第一篇：學(xué)生思想狀況調(diào)查方案及調(diào)查報(bào)告

學(xué)生思想狀況調(diào)查方案及調(diào)查報(bào)告

為了對(duì)當(dāng)前學(xué)生思想狀況作出科學(xué)評(píng)價(jià)，我于2008年9—10月0802班學(xué)生思想狀況進(jìn)行了調(diào)查。希望通過調(diào)查研究，全面了解學(xué)生的思想狀況，較準(zhǔn)確地把握當(dāng)前學(xué)生的思想脈搏，為深化思想政治課教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，提高思想政治課的實(shí)效性，探索思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供客觀依據(jù)；為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生德育工作，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的人才服務(wù)。

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

課題調(diào)查的具體目標(biāo)為:

(1)探索學(xué)生在政治意識(shí)、人生價(jià)值觀、道德觀念、法律意識(shí)和心理素質(zhì)方面的現(xiàn)狀；

(2)探索當(dāng)前學(xué)生的思想特點(diǎn)；

(3)探索當(dāng)前學(xué)生思想狀況的成因及加強(qiáng)思想政治課教育教學(xué)的對(duì)策思路。根據(jù)以上目標(biāo)，采用的調(diào)查方法主要是:

(1)問卷調(diào)查方法。通過學(xué)生問卷調(diào)查和教師問卷調(diào)查，比較系統(tǒng)地了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀。

(2)座談會(huì)及個(gè)案調(diào)查方法。通過學(xué)生座談會(huì)和個(gè)別學(xué)生典型事例調(diào)查，深入了解學(xué)生思想狀況及其成因。學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋政治、思想、道德、法紀(jì)、心理五個(gè)方面。

二、調(diào)查結(jié)果——學(xué)生思想現(xiàn)狀及其特點(diǎn)分析

對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查分析，以及學(xué)生座談結(jié)果顯示，隨著兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展，當(dāng)前學(xué)生思想狀況的主流是好的，政治思想呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)。

具體分析如下。

(一)學(xué)生思想現(xiàn)狀分析

1.政治意識(shí)方面

調(diào)查顯示，廣大學(xué)生在基本政治觀點(diǎn)和重大政治問題上的態(tài)度主流是好的。但他們認(rèn)識(shí)上的矛盾和問題仍不可低估。從學(xué)生問卷調(diào)查數(shù)據(jù)看，學(xué)生對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)施改革開放政策的認(rèn)同度高于堅(jiān)持社會(huì)主義道路的認(rèn)同度，對(duì)中國走社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)前后不一致的情況。如在學(xué)生問卷中，當(dāng)單項(xiàng)選擇問

到是否相信中國要富強(qiáng)只有走社會(huì)主義道路時(shí)，持肯定態(tài)度的占68.12%，但在同一張問卷中，當(dāng)以多項(xiàng)選擇再次問對(duì)中國走社會(huì)主義道路的看法時(shí)，持肯定態(tài)度的占54.2%，有29.6%的學(xué)生認(rèn)為不管實(shí)行什么制度，只要國家富強(qiáng)起來就行，11.8%的學(xué)生表示這個(gè)問題說不清。這說明他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還存在不少困惑。

2.人生價(jià)值觀方面

調(diào)查表明，當(dāng)前學(xué)生的人生價(jià)值取向，總體是健康的、積極向上的。89.19%的學(xué)生認(rèn)為青年學(xué)生應(yīng)有崇高的社會(huì)理想，在人生最重要的七項(xiàng)追求目標(biāo)中(包括知識(shí)、金錢、榮譽(yù)、感情、健康、理想、其它)，選理想的居第一位，占32.58%，認(rèn)為應(yīng)把金錢作為人生最重要目標(biāo)的只占6.4%；79.81%的學(xué)生認(rèn)為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下仍需大力提倡全心全意為人民服務(wù)的精神，82.04%的學(xué)生贊成開展學(xué)生志愿為社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)。

調(diào)查顯示，學(xué)生的勞動(dòng)觀念比較淡薄。有18.07%的學(xué)生否認(rèn)勞動(dòng)最光榮，只有18.87%的人對(duì)勞動(dòng)是否光榮回答不知道，兩者相加達(dá)36.94%。學(xué)生對(duì)勞動(dòng)在認(rèn)識(shí)上的這種偏差也反映在職業(yè)選擇上。在被調(diào)查的1885人中，僅有10人選擇產(chǎn)業(yè)工人作為自己的職業(yè)理想，占0.53%，選擇農(nóng)民的只有17人，占0.91%。調(diào)查中，教師對(duì)一部分學(xué)生不熱愛勞動(dòng)、輕視體力勞動(dòng)乃至害怕、逃避艱苦勞動(dòng)，貪圖輕松、舒適生活的傾向普遍表示擔(dān)憂。

3.道德觀念方面

道德觀念涉及面很廣。其內(nèi)涵在相當(dāng)程度上與人生價(jià)值觀是交叉的。本次調(diào)查立足于對(duì)一個(gè)社會(huì)主義公民處世為人、立身行事的基本要求，考察學(xué)生的道德觀念和道德行為水準(zhǔn)。

調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生中良好的道德品質(zhì)主要表現(xiàn)在熱心公益、遵守紀(jì)律、拾金不昧、誠實(shí)守信等方面。如問“當(dāng)你看到慈善組織為扶貧幫困籌款時(shí)，你最可能的做法”時(shí)，選擇“慷慨解囊”的達(dá)71.2%；問是否愿意“在公共汽車上為老、弱、病、殘者讓座”時(shí)，表示愿意和比較愿意的占63.28%；問對(duì)待隨地吐痰的看法時(shí)，71.38%的人認(rèn)為不可取。

4.心理品質(zhì)方面

在被調(diào)查的學(xué)生中，表示對(duì)自己的前途有信心的達(dá)81.79%，顯示絕大多數(shù)學(xué)

生樂觀豁達(dá)的良好心態(tài)。說明學(xué)生意志力正在增強(qiáng)，已能按照自己既定的目標(biāo)來支配自己的行動(dòng)。在情感發(fā)展方面，也顯示出深沉、寬容的良好心態(tài)。如問及在與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，能否設(shè)法主動(dòng)消除矛盾，持肯定回答的占到68.45%。

(二)當(dāng)前學(xué)生的思想特點(diǎn)

調(diào)查顯示，當(dāng)前高中學(xué)生的思想呈現(xiàn)出與以往各個(gè)時(shí)期的中學(xué)生明顯不同的特點(diǎn)。概括起來，當(dāng)前學(xué)生的思想特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.與改革開放相適應(yīng)的現(xiàn)代意識(shí)顯著增強(qiáng)

調(diào)查表明，當(dāng)代高中學(xué)生關(guān)心祖國的命運(yùn)和前途，思想活躍，勇于探索，較之以往的高中生，具有更強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)，包括自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法制意識(shí)和開放意識(shí)。

在自立意識(shí)方面，主要表現(xiàn)為“崇尚自我、發(fā)展個(gè)性”傾向，集體生活中強(qiáng)烈的參與欲和自我表現(xiàn)欲以及人際關(guān)系中突出的自主、自立、自理要求等。他們感到自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，總想擺脫對(duì)家長(zhǎng)、老師的依賴，希望得到家長(zhǎng)、老師和社會(huì)的理解與尊重。在競(jìng)爭(zhēng)觀念方面，他們很愿意接受諸如市場(chǎng)選擇、成功機(jī)遇這些概念，要求公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)躍躍欲試。

2.思想發(fā)展存在明顯的不協(xié)調(diào)性和不平衡性

調(diào)查顯示，當(dāng)代學(xué)生思想的主流是好的，但其思想發(fā)展存在明顯的不協(xié)調(diào)性和不平衡性。

思想發(fā)展的不協(xié)調(diào)性，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

(1)認(rèn)識(shí)水平與行為表現(xiàn)的不協(xié)調(diào)。從學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生對(duì)大部分問項(xiàng)的正確觀點(diǎn)的認(rèn)同率都相當(dāng)高。如前所述，政治方面他們擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，思想方面認(rèn)為應(yīng)提倡勤儉節(jié)約，道德方面愿意在公共汽車上讓座，在遵紀(jì)守法方面表示應(yīng)遵守各種法規(guī)，包括見綠燈亮?xí)r再過馬路等等。這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果與教師座談反映以及我們?nèi)粘Ｋ吹降那闆r是有差距的。

(2)理論認(rèn)識(shí)與能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)。高中學(xué)生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)積累，特別是思想政治課較系統(tǒng)的馬克思主義基本常識(shí)和社會(huì)科學(xué)常識(shí)的傳授，已具有一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)，但運(yùn)用學(xué)到的理論觀點(diǎn)去觀察、分析和說明現(xiàn)實(shí)問題的能力差距還比較大。對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果分析顯示，有的同學(xué)對(duì)同一類問題甚至同一個(gè)問題，有時(shí)看法截然不同，出現(xiàn)前后矛盾的情況。

(3)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)。如前所述，當(dāng)代高中學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng)，他們有進(jìn)取心，喜歡發(fā)表獨(dú)立見解，遇事愛爭(zhēng)個(gè)高低。無論是上課、討論還是集體活動(dòng)，都愛表現(xiàn)自我。但他們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的困難與可能出現(xiàn)的挫折缺乏心理準(zhǔn)備和心理承受能力。

三、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——當(dāng)前學(xué)生思想狀況成因分析和對(duì)策建議

(一)當(dāng)前學(xué)生思想狀況成因分析

當(dāng)前學(xué)生的思想狀況，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長(zhǎng)，同時(shí)也存在著一定的消極面，不可忽視。根據(jù)我們對(duì)其形成原因的初步研究，主要有四個(gè)方面的因素。

1.時(shí)代因素——改革開放的輝煌成就和暫時(shí)困難同時(shí)并存

這一代中學(xué)生步入中學(xué)的時(shí)候，正是我們國家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段的時(shí)期。這一時(shí)期，我們黨在鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，改革開放邁出了重大步伐，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。我國的綜合國力大為增強(qiáng)，人民生活顯著提高。就上海而言，90年代的前五年，隨著浦東開發(fā)開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，一年一個(gè)樣，三年大變樣，建設(shè)成就舉世矚目。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)同時(shí)并存 培育和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主題。人們的衣、食、住、行，都離不開市場(chǎng)，離不開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅有力地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且有力地沖擊著舊的落后于時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，給人們的觀念現(xiàn)代化帶來空前的動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性和自主性，促使人們奮發(fā)向上，求真務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取，追求自強(qiáng)、自立和獨(dú)立的人格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性也帶來了人們組織紀(jì)律觀念的淡化與松馳。當(dāng)前在部分高中學(xué)生中，講求實(shí)惠，追求自我價(jià)值，而國家觀念、集體觀念和社會(huì)責(zé)任感趨于淡漠，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)有著密切的聯(lián)系。

第二篇：學(xué)生思想狀況調(diào)查方案_2

學(xué)生思想狀況調(diào)查方案

一、調(diào)研背景

目前，學(xué)校教育是青少年學(xué)生思想道德教育的主渠道，各級(jí)各類學(xué)校都積極把德育放在學(xué)校教育的首位，把以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以體驗(yàn)為中心的德育理念貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)代的小學(xué)生見識(shí)廣，成熟較早，富有獨(dú)立的思考能力，加上獨(dú)生子女多，學(xué)生比較嬌慣，倔強(qiáng)，個(gè)性突出。小學(xué)生健康成才是社會(huì)發(fā)展的希望所在。作為教育工作者，我們?cè)陉P(guān)心孩子們文化課學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要關(guān)心他們的良好情感、態(tài)度、品德與意識(shí)的形成和健康人格的發(fā)展，我們必須幫助他們認(rèn)識(shí)到：成功的人生道路一定是建立在高尚的情操和不懈的追求基礎(chǔ)之上。具有健康的心態(tài)，能關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心自然的人才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的使命，獲得自己終生的幸福。

二、調(diào)查目的為了了解目前學(xué)生的思想狀況，以解決好德育工作中出現(xiàn)的諸多問題，并提高本校的品德與生活（社會(huì)）課程的教學(xué)效果，我們進(jìn)行了一次全體學(xué)生思想品德狀況的調(diào)查，目的是給本校德育工作者提供最前沿的信息資料，著力解決好我校德育工作的突出矛盾和問題，從而不斷提高我校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。

三.組織部門：下河小學(xué)教導(dǎo)處、少先隊(duì)大隊(duì)部

四.調(diào)查對(duì)象：下河小學(xué)全體學(xué)生

五.調(diào)查方式：主要以問卷調(diào)查的形式展開

六.調(diào)查的實(shí)施計(jì)劃：

調(diào)查流程

1.確定了調(diào)查方案，主要以調(diào)查問卷的形式展開調(diào)查

2.開展初期的準(zhǔn)備工作，包括：

（1）調(diào)查隊(duì)伍的組建

（2）制作調(diào)查問卷，審核調(diào)查問卷，確認(rèn)無誤后，印刷問卷。

（3）確認(rèn)問卷發(fā)放的時(shí)間

（4）確認(rèn)調(diào)查問卷的回收時(shí)間

（5）對(duì)問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行具體的整理分析

3.開展具體的調(diào)查工作：

（1）調(diào)查工作的具體分工：

a.小組一結(jié)合調(diào)查問卷的發(fā)放時(shí)間，在校展開發(fā)放調(diào)查問卷。b.小組二結(jié)合調(diào)查問卷的回收時(shí)間，對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行認(rèn)真回收。

c.全體成員在回收調(diào)查問卷后，對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行分析、整理、總結(jié)。

（2）工作紀(jì)律：

a.全體成員必須服從集體，不得有個(gè)人主義行為。

b.全體隊(duì)員必須準(zhǔn)時(shí)參加，不得無故拖延。

c.全體隊(duì)員要言語禮貌，舉止得體，對(duì)人有善，不得強(qiáng)迫他人。

七.調(diào)查的研究階段：

審核資料信息：

1.為保證調(diào)查問卷和資料的真實(shí)，準(zhǔn)確和完整。要對(duì)資料進(jìn)行全面復(fù)核、整理、去偽存真。

2.將問卷上所有有用的信息整理出來。

3.對(duì)審核、整理過的信息，進(jìn)行初步加工，使之條理化，系統(tǒng)化。

八.調(diào)查的總結(jié)階段：

1.根據(jù)調(diào)查研究出的結(jié)論及信息數(shù)據(jù)，適當(dāng)提出可行性的建設(shè)性意見。

2.根據(jù)整理出的數(shù)據(jù)及信息，完成調(diào)查報(bào)告的撰寫工作，評(píng)估工作和調(diào)查總結(jié)。

九.調(diào)查活動(dòng)具體的日程安排

調(diào)查活動(dòng)方案的初步確定： 10月11日

調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)： 10月12日——10月15日

調(diào)查問卷的發(fā)放時(shí)間： 10月16日

調(diào)查問卷的回收時(shí)間： 10月18日

問卷中數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析與整理： 10月19日——10月23日 調(diào)查報(bào)告撰寫： 10月24日——10月27日

下河小學(xué)9月20日

第三篇：學(xué)生思想狀況調(diào)查方案_2

南安市康美中心小學(xué) 學(xué)生思想狀況

調(diào)

查

方

案

學(xué)生思想狀況調(diào)查方案

一、調(diào)研背景

目前，學(xué)校教育是青少年學(xué)生思想道德教育的主渠道，各級(jí)各類學(xué)校都積極把德育放在學(xué)校教育的首位，把以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以體驗(yàn)為中心的德育理念貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)代的小學(xué)生見識(shí)廣，成熟較早，富有獨(dú)立的思考能力，加上獨(dú)生子女多，學(xué)生比較嬌慣，倔強(qiáng)，個(gè)性突出。小學(xué)生健康成才是社會(huì)發(fā)展的希望所在。作為教育工作者，我們?cè)陉P(guān)心孩子們文化課學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要關(guān)心他們的良好情感、態(tài)度、品德與意識(shí)的形成和健康人格的發(fā)展，我們必須幫助他們認(rèn)識(shí)到：成功的人生道路一定是建立在高尚的情操和不懈的追求基礎(chǔ)之上。具有健康的心態(tài)，能關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心自然的人才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的使命，獲得自己終生的幸福。

二、調(diào)查目的為了了解目前學(xué)生的思想狀況，以解決好德育工作中出現(xiàn)的諸多問題，并提高本校的品德與生活（社會(huì)）課程的教學(xué)效果，我們進(jìn)行了一次全體學(xué)生思想品德狀況的調(diào)查，目的是給本校德育工作者提供最前沿的信息資料，著力解決好我校德育工作的突出矛盾和問題，從而不斷提高我校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。

三.組織部門：康美中心教導(dǎo)處、少先隊(duì)大隊(duì)部

四.調(diào)查對(duì)象：康美中心全體學(xué)生

五.調(diào)查方式：主要以問卷調(diào)查的形式展開

六.調(diào)查的實(shí)施計(jì)劃：

調(diào)查流程

1.確定了調(diào)查方案，主要以調(diào)查問卷的形式展開調(diào)查

2.開展初期的準(zhǔn)備工作，包括：

（1）調(diào)查隊(duì)伍的組建

（2）制作調(diào)查問卷，審核調(diào)查問卷，確認(rèn)無誤后，印刷問卷。

（3）確認(rèn)問卷發(fā)放的時(shí)間

（4）確認(rèn)調(diào)查問卷的回收時(shí)間

（5）對(duì)問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行具體的整理分析

3.開展具體的調(diào)查工作：

（1）調(diào)查工作的具體分工：

a.小組一結(jié)合調(diào)查問卷的發(fā)放時(shí)間，在校展開發(fā)放調(diào)查問卷。b.小組二結(jié)合調(diào)查問卷的回收時(shí)間，對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行認(rèn)真回收。

c.全體成員在回收調(diào)查問卷后，對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行分析、整理、總結(jié)。

（2）工作紀(jì)律：

a.全體成員必須服從集體，不得有個(gè)人主義行為。

b.全體隊(duì)員必須準(zhǔn)時(shí)參加，不得無故拖延。

c.全體隊(duì)員要言語禮貌，舉止得體，對(duì)人有善，不得強(qiáng)迫他人。

七.調(diào)查的研究階段：

審核資料信息：

1.為保證調(diào)查問卷和資料的真實(shí)，準(zhǔn)確和完整。要對(duì)資料進(jìn)行全面復(fù)核、整理、去偽存真。

2.將問卷上所有有用的信息整理出來。

3.對(duì)審核、整理過的信息，進(jìn)行初步加工，使之條理化，系統(tǒng)化。

八.調(diào)查的總結(jié)階段：

1.根據(jù)調(diào)查研究出的結(jié)論及信息數(shù)據(jù)，適當(dāng)提出可行性的建設(shè)性意見。

2.根據(jù)整理出的數(shù)據(jù)及信息，完成調(diào)查報(bào)告的撰寫工作，評(píng)估工作和調(diào)查總結(jié)。

九.調(diào)查活動(dòng)具體的日程安排

調(diào)查活動(dòng)方案的初步確定： 10月11日

調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)： 10月12日——10月15日

調(diào)查問卷的發(fā)放時(shí)間： 10月16日

調(diào)查問卷的回收時(shí)間： 10月18日

問卷中數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析與整理： 10月19日——10月23日 調(diào)查報(bào)告撰寫： 10月24日——10月27日

南安市康美中心小學(xué)9月20日

第四篇：學(xué)生思想狀況調(diào)查及專題研究

學(xué)生思想狀況調(diào)查及專題研究

從調(diào)查中顯示，我校大學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢(shì)，學(xué)生比較關(guān)注時(shí)事，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)路線方針政策，人生態(tài)度比較積極，能夠把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會(huì)統(tǒng)一起來?，F(xiàn)將具體狀況報(bào)告如下：

一、當(dāng)前我校學(xué)生思想道德狀況

根據(jù)調(diào)查情況和對(duì)結(jié)果的分析，我校學(xué)生的思想道德狀況分為政治態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀狀況、思想道德狀況、學(xué)習(xí)和成才愿望等四個(gè)方面。

（一）政治態(tài)度

1、我校大學(xué)生政治思想比較健康，能夠用正確的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治觀點(diǎn)觀察、分析、思考政治問題，政治評(píng)價(jià)比較積極，有較強(qiáng)的政治鑒別能力。表現(xiàn)出較高的政治熱情和思考政治問題的成熟和理智。我校大學(xué)生普遍關(guān)注國際國內(nèi)重大政治經(jīng)濟(jì)事件及社會(huì)政策。對(duì)“‘三個(gè)代表’重要思想”很了解和比較了解，對(duì)“我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景”看好，持“非常樂觀態(tài)度”和“比較樂觀態(tài)度”。這說明我校學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)收到顯著成效，學(xué)生高度認(rèn)同黨和國家的方針政策，并能站在國家大局的制高點(diǎn)上認(rèn)識(shí)重大政治事件。

2、政治視野比較開闊，政治評(píng)價(jià)更為積極。廣大學(xué)生已跳出傳統(tǒng)視野，能從更廣闊的背景上看待政治問題。學(xué)生在實(shí)踐中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了黨的路線、方針、政策的正確性，感受到了祖國的發(fā)展與進(jìn)步，政治心態(tài)漸趨成熟。大部分的學(xué)生認(rèn)為“目前我國的基本國策”非常好和比較好，“中國共產(chǎn)黨目前的執(zhí)政能力”很強(qiáng)和較強(qiáng)。在“你對(duì)近年來國家在哪些方面取得的成就感到滿意”的問題上，學(xué)生更傾向于“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“三農(nóng)問題”、“對(duì)外關(guān)系”、“教育改革”等方面，反映廣大學(xué)生對(duì)黨和國家的方針政策以及所取得的成就感到滿意，他們已認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)不能脫離現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境。

3、對(duì)政治問題分析日趨客觀、理性，政治鑒別力不斷增強(qiáng)。在關(guān)于“從抗戰(zhàn)勝利60周年看中日關(guān)系的發(fā)展”，大部分的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該本著‘牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來’的態(tài)度發(fā)展中日關(guān)系”，對(duì)于“如果有重大事情發(fā)生，你持什么態(tài)度”，大部分的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“冷靜理智，視情況發(fā)展而定”，從這里可以看出我校大學(xué)生已能比較冷靜地思考一系列政治問題，不再容易被某種思潮或某種勢(shì)力所左右而采取過激的行為。學(xué)生的政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)，并能從國家利益大局出發(fā)看待國際關(guān)系。

但也必須看到，我校學(xué)生在政治思想和政治觀念上也存在一些不容忽視的問題，思想政治教育工作的途徑和方法有待進(jìn)一步改進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）、參與政治活動(dòng)的熱情有所下降，積極性、主動(dòng)性有待提高?！皩?duì)學(xué)校組織的形勢(shì)報(bào)告和政治學(xué)習(xí)”，“非常愿意參加”的學(xué)生較少。并且對(duì)“目前的基本國策”和“對(duì)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景”的問題，大多是“說不清”的態(tài)度，這種比較消極的政治參與態(tài)度，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。

（2）、在政治取向上具有明顯實(shí)用、功利的特點(diǎn)。如在問及“你對(duì)于要求加入中國共產(chǎn)黨的態(tài)度”時(shí)，雖然較多的學(xué)生認(rèn)為“有利于個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步”，但是仍有小部分的學(xué)生認(rèn)為“黨員稱號(hào)所具有的自豪感”，這說明部分大學(xué)生一方面把政治看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段，另一方面又不想過多的承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，功利傾向較明顯。

（3）、要根據(jù)新時(shí)期的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作。長(zhǎng)

期以來，我校在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)主陣地、主渠道作用的同時(shí)，堅(jiān)持德育“五個(gè)一工程”為載體，深入開展學(xué)生思想政治教育，收到了顯著成效。據(jù)了解，新時(shí)期、新形勢(shì)條件下，學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。在對(duì)高校思想政治理論課的評(píng)價(jià)上，認(rèn)為“很好”和“較好”的學(xué)生較少，對(duì)學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，只有極少的學(xué)生表示“非常愿意參加”，而“不愿去”的學(xué)生則要多一些，兩者差距懸殊。在談及“思想政治理論課教學(xué)效果的主要因素”時(shí)，有過半的學(xué)生更傾向于“教學(xué)方法”，同時(shí)部分的學(xué)生選擇了“教師隊(duì)伍”。因此，在新形勢(shì)下如何貫徹和落實(shí)中央、關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的會(huì)議精神，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，是擺在我們面前的迫在眉睫的重大課題。

（二）人生觀、價(jià)值觀狀況

大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流呈健康向上的趨勢(shì)，自主、競(jìng)爭(zhēng)、公平、效率等時(shí)代意識(shí)明顯增強(qiáng)。從整體看，多元價(jià)值取向并存；從個(gè)體看，多數(shù)大學(xué)生尚未形成完整、穩(wěn)定的人生價(jià)值觀，在一些問題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)。

1、從價(jià)值主體來看，我校大學(xué)生的自我主體意識(shí)較強(qiáng)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值、自身利益的追求上。據(jù)了解，許多學(xué)生表示愿做“在事業(yè)上有成就的人”，僅有三分之一左右的學(xué)生表示要做“對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用的人”；在“你對(duì)待人生的態(tài)度問題上”，更多的同學(xué)選擇追求“積極進(jìn)取，輝煌燦爛的人生”。

2、價(jià)值判斷呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。在價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)上，我校大學(xué)生的主流選擇符合社會(huì)主義價(jià)值觀的要求?！霸诩w利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)”，雖然大部分的學(xué)生堅(jiān)持“集體利益”，但仍有極少數(shù)的學(xué)生選擇“個(gè)人利益”，同時(shí)也有部分的學(xué)生選擇“根據(jù)情況而定”。在價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)方面，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為“最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”的是“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，“地位的高低”、“權(quán)力的大小”、“個(gè)人財(cái)富的多少”、“生活是否美滿”則占小部分。對(duì)于“一名大學(xué)生因搶救老農(nóng)民而犧牲”時(shí)，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)了崇高的個(gè)人價(jià)值”，遠(yuǎn)高于選擇“未能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值”和“毫無價(jià)值、得不償失”的學(xué)生。

3、價(jià)值選擇的二重性。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益分配的差別和價(jià)值觀念的多元化，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。部分青年學(xué)生一方面在學(xué)校接受許多正面觀點(diǎn)教育，樹立了正確的價(jià)值觀，另一方面看到社會(huì)上一些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從，這使許多大學(xué)生在個(gè)人本位與社會(huì)本位之間徘徊。對(duì)于“你認(rèn)為最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”是什么，大多數(shù)的學(xué)生選擇了“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，但是對(duì)于“無私奉獻(xiàn)”的理解，仍有小部分學(xué)生認(rèn)為“無私奉獻(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)有困難”。當(dāng)代大學(xué)生是在求新與守舊，求異與從眾，貢獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體等價(jià)值沖突中形成了自己的觀念與行為。

4、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向體現(xiàn)了自立自強(qiáng)、講究誠信和追求效率的時(shí)代特征。關(guān)于“當(dāng)前大學(xué)生最需要加強(qiáng)的品質(zhì)”，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)強(qiáng)化誠信意識(shí)，列第一位，有較多學(xué)生選擇了“勤儉自強(qiáng)”。學(xué)生最關(guān)注“就業(yè)問題”和“學(xué)業(yè)問題”，大部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前急需解決的問題是“提高知識(shí)水平和技能”。而對(duì)于“你感到目前最重要而又比較缺乏”的是什么，大部分學(xué)生選擇了“專業(yè)知識(shí)和技能”。這說明我校學(xué)生的緊迫感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng)，講究效率、注重學(xué)習(xí)實(shí)效已成為當(dāng)代大學(xué)生的主要價(jià)值取向。

（三）思想道德狀況

道德作為公民內(nèi)在的觀念系統(tǒng)，無疑是個(gè)體選擇行為和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。而作為當(dāng)代大學(xué)生，他們道德狀況如何，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人格完善，會(huì)產(chǎn)

生十分重要的影響。我校大學(xué)生對(duì)人生的基本道德要求如誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)等是信守和推崇的，道德要求是強(qiáng)烈的。他們的道德價(jià)值取向也日趨穩(wěn)定和成熟。例如，對(duì)如何“看待考試作弊問題”，排在前二位的是：“學(xué)生不應(yīng)該作弊”，“學(xué)生缺乏誠信的表現(xiàn)”。在如何“看待公交車上給老人、傷殘者讓位的行為”時(shí)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，這是“講求公德的表現(xiàn)，應(yīng)大力提倡”。對(duì)于“無私奉獻(xiàn)”，僅有一半的學(xué)生肯定“無私奉獻(xiàn)是社會(huì)對(duì)每一個(gè)成員的要求，每個(gè)人都必須從自身做起”。這說明，我校絕大多數(shù)學(xué)生希望自己做一個(gè)誠實(shí)守信、道德高尚的人，向往崇高是很多大學(xué)生追求的一種境界。我校大學(xué)生思想道德的主流是積極健康的，但也存在一些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：

1、關(guān)注自我、淡化社會(huì)責(zé)任。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注自我，社會(huì)責(zé)任意識(shí)有所淡化。對(duì)于“對(duì)學(xué)校組織的形勢(shì)報(bào)告和政治學(xué)習(xí)的態(tài)度”，極少的學(xué)生“非常愿意參加”，但也有部分的學(xué)生認(rèn)為“聽不聽無所謂”和“不愿去”，顯現(xiàn)出冷淡的態(tài)度。如今的大學(xué)生欣賞魚和熊掌兼得的責(zé)任意識(shí)。他們一方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的集體觀念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個(gè)人利益。他們?cè)诰褡非笈c物質(zhì)享受方面，開始拋棄非此即彼的思維方式，力圖二者兼顧。他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)、為人民貢獻(xiàn)力量，但同時(shí)也要求索取應(yīng)該得到的報(bào)酬。部分學(xué)生認(rèn)為“無私奉獻(xiàn)是對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的要求”，但當(dāng)“集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)”，又有學(xué)生選擇“視具體情況而定”；他們推崇“我為人人，人人為我”，崇尚社會(huì)公德，但一旦有違背公德的事情發(fā)生時(shí)，他們所表現(xiàn)出來的態(tài)度是曖昧的。對(duì)于“對(duì)公共場(chǎng)所發(fā)生的不文明行為，你的態(tài)度”，“馬上進(jìn)行制止”的僅占少數(shù)，而“勸阻一下，聽不聽由他”和“多一事不如少一事”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過付諸行動(dòng)者。這種道德認(rèn)知和道德實(shí)踐上客觀存在的矛盾，實(shí)質(zhì)上表明當(dāng)代大學(xué)生在集體責(zé)任意識(shí)上既有值得肯定的一面，又存在著問題，這恰恰是轉(zhuǎn)型社會(huì)多元化思想在當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)上的表現(xiàn)，如果不及時(shí)解決，我們通過教育使大學(xué)生在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范，往往不能變成實(shí)實(shí)在在的道德行為。

2、道德評(píng)價(jià)存在雙重標(biāo)準(zhǔn)。主要表現(xiàn)在以自我為中心，只考慮自己，不顧及別人；對(duì)社會(huì)要求高，對(duì)自己要求低。對(duì)國家助學(xué)貸款政策學(xué)生呼聲很高，但在要求還本付息時(shí)，仍有部分的學(xué)生回答“視個(gè)人情況而定”，甚至極少數(shù)的學(xué)生回答“不還也可以”。這一現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的高度重視。

3、道德觀念在沖突中整合。今年9月1日開始實(shí)施的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中的新變化和新要求，對(duì)大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生了很大的影響。學(xué)生在對(duì)“允許在校大學(xué)生結(jié)婚”的看法是，大部分的學(xué)生認(rèn)為“能理解，我自己不會(huì)做”，有部分的學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生各方面條件還不成熟，不宜結(jié)婚”，但也有小部分的學(xué)生認(rèn)為“是人本主義精神的體現(xiàn)”；對(duì)于“大學(xué)生同居現(xiàn)象”，一些學(xué)生認(rèn)為“違背中國傳統(tǒng)道德”，但也有部分學(xué)生認(rèn)為“視兩個(gè)人的感情而定”和“個(gè)人的自由，別人不應(yīng)干涉”；關(guān)于大學(xué)生戀愛的動(dòng)機(jī)，少數(shù)學(xué)生是“尋找終身伴侶”，而選擇“豐富大學(xué)生活”和“說不清”的學(xué)生要更多些。這說明新時(shí)期大學(xué)生既有對(duì)傳統(tǒng)道德的懷念和依戀，也有對(duì)新的價(jià)值嘗試的激越和沖動(dòng)；既有對(duì)價(jià)值超越的向往和喜悅，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迷惘和困惑。

（四）學(xué)習(xí)和成才愿望

絕大多數(shù)學(xué)生都渴望通過大學(xué)的學(xué)習(xí)來豐富和完善自己，占領(lǐng)就業(yè)上的制高點(diǎn)，贏得發(fā)展上的主動(dòng)權(quán)，以適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，我校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)勁，學(xué)習(xí)空氣濃厚，學(xué)風(fēng)端正。大部分的學(xué)生“感到目前最需要而又比較缺乏的”是“專業(yè)知識(shí)和技能”，最需要解決的問題也是“專業(yè)知識(shí)和技能”。同時(shí)還需要積

極“參加社會(huì)實(shí)踐”，以此來提高適應(yīng)社會(huì)的能力，較多的學(xué)生準(zhǔn)備做一個(gè)“在事業(yè)上有成就的人”。由此看來，我校學(xué)生學(xué)習(xí)目的性強(qiáng)，成才愿望迫切。就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)問題成為困擾我校學(xué)生的“主要問題”，也是他們最為關(guān)心的問題，依次為就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)。由此可見，我校學(xué)生面臨的壓力主要來自就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)三個(gè)方面，最突出的是就業(yè)壓力。當(dāng)然，這與近年來高教體制改革、高校擴(kuò)招、畢業(yè)生自主擇業(yè)等政策有關(guān)。

二、原因分析

（一）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。不容否認(rèn)的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極方面給大學(xué)生的思想也帶來了一些負(fù)面影響，最主要的反映在人們對(duì)利益關(guān)系看法的改變，使個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義和急功近利思想膨脹，由此導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念的變化。他們?cè)谔幚韱栴}時(shí)，更多的采用實(shí)際利益標(biāo)準(zhǔn)而不是是非原則標(biāo)準(zhǔn)。

（二）、高等教育改革的影響

高等教育的改革給高等教育帶來了勃勃生機(jī)，但也對(duì)大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了新的沖擊和影響。特別是“招生并軌，收費(fèi)上學(xué)”和“雙向選擇，自主擇業(yè)”等招生分配制度的改革，一方面使學(xué)生更加注重勤奮學(xué)習(xí)，注重能力培養(yǎng)，但另一方面也給學(xué)生帶來了更多的精神和經(jīng)濟(jì)壓力。與此同時(shí)，教育回報(bào)的要求也就越來越高。

（三）、網(wǎng)絡(luò)的影響

互聯(lián)網(wǎng)在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)侵入了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)學(xué)生的影響越來越大，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、娛樂和交往的一種主要方式。據(jù)了解，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為“了解外部信息的主要途徑和方式”是“網(wǎng)絡(luò)”，它位居“報(bào)刊雜志”、“廣播”、“看電視”等渠道之首?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的良莠不齊，如果大學(xué)生不能建立良好的信息選擇機(jī)制，必將對(duì)思想道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響。

（四）、不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響

當(dāng)前社會(huì)上存在的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀帶來了不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起地位和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，以權(quán)謀私，揮霍國家財(cái)產(chǎn)，腐化墮落，成為違法亂紀(jì)，胡作非為的腐敗分子。腐敗現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨的威信，給國家財(cái)產(chǎn)造成極大損失，也對(duì)學(xué)生的思想道德產(chǎn)生巨大沖擊，一些大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑、迷茫和無所適從，價(jià)值觀上也出現(xiàn)了偏差。

第五篇：學(xué)生思想狀況調(diào)查報(bào)告

寨里河鎮(zhèn)王標(biāo)小學(xué) 學(xué)生思想狀況調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查的背景：

目前，學(xué)校教育是青少年學(xué)生思想道德教育的主渠道，各級(jí)各類學(xué)校都積極把德育放在學(xué)校教育的首位，把以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以體驗(yàn)為中心的德育理念貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)代的小學(xué)生見識(shí)廣，成熟較早，富有獨(dú)立的思考能力，加上獨(dú)生子女多，學(xué)生比較嬌慣，倔強(qiáng)，個(gè)性突出。小學(xué)生健康成才是社會(huì)發(fā)展的希望所在。作為教育工作者，我們?cè)陉P(guān)心孩子們文化課學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要關(guān)心他們的良好情感、態(tài)度、品德與意識(shí)的形成和健康人格的發(fā)展，我們必須幫助他們認(rèn)識(shí)到：成功的人生道路一定是建立在高尚的情操和不懈的追求基礎(chǔ)之上。具有健康的心態(tài)，能關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心自然的人才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的使命，獲得自己終生的幸福。

為了了解目前學(xué)生的思想狀況，以解決好德育工作中出現(xiàn)的諸多問題，并提高本校的品德與生活（社會(huì)）課程的教學(xué)效果，我在自身任教的康美中心小學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生思想品德狀況的調(diào)查，目的是給本校德育工作者提供最前沿的信息資料，著力解決好我校德育工作的突出矛盾和問題，從而不斷提高我校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。

二、調(diào)查的對(duì)象和方法：

（一）調(diào)查的對(duì)象：在王標(biāo)小學(xué)的425名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

（二）調(diào)查的方法：采取問卷調(diào)查的方法。對(duì)隨機(jī)抽取的425名學(xué)生發(fā)放統(tǒng)一問卷進(jìn)行調(diào)查，然后對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析、論證。本次調(diào)查共發(fā)放問卷425份，收回有效問卷420份，有效問卷占98.6%。

三、調(diào)查的結(jié)果分析：

1、積極的思想道德狀況：（1）具有良好的社會(huì)公德意識(shí)。

調(diào)查表明：本校76%的學(xué)生能夠自覺遵守《小學(xué)生行為規(guī)范》。84%的學(xué)生能夠自覺完成每周一次的班級(jí)值日生工作。74%的學(xué)生當(dāng)手中有廢紙要丟棄時(shí)，能主動(dòng)尋找垃圾桶，把廢紙扔進(jìn)里面。84%的學(xué)生能夠很好的遵守交通規(guī)則，按交通標(biāo)線和交通信號(hào)燈行進(jìn)。這些數(shù)據(jù)充分表明，目前我校學(xué)生大多數(shù)具有良好的行為習(xí)慣，應(yīng)該說他們的社會(huì)公德意識(shí)是良好的。（2）傳統(tǒng)道德小學(xué)生的影響仍有著較大的優(yōu)勢(shì)。

在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)：我校66%的學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)今的社會(huì)中仍然很有必要提倡學(xué)雷鋒，30%的學(xué)生對(duì)此問題的回答雖沒有上述同學(xué)強(qiáng)烈，但他們依然認(rèn)為有必要提倡學(xué)雷鋒。62%的學(xué)生能很好、很虛心地接受老師的教育，我校學(xué)生都能夠按照學(xué)校的要求參加升旗儀式，其中我校22%的學(xué)生參加升旗儀式時(shí)有自豪感，16%的學(xué)生參加升旗儀式時(shí)心情激動(dòng)。應(yīng)該說目前康美中心小學(xué)學(xué)生中的主流是積極的、向上的，這也反映出我校老師傳統(tǒng)的道德教育是成功的，有效的。（3）具有健康的人生觀和價(jià)值觀。

調(diào)查顯示：我校87%的學(xué)生在學(xué)習(xí)中被別人超過時(shí)會(huì)加倍努力去趕超。81%的學(xué)生對(duì)考試作弊的態(tài)度是堅(jiān)決摒棄的。51%的學(xué)生能夠把平時(shí)的零花錢主要用于購買學(xué)習(xí)用品。58%的學(xué)生對(duì)周圍的人穿名牌，高消費(fèi)的態(tài)度是不在意。雖然我們調(diào)查只是學(xué)生生活中的一些瑣碎小事，但在這細(xì)微之處確可以看見我們的年輕一代人身上絕大多數(shù)人有著遠(yuǎn)大的人生理想和正確的價(jià)值觀。（4）良好的人際關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生健康和諧的發(fā)展。

人際交往和人際關(guān)系是決定一個(gè)人事業(yè)成敗的重要因素，小學(xué)生能夠正確處理好人際關(guān)系，直接影響著未來教育的效果和學(xué)生的成長(zhǎng)。調(diào)查中的一些數(shù)據(jù)讓我感到欣慰：我校62%的學(xué)生與他們父母的關(guān)系是融洽的、和諧的。12%的學(xué)生把他們的父母當(dāng)成他們心中的偶像。80%的學(xué)生在有了心事時(shí)能和父母、家人、學(xué)校老師和同學(xué)朋友傾訴。49%的學(xué)生最看重學(xué)校老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。61%的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生誤會(huì)時(shí)，能誠懇地向他解釋原因，主動(dòng)爭(zhēng)取和好。這些積極的思想因素?zé)o疑會(huì)影響著孩子，在他們成長(zhǎng)的道路上應(yīng)該說具有重要的意義。（5）個(gè)性思想突出，有正義感。

調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代的小學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，個(gè)性化思想突出。35%的學(xué)生希望和父母交流，詢問有關(guān)同學(xué)、學(xué)校的情況，但是這種交流是間斷性的，他們不希望被經(jīng)常的詢問。我校44%的學(xué)生對(duì)父母的不良行為能夠大膽的指出，并提出自己的觀點(diǎn)，42%的學(xué)生面對(duì)作業(yè)中的困難會(huì)通過自己的努力去尋找答案，所以我們認(rèn)為，個(gè)性化、獨(dú)立性、善于明辨是非是當(dāng)代青少年突出的個(gè)性品質(zhì)。

2、消極的思想道德狀況：

從調(diào)查情況看，總體而言，我校學(xué)生的主流是積極的、健康向上的，大多數(shù)學(xué)生都能緊貼時(shí)代、視野開闊、思想活躍、頭腦靈活，興趣廣泛、生氣勃勃，充分體現(xiàn)了新時(shí)期我校學(xué)生成長(zhǎng)的鮮明特點(diǎn)。但是，也存在著急待解決的諸多問題，其中最為突出的是：（1）缺少遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。

調(diào)查表明，我校有超過13%小學(xué)生沒有遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。在職業(yè)取向上，有一部分同學(xué)向往時(shí)尚、體面、有錢的職業(yè)。僅有5%的小學(xué)生首選職業(yè)技術(shù)工人，數(shù)據(jù)表明，我校大多數(shù)學(xué)生崇尚對(duì)高薪職業(yè)的追求。（2）追求享樂的傾向十分嚴(yán)重。

近幾年，部分小學(xué)生對(duì)于物質(zhì)消費(fèi)的要求越來越高，他們不顧家庭實(shí)際追求高檔和名牌，同學(xué)之間相互攀比，講排場(chǎng)，比闊氣，對(duì)于當(dāng)你周圍的朋友穿名牌，高消費(fèi)時(shí)，你會(huì)怎樣時(shí)，我校3%學(xué)的生表示攀比。40%的學(xué)生的偶像是歌星、影星和體育明星。

（3）法制觀念、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。

調(diào)查也從一定程度上反映了學(xué)生要求獨(dú)立自主的愿望，但我行我素卻不等于良好個(gè)性的養(yǎng)成，它更多的是表明學(xué)生不愿受約束，法制觀念、紀(jì)律觀念淡薄，對(duì)于你想過人行橫道時(shí)正好是紅燈，通常你會(huì)怎樣時(shí)，我校7%的學(xué)生選擇有交通管理員時(shí)，就等綠燈亮再走，6%的學(xué)生選擇別人走，我也走，3%的學(xué)生選擇不管紅綠燈，想走就走。再如假如你在放學(xué)回家的路上受到社會(huì)上不良青年的侵害時(shí)，你會(huì)怎樣時(shí)，2%的學(xué)生選擇為了面子，忍氣吞聲，7%的學(xué)生選擇害怕，不知所措，7%的學(xué)生選擇準(zhǔn)備以后找人報(bào)復(fù)。再如：7%的學(xué)生獨(dú)自一人在家時(shí)遇到陌生人敲門他們會(huì)讓陌生人進(jìn)來。如此種種，表明我們的年輕一代缺乏安全意識(shí)，法律意識(shí)，法制觀念不強(qiáng)。（4）意志薄弱、心理脆弱。

調(diào)查表明，雖然學(xué)生的心理活動(dòng)總體評(píng)價(jià)是健康的，但也存在一定的心理問題。

A、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大。

雖然教育部門一再強(qiáng)調(diào)對(duì)小學(xué)生的課業(yè)減負(fù)，但時(shí)至今天效果仍然不明顯。19%的學(xué)生仍然覺得學(xué)習(xí)壓力比較大，課業(yè)的負(fù)擔(dān)較重。B、對(duì)教師的不理解，不信任使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗心理。

應(yīng)該說調(diào)查的結(jié)果有時(shí)是讓我心痛的，我們學(xué)校的學(xué)生在有了心事時(shí)只有9%的學(xué)生想與老師交流。而只有14%的學(xué)生如今還把老師當(dāng)成偶像。這種對(duì)教師不信任、不理解產(chǎn)生的對(duì)抗心理是十分可怕的，應(yīng)引起我們足夠的重視。C、抵制不良誘惑的能力下降。

調(diào)查顯示：我校學(xué)生對(duì)社會(huì)上的一些不良誘惑的抵制能力不強(qiáng)。8%的學(xué)生幾乎天天上網(wǎng)，36%的學(xué)生每周都有上網(wǎng)記錄，而他們上網(wǎng)的目的，排序的前三位是：玩游戲、音樂欣賞和查找資料。D、青春萌動(dòng)期，思維活躍。

在對(duì)我校學(xué)生對(duì)異性朋友現(xiàn)象和早戀現(xiàn)象的調(diào)查中，有14%的學(xué)生對(duì)同學(xué)中有異性朋友持無所謂態(tài)度，28%的學(xué)生認(rèn)為很正常。10%的學(xué)生對(duì)早戀持無所謂態(tài)度，8%的學(xué)生則認(rèn)為很正常。面對(duì)此等數(shù)據(jù)，我們?cè)隗@訝的同時(shí)，確應(yīng)該認(rèn)真去反思我們的教育。

四、對(duì)我校德育工作優(yōu)勢(shì)的分析：

1、有完整、科學(xué)的管理機(jī)制。

我校的德育管理由校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，形成校長(zhǎng)決策層，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)層，年級(jí)班主任實(shí)施層的管理網(wǎng)絡(luò)，使德育工作有切實(shí)的德育保證。

2、有一支師德高尚、業(yè)務(wù)精干的德育隊(duì)伍。

教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平如何，將直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的質(zhì)量和效果，關(guān)系到未來一代的健康成長(zhǎng)。在區(qū)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們不僅有一支業(yè)務(wù)精干，愛崗敬業(yè)，年齡結(jié)構(gòu)合理的德育干部隊(duì)伍，更有一批師德高尚的班主任隊(duì)伍，他們思想素質(zhì)好，業(yè)務(wù)水平高，有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。

3、雖然我校學(xué)生還存在這樣或那樣的問題，但學(xué)生思想狀況的主流是積極的、向上的。

調(diào)查數(shù)據(jù)充分表明：我校學(xué)生有良好的行為習(xí)慣和社會(huì)公德意識(shí)，能繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，具有健康的人生觀和價(jià)值觀，人際關(guān)系良好，有正義感和突出的個(gè)性品質(zhì)。

4、能夠充分體現(xiàn)以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以體驗(yàn)為中心的新的德育理念。

我校的德育工作者能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，開展豐富多彩的德育系列主題活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位，在活動(dòng)中接受教育，并通過自己的親身體驗(yàn)感悟德育的內(nèi)涵。

五、對(duì)我校德育工作存在問題的原因分析：

面對(duì)調(diào)查結(jié)果中所反映的一些問題和當(dāng)前我校教育中存在的一些現(xiàn)象，我們有必要對(duì)它們的成因進(jìn)行一些探討。歸納起來，主要有以下幾個(gè)方面：

1、應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校重智育輕德育。

不可否認(rèn)，通過考試選拔人才依然是現(xiàn)代社會(huì)生活中必不可少的重要手段。問題出在過分地強(qiáng)調(diào)考試的功能以及由此所引發(fā)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。它使教育的內(nèi)容片面化，導(dǎo)致學(xué)生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。把一些原本屬于學(xué)生自己的德育活動(dòng)給占有了。出于各種安全考慮也把許多的學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)給扼殺了。

2、學(xué)校、社會(huì)、家庭三方的配合不夠協(xié)調(diào)。

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭與學(xué)校形成整體協(xié)調(diào)和有力配合，然而，現(xiàn)實(shí)并非如此。從社會(huì)來看，存在著不少影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的不利因素：一是不良社會(huì)現(xiàn)象的影響。貪污受賄、拜金主義等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，對(duì)中小學(xué)生有極大的腐蝕性；二是影視文化的負(fù)面影響。一些影視作品、報(bào)刊中色情、打斗、兇殺等暴力場(chǎng)面充斥，使一些學(xué)生盲目模仿，危害極大；三是適合小學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)場(chǎng)所相對(duì)缺乏，許多學(xué)生只有到成人歌舞廳、咖啡館、游戲室等營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所參加娛樂活動(dòng)，不少人因此走上歧途；四是貧富差距拉大，失業(yè)、離婚率上升等某些社會(huì)問題，使一些中小學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)和價(jià)值觀混亂。從家庭來看，也存在著不少問題：一是教育方法不當(dāng)，一些父母教育方法簡(jiǎn)單，往往以錢物代替對(duì)子女的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，以打罵代替對(duì)子女的批評(píng)和約束，對(duì)孩子產(chǎn)生不良的心理影響。二是部分家長(zhǎng)身體力行不夠。個(gè)別家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)，道德水平低下，對(duì)子女的負(fù)面影響較大。三是家長(zhǎng)重智輕德。平時(shí)只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，限制孩子課外活動(dòng)，忽視了對(duì)子女的思想教育，只要成績(jī)好，就什么都好，一好百好，使孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，心理壓力很大。上述現(xiàn)象使得社會(huì)、家庭、學(xué)校教育形不成合力，學(xué)生在學(xué)校是小綿羊，在家里是小太陽，在社會(huì)又變成小兒郎。

六、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的對(duì)策與建議：

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀不容樂觀。要切實(shí)加強(qiáng)我校學(xué)生思想品德教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)，我們認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1、認(rèn)真上好班隊(duì)課和品德課

班隊(duì)課和品德課是實(shí)施對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要途徑。要上好班隊(duì)課和品德應(yīng)注意：

1、在內(nèi)容上，要體現(xiàn)出較強(qiáng)的有序性、系統(tǒng)性和針對(duì)性，形成相互銜接，如教師可以從班風(fēng)班紀(jì)開始，然后擴(kuò)展到校風(fēng)校紀(jì)、時(shí)事政治、科研動(dòng)態(tài)、文化體育、生活學(xué)習(xí)。由淺入深、由低到高的層次序列，做到既有內(nèi)在聯(lián)系又不簡(jiǎn)單重復(fù)。

2、在教學(xué)方法上，要注重教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)生在德育活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生動(dòng)真情、明真理、學(xué)有所悟。

3、在形式上，活動(dòng)設(shè)計(jì)要有新穎和創(chuàng)造性，既符合我校學(xué)生學(xué)生心理需求，又具有鮮明教育性，既生動(dòng)活潑又富有實(shí)效。

2、做好我校學(xué)生心理健康教育工作

在調(diào)查中，可以看到當(dāng)前我校學(xué)生都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的心理輔導(dǎo)需求。但我校根本沒有配備專業(yè)心理輔導(dǎo)老師，心理輔導(dǎo)人員多由班主任等兼任，條件有限，班主任只能更加用心，多關(guān)注學(xué)生，及時(shí)幫助學(xué)生解決心理問題，保證學(xué)生的人格獲得健康發(fā)展。要積極開展單親家庭、離異家庭、貧困家庭、殘障家庭等特殊家庭子女幫教活動(dòng)，了解每一個(gè)學(xué)生的特殊需求，采取有針對(duì)性地教育措施，保證他們接受教育的權(quán)利，促進(jìn)他們形成良好的思想道德品行。

3、加強(qiáng)學(xué)校、家庭密切合作

家庭教育擔(dān)負(fù)著未成年人思想道德教育的重任，是與學(xué)校教育形成交錯(cuò)互補(bǔ)不可或缺的教育合作關(guān)系，要主動(dòng)創(chuàng)建學(xué)校主導(dǎo)、家長(zhǎng)參與的新型德育協(xié)作機(jī)制。學(xué)校是學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的主陣地，但家庭也有著重要作用，因此，學(xué)校要主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)密切合作，以使互為補(bǔ)充，形成教育合力。通過家長(zhǎng)學(xué)校同學(xué)生和家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系，大力普及家庭德育的知識(shí)，并吸收家長(zhǎng)參加德育過程源，做好德育工作。

七、調(diào)查后的反思：

青少年是祖國的未來，民族的希望。德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而思想品德素質(zhì)又是最重要的素質(zhì)。面對(duì)調(diào)查的結(jié)果，我們應(yīng)該深思:該給我們的孩子怎樣的教育，我們的孩子應(yīng)該得到怎樣的教育。教育是教育者和被教育者心靈接觸的過程，而完成這一溝通過程的關(guān)鍵就是愛。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說：教育者最可寶貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。同樣沒有感情的教育是蒼白無力的教育，我們的一位老班主任也曾感慨到：作為班主任，你不要吝嗇你的愛，把你無私的愛給孩子們你就能贏得他們的心，成為他們的知己。的確，愛是教育的潤(rùn)滑劑。師愛是理智與感情的統(tǒng)一，既體現(xiàn)在尊重學(xué)生，更貫穿于對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；既表現(xiàn)在個(gè)別接觸中，更溶化在集體教育中；既能要愛聽話的學(xué)生，更要愛不馴服的學(xué)生。愛，是一種巨大的力量，會(huì)時(shí)時(shí)激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)造、愛的教育是教師的智慧和力量的源泉。愛是通向孩子心靈的路徑，使教育的基礎(chǔ)。愛是陽光，能融化冰雪，愛是春雨，能滋生萬物，愛是橋梁，能溝通師生心靈，有了愛，師生才能以誠相待，心心相印，沒有愛就沒有教育。

誠然，學(xué)校德育是一種持久的發(fā)展的教育，要把學(xué)生思想道德教育工作全面有效的抓實(shí)抓好并不是一朝一夕就能做成的，需要我們堅(jiān)持不懈地去研究，還需不斷的實(shí)踐，不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，用我們的理解、寬容、關(guān)愛、良好的品行和對(duì)他們充分的信任去關(guān)心我們孩子，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)。讓全社會(huì)都行動(dòng)起來，為學(xué)校的德育的改變不斷提供科學(xué)的理論，使學(xué)校德育走向現(xiàn)代化、科學(xué)化。