第一篇：語文教師的人格魅力

語文教師的人格魅力
語文教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。她應(yīng)該洋溢著圍爐夜話般的和諧與 隨意，彌漫著“侍坐”式的平等和寬容；應(yīng)該流動著人性的魅力與詩 意的光彩，展示著溫馨的情懷；更應(yīng)該迸發(fā)出靈感的火花，飛躍著瑰 麗的想象。而這種教學(xué)的理想境界的實現(xiàn)，在很大程度上依賴于語文 教師的人格魅力。語文課堂的多姿多彩、情趣盎然來自于語文教師的 睿智機敏、詼諧幽默、博學(xué)慈愛??是語文教師用自己獨特的人格魅 力打動學(xué)生的心。實踐也告訴我們，作為一名語文教師。人格魅力是 影響學(xué)生的根本所在。漢語詞典中這樣簡潔的寫道：人格魅力其實是 個體的特質(zhì)特別能吸引人的一種力量。這種特別能吸引學(xué)生的人格魅 力從何而來呢？以下是個人的幾點體會：

一、人文素質(zhì)——語文教師的底氣 什么是人文素質(zhì)呢？人文素質(zhì)是一個內(nèi)在生命中文化積累的深 度和厚度，是意義賦予和意義理解的能力和素質(zhì)。一個人文教育工作 者，缺少獨立的人格，缺少人文素質(zhì)的支撐就會帶來學(xué)生閱讀和個體 發(fā)展的失落。例如：用筷子和用刀叉在人文素質(zhì)的人看來是兩個民族 對人性的不同理解。許多語文教師為了追求好成績，整天捧著教參當(dāng) 《圣經(jīng)》，體驗布道文章的內(nèi)在精髓，感到的僅僅是買火柴的小女孩 的可憐，而忘了安徒生的童話之奇特。更有甚者拿著教參照本宣讀，千篇一律的課文分析把鮮活的文字變成了僵死的教條，本該是各具靈 性的一千個哈姆雷特在他們的手下變成了一個概念化、標(biāo)簽式、毫無 生氣的哈姆雷特。這樣的教學(xué)，不但消融了學(xué)生的靈性，也消融了教 師的靈性?！八e也不厚，則其負大舟也無力?！币粋€語文教師的 知識儲備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘、蒼白無力。那么作為一名語文 教師如何提高自身的人文素質(zhì)呢？江蘇省教科所所長成尚榮說得好： 多讀幾本好書，優(yōu)秀教師的成才之路是用書堆砌起來的。語文教師一 定要多讀書，書讀得越多，讀得越雜，文化背景知識就越廣闊，文化 底蘊就越深厚。一個人語文能力的大小，很大程度上取決于讀書的多 少，教師廣聞博覽，自然會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。蘇霍姆林斯 基曾說過：“學(xué)生眼中的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱 愛知識的人。”“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個 光的海洋?！鄙蛟蠋煖Y博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上 的明珠的壯舉，這已成為人們傳頌的佳話。魏書生，錢夢龍，于永正 等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高尚的人文素質(zhì)是分不 開的。而他們的普遍特征都是愛讀書，讀好書

。作為語文教師，不僅 要知道《水滸傳》、《哈姆雷特》，還要知道李白、莫泊桑，更要知

道阿 Q、保爾。教師要與學(xué)生一起讀書，一起成長，在不斷學(xué)習(xí)中充 實底蘊。陶行知先生說：“為了創(chuàng)造教育的有效實施，教師必須認真 學(xué)習(xí)，才能有教師之樂而無教學(xué)之苦。”教師只要不斷充實自己的生 命，提高自身的人文素質(zhì)，那么就有了上好語文課的底氣了。

二、人文情懷——語文教師的人氣 人氣是時下較時髦的一個詞，人氣指數(shù)能反映一個教師在教學(xué) 中、學(xué)生心目中的感召力，那么提高人氣指數(shù)最根本的要點在哪兒 呢？應(yīng)該是愛心教育吧。陶行知先生提倡“愛滿天下”，魯迅先生強 調(diào)“教育植根與愛”。有了教育的愛，教師才能尊重每一個學(xué)生，只 有在民主平等的師生關(guān)系的暖陽下，學(xué)生才會抬起頭來走路，微笑著 面對教師，課堂上才會出現(xiàn)暢所欲言，群情激昂的景象。教師要贏得 孩子天真的童心，首先，教師對待學(xué)生要有一顆博愛的心?？鬃又?以被譽為萬事師表，關(guān)鍵在于他有一顆愛滿天下的心。他的學(xué)生來自 各諸侯國，出生于不同的階級和階層，但他對學(xué)生不分智愚，不分長 幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵。其次，教師對學(xué)生 要以誠相待，以自己的真情去感動學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴(yán)的 “面具”，允許 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子” 也不能以虛言欺騙學(xué)生。，第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。寬容是一種偉大的教育 力量。曾經(jīng)有個學(xué)生因個人愿望沒有得到滿足，頂撞了老師，而這位 教師沒有作任何解釋，只給她寫了一首小詩：“土地寬容了種子，擁 有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了 神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來?！睂W(xué)生看了這首詩，沉思許久，終于悟出了自己的缺點。最后，教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感 上。教師要使課堂始終處在一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生于無 言感動之中受到心與心的感悟，教師不能奴化學(xué)生，因為教學(xué)不僅僅 是一種告訴，更多的是喚醒、體會。羅森塔爾把他的“權(quán)威性謊言” 實驗產(chǎn)生的效應(yīng)定名為“皮格馬利翁效應(yīng)”，正是因為皮格馬利翁用 他真誠的愛才使石雕變成了活生生的少女，也正是告訴我們：發(fā)自內(nèi) 心的愛能夠產(chǎn)生巨大的教育力量。孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬 人者，人恒敬之。” 真心實意地愛我們的每一個學(xué)生，師生之間有 著和諧的情感交流，學(xué)生有事喜歡找老師商量，有苦惱也喜歡找老師 談心，這使教師能夠真實地了解他們的個性，并加以正確的引導(dǎo)。一 個教師只有

有深愛自己的學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能使學(xué)生親近你，“親其師，信其道”，達到教書育人的目的。

三、人文智慧——語文教師的靈氣 人文智慧是人文素質(zhì)外在的表現(xiàn)形態(tài)，它是建立在一定人文素質(zhì) 的基礎(chǔ)上的，也就是說，人文智慧所表現(xiàn)出來的是個體人文素質(zhì)。這 種人文智慧表現(xiàn)在語文教學(xué)過程中是職業(yè)的敏感性。這種敏感性是建

立在對教材的大膽地設(shè)想和創(chuàng)新，不唯上，不唯書，具有特別突出的 分析理解能力，給學(xué)生以啟迪。如分析《歐也妮·葛朗臺》，教師不 應(yīng)一定遵循教參中反映的 “資本主義社會中人與人之間的赤裸裸的金 錢關(guān)系” 的主題，將一個金錢占有狂對家人的殘害僅僅以 “資本主義” 的金錢關(guān)系來作結(jié)，實在空泛乏味。因為在市場經(jīng)濟的今天，金錢的 作用為學(xué)生所體驗，冠以一成不變的政治說教，實在難以說服人。如 果教師從占統(tǒng)治地位的宗教和善良的人性在變態(tài)的赤裸裸的金錢觀 面前也顯得軟弱無力等多角度去詮釋葛朗臺的人性的墮落，也許讓學(xué) 生更為理解、接受。這種敏感性也應(yīng)該是教師把嘗試、探究和發(fā)現(xiàn)的 主動權(quán)交還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。師生共同投入，相 互影響，相互啟發(fā)，相互撞擊的過程，才能讓語文教學(xué)充滿活力。在 一節(jié)地理課上，當(dāng)教師與學(xué)生共同探究澳大利亞為什么“羊比人多” 的時候，學(xué)生們用自己收集的大量資料證明自己的觀點。毫無疑問，學(xué)生們占有的資料遠比教師占有的多得多。這時教師應(yīng)放下“師道尊 嚴(yán)”的架子，虛心地融入學(xué)生中間：“哦，他是從氣候方面說的，你 是從資源方面說的，有很多知識都是老師不知道的?！?通過教師與 學(xué)生的共同探究，學(xué)生不僅掌握了地理學(xué)科的知識，還拓展到了生物 的、數(shù)學(xué)的、經(jīng)濟的、環(huán)保的、社會的等多學(xué)科的知識。這些跨學(xué)科、泛學(xué)科的知識的確是教師不曾擁有的。通過和同學(xué)們一起探究，不僅 把課堂交給了學(xué)生，讓學(xué)生自己主動投入學(xué)習(xí)中，而且教師也在這過 程中學(xué)到了很多新知識。語文教師在繼承優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗的同時，更應(yīng) 有熱情的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造充滿智慧的語文課堂?！皩W(xué)生不是待裝的瓶，而是待燃的火。”教師的責(zé)任就是用自己 的火去點燃學(xué)生的火。教師的人格魅力是撩撥學(xué)生燃燒的火把，魅力 四射，方能熊熊燃燒。為此，語文教師必須擁有充實的人文素質(zhì)，滿 腔的人文情懷，杰出的人文智慧，點點人格魅力的星火也終將會成就 燦爛火海。

第二篇：語文教師的人格魅力

語文教師的人格魅力

摘要：語文教育是最具人格特征的教育。語文教師用自己最獨特的人格魅力吸引、感染、陶冶了學(xué)生。使語文課堂教學(xué)充滿了激情和活力。語文教師的人格魅力來自于他的人文素質(zhì)、人文情懷以及人文智慧。

關(guān)鍵詞：語文教師人格魅力人文素質(zhì)人文情懷人文智慧

語文教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。她應(yīng)該洋溢著圍爐夜話般的和

諧與隨意，彌漫著“侍坐”式的平等和寬容；應(yīng)該流動著人性的魅力與詩意的光彩，展示著溫馨的情懷；更應(yīng)該迸發(fā)出靈感的火花，飛躍著瑰麗的想象。而這種教學(xué)的理想境界的實現(xiàn)，在很大程度上依賴于語文教師的人格魅力。語文課堂的多姿多彩、情趣盎然來自于語文教師的睿智機敏、詼諧幽默、博學(xué)慈愛……是語文教師用自己獨特的人格魅力打動學(xué)生的心。實踐也告訴我們，作為一名語文教師。人格魅力是影響學(xué)生的根本所在。漢語詞典中這樣簡潔的寫道：人格魅力結(jié)實個體的特質(zhì)特別能吸引人的一種力量。這種特別能吸引學(xué)生的分割美麗從何而來呢？以下是個人的幾點體會：好范文版權(quán)所有

一、人文素質(zhì)——語文教師的底氣

什么是人文素質(zhì)呢？人文素質(zhì)是一個內(nèi)在生命中文化積累的深度和厚度，是意義賦予和意義理解的能力和素質(zhì)。一個人文教育工作者，缺少獨立的人格，缺少人文素質(zhì)的支撐就會帶來學(xué)生閱讀和個體發(fā)展的失落。例如：用筷子和用刀叉在人文素質(zhì)的人看來是兩個民族對人性的不同理解。許多語文教師為了追求好成績，整天捧著教參當(dāng)《圣經(jīng)》，體驗布道文章的內(nèi)在精髓，感到的僅僅是買火柴的小女孩的可憐，而忘了安徒生的童話之奇特。更有甚者拿著教參照本宣讀，千篇一律的課文分析把鮮活的文字變成了僵死的教條，本該是各具靈性的一千個哈姆雷特在他們的手下變成了一個概念化、標(biāo)簽式、毫無生氣的哈姆雷特。這樣的教學(xué)，不但消融了學(xué)生的靈性，也消融了教師的靈性?！八e也不厚，則其負大舟也無力?！币粋€語文教師的知識儲備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘、蒼白無力。那么作為一名語文教師如何提高自身的人文素質(zhì)呢？江蘇省教科所所長成尚榮說得好：多讀幾本好書，優(yōu)秀教師的成才之路是用書堆砌起來的。語文教師一定要多讀書，書讀得越多，讀得越雜，文化背景知識就越廣闊，文化底蘊就越深厚。一個人語文能力的大小，很大程度上取決于讀書的多少，教師廣聞博覽，自然會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生眼中的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人。”“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋?！鄙蛟蠋煖Y博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，這已成為人們傳頌的佳話。魏書生，錢夢龍，于永正等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高尚的人文素質(zhì)是分不開的。而他們的普遍特征都是愛讀書，讀好書。作為語文教師，不僅要知道《水滸傳》、《哈姆雷特》，還要知道李白、莫泊桑，更要知道阿q、保爾。教師要與學(xué)生一起讀書，一起成長，在不斷學(xué)習(xí)中充實底蘊。陶行知先生說：“為了創(chuàng)造教育的有效實施，教師必須認真學(xué)習(xí)，才能有教師之樂而無教學(xué)之苦?！苯處熤灰粩喑鋵嵶约旱纳?，提高自身的人文素質(zhì)，那么就有了上好語文課的底氣了。

二、人文情懷——語文教師的人氣

人氣是時下較時髦的一個詞，人氣指數(shù)能反映一個教師在教學(xué)中、學(xué)生心目中的感召力，那么提高人氣指數(shù)最根本的要點在哪兒呢？應(yīng)該是愛心教育吧。陶行知先生提倡“愛滿天下”，魯迅先生強調(diào)“教育植根與愛”。有了教育的愛，教師才能尊重每一個學(xué)生，只有在民主平等的師生關(guān)系的暖陽下，學(xué)生才會抬起頭來走路，微笑著面對教師，課堂上才會出現(xiàn)暢所欲言，群情激昂的景象。教師要贏得孩子天真的童心，首先，教師對待學(xué)生要有一顆博愛的心?？鬃又员蛔u為萬事師表，關(guān)鍵在于他有一顆愛滿天下的心。他的學(xué)生來自各諸侯國，出生于不同的階級和階層，但他對學(xué)生不分智愚，不分長幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵。其次，教師對學(xué)生要以誠相待，以自己的真情去感動學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴(yán)的“面具”，允許“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，也不能以虛言欺騙學(xué)生。第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。寬容是一種偉大的教育力量。曾經(jīng)有個學(xué)生因個人愿望沒有得到滿足，頂撞了老師，而這位教師沒有作任何解釋，只給她寫了一首小詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來?！睂W(xué)生看了這首詩，沉思許久，終于悟出了自己的缺點。最后，教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感上。教師要使課堂始終處在一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生于無言感動之中受到心與心的感悟，教師不能奴化學(xué)生，因為教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是喚醒、體會。羅森塔爾把他的“權(quán)威性謊言”實驗產(chǎn)生的效應(yīng)定名為“皮格馬利翁效應(yīng)”，正是因為皮格馬利翁用他真誠的愛才使石雕變成了活生生的少女，

第三篇：語文教師人格魅力漫筆

語文教師人格魅力漫筆

吳志強

〔吳志強，男，湖北省襄樊市第四中學(xué)語文特級教師?！?/p>

古往今來，中外教育家都強調(diào)教師人格的示范作用。被譽為“俄國教師的教師”的烏申斯基說過：“在教育中，一切都基于教師的人格，因為教育力量只有從活的人格源泉中產(chǎn)生出來，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！苯處煹娜烁聍攘κ且环N重要的教育資源，也是一種潛移默化的教育力量。她對學(xué)生的影響是巨大的，深遠的，有時會影響學(xué)生的一生。傳統(tǒng)的尊師重教，雖會使學(xué)生對老師產(chǎn)生敬畏和服從，但征服學(xué)生心靈的還是教師的非權(quán)力影響，即道德、情操、修養(yǎng)、學(xué)識、才能和與學(xué)生的感情。語文教師也不例外。從某種意義上來說，語文教師的人格魅力對學(xué)生心靈的撞擊、激勵和影響更為明顯和突出。為此，探究語文教師人格魅力還是很有意義的。

一、語文教師人格魅力來自崇高的師表風(fēng)范

烏申斯基把教育者的人格視為“基礎(chǔ)”，說它是“教育事業(yè)的一切”。蔡元培先生也曾說：“什么叫師范?范就是模范，可為人師的榜樣?！蹦敲?，陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的思想，就是對“師表風(fēng)范”的最佳詮釋。

從理論上講，語文教師要上承中華民族幾千年之傳統(tǒng)美德，下?lián)P當(dāng)今之社會主義精神文明。這就要求語文教師必須具備心胸豁達、淡泊名利、榮辱不驚、鞠躬盡瘁的師表風(fēng)范。而語文教師只有具備這樣的人格魅力，才能用古往今來正直知識分子的獨立人格，高尚的信仰和追求，去熏陶學(xué)生，塑造他們美好的心靈；也才能讓我們的學(xué)生都能理解陶淵明“不為五斗米折腰”的風(fēng)骨，都能推崇陸放翁“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的夙愿，都能頌揚文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的傲氣，都能欣賞渣滓洞烈士們“是七尺男兒生能舍己，作千秋雄鬼死不還家”的錚錚誓言。

古人云：“親其師，信其道。”語文教師崇高的“師表風(fēng)范”能使學(xué)生產(chǎn)生親切感、仰慕感、敬愛感。學(xué)生就會有意無意地效仿老師，甚至追隨老師。汪曾祺先生追隨沈從文大師就是一例。用汪曾祺的話說：“不能說我在報考志愿書上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系是沖著沈從文去的”，“沈從文是對我很有吸引力的”，“沈先生很欣賞我”，“我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足”。反之，語文教師超越功利的無私關(guān)愛，對學(xué)生耳濡目染、潛移默化的影響也是巨大的、明顯的?！缎旅裢韴蟆份d：一位30年前高二學(xué)生因?qū)懥艘黄浭鎏M池塘救人的作文，得到了語文老師的滿分和八字評語“其勇可嘉，其行可賀”，竟然改變了他的理想，“直至今天做了30多年的語文老師”。在此，我想起了臺灣教育家高震東先生的話：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，這樣的老師不就是我們身邊的“神”嗎？

不可否認，理想的語文課堂應(yīng)該是多姿多彩的、生動活潑、情趣盎然的。而如此的課堂氛圍就是來自語文教師的身正典范、睿智機敏和博學(xué)慈愛的人格魅力。以道德教育著稱于世的孔子早就提倡“以身作則”和“三省吾身”，強調(diào)教師人格力量的示范作用和熏染作用。正因為他有“有教無類”、“因材施教”、“知行統(tǒng)一”、“學(xué)而不厭”、“誨人不倦”、“學(xué)思結(jié)合”、“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長”、“后生可畏”的教育理論和教學(xué)方法，才使后人有“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后”的由衷感嘆。

二、語文教師人格魅力來自淵博的學(xué)識

教師，除“身正為范”之外，還要“學(xué)高為師”，即要有較深的理論功底、淵博的學(xué)識和較高的教學(xué)藝術(shù)。教師的天職就是把人類浩如煙海、包羅萬象的知識加以選擇和概括，通過課堂教學(xué)等形式以最快的時間、最有效的方法傳授給學(xué)生。正因為如此，“學(xué)生眼中的語文教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人”，絕不會歡迎那些胸中無書、目中無人、古板單

一、不能點燃他們心靈火藥的“老師”。

在中學(xué)各門學(xué)科中，語文是最具綜合性的，它的知識內(nèi)容涵蓋極大。所謂“語言和文化”，有著廣闊的天地，上下五千年，縱橫九萬里。以2002年10月經(jīng)教育部中小學(xué)教材審查委員會通過的《語文》教材為例：從先秦的《詩經(jīng)》、《離騷》、史傳散文，到漢魏晉的詩歌、辭賦；從唐詩、宋詞、元曲、明清小說，到中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌、小說和戲劇，五彩斑斕，豐富多彩。如此宏大的教材，如語文教師讀書不多、不“雜”，文化底蘊不厚，對有關(guān)知識沒有獨特的領(lǐng)悟，怎能在課堂上娓娓道來，讓學(xué)生如坐春風(fēng)？怎能慷慨陳詞，讓學(xué)生悄然動容？又怎能亦莊亦諧，使學(xué)生既得樂趣又得理趣呢？馬卡連柯早就提醒過我們：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！鼻f子所說的“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，大概也是這個理吧。

“要給學(xué)生一碗水，教師自己要有一桶水”是傳統(tǒng)教育中流行了多年的口號。既然口號流行多年，就不能說它沒有積極意義。但我以為語文教師除了具有扎實的語文知識外，還應(yīng)當(dāng)有一定的相關(guān)知識，包括美學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟、社會、自然等學(xué)科的常識?！耙煌八笔遣皇巧倭?，應(yīng)該是一條“河”，是一條常流常新的“河”。因為這條“河”是我們教師“傳道、授業(yè)、解惑”的根本，“河”水少得可憐，怎能談得上“教書育人”和“誨人不倦”呢？比如講王維的詩，教師對水墨山水畫知識一竅不通，就不可能以蘇軾對王維的贊語“詩中有畫，畫中有詩”為契機，引導(dǎo)學(xué)生深層次的揣摩“一切景語皆情語”的內(nèi)涵。蘇霍姆林斯基講過一位年輕的校長去聽一位老師上幾何課的故事，校長思想完全沉浸在老師精湛的講解中，以至于老師問學(xué)生：“你們誰能回答這個問題”時，這位校長全然忘記了自己是來聽課的，竟舉手說：“我！”。蘇霍姆林斯基稱贊說：“這才是真正的藝術(shù)?！蔽乙部春眠@位數(shù)學(xué)老師，他立業(yè)之本雄厚，能充分利用數(shù)學(xué)學(xué)科的特點和魅力，展示了自己的風(fēng)采，也算是給我們語文教師上了一堂“樣板課”。

我還記得，60年代的師范學(xué)院給我們師范生規(guī)定了一個最低標(biāo)準(zhǔn)：“一筆字，一口話，三百篇”，即一筆漂亮的字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，背熟三百篇文章。其用意就是讓我們這些將要做老師的人，要有一點安身立命的“本錢”，不能濫竽充數(shù)，誤人子弟。無怪陶行知先生會這樣說：“為了創(chuàng)造教育的有效實施，教師必須認真學(xué)習(xí)，才能有教師之樂而無教學(xué)之苦。”可以設(shè)想，教師板書娟秀瀟灑，朗讀聲情并茂，語言清晰流暢；整節(jié)課上出一種韻味、一種境界、一種氣氛；有興味，有意境，有拓展??這樣的教師，學(xué)生怎么會不喜歡呢？這樣的課學(xué)生怎能不喜愛呢？

“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光”，語文教師確實“應(yīng)吸進整個光的海洋”。我們能讓學(xué)生恰到好處地領(lǐng)悟“語言和文化”所蘊含的審美情趣，不也是人生的一大樂事嗎？我就主張語文教師應(yīng)當(dāng)努力使自己成為“雜家”，雖說不可能也沒有必要掌握所有的信息，但起碼應(yīng)該掌握“關(guān)于信息的信息”，聽得懂學(xué)生在講演中或在作文里提到的“歐佩克”、“WTO”、“基因破譯”和“迪克牛仔”吧。因此，“學(xué)然后知不足，教然后知不究”，應(yīng)是我們語文教師的指導(dǎo)思想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”應(yīng)是我們語文教師的精神寫照。從這個角度講，語文教師一生確實是在汲取知識上進取，在傳授知識中度過?。?/p>

三、語文教師人格魅力來自創(chuàng)新的精神

教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》，傳達了鮮明的教育理想和濃郁的時代創(chuàng)新氣息：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”；教師只是教學(xué)活動的參與者，“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》指出：教師的職責(zé)現(xiàn)在己經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。今日之語文教師就應(yīng)該摒棄一些陳舊的教學(xué)觀念，改革課堂教學(xué)方法，不拘泥于書本，不迷信權(quán)威，不因循常規(guī)，給學(xué)生一片自由的空間；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生思維求異。簡言之，就是讓他們?nèi)コ浞值刈x，大膽地想，好奇地問。因此，語文教師的人格魅力就體現(xiàn)在能不能適應(yīng)時代要求，能不能更新教學(xué)觀念。

新課程下的好課標(biāo)準(zhǔn)，是要看教師能否變以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心，完成沒完成教學(xué)活動中的角色轉(zhuǎn)換；能否變先“教”后“學(xué)”為先“學(xué)”后“教”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)是否還給了學(xué)生。一句話，就是教師能否在課堂上創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到學(xué)起來融洽、自主，平等與教師對話，交流情感，完成教學(xué)內(nèi)容。假如老師還用一種模式教每一堂課，還用一種方法教每一篇文，還用一種思維來束縛學(xué)生，那學(xué)生能學(xué)得生動活潑、有聲有色嗎？

魯迅早就說過，一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！蔽覀冋Z文教師就應(yīng)當(dāng)支持“一千個讀《紅樓夢》的學(xué)生，心目中就應(yīng)有一千個林黛玉”的思維。前幾年，在教莫泊桑的短篇小說《項鏈》時，大多數(shù)老師都搞過續(xù)寫結(jié)局的訓(xùn)練，雖然我們都知道是在“狗尾續(xù)貂”，但學(xué)生寫出來的“結(jié)局”卻能讓我們大吃一驚。講魯迅的小說《祝?！?，只介紹一點時代背景，讓學(xué)生讀書認真，以“我看魯鎮(zhèn)”、“走近祥林嫂”、“戲說魯四老爺”、“評說祥林嫂的死”為題目來研究討論，學(xué)生就能提出不少“教參”從未涉及的問題，令人刮目相看。如此等等，那些課雖很粗糙，但她像斷臂維納斯一樣，能給學(xué)生帶來無限的遐想空間，學(xué)生可以將自己心中所有美好的想象都加在維納斯的身上，去感受美的情趣，感受語文學(xué)科自身的魅力??可以推斷，那些一味展示自己的精彩，總有一種不吐不快的語文教師，是無論如何也體味不到個中的樂趣的。

老子曰：“授人以魚，不如授之以漁?！闭Z文教師的人格魅力就是要以創(chuàng)新的理念授學(xué)生以“漁”。充分利用語文學(xué)科可以情入手對學(xué)生進行熏陶的優(yōu)勢，把教材中蘊含的人文精神與生活氣息傳遞給學(xué)生，用靈魂的真情去撥動學(xué)生的情感之弦。有創(chuàng)新情趣、有創(chuàng)新韻味的課留給學(xué)生的精神將是永恒的。

四、語文教師人格魅力來自與時俱進的氣度

語文學(xué)科雖說教材變化大，知識更新快，但她還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、塑造學(xué)生健全人格的最重要的學(xué)科。在當(dāng)今信息時代，社會在挑戰(zhàn)語文教師，生活在挑戰(zhàn)語文教師，我們語文教師就應(yīng)有與時俱進的氣度和魄力，把自己磨練成新時代的“新”教師。無論如何再不能拿那張“舊船票”，去“重復(fù)昨天的故事”了。

可是，《中國教育報》對全國不同地區(qū)中小學(xué)教師的一次抽樣調(diào)查顯示，目前教師閱讀書籍中高居榜首的是“教學(xué)參考書”，遠遠超過了小說、教育理論和文史類、時事類、科技類書籍。不少語文教師竟然不知道王蒙和劉心武的代表作或成名作，也不知道《文化苦旅》的作者是余秋雨，《白鹿原》作者是陳忠實等等。這樣的語文教師怎么能當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者、引導(dǎo)者、開發(fā)者和創(chuàng)造者？何況創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展，所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”早已成為“古訓(xùn)”，你用那一兩本“教學(xué)參考書”

能“忽悠”“折騰”幾天呢？

有人羨慕易中天在央視“開壇論道”，迷倒“意粉”，掀起民間“漢風(fēng)”熱潮；也有人羨慕“生活中的普通小女人”于丹，7天《論語》心得，而一舉成名，被稱為“學(xué)術(shù)超女”。其實，他們只是我們的同行，兩位普普通通的“語文教師”，兩位與時俱進的“語文教師”。語文教師將面臨著傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是一場史無前例的挑戰(zhàn)，每一個語文教師都應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)實踐中，去尋找、發(fā)現(xiàn)、超越自我；用自己最獨特的人格魅力去吸引、感染、陶冶學(xué)生，教出自我的風(fēng)采，力爭做一個充滿人格魅力的語文教師。

第四篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點，進一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實學(xué)、真情實感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。? 教師在授課時，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵，進取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時機地表揚學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動來說, 思想政治教育更具實踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠信理念等時時刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤物細無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識還是進行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對教師的認識和了解，以及對教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動上的遵從與主動合作，是學(xué)生對教師的真心信服。威信是通過教師的個性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對教師的角色期望的結(jié)果。教師的個性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動機、自我意識、心理態(tài)勢、學(xué)識能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時也是制約教師人格價值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨特的個性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個性品質(zhì)

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象, 教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價值, 主動地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個性特征。

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報告也提出：?特別要加強青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力對學(xué)生的影響及塑造

教師人格魅力,是實施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會只有人形而無人實。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍?、生活態(tài)度、價值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識水平對學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠的現(xiàn)實意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達到“親其師”而“信其道”,進而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤物細無聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無聲的號角,會對學(xué)生產(chǎn)生無形而強大的感染力、吸引力和影響力,會促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時政、流行音樂、暢銷小說或時尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時時處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達到“潤物細無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對學(xué)生性格特征的影響

教師個人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時不驕傲,遇逆境時不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個學(xué)生,不會因為學(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并把這些閃光點放大讓每個學(xué)生有展示自己才華的機會,這樣就能使每個學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達自己的機會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個性特點的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。