shí)，增進(jìn)健康涉及的因素遠(yuǎn)比增強(qiáng)體質(zhì)還要多而復(fù)雜，其健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也較體質(zhì)增強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)更為艱巨。雖然體育課程在強(qiáng)健學(xué)生體魄方面具有不可推卸的責(zé)任,但體

[9][9]育畢竟不是增進(jìn)學(xué)生健康的唯一手段。增進(jìn)學(xué)生健康需要依靠學(xué)校教育、家庭教育與社

[16]會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合才能得到解決，并非《體育與健康》一門(mén)課程可以包打天下！因此，體育與健康課程要承擔(dān)起超越自己系統(tǒng)能力的使命，何其沉重！如果我們對(duì)此沒(méi)有清醒

[17]的認(rèn)識(shí)，“體育課程也許會(huì)因?yàn)槿绱似D巨的使命而不堪重負(fù)”

3．體育課程改革的現(xiàn)實(shí)性

任何課程的改革都有其存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，必須以其現(xiàn)實(shí)條件為依據(jù)，如果脫離了這一基本的前提，其課程改革必然收效甚微。本次課改的主要理論支柱“后現(xiàn)代主義”、“人本主義”和“建構(gòu)主義”都是西方的泊來(lái)品。教育理念中充斥的各種“后現(xiàn)代主義”話(huà)語(yǔ)，讓使用現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的讀者無(wú)法準(zhǔn)確把握，致使許多研究成果無(wú)法被一線(xiàn)教師接受、理解、應(yīng)用和創(chuàng)新。國(guó)外先進(jìn)理論的價(jià)值不可否認(rèn)，但它有特定的適用情境，是否可以直接移植，需要仔細(xì)甄別和篩選。西方的課程理念畢竟與我國(guó)課改的實(shí)施環(huán)境有不[18]小的距離。我國(guó)和世界體育課程的發(fā)展歷史表明,其發(fā)展具有世界性與民族性并存的特點(diǎn)。但體育課程的世界性并沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的“同國(guó)際接軌”的現(xiàn)象。恰恰相反, 其世界性帶來(lái)的卻是各國(guó)體育課程民族性趨勢(shì)的加強(qiáng)。而這種民族性則是各

[19]國(guó)在建立適合本國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)的體育課程方面所做的努力。因此，我們的體育課程改革固然要朝向世界學(xué)校體育發(fā)展的趨勢(shì)，要學(xué)習(xí)和吸收世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校體育發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與世界學(xué)校體育的發(fā)展接軌。但同時(shí)更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)畢竟與已步入后現(xiàn)代文明時(shí)代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同，目前尚處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，尚未完成真正意義上的現(xiàn)代化；況且我們更是一個(gè)優(yōu)質(zhì)教育資源緊缺的大國(guó)，各地政治經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展很不平衡，學(xué)校體育的整體硬件條件還比較薄弱，體育師資的水平良莠不齊。在這樣一個(gè)基本國(guó)情條件下，簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”恐難成功。因此，“拿來(lái)主義”必須建立在對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，必須使拿來(lái)的東西“本土化”，否則必然“水土不服”，脫離實(shí)際。比如，此次新課改中，在高中階段實(shí)行選項(xiàng)課教學(xué)本應(yīng)是當(dāng)前體育課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，其方向也是對(duì)的。但鑒于目前我國(guó)多數(shù)學(xué)校較為緊缺的體育硬件和體育師資的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又有多少學(xué)校能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的選項(xiàng)教學(xué)？有調(diào)查研究表明，北京市中學(xué)體育設(shè)施和師資、專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目的結(jié)構(gòu), 直接影響了學(xué)生的專(zhuān)項(xiàng)選擇范圍[20]和興趣培養(yǎng)。北京市的教育資源配置應(yīng)該在全國(guó)屬于較好的。北京市的情況如此，全國(guó)其它省市的情況就可想而知。如果多數(shù)學(xué)校目前尚不具備選項(xiàng)教學(xué)實(shí)施的必要條件，我們的選項(xiàng)課教學(xué)應(yīng)怎樣過(guò)度變通？眾所周知，選修課的發(fā)達(dá)和濫觴都以美國(guó)最為典型，但其選修課的實(shí)施也是良莠不齊，并被常常作為選修課建設(shè)的反面例證而受到國(guó)內(nèi)

[14]外人士的普遍批評(píng)。對(duì)此，我們應(yīng)該有所借鑒。

再如，這次課程改革，以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，將課程內(nèi)容的選擇權(quán)利向?qū)W校下方，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。但是，由于新課標(biāo)并沒(méi)有提供多少“目標(biāo)引領(lǐng)教材內(nèi)容”的范例，也沒(méi)有提出“目標(biāo)引領(lǐng)教材內(nèi)容”的方案，因此，“目標(biāo)引領(lǐng)教材內(nèi)容”還只停留在課程理

[21]念上，而把具體操作問(wèn)題留給了第一線(xiàn)的體育教師。目前在絕大多數(shù)教師對(duì)大綱教材仍然有著很高程度依賴(lài)的條件下，面對(duì)沒(méi)有規(guī)定具體教材內(nèi)容的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn),[22]他們真的會(huì)體驗(yàn)到一種“自由”和“解放”嗎?已有研究表明，由于新課標(biāo)沒(méi)有像以前的體育教學(xué)大綱那樣非常明確、具體規(guī)定應(yīng)教哪些內(nèi)容,使得長(zhǎng)期習(xí)慣傳統(tǒng)大綱的教

[23]師感到束手無(wú)策。還應(yīng)該看到的是，由于歷史的原因,我國(guó)體育教師的課程知識(shí)素養(yǎng)較為缺乏,目前尚不具備進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和選擇組合教材的能力。更為困難的是，我國(guó)目前在體育課程理論方面的研究建樹(shù)還非常有限,尚無(wú)可以用于教師培訓(xùn)的體育課程理論教材。在這樣的條件下，地方課程和校本課程的建設(shè)如何落到實(shí)處？如果在國(guó)家課程標(biāo)

準(zhǔn)這個(gè)“天”和基層體育教學(xué)這個(gè)“地”之間不及時(shí)“建立地方性的體育課程指導(dǎo)方案”[24]，其具體的課程教學(xué)難道完全由一線(xiàn)教師“摸著石頭過(guò)河”？這些問(wèn)題如果不能正視和得不到解決，也許在今后一段時(shí)期內(nèi)，“扁擔(dān)南瓜進(jìn)課堂”、“體育課像演活報(bào)劇一樣”、[25]“模擬勞動(dòng)的體育課”等體育課異化現(xiàn)象還會(huì)打著地方課程或?qū)W校課程的招牌接連不斷地出現(xiàn)在我們的體育課中。

4．體育課程改革的針對(duì)性、連貫性

教育的改革的目的說(shuō)到底無(wú)非是要克服教育存在的問(wèn)題，教育改革能否成功在很大

[26]程度上也取決于對(duì)教育問(wèn)題有無(wú)清晰的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的體育課程教學(xué)一直處于持續(xù)的改革調(diào)整之中。那么近20年來(lái)，我們的體育課程改革有何得失？這些得失哪些值得我們今天很好借鑒？哪些需要我們揚(yáng)棄或繼承？哪些問(wèn)題是困擾和影響我們改革深化的深層問(wèn)題？新一輪的體育課程改革是否切中了這些問(wèn)題？

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革伊始，有些人為了宣傳新課標(biāo)的優(yōu)越，把大綱時(shí)代的傳統(tǒng)體育課程作為批判的靶子，并通過(guò)“新課標(biāo)”與“舊大綱”、“課標(biāo)課”與“大綱課”、[27]“新教師”與“舊教師”的比較，否定傳統(tǒng)的體育課程與體育教學(xué)。課程改革只有建立在對(duì)以往問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，其改革才會(huì)明確而有針對(duì)性。否則，改革就會(huì)盲目，就會(huì)偏離其初衷，甚至錯(cuò)誤地改掉本不該改的東西，有如潑臟水同時(shí)把孩子潑了出去。不容否認(rèn)的是，在新一輪的課程改革中確實(shí)存在著一定的盲目性。比如，[28]我們“在改革知識(shí)教育弊端的過(guò)程中誤以為知識(shí)不重要，導(dǎo)致輕視知識(shí)傳遞的傾向。這種傾向在新體育課程改革中同樣有所表現(xiàn)。例如，新課程標(biāo)準(zhǔn)中在體育學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分中將認(rèn)知發(fā)展這一最基本的目標(biāo)排除在了5領(lǐng)域之外。體育課程教學(xué)難道就不學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的文化科學(xué)知識(shí)？更令人不解的是，課程標(biāo)準(zhǔn)為什么又要在五個(gè)領(lǐng)域的具體水平目標(biāo)中遮遮掩掩地夾雜著諸多認(rèn)知學(xué)習(xí)的目標(biāo)呢？難道過(guò)去大綱時(shí)代的“三基”學(xué)習(xí)就完全錯(cuò)了？學(xué)生增進(jìn)健康沒(méi)有科學(xué)知識(shí)的指引是否行得通？為什么我們今天還要重新討論體育課程教學(xué)應(yīng)不應(yīng)該“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”這類(lèi)最基本的問(wèn)題？在改革知識(shí)教育弊端的過(guò)程中，我們體育課程及其教學(xué)切不可從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，決對(duì)不可輕視知識(shí)的傳遞。

[29]最近，我國(guó)著名教育家呂型偉先生呼吁要學(xué)點(diǎn)教育史。這種呼吁可謂用心良苦?！皶r(shí)代每向前邁進(jìn)一步，都要喚起人們反思一下歷史，以便弄清楚自己背靠的是什么，[30]自己起點(diǎn)在哪里，自己處于歷史發(fā)展鏈條中的哪一環(huán)”。中外課程改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，在課程改革中，如何避免“推倒式重來(lái)”的“矯枉過(guò)正”是改革者必須深思和謹(jǐn)慎處理的問(wèn)題。體育課程改革畢竟不是搞運(yùn)動(dòng)，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，正如一棵樹(shù)的生長(zhǎng)會(huì)有年輪的印痕。如果僅憑著一股熱情，難免會(huì)做出不切實(shí)際的事情。

5．體育課程改革實(shí)施的操作性、反饋性

課程的改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其是其改革實(shí)施的具體操作主體——廣大一線(xiàn)教師，直接決定其改革實(shí)踐的發(fā)展。因此，要將課程改革要落到實(shí)處，就必須充分考慮廣大一線(xiàn)教師對(duì)課程改革的認(rèn)同和接受性。新的體育與健康課程，其課程設(shè)計(jì)有兩條主線(xiàn)，其一是增進(jìn)健康，其二是運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展。因此，其課程改革雖不是健康教育和體育教育的合科，但也決不是課程名稱(chēng)字面上的簡(jiǎn)單變化，其課標(biāo)中提及的諸多健康目標(biāo)究竟在實(shí)踐環(huán)節(jié)如何達(dá)成，對(duì)不熟悉健康教育的體育教師確實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。且不論高中1學(xué)分的健康教育內(nèi)容能否落到實(shí)處，“新課標(biāo)”五領(lǐng)域中心理健康、社會(huì)適應(yīng)下的諸多具體水平目標(biāo)在具體課堂教學(xué)中如何具體落實(shí)達(dá)成，對(duì)許多教師來(lái)說(shuō)也確實(shí)是他們深感困惑的問(wèn)題。有研究表明，新課標(biāo)過(guò)于復(fù)雜、難于操作是課改

[31]后體育教師面臨的問(wèn)題，也是推行新課標(biāo)的第二大阻力。

課程改革包括三個(gè)不同的階段:第一階段是做出使用課程計(jì)劃的決定,稱(chēng)為“發(fā)起”

[32]或“動(dòng)員”階段;第二階段是實(shí)施或最初使用階段;第三階段是常規(guī)化或制度化階段。國(guó)內(nèi)外課程改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)顯示,課程改革的成功有賴(lài)于切實(shí)有效的課程實(shí)施。因此，體育課程改革的成功與否很大程度上取決于體育課程實(shí)施的實(shí)際效果。在我國(guó)以往的體育課程改革中恰恰忽視了課程實(shí)施這個(gè)重要環(huán)節(jié)，而對(duì)課程方案和改革結(jié)果之間的實(shí)施

[33]過(guò)程的切實(shí)考察較少。這是我國(guó)課程改革中一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。有鑒于此，國(guó)內(nèi)課程研究者指出，“國(guó)內(nèi)的課程改革,目前還主要滿(mǎn)足于課程規(guī)劃階段的改革,而嚴(yán)重忽視

[34]了課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的改革”。最近一段時(shí)間以來(lái)，一些具有示范意義的改革觀摩課為什么越來(lái)越不像體育課？為什么一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的體育教師也越來(lái)越看不懂這類(lèi)課？并對(duì)‘課標(biāo)課’究竟應(yīng)該怎么上這類(lèi)問(wèn)題感到疑惑呢? ”這的確值得我們深思。體育課程畢竟是操作性很強(qiáng)的學(xué)科，如果我們不重視和加強(qiáng)其改革實(shí)施的操作性，要落實(shí)其先進(jìn)的改革理念說(shuō)不定真的就會(huì)像懸在天上的彩云，令一線(xiàn)教師望而卻步，難以企及。

課程改革是一個(gè)需要設(shè)計(jì)論證、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、調(diào)整改進(jìn)、逐漸推進(jìn)和不斷完善的過(guò)程。在此過(guò)程中，其問(wèn)題甚至挫折的出現(xiàn)在所難免。因此，建立有效的課改信息反饋和評(píng)估機(jī)制則顯得十分必要。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家的體育課程改革相比，我國(guó)新一輪的體育與健康課程改革在設(shè)計(jì)完成后，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)本身的論證就顯得不夠充分，缺乏在學(xué)術(shù)界內(nèi)進(jìn)行必要的討論。在這一點(diǎn)上，我們的近鄰日本則截然不同，他們?cè)谖牟渴≌匠雠_(tái)新的“體育學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”前后，總要在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，對(duì)其指導(dǎo)綱要進(jìn)行認(rèn)真而熱烈的討論，以便在正式推廣前修訂和完善其指導(dǎo)綱要。我國(guó)在新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)初期，雖然對(duì)實(shí)驗(yàn)的部分結(jié)果進(jìn)行了必要的調(diào)查，也得到了部分重要的實(shí)驗(yàn)反饋信息。但在目前機(jī)制下我們所得到實(shí)驗(yàn)反饋信息是否準(zhǔn)確和具有信度？其信息的采集的科學(xué)性是否有所保證？其反饋信息對(duì)課程改革的完善有無(wú)調(diào)節(jié)價(jià)值？這是我們不應(yīng)回避和反思的問(wèn)題。當(dāng)前，隨著體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)部分省市的逐步實(shí)驗(yàn)推行，我們能否建立起一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而且具有較深體育課程和教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)“課標(biāo)”實(shí)驗(yàn)效果評(píng)估機(jī)構(gòu)，并建立起科學(xué)有效的課程改革反饋調(diào)適機(jī)制,則顯得十分必要和極為迫切。

6.體育課程改革的學(xué)科性。

體育與其它學(xué)科課程不同，在學(xué)校教育中自有其存在的獨(dú)特價(jià)值。然而，我們應(yīng)該清醒而必須正視的問(wèn)題是，“在世界大多數(shù)地區(qū)，體育被看作是一種非生產(chǎn)性的教育活動(dòng)，對(duì)取得成功的未來(lái)，其重要性要小于其它科學(xué)課程，體育在‘課程桶’的桶底，占 [35]很低位置”。可以說(shuō)，目前，體育作為學(xué)科的地位正在下降，其存在的價(jià)值甚至受

[35]到了懷疑，體育教育的地位和處境可謂岌岌可危。為什么體育作為課程的學(xué)科地位會(huì)下降并受到世人的懷疑呢？這對(duì)我們體育教育者和研究者而言，既是一個(gè)沉重的話(huà)題，又是一個(gè)不得不認(rèn)真深思而檢討的問(wèn)題。

在我國(guó)，由于黨和政府一貫重視青少年體質(zhì)與健康，對(duì)體育教育給予了政策和法規(guī)上的保障，從而使得體育在中小學(xué)乃至大學(xué)中的課程地位一直有所保證。應(yīng)該說(shuō)這與許多國(guó)家體育學(xué)科地位下降的情況是完全不同的，也是值得我們欣慰的。但我們必須正視的是，在一些地方教育管理部門(mén)和學(xué)校，不重視學(xué)校體育的問(wèn)題依然存在，學(xué)校體育的理論地位和實(shí)際地位依然很不相稱(chēng)，體育課程也被一些人視為可有可無(wú)的小三門(mén)，常常受到這樣那樣的擠占??。這種局面的形成固然與我們重文輕武的文化傳統(tǒng)和當(dāng)前應(yīng)試教育傾向依然嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，但就體育學(xué)科本身而言，是否也存在著需要我們反省的問(wèn)題呢？比如，我們通過(guò)12年的系統(tǒng)體育課程教育后，到底教給了學(xué)生哪些體育的人文和科學(xué)知識(shí)？切實(shí)教會(huì)了哪些有用的運(yùn)動(dòng)技能？我們是否使學(xué)生的體育意識(shí)得到了提升？是否使之能夠從文化、科學(xué)、教育的角度體悟運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的真諦？學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)情感是否確實(shí)有所升華？其體育運(yùn)動(dòng)的能力是否確實(shí)得到了有效的發(fā)展？??

無(wú)需諱言，我們的體育課程曾一度停留在運(yùn)動(dòng)手段論的樊籬中難以超越，使得有些人將體育課程等同為增強(qiáng)體質(zhì)的身體練習(xí)課程，這在很大程度上制約著體育課程學(xué)科地位的提高。而在當(dāng)前，由于一些人對(duì)新課標(biāo)的片面理解和新課標(biāo)本身存在的不完善性，使得體育作為課程的學(xué)科地位同樣遇到了挑戰(zhàn)。例如，最近一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的部分所謂“新體育課”觀摩教學(xué)課上得像演活報(bào)劇一樣的現(xiàn)象，使體育課上得越來(lái)越不像體育課[25]。這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？如果照此發(fā)展下去，體育作為課程的學(xué)科地位將來(lái)是否還能得到保證？對(duì)此，我們似乎有必要思考“為什么要開(kāi)設(shè)體育課程？”、“體育課程作為學(xué)科的課程本質(zhì)是什么？”、“其課程內(nèi)容的構(gòu)成應(yīng)該以什么為主體？”、“是否任何身體練習(xí)都可以作為體育課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容？”這類(lèi)課程和教學(xué)的基本問(wèn)題。

體育課程要保證其應(yīng)有的學(xué)科地位，就應(yīng)確實(shí)擔(dān)負(fù)起作為學(xué)校教育不可或缺的一門(mén)【36】學(xué)科的責(zé)任。因此，在新一輪的體育課程改革中，體育學(xué)界同仁和廣大一線(xiàn)體育教師一方面應(yīng)高度重視體育運(yùn)動(dòng)深層教育價(jià)值的挖掘，絕不能因?yàn)橛捎诔珜?dǎo)“健康第一”和強(qiáng)調(diào)體育課程教學(xué)為增進(jìn)學(xué)生健康服務(wù)，而把運(yùn)動(dòng)僅僅作為鍛煉身體的手段看待，忽視其運(yùn)動(dòng)的社會(huì)性?xún)r(jià)值及文化價(jià)值的發(fā)掘和彰顯。同時(shí)，我們還應(yīng)對(duì)能夠進(jìn)入體育課程內(nèi)容的“身體練習(xí)”有一個(gè)基本的衡量尺度，絕不能將任何不具體育性質(zhì)或者缺乏文化科學(xué)含量的所謂“身體練習(xí)”一股腦地裝進(jìn)我們的體育課程。否則，我們的體育課程就會(huì)有被人輕視，其學(xué)科地位就有被邊緣化的危險(xiǎn)。這絕不是危言聳聽(tīng)！

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)的體育與健康課程改革正面臨新的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。重要而迫切的任務(wù)，就是要在具體分析，分析是非功過(guò)、廓清真實(shí)面貌的基礎(chǔ)上，及時(shí)地認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，保護(hù)和進(jìn)一步發(fā)展課程改革的積極成果。為此，我們需要從政策、理論、實(shí)踐等多種層面著力解決。而我們?cè)诖?，主要也只能從體育教育基本理論的角度做一點(diǎn)努力，以期通過(guò)提出一些學(xué)理上的問(wèn)題，并加以討論和辨析，希望體育學(xué)界同仁參考，進(jìn)而修正當(dāng)前一些含混模糊的概念（提法、說(shuō)法、理念），調(diào)整當(dāng)前體育課程改革中一些不切實(shí)際的過(guò)激做法。

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第三篇：基礎(chǔ)教育課程改革

從“華東師大上海市初中英語(yǔ)教學(xué)觀摩公開(kāi)大賽各區(qū)

第一名”葛櫻老師的課中所學(xué)

基礎(chǔ)教育課程改革，是黨中央國(guó)務(wù)院為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，立足于全面提高國(guó)民素質(zhì)，提升綜合國(guó)力做出的重大戰(zhàn)略決策，也就是說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育核心是素質(zhì)教育。

那么從基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)來(lái)看，葛櫻老師的課不僅完成了對(duì)知識(shí)的講授，讓課堂輕松有趣，更重要的是她還引導(dǎo)學(xué)生形成了正確的價(jià)值觀做到了成功育人。值得我們準(zhǔn)老師學(xué)習(xí)的地方就體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一：課程改革注重的不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是老師如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體性，老師充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)角色。在葛老師的課上，她讓學(xué)生唱英文歌、表演啞劇、給外星人回信，使學(xué)習(xí)方式具有多樣性也具有趣味性，也就喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。她在講新知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候給同學(xué)們展示了很多生活中的圖片讓知識(shí)貫穿在日常生活中，讓學(xué)生更容易理解。另外講新結(jié)構(gòu)water is in…/use…to do something的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的常識(shí)去學(xué)習(xí)，這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性更訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散性思維，因?yàn)樗麄兊萌ヂ?lián)想。

第二：課程改革力求改變現(xiàn)有課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀。葛老師遵循這一點(diǎn)，授課的時(shí)候讓學(xué)生帶著實(shí)際生活體驗(yàn)去學(xué)習(xí)這一門(mén)與自然緊密相關(guān)的課程，并且注重的是他們?nèi)绾卧趯?shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言，這不僅是一種知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生技能的一種提升，因?yàn)樗麄兛梢栽谏钪羞\(yùn)用所學(xué)知識(shí)成功舉一反三，處理其他的一些問(wèn)題。這也大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，增強(qiáng)了他們的言語(yǔ)能力，這就體現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)的工具性。

第三：課程改革的核心是素質(zhì)教育。葛老師的課就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她在講how do we use water的時(shí)候給學(xué)生展示了許多有關(guān)水污染的圖片，旨在引起學(xué)生對(duì)水污染和水保護(hù)的關(guān)注。學(xué)生在接受知識(shí)的時(shí)候帶著生活中的情感體驗(yàn)。這種把實(shí)際教學(xué)與生活緊密聯(lián)系的教學(xué)方式不僅喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更是培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、環(huán)境意識(shí)等正確價(jià)值觀。這就把教育提升到了一個(gè)高度，因?yàn)閮H僅教授學(xué)生死板生硬的知識(shí)是不夠的，對(duì)學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)才是一種升華。育人也就成了基礎(chǔ)教育改革的重中之重。葛老師的這堂課在這方面就體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，當(dāng)然也體現(xiàn)了課程改革的人文性。

另外老師對(duì)于教材的選取也是改革的一個(gè)方面，這堂課的water是與生活生命息息相關(guān)的，而水問(wèn)題也是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要問(wèn)題，這堂課講下來(lái)，我相信學(xué)生都達(dá)到了一些目標(biāo)，那就是他們的學(xué)習(xí)都沒(méi)有孤立，他們學(xué)到了知識(shí)，并且是與時(shí)俱進(jìn)的，是有實(shí)際效用的，而他們的表現(xiàn)也相當(dāng)?shù)某錾?。所以，我認(rèn)為葛櫻老師的這堂課是成功的，當(dāng)然，作為準(zhǔn)老師，我們無(wú)疑應(yīng)該向這樣的優(yōu)秀教師看齊并做得更加出色。從我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)看，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教師對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的，教師影響著學(xué)生的方方面面。所以這門(mén)課學(xué)下來(lái)，我覺(jué)得當(dāng)好教師是不容易的，是辛苦的也是光榮的。從遵循課程改革來(lái)說(shuō)，我們要注重學(xué)生自身能力的培養(yǎng)與發(fā)展，一個(gè)也不能落下。

外2011級(jí)5班 羅穎

1104020514

第四篇：基礎(chǔ)教育課程改革

基

礎(chǔ)

教

育

課

程

改

革

今年，我們開(kāi)設(shè)了基礎(chǔ)教育課程改革概述這門(mén)課程，一聽(tīng)題目就以為是那種十分枯燥十分無(wú)趣的課程，不過(guò)老師把那些抽象的東西用一些生活中常見(jiàn)的例子形象的向我們解釋?zhuān)屵@門(mén)課變的生動(dòng)起來(lái)，也學(xué)到了不少東西。我對(duì)中國(guó)近年來(lái)對(duì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展所做出的成果有了一些大概的了解,也明白了還有很多問(wèn)題存在,需要更多的人參與其中,一起去完善.教育自古以來(lái)就是一件大事，常說(shuō)知識(shí)就是力量，也說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，“教育”這個(gè)詞始見(jiàn)于《孟子?盡心上》：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不愧于地，二樂(lè)也；得天下英才教育之，三樂(lè)也?！薄墩f(shuō)文解字》的解釋?zhuān)敖蹋纤?，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。“教育”成為常用詞，則是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的事情。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識(shí)之士開(kāi)風(fēng)氣之先，排除頑固勢(shì)力的干擾，成功創(chuàng)辦新式學(xué)校；隨后清政府迫于形勢(shì)壓力，對(duì)教育進(jìn)行了一系列改革，1905年末頒布新學(xué)制,廢除科舉制，并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育取得了輝煌成就，基礎(chǔ)教育課程建設(shè)也取得了

顯著成績(jī)。但是，我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

課程改革從總體上已由實(shí)驗(yàn)階段進(jìn)入全面實(shí)施階段，六項(xiàng)改革目標(biāo)正在逐步實(shí)現(xiàn)：

第一，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。傳統(tǒng)教育更多的傾向于填鴨式教育，把孩子當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)器，因此忽略了孩子個(gè)性的發(fā)展，給他們戴上了無(wú)形的枷鎖，嚴(yán)重限制了孩子們的思維，使得中國(guó)的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。因此，首先要突破傳統(tǒng)的教育模式，旨在引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度。

第二，改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

第三，改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。第四，改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

第五，改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

第六，改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”和江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。這是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

改革過(guò)程中雖然取得了一定的成績(jī)，但是還有很多的不足值得我們?nèi)シ此?，印象最深的是老師提出的幾個(gè)問(wèn)題。首先是老師的待遇問(wèn)題，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，一般情況來(lái)說(shuō)工資是逐漸升高的，可是他們付出的與所收獲的是不成比例的。大學(xué)教育現(xiàn)在問(wèn)題最嚴(yán)重，由于沒(méi)有合理的體制，大學(xué)老師拿的工資最高，但是卻是最悠閑的，每天只需要去上課，至于講課的成果怎樣卻是不用考慮的，因?yàn)檫@與他們無(wú)關(guān)，好又如何，不好又如何，沒(méi)人會(huì)去評(píng)判。他們的心思

都放在科研上，有幾個(gè)人會(huì)把心思放在教育上，因?yàn)榭蒲幸坏┏龀煽?jī)，那將是名利雙收，但全身心投入教育可能就什么也得不到。這就需要我們?nèi)シ此?，我們的大學(xué)體制究竟問(wèn)題在哪里。反過(guò)來(lái)，小學(xué)老師永遠(yuǎn)是最辛苦的，他們有上不完的課，改不完的作業(yè)，處理不完的瑣碎小事，每天早出晚歸，辛勤工作著，就像詩(shī)里所寫(xiě)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他們?yōu)榻逃冻隽俗约旱囊磺?，收獲的真的很少，所以，我們應(yīng)該去做些什么，給他們應(yīng)有的一些待遇，這樣他們才會(huì)更好地投入其中并且無(wú)怨無(wú)悔?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)越來(lái)越重視小學(xué)教育，因?yàn)橐粋€(gè)孩子真正的開(kāi)始學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就是從那時(shí)開(kāi)始的，所以，好的開(kāi)始是成功的一半，只有打好這一仗后面的才能順利進(jìn)行下去。讓我們用客觀的眼光來(lái)審視這種現(xiàn)狀，去反思我們應(yīng)該怎樣去改變，去完善。

說(shuō)完了義務(wù)教育和大學(xué)教育就不得不說(shuō)一下學(xué)前教育，現(xiàn)在的家長(zhǎng)真是苦不堪言，孩子上幼兒園特別難，學(xué)費(fèi)也是驚人的貴，很多孩子上幼兒園的費(fèi)用已經(jīng)超過(guò)了供一個(gè)大學(xué)生的水平?，F(xiàn)在社會(huì)上傳言，不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，可憐天下父母心啊，所以家長(zhǎng)就算傾盡所有也要把孩子送到最好的幼兒園去。其實(shí)，學(xué)前教育的確很重要，但是社會(huì)上的人利用這個(gè)來(lái)大肆宣揚(yáng)，以此來(lái)獲得暴利，這種行為很讓人氣憤，最好的解決辦法就是把學(xué)前教育也納入義務(wù)教育，由國(guó)家統(tǒng)一來(lái)管理，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。不過(guò)，現(xiàn)在有消息稱(chēng)，國(guó)家正在積極去做這件事，在未來(lái)的幾年內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)。我很期待，希望看到所有的孩子都有學(xué)可上，也上得起學(xué)。

教育不僅僅是為了教會(huì)我們科學(xué)文化知識(shí)，也要教會(huì)我們?nèi)绾稳プ鋈?。老師常說(shuō)，做任何事情都要守住自己的底線(xiàn)。他以此來(lái)警示我們做人要有自己的原則。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該滲入到每個(gè)老師平時(shí)的教學(xué)工作中去，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，去真正的教育一個(gè)孩子，讓他成為一個(gè)人格健全的人，而不是一個(gè)呆呆傻傻只會(huì)課本東西的人。老師常給我們舉今年的熱播劇《北京愛(ài)情故事》的例子，因?yàn)樗肋@部劇真實(shí)的寫(xiě)出了當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀愛(ài)情觀，每個(gè)人都是個(gè)性鮮明，都代表著年輕人中的一類(lèi)。而我們又與他們年齡相仿，因此看那部劇就能讓他更好地了解我們，明白了我們究竟在想些什么，從而有的放矢。因此，我覺(jué)得他是一個(gè)比較稱(chēng)職的老師，一個(gè)愿意真正的去了解我們，幫助我們的人。

韓愈說(shuō)過(guò)，師者，所以傳道授業(yè)解惑者。時(shí)過(guò)境遷，對(duì)于老師的要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單純的授業(yè)解惑了，要成為一個(gè)真正的好老師，需要自己用心去探索去努力。只有好老師越來(lái)越多，我們的教育事業(yè)才能更好地發(fā)展下去，尤其是我們作為師范生，真的是“教育興亡，匹夫有責(zé)”，我們要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，努力把教育事業(yè)更好的進(jìn)行下去！

第五篇：基礎(chǔ)教育課程改革

實(shí)施新課程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析和反思材料

南

杏

樹(shù)

中

學(xué)

2011年9月