第一篇：教育需要?jiǎng)?chuàng)新

教育需要?jiǎng)?chuàng)新

廣西賀州鐘山中學(xué) 張德旺

上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)，全球教育界出現(xiàn)了一輪課程改革的高潮。不管是發(fā)達(dá)的美國(guó)、日本、丹麥，還是發(fā)展中的印度，甚至是俄羅斯，在課程改革的目標(biāo)上，都高度重視高中生的創(chuàng)新精神、獨(dú)立個(gè)性、合作精神、世界意識(shí)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由自然人向社會(huì)人，乃至世界人的轉(zhuǎn)變。這些國(guó)家的高中課程改革，代表著全球的一個(gè)共同方向，也就是要在上述四種精神或意識(shí)的培養(yǎng)中，促使高中生這一未來(lái)公民群體，在基礎(chǔ)學(xué)力、公民素養(yǎng)方面得到應(yīng)有的提升，最終為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

121世紀(jì)初，在世界各國(guó)高中課程改革大潮的推動(dòng)下，我們國(guó)家也開(kāi)始了新一輪的高中課程改革。新形勢(shì)，新要求，如何在課程改革中實(shí)踐教育民主化和個(gè)性化相融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性素養(yǎng)的形成呢？通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為高中生的“四維”發(fā)展，即創(chuàng)新性、獨(dú)立性、合作性、世界性這四個(gè)方面的培養(yǎng)或發(fā)展，是課改必須堅(jiān)守的核心意識(shí)。

課改形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“四維”目標(biāo)的培養(yǎng)，我們的前提應(yīng)該是什么？山東杜郎口中學(xué)的做法給出了一個(gè)明確的答案?！啊覀冞@里沒(méi)有不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生?！綎|杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)崔其升說(shuō)，學(xué)生在課堂上可以朗誦，可以吟唱，可以舞蹈，學(xué)習(xí)成了一件很快樂(lè)的事?！薄鞍颜n堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。2全國(guó)課改優(yōu)秀教師張秋鳳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一節(jié)成功的課“就是一場(chǎng)交

12本文除特別注明外，皆引自：《高中新課程改革通識(shí)培訓(xùn)》相關(guān)材料，筆者注。新華網(wǎng)：《新華視點(diǎn)：透視中小學(xué)“新課改”三大難題》，2011年10月25日

流、平等、分享的對(duì)話”，學(xué)生“在民主的氛圍中敢說(shuō)、敢想、敢于動(dòng)手實(shí)踐”，學(xué)生“有對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)探索的欲望”，是“教與學(xué)互動(dòng)、相長(zhǎng)、生成的課堂，而不是教師的一言堂”。

在張老師的話里，首先體現(xiàn)了新一輪課程改革的基本要求。一，課堂的平臺(tái)是師生間“交流、平等、分享的對(duì)話”，而不是“一言堂”；二，學(xué)生在這樣的平臺(tái)里，最終要達(dá)到“有對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)探索的欲望”；三，通過(guò)“主動(dòng)探索欲望”的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“敢說(shuō)、敢想、敢于動(dòng)手實(shí)踐”的獨(dú)立個(gè)性與創(chuàng)新能力素養(yǎng)的養(yǎng)成；最后，一節(jié)成功的課，還要看能否實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互動(dòng)、相長(zhǎng)”，師生共同進(jìn)步。

同樣，張老師的話，也從另一個(gè)角度來(lái)詮釋快樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。把課堂當(dāng)成一個(gè)快樂(lè)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生才有可能快樂(lè)地學(xué)習(xí)。師生間通過(guò)平等的方式，分享著彼此的快樂(lè)。在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生主動(dòng)探索未知世界的欲望之火也就點(diǎn)燃?？鞓?lè)的求知欲，目的是使獨(dú)立個(gè)體實(shí)現(xiàn)“敢說(shuō)、敢想、敢于動(dòng)手實(shí)踐”。

“敢說(shuō)、敢想、敢于動(dòng)手實(shí)踐”能力，實(shí)際上也就是敢于創(chuàng)新，獨(dú)立思考。有了快樂(lè)學(xué)習(xí)的條件，在課堂中又應(yīng)該如何才能使學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新呢？巴爾扎克曾說(shuō)，問(wèn)題“是深入的階梯，是長(zhǎng)進(jìn)的橋梁，是觸發(fā)的引信，是覺(jué)悟的契機(jī)”?！芭囵B(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神是培養(yǎng)學(xué)生歷史思辨能力的關(guān)鍵，將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”3敢于質(zhì)疑，是課堂教學(xué)中學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的追求之一。在教學(xué)中，必須“告訴給學(xué)生們一種理念：你們可以對(duì)世間的一切進(jìn)行質(zhì)詢，3 趙亞夫主編：《歷史課堂的有效教學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社2007年1月第1版，第91頁(yè)

進(jìn)行思考！包括對(duì)‘神圣’和‘權(quán)威’的東西進(jìn)行自己的思考！”4這，就是答案。敢于質(zhì)疑舊知，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，才會(huì)與前人思想相溝通；與前人心靈相通，才會(huì)碰出智慧的火花。火花不斷閃爍，學(xué)生“超越前人的勇氣與智慧”才會(huì)越聚越多，獨(dú)立、創(chuàng)新的個(gè)體才會(huì)逐漸形成與發(fā)展。作為教師，我們要做的是什么，是為學(xué)生創(chuàng)造更多的敢于質(zhì)疑的條件，以及引導(dǎo)他們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中如何“質(zhì)疑—探知—實(shí)踐—真知”。除此之外，我們還要做的是，怎樣多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，而不是一無(wú)是處。面對(duì)敢于質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)生，我們要做的是欣賞，而不是抹殺！

敢于創(chuàng)新，獨(dú)立思考并不完足以使學(xué)生成為一個(gè)社會(huì)人。要使這些年輕的個(gè)體由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦纳鐣?huì)人，合作意識(shí)或合群意識(shí)的養(yǎng)成則又是十分重要的一步。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，以教師的“一言堂”為主，根本沒(méi)有合作的內(nèi)容，要說(shuō)有無(wú)外乎也就是學(xué)生對(duì)教師的課堂行為作機(jī)械的回應(yīng)。課程改革下的合作意識(shí)，是作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的素質(zhì)來(lái)要求的?？v觀十年來(lái)的課程改革，已經(jīng)形成了一個(gè)范式，“探究式學(xué)習(xí)+合作式學(xué)習(xí)”不可分離。這種教學(xué)范式，強(qiáng)調(diào)的是人的價(jià)值和地位，突出的是學(xué)生的主體地位。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有他們獨(dú)特的個(gè)性，獨(dú)特的思維方式。以分組的形式開(kāi)展探究式合作學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生探究舊知的新意，而且更有利于使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)分享（各自的成果）、學(xué)會(huì)如何立足社會(huì)。這種教學(xué)范式給我們的反思是，民主與平等、尊重與信任、理解與合作4趙亞夫主編：《歷史課堂的有效教學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社2007年1月第1版，第58頁(yè)的氛圍，是學(xué)生最終發(fā)展成為社會(huì)人或合格公民所不可匱乏的因素。

隨著全球化浪潮的席卷而來(lái)，人才無(wú)國(guó)界亦隨之出現(xiàn)，人才的世界性流動(dòng)也不可避免。一個(gè)人才要立足于世界，不被全球化浪潮所淹沒(méi)，唯有成為“世界人”?！笆澜缛恕痹诖酥妇哂惺澜缫庾R(shí)的人。世界意識(shí)指什么，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系與外交事務(wù)研究院院長(zhǎng)蘇長(zhǎng)和教授給出了這樣一個(gè)定義，世界意識(shí)是指“從人類大我的角度進(jìn)行敘事甚至行動(dòng)”的“平等、包容、謙和、共同發(fā)展、共生”意識(shí)或精神。5蘇院長(zhǎng)的話告訴我們，“平等、包容、謙和、共同發(fā)展、共生”的世界意識(shí)，對(duì)于歷經(jīng)長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下的中國(guó)人尤為重要。因此，培養(yǎng)新生代的包容世界文化文明，你中有我，我中有你的心態(tài)，共同生存，共同發(fā)展的觀念也就顯得十分必要了。怎樣使新生代學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦氖澜绻衲?？?dāng)務(wù)之急的是在中學(xué)以上學(xué)校進(jìn)行世界意識(shí)教育，比如在人文學(xué)科里開(kāi)展全球史觀、人文精神等意識(shí)形態(tài)方面的教育。如何開(kāi)展，又要根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)具體來(lái)進(jìn)行了。

在新時(shí)期的課程改革中，我們有理由相信，只要我們堅(jiān)守著這樣的教學(xué)意識(shí)，以培養(yǎng)新生代的創(chuàng)新精神、獨(dú)立個(gè)性、合作精神、世界意識(shí)為己任，中國(guó)的教育是大有希望的。蘇長(zhǎng)和：《中國(guó)要有世界意識(shí)》，東方早報(bào)網(wǎng)，2011年5月17日

第二篇：創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新觀念

創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新觀念

————參加錢(qián)志亮教授報(bào)告的心得體會(huì)

這次我作為高要市骨干教師培訓(xùn)班的一名學(xué)員，來(lái)到肇慶星巖禮堂，聆聽(tīng)了錢(qián)志亮教授的專題報(bào)告，所謂聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)，非常感謝錢(qián)教授給我們帶來(lái)了豐富的“精神大餐”。我認(rèn)為參加骨干教師培訓(xùn)是一次難得的“充電”機(jī)會(huì)，通過(guò)一天半的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了繼續(xù)教育的必要性，培訓(xùn)不僅更新了自己的教育教學(xué)觀念，而且還學(xué)到了先進(jìn)的管理模式、教學(xué)方法、教育科研等多方面的經(jīng)驗(yàn)。更深深地體會(huì)到創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新觀念。

一、要正確地看待每一位學(xué)生。

聽(tīng)了錢(qián)教授的“回到原點(diǎn)看人”，了解到人的差異，使我在思想上有了觀念的更新，并在思想上和行為上做好了正確地看待每一位學(xué)生的準(zhǔn)備，也為進(jìn)一步的開(kāi)展教育工作做好鋪墊。錢(qián)教授在報(bào)告中說(shuō)：“對(duì)于教育是存在著先天差異和發(fā)展差異的,人生來(lái)的天賦并非平等的，但都有發(fā)展的可能。后天的努力也可以改變一個(gè)人的發(fā)展，命運(yùn)是可以努力爭(zhēng)取的?！睂?duì)學(xué)生，可以通過(guò)自身的努力彌補(bǔ)先天的不足。而對(duì)于我們老師，既然當(dāng)了老師就要盡自己最大的努力,既教書(shū)又育人,讓他們力爭(zhēng)成為社會(huì)的有用之人，畢竟教書(shū)育人是我們教師的本分。

學(xué)生的差異是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，面對(duì)這些差異，任何整齊劃一的做法都是注定要失敗的。正確的選擇應(yīng)該是尊重差異，正確對(duì)待差異，把差異當(dāng)作一種資源來(lái)開(kāi)發(fā)。教師要全面觀察分析每個(gè)學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，保護(hù)和調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，善于發(fā)現(xiàn)和平共處開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在素質(zhì)和閃光點(diǎn)，決不能用一種標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生，應(yīng)允許學(xué)生和發(fā)展程度和素質(zhì)結(jié)構(gòu)上存在差別，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)揮自己特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此在課堂教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的不同情況實(shí)施分層教學(xué)，提出不同的要求，讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。

二、要時(shí)刻保持良好的心態(tài)

教師的心理健康作為教師心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，通過(guò)長(zhǎng)期的、潛移默化的作用對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，重視教師心理健康水平的提高，分析教師心理健康對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的各種影響，對(duì)于加強(qiáng)教師心理健康教育和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展顯得尤為重要。

心理健康的教師在教育教學(xué)活動(dòng)中能始終保持樂(lè)觀、積極、向上的心態(tài)，他們不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)造；能根據(jù)學(xué)生的生理、心理和社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)富有創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，剖析教材，選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)課堂氣氛。教師的這種對(duì)教學(xué)投入的積極情感，可以促使學(xué)生保持愉快的學(xué)習(xí)心境，促進(jìn)師生之間的溝通，從而取得良好的教學(xué)效果。這樣的教師也因此深受學(xué)生的喜愛(ài)，在教學(xué)中他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)，具有強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣，積極主動(dòng)地與環(huán)境互動(dòng)，努力去克服學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的各種各樣的困難并有所創(chuàng)新，取得理想的學(xué)習(xí)效果。正所謂“親其師，信其道”。有研究表明，學(xué)生喜歡某位教師，一般都會(huì)喜歡這位教師所教的學(xué)科，而學(xué)習(xí)效果也相對(duì)較好。中小學(xué)生的厭惡學(xué)習(xí)、恐懼學(xué)校，有些情況下與教師有關(guān)。有的教師忽視學(xué)生的個(gè)別差異，使用過(guò)激的語(yǔ)言，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生冷淡，處理事情不公平等，致使一些學(xué)生的心理受到傷害。這樣勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三、要實(shí)施有效的課堂教學(xué)

在談到“有效課堂從哪里來(lái)”時(shí)，錢(qián)教授指出：“正確而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是有效課堂的前提，生動(dòng)而有趣的學(xué)習(xí)情境是有效課堂的關(guān)鍵，豐富而開(kāi)放的課堂活動(dòng)是有效課堂的主線，靈活而多樣的作業(yè)練習(xí)是有效課堂的保證，課后的有效反思是有效課堂的助推劑?！蔽腋惺茴H深.每個(gè)學(xué)校和老師都應(yīng)該追求有效的課堂教學(xué)，但目前一個(gè)非常突出的問(wèn)題就是：老師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也很辛苦，我們的師生沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須真真實(shí)實(shí)從追求課堂有效教學(xué)做起，讓我們的老師從擁有有效教學(xué)的理念、策略或技術(shù)做起。

有效課堂是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，在教學(xué)規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，能夠合理運(yùn)用教材，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，營(yíng)造健康和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與，自主探索、合作交流，獲取真正理解的知識(shí)，同時(shí)，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成良好的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的教學(xué)。所謂有效的教學(xué)行為，就是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。它有三個(gè)必要條件：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向。即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)的。二是組織的教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)。即教師要對(duì)教材內(nèi)容與學(xué)生基礎(chǔ)進(jìn)行鏈接，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)坡架橋指引方向。三是采用易于學(xué)生理解 2

或感悟的方式。即教學(xué)語(yǔ)言要有自己的獨(dú)特性——讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使你教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學(xué)。

在課堂上，千篇一律的死板講授已不再為學(xué)生們接受，代之而行的是主持和開(kāi)展種種認(rèn)知性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生共同參與探討的神奇世界。

四、教師和學(xué)生是創(chuàng)新教育的最大受益者

創(chuàng)新教育中，學(xué)生不再是教育的工具，而是教育的主人，創(chuàng)新教育本身的目的就在于關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生得到其成長(zhǎng)相適應(yīng)的教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生在課程教學(xué)中能夠充分學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化。創(chuàng)新教育打破以往按統(tǒng)一模式塑造學(xué)生的傳統(tǒng)做法，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的特殊性，并在此基礎(chǔ)上實(shí)施區(qū)別指導(dǎo)和分層教學(xué)。創(chuàng)新教育要求教師在教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。創(chuàng)新教育要求教師采取有效的方式或手段，把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒起來(lái)，激活起來(lái)。這一切，為教師的發(fā)揮提供了寬廣的舞臺(tái)。

事實(shí)證明：學(xué)校教育既能開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，也能扼殺人的創(chuàng)造力?！白x死書(shū)”，“死讀書(shū)”，“讀書(shū)死”的應(yīng)試教育就是扼殺人的創(chuàng)造力的教育。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了創(chuàng)新教育創(chuàng)新觀念的必要性，創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。為了在新世紀(jì)中取得一席之地，我們只有不斷的創(chuàng)新，大力地推進(jìn)素質(zhì)教育，搞好創(chuàng)新教育。我們教育才有希望，我們的民族才有希望，我才能屹立于世界民族之林。為了這一宏偉的目標(biāo)，作為一個(gè)教育工作者，特別作為參加培訓(xùn)的骨干教師，任重而道遠(yuǎn)。

第三篇：成功需要?jiǎng)?chuàng)新

成功需要?jiǎng)?chuàng)新

祁樂(lè)

創(chuàng)新是什么？

創(chuàng)新就是要打破常規(guī)，做別人不敢做的事，做別人想不到的事。當(dāng)然，它并不是毫無(wú)意義的與眾不同，而是人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。我們要做一個(gè)創(chuàng)新的人，做一個(gè)具有不平凡眼光的人，只有這樣我們才能超越別人，取得成功。

一個(gè)成功的人，往往是那些社會(huì)所需要的人，而社會(huì)所需要的，正是創(chuàng)新的人。

偉大的鐵路工程師——詹天佑先生，在建造京張鐵路時(shí)，曾多次使用創(chuàng)新的方法，使得京張鐵路在多重困難與壓力下最終被建成。

他使用“壓氣沉箱法”成功解決了灤河鐵路橋的施工問(wèn)題；在八達(dá)嶺、青龍橋一帶施工時(shí)，由于地形復(fù)雜，需要打四條隧道，為了完成任務(wù)，詹天佑又使用分段施工法成功了修建隧道；后來(lái)為了克服火車(chē)在陡坡行駛的難題，他又設(shè)計(jì)了一段人字形鐵路。

毫無(wú)疑問(wèn)，詹天佑成功完成了中國(guó)第一條自主修建的鐵路——京張鐵路。他的成功，除了努力之外，多處創(chuàng)新的方法也為他的成功起到了決定性的作用。可見(jiàn)，創(chuàng)新對(duì)于我們的成功是很重要的。

創(chuàng)新所帶來(lái)的成功，不僅僅體現(xiàn)在某一個(gè)人身上，它更是體現(xiàn)在整個(gè)人類社會(huì)中。

世界上第一使用火的人，把人類從茹毛飲血的動(dòng)物社會(huì)帶出來(lái)，逐步發(fā)展為刀耕火種的原始農(nóng)耕社會(huì)；世界上第一個(gè)用木頭浮水的人，把人類的生存領(lǐng)地?cái)U(kuò)大到了江河湖泊。

創(chuàng)新推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，改變了生物的未來(lái)。是啊，世界上第一支從樹(shù)上下來(lái)探求新生活的猿猴群體，成為了如今稱霸地球的人類，而那些留在樹(shù)上的，現(xiàn)在成了動(dòng)物園里的猩猩。

事實(shí)證明，人們都喜歡創(chuàng)新的事物，那些創(chuàng)新事物的發(fā)明者，也都得到了成功。

為了在畫(huà)畫(huà)時(shí)更方便地使用橡皮，美國(guó)窮畫(huà)家海曼發(fā)明了帶橡皮的鉛筆，并憑借著這項(xiàng)發(fā)明成了富翁；第一次世界大戰(zhàn)中，一個(gè)炊事兵把鐵鍋戴在頭上，結(jié)果在戰(zhàn)斗中頭部安然無(wú)恙，一個(gè)法國(guó)軍官就此發(fā)明了軍用頭盔。

這兩個(gè)發(fā)明給世界帶來(lái)了巨大的影響，受到許許多多的人的喜愛(ài)，誰(shuí)會(huì)說(shuō)這不是創(chuàng)新的力量呢？

好多的人都是通過(guò)創(chuàng)新而成功的，他們的敏銳眼光，使他們發(fā)現(xiàn)了別人看不到的成功途徑，他們的創(chuàng)新精神給人們帶來(lái)了巨大財(cái)富，給自己帶來(lái)了前所未有的成功。人們都想成功，都渴望成就一番事業(yè)。他們花費(fèi)畢生盡力，卻無(wú)法走出思維的“牢獄”，無(wú)法擺脫世俗的束縛。他們沒(méi)有撿起創(chuàng)新的鑰匙，因而無(wú)法打開(kāi)成功的大門(mén)。

成功需要?jiǎng)?chuàng)新，讓我們打開(kāi)自己的思維吧，用創(chuàng)新去迎接成功的到來(lái)。

第四篇：建筑行業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新

建筑模板行業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)建筑模板廠在開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)方面做了不少工作，特別是今后一段時(shí)間里，中國(guó)的建筑業(yè)還將持續(xù)增長(zhǎng)，這為模板行業(yè)帶來(lái)了新的契機(jī)也提出了新的挑戰(zhàn)，如何把握機(jī)會(huì)，提升模板行業(yè)的整體創(chuàng)新能力，筆者以為第一需要國(guó)家政策的大力支持和傾斜，第二要堅(jiān)持走獨(dú)立自主、自立更生的道路，第三要依靠先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和管理措施的帶動(dòng)，真正做到以點(diǎn)帶面、全國(guó)一盤(pán)棋的顧大局、識(shí)大體的創(chuàng)新意識(shí)。

隨著建筑業(yè)市場(chǎng)的不斷深化改革，各類建筑模板廠的市場(chǎng)將十分廣闊，全國(guó)各地都有重點(diǎn)項(xiàng)目和工程需要大量開(kāi)發(fā)，像鐵路、輕軌、隧道、大橋等的建設(shè)，都需要有一大批形狀不一的建筑模板來(lái)是使用和配套，市場(chǎng)需求量大面廣，用什么模板、用哪家模板，這就看模板企業(yè)是不是有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是不是抓住信息.堅(jiān)持市場(chǎng)為導(dǎo)向，搞好研發(fā)新產(chǎn)品，對(duì)內(nèi)抓質(zhì)量、對(duì)外搞促銷的本領(lǐng)。企業(yè)只有長(zhǎng)期堅(jiān)持以科研革新為抓手鞏固和完善老產(chǎn)品，不斷推出新產(chǎn)品，適應(yīng)模板和施工市場(chǎng)的需求，牢牢抓住改革創(chuàng)新的新思路，才能贏得客戶的歡迎。

行業(yè)應(yīng)堅(jiān)持以協(xié)會(huì)為龍頭，制訂長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃。中國(guó)模板協(xié)會(huì)不僅是建筑模板廠科技創(chuàng)新的帶頭人和領(lǐng)路人，而且是模板信息的傳遞者。而協(xié)會(huì)要制訂出長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，走中國(guó)特色的模板發(fā)展之路，要有系統(tǒng)、有部署、有目的的搞好模板企業(yè)的長(zhǎng)期規(guī)劃。同時(shí)，要加大科技創(chuàng)新資金的投入，建立起一支實(shí)力較強(qiáng)的科技隊(duì)伍，以模板市場(chǎng)和工程施工為導(dǎo)向，開(kāi)展新型模板的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要有新思路、新方法解決新問(wèn)題，提高企業(yè)自身素質(zhì)，完善企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量，滿足市場(chǎng)的需求。

要堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，洋為中用、取長(zhǎng)補(bǔ)短。建筑模板發(fā)展到今天，國(guó)外一些發(fā)達(dá)的國(guó)家，特別是歐美地區(qū)對(duì)建筑模板技術(shù)很重視。新型建筑模板的生產(chǎn)和技術(shù)應(yīng)用發(fā)展很快，目前已達(dá)到了最高水平。他們采用品質(zhì)優(yōu)良、耐久性好的模具材料，應(yīng)用工業(yè)化流水線生產(chǎn)，加工精度高。成套模具及模板采用模數(shù)化.裝配化的工具或體系。有的國(guó)家在隧道、高層建筑施工中發(fā)展自動(dòng)升降、快速拆裝的工藝。模板實(shí)行專業(yè)化施工，有專業(yè)化施工隊(duì)伍或由模板生產(chǎn)廠家設(shè)計(jì)制造安裝，標(biāo)準(zhǔn)體系比較健全，有統(tǒng)一、詳細(xì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。建筑設(shè)計(jì)在執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的前提下，推行簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化裝修、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、強(qiáng)調(diào)成本的設(shè)計(jì)原則，使模板體系能夠?qū)崿F(xiàn)模數(shù)化、裝配化、工具化。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家的模板不僅能夠確保混凝土工程質(zhì)量，并有很好的綜合技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。

因此我國(guó)建筑模板廠要學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，洋為中用，組織中國(guó)的模板企業(yè)、施工技術(shù)人員到外去考察，學(xué)習(xí)交流，這樣才能使我國(guó)的模板行業(yè)和生產(chǎn)技術(shù)朝著更加先進(jìn)、更加合理的方向發(fā)展。

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第五篇：打造西部教育高地需要思維的創(chuàng)新

打造西部教育高地需要思維的創(chuàng)新

楊茂森

論文摘要：文章對(duì)重慶高校教育與哈佛大學(xué)辦學(xué)理念的結(jié)合分析，就重慶高等教育在打造西部教育高地中須以創(chuàng)新的思維大膽探索在教育觀念、教育體制、師資引用、人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)一步的改革提出了探索性建議。

關(guān)鍵詞：西部教育高地，創(chuàng)新思維，改革探索

新階段重慶發(fā)展的戰(zhàn)略定位和奮斗目標(biāo)，簡(jiǎn)稱為“314”總體部署。圍繞“314”總體部署，重慶明確了教育“加快”和“率先”發(fā)展的目標(biāo)是建設(shè)“長(zhǎng)江上游地區(qū)教育中心”和“西部地區(qū)教育高地”。要落實(shí)總體部署，人才是決定性因素，人才來(lái)源于教育。加快教育發(fā)展尤其是高等教育發(fā)展具有舉足輕重的作用，將更有效地為落實(shí)總體部署提供人才保障和智力支持。現(xiàn)以哈佛大學(xué)的辦學(xué)理念結(jié)合我市高校情況，就重慶高等教育在打造西部教育高地中的思維創(chuàng)新問(wèn)題談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、教育觀念上要大膽嬗變

1、從應(yīng)試教育，到素質(zhì)教育，現(xiàn)在應(yīng)該歸本于創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,完善學(xué)生的創(chuàng)新人格。因此,創(chuàng)新教育既是一種全新的教育思想,又是一種全新的人才培養(yǎng)體系。如何讓中國(guó)的教育體制能更好的培養(yǎng)出真正有創(chuàng)新能力的人才出來(lái)。這是中國(guó)教育需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。應(yīng)該清醒地看到，我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，不適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。我國(guó)高等教育經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，改革要加快步伐，思想上要進(jìn)一步解放，體制上要有所突破，建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)不僅要著眼于大樓與設(shè)備、教學(xué)與科研、專業(yè)與學(xué)科、新校區(qū)與老校區(qū)，而且應(yīng)該努力去營(yíng)造一種“各盡其能、各得其所、和諧相處”的氛圍與文化，要多一些寬容與“大愛(ài)”即讓教授們置身于寬松、自由探索、相互尊敬、友愛(ài)和諧的氛圍中。這種氛圍與文化雖然看不見(jiàn)、摸不著，但卻是一種處處存在、無(wú)時(shí)不在的軟環(huán)境。這里的關(guān)鍵是怎樣才能做到、才能實(shí)現(xiàn)這種軟環(huán)境。其實(shí)也就是我們所應(yīng)倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)研究自由，追求真理的自由。對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)來(lái)說(shuō)，這是最重要的辦學(xué)理念。重慶大學(xué)的教育觀念必須要提高到此層面，才能解決我們的創(chuàng)新教育問(wèn)題。

2、大學(xué)必須提倡學(xué)術(shù)研究自由，教師要承擔(dān)起教學(xué)和科研雙重職責(zé)。大學(xué)有三個(gè)主要的直接職能。首先是培養(yǎng)人才；其次是科學(xué)研究；第三是服務(wù)社會(huì)。培養(yǎng)什么樣的人才？怎樣培養(yǎng)人才？大學(xué)不僅具有傳授和儲(chǔ)存知識(shí)的職能，而且要具有創(chuàng)造知識(shí)和追求真理的職能。大學(xué)的最后

是要為養(yǎng)育自己的社會(huì)服務(wù)，問(wèn)題是如何才能為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，以及所需的條件是什么？這是所有大學(xué)必須要解決的問(wèn)題。

哈佛大學(xué)之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因是它始終堅(jiān)守自己追求真理的辦學(xué)宗旨，哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就是“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”。把哈佛看作一個(gè)傳授知識(shí)和發(fā)展知識(shí)的場(chǎng)所，看作培養(yǎng)社會(huì)領(lǐng)袖和精英的機(jī)構(gòu)。圍繞這一辦學(xué)宗旨，哈佛大學(xué)總是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用，同時(shí)又能根據(jù)自己的實(shí)際銳意創(chuàng)新，使哈佛大學(xué)的改革始終走在美國(guó)大學(xué)的前列。這就是這所具有輝煌大學(xué)的成功原因。重慶的大學(xué)校也應(yīng)該圍繞這一真諦根據(jù)自己的學(xué)校實(shí)際制定出符合自己大學(xué)的辦學(xué)理念。要敢想，敢做，“要提倡創(chuàng)新思維，正確與否交給實(shí)踐去檢驗(yàn)?！?/p>

二、教育內(nèi)容和方法上要敢于變革

中國(guó)教育從理念到發(fā)展方向，從體制到相關(guān)政策，都存在偏頗失誤，教育領(lǐng)域改革步伐滯后。溫總理說(shuō)過(guò)：中國(guó)的教育需要一批真正的教育家來(lái)辦，這樣的教育家要有自己的遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定信念，要能夠經(jīng)住名利的誘惑，能夠一往無(wú)前，目光遠(yuǎn)大地堅(jiān)持自己的辦學(xué)思想。

大學(xué)校長(zhǎng)是大學(xué)的靈魂，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念決定了一所大學(xué)的存在力，而我們國(guó)家的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)最多也就是任期8年，絕大部分校長(zhǎng)只有4年的任期。根本無(wú)法完成校長(zhǎng)的基本辦學(xué)理念。我們所知道的科南特曾經(jīng)擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)20年之久。許多教育體制改革在他倡導(dǎo)下得以實(shí)施。

錢(qián)學(xué)森給總理提出了一個(gè)值得深思的教育問(wèn)題，這就是著名的“錢(qián)學(xué)森教育難題”：為什么中國(guó)的學(xué)校，培養(yǎng)不出杰出人才？這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。陳丹青這位被清華美術(shù)學(xué)院特聘為教授、博士生導(dǎo)師的著名畫(huà)家，因考生英語(yǔ)成績(jī)差一分而四年招不進(jìn)一名碩士生，所以幾年后稱因不適應(yīng)、也不愿適應(yīng)“辦學(xué)的教條”而遞交了辭職報(bào)告。無(wú)獨(dú)有偶，北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏教授也稱“考研究生靠分?jǐn)?shù)來(lái)定實(shí)在是可悲的”。教育體制改革已到非改不可的關(guān)鍵時(shí)期。

1、要強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的大愛(ài)辦學(xué)思路。鼓勵(lì)學(xué)生尊重思想和思想的自由表達(dá)，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行批判性的思考。致力于創(chuàng)造知識(shí)，用這種知識(shí)陶冶學(xué)生的心智，使學(xué)生最大限度地利用他們的教育機(jī)會(huì)。為了達(dá)到這些目的，學(xué)校要盡可能消除各種限制，讓學(xué)生全面參與，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力和興趣，最大限度地發(fā)展自己的智力和潛能。教學(xué)要達(dá)到為學(xué)生提供一種基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)力，使其養(yǎng)成自我依靠的能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大愛(ài)就是大包容，也是教育的根本追求。

2、全面推行選課制和學(xué)分制。正是基于學(xué)術(shù)自由的理念，全面推行選課制，但要充分尊重學(xué)生在選修課中的選擇權(quán)，即使在核心課程和專業(yè)課中也有很大的選擇權(quán)，可以在一定的領(lǐng)域范圍內(nèi)選擇自己需要的課程。目前，重慶高校還不能真正意義的進(jìn)行選課制和學(xué)分制。學(xué)生沒(méi)有選

擇學(xué)習(xí)的自由，也沒(méi)有拒絕參加一些不喜歡活動(dòng)的自由。高校要著力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境。自由選課制在很大程度上滿足了各種學(xué)生對(duì)課程的不同要求，從而為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較充分的條件，同時(shí)也滿足了社會(huì)對(duì)實(shí)用性知識(shí)和技能的要求。

3、要建立導(dǎo)師制。導(dǎo)師不是一種職務(wù)或職稱，而是一種工作。擔(dān)任導(dǎo)師工作的不但有年輕教師、研究生，而且也應(yīng)有資深教授。導(dǎo)師的職責(zé)主要是在其專業(yè)領(lǐng)域以談話和輔導(dǎo)的方式進(jìn)行非正式的教學(xué)，給學(xué)生以學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，這樣就減少了學(xué)生正式上課的時(shí)間，增加了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間。同時(shí)，導(dǎo)師還可以通過(guò)和學(xué)生的非正式接觸，在學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念和生活目標(biāo)等方面對(duì)學(xué)生施加潛移默化的影響，使深厚的學(xué)校學(xué)統(tǒng)，文化積淀感染每一代學(xué)子。

4、在教學(xué)方法上要不斷探索。要停止對(duì)傳授固定知識(shí)、應(yīng)試知識(shí)的強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生不斷獲取知識(shí)和理解知識(shí)的能力。這個(gè)轉(zhuǎn)變意味著更加強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的基本方法，強(qiáng)調(diào)論述以及掌握基本語(yǔ)言的方法，掌握這些方法是獲得大量知識(shí)的途徑。這種教學(xué)方法需要更加積極的課堂討論，需要教師的教學(xué)要做出大的能動(dòng)調(diào)整，并要多給學(xué)生布置啟發(fā)其思維發(fā)展的作業(yè)練習(xí)、思考練習(xí)?？荚囋O(shè)置也應(yīng)以啟發(fā)思維為主要的靈活、主觀題為主。要充分發(fā)掘教育中的教學(xué)方法。講授、討論、輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)、角色扮演、案例研究、模擬法庭、獨(dú)立學(xué)習(xí)等。在教學(xué)過(guò)程中，教師注重為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。總之可以最大的要求教學(xué)方法的多樣性和啟發(fā)性，不要僅局限于課堂教學(xué)。同時(shí)注意教學(xué)手段的現(xiàn)代化。投影儀、幻燈、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)媒體在教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。

5、要倡導(dǎo)打破學(xué)科界限，加強(qiáng)學(xué)校之間的聯(lián)系，發(fā)揮各所大學(xué)綜合性的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究，使大學(xué)比以往更富有包容性，更富有凝聚力和協(xié)作精神。重慶大學(xué)城的建設(shè)已具備了這一合作可能性，但需要主管教育部門(mén)、政府起到積極協(xié)調(diào)作用，把這一合作領(lǐng)域開(kāi)展起來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)校之間的資源互補(bǔ)作用。

三、師資引用上要有國(guó)際人的觀念

“大學(xué)的榮譽(yù)，不在它的校舍和人數(shù)，而在于它一代一代人的質(zhì)量”。正是在擇師和育人上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，哈佛大學(xué)才得以成為群英薈萃、人才輩出的第一流著名學(xué)府，對(duì)美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化科學(xué)和高等教育都產(chǎn)生了重大影響，對(duì)世界各國(guó)的求知者具有極大的吸引力。

大學(xué)是由學(xué)者和學(xué)生組成的社團(tuán)，因此，大學(xué)能否取得成功，關(guān)鍵就要看它能否吸引最優(yōu)秀的學(xué)生和教師。重慶高校地處西部，如何吸引人才，吸引國(guó)際級(jí)的人才是值得研究的課題。如何選聘和激勵(lì)教師，確保教師隊(duì)伍質(zhì)量已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的“瓶頸”問(wèn)題。選聘教師的根據(jù)是放在研究能力和研究成果方面，還是主要根據(jù)他們難于界定的教學(xué)能力進(jìn)行選聘？還是兩種能力都加以綜合考慮？也是我們值得研究的課題。筆者認(rèn)為把科研能力，學(xué)術(shù)價(jià)值，學(xué)術(shù)創(chuàng)造力

作為有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指標(biāo)來(lái)考慮更具有前瞻性。把重點(diǎn)放在較為客觀和可衡量的方面，科研的標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)產(chǎn)生公認(rèn)目標(biāo)意義上的更高的平均質(zhì)量，即能使人保持生氣勃勃和具有創(chuàng)造性和探索性思想顯得更加重要。但我們也要清楚，科研和教學(xué)是相互補(bǔ)充的，大學(xué)的教學(xué)如果沒(méi)有科研提供新的思想和啟示，其教學(xué)水平是難以提高的，而教授的理想知識(shí)結(jié)構(gòu)亦包括含著對(duì)本科生和研究生的指導(dǎo)。要有全球眼光，舍得引進(jìn)具有國(guó)際影響力的“國(guó)際人”，哪怕就是名譽(yù)顧問(wèn)也可以起到拉動(dòng)作用。

四、人才培養(yǎng)模式上要有突破性探索

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，不是一般人才的培養(yǎng)問(wèn)題，而是科技創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問(wèn)題。就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。從國(guó)內(nèi)外的比較看，中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生往往書(shū)本知識(shí)掌握得很好，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。我國(guó)的教育比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。這是溫總理的一段講話。從中我們可以看出，對(duì)人才培養(yǎng)是需要我們做出大膽的改革了。

1、培養(yǎng)自由的人?！皩W(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程”，“所有學(xué)生都十分需要老師的愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光”，“愛(ài)學(xué)生就要了解他們”，“愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生”，“愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神” 這就是大愛(ài)，自由包容的大愛(ài)。自由教育的精髓在于使學(xué)生具有正確的態(tài)度，熟知思考的方法，具有應(yīng)用信息的能力，而不是記住一些事實(shí)和數(shù)據(jù)。在哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特看來(lái)，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人和公民，培養(yǎng)情感和智力全面發(fā)展的人，培養(yǎng)集自由的人與專家于一身的人。這人才培養(yǎng)理念同樣適用于重慶高校的同行們。

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人。就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析能力、批評(píng)能力和解決問(wèn)題的能力。我們生活在一個(gè)專業(yè)化的時(shí)代，學(xué)生成功與否往往取決于他對(duì)某個(gè)專門(mén)職業(yè)的選擇，無(wú)論是化學(xué)家、醫(yī)生、工程師，還是藝術(shù)家或技術(shù)性行業(yè)的專家。但在人才培養(yǎng)的途徑和措施上，以學(xué)生發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜的發(fā)展環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，提升社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力是極其重要的。

3、哈佛最希望為國(guó)家和世界培養(yǎng)的是有教養(yǎng)的人。哈佛的希望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人，使他們可以通過(guò)自己的信仰和行動(dòng)繼續(xù)更新和加強(qiáng)世界生活的優(yōu)良品質(zhì)；培養(yǎng)有知識(shí)和信念的人，他們樂(lè)于向他人學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己的文化，認(rèn)識(shí)到文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且能夠獨(dú)立地、公正地看待這些優(yōu)缺點(diǎn)；他們不是抱怨，不理智地批評(píng)，或者傲慢、冷漠地改變

方向，而是堅(jiān)定不移地從自己做起，投入到工作中，去改良文化，將文化的精華而不是糟粕展現(xiàn)給別人。哈佛對(duì)人才培養(yǎng)有五條標(biāo)準(zhǔn)：

1、必須能夠清晰而明白地書(shū)寫(xiě)；

2、應(yīng)該對(duì)認(rèn)識(shí)和理解的宇宙、社會(huì)和我們自身的方法具有一種判斷鑒別的能力；

3、對(duì)其他文化不應(yīng)該是一個(gè)狹隘無(wú)知的人；

4、應(yīng)能在某種程度上懂得并思考過(guò)倫理和道德問(wèn)題，在進(jìn)行道德選擇時(shí)能夠作出正確的判斷；

5、應(yīng)在某些知識(shí)領(lǐng)域里擁有較高的成就。很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

4、要重視課堂外的非適應(yīng)性教育。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課外活動(dòng)計(jì)劃不僅已經(jīng)成了對(duì)學(xué)生的有益的服務(wù)計(jì)劃，還要成為教育過(guò)程本身的組成部分。我們的教育存在著只強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，而忽視向?qū)W生提供從事相互依賴的合作活動(dòng)的機(jī)會(huì)。課外活動(dòng)，即使是運(yùn)動(dòng)隊(duì)、報(bào)紙、戲劇組織或音樂(lè)團(tuán)體，都是為了克服這個(gè)問(wèn)題而發(fā)展起來(lái)的重要手段。這些課外活動(dòng)，不僅被看成是娛樂(lè)的場(chǎng)所，而且被看作是學(xué)生學(xué)習(xí)相互合作、溝通處事，做人的理想的組織形式。

5、要改革研究生招生制度。我國(guó)一直沿用著“考試加面試”的研究生選拔方式。但近年來(lái)，選拔過(guò)程中的“公平”問(wèn)題一直困擾著人們，以分?jǐn)?shù)劃線，表面上看似乎很公平，但機(jī)械、單一的標(biāo)準(zhǔn)，很容易忽視不同類型人才的選拔。對(duì)被這條“線”擋在門(mén)外的科研能力優(yōu)秀的學(xué)生，這是不公平；對(duì)渴望能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的導(dǎo)師們，也是不公平。研究生錄取應(yīng)該是建立對(duì)學(xué)員更全面、更廣泛的考核?？梢蕴剿鹘ⅰ氨砻嫔峡?，分?jǐn)?shù)‘門(mén)檻’低，實(shí)際上入學(xué)‘門(mén)檻’更高的錄取方法”。不僅看你說(shuō)了什么，更看你做了什么。要擴(kuò)大對(duì)考生科研能力考查的比重。把那些有研究能力、培養(yǎng)前途的學(xué)生招收上來(lái)，打破以分?jǐn)?shù)論英雄的做法。

五、建立新型的科研創(chuàng)作成果評(píng)價(jià)認(rèn)定體系

今年以來(lái)，國(guó)內(nèi)眾多高校栽倒在“造假門(mén)”前：清華大學(xué)教授劉輝盜用論文剛被處理，上海同濟(jì)大學(xué)教授楊杰學(xué)歷造假又被揭穿；國(guó)際數(shù)學(xué)大師丘成桐與北京大學(xué)“引進(jìn)假人才”之爭(zhēng)又起；在剛結(jié)束的院士評(píng)選中三院士候選人浙江大學(xué)的葉志鎮(zhèn)教授、武漢理工大學(xué)校長(zhǎng)周祖德教授、中國(guó)科學(xué)院大氣物理研究所研究員高守亭也涉嫌舞弊事件被曝光而落選??高?？蒲性u(píng)價(jià)體系“數(shù)量至上”?！爸笜?biāo)式考核的‘學(xué)術(shù)GDP’已成為高校學(xué)術(shù)浮夸的‘催化劑’。當(dāng)前屢屢曝光的論文抄襲、專利造假事件，有個(gè)人道德因素，也有制度導(dǎo)向的原因。這種導(dǎo)向就是高校內(nèi)部普遍采用的“量化式”科研評(píng)價(jià)體系。本該是科技創(chuàng)新、培育良才“沃土”的高等院校，緣何風(fēng)氣浮躁、“泡沫”堆積？在道德譴責(zé)之余，有識(shí)之士將批判矛頭轉(zhuǎn)向了制度層面，當(dāng)前高校過(guò)于量化的科研評(píng)價(jià)體系應(yīng)予以改革。

重慶高校應(yīng)該加快這方面的研究和改革。要將從以論文、獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)量評(píng)價(jià)為主，實(shí)現(xiàn)向以創(chuàng)新實(shí)際貢獻(xiàn)、創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢(shì)、創(chuàng)新質(zhì)量水平評(píng)價(jià)為主的跨越；從比較關(guān)注同行評(píng)價(jià)為根據(jù)，實(shí)現(xiàn)向

更加注重實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。

評(píng)價(jià)體系應(yīng)該是重點(diǎn)考慮對(duì)市場(chǎng)的應(yīng)用研究和試驗(yàn)開(kāi)發(fā)等創(chuàng)新活動(dòng)，更多以是否獲得自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)及對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)大小作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，對(duì)公益性科研活動(dòng)，以滿足公眾需求和產(chǎn)生的社會(huì)效益作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，而對(duì)于基礎(chǔ)研究和前沿科學(xué)探索，則應(yīng)以科學(xué)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)。對(duì)不同類型的科技實(shí)體、不同類型的研發(fā)項(xiàng)目及其成果、從事不同類型科技工作的人員也應(yīng)該采取不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，采用不同的評(píng)價(jià)考核方法。例如對(duì)藝術(shù)家作品的評(píng)價(jià)體系問(wèn)題，是以創(chuàng)作作品為主還是要藝術(shù)家寫(xiě)篇論文發(fā)表重要呢？重慶高校應(yīng)在建立導(dǎo)向機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)科研質(zhì)量、自主創(chuàng)新能力及其標(biāo)志性成果的考核評(píng)價(jià)上探索，要在強(qiáng)化對(duì)科技成果成熟度及其轉(zhuǎn)化情況、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)情況的考核評(píng)價(jià)上探索，要在強(qiáng)化對(duì)持續(xù)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的考核評(píng)價(jià)上探索。盡快制定出我們自己的科學(xué)的科研創(chuàng)作成果評(píng)價(jià)認(rèn)定體系。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)對(duì)具有300多年辦學(xué)歷史的哈佛大學(xué)辦學(xué)的分析，結(jié)合我們自己的實(shí)際，很多理念對(duì)于重慶打造西部教育高地的高等學(xué)校辦學(xué)是可以借鑒和采用的。大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，應(yīng)該把尋求真理作為大學(xué)的宗旨。我們應(yīng)該堅(jiān)持大學(xué)的多職能性，把教學(xué)與科研放在重要的地位。自大學(xué)產(chǎn)生之日起，教學(xué)（人才培養(yǎng)）便是大學(xué)最本質(zhì)的職能，今天研究型大學(xué)中普遍存在的重科研、輕教學(xué)的傾向應(yīng)該引起我們的注意，大學(xué)應(yīng)是教學(xué)和科研并重互補(bǔ)的雙手硬、雙手抓。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是只專不通的所謂專門(mén)人才。哈佛大學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有教養(yǎng)的人、全面發(fā)展的人，與世界上普遍倡導(dǎo)的全人發(fā)展、全人教育、完人教育是一致的，值得我們借鑒。在如何培養(yǎng)人才方面，哈佛大學(xué)注意為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)通專結(jié)合的課程體系，重視學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展，并為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造自由、寬松而又豐富多彩的環(huán)境，這些都是值得我們借鑒的。我們須以創(chuàng)新的思維，大膽探索在教育觀念、教育體制、師資引用、人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)一步的改革，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，學(xué)校實(shí)際及時(shí)調(diào)整，才能為重慶建設(shè)西部地區(qū)教育高地，承擔(dān)和起到真正的積極的推動(dòng)作用。

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