第一篇：塑造教師的人格魅力

塑造教師的人格魅力

一個人的人格魅力不僅僅是來自于外表，更重要的是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。作為一個教師更是如此。得體的穿著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止固然是一個老師不可缺少的，但是內(nèi)在的美在我們看來是最為重要的。

教師的人格魅力是教師個人修養(yǎng)及綜合教育素質(zhì)的外在表現(xiàn)，同時教師的人格魅力又是教師的教育機(jī)智不可缺少的要素之一。在學(xué)校里，教師是孩子們最尊敬的人。在孩子的眼中教師是值得他們尊敬的，即使是老師一個握筆的姿勢，一個微笑的樣子，寫字的字體，都有可能成為學(xué)生模仿的對象?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這兩句詩就好像說的是教師和學(xué)生之間的關(guān)系，孩子們在無形之中就受到了教師的影響。

教師要有主動精神，一個有希望，負(fù)責(zé)人的老師就是一個有自強(qiáng)不息精神的教師。大家都聽說過關(guān)于螞蟻的小故事時,第一個感覺就是震撼。在火山爆發(fā)時,螞蟻會抱成一團(tuán)滾出火海,他們認(rèn)為雖然外面一層的螞蟻?zhàn)龀隽藸奚?但是里面的螞蟻生存了下來,所以他們才可以延續(xù)生命。也許有人會說,螞蟻太小了,是的,與人類相比,螞蟻是弱小的,是卑微的,可是它們的精神是偉大的,是高尚的。像這么不起眼的小動物都有這么崇高的精神和魅力,更何況與我們?nèi)四? 反思自己：怎樣才能做一個具有人格魅力的教師呢？

首先是要具備淵博的學(xué)識和教書育人的能力，一個教師最基本的職責(zé)就是教書育人，為的是培養(yǎng)具有德，智，體全面發(fā)展的學(xué)生，增

強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。

其次是對學(xué)生要有一顆愛學(xué)生的心，一個好的老師應(yīng)該清楚自己需要做什么，不需要做什么，一個愛學(xué)生的老師同樣可以得到學(xué)生的尊重。正如我們知道的那樣，魯迅先生的文字就像是一把刀子直插敵人的胸膛，從不嘴下留情，可是他從沒有這樣對自己的老師，因?yàn)樗鹬靥僖跋壬?，?dāng)然藤野先生值得他尊重，一個不分國家，不分種族的日本人，平等的對待每一個自己的學(xué)生，值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。再次是要忠誠于自己所從事的教育事業(yè)，我們要把教書看成是崇高的職責(zé)，毫無雜念地投身其中，并能從中享受到樂趣。在以后的工作中，我會從這些方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和充實(shí)，使自己也做一名充滿人格魅力的教師。

第二篇：塑造教師的人格魅力

中學(xué)生正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣及性格。作為一個人內(nèi)在特質(zhì)的總和，人格包括了知、情、意、行幾個方面。培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，就要在豐富學(xué)生的科學(xué)文化知識的同時，對學(xué)生心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造、重組、升華。通過加強(qiáng)認(rèn)知教育，形成科學(xué)的人生觀、世界觀；加強(qiáng)情感教育，形成積極的情緒體驗(yàn)與反應(yīng)；加強(qiáng)意志教育，形成剛強(qiáng)拼搏、敢為人先的精神；加強(qiáng)自我教育，形成自我調(diào)控、自我實(shí)現(xiàn)的能力。而學(xué)生良好人格的形成，與教師的人格魅力影響是分不開的。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格力量的作用?！?所謂人格的力量，是指教師個人的政治品格、知識才能、道德情感、意志作風(fēng)等，即通過他們言傳身教，對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過教師的人格示范才能得到充分發(fā)揮，教師的人品示范作用十分重要。

一、優(yōu)良的政治品格是教師人格魅力的保證 在人格因素中，政治品格居于第一位，它體現(xiàn)在教師的一切言論和行動中。教師個人的示范，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。教師要在政治思想、個人品德、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。教師要求學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自己卻不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘；講誠實(shí)守信，自己卻極其虛偽；講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退，這樣學(xué)生就會懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效。因此，一位合格的教師必須講“政治”，堅(jiān)持正確的政治方向，在社會發(fā)展的關(guān)鍵時期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性；必須為人正直、正派，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

二、扎實(shí)的理論知識是教師人格魅力的基礎(chǔ) 當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。教師必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

三、拳拳的摯愛之情是教師人格魅力的靈魂 “感人者，莫過于情”感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證。只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道。” 對學(xué)生要了解他們的愛好、才能、個性特點(diǎn)和精神世界，并一視同仁，把每個學(xué)生視為自己的孩子，讓每個孩子都能享受到教師的陽光雨露。要樹立教育好每一個學(xué)生、注重學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的人格和個別差異，促進(jìn)學(xué)生主動和諧地發(fā)展。尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲，創(chuàng)造欲。具有同情心，和藹可親，樂于助人，對學(xué)生有耐心，態(tài)度怡人，情緒穩(wěn)定，自我控制，相信學(xué)生能更好，了解學(xué)生，公平，與學(xué)生同樂，既是學(xué)生的朋友，又是負(fù)責(zé)的老師。

四、執(zhí)著的敬業(yè)精神是教師人格魅力的體現(xiàn) 教師必須對教學(xué)充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；必須對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。教師只有增強(qiáng)教書育人的事業(yè)心和榮譽(yù)感，才會處理好苦與樂、貢獻(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系，甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，體現(xiàn)教師的人格魅力，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

第三篇：淺談如何塑造教師的人格魅力

淺談如何塑造教師的人格魅力

【摘要】教師人格魅力是優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)，對學(xué)生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。教師人格魅力主要包括優(yōu)良的品格，扎實(shí)的理論知識，對學(xué)生的摯愛之情及敬業(yè)精神。它對學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，情感優(yōu)化，道德升華和意志強(qiáng)化具有重要的作用。在當(dāng)前教育改革和要求素質(zhì)教育的新形勢下，認(rèn)清教師人格魅力的內(nèi)涵和作用尤為重要和迫切。

【關(guān)鍵詞】人格魅力；教師；學(xué)生

于漪老師說: “教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè), 一頭挑著學(xué)生的今天, 一頭挑著國家的未來?！苯處熋刻烀鎸W(xué)生, 其思想行為對學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力和暗示性, 學(xué)生大多都有模仿教師言行的心理傾向。研究表明: 學(xué)生喜歡模仿的教師, 尤其喜歡模仿那些師德高尚、知識淵博、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富, 對學(xué)生關(guān)心愛護(hù)、責(zé)任心強(qiáng)的教師。一個有著人格魅力的教師, 像一塊無形的磁鐵,有一股無形的力量, 吸引著學(xué)生, 使他們形成一種強(qiáng)烈的、自然的學(xué)習(xí)動力和愿望。因此, 作為一名新時期的教師要以高尚的人格影響、熏陶和感染學(xué)生。

一、什么是人格魅力？

說到人格魅力，先來看看“人格”?！冬F(xiàn)在漢語辭典》解釋為“個人的道德品質(zhì)；人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格?！本W(wǎng)絡(luò)中通用的是指以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過自然環(huán)境和社會環(huán)境相互作用產(chǎn)生出來的。那么教師的人格就是教師本人在長期的教育事業(yè)中，逐漸形成的，獨(dú)特的、鮮明的人格。教師的人格是思想、道德行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識及能力等眾多因素的綜合。

再看魅力?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為“很能吸引人的力量?！摈攘κ亲陨矸菣?quán)利影響力，是一個人的人格、人品、學(xué)識、興趣、才能、情感意志及體力等素養(yǎng)的綜合，人格魅力就是一個人在能力氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力。綜上所述，教師的人格魅力即是指教師在教育活動中憑自身的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，是每個人必須具備的道德品質(zhì)。其核心是守信、誠實(shí)、責(zé)任、正直、堅(jiān)忍。

二、教師的人格魅力體現(xiàn)在什么地方

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的力量?！笨梢姡處熑烁聍攘Φ淖饔檬菬o可替代的。那么，教師的人格魅力體現(xiàn)在什么地方呢？

第一，優(yōu)良的個人品質(zhì)。

教師的威信、教師是否受學(xué)生的尊重，主要的一個方面就是教師的個人品質(zhì)。教師個人的示范，對于青年人的的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。教師要在政治思想個人品德、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。如果教師要求學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自己卻不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘；講誠實(shí)守信，自己卻極其虛偽；講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退，這樣學(xué)生就會懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效。因此，一位合格的教師必須講“政治”，堅(jiān)持正確的政治方向，在社會發(fā)展的關(guān)鍵時期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性；必須為人正直、正派，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生。面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

教師的個人品質(zhì)體現(xiàn)在教師的一言一行中，個人品質(zhì)的示范作用，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。教師要在政治思想、個人品德、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要言行一致。教師只有 1

以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效?！墩撜Z·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。

第二，無私的愛。

“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證。只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。只有以發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道。”對學(xué)生要了解他們的愛好、才能、個性特點(diǎn)和精神世界，并一視同仁，把每個學(xué)生視為自己的孩子，讓每個孩子都能享受到教師的陽光雨露。要樹立教育好每一個學(xué)生、注重學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的人格和個別差異，促進(jìn)學(xué)生主動和諧的發(fā)展。尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲、創(chuàng)造欲。具有同情心，和藹可親，樂于助人，對學(xué)生有耐心，態(tài)度怡人，情緒穩(wěn)定，自我控制，相信學(xué)生能更好，了解學(xué)生，公平公正，與學(xué)生同樂，既是學(xué)生的朋友，又是負(fù)責(zé)的老師。

第三，信任和寬容的心。

寬容是一種偉大的教育力量。有這樣一首小詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來?！?寬容的實(shí)質(zhì)就是教師的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生。教師要給學(xué)生以充分的信任和寬容。人難免犯錯，作為教師，只要在學(xué)生犯錯后，給學(xué)生指出錯誤的地方，給學(xué)生一次機(jī)會，以尊重、理解、信任的力量，去感染、熏陶學(xué)生，相信我們的學(xué)生有改過自新的能力，從而體現(xiàn)出我們教師特有的人格魅力。

第四，淵博的學(xué)識。

魯迅先生在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認(rèn)識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚(yáng)聲喇叭，但聽者專心致志，人人聽得一清二楚，個個激動萬分。如此震撼人心的力量就是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于魯迅先生淵博的學(xué)識和崇高的品德。

教師不是操作工，不是簡單的把學(xué)生加工成某個零件或產(chǎn)品。未來社會需要的不是單一的人才，需要的是立體型、多元型、信息型的人才。教師只有具備廣博的學(xué)識，才能指導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵、上下求索，才能在學(xué)生心目中樹立起的良好人格的形象。馬克思說：“性格是環(huán)境的產(chǎn)物?！睆倪@樣的老師身上，學(xué)生性格能受到各方面的良好影響，受益終身。

第五，執(zhí)著的敬業(yè)精神。

教師從為人師的那一刻起，就應(yīng)該具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；就必須對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利；就應(yīng)該始終以勝不驕、敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。教師只有增強(qiáng)教書育人的事業(yè)心和榮譽(yù)感，才會處理好苦與樂、成功與失敗、貢獻(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系，才會甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，用執(zhí)著的追求實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自身的人格魅力，從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，受到學(xué)生的尊重。

三、如何塑造教師的人格魅力？

首先，要不斷認(rèn)識自我。

孔子曰：吾一日三省吾身。只有不斷的重新認(rèn)識自我，才能不斷的進(jìn)步。這是人格塑造的必要前提。缺少自我認(rèn)識，自我教育，就會對同事、學(xué)生以及社會的評價視而不見、聽而不聞，再好的意見、經(jīng)驗(yàn)，都會從眼前溜走。社會在不斷進(jìn)步，知識在不斷更新。在常規(guī)的工作

中，作為教師，某些信息可能還沒有學(xué)生來的快，來的準(zhǔn)，如果這時我們的教師采取搪塞、蒙混的手段，就會有損于師德，對自己的人格魅力形成不良的影響。因此，我們教師就需要清醒地認(rèn)識自己，善于用己之短比人之長，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，獲取更大的進(jìn)步。對自己的認(rèn)識越清醒，自我教育的動力就越大，越能塑造完美的人格，越能保持長盛不衰的業(yè)績。其次，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

只有反復(fù)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會所學(xué)知識，才能用淵博的學(xué)識塑造人格的魅力。當(dāng)今社會，學(xué)習(xí)途徑很多，歸集起來，不外乎四點(diǎn)。第一，向書本學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)國家方針政策、教育理論著作以及報(bào)刊雜志上關(guān)于學(xué)生教育工作的理論、實(shí)踐，從而加強(qiáng)自己的理論知識。第二，向身邊人物學(xué)習(xí)。積極參與教育工作研討會，向本校、同類的老師學(xué)習(xí)，不斷吸納別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，逼迫自己練好內(nèi)功。第三，向名家學(xué)習(xí)。抓住一

切機(jī)會，尋找途徑，盡可能的聽取專家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)講座，不斷提升自己的理論層次。第四，向?qū)W生學(xué)習(xí)。學(xué)生的需求是教育教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。教師必須盡最大可能滿足學(xué)生的需求，“蹲下身子與孩子對話”，聆聽來自每一個學(xué)生的聲音，了解他們的價值取向，并加以提煉概括，為自己的教育工作嘗試尋求新的亮點(diǎn)以及必要的實(shí)踐支撐。

再者，要敢于大膽實(shí)踐。

鄧小習(xí)近平總書記說過：實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐也是檢驗(yàn)我們教師整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。努力塑造人格的魅力，必須在實(shí)踐中不斷反思自己。學(xué)生是有個性有差異的，而教育則無選擇性。教師要一門心思為學(xué)生，學(xué)會在實(shí)踐中自我調(diào)節(jié)、自我完善。教育沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有一成不變的方法可以照搬，教師要在日常工作中，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。最后，要學(xué)會不斷超越自我。這是追求人格塑造的理想境界。只有不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，才能達(dá)到理想境界。對于學(xué)生工作，我們不能滿足于學(xué)生不捅簍子。我們要研究學(xué)生，不僅要研究學(xué)生的生理、心理、知識、能力等東西，還要研究學(xué)生的個性、學(xué)生之間的差異，有針對性地選擇教育方式進(jìn)行教育。

總的說來，要想成為一名合格的教師，首先要作一個充滿人格魅力的人。我們每一個教師都應(yīng)當(dāng)努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全的獨(dú)特的人格魅力來影響和教育學(xué)生。通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代學(xué)生確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會和報(bào)效祖國的責(zé)任感，成為一個有健全人格的人。教師的人格魅力，如同絲絲春雨，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。我們只有不斷地調(diào)節(jié)自我，充實(shí)自我，完善自我，才能做一名學(xué)生喜歡的充滿人格魅力的教師，才能使我們的教育改革真正從理想走向成熟。

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第四篇：論文：如何塑造教師的人格魅力

如何塑造教師的人格魅力

內(nèi)容摘要：教師必須具有較強(qiáng)的人格魅力，才能吸引學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、推動學(xué)生成長。那么，教師的人格魅力來自何處呢？塑造高尚的道德情操、提升自己的人格魅力，博覽群書,拓展知識，真切關(guān)愛、尊重每一位學(xué)生，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作, 開拓創(chuàng)新等，是人格魅力的具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：人格魅力教師教育

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會只有人形而無人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切。只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！崩硐氲娜烁窬哂谐绺叩膬r值，具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力。教師的人格魅力是由其理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄而成，是吸引學(xué)生的主要源泉。

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個特殊的群體，說他特殊是基于以下原因：一是這些學(xué)生在小學(xué)、初中讀書學(xué)習(xí)期間，他們沒有養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。二是沒有建立起一個適合自己的學(xué)習(xí)方法。他們在整個學(xué)習(xí)、生活過程中往往被學(xué)習(xí)好（考試分?jǐn)?shù)高）的同學(xué)孤立，得不到老師應(yīng)有的鼓勵和幫助，他們?yōu)榱吮砻髯约旱拇嬖?，就自發(fā)的組成小團(tuán)體，通過各種形式來表現(xiàn)自己，譬如在發(fā)型、著裝、語言等方面表現(xiàn)很另類，有意損壞同學(xué)、班集體、學(xué)校的財(cái)物，在同學(xué)間搞惡作劇、制造矛盾等來發(fā)泄自己的不滿。這些學(xué)生來到中職學(xué)校，老師們應(yīng)該提供什么樣的教育呢？這是教師們應(yīng)該理性思考的問題。我想，教師必須堅(jiān)持做人第一的教育觀，教師必須具有較強(qiáng)的人格魅力，才能吸引學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、推動學(xué)生成長。那么，教師的人格魅力如何塑造呢？

一、教師要修其身，塑造高尚人格

為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽光和火種。

首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。

二、博覽群書,拓展知識

教師的人格魅力,來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力。教師淵博的學(xué)問如源頭活水,能給學(xué)生以滋養(yǎng)。具備這樣條件的老師,不但在教育教學(xué)上游刃有余,而且善于處理、協(xié)調(diào)師生關(guān)系,創(chuàng)造融洽和諧教學(xué)氛圍。培根曾有這樣一句名言:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辨?！睍侨祟悇?chuàng)造最偉大的奇跡,它為理智和心靈插上翅膀。

教師決不能用昨天的知識，教今天的學(xué)生，去適應(yīng)明天的社會。教師要避免走向“思想的窮鄉(xiāng)僻壤”，還要警惕“語言的窮山惡水”。教師必須成為真正的愛學(xué)習(xí)的人，以終身學(xué)習(xí)為樂，借助各種媒體，主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。在知識信息的時代，教師學(xué)習(xí)的速度必須大于社會前進(jìn)的速度，成為一個時代的進(jìn)步者，才能培養(yǎng)出愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。

教師以其豐厚的學(xué)識、幽默的語言打動學(xué)生，以其獨(dú)特的思想、文化內(nèi)涵吸引學(xué)生，推動學(xué)生健康成長。

三、教師要真切的關(guān)愛學(xué)生，理解并尊重學(xué)生

愛學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹立自尊、自信，教會學(xué)生自愛與愛人。教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生話中的益友，行動上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上就有了更大的吸引力和說服力，使學(xué)生有心里話愿和你說，敢和你說，做好學(xué)生的 “人生顧問”。如果老師成為了學(xué)生的對立面，產(chǎn)生了情感抵觸，道理講的再多，學(xué)生也可能是充耳不聞。因此，教師在課余時間應(yīng)盡可能多地和學(xué)生接觸，經(jīng)常到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，找學(xué)生聊一聊，和學(xué)生一塊兒玩一玩，了解他們在學(xué)習(xí)上生活上的困難，并給予及時的指導(dǎo)和幫助。

尊重學(xué)生還應(yīng)體現(xiàn)在公平對待學(xué)生上，教師待人接物要出于公心，對待權(quán)貴子弟不偏愛，對待貧寒學(xué)生能同情。這樣，才能用無聲的行動代替有聲的命令，學(xué)生才會信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵學(xué)生。

四、教師要強(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作, 開拓創(chuàng)新，共育新人

團(tuán)結(jié)協(xié)作,共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師,教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求,也是順利完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。面對現(xiàn)代教育,國際競爭更趨激烈,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,對教育提出了更高的要求。這就需要教師不斷樹立新觀念,研究新問題,提出新方法,尋找新規(guī)律。那種墨守成規(guī),抱著死東西不放的舊思想、舊方法不適合改革開放的新形勢,也難培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的新一代教師必須具有探索研究,開拓創(chuàng)新的精神。

教師這一職業(yè)面對的是一個個正在成長的生命個體，這就決定了教師很多時候無法將工作和生活嚴(yán)格區(qū)分開來。教師日常生活中的一言一行都滲透著自己獨(dú)有的人格特征。人格幾乎無法學(xué)習(xí)，只能理解、激發(fā)和感染。所以，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自己的專業(yè)智慧，用善良和慈愛去感染學(xué)生，用信任和寬容去扶持學(xué)生，用執(zhí)著與敬業(yè)去示范學(xué)生。實(shí)踐告訴我們，要做一名成功的教師，首先必須做一個充滿美好人格魅力的人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周德義，楊志紅編著：《師德修養(yǎng)論》[M].湖南人民出版社，2003年版。字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：2484

論文題目：如何塑造教師的人格魅力

姓名：李春菊

工作單位：大廠職教中心

職務(wù)：教師

聯(lián)系電話：***

通信地址：河北省廊坊市大廠職教中心

郵編：065300

第五篇：淺談領(lǐng)導(dǎo)干部如何塑造人格魅力

淺談領(lǐng)導(dǎo)干部如何塑造人格魅力

黨的十七大報(bào)告提出“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。如何把這九個字的要求落到實(shí)處，筆者認(rèn)為關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造良好的人格魅力。

人格魅力是一種信念力。信念如陽光，令萬物生輝，信念如種子，蘊(yùn)生機(jī)無限。信念堅(jiān)定是領(lǐng)導(dǎo)干部富有人格魅力的重要特征。領(lǐng)導(dǎo)

干部的信念，是團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的方向和動力。公元15世紀(jì)末，在茫茫大西洋上航行著一支船隊(duì)，由于離海岸越來越遠(yuǎn)，又看不到著陸的希望，水手們開始沮喪、失望，有的甚至精神崩潰、跳海身亡，但船隊(duì)首領(lǐng)哥倫布憑著對“地圓說”的堅(jiān)強(qiáng)信念，鼓舞水手們繼續(xù)前進(jìn)，最終發(fā)現(xiàn)新大陸并成功返航。在哥倫布的航海日記中記載了這樣一段話：“或許一年兩年，也許幾個世紀(jì)，但它一定會漂到西班牙去，這是我的信念”。新形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持對馬克思主義和科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信念，摒棄狹隘、庸俗、錯誤的思想觀念，在為黨的事業(yè)，為社會發(fā)展，為群眾謀利益中，奉獻(xiàn)聰明才智，實(shí)現(xiàn)人生價值。

人格魅力是一種凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)干部良好的人格魅力有如一個“磁場”，能夠極大地感染團(tuán)隊(duì)成員的情緒，使大家凝心聚力，形成一個堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體?！段宓郾炯o(jì)》記載：“舜所居，一年成聚，二年成邑，三年成都”，“四海之內(nèi)，咸戴帝舜之功”。通過這段文字，我們看到了舜帝強(qiáng)大的凝聚力。據(jù)史書記載，舜帝在部落當(dāng)中的凝聚力，主要來源于其自身“以德報(bào)怨、恭謙禮讓、助人為樂、誠實(shí)守信”的人格魅力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部(來源：好范文 http://004km.cn/）如果僅僅憑借自己的職位和權(quán)力，馭使下屬工作，這是一種低層次的領(lǐng)導(dǎo)方法，很難收到最佳的效率和效果。相反，如果以自身的學(xué)識、才能、品格所形成的人格魅力，吸引下屬自發(fā)跟隨，激發(fā)大家主動工作，這是一種高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

人格魅力是一種發(fā)展力?！耙活^綿羊帶領(lǐng)的獅群，敵不過一頭獅子帶領(lǐng)的羊群，”這句廣為人知的民諺蘊(yùn)含著一個深刻的道理：相對一個組織而言，領(lǐng)導(dǎo)者所起的作用具有決定性意義。事實(shí)也正是如此，如果一個單位、一個地方的領(lǐng)導(dǎo)身先士卒、以身作則、充滿干事創(chuàng)業(yè)的激情，必然調(diào)動下屬的積極性與創(chuàng)造性，推動事業(yè)快速發(fā)展。若領(lǐng)導(dǎo)干部不思進(jìn)取、作風(fēng)懈怠，必然上行下效，無人干事。鄧小平同志是一個極富人格魅力的人，他的高瞻遠(yuǎn)矚、雄才大略、非凡氣魄，成就了中國改革與發(fā)展的大業(yè)，成就了“總設(shè)計(jì)師”的不朽功勛。

人格魅力是一種修養(yǎng)力?？鬃釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，而眾星拱之”?？鬃铀珜?dǎo)的德，既指統(tǒng)治者要以仁義道德治國，又指為官者要懷仁德之心。放在今天來看，領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”就是一種道德修養(yǎng)，是一種人格魅力。具有良好的道德修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部富有人格魅力的重要體現(xiàn)。在全面建設(shè)小康社會的新時期，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確對待手中權(quán)力，立黨為公，執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)為人民掌好權(quán)、盡好責(zé)。要不斷加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義、官僚主義。

人格魅力有其與生俱來的成份，比如一個人的相貌、秉性等，但更多的是通過后天的培養(yǎng)、修煉而塑成，如學(xué)識、氣質(zhì)、品行等。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該努力塑造良好的人格魅力。

要養(yǎng)成勤學(xué)多思之習(xí)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基，是提高能力的基本途徑。清代顧炎武說：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退?！痹趯W(xué)習(xí)上要舍得花時間，要養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作需要，當(dāng)作一種修養(yǎng)方式和生活方式。只有扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，政治水平、理論素養(yǎng)、文化素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力才會不斷提高。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，在學(xué)習(xí)的同時還要勤于思考，抽出時間靜下心來思考、研究解決工作中難題的思路和辦法，思考、研究帶有前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的問題，明辨是非，把握大局，洞察本質(zhì)，看清趨勢。要善于辯證地、全面地、發(fā)展地思考問題，學(xué)習(xí)要和實(shí)踐緊密結(jié)合，要在科學(xué)理論指導(dǎo)下培養(yǎng)“敢為人先”的實(shí)踐精神，力爭有所作為、有所建樹。

要提升知人善任之能。知人、識人、用人、選人是領(lǐng)導(dǎo)者基本功。要堅(jiān)持正確的“知人”標(biāo)準(zhǔn)，在選拔人、考察人時，應(yīng)堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，用有德無才的人會誤事，而用有才無德的人會壞事。古人提出的知人之道很值得我們借鑒。如《諸葛亮集》中《知人性》表達(dá)的識人七法，即：“一曰問之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰咨之以計(jì)謀而觀其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。要注意合理地“用人”。知人善任最終要落到善任上，發(fā)現(xiàn)了人才，領(lǐng)導(dǎo)也想用、敢用，但用的不是

地方，也會壞事。賢者、良才放到不適當(dāng)?shù)膷徫唬瑫官t者不賢，良才不良。用人必需得當(dāng)，決不能憑自己想象，更不能以是否和自己合得來為標(biāo)準(zhǔn)，而是以人與事是否相適宜為原則，要盡可能做到和他的才能、特長相適應(yīng)，同時做到同他的性格、興趣和愛好相適應(yīng)。做到人盡其才，量才使用、責(zé)權(quán)相符。只有這樣，才能使人才發(fā)揮最大效用，才能把工作真正做好。

要

保持激情創(chuàng)業(yè)之勢。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“人是應(yīng)該有點(diǎn)精神的”。沒有向上的精神和蓬勃的激情，很難干成一番事業(yè)。當(dāng)今社會，千帆競發(fā)，百舸爭流，加快發(fā)展，時不我待。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識和進(jìn)取精神，克服不思進(jìn)取、無過即功的心態(tài)，把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)。在更高的平臺上審視自己，在更廣的空間中尋找定位。敢與強(qiáng)的比、敢和快的爭、敢向高的攀，在競爭中搶抓機(jī)遇、贏取先機(jī)。要善于創(chuàng)造性地開展工作，勇于面對和化解發(fā)展中的矛盾，在激情干事中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)“為官一任，造富一方”的人生目標(biāo)。

要修煉律己容人之品。領(lǐng)導(dǎo)干部的品行具有無聲的影響力。要從嚴(yán)律己樹立威望?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，要求別人做的自己首先做好，要求別人不做的自己首先不做，要做到言必行、行必果。要寬容大度凝聚人心，修煉心胸寬廣的雅量、容人之短的氣量、取長補(bǔ)短的度量。唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。領(lǐng)導(dǎo)班子是一個集合體，成員個性不一，領(lǐng)導(dǎo)者要在寬容中求合作，形成干事創(chuàng)業(yè)合力。